《走進(jìn)家鄉(xiāng)文化-閻良》 課件統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)

我的家鄉(xiāng)——閻良閻良的名稱(chēng)就是“閭閻良善”，“閭閻”指的是平民生活的地方，“良善”說(shuō)明了民風(fēng)淳樸、安居富足，后來(lái)，為保留文化韻味和寓意祥和，“閭閻良善”減縮成了“閻良”。城市精神：包容大氣，精致和諧，航空興業(yè)，志在超越。黃帝鑄鼎地《史記》記載“黃帝采首山銅鑄鼎于荊山下”約5000年前人文始祖軒轅黃帝在這里鑄鼎以安天下歷史悠久地位顯要商鞅變法地公元前383年，秦獻(xiàn)公在河之畔始建都城櫟陽(yáng)公元前356年，秦孝公在這里任用商鞅變法圖強(qiáng)

中國(guó)最早法治之都、改革之都西漢立國(guó)之都漢高祖一度以櫟陽(yáng)為都櫟陽(yáng)城遺址被列入全國(guó)文物保護(hù)單位秦漢櫟陽(yáng)城獲評(píng)2017年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)秦漢櫟陽(yáng)城考古現(xiàn)場(chǎng)紫荊故里據(jù)南朝梁吳均《續(xù)齊諧記》中記載，閻良三賢村有一田氏人家兄弟三人田真、田慶、田廣決定分家,家產(chǎn)一分為三,唯有堂前的一棵紫荊樹(shù)讓三兄弟犯難了,議來(lái)議去，三人還是決定第二天伐樹(shù)，并一分為三。誰(shuí)知紫荊樹(shù)就像遭火燒了一樣,一夜間便枝枯葉焦。兄弟三人見(jiàn)狀，放棄了伐樹(shù)的打算。兄弟復(fù)和，紫荊復(fù)茂。田氏一門(mén)傳七世而不分家。至南北朝時(shí)，齊明帝蕭鸞親表其門(mén)，敕“紫荊堂”額。后人以“紫荊堂”銘，垂訓(xùn)子孫。洪湖詩(shī)人丁力贊曰：“古來(lái)兄弟不分家，庭內(nèi)荊樹(shù)復(fù)著花。開(kāi)到今朝隨處是，滿(mǎn)天花朵滿(mǎn)天霞?！睆拇?，閻良人把紫荊花稱(chēng)之為兄弟花。中國(guó)航空城因航空而建區(qū)因航空而發(fā)展航空企事業(yè)單位：航空工業(yè)試飛中心、第一飛機(jī)設(shè)計(jì)研究院、西飛公司、中國(guó)飛機(jī)強(qiáng)度研究所六位一體：飛機(jī)研究設(shè)計(jì)、生產(chǎn)制造、試飛鑒定、教育培訓(xùn)、旅游體驗(yàn)、交流會(huì)展擁有陜西省三分之一以上的航空資源“轟六”、“運(yùn)七”、“運(yùn)八”、“飛豹”、小鷹系列、“新舟60”“運(yùn)20”等30多種軍、民用飛機(jī)誕生于此地杰人靈人才輩出秦孝公戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)杰出的君主。任用商鞅實(shí)施變法，獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，在加強(qiáng)中央集權(quán)的同時(shí)，不斷增進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。對(duì)外，秦與楚和親，與韓訂約，聯(lián)齊、趙攻魏國(guó)都城安邑（今山西省夏縣），拓地至洛水以東，自此國(guó)力日強(qiáng)，為秦統(tǒng)一中國(guó)奠定了基礎(chǔ)。