部編版歷史八年級(jí)上冊(cè)第四單元 第12課《新文化運(yùn)動(dòng)》檢測(cè)卷（后附答案及解析）

部編版歷史八年級(jí)上冊(cè)第四單元第12課《新文化運(yùn)動(dòng)》檢測(cè)卷（后附答案及解析）一、選擇題（每題2分，共50分）1. 新文化運(yùn)動(dòng)開始的標(biāo)志是（）A.《青年雜志》的創(chuàng)辦B.《新青年》的創(chuàng)辦C.《民報(bào)》的創(chuàng)辦D.《時(shí)務(wù)報(bào)》的創(chuàng)辦2. 新文化運(yùn)動(dòng)的主要陣地是（）A.《青年雜志》和北京大學(xué)B.《新青年》和北京大學(xué)C.《民報(bào)》和清華大學(xué)D.《時(shí)務(wù)報(bào)》和清華大學(xué)3. 新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物有（）A.陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅、胡適B.孫中山、黃興、宋教仁C.康有為、梁?jiǎn)⒊?、譚嗣同D.李鴻章、曾國藩、左宗棠4. 新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)是（）A.“自強(qiáng)”“求富”B.“民主”“科學(xué)”C.“變法圖強(qiáng)”D.“三民主義”5. 新文化運(yùn)動(dòng)提倡的新思想不包括（）A.民主B.科學(xué)C.專制D.新文學(xué)6. 陳獨(dú)秀在《敬告青年》一文中提出的“德先生”和“賽先生”分別指（）A.民主和科學(xué)B.自由和平等C.自強(qiáng)和求富D.變法和圖強(qiáng)7. 新文化運(yùn)動(dòng)把斗爭(zhēng)矛頭指向（）A.封建禮教B.封建專制制度C.帝國主義D.北洋軍閥政府8. 魯迅的白話小說《狂人日記》，以新文學(xué)的形式深刻揭露了（）A.封建禮教的吃人本質(zhì)B.封建專制制度的腐朽C.帝國主義的侵略罪行D.北洋軍閥政府的黑暗統(tǒng)治9. 新文化運(yùn)動(dòng)在思想文化領(lǐng)域產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，主要表現(xiàn)在（）A.使民主共和觀念深入人心B.為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了條件C.推翻了封建君主專制制度D.使中國走上了資本主義道路10. 新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容包括（）①提倡民主，反對(duì)獨(dú)裁專制②提倡科學(xué)，反對(duì)迷信盲從③提倡新道德，反對(duì)舊道德④提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)A.①②③B.①②④C.①③④D.①②③④11. 新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，主張用白話文代替文言文的是（）A.陳獨(dú)秀B.李大釗C.魯迅D.胡適12. 新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)中國傳統(tǒng)文化的態(tài)度是（）A.全盤否定B.全盤肯定C.取其精華，去其糟粕D.批判地繼承13. 新文化運(yùn)動(dòng)的歷史意義不包括（）A.是一次偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)B.為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了條件C.為中國共產(chǎn)黨的成立奠定了思想基礎(chǔ)D.使中國走上了資本主義道路14. 新文化運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)是（）A.資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的思想解放運(yùn)動(dòng)B.無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的思想解放運(yùn)動(dòng)C.資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的反帝反封建運(yùn)動(dòng)D.無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的反帝反封建運(yùn)動(dòng)15. 新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，先進(jìn)的知識(shí)分子對(duì)封建舊禮教、舊道德進(jìn)行了深刻批判，其中代表人物魯迅的作品除了《狂人日記》外，還有（）A.《孔乙己》B.《阿Q正傳》C.《故鄉(xiāng)》D.以上都是16. 新文化運(yùn)動(dòng)后期，宣傳馬克思主義成為主流，主要是因?yàn)椋ǎ〢.馬克思主義具有先進(jìn)性和科學(xué)性B.十月革命的勝利給中國送來了馬克思主義C.新文化運(yùn)動(dòng)為馬克思主義的傳播創(chuàng)造了條件D.先進(jìn)的知識(shí)分子認(rèn)識(shí)到只有馬克思主義才能救中國17. 新文化運(yùn)動(dòng)與戊戌變法、辛亥革命相比，主要“新”在（）A.主張學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)技術(shù)B.主張學(xué)習(xí)西方的政治制度C.