8.2 文化交流與文化交融 （課件） 2024-2025學(xué)年高中政治統(tǒng)編版必修四《哲學(xué)與文化》

第八課學(xué)習(xí)借鑒外來(lái)文化的有益成果8.2

文化交流與文化交融1、民族文化的地位和作用？2、民族文化的核心和靈魂、表現(xiàn)？3、文化多樣性的地位和意義？4、我們應(yīng)如何對(duì)待文化多樣性（態(tài)度和要求）？課前測(cè)驗(yàn)悠悠絲路，千年流轉(zhuǎn)，物是人非。只有“和平合作、開(kāi)放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏”的絲路精神永遠(yuǎn)在絲路上流傳。

兩千多年的交往歷史證明，只要堅(jiān)持團(tuán)結(jié)互信、平等互利、包容互鑒、合作共贏，不同種族、不同信仰、不同文化背景的國(guó)家完全可以共享和平，共同發(fā)展?！?xí)近平語(yǔ)習(xí)語(yǔ)近人

結(jié)合現(xiàn)實(shí)從文化交流與文化交融角度思考，

從古絲綢之路到今天的“一帶一路”，

“絲綢之路”為何能穿越千年？悠悠絲路—文化交流發(fā)展之路思路綿綿，交流借鑒——文化交流與文化發(fā)展壹

古絲綢之路不僅是一條通商易貨之道，更是一條知識(shí)交流之路。沿著古絲綢之路，中國(guó)將絲綢、瓷器、漆器、鐵器傳到西方，也為中國(guó)帶來(lái)了胡椒、亞麻、香料、葡萄、石榴等。沿著古絲綢之路，阿拉伯的天文、歷法、醫(yī)藥傳入中國(guó)，中國(guó)的四大發(fā)明、養(yǎng)蠶技術(shù)也由此傳向世界。更為重要的是，商品和知識(shí)交流帶來(lái)了觀念創(chuàng)新。結(jié)合教材探究：1、什么是文化交流？有哪些途徑？2、今天的一帶一路有什么文化意義？合作探究茶文化瓷器工藝，民族工藝鑄鐵、養(yǎng)蠶繅絲技術(shù)絲綢印刷術(shù)儒家思想珍禽異獸、珠寶香料希臘神話、希臘藝術(shù)玻璃器皿、金銀貨幣音樂(lè)、樂(lè)器、舞蹈佛教、摩尼教、景教、伊斯蘭教等宗教西域良種馬造紙術(shù)，火藥，指南針中華文化傳入西方西方文化傳入我國(guó)思考：絲綢之路促進(jìn)了中外文化的交流，對(duì)文化發(fā)展有何意義？對(duì)我國(guó):文化交流有利于學(xué)習(xí)借鑒、博采眾長(zhǎng)，推動(dòng)中華文化創(chuàng)新，促進(jìn)本民族文化的發(fā)展;傳播中華文化，提高中華文化影響力和競(jìng)爭(zhēng)力。對(duì)世界:文化交流有利于尊重世界文化的多樣性，促進(jìn)世界文化的繁榮與發(fā)展，增進(jìn)世界各國(guó)的友誼和相互了解，促進(jìn)世界和平與發(fā)展。1、文化交流的含義、前提、重要途徑①含義：人們通過(guò)一定的方式傳遞知識(shí)、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關(guān)的所有社會(huì)交往活動(dòng)。

②重要途徑：商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育

③前提：文化具有民族性和多樣性。注意：

文化交流與傳播的主要手段（文化靠什么傳播）：大眾傳媒（例如：報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等）一、文化交流與文化發(fā)展2、文化交流的意義

①文化交流構(gòu)成了文化發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。②各民族文化之間的差異和交流不僅不會(huì)成為文化發(fā)展和創(chuàng)新的障礙，反而會(huì)對(duì)不同民族文化的發(fā)展和創(chuàng)新產(chǎn)生重要的推動(dòng)作用。③正是堅(jiān)持求同存異、取長(zhǎng)補(bǔ)短的原則，積極推進(jìn)不同民族文化的交流，才推動(dòng)了人類(lèi)文化的發(fā)展。

