2024-2025學(xué)年高中歷史第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展學(xué)案含解析新人教版必修中外歷史綱要下

PAGE第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解人類(lèi)文明產(chǎn)生的條件；2.駕馭多元化的世界古代文明。重點(diǎn)：1.農(nóng)耕畜牧業(yè)的發(fā)展2.《漢謨拉比法典》、種姓制度3.雅典的民主政治和古希臘文化難點(diǎn)：1.《漢謨拉比法典》2.雅典的民主政治和古希臘文化探學(xué)新知一、人類(lèi)文明的產(chǎn)生1、產(chǎn)生過(guò)程（1）原始社會(huì)時(shí)期，人類(lèi)主要依靠和為生，生產(chǎn)力低下。（2）農(nóng)耕和畜牧產(chǎn)生后，人類(lèi)從食物的采集者變成食物的。（3）農(nóng)業(yè)的發(fā)展，促使了農(nóng)業(yè)和的分工，并促進(jìn)了交換和貿(mào)易。（4）農(nóng)耕生產(chǎn)須要人們，一些較大的居住點(diǎn)漸漸發(fā)展為早期城市。（5）社會(huì)分工的發(fā)展和勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高，漸漸產(chǎn)生；在和部落斗爭(zhēng)的雙重作用下，起先形成。古代文明的多元特點(diǎn)西亞流域（1）公元前4000年左右，起先向文明過(guò)渡；約公元前2900年，出現(xiàn)城市國(guó)家。（2）約公元前18世紀(jì)，的漢謨拉比基本統(tǒng)一了兩河流域：①建立，國(guó)王是國(guó)家首腦，下有各類(lèi)官員管理和軍事。②是世界上現(xiàn)存最早的較完整的成文法典，它宣揚(yáng)，維護(hù)奴隸主的利益和權(quán)威。西亞的是世界上最古老的文字，《吉爾伽美什》是目前所知最早的史詩(shī)；洪水和方舟傳聞；進(jìn)位制。2、尼羅河流域（1）東北非的埃及同樣干旱，但尼羅河的定期泛濫，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。尼羅河還供應(yīng)了連通上下埃及的條件。（2）公元前年左右，埃及初步實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，建立起比較完善的：法老—類(lèi)似宰相的官員—地方州長(zhǎng)。（3）是古代埃及人民才智的結(jié)晶，也消耗了大量社會(huì)財(cái)寶，體現(xiàn)了的至上權(quán)威。（4）文化：豐富多彩的神話(huà)和文學(xué)故事；；太陽(yáng)歷；計(jì)算，開(kāi)平方根；紙莎草。3、南亞印度河和流域（1）古代印度文明最初誕生于印度河流域的大平原上。（2）印度種姓制度：婆羅門(mén)；；吠舍；；賤民。這種發(fā)端于古代的制度持續(xù)下來(lái)，對(duì)印度社會(huì)和歷史的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。（3）公元前6—前4世紀(jì)，北印度產(chǎn)生了多個(gè)重要的思想流派，是其中影響最大的派別。它的創(chuàng)始人釋迦牟尼主見(jiàn)眾生同等，抨擊高下分明的等級(jí)體系，贏得了大批信眾，對(duì)種姓制度形成了肯定程度的沖擊。4、巴爾干半島（1）公元前—前6世紀(jì)，漸漸在這里發(fā)展起來(lái)，數(shù)量眾多，典型特征是小國(guó)寡民。（2）斯巴達(dá)和是其中最為聞名的兩個(gè)城邦。斯巴達(dá)是由少數(shù)人駕馭政權(quán)的寡頭政治的代表，雅典是多數(shù)公民掌權(quán)的民主政治的典型。（3）雅典，公民都有出席和擔(dān)當(dāng)公職的權(quán)利，干脆確定城邦的大政方針。（4）古希臘文化：美麗的神話(huà)、肅穆的悲劇、詼諧的喜?。皇讋?chuàng)“歷史”一詞，是西方“歷史之父”；修昔底德成為的奠基人；柏拉圖和奠定了西方哲學(xué)的基礎(chǔ)。（5）希臘城邦民主政治建立在基礎(chǔ)之上，享有民主權(quán)利的僅是成年公民，婦女、外僑和奴隸都被排斥在公民隊(duì)伍之外。缺少最基本的權(quán)利。隨堂訓(xùn)練1、以下有關(guān)人類(lèi)文明產(chǎn)生的重大階段性事務(wù),按出現(xiàn)的先后排序排列正確的是()①社會(huì)分工出現(xiàn)②農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)產(chǎn)生③階級(jí)和國(guó)家產(chǎn)生④私有制產(chǎn)生A.①②③④ B.②①④③ C.③②①④ D.