主張學(xué)習(xí)西方的思想文化D.主張學(xué)習(xí)西方的教育制度18. 新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者們?yōu)榱斯舴饨ǘY教，批判封建儒家思想，提出了（）口號(hào)。A.師夷長(zhǎng)技以制夷B.打倒孔家店C.提倡新道德，反對(duì)舊道德D.提倡民主，反對(duì)獨(dú)裁專制19. 新文化運(yùn)動(dòng)在近代中國歷史上的作用不包括（）A.開啟了中國近代化的進(jìn)程B.極大地解放了人們的思想C.為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了條件D.為中國共產(chǎn)黨的成立奠定了思想基礎(chǔ)20. 新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，陳獨(dú)秀提出“德先生”和“賽先生”口號(hào)的進(jìn)步意義在于（）①反對(duì)封建專制統(tǒng)治②反對(duì)愚昧，促進(jìn)科學(xué)事業(yè)的發(fā)展③促進(jìn)中國的富強(qiáng)④促進(jìn)中國對(duì)社會(huì)主義思潮的研究A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④21. 新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，北京大學(xué)成為新文化運(yùn)動(dòng)的主要陣地，主要是因?yàn)椋ǎ〢.北京大學(xué)是當(dāng)時(shí)中國的最高學(xué)府B.北京大學(xué)的校長(zhǎng)蔡元培提倡“思想自由，兼容并包”C.北京大學(xué)的學(xué)生積極參加新文化運(yùn)動(dòng)D.北京大學(xué)的教師隊(duì)伍實(shí)力雄厚22. 新文化運(yùn)動(dòng)的興起反映了（）A.資產(chǎn)階級(jí)的要求B.無產(chǎn)階級(jí)的要求C.全國人民的要求D.中國共產(chǎn)黨的要求23. 新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者們?cè)谛麄髅裰髋c科學(xué)的同時(shí)，也對(duì)封建禮教進(jìn)行了批判，他們批判封建禮教的原因是（）A.封建禮教是封建思想的核心，必須批判B.封建禮教束縛了人們的思想，阻礙了社會(huì)的進(jìn)步C.封建禮教是封建社會(huì)的象征，必須推翻D.封建禮教是封建統(tǒng)治的基礎(chǔ)，必須摧毀24. 新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，各種思想流派在北京大學(xué)相互碰撞、交流，形成了一種“百家爭(zhēng)鳴”的局面。這一局面的出現(xiàn)主要得益于（）A.蔡元培的“思想自由，兼容并包”的辦學(xué)方針B.北京大學(xué)的學(xué)術(shù)氛圍濃厚C.新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者們的積極推動(dòng)D.當(dāng)時(shí)社會(huì)的思想解放潮流25. 新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)中國近代社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，下列關(guān)于新文化運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)，正確的是（）A.新文化運(yùn)動(dòng)是一次徹底的反帝反封建的愛國運(yùn)動(dòng)B.新文化運(yùn)動(dòng)是一次資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的思想解放運(yùn)動(dòng)C.新文化運(yùn)動(dòng)是一次無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的文化革命運(yùn)動(dòng)D.新文化運(yùn)動(dòng)是一次失敗的封建統(tǒng)治者的自救運(yùn)動(dòng)二、填空題（每題2分，共20分）1. 新文化運(yùn)動(dòng)開始的標(biāo)志是__________的創(chuàng)辦。2. 新文化運(yùn)動(dòng)的主要陣地是__________和__________。3. 新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物有__________、__________、__________、__________等。4. 新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)是__________。5. 陳獨(dú)秀在《敬告青年》一文中提出的“德先生”和“賽先生”分別指__________和__________。6. 新文化運(yùn)動(dòng)把斗爭(zhēng)矛頭指向__________。7. 魯迅的白話小說《狂人日記》，以新文學(xué)的形式深刻揭露了__________。8. 新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容包括提倡民主，反對(duì)獨(dú)裁專制；提倡科學(xué)，反對(duì)迷信盲從；提倡新道德，反對(duì)舊道德；提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)，即__________、__________、__________、__________。