高考語文經(jīng)典專練14作文（主體）（學(xué)生版）

作文（主體）作文（主體）經(jīng)典專練14【主體技巧】文章的主體部分總的寫作要求是：內(nèi)容具體充實，結(jié)構(gòu)層次明晰，文脈條理清楚。主體部分常用的寫作方法有并列式、承接式、遞進式。1.并列式主體部分各段落層次間的關(guān)系是并列平行的，無先后主次之分，順序可隨意調(diào)換而不影響全文中心內(nèi)容的表達。如《理想的階梯》一文主體部份有三層：第一層是“理想的階梯，屬于刻苦勤奮的人”；第二層是“理想的階梯，屬于珍惜時間的人”；第三層是“理想的階梯，屬于迎難而上的人”。三層內(nèi)容無先后主次之分，可任意將其調(diào)換而不影響全文中心內(nèi)容的表達。2.承接式主體部分各段落層次間有先后主次之分，順序不能隨意調(diào)換。一般而言，下一層內(nèi)容往往承接上一層而來。如《談骨氣》一文中列舉的“文天祥拒絕高官厚祿”“貧者不食嗟來之食”“聞一多威武不屈”三個事例(三個層次)，就是按時間先后安排并分別呼應(yīng)孟子的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”這三句話。3.遞進式主體部分各段落層次間內(nèi)容和語意由淺入深，逐層遞進，不斷強化與深入。如《荔枝蜜》一文主體部分分三層：第一層寫自己喝了荔枝蜜“不覺動了情，想去看看一向不大喜歡的蜜蜂”；第二層寫看了蜜蜂的辛勤勞動，又聽了老梁的介紹后心“不禁一顫”，開始贊美蜜蜂；第三層由贊美蜜蜂進而贊美具有蜜蜂這種精神的農(nóng)民。三層意思逐層深入，將思想感情逐步推向高潮。另外，戲劇要有高潮，文章要有亮段。一篇之中如果都是平面化的段落而沒有重量級的語段突挺而出振起全篇，雖不能說是寫作的失敗，起碼也是一種遺憾?？紙鲎魑木褪恰斑x秀”，要使自己一枝獨秀，須拿出抓人眼球的真東西來，要有精彩閃亮的段落。1．或以文采見長。高考優(yōu)秀作文《“公正杯”中學(xué)生電視辯論總決賽》中有如下一段絕妙文字：感情是一把雙刃劍。它既能造就賈生偷香的浪漫，也會招致“安史之亂”的災(zāi)患；它既能書寫林黛玉葬花的風(fēng)流，也會造成屈原問天的幽怨。我們只有在看待事物時將公正放在感情之上，用公正的空氣托起感情的氣球，才能使之飛向更高、更遠、更美的藍天。否則，感情必然會像美麗的毒藥，引你走向毀滅與絕望的深淵。句式上有長有短，用語上有韻有散，修辭上有喻有典，讀之朗朗上口，聽之美妙悅耳，品之沁人心脾，你不能不為之頷首稱贊。2．或憑哲理取勝。有篇《幸福排行榜》的文章，其中有這么一段：你有沒有想過，流淚也是一種幸福，因為還有人值得你為他流淚。被攻擊、被妒忌也是一種幸福，因為你有值得被妒忌和攻擊的地方。被出賣也是一種幸福，它讓你看清楚你的朋友。甚至失望也是一種幸福，因為有盼望，才會有失望。這段文字，巧妙轉(zhuǎn)換思維的角度，從種種“不幸”中看到了令人慶幸的一面，并將其掛靠到幸福上，它所散發(fā)出來的哲理光芒讓人心有戚戚焉而欣然信服。3．或以豐厚的積淀動人。高考作文《西安與南京：山與水的對話》中有這樣一個精彩的段落：秦嶺說：“世事白云變蒼狗，滄海亦會成桑田?？茨鞘⑻浦畷r，謫仙借大塊之文章，為長安涂抹出盛世風(fēng)華。波斯的寶石，映得我五光十色；天竺的經(jīng)文，照得我光芒熠熠；更有洛陽的牡丹，襯得我是千嬌百媚。誰說大山就沒有絢麗多姿的青春？”