古絲綢之路不僅是一條通商易貨之道，更是一條知識(shí)交流之路。沿著古絲綢之路，中國(guó)將絲綢、瓷器、漆器、鐵器傳到西方，也為中國(guó)帶來(lái)了胡椒、亞麻、香料、葡萄、石榴等。沿著古絲綢之路，阿拉伯的天文、歷法、醫(yī)藥傳入中國(guó)，中國(guó)的四大發(fā)明、養(yǎng)蠶技術(shù)也由此傳向世界。更為重要的是，商品和知識(shí)交流帶來(lái)了觀念創(chuàng)新。

漢代，張騫出使西域，打通東方通往西方的道路；明代，鄭和七次下西洋，留下千古佳話。這些開(kāi)拓事業(yè)之所以名垂青史，是因?yàn)槭褂玫牟皇菓?zhàn)馬和長(zhǎng)矛，而是駝隊(duì)和善意。依靠的不是船堅(jiān)利炮，而是寶船和友誼。一代一代“絲路人”架起了東西方合作的紐帶、和平的橋梁。當(dāng)今，文化交流頻繁而重要，結(jié)合教材和材料談?wù)勅绾未龠M(jìn)中外文化交流？加強(qiáng)相互交流、相互學(xué)習(xí)、相互借鑒不應(yīng)該相互隔膜、相互排斥、相互取代探究問(wèn)題（1）原則：堅(jiān)持求同存異、取長(zhǎng)補(bǔ)短的原則,積極推進(jìn)不同民族文化的交流,推動(dòng)人類(lèi)文化的發(fā)展。（2）態(tài)度：我們應(yīng)該維護(hù)各國(guó)各民族文明多樣性,加強(qiáng)相互交流、相互學(xué)習(xí)、相互借鑒,而不應(yīng)該相互隔膜、相互排斥、相互取代。特別注意：1.文化交流并不意味著各民族文化走向融合，化多樣性為單一性。2.文化交流≠文化輸出、文化滲透、文化霸權(quán)。3.文化交流對(duì)民族文化發(fā)展有利也有弊，不能認(rèn)為“文化無(wú)國(guó)界，可以任意交流與借鑒”。4.推動(dòng)中華文化走向世界≠主導(dǎo)或引領(lǐng)世界文化。3、如何進(jìn)行文化交流國(guó)禮沈繡，走出國(guó)門(mén)——文化交融與文化發(fā)展貳◆沈繡是蘇州刺繡流派中的一支，它的獨(dú)特之處是常以西洋油畫(huà)的人物肖像、風(fēng)景等為繡稿，吸收其用光、用色和明暗關(guān)系等技法用于刺繡技法中，使得繡品立體感強(qiáng)、生動(dòng)逼真，典型地體現(xiàn)了東西方藝術(shù)的結(jié)合。沈繡《嘉藕圖》（局部）1、沈繡比較典型地體現(xiàn)了東西方藝術(shù)的結(jié)合,常以西洋油畫(huà)的人物肖像、風(fēng)景等為繡稿，吸收了西洋油畫(huà)藝術(shù)的用光用色，結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)刺繡技藝，使得作品立體感強(qiáng)、物像生動(dòng)逼真。創(chuàng)造出獨(dú)特的藝術(shù)效果與特征。2、沈繡是中國(guó)人民勞動(dòng)智慧的結(jié)晶，也融入了其他民族文化的有益成果，為世界文化繁榮發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。

文化交融推動(dòng)文化發(fā)展。文化既是民族的又是世界的。不僅豐富了本民族的文化，也促進(jìn)了世界文化的繁榮。二、文化交融與文化發(fā)展1、文化交融的原因

一個(gè)民族的文化成就，既是本民族人民勞動(dòng)智慧的結(jié)晶，也融入了其他民族文化的有益成果；它不僅屬于這個(gè)民族，而且屬于整個(gè)世界。2、文化交融的含義