9. 新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，主張用白話文代替文言文的是__________。10. 新文化運(yùn)動(dòng)后期，宣傳馬克思主義成為主流，主要是因?yàn)開_________給中國送來了馬克思主義。三、材料分析題（每題10分，共30分）1. 閱讀下列材料：材料一：“我們現(xiàn)在認(rèn)定，只有這兩位先生（德先生和賽先生）可以救治中國政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗?！薄惇?dú)秀材料二：“西洋人因?yàn)閾碜o(hù)德、賽兩先生，鬧了多少事，流了多少血，德、賽兩先生才漸漸從黑暗中把他們救出，引到光明世界。我們現(xiàn)在認(rèn)定只有這兩位先生，可以救治中國政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗。”——陳獨(dú)秀《〈新青年〉罪案之答辯書》請(qǐng)回答：（1）材料一中的“德先生”和“賽先生”分別指什么？（2）根據(jù)材料二，分析陳獨(dú)秀為什么說“只有這兩位先生，可以救治中國政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗”。2. 閱讀下列材料：材料一：“我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著‘仁義道德’幾個(gè)字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個(gè)字是‘吃人’！”——魯迅《狂人日記》材料二：“打倒孔家店！”——新文化運(yùn)動(dòng)口號(hào)之一請(qǐng)回答：（1）材料一反映了魯迅對(duì)封建禮教的什么態(tài)度？（2）結(jié)合材料二，分析新文化運(yùn)動(dòng)為什么要提出“打倒孔家店”的口號(hào)。3. 閱讀下列材料：材料一：新文化運(yùn)動(dòng)是中國近代史上一次空前的思想解放運(yùn)動(dòng)。它高舉民主與科學(xué)的旗幟，對(duì)封建專制制度和封建思想文化進(jìn)行了一次猛烈的掃蕩，促進(jìn)了中國人民特別是知識(shí)青年的覺醒，為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了條件，也為中國共產(chǎn)黨的誕生做了思想準(zhǔn)備。材料二：新文化運(yùn)動(dòng)也存在一些局限性。例如，在對(duì)待傳統(tǒng)文化方面，有些新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者存在絕對(duì)否定的傾向；在宣傳新思想的過程中，也存在形式主義的偏向。請(qǐng)回答：（1）結(jié)合材料一，分析新文化運(yùn)動(dòng)的歷史意義。（2）結(jié)合材料二，分析新文化運(yùn)動(dòng)的局限性。四、簡(jiǎn)答題（每題10分，共20分）1. 簡(jiǎn)述新文化運(yùn)動(dòng)的背景。2. 分析新文化運(yùn)動(dòng)的影響。答案及解析一、選擇題1. A。新文化運(yùn)動(dòng)開始的標(biāo)志是《青年雜志》的創(chuàng)辦。2. B。新文化運(yùn)動(dòng)的主要陣地是《新青年》和北京大學(xué)。3. A。新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物有陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅、胡適。4. B。新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)是“民主”“科學(xué)”。5. C。新文化運(yùn)動(dòng)提倡的新思想不包括專制。6. A?！暗孪壬焙汀百愊壬狈謩e指民主和科學(xué)。7. A。新文化運(yùn)動(dòng)把斗爭(zhēng)矛頭指向封建禮教。8. A。魯迅的白話小說《狂人日記》，以新文學(xué)的形式深刻揭露了封建禮教的吃人本質(zhì)。9. B。新文化運(yùn)動(dòng)在思想文化領(lǐng)域產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，主要表現(xiàn)在為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了條件。10. D。新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容包括提倡民主，反對(duì)獨(dú)裁專制；提倡科學(xué)，反對(duì)迷信盲從；提倡新道德，反對(duì)舊道德；提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)。11. D。新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，主張用白話文代替文言文的是胡適。12. A。新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)中國傳統(tǒng)文化的態(tài)度是全盤否定。13. D。新文化運(yùn)動(dòng)沒有使中國走上資本主義道路。14. A。新文化運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的思想解放運(yùn)動(dòng)。15. D。魯迅的作品除了《狂人日記》外，還有《孔乙己》《阿Q正傳》《故鄉(xiāng)》等。16. D。