衛(wèi)國(guó)人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期政治家，思想家，著名法家代表人物。其在秦執(zhí)政二十余年，秦國(guó)大治，史稱(chēng)“商鞅變法”，并使秦國(guó)長(zhǎng)期凌駕于山東六國(guó)之上。商鞅胡母敬秦時(shí)櫟陽(yáng)人，初任獄吏，由于刻苦學(xué)習(xí)，知識(shí)淵博，被擢為太史令，參與了把史籀大篆省改為小篆的工作，作《博學(xué)篇》，掌管天象、立法，并兼修史等工作。司馬欣秦朝長(zhǎng)史，陳勝起兵后輔佐章邯作戰(zhàn)，而后投降楚軍，被項(xiàng)羽封為塞王，都櫟陽(yáng)，后來(lái)在成皋被漢軍擊敗，與曹咎一同自剄于汜水上。景丹驃騎大將軍，櫟陽(yáng)侯，字孫卿，馮翊櫟陽(yáng)人。東漢大將,在消滅王朗的戰(zhàn)役中軍功卓越。楊沛東漢末，為新鄭長(zhǎng)，后歸曹操，任長(zhǎng)社令。在縣不畏強(qiáng)豪，曹洪的賓客不服征調(diào)，他按法誅殺，為曹操稱(chēng)許。后以鄴城法禁松弛，曹操特派他為鄴令，軍中豪右曹洪、劉勛等極為畏懼，都遣人警告子弟不得犯法。后任京兆尹。玄高（402～444）鳳翔萬(wàn)年人（今閻良區(qū)武屯鄉(xiāng)境內(nèi)），俗姓魏，名靈育。是北涼時(shí)期，北方著名的禪僧，后進(jìn)入北魏都城平城后，成為北魏僧人最早的領(lǐng)袖。玄高北魏著名道士，南北朝新天師道的改革者和代表人物，對(duì)道教歷史影響深遠(yuǎn)?？苤t之武之望武之望(1552-1629年)字叔卿，號(hào)陽(yáng)紆，明陜西臨潼阜廣里廣陽(yáng)屯(今西安市閻良區(qū)武屯鎮(zhèn)廣陽(yáng)村)人。明朝著名醫(yī)學(xué)家，著有《濟(jì)陰綱目》和《濟(jì)陽(yáng)綱目》，同時(shí)在方志、文學(xué)等領(lǐng)域也多有建樹(shù)，被譽(yù)為關(guān)中鴻儒，也被稱(chēng)為儒醫(yī)。王孫蔚(1626年--1677)，字茂衍，臨潼東梁里(今閻良區(qū)關(guān)山鎮(zhèn)老王村套城組)人。清初詩(shī)人。順治九年進(jìn)士，歷任刑曹、湖廣按察使、福建布政使、湖北糧道參議、四川川東巡憲、湖北提學(xué)使等職，卒于官。著有《軺香集》。邢?？疲荷淠瓴辉敚宕t拳宗師，人稱(chēng)黑虎邢三，是紅拳邢派的創(chuàng)始人，關(guān)中紅拳四杰之一。李虎臣(1889年-1954年)，原名秉信，字實(shí)生，后改名云龍，字虎臣，以字行。陜西臨潼(今屬西安市臨潼區(qū))人，中華民國(guó)將領(lǐng)，刀客出身。早年參加辛亥革命，后入胡景翼部。歷任旅長(zhǎng)、陜西軍務(wù)幫辦。曾與楊虎城一起創(chuàng)造了"二虎守西安"的軍事傳奇。1930年任陸軍新編第三師師長(zhǎng)。后因不愿"剿共"，棄職客居滬、津、漢?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，曾任陜西省臨時(shí)參議會(huì)參議員。后促成臨潼縣和平解放。民國(guó)38年新中國(guó)成立后，任陜西省政協(xié)委員。1954年12月在西安病逝。徐九齡(1907—1928)閻良區(qū)康橋鄉(xiāng)康橋村人。陜西婦女界革命先驅(qū)。1928年6月17日，徐九齡等九名共產(chǎn)黨員一起，被國(guó)民黨秘密殺害于西安紅廟坡。郭則沉(1906～1973)陜西臨潼界坊村（今屬西安市閻良區(qū)）人。