文化交融是指推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化的過(guò)程，強(qiáng)調(diào)的是不同文化相互借鑒,既豐富本民族文化也能繁榮世界文化。

不能說(shuō)成文化趨同或逐漸統(tǒng)一。3、文化交融的意義①文化交融推動(dòng)文化的發(fā)展。文化因交流而多彩，文化因交融而豐富。②對(duì)民族文化：人類(lèi)正是通過(guò)文化交融，積極借鑒別國(guó)別民族思想文化的長(zhǎng)處和精華，才為本國(guó)本民族文化的發(fā)展汲取豐富營(yíng)養(yǎng)，增強(qiáng)本國(guó)本民族文化的自尊、自信、自立。③對(duì)世界文化：為世界文化發(fā)展繁榮作出了貢獻(xiàn)，有利于維護(hù)世界文化的多樣性。推進(jìn)人類(lèi)文化交融，是讓世界變得更加美麗、各國(guó)人民生活得更加美好的必由之路。4、文化交融的要求

①積極借鑒別國(guó)別民族思想文化的長(zhǎng)處和精華，才為本國(guó)本民族文化的豐富發(fā)展汲取豐富營(yíng)養(yǎng)，增強(qiáng)本國(guó)本民族文化的自尊、自信、自立。②堅(jiān)持以我為主，為我所用的原則。③對(duì)待文化多樣性的態(tài)度：既要認(rèn)同本民族的文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，共同促進(jìn)人類(lèi)文明的繁榮進(jìn)步。項(xiàng)目文化交流文化交融區(qū)別表現(xiàn)不同文化交流需要一個(gè)過(guò)程，是彼此間文化的相互溝通、互通有無(wú)。也就是通過(guò)一定的方式使文化得以傳播。文化交融是一個(gè)結(jié)果，指推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化，強(qiáng)調(diào)的是不同文化的你中有我，我中有你，彼此滲透，難分你我。結(jié)果不同文化交流側(cè)重的是把一種文化發(fā)揚(yáng)光大，傳播開(kāi)來(lái)，讓更多的受眾知道、理解的過(guò)程。文化交融側(cè)重的是文化在相互借鑒、取長(zhǎng)補(bǔ)短甚至是沖突碰撞之后的發(fā)展升華，產(chǎn)生新文化的過(guò)程。意義不同文化交流促進(jìn)了文化自身的發(fā)展，也促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)、政治社會(huì)的發(fā)展。文化交融的意義在于不同地域、不同民族的文化相互交融，從而共同推動(dòng)世界文化創(chuàng)新。文化交流間接促進(jìn)文化發(fā)展，文化交融本身就是文化發(fā)展與創(chuàng)新。聯(lián)系文化交流是文化交融的前提、基礎(chǔ)，文化交融是文化交流的升華、發(fā)展。所有的文化交融都是建立在文化交流基礎(chǔ)上的。知識(shí)拓展