上段文字，不僅文采好，更以其豐厚的文史積淀而折服了閱卷者，這樣的文字誰人不愛，如此的華章能不得高分？4．或憑開闊的視野贏人。高考作文《序〈高考雜談〉》一文被競相傳誦，原因固然很多，但文章中顯示出來的考生開闊的視野使之增色不少，試看其中的一段：當(dāng)然，“雜”大多在奮斗與競爭時展示其好處，所以“雜物”總能表現(xiàn)勃勃的生命力。大自然中，植物方面，雜草的生命力總強于莊稼，莊稼中最有活力的是五谷雜糧，精糧水稻中最有價值的是雜交品種；動物方面，野生動物中，最長壽的是雜食動物烏龜，家畜中最得力的是馬和驢雜交出來的騾子；社會生活方面，人群中最好看最聰明的是混血兒，國家中最先進最發(fā)達的是人種最雜的新大陸上的國家，中國之所以能成為四大文明古國中惟一存留下來的國家，也是因為一直以來眾多民族雜處一起，不事紛爭，同舟共濟。好一段論“雜”的文字！其鮮明的特色就在于內(nèi)容駁雜(植物界、動物界、人類社會、國家民族)而能盡歸于一(本段的觀點)，以雜寫“雜”。其視野之寬，思維之密，例證之力，令人叫絕。此外，亮點段還可以形象描繪復(fù)活一段歷史，細節(jié)刻畫凸顯一種性格，心靈透視揭開一方隱秘，景物描寫營造特定氣氛……“材料豐富”是指內(nèi)容豐富，文章使用的材料要種類多、數(shù)量大。寫記敘文，情節(jié)生動，人物性格鮮明，場景描寫突出；寫議論文，旁征博引，理論引證、事實例子、數(shù)字資料等等都較多且確切有力。使文章“材料豐富”有如下方法：文體方法記敘文化整為零文章的目的是從整體上寫人或事，但為了表達得更充實，可以從不同角度選擇一些具體的材料來構(gòu)建內(nèi)容。串珠為鏈將文章分為許多小片段，每一個小片段寫一方面內(nèi)容，內(nèi)容串連，共同表達一個鮮明的主題。點面結(jié)合在重點介紹一兩點內(nèi)容之后，再橫向展開，可以使全文內(nèi)涵更加廣博。議論文列舉事例列舉大量的事例，這樣既顯得材料豐富，又顯得富有氣勢。恰當(dāng)引用注意恰當(dāng)引用名人名言或哲理警句，以此增加文章的內(nèi)涵和說服力。透徹分析即通過對材料透徹全面的分析，揭示出材料的意蘊?！窘?jīng)典寫作】一、（一、（四川省成都市2018屆高三9月月考）閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）日前，有學(xué)者撰文稱：四大名著不適合兒童閱讀一一《水滸傳》講打家劫舍，《三國演義》充斥陰謀詭計，《西游記》宣揚虛無主義，《紅樓夢》大講色空幻滅。這個觀點引起了激烈討論，有人撰文反駁：學(xué)者所指的負面內(nèi)容并非四大名著的主旨，在整體上，四大名著何其大雅，負面影響何其微??；相比之下，社會復(fù)雜，人心難測，現(xiàn)實環(huán)境給孩子帶來的消極影響遠勝四大名著。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。二、(二、(浙江省2018屆高三8月聯(lián)考)閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）有人說，做人要像山；有人說，做人要像水，有人說，做人就要做太陽；有人說，做一只小小的螢火蟲不好嗎？讀了上述文字，你有什么感受和思考？寫一篇文章，你可以講述故事，抒發(fā)情感，也可以發(fā)表議論。