1919年入本縣關(guān)山鎮(zhèn)高等小學(xué)，1923年考入陜西省立三中，1926年春東渡日本留學(xué)。留日期間，他接觸了馬克思主義著作，并閱讀《新青年》等進(jìn)步刊物，密切關(guān)注著國(guó)內(nèi)的形勢(shì)。同年，經(jīng)崔孟博介紹，加入中國(guó)共產(chǎn)黨。1927年回國(guó)返陜，在中共西安地方組織從事宣傳工作。郭則沉徐舜壽徐舜壽(1917—1968)為徐一冰的次子，浙江省吳興縣南潯人。著名飛機(jī)設(shè)計(jì)師，航空工業(yè)技術(shù)專(zhuān)家。他是我國(guó)飛機(jī)設(shè)計(jì)研制的開(kāi)拓者和第一個(gè)飛機(jī)設(shè)計(jì)研究機(jī)構(gòu)的創(chuàng)建人之一，培養(yǎng)了大批科技人才。曾組織主持完成各類(lèi)軍用飛機(jī)的設(shè)計(jì)任務(wù)并解決了多項(xiàng)尖端技術(shù)，為我國(guó)航空工業(yè)的建設(shè)和發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。在第一飛機(jī)設(shè)計(jì)研究院的前身之一603所（西安飛機(jī)設(shè)計(jì)研究所）任技術(shù)副所長(zhǎng)兼首任總設(shè)計(jì)師，在“文革”期間被迫害致死，年僅51歲。陳一堅(jiān)，1930年6月21日出生于福建福州，飛機(jī)設(shè)計(jì)師，F(xiàn)BC－1（飛豹）殲擊轟炸機(jī)總設(shè)計(jì)師，飛機(jī)設(shè)計(jì)專(zhuān)家，中國(guó)工程院院士

，中國(guó)航空工業(yè)集團(tuán)有限公司科技委顧問(wèn)。陳一堅(jiān)武伯綸（1902—1991），閻良區(qū)關(guān)山鄉(xiāng)東興村人。１９３８年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。曾任中學(xué)教員。建國(guó)后，歷任西安市教育局副局長(zhǎng)，西北大學(xué)副教授，西北歷史博物館館長(zhǎng)，陜西省文化局、文物局副局長(zhǎng)兼省博物館館長(zhǎng)，中國(guó)考古學(xué)會(huì)理事，民盟陜西省委副主任。是第三屆全國(guó)人大代表。長(zhǎng)期從事考古、文物保護(hù)和研究工作。著有《中華民族抗敵史》、《西安歷史述略》等。孫武學(xué)孫武學(xué)，男，漢族，1945年5月生，西安市閻良區(qū)武屯鎮(zhèn)老寨人，1974年5月入黨。大學(xué)學(xué)歷，研究員。2003.08任西北農(nóng)林科技大學(xué)黨委委員、常委，校長(zhǎng)。1961年9月至1964年7月在西安市閻良區(qū)關(guān)山中學(xué)（原臨潼縣關(guān)山中學(xué)）學(xué)習(xí)。馬建，男，閻良人，1957年9月，中共黨員，工學(xué)博士，教授二級(jí)，車(chē)輛工程學(xué)科博士生導(dǎo)師。曾任西安公路交通大學(xué)黨委委員、長(zhǎng)安大學(xué)黨委委員等職務(wù)，現(xiàn)任長(zhǎng)安大學(xué)校長(zhǎng)。馮育軍，男，1947年11月出生，陜西省西安市閻良區(qū)北馮村人。中共黨員。