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文檔簡介

電車難題小組成員：沈琰琰余蒙蒙范佳玲林怡雯趙雪純

戴其林陸學(xué)遠郭濤“電車難題”是倫理學(xué)領(lǐng)域最為知名的思想實驗之一，其內(nèi)容大致是：一個瘋子把五個無辜的人綁在電車軌道上。一輛失控的電車朝他們駛來，并且片刻后就要碾壓到他們。幸運的是，你可以拉一個拉桿，讓電車開到另一條軌道上。但是還有一個問題，那個瘋子在那另一條軌道上也綁了一個人?？紤]以上狀況，你應(yīng)該拉拉桿嗎？電車難題最早是由哲學(xué)家PhilippaFoot提出的，用來批判倫理哲學(xué)中的主要理論，特別是功利主義。功利主義的批判者認為，一旦拉了拉桿，你就成為一個不道德行為的同謀——你要為另一條軌道上單獨的一個人的死負部分責(zé)任。然而，其他人認為，你身處這種狀況下就要求你要有所作為，你的不作為將會是同等的不道德?？傊?，不存在完全的道德行為，這就是重點所在。人，應(yīng)當為自己的行為負責(zé)，這里的“行為”是什么意思？人為自己的行為負責(zé)的理論依據(jù)是什么？首先承認人具有自由意識——這是法律和道德合理化的基礎(chǔ)。不承認自由意識存在，也就否認了一切法律和道德的合理性。如果一個人殺人放火是由于童年的遭遇、社會的影響、政府的不公正待遇等外界客觀因素所決定的——罪犯本身的原因不是決定性因素——我們就沒有權(quán)利依據(jù)任何法律對這個人進行懲罰。他殺人放火是由于其他原因，是他本身不可改變的，懲罰這個人顯然是不合理的，懲罰他也于事無補、毫無用處。那么，我們現(xiàn)在可以解釋“行為”是什么意思：行為，是人在所有可能性中做出的一個唯一的選擇。行為并不是行動，你什么也不干也是一種選擇，因而也是一種行為。我們將這個思想實驗稍作修改，就可以看到什

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