全國版2025屆高考歷史二輪復(fù)習熱點押題三唐宋時期含解析

PAGE熱點押題（三）一、選擇題1．(2024·山東濟南二模)宋太祖于建隆四年命吏部尚書張昭等制定“折杖法”，以脊杖和臀杖取代原來的流、徒、杖、笞之刑，隋唐確定的“封建制五刑”漸漸名存實改?！罢壅确ā钡倪\用()A．適應(yīng)了宋初加強中心集權(quán)的須要B．體現(xiàn)了緩和沖突寬減刑罰的精神C．說明宋朝在刑罰上獨立新的體系D．有利于愛護封建官僚階層的特權(quán)解析：選B由材料“以脊杖和臀杖取代原來的流、徒、杖、笞之刑”的措施，可以得知宋時減輕了刑罰，緩和了社會沖突，故選B項；“折杖法”的運用是宋時處理社會沖突，不是為了解決中心與地方的沖突，解除A項；宋是在隋唐確定的“封建制五刑”上進行的改進，不是新的體系，解除C項；材料中沒有體現(xiàn)“折杖法”在運用過程中區(qū)分官僚階級和一般百姓，沒有提到官僚階級是否有特權(quán)，解除D項。2．在唐初以前，政府專設(shè)機構(gòu)管理族譜編修，側(cè)重追溯各家祖宗榮耀。北宋起先，以儒士為主的一般家族主動編纂族譜，多記錄當世族人榮耀。這一變更反映了()A．宗法制強調(diào)血緣關(guān)系為紐帶B．科舉制度發(fā)展推動階層流淌C．商品經(jīng)濟發(fā)展須要宗族認同D．理學(xué)修身齊家理念成為主流解析：選B據(jù)所學(xué)可知科舉制打破了原來階層的限制，據(jù)材料“在唐初以前……當世族人榮耀”說明以儒士為主的一般家族的地位提高，故選B項；由材料“側(cè)重追溯各家祖宗榮耀”可知唐初以前更強調(diào)血緣關(guān)系為紐帶，解除A項；材料“以儒士為主的一般家族”說明是政治不是商品經(jīng)濟，解除C項；理學(xué)成為官方統(tǒng)治思想是南宋，解除D項。3．(2024·廣東佛山二模)唐代銅鏡質(zhì)量上乘，厚重大氣，紋飾富貴端莊；宋代銅鏡的紋飾除素鏡外，圖紋題材趨于纏枝竄繞花卉、花鳥、連錢、神仙人物故事、八卦、商標銘號為主。這反映了()A．宋代銅鏡鑄造業(yè)走向了衰落B．宋代市民階層隊伍壯大C．“官民競市”有利經(jīng)濟發(fā)展D．唐代旺盛盛行奢侈風氣解析：選B“圖紋題材趨于纏枝竄繞花卉、花鳥、連錢、神仙人物故事、八卦、商標銘號為主”體現(xiàn)了裝飾的特性化，與市民階層價值取向有關(guān)，故選B項；材料中比較了唐宋鏡子的裝飾圖，沒有發(fā)展狀況的描述，不能體現(xiàn)其盛衰，解除A項；“宋代銅鏡的紋飾除素鏡外，圖紋題材趨于纏枝竄繞花卉、花鳥、連錢、神仙人物故事、八卦、商標銘號為主”無法體現(xiàn)其生產(chǎn)來源是官營還是民營，解除C項；“唐代銅鏡質(zhì)量上乘，厚重大氣，紋飾富貴端莊”是一種裝飾手法，不能與奢侈風氣干脆關(guān)聯(lián)，解除D項。4．(2024·福建三明二模)唐朝后期，長安、揚州等商業(yè)發(fā)達城市已出現(xiàn)“柜坊”“飛錢”等金融元素。北宋時，出現(xiàn)了種類繁多的信用票據(jù)和信用貨幣，主要包括茶引、鹽引等期票類交引和交子、會子等匯票類兌換券兩種類型。這一變更說明()A．交通發(fā)展快速 B．經(jīng)濟重心南移C．商業(yè)信用體系發(fā)展 D．重農(nóng)抑商政策松弛解析：選C由材料從“金融元素”發(fā)展到“信用票據(jù)”“信用貨幣”的變更得知是信用體系的變更，由材料“商業(yè)發(fā)達城市”“交子”“會子”等可以得知是在商業(yè)領(lǐng)域，因而這一變更是商業(yè)信用體系發(fā)展，故選C項；“信用票據(jù)”“信用貨幣”的出現(xiàn)是因為商品經(jīng)濟發(fā)展的產(chǎn)物，不是交通發(fā)展快速的產(chǎn)物，解除A項；經(jīng)濟重心南移是從北方黃河流域移到長江流域，始終持續(xù)到南宋，解除B項；唐宋時期統(tǒng)治者仍固守重農(nóng)抑商政策，而且商業(yè)信用體系的發(fā)展是商品經(jīng)濟發(fā)展的產(chǎn)物，不是政策產(chǎn)物，解除D項。