要求：①題目自擬。②不得少于800字。③不得抄襲、套作。

三、(三、(河北省定州2018屆高三第一學(xué)期第一次考試)閱讀下面的文字，按要求作文。（60分）錢鐘書認為，人生如圍城，城外的人想沖進去，城里的人想沖出來。當(dāng)今社會，小到個人，大到國家，“圍城”無處不在。有圍城，就會有突圍。青春期的少年，很多人將種種規(guī)則視為“束縛”，他們用各種叛逆的表現(xiàn)來突圍，以獲取有利于自己的結(jié)果。你對“突圍”有什么看法？請以“突圍”為題，寫一篇文章。要求：①立意自定；②除詩歌外，文體自選；③不少于800字。答案與解析答案與解析答案與解析一、【寫作指導(dǎo)】對材料作綜合解讀：首先，四大名著（傳統(tǒng)文化）——兒童閱讀。四大名著作為中國古典文學(xué)名著巔峰作品，何其大雅，影響深遠，我們理應(yīng)傳承；當(dāng)然就兒童閱讀而言，其負面影響也一定存在，會一定程度上影響兒童的健康成長。其實四大名著應(yīng)該是瑕不掩瑜，因此就不應(yīng)該因噎廢食，對之我們應(yīng)該引導(dǎo)和引導(dǎo)兒童，讓他們明白應(yīng)該有揚棄、揚什么棄什么、如何去揚棄。瑕：《水滸傳》講打家劫舍，《三國演義》充斥陰謀詭計，《西游記》宣揚虛無主義，《紅樓夢》大講色空幻滅——思想內(nèi)容上的負面影響，當(dāng)然還有語言上的深奧。瑜：《水滸傳》的義氣，《三國演義》的智慧，《西游記》的執(zhí)著，《紅樓夢》的真情。還有文學(xué)藝術(shù)，還有傳統(tǒng)文化，還有語言傳承……其次，四大名著——兒童——閱讀。閱讀是兒童成長的重要路徑，即便那些“瑕”影響孩子，但成長不能在真空中，唯有在現(xiàn)實中磨練才能真正成長。孩子在這樣的閱讀中提升辨析能力、是非判斷能力，才是真正的兒童閱讀?！緟⒖祭摹磕尰覊m掩住名著之光日前，有學(xué)校撰文稱四大名著有太多負面影響，因此不適合兒童閱讀。這一觀點在社會上引起激烈的討論。誠然，四大名著中確實有負面的內(nèi)容：畢竟《水滸》中有血腥場景，畢竟《西游記》單調(diào)乏味，畢竟《三國演義》有陰謀詭計，畢竟《紅樓夢》悲劇收場。但這只不過是一些“缺點”，是一些灰塵罷了。我們應(yīng)該做的，不是被灰塵迷住雙眼，而是“拂其塵，彰其光”，看到四大名著的美。因為，從《水滸》我們學(xué)到了忠義，從《三國演義》我們學(xué)到了膽識與謀略，從《西游記》我們學(xué)到了堅韌，從《紅樓夢》我們學(xué)到了世事無常。兒童是一張不諳世事的白紙，用純潔無瑕的白色映射著世界的斑斕。我們要做的，不應(yīng)該是永遠呵護這一片白色，而應(yīng)當(dāng)拿起畫筆，小心翼翼地勾線、上色，直到其成為獨一無二的美麗畫作。因此，處于成長初期，懵懂無知的兒童，正在人格塑造的關(guān)鍵時期，正需要價值理念和文化素養(yǎng)的建立和積累。為此，“四大名著”不失為一個最佳選項。但我們不能一味要求閱讀而忽視了指導(dǎo)。因為兒童全憑興趣閱讀，難免會“跑偏”，受到負面內(nèi)容的誤導(dǎo)。這時，家長與教師的責(zé)任便凸顯了出來?！胺髌涑?，彰其光”，教育者們此時便應(yīng)充當(dāng)“向?qū)А钡慕巧?，使兒童們避開負面內(nèi)容的險溝，繞開“封建思想”的暗石，同時，看到“忠義智勇”的光芒，學(xué)到一個個人們耳熟能詳?shù)膫鹘y(tǒng)故事，積累起傳統(tǒng)文化的因子，為以后的成長打下傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)。另一方面，在不拘泥于微小缺點，大膽教育的同時，我們更應(yīng)當(dāng)注意真正會對兒童造成負面影響的社會因素。我們是否應(yīng)當(dāng)積極地節(jié)能減排，為兒童創(chuàng)造更好的生活環(huán)境？我們是否應(yīng)當(dāng)堅守規(guī)章制度，為兒童創(chuàng)造更好的法治環(huán)境？我們是否應(yīng)當(dāng)樂于助人傳播正能量，為兒童創(chuàng)造更好的道德環(huán)境？我想，答案顯而易見吧。所以，與其糾結(jié)于四大名著上的一絲灰塵，倒不如多關(guān)心社會時事引導(dǎo)社會價值觀；與其夸夸其談博人眼球，倒不如潛心多做幾個學(xué)問；與其過于強調(diào)四大名著中的缺點，不如“拂其臣，彰其光”，把里面的精華帶給全社會，也多少算是貢獻良好的環(huán)境。所以，不要讓灰塵掩住了名著之光！二、【寫作指導(dǎo)】材料要緊扣“做人”二字來寫，如替換為“人生”，或變?yōu)椤坝械娜讼裆健?，則不妥當(dāng)，應(yīng)降等給分。材料寫出了四種不同的做人態(tài)度，寫出其中一種做人態(tài)度便視為符合題意；如果逐一寫四種做人態(tài)度也符合題意；如能融合在一起（如將山和水融合、將太陽和螢火蟲融合），進行辯證分析，則可適度加分。如果完全脫離這四種做人態(tài)度，自己另寫一種或幾種，則降等給分。材料中四種做人態(tài)度均運用了比喻手法，寫作時本體、喻體對應(yīng)要合理，如對應(yīng)不當(dāng)，或只出現(xiàn)本體不分析喻體，可酌情扣分?！緟⒖祭摹侩m去不了遠方，也不負春光