④③②①2、在有關(guān)原始社會(huì)后期的考古發(fā)覺(jué)中,富人的房屋寬敞光明,墓葬隨葬品豐厚;窮人的房屋則矮小破舊,墓葬隨葬品很少。這主要反映了()A.農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展B.私有制的產(chǎn)生C.人類(lèi)已進(jìn)入定居狀態(tài)D.國(guó)家起先形成3、既比較全面地反映了古巴比倫時(shí)期的社會(huì)狀況,又是現(xiàn)存的古代第一部比較完備的成文法典,它是()A.《吉爾伽美什》 B.《漢謨拉比法典》 C.太陽(yáng)歷 D.希臘神話(huà)4、古代埃及和西亞都有輝煌的文化成就,在很多領(lǐng)域走在當(dāng)時(shí)世界的前列。古代埃及和西亞文化的相像之處有()①創(chuàng)建世界上古老文字②留下完整的成文法典③駕馭肯定數(shù)學(xué)學(xué)問(wèn)④依據(jù)河水漲落制定歷法A.①③ B.①② C.②④ D.①④5、“一個(gè)印度人在辦公室里熱忱地歡迎某位‘表列種姓’(賤民或不行接觸者)做他的下屬……在家中卻堅(jiān)決反對(duì)將來(lái)的女婿是非婆羅門(mén)?！边@種現(xiàn)象主要說(shuō)明()A.非婆羅門(mén)地位最高B.印度人的女婿都應(yīng)當(dāng)是婆羅門(mén)C.現(xiàn)代印度須要佛教D.印度社會(huì)的種姓觀念根深蒂固6、古中國(guó)文明、古埃及文明、兩河文明和古印度文明的地緣共同點(diǎn)是()A.大河文明 B.海洋文明 C.森林文明 D.高原文明7、埃及、印度、希臘和中國(guó)等古代文明呈現(xiàn)出多元發(fā)展格局,這主要是因?yàn)?)A.農(nóng)耕和畜牧經(jīng)濟(jì)發(fā)展的局限B.各大文明早期都是小國(guó)寡民狀態(tài)C.大河與高山阻隔了文明溝通D.自然環(huán)境和歷史發(fā)展的不同答案1答案及解析：答案：B解析：農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)產(chǎn)生后，人類(lèi)從食物的采集者變成食物的生產(chǎn)者。隨著農(nóng)業(yè)的發(fā)展，人們要求有質(zhì)量更好、更便利好用的生產(chǎn)工具和生活用具。一些人從農(nóng)業(yè)中分別出來(lái)，特地從事手工業(yè)生產(chǎn)，出現(xiàn)了農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的分工。社會(huì)分工的發(fā)展和勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高，使人類(lèi)在滿(mǎn)意自己的基本須要之外，有了剩余產(chǎn)品，為私有制和剝削的產(chǎn)生創(chuàng)建了條件。部落首領(lǐng)利用職權(quán)把一部分公共產(chǎn)品據(jù)為己有，私有制漸漸產(chǎn)生，社會(huì)分化成統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者兩大階級(jí)。在階級(jí)沖突和部落斗爭(zhēng)的雙重作用下，漸漸出現(xiàn)了政府、軍隊(duì)和監(jiān)獄等強(qiáng)制機(jī)關(guān)，國(guó)家起先形成。故按出現(xiàn)的先后排序排列正確的是②①④③，故選B；ACD不符合題意，解除。2答案及解析：答案：B解析：社會(huì)出現(xiàn)富人和窮人，隨葬品出現(xiàn)明顯的多寡，說(shuō)明私有制的產(chǎn)生，故選B。3答案及解析：答案：B解析：依據(jù)所學(xué)學(xué)問(wèn)，古巴比倫國(guó)王漢謨拉比在位時(shí)制定的《漢謨拉比法典》，比較全面地反映了古巴比倫時(shí)期的社會(huì)狀況，又是現(xiàn)存的古代第一部比較完備的成文法典。故選B。4答案及解析：答案：A解析：西亞有楔形文字，埃及有象形文字；西亞蘇美爾人獨(dú)創(chuàng)60進(jìn)位制，埃及能夠計(jì)算圓周率，開(kāi)平方根，故①③表述正確。古埃及沒(méi)有成文法典，依據(jù)河水漲落制定歷法的是埃及，可解除②④。5答案及解析：答案：D解析：古代印度形成嚴(yán)格的等級(jí)制度，史稱(chēng)“種姓制度”。各等級(jí)之間凹凸貴賤有別，下一等級(jí)的人沒(méi)資格從事高一等級(jí)的職業(yè)，不同等級(jí)的人不得通婚。種姓制度是造成印度階級(jí)隔閡的歷史根源，故選D。6答案及解析：答案：A解析：古中國(guó)文明、古埃及文明、兩河文明和古印度文明的地緣共同點(diǎn)是大河文明，古代中國(guó)文明發(fā)源于長(zhǎng)江、黃河流域