5．唐代宗詔令“諸坊市街曲，有侵街打墻、接檐造舍等，先處分一切不許，并令毀拆”；宋真宗時店鋪侵占通衢大道的狀況屢禁不止；最終宋徽宗以征收“侵街房廊錢”的形式承認了這一行為的合法性。這反映出()A．宋代的法律體系比唐代更為完備B．“工商食官”的政策逐步受到減弱C．商業(yè)發(fā)展不斷沖擊傳統(tǒng)坊市制度D．官府對商業(yè)活動的限制日趨嚴格解析：選C唐宋侵街打墻是商品經(jīng)濟發(fā)展的結(jié)果，故選C項；最終宋徽宗以征收“侵街房廊錢”的形式承認了這一行為的合法性是商品經(jīng)濟發(fā)展的結(jié)果，宋代的法律體系不比唐代完備，解除A項；工商食官是商周政府占有工商業(yè)者并進行壟斷性經(jīng)營的制度，與侵街打墻無關(guān)，解除B項；宋徽宗以征收“侵街房廊錢”的形式承認了這一行為的合法性，說明官府對商業(yè)活動的限制放松，解除D項。6．(2024·四川樂山三模)唐代的“市”由“市令”專管或地方官兼職掌控，并規(guī)定“諸非州縣之所不得置市”；宋代“凡州縣皆置務(wù)，關(guān)鎮(zhèn)或有焉”?！皠?wù)”成為各級地方市場管理和稅收機構(gòu)。這反映出()A．地方分裂勢力增加 B．重農(nóng)抑商政策瓦解C．政府市場觀念變更 D．坊市制度日益完善解析：選C依據(jù)材料“唐代的‘市’由‘市令’專管或地方官兼職……‘諸非州縣之所不得置市’”“宋代‘凡州縣皆置務(wù)，關(guān)鎮(zhèn)或有焉’?！畡?wù)’成為各級地方市場管理和稅收機構(gòu)”，唐宋對市場商業(yè)的相識有所變更，故選C項；材料的主旨是古代中國的商業(yè)，解除A項；重農(nóng)抑商是中國古代基本的經(jīng)濟政策之一，解除B項；宋代坊市界限被打破，解除D項。二、非選擇題7．(2024·河南六市二模)閱讀材料，完成下列要求。材料一我認為從唐到宋還是經(jīng)驗了很大的變更。我們現(xiàn)在拿唐的750年與宋的1050年做一個比較。我們會發(fā)覺：從外交關(guān)系上，唐有霸權(quán)，在北方唐以外沒有國家，只有少數(shù)民族，而到了宋代，中國的外交關(guān)系就不一樣了，是一個多元化的世界，有宋、遼、夏、金；另外，唐時有1/8～1/4的人口在南方，而宋朝時則有1/2的人口在南方，南方變成了一個多元化的地方，有多個政治、經(jīng)濟、文化中心，有多種語言；唐朝首都是一個典型的administrativecity，是政治的，而宋則是經(jīng)濟中心變成了首都；宋的人口是唐的兩倍，貨幣數(shù)量是唐的二十倍，這都說明白商業(yè)經(jīng)濟、市場經(jīng)濟的發(fā)展；技術(shù)方面，宋朝還有了印刷、火藥、指南針，這三個技術(shù)都是特別重要的；從社會方面，唐朝人的社會地位還是要看血統(tǒng)、身份，而宋朝人的社會地位則是看教化文化，科舉制度被擴大，其重要性在社會中也越來越大。宋朝99%的學(xué)生考不上，可這些人還算是士人，仍是國家的精英，士人中做官的人只是一小部分。到了13世紀中葉，參與科舉考試的人有45萬人，但只有500人得中進士。——包弼德《唐宋巨大歷史變遷的現(xiàn)代意義：對nation觀念的重新思索》材料二魏晉南北朝文化對唐代文化產(chǎn)生干脆影響的重要因素，不外三者，即老莊思想、佛教和胡人習俗，其中后兩種因素自外族傳入，而且是經(jīng)驗數(shù)百年的流播而形成的。唐代對這三種文化因素的承襲，也以后兩種為主，這造成唐代文化的異彩特色。至于中國傳統(tǒng)文化的儒學(xué)，從魏晉起先，即受這三種文化因素的壓制，日漸衰微；直到唐代后期，儒學(xué)始開啟復(fù)興的機運，但在當時并沒有多大影響。