![統(tǒng)編教材背景下普通高中語文課堂學(xué)生參與度提升策略實踐研究_第1頁](http://file4.renrendoc.com/view12/M06/29/04/wKhkGWchzo2AWESIAALWdCLfUeY908.jpg)
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文檔簡介
近些年來,一個教學(xué)理念得到了一線教師的普遍認(rèn)同,那就是在課堂教學(xué)當(dāng)中要重視學(xué)生的參與度。這其實是非常好理解的,任何先進(jìn)的教學(xué)理念與教學(xué)策略,如果不能由學(xué)生的課堂參與來提供保證,那是無法落到實處的。隨著核心素養(yǎng)概念的提出,《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版2020年修訂)》的頒布,高中語文教學(xué)發(fā)生的顯著變化之一,就是全國統(tǒng)一采用人教版教材。這是歷時20多年課程改革,語文學(xué)科從“一標(biāo)多本”向“一標(biāo)一本”的回歸。面對新版語文教材,如何讓學(xué)生在語文課堂上保持較高的參與度,成為教師必須面對的一個實際問題,而探究并得出提升學(xué)生課堂參與度的策略,也就成為高中語文教學(xué)研究的重要抓手。現(xiàn)以統(tǒng)編版普通高中教科書《語文》(必修下冊)的《中國建筑的特征》一文教學(xué)為例,談?wù)勔恍┧伎技皩嵺`收獲。一、統(tǒng)編教材背景下語文課堂學(xué)生參與度提升的意義統(tǒng)編教材推出并使用之后,不少教師并沒有注意到這一版本的教材與課堂上學(xué)生參與度之間的聯(lián)系。這是有其原因的,除了當(dāng)前的考試評價使得教材的價值略被削減之外,很多時候也是因為在教師的眼中,教材所提供的只是一些具有代表性的文本而已。誠然,在第8輪課程改革的過程中曾經(jīng)提出過“用教材教而不是教教材”的理念,但這些理念并不是讓教師忽視教材的重要性。尤其是對于高中語文學(xué)科而言,要達(dá)成課程標(biāo)準(zhǔn)所確定的核心素養(yǎng)培育目標(biāo),要將教材中的文本價值充分解析出來,就必須關(guān)注教材上的每一篇課文,要用這些課文及其解讀支撐起語文學(xué)科核心素養(yǎng)的框架搭建。這自然離不開學(xué)生的參與!眾所周知,教學(xué)的價值是在教學(xué)活動當(dāng)中體現(xiàn)出來的,教學(xué)活動的主要陣地是課堂,不管是有效課堂、高效課堂、卓越課堂,還是翻轉(zhuǎn)課堂,最重要的一點就是:以學(xué)生為主體,激發(fā)學(xué)生的興趣,滿足學(xué)生的需求;也不管那種課堂有多么時尚、流行、風(fēng)靡,都必須贏得學(xué)生,而要贏得學(xué)生,最直接的表征就是學(xué)生在課堂上的參與度。在統(tǒng)編教材的背景之下研究高中語文課堂上學(xué)生的參與度提升,其意義在于明確統(tǒng)編版教材的基礎(chǔ)性作用,強(qiáng)調(diào)學(xué)生的課堂參與度是以統(tǒng)編教材的使用為基礎(chǔ)的。因此學(xué)生的學(xué)習(xí)對象就是統(tǒng)編教材上的每一篇課文,所追求的教學(xué)目標(biāo)就是通過這些課文的解讀,來讓學(xué)生的語文學(xué)科核心素養(yǎng)得到發(fā)展,即實現(xiàn)語言建構(gòu)與運用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造以及文化傳承與理解。需要指出的是,本研究中所指的課堂參與度,不完全是指在課堂紀(jì)律約束之下的課堂參與,更多的是指在學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力作用之下對課堂的主動參與。這種參與無論是對于教師的語文教學(xué)而言,還是對學(xué)生的語文學(xué)習(xí)而言都具有可持續(xù)性,故此也應(yīng)當(dāng)是教師其策略實施的重要抓手。二、統(tǒng)編教材背景下語文課堂學(xué)生參與度提升的策略統(tǒng)編教材的使用意味著一個新的時代的到來,高中語文教師應(yīng)順應(yīng)時代的新形勢,及時更新教學(xué)理念,轉(zhuǎn)變教學(xué)思路,主動探究和運用靈活多樣、恰當(dāng)獨特的教學(xué)模式,來提高學(xué)生在學(xué)習(xí)中的參與度,使其自覺主動參與到學(xué)習(xí)活動中,這不僅可以促進(jìn)高中語文教學(xué)的發(fā)展,提高教育教學(xué)質(zhì)量,還可以提升學(xué)生的語文核心素養(yǎng)水平。