這天一直在下雨。春樹給臥病在床的父親喂了飯后，就拿了個板凳坐在門口，向門外望去，看著朦朧的遠方發(fā)著呆。

春樹是個不幸的孩子，他家是村里的貧困戶，媽媽因為忍受不了這個潦倒的家而出走，哥哥早早地外出打工，只留春樹和父親住在這破舊的屋子里。春樹小時候被開水燙過臉，在臉上留下了難看的疤，雖然村民們都很淳樸，沒有排擠他，但他內(nèi)心深處卻有一塊疤，他很自卑。他努力學(xué)習(xí)，成績優(yōu)異，卻讀完高中后就回家干活，照顧父親——家里沒有足夠的錢，父親身體越來越差。

春樹很喜歡看課外書，從課外書里，他看到了外面的世界，外面有高樓大廈，有摩天輪，有很多新奇的事物，他是多么渴望外面的世界啊?？墒撬母赣H，他的臉，都讓他無法在外面的世界生活。

雨漸漸停了，春樹站了起來，他想到外面走走。他很郁悶，想散散心，走著走著，看到一個果農(nóng)在采摘水果。那果農(nóng)見著他，就咧開嘴笑了：“哎呀呀，來得正好。來，揣幾個橘子給你爸爸吃。這橘子啊，可銷得好了，它可是要運到全國各地的呀，貴著呢！”春樹看著一棵棵橘子樹，它們的形狀并不好看，扎根在又臟又濕的泥土里，卻結(jié)出這么甜美的果實，他好像明白了什么。

