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PAGE1-精練提分2巧解古代文化常識題真題開路·點迷津(2024·全國卷Ⅰ)閱讀下面的文言文,完成后面的題目。賈生名誼,洛陽人也。年十八,以能誦詩屬書聞于郡中。吳廷尉為河南守,聞其秀才,召置門下,甚幸愛。孝文皇帝初立,聞河南守吳公治平為天下第一,故與李斯同邑而常學事焉,乃征為廷尉。廷尉乃言賈生年少,頗通諸子百家之書。文帝召以為博士。是時賈生年二十余,最為少。每詔令議下,諸老先生不能言,賈生盡為之對,人人各如其意所欲出。諸生于是乃以為能不及也。孝文帝說之,超遷,一歲中至太中大夫。賈生以為漢興至孝文二十余年,天下和洽,而固當改正朔,易服色,法制度,定官名,興禮樂,乃悉草具其事儀法,色尚黃,數(shù)用五,為官名,悉更秦之法。孝文帝初即位,謙讓未遑也。諸律令所更定,及列侯悉就國,其說皆自賈生發(fā)之。于是天子議以為賈生任公卿之位。絳、灌、東陽侯、馮敬之屬盡害之,乃短賈生曰:“洛陽之人,年少初學,專欲擅權,紛亂諸事?!庇谑翘熳雍笠嗍柚?,不用其議,乃以賈生為長沙王太傅。賈生既辭往行,及渡湘水,為賦以吊屈原。為長沙王太傅三年。后歲余,賈生征見。孝文帝方受釐,坐宣室。上因感鬼神事,而問鬼神之本。賈生因具道所以然之狀。至夜半,文帝前席。既罷,曰:“吾久不見賈生,自以為過之,今不及也?!本禹曋?,拜賈生為梁懷王太傅。梁懷王,文帝之少子,愛,而好書,故令賈生傅之。文帝復封淮南厲王子四人皆為列侯。賈生諫,以為患之興自此起矣。賈生數(shù)上疏,言諸侯或連數(shù)郡,非古之制,可稍削之。文帝不聽。居數(shù)年,懷王騎,墮馬而死,無后。賈生自傷為傅無狀,哭泣歲余,亦死。(節(jié)選自《史記·屈原賈生列傳》)下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說,不正確的一項是()A.諸子百家是先秦至漢初學術派別的總稱,其中又以道、法、農(nóng)三家影響最深遠。B.詔令作為古代的文體名稱,是以皇帝的名義所發(fā)布的各種吩咐、文告的總稱。C.禮樂指禮制和音樂,古代帝王經(jīng)常用興禮樂作為手段,以維護社會秩序的穩(wěn)定。D.就國,是指受到君主分封并獲得領地后,受封者前往領地居住并進行統(tǒng)治管理?!窘馕觥窟x項技巧運用A.諸子百家是先秦至漢初學術派別的總稱,其中又以道、法、農(nóng)三家影響最深遠。此選項是較熟識的專用名詞,在語文、歷史等學科的學習中時常遇到,可結(jié)合“諸子百家”選讀和歷史中的“先秦文化”中的諸子百家內(nèi)容,依據(jù)個人理解,可推斷出“道、法、農(nóng)三家影響最深遠”是錯誤的,應當是“儒、道、法三家影響最深遠”。B.詔令作為古代的文體名稱,是以皇帝的名義所發(fā)布的各種吩咐、文告的總稱。選項前半部分“詔令作為古代的文體名稱”,可聯(lián)想日常在電視劇中看到的頒發(fā)“詔令”的情景,是皇帝專用的發(fā)布吩咐的文書。選項后半部分可采納“剖析詞語”法推斷,“詔”是皇帝發(fā)布的,“令”是吩咐、通告等。然后結(jié)合語境“每詔令議下,諸老先生不能言,賈生盡為之對,人人各如其意所欲出”可知,選項表述正確。C.禮樂指禮制和音樂,古代帝王經(jīng)常用興禮樂作為手段,以維護社會秩序的穩(wěn)定。選項中“禮樂指禮制和音樂”表述可結(jié)合日常學習的積累初步推斷,然后再聯(lián)想教材《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中“如其禮樂,以俟君子”中的“禮樂”進行說明推斷。