在這一宏觀認(rèn)識的指導(dǎo)之下,結(jié)合統(tǒng)編教材的使用,結(jié)合高中學(xué)生在語文學(xué)習(xí)當(dāng)中表現(xiàn)出來的認(rèn)知特點,筆者以為提升課堂參與度的主要策略應(yīng)當(dāng)是:通過文章解讀,充分解析指向語文學(xué)科核心素養(yǎng)的教育價值;通過教學(xué)活動設(shè)計,充分釋放課文促進(jìn)語文學(xué)科核心素養(yǎng)發(fā)展的價值;通過學(xué)習(xí)反思,充分鞏固語文教學(xué)培育學(xué)科核心素養(yǎng)的價值。這篇《中國建筑的特征》是著名建筑學(xué)家梁思成的作品,在統(tǒng)編教材當(dāng)中選入這一文章,所看重的并非本文的文學(xué)性,而是本文的文化性。在諸多文化載體當(dāng)中,建筑所承載的文化往往相對穩(wěn)定且不容易被破壞,因此建筑常常被稱為凝固的藝術(shù);對于學(xué)生來說,在看到古建筑的時候,一方面可能會因為這些建筑的規(guī)制而感嘆,另一方面又會因為文化的缺乏而無法領(lǐng)略其價值與魅力,無法欣賞其美感所在。面對著這些實際情形,面對著高中學(xué)生文化素養(yǎng)培育的需要,在統(tǒng)編教材當(dāng)中選入這篇課文,可謂是恰到好處,而要將這篇課文的價值充分釋放出來,就必須依賴于學(xué)生的課堂參與度。根據(jù)已有的教學(xué)經(jīng)驗,絕大多數(shù)高中學(xué)生很難對類似題材的文章產(chǎn)生直接興趣,因此教師在組織并實施教學(xué)的時候,就要運用上面總結(jié)出來的課堂參與度提升策略,來保證預(yù)期效果的實現(xiàn)。在課堂上,筆者在運用相關(guān)教學(xué)策略的時候注重了這樣幾個細(xì)節(jié):一是借助于現(xiàn)代教學(xué)手段,給學(xué)生呈現(xiàn)中國建筑尤其是古建筑以及民居建筑,同時借助于一些專家的旁白,來幫助學(xué)生對這些古建筑形成直覺性的認(rèn)識,這可以奠定學(xué)生的表象基礎(chǔ);二是讓學(xué)生結(jié)合自己所看到的內(nèi)容,用自己的語言表達(dá)出內(nèi)心的所思所想;三是組織學(xué)生閱讀課文,并將課文中作者的描述與自己的描述進(jìn)行比較,看看自己有哪些遺漏與缺失。在這樣的教學(xué)策略運用當(dāng)中,第一個細(xì)節(jié)的作用在于讓學(xué)生對中國建筑有一個基本的認(rèn)識,保證學(xué)生的注意力能夠集中到中國建筑上來;第二個細(xì)節(jié)的作用在于讓學(xué)生將自己的感性認(rèn)識轉(zhuǎn)化為理性認(rèn)識,讓學(xué)生在語言表達(dá)中促使思維由模糊走向清晰;第三個細(xì)節(jié)的作用在于運用最基本的比較思維方法,來發(fā)現(xiàn)自己的認(rèn)識與梁思成認(rèn)識之間的差距,從而打破學(xué)生原有的認(rèn)知平衡,并激發(fā)學(xué)生深度解讀課文的動力。三、統(tǒng)編教材背景下語文課堂學(xué)生參與度提升的思考上一案例中,課堂教學(xué)的事實證明該策略是成功的,很多學(xué)生從對中國建筑的不感興趣走向了濃厚興趣驅(qū)動下的文本解讀,學(xué)生認(rèn)識到了中國建筑在歷史中的演變歷程,發(fā)現(xiàn)了中國建筑所承載的不同時期的歷史文化,認(rèn)識到了研究建筑可以獲得更多的文化認(rèn)知。很多學(xué)生在解讀課文的時候還不時提出問題,他們期待教師能夠結(jié)合課文中的每一點描述,去給出相應(yīng)中國建筑的圖片,這在很大程度上說明了學(xué)生解讀課文的深度,而這些深度學(xué)習(xí)所積累起來的效果,就是對核心素養(yǎng)所強(qiáng)調(diào)的文化傳承與理解的內(nèi)化。統(tǒng)編教材當(dāng)中選擇了很多經(jīng)典的課文,有些課文是延續(xù)的傳統(tǒng),有些課文則是順應(yīng)時代要求而進(jìn)行創(chuàng)新的選擇。無論是哪一類課文,都需要通過學(xué)生的
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