歷任排長(zhǎng)、連長(zhǎng)、營(yíng)長(zhǎng)、團(tuán)長(zhǎng)、師長(zhǎng)、集團(tuán)軍軍長(zhǎng)、濟(jì)南軍區(qū)裝備部部長(zhǎng)，少將軍銜。1979年開(kāi)始發(fā)表作品。2008年加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)。長(zhǎng)篇小說(shuō)《十一級(jí)臺(tái)階》改編為電視連續(xù)劇《當(dāng)兵的人》。李安東，男，漢族，1946年7月生，陜西省西安市閻良區(qū)李房村人。1973年12月加入中國(guó)共產(chǎn)黨，1965年8月參加工作，哈爾濱軍事工程學(xué)院航空系畢業(yè)，大學(xué)學(xué)歷，上將軍銜。萬(wàn)勇：閻良區(qū)武屯鎮(zhèn)東孫村農(nóng)技站技術(shù)員。以他為主引進(jìn)選育的閻麥8911，因其高產(chǎn)、穩(wěn)產(chǎn)、抗倒、抗病等特點(diǎn)，不僅是陜西省省關(guān)中灌區(qū)的重點(diǎn)推廣小麥品種，而且經(jīng)全國(guó)農(nóng)作物品種審定委員會(huì)審定，在河南、安徽、黃淮海區(qū)域大面積推廣。其中僅陜西省省種植面積1000多萬(wàn)畝，創(chuàng)造社會(huì)效益3.3億多元。書(shū)法家“野馬”原名馬興斌，系西安市閻良區(qū)人，自幼酷愛(ài)書(shū)法，臨池不輟?，F(xiàn)系中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，陜西省書(shū)協(xié)會(huì)員，長(zhǎng)安大學(xué)書(shū)法客座教授。他從小就喜歡寫(xiě)字，自學(xué)書(shū)法從臨摹碑帖入手，40余年來(lái)，一直未間斷過(guò)，作品多次在中國(guó)書(shū)協(xié)舉辦的書(shū)法大賽中獲獎(jiǎng)，并被很多國(guó)家和地區(qū)博物館收藏。石川，漱石齋主，原名葉鴻崗，閻良葉家人?，F(xiàn)為中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)委員會(huì)委員、中國(guó)人民革命軍事博物館書(shū)畫(huà)研究院特約書(shū)畫(huà)家、八一書(shū)畫(huà)院特約書(shū)畫(huà)家、陜西書(shū)畫(huà)院副院長(zhǎng)、陜西書(shū)畫(huà)藝術(shù)研究院研究員。陳愛(ài)美，1953年出生于閻良。陜西電視臺(tái)播音指導(dǎo)、節(jié)目主持人，陜西戲曲廣播《愛(ài)美戲緣》節(jié)目主持人，陜西省第九屆政協(xié)委員，陜西省慈善協(xié)會(huì)理事，陜西省電視藝術(shù)家協(xié)會(huì)理事，中國(guó)電視藝術(shù)家協(xié)會(huì)主持人委員會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。陜西電視臺(tái)《陜西新聞》的第一任出鏡播音員(始于1980年)，戲曲專(zhuān)欄《秦之聲》群眾秦腔大賽的第一任節(jié)目主持人(始于1990年)。孫菲菲出生于西安市閻良區(qū)，中國(guó)內(nèi)地女演員，畢業(yè)于北京舞蹈學(xué)院。依塬傍水風(fēng)景獨(dú)好兩河一塬：石川河小清河荊山塬《詩(shī)經(jīng)》曰