再依據(jù)前后文語境“而固當改正朔,易服色,法制度,定官名,興禮樂,乃悉草具其事儀法,色尚黃,數(shù)用五,為官名,悉更秦之法”推斷可知,選項解說正確。D.就國,是指受到君主分封并獲得領地后,受封者前往領地居住并進行統(tǒng)治管理。此選項比較生僻,可先采納“剖析詞語”法來推斷?!熬汀钡囊馑紴椤翱拷?、到”;“國”可指諸侯國或諸侯的管轄之地。那么“就國”譯為“到自己的管轄封地”就很好理解。然后依據(jù)“遇生判對”法,可初步推斷正確?!敬鸢浮緼GAOXIAOTUPOQIANGJIFA高效突破·強技法eq\x(命)eq\x(題)eq\x(解)eq\x(讀)古代文化常識題題型特點內(nèi)容來源所選4個文化常識來自于文本??疾樾问?選1客觀選擇題。涉及學問姓名稱謂、官職官制、教化科舉、宗法禮俗、天文地理、歷法刑罰、文史典籍、音樂文娛等。設誤形式擴大范圍、縮小范圍、種屬錯位、張冠李戴、忽視語境、以今釋古、有意曲解等。eq\x(答)eq\x(題)eq\x(技)eq\x(法)一、古代文化常識題命題8設誤1.擴大或混淆官職職權范圍考查某一官職或部門的職責時,添加了不屬于它的職責,擴大了職權范圍,或混淆了官職職責范圍。如誤把工部的職責混淆到戶部。2.古今地名識別不清考查古代地理常識時,經(jīng)常用今日的地理學問去闡釋古代的地理學問,弄錯古代地名的說法或范圍。如2024年全國卷Ⅱ,“京師是古代京城的通稱,現(xiàn)代則稱為首都;‘京’‘師’單用,舊時均可指國都”中的“‘京’‘師’單用,舊時均可指國都”是錯誤的。3.弄錯官職任、免、辭考查官職學問時,往往會涉及任、免、辭官職的文言詞。命題人經(jīng)常將表示任官與升遷的詞混為一談,或變更任、免、辭官職的說法進行設誤。如2024年全國卷Ⅱ,“移疾指官員上書稱病,實際是官員受到權臣詆毀,不得不懇求退職的委婉說法”中的“實際是官員受到權臣詆毀,不得不懇求退職的委婉說法”是錯誤的。4.弄錯宗法禮俗等級標準考查關于宗法、祭祀、禮儀、風俗學問時,將相像宗法、禮儀內(nèi)容范圍和等級,天子祭祀與諸侯祭祀的等級或犧牲標準混淆一起。如2024年全國卷Ⅰ,“姻親,指由于婚姻關系結(jié)成的親戚,它與血親有同有異,只是血親中的一部分”中的“它與血親有同有異,只是血親中的一部分”是錯誤的。5.混淆名字稱謂常識將古人的字、號用法混淆,將帝王的年號、謚號、廟號的說法以及官職等方面的稱謂張冠李戴。如2024年全國卷Ⅱ,“湯武即商湯與孫武的并稱,他們二人均以擅長用人用計、戰(zhàn)功赫赫留名于青史”中的“湯武即商湯與孫武的并稱”是錯誤的,這里的“武”指周武王。6.混淆考試級別名第考查科舉制度時,往往將科舉考試的不同級別及對應名第混淆在一起,迷惑考生。如“‘進士及第’指科舉時代經(jīng)考試合格后錄用為進士,科舉會試時的一甲三名,賜‘進士及第’的稱號”中的“會試”是錯誤的,應是“殿試”。7.打亂典籍對應搭配考查典籍學問時,將幾種不同典籍的信息打亂,隨意搭配,讓考生難以區(qū)分。如“《春秋》是我國現(xiàn)存最早的、敘事具體的編年體史書”中的“敘事具體”是錯誤的,敘事具體的編年體史書是《左傳》。8.增加、削減或錯誤說明文化常識術語考查文化常識術語說明時,人為地增加或削減說明內(nèi)容,甚至有意進行錯誤說明,給考生增加理解上的難度。如2024年全國卷I,“‘踐阼’原指踏上古代廟堂前臺階,又表示用武力戰(zhàn)勝敵對勢力,登上國君寶座”的說明中,增加了“又表示用武力戰(zhàn)勝敵對勢力”的內(nèi)容,讓考生難以區(qū)分。二、古代文化常識題解題4技法1.調(diào)動積累干脆判該方法主要依據(jù)平常各種學問的積累干脆判定選項的正誤。(1)聯(lián)系生活常識和歷史學問。