北宋時，各派思想主流如佛、道、儒諸家，已趨融合，漸成一統(tǒng)之局，遂有民族本位文化的理學(xué)的產(chǎn)生，其文化精神及動態(tài)亦轉(zhuǎn)趨單純與收斂。南宋時，道統(tǒng)思想既立，民族本位文化益型強固，其排拒外來文化的成見，也日益加深?！幾愿禈烦伞短菩臀幕c宋型文化》(1)依據(jù)材料一概括唐宋歷史變遷的表現(xiàn)，并結(jié)合所學(xué)學(xué)問分析推動唐宋歷史變遷的緣由。(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，比較唐代文化與宋代文化的主要差異，并說明形成差異的緣由。解析：第(1)問第一小問，據(jù)材料一“到了宋代，中國的外交關(guān)系就不一樣了，是一個多元化的世界，有宋、遼、夏、金”得出外交多元化；據(jù)材料一“唐時有1/8～1/4的人口在南方，而宋朝時則有1/2的人口在南方”結(jié)合所學(xué)得出經(jīng)濟重心南移；據(jù)材料一“唐朝首都是一個典型的administrativecity，是政治的……的發(fā)展”結(jié)合所學(xué)得出城市(市場)經(jīng)濟發(fā)達；據(jù)材料一“宋朝還有了印刷、火藥、指南針，這三個技術(shù)都是特別重要的”結(jié)合所學(xué)得出科技(文化)先進；據(jù)材料“宋朝99%的學(xué)生考不上，可這些人還算是士人”結(jié)合所學(xué)得出士人政治。其次小問，據(jù)材料“到了宋代，中國的外交關(guān)系就不一樣了，是一個多元化的世界，有宋、遼、夏、金”結(jié)合所學(xué)得出少數(shù)民族的崛起(封建化)；據(jù)材料“這都說明白商業(yè)經(jīng)濟、市場經(jīng)濟的發(fā)展”結(jié)合所學(xué)得出封建經(jīng)濟旺盛；據(jù)材料“唐朝人的社會地位還是要看血統(tǒng)、身份，而宋朝人的社會地位則是看教化文化，科舉制度被擴大，其重要性在社會中也越來越大”結(jié)合所學(xué)得出士族衰弱(庶族崛起)；科舉制的發(fā)展完善；結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知賦稅制度改革。第(2)問第一小問，據(jù)材料二“魏晉南北朝文化對唐代文化產(chǎn)生干脆影響的重要因素……這造成唐代文化的異彩特色”結(jié)合所學(xué)得出唐：多元、開放；據(jù)材料二“北宋時，各派思想主流如佛、道、儒諸家，已趨融合，漸成一統(tǒng)之局，遂有民族本位文化的理學(xué)的產(chǎn)生，其文化精神及動態(tài)亦轉(zhuǎn)趨單純與收斂”得出宋：單一(或“各派思想主流趨于融合”)、內(nèi)斂(或“文化精神趨于單純與收斂”)。其次小問，唐：據(jù)材料二“魏晉南北朝文化對唐代文化產(chǎn)生干脆影響的重要因素，不外三者，即老莊思想、佛教和胡人習俗”結(jié)合所學(xué)得出承襲魏晉南北朝文化；受宗教文化和民族融合的影響；據(jù)材料二“至于中國傳統(tǒng)文化的儒學(xué)，從魏晉起先，即受這三種文化因素的壓制，日漸衰微”結(jié)合所學(xué)得出儒學(xué)正統(tǒng)地位受到?jīng)_擊趨于衰微；結(jié)合材料和所學(xué)得出開明的民族政策和對外政策。宋：據(jù)材料二“北宋時，各派思想主流如佛、道、儒諸家，已趨融合，漸成一統(tǒng)之局，遂有……民族本位文化益型強固”結(jié)合所學(xué)得出儒、佛、道融合產(chǎn)生理學(xué)，并逐步確立起主流官方意識形態(tài)的地位。答案：(1)表現(xiàn)：外交多元化；經(jīng)濟重心南移；城市(市場)經(jīng)濟發(fā)達；科技(文化)先進；士人政治。緣由：少數(shù)民