：“綿綿瓜瓞，民之初生，自土沮漆。”沮漆就是閻良的母親河——石川河風(fēng)景秀美宜居之所園林城區(qū)綠意盎然一棵雪松是她的地標(biāo)一千多棵梧桐是她的華蓋鮮花大道是她的精致城在林中房在樹(shù)中人在花中一月草莓紅二月粉條俏三月羊乳潤(rùn)

四月甜瓜香五月芹菜鮮

六月夏黑甜七月火龍果怡八月酥梨爽九月冬棗脆

十月相棗忒十一月糝子黏

十二月蜂蜜醇物產(chǎn)豐饒“醇”享家園閻良梨花文化旅游節(jié)閻良相棗文化旅游節(jié)閻良核雕技藝（陜西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)）核雕亦稱(chēng)果核雕刻，我國(guó)的核雕技藝分兩大流派：北派和南派。兩派又分很多支脈,閻良核雕屬北派西安一脈。此脈源出于清朝同治年間的山東，隨時(shí)間的推移該技藝流傳至西安，主要以桃核雕刻為主。閻良的趙秉科老人，出生于藝人世家，16歲時(shí)師承于我國(guó)著名核雕老藝人孫光明先生，將這一絕技傳承了下來(lái)，人稱(chēng)“桃核趙”。閻良核雕的作品有《一百零八羅漢佛珠》、《長(zhǎng)安八景》、《八仙過(guò)?！?、《龍舟》、《漁家樂(lè)》等，每個(gè)人物只有米粒大小，五官清晰，造型生動(dòng)，所刻的舟，船艙有門(mén)，船后有錨，錨鏈環(huán)環(huán)相扣，令人拍手叫絕。民俗文化精湛工巧閻良皮影雕刻閻良關(guān)山牛拉蹩鼓（西安非物質(zhì)文化遺產(chǎn)）牛拉蹩（bié）鼓起源于蒲城老爺廟地區(qū)，清道光年間由關(guān)山城內(nèi)的冉恒升引進(jìn)并豐富充實(shí)，主要由以武術(shù)動(dòng)作為主的鼓舞動(dòng)作和鼓法組成，其在民間的流傳至今已有200年以上的歷史，主要分布在閻良區(qū)關(guān)山鎮(zhèn)的關(guān)山村一帶。它屬于民間傳統(tǒng)舞蹈的一種。關(guān)山牛拉蹩鼓系古代口授身傳，為防止失傳，記譜法由第五代鼓頭冉光阜自創(chuàng)，由¤、⊙、て、〇四個(gè)符號(hào)組成，鼓歌有：《閃斷橋》、《三戰(zhàn)呂布》、《八仙過(guò)海》、《太平歌》、《雙鞭子》、《老鼓》等。閻良新興特技嗩吶（西安非物質(zhì)文化遺產(chǎn)）嗩吶是一種古老的民間樂(lè)器，在我國(guó)有著悠久的歷史。關(guān)中嗩吶受秦腔曲牌的影響較大，多用吹打，其內(nèi)容甚為廣博。閻良區(qū)新興街道辦事處的民間藝人袁學(xué)民自幼師承民間老藝人趙天祿等人學(xué)習(xí)嗩吶技藝，后來(lái)憑借幾十年的勤學(xué)苦練，他不僅繼承了傳統(tǒng)的口吹演奏方式和口鼻同吹嗩吶的絕技，而且獨(dú)辟蹊徑練就鼻吹嗩吶噙刀頂轉(zhuǎn)的演奏絕技，并且將嗩吶演奏與傳統(tǒng)魔術(shù)相結(jié)合，邊演奏邊吐出幾丈長(zhǎng)的彩條來(lái)，精彩絕倫，令人嘆為觀止，堪稱(chēng)一絕，把中國(guó)民族樂(lè)器——嗩吶表演的出神入化。他表演時(shí)的器具主要有八支音高各不相同的嗩吶、刀具、花瓶、彩條、彩盤(pán)、對(duì)聯(lián)、磚頭、氣球等，并配以鼓、鑼、鈸等樂(lè)器。