如2024年全國卷Ⅲ中的“殷紂”一詞,我們就可以聯(lián)系古裝電視劇《封神演義》,“殷紂”為商代末代國君,在位期間統(tǒng)治失控,好酒淫樂,暴斂酷刑,是出名的暴君。再如“吏部”可以依據(jù)初中歷史所學的中國古代的六部(吏部、戶部、禮部、兵部、刑部、工部)等相關學問干脆推斷。(2)聯(lián)想教材所學學問。初中學語文教材課下注釋及附錄文章中的專用詞語、古今異義、文學學問等,很多都屬于古代文化常識。如2024年全國卷Ⅱ中的“豪右,指舊時的富豪家族、世家大戶;漢代以右為尊,所以習慣上稱為‘豪右’”,可聯(lián)系《張衡傳》中“又多豪右,共為不軌”的課下注釋來推斷。2.剖析詞語巧推斷試題中的文化常識詞語可通過對構成詞語的語素及其結(jié)構方式的分析,或聯(lián)系相關成語,剖析語素內(nèi)涵,解讀詞義,借此推斷題目的正誤。如“黜陟”指官吏降免或升遷。聯(lián)系“罷黜”一詞,“黜”應指降職;結(jié)合“陟罰臧否”一詞,“陟”應指升職。3.結(jié)合語境深推斷揣摩文言文中文化常識詞語的含義,須要結(jié)合具體語境,從文中搜尋相關信息加以推斷。如2024年全國卷Ⅰ中的“母憂是指母親的喪事,古代官員遭逢父母去世時,依據(jù)規(guī)定須要離職居家守喪”,結(jié)合文章“太祖鎮(zhèn)江陵,弘微為文學。母憂去職。居喪以孝稱,服闋逾年,菜蔬不改”可以推斷是正確的。4.遇生判對敏捷斷因為高考題考查的大多是常見的古代文化學問,所以一般不會把冷僻的專出名詞作為錯項設置,假如出現(xiàn)較生疏的古代文化學問,一般認為此項表述正確。如2024年全國卷Ⅰ中的“《三墳》《五典》傳為我國古代典籍,后又以‘墳籍’‘墳典’為古代典籍通稱”,此項表述正確。以上4種技法既可以單獨運用,也可以綜合運用。eq\x(重)eq\x(難)eq\x(突)eq\x(破)古代文化常識解題兩步法【滿分攻略】高考命題時所設的4個選項多與文本聯(lián)系不緊密,可憑積累干脆推斷,只有個別選項有時須要借助語境才能推斷,可以說古代文化常識題主要考查積累識記實力,兼考推斷理解實力。因此,解答此類題目,需遵循以下“兩步法”:【典題試做】(2024·新課標全國卷Ⅲ改編)閱讀下面的文言文,完成后面的題目。許將字沖元,福州閩人。舉進士第一。神宗召對,除集賢校理、同知禮院,編修中書條例?!爸帘本?,居人跨屋棟聚觀,曰:“看南朝狀元?!薄显獜垷?,吏籍為盜者系獄,將曰:“是絕其自新之路也?!毕たv遣之,自是民無一人犯法,三圄皆空。及西方用兵,神宗遣近侍問兵馬之數(shù),將立具上之;明日,訪樞臣,不能對也?!诖竺?,數(shù)告老,召為佑神觀使。政和初,卒,年七十五。贈開府儀同三司,謚曰文定。(節(jié)選自《宋史·許將傳》)下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說,不正確的一項是()A.狀元是我國古代科舉制度中的一種稱號,指在最高級別的殿試中獲得第一名的人。B.上元是我國傳統(tǒng)節(jié)日,即農(nóng)歷正月十五日元宵節(jié),是春節(jié)后第一個重要節(jié)日。C.近侍是指接近并隨侍帝王左右的人,他們不僅職位很高,對帝王的影響也很大。D.告老本指古代社會官員因年老辭去職務,有時也是官員因故辭職的一種借口?!緺钤д小康谝徊剑阂罁?jù)積累干脆判通覽4個選項,A、B兩項可依據(jù)平常積累干脆判定,無需結(jié)合語境。A項中的“狀元”是對文化常識中“典章制度”的考查,可依據(jù)平常的學問積累來推斷,“狀元”指科舉考試中經(jīng)過殿試后獲得第一名的人,可推斷A項正確;B項中的“上元”是對文化常識中“禮俗習俗”的考查,聯(lián)想到中華民族的節(jié)日,古時以農(nóng)歷正月十五日為上元節(jié),也叫元宵節(jié)。