新文化運(yùn)動(dòng)后期，宣傳馬克思主義成為主流，主要是因?yàn)橄冗M(jìn)的知識(shí)分子認(rèn)識(shí)到只有馬克思主義才能救中國。17. C。新文化運(yùn)動(dòng)與戊戌變法、辛亥革命相比，主要“新”在主張學(xué)習(xí)西方的思想文化。18. B。新文化運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者們提出了“打倒孔家店”口號(hào)。19. A。開啟中國近代化進(jìn)程的是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，新文化運(yùn)動(dòng)在近代中國歷史上的作用不包括開啟中國近代化的進(jìn)程。20. A。陳獨(dú)秀提出“德先生”和“賽先生”口號(hào)的進(jìn)步意義在于反對(duì)封建專制統(tǒng)治、反對(duì)愚昧，促進(jìn)科學(xué)事業(yè)的發(fā)展、促進(jìn)中國的富強(qiáng)。21. B。北京大學(xué)成為新文化運(yùn)動(dòng)的主要陣地，主要是因?yàn)楸本┐髮W(xué)的校長(zhǎng)蔡元培提倡“思想自由，兼容并包”。22. A。新文化運(yùn)動(dòng)的興起反映了資產(chǎn)階級(jí)的要求。23. B。新文化運(yùn)動(dòng)批判封建禮教的原因是封建禮教束縛了人們的思想，阻礙了社會(huì)的進(jìn)步。24. A。各種思想流派在北京大學(xué)相互碰撞、交流，形成“百家爭(zhēng)鳴”局面主要得益于蔡元培的“思想自由，兼容并包”的辦學(xué)方針。25. B。新文化運(yùn)動(dòng)是一次資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的思想解放運(yùn)動(dòng)。二、填空題1. 《青年雜志》。2. 《新青年》、北京大學(xué)。3. 陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅、胡適。4. “民主”“科學(xué)”。5. 民主、科學(xué)。6. 封建禮教。7. 封建禮教的吃人本質(zhì)。8. 提倡民主，反對(duì)獨(dú)裁專制；提倡科學(xué)，反對(duì)迷信盲從；提倡新道德，反對(duì)舊道德；提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)。9. 胡適。10. 十月革命。三、材料分析題1.（1）“德先生”指民主；“賽先生”指科學(xué)。（2）陳獨(dú)秀認(rèn)為只有民主和科學(xué)可以救治中國政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗，原因在于：當(dāng)時(shí)中國處于封建專制統(tǒng)治之下，政治黑暗；封建禮教束縛人們的思想，道德淪喪；學(xué)術(shù)上因循守舊，缺乏創(chuàng)新；思想上封建迷信盛行。而民主可以反對(duì)封建專制統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主；科學(xué)可以破除封建迷信，促進(jìn)學(xué)術(shù)進(jìn)步和思想解放。所以陳獨(dú)秀認(rèn)為民主和科學(xué)是拯救中國的關(guān)鍵。2.（1）材料一反映了魯迅對(duì)封建禮教的深刻批判和否定態(tài)度。他認(rèn)為封建禮教是“吃人”的，揭示了封建禮教對(duì)人性的壓抑和摧殘。（2）新文化運(yùn)動(dòng)提出“打倒孔家店”的口號(hào)，主要原因有以下幾點(diǎn)：首先，儒家思想是封建禮教的核心，封建統(tǒng)治者利用儒家思想來維護(hù)封建統(tǒng)治，束縛人們的思想。其次，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，要實(shí)現(xiàn)思想解放，就必須批判封建禮教，而儒家思想作為封建禮教的代表，成為新文化運(yùn)動(dòng)的攻擊目標(biāo)。最后，新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者們希望通過批判儒家思想，引進(jìn)西方的民主和科學(xué)思想，推動(dòng)中國的現(xiàn)代化進(jìn)程。3.（1）新文化運(yùn)動(dòng)的歷史意義：①新文化運(yùn)動(dòng)是中國近代史上一次空前的思想解放運(yùn)動(dòng)，它高舉民主與科學(xué)的旗幟，對(duì)封建專制制度和封建思想文化進(jìn)行了猛烈掃蕩。②促進(jìn)了中國人民特別是知識(shí)青年的覺醒，激發(fā)了人們追求民主和科學(xué)的熱情，為中國的現(xiàn)代化進(jìn)程奠定了思想基礎(chǔ)。③為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了條件，為中國共產(chǎn)黨的誕生做了思想準(zhǔn)備。（2）新文化運(yùn)動(dòng)的局限性：①在對(duì)待傳統(tǒng)文化方面，有些新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者存在絕對(duì)否定的傾向，忽視了傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀成分。②在宣傳新思想的過程中，也存在形式主義的偏向，過于注重口號(hào)和形式，而對(duì)新思想的內(nèi)涵和實(shí)踐缺乏深入探討。四、簡(jiǎn)答題1.簡(jiǎn)述新文化運(yùn)動(dòng)的背景。新文化運(yùn)動(dòng)的背景主要有以下幾個(gè)方面：（1）政治方面：辛亥革命后