新興剪紙（西安非物質(zhì)文化遺產(chǎn)）新興剪紙從清代中期就以家傳的形式發(fā)展至今，屬陜西民間剪紙?bào)w系，在陜北民間剪紙藝術(shù)的基礎(chǔ)上，將關(guān)中及南方剪紙藝術(shù)手法吸納進(jìn)當(dāng)?shù)孛耖g剪紙藝術(shù)中，形成了獨(dú)具風(fēng)格的剪紙藝術(shù)。它主要分布在閻良新興街道屈家村一帶，傳承人朱素玲自小師承祖母趙鳳仙、姑母王素蘭學(xué)習(xí)剪紙藝術(shù)。新興剪紙作品先后被英國(guó)、新西蘭友人珍藏，被收入《慶祝二〇〇八年北京奧運(yùn)會(huì)全國(guó)書(shū)畫(huà)作品集》、《慶祝中華人民共和國(guó)成立六十周年全國(guó)書(shū)畫(huà)作品集》。皮影雕刻技藝閻良皮影雕刻技藝（西安非物質(zhì)文化遺產(chǎn)）皮影，又稱(chēng)“燈影戲”或者“影戲”，是廣泛流傳于中國(guó)民間的一種古老獨(dú)特的民間戲曲藝術(shù)。閻良皮影雕刻技藝屬陜西皮影雕刻體系，以秦川牛牛皮原材料，一般采用畫(huà)譜畫(huà)，雕刻方法和制作方法比較特殊，也比較難學(xué)。一般（皮影的）雕刻方法它都是拉刀來(lái)雕刻，而它是以轉(zhuǎn)刀扎下去，刀是朝上的，刀不動(dòng)，而是用手來(lái)旋轉(zhuǎn)牛皮制作。閻良皮影的著色采用中國(guó)繪畫(huà)的工筆重彩方法，使色彩渾厚沉著，麗而不艷，具有濃厚的裝飾趣味。它通過(guò)大紅大綠的強(qiáng)烈對(duì)比，獲得了簡(jiǎn)潔明快的色彩效果，不僅用于演戲，而且還是很有特色的收藏品。2010年11月，“80后”的焦連生正式被授予“西安非物質(zhì)文化遺產(chǎn)閻良皮影雕刻技藝傳承人”稱(chēng)號(hào)，這一年他23歲,是史上最年輕的“非遺傳承人”。皮影傳承人焦連生新興木刻新興木刻彩繪藝術(shù)，是清代古廟宇建筑的木刻體系。新興街道官路村孫允中老人，解放前在陜北黃陵縣隨師從事廟宇木刻多年，回到新興后仍從事木刻，并將木刻技藝傳授給了屈家村王學(xué)凱。新興木刻主要在高密度板、人造板上繪制所需要的花鳥(niǎo)、人物、文字等圖案，而后由專(zhuān)用刀具刻制圖案，然后用油漆彩繪裝幀。新興木刻傳承人王學(xué)凱完成的主要作品有閻良民間故事《三田哭荊》，毛澤東詩(shī)詞系列《長(zhǎng)征·紅軍不怕遠(yuǎn)征難》、《沁園春·雪》等；名言警句系列；中堂四聯(lián)、康熙體壽、喜慶壽聯(lián)、匾額等等，尤以猴頭壽、大福中堂、四季花鳥(niǎo)彩繪系列見(jiàn)長(zhǎng)。閻良面花技藝傳承人白絨面花作品《盛世中華普天同慶》閻良烙畫(huà)葫蘆技藝傳承人閆建民烙畫(huà)作品《福壽吉祥喜迎國(guó)慶》閻良面塑技藝傳承人范霖泥塑作品《載歌載舞喜迎國(guó)慶》楊水利指南車(chē)閻良區(qū)武屯鎮(zhèn)楊新莊村的農(nóng)民楊水利發(fā)明制作，這輛漆黑色的手推車(chē)沒(méi)有車(chē)廂，車(chē)身由兩個(gè)木輪子和一個(gè)黑色的小木人組成，黑色的小木人舉起右臂橫指遠(yuǎn)方。無(wú)論車(chē)子如何轉(zhuǎn)動(dòng)，車(chē)上小木人的胳膊始終指向南方。與指南針利用地磁效應(yīng)不同，這輛“指南車(chē)”并非只能指南。根據(jù)原理，只要將車(chē)上小木人的手臂設(shè)置到什么方向，就會(huì)永遠(yuǎn)指向什么方向，從而保證在古代行軍中軍隊(duì)始終朝正確方向前進(jìn)，也就是“車(chē)雖回運(yùn)而手常指南”。2010年，這輛“指南車(chē)”被西安市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心收藏。楊水利琢磨指南車(chē)原理整整花費(fèi)了二十多年的時(shí)間。