也可聯(lián)想到詩句:“上元錦書傳寶字,王母瓊箱薦金約?!?唐·王勃《七夕賦》),可推斷B項正確,這樣就解除了A、B兩項。其次步:回來原文慎推斷通過第一步,剩下的是比較難推斷的C、D兩項。而這兩項中C項通過語境還是不好確定其正誤,尤其是C項后半句“他們不僅職位很高,對帝王的影響也很大”,暫且一放,先看D項。D項中的“告老”是對文化常識“禮俗習俗”中諱稱的考查,可聯(lián)系平常學習的學問積累和詞語“告老還鄉(xiāng)”,并且和教材必修四《張衡傳》中學過的“乞骸骨”意思相近。再結(jié)合選文上下文內(nèi)容,“在大名六年,多次告老,被召為佑神觀使。政和初年,許將去世,享年七十五歲”,可推斷D項正確,故可確定C項錯誤。(文史不分家,假如歷史學問駕馭比較好,考生對于C項一眼就能判定是錯誤的,“近侍”雖然對帝王有較大影響,但他們有“名”無“職”)【答案】C【參考譯文】許將字沖元,福州閩縣人??既∵M士第一名。神宗召他進宮對答,任命他為集賢校理、同知禮院,編修中書條例?!鹊搅似醯ぞ硟?nèi),當?shù)鼐用耱T在房梁上一起觀看,說:“看看南朝的狀元?!薄?jié)點燈,官吏登記那些偷盜的人把他們關入獄中,許將說:“這是斷絕他們改過自新的路了?!倍及阉麄冡尫帕?,從今百姓沒有一個人犯法,很多監(jiān)獄都空了。等到對西夏用兵時,神宗派侍從向許將詢問兵馬的數(shù)量,許將馬上具體奏報;其次天,問樞密大臣,(他們)卻回答不上來?!诖竺?,多次告老還鄉(xiāng),被召為佑神觀使。政和初年,許將去世,享年七十五歲。被贈開府儀同三司,謚號文定。【易錯警示】1.積累不夠??疾榈奈幕WR,基本散見于中學語文課本的古詩文之中,考生平常對有文化內(nèi)蘊的詞語積累不夠,不能理解詞語在文中的意思。2.不看語境,脫離原文內(nèi)容理解詞語?!矊c訓練2〕(2024·廣西來賓市高三5月聯(lián)考)閱讀下面的文言文,完成后面的題目。庾杲之,字景行,新野人也。祖深之,雍州刺史。父粲,司空參軍。杲之少而貞立,學涉文義。起家奉朝請,巴陵王征西參軍。郢州舉秀才,除晉熙王鎮(zhèn)西外兵參軍,世祖征虜府功曹,尚書駕部郎。清貧自業(yè),食唯有韭薤、蒲韭、生韭雜菜,或戲之曰:“誰謂庾郎貧,食鮭常有二十七種?!毖匀乓?。仍為世祖撫軍中軍記室,遷員外散騎常侍,正員郎,遷中書郎,領荊、湘二州中正。轉(zhuǎn)尚書左丞,常侍、領中正如故。出為王儉衛(wèi)軍長史,時人呼入儉府為芙蓉池。儉謂人曰:“昔袁公作衛(wèi)軍,欲用我為長史,雖不獲就,要是意向如此。今亦應須如我輩人也?!蹦擞藐街?。遷黃門郎,兼御史中丞,尋即正。下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說,不正確的一項是(A)A.尚書左丞,官名,為尚書令及仆射的屬官,負責輔佐仆射,掌管錢谷等事項。B.奉朝請,指古代諸侯定期參與朝會,春季朝見天子叫朝,秋季朝見為請。C.黃門郎,古代官職名,即給事于宮門之內(nèi)的郎官。南北朝時為門下省次官。D.秀才,漢代至隋朝期間薦舉人才的科目之一,如李密《陳情表》中的“舉臣秀才”?!窘馕觥緼項,“尚書左丞……掌管錢谷等事項”錯誤,尚書左丞佐尚書令,總領綱紀;右丞佐仆射,掌錢谷等事?!緟⒖甲g文】庾杲之,字景行,是新野人。祖父庾深之,曾任雍州刺史。父親庾粲,曾任司空參軍。杲之年輕時正直而有建樹,學識關涉很多文章的內(nèi)

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