回到家，看了看哥哥幾天前寄來的信。有幾張城市風(fēng)景的照片，突然發(fā)現(xiàn)背后有幾行字：“弟弟，大城市雖美，但繁華背后也有無盡落寞。你這么聰明，一定能在家鄉(xiāng)有所作為的！”

若干年后，還是這個村莊，那里雖不富裕，但村民仍很淳樸。你只要走進那里唯一的小學(xué)，就會看到一群小學(xué)生坐在老師周圍，滿臉笑容地聽他講課。老師瘦瘦的，臉上有疤，但他的聲音是那么自信，那么洪亮動聽。他在這里教了好多年書了，孩子們都親切地叫他“哥哥”，他教的小學(xué)生，有的考上大學(xué)，去了大城市；有的畢業(yè)后，又回到了這所小學(xué)。這么多年，也算是桃李滿天下了。

有記者采訪他，問他為什么要在偏僻的山村里辦小學(xué)。他平靜地說：“只想讓更多的人接受教育?！庇浾呦氩稍L他早年經(jīng)歷，他不好意思地說：“以前，總想去外面，但又去不成。后來一想，自己出不去，可以幫助別人出去嘛，就在這里辦了學(xué)校，雖然去不了遠方，也不辜負春光?！比?、【寫作指導(dǎo)】這個作文題目是個比喻性的文題。圍城在這里不是實指，而是一個比喻，它所指代的內(nèi)容非常廣泛。它可以是阻礙人前行的事物，如不良的習(xí)慣、陳舊的傳統(tǒng)、僵化的思想、人生的束縛，也可以是舒適的生活、優(yōu)越的環(huán)境，甚至父母的關(guān)愛、親友的幫助等等。突圍是指突破包圍。突圍的反面是保守、封閉、故步自封、不思進取。“突”是突破，有主動含義，應(yīng)為意識到被圍后主動的突破。顯然，這里的“圍”不是一個實指，而是一個喻指，喻指的內(nèi)容非常廣泛，客觀上指阻礙人們前行的事物、不良的習(xí)慣、陳舊的傳統(tǒng)、僵化的思想、世俗的束縛等；主觀上指容易讓人們產(chǎn)生懈怠、依賴、不思進取心理，從而阻礙人們前行的事物，如舒適的生活、過于優(yōu)越的環(huán)境等。每個人都會有自己的“圍”，你的情感可能是你的“圍”，你的事業(yè)可能是你的“圍”，你的環(huán)境可能是你的“圍”，等等。突圍的意義有：對陳舊僵化意識的剔除，只有這樣創(chuàng)新意識才有生存的土壤；對人生繁冗的束縛的掙脫，只有這樣人生才可以變得更加精彩，更加自信；突圍是自我獨立成長的開始，只有這樣，我才能變得堅強自信；突圍是自我精神上的奮起，只有這樣，我的生活才能變得更有價值。選取恰當(dāng)?shù)耐粐嵌?，把它的意義表述出來，就會成為一篇合格的好文章?！緟⒖祭摹客粐@年頭，在很多人眼里，專家成了“磚家”，即專門忽悠人的家伙；而教授則成了“叫獸”。如今，知識分子頻頻“中槍”，這是為什么呢？我想，知識分子露臉太多，走明星路線，是他們“中槍”的“物質(zhì)基礎(chǔ)”；知識分子內(nèi)心浮躁，離學(xué)術(shù)之城越來越遠，是其“內(nèi)在原因”。因此，我認為，知識分子需要再度“突圍”，重新回到學(xué)術(shù)的“圍城”中去。中國自古便是個學(xué)術(shù)氛圍濃厚的國家，前賢有孔孟老莊，他們“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”。許多文人學(xué)者沉醉在自己的學(xué)術(shù)世界里，清高自守。正是這份清高自守，使他們