人們說(shuō)，楊水利再現(xiàn)了古老的“指南車(chē)”。畫(huà)卷——關(guān)中古堡社火石川河畔的民間社火頗有歷史，在50年代，社火可以說(shuō)是石川河畔每年重要的跨年活動(dòng)，吸引上萬(wàn)人前來(lái)觀賞。但是由于這些年來(lái)愿意繼承這項(xiàng)民間技藝的年輕人越來(lái)越少，致使現(xiàn)在很難再舉行這樣的活動(dòng)了。為了不讓這項(xiàng)傳統(tǒng)技藝以后只能在人們的腦海里出現(xiàn)，關(guān)山鎮(zhèn)代家村的戴萬(wàn)直決心把它畫(huà)出來(lái)。戴萬(wàn)直作畫(huà)10年來(lái)百易其稿，在沒(méi)有任何參考資料的情況下手繪出21米長(zhǎng)的“關(guān)中古堡社火長(zhǎng)卷”，通過(guò)社火這一形式盡可能多地展示出一個(gè)時(shí)代的風(fēng)土人情，村民們贊稱(chēng)是代家村版的《清明上河圖》。畫(huà)卷——山東移民闖關(guān)中生長(zhǎng)于閻良山東莊的孫緒民，祖籍山東昌邑市，有著濃厚的根祖情懷。近年來(lái)，孫緒民采集素材，結(jié)合自己兒時(shí)記憶和父老傳聞，創(chuàng)作了山東移民遷徙關(guān)中的歷史畫(huà)卷——《山東移民闖關(guān)中》。畫(huà)作共30余幅，大致分為四部分：一是背井離鄉(xiāng)、揮淚辭故園的心酸場(chǎng)面；二是跋山涉水、一路艱辛來(lái)陜西的場(chǎng)景；三是到陜西以后積極拼搏、艱苦創(chuàng)業(yè)的畫(huà)面；四是早期山東莊的齊魯民俗情況。孫老師用畫(huà)筆還原了那場(chǎng)百年前影響深遠(yuǎn)的山東移民闖關(guān)中，再現(xiàn)了“不畏艱險(xiǎn)，堅(jiān)忍不拔，努力拼搏”的移民精神。清末民初，山東地區(qū)連年災(zāi)荒，而當(dāng)時(shí)的陜西地廣人稀，時(shí)任三原知縣的山東籍官員焦云龍去信山東，動(dòng)員家鄉(xiāng)居民遷陜，丁憂期間又親自動(dòng)員。于是，山東高密、濰坊等地區(qū)的居民紛紛祭祖告別，肩挑車(chē)推，開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)60余年的大移民序幕。清光緒年間至民國(guó)時(shí)期，曾有數(shù)萬(wàn)山東移民遷徙到關(guān)中，不僅在這里繁衍生息，書(shū)寫(xiě)了一段可歌可泣的歷史，還深深扎根在關(guān)中，對(duì)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了重大的影響。經(jīng)過(guò)100多年的積淀，關(guān)中地區(qū)目前形成了400多個(gè)山東村，共有30余萬(wàn)移民后裔，他們保留著原有的山東風(fēng)俗人情，成為關(guān)中地區(qū)極具特色的地域文化之一。閻良區(qū)現(xiàn)有96個(gè)山東莊，5萬(wàn)多山東移民后裔，是關(guān)中地區(qū)山東移民分布密度最大的區(qū)域，是關(guān)中山東移民文化和地理的中心。振興街道譚家村是陜西最大的山東移民村。8月底成立了閻良區(qū)山東移民文化研究會(huì)。東魯文化移民特色關(guān)中山東移民之父——焦云龍山東省長(zhǎng)山縣丁家莊（今淄博市周村區(qū)南郊鎮(zhèn)清泉村）人，同治十三年（1873年）進(jìn)士，歷任陜西米脂、臨潼