例：把外國(guó)的建筑理念帶到中國(guó)。例：形成中西合璧的建筑風(fēng)格。文化交流與文化交融文化交流與文化交融文化交流與文化發(fā)展文化交流的意義文化交融與文化發(fā)展文化交流傳播的前提、途徑文化發(fā)展的重要?jiǎng)恿ξ幕涣鞯囊髨?jiān)持求同存異、取長(zhǎng)補(bǔ)短的原則維護(hù)各國(guó)各民族文化多樣性，相互交流、相互學(xué)習(xí)、相互借鑒文化交融的意義文化交融推動(dòng)文化的發(fā)展推進(jìn)人類(lèi)文化交融，是讓世界變得更加美麗、各國(guó)人民生活得更加美好的必由之路課堂小結(jié)易混易錯(cuò)辨析1.文化交流構(gòu)成了文化發(fā)展的根本動(dòng)力。2.各民族文化的差異和交流會(huì)成為文化發(fā)展和創(chuàng)新的障礙。3.各民族的文化應(yīng)該相互隔膜、相互排斥、相互取代。4.一個(gè)民族的文化成就完全是本民族人民勞動(dòng)智慧的結(jié)晶。易混易錯(cuò)辨析5.在全球化的今天，民族文化的多樣性必然會(huì)弱化。6.大眾傳媒以其能夠最大程度地超越時(shí)空局限的特點(diǎn)成為了文化傳播的主要途徑。7.今天，我們倡導(dǎo)文化交流互鑒，既要吸收各國(guó)文明成果，又要推動(dòng)中華文化走向世界。8.文化交流的過(guò)程，就是文化創(chuàng)新的過(guò)程。9.我們進(jìn)行文化交流的目的是推動(dòng)中華文化走向世界。10.文化相互交流傳播，其結(jié)果必然是文化趨同或全球文化融合統(tǒng)一。11.新傳媒的出現(xiàn)，舊的傳媒就會(huì)消失。12.就文化自身的傳承而言，教育是文化傳播的主要手段。易混易錯(cuò)辨析13.文化多樣性是文化創(chuàng)新的前提，是人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。14.文化全球化趨勢(shì)的出現(xiàn)，必然弱化民族文化的多樣性。15.不同區(qū)域的文化在長(zhǎng)期相互交流、借鑒、吸收過(guò)程中，會(huì)漸趨同一、融合統(tǒng)一、特色消失。易混易錯(cuò)辨析1.文化交流構(gòu)成了文化發(fā)展的根本動(dòng)力。【解析】文化交流構(gòu)成了文化發(fā)展的重要?jiǎng)恿Γ緞?dòng)力是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)。2.各民族文化的差異和交流會(huì)成為文化發(fā)展和創(chuàng)新的障礙?！窘馕觥扛髅褡逦幕牟町惡徒涣鞑粌H不會(huì)成為文化發(fā)展和創(chuàng)新的障礙，反而會(huì)對(duì)不同民族文化的發(fā)展和創(chuàng)新產(chǎn)生重要的推動(dòng)作用。3.各民族的文化應(yīng)該相互隔膜、相互排斥、相互取代?！窘馕觥繎?yīng)該維護(hù)各國(guó)各民族文化多樣性，加強(qiáng)相互交流、相互學(xué)習(xí)、相互借鑒。4.一個(gè)民族的文化成就完全是本民族人民勞動(dòng)智慧的結(jié)晶?！窘馕觥恳粋€(gè)民族的文化成就既是本民族人民勞動(dòng)智慧的結(jié)晶，也融入了其他民族文化的有益成果。易混易錯(cuò)辨析5.在全球化的今天，民族文化的多樣性必然會(huì)弱化?！窘馕觥吭谌蚧慕裉欤煌瑖?guó)家和民族之間的文化交流日益頻繁。我們應(yīng)該維護(hù)各國(guó)各民族文化多樣性，加強(qiáng)相互交流、相互學(xué)習(xí)、相互借鑒，這樣世界文明之園才能萬(wàn)紫千紅、生機(jī)盎然。6.大眾傳媒以其能夠最大程度地超越時(shí)空局限的特點(diǎn)成為了文化傳播的主要途徑?！窘馕觥看蟊妭髅揭云淠軌蜃畲蟪潭鹊爻綍r(shí)空局限的特點(diǎn)成為了文化傳播的主要手段，而不是主要途徑。7.今天，我們倡導(dǎo)文化交流互鑒，既要吸收各國(guó)文明成果，又要推動(dòng)中華文化走向世界?！窘馕觥拷裉欤覀兂珜?dǎo)文化交流互鑒，既要吸收各國(guó)優(yōu)秀文明成果，又要推動(dòng)中華文化走向世界。8.文化交流的過(guò)程，就是文化創(chuàng)新的過(guò)程?！窘馕觥课幕涣鞯倪^(guò)程，就是文化傳播的過(guò)程。文化在交流中傳播，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，都包含著文化創(chuàng)新的意義。9.我們進(jìn)行文化交流的目的是推動(dòng)中華文化走向世界?！窘馕觥窟M(jìn)行文化交流,我們倡導(dǎo)交流互鑒,既要吸收各國(guó)優(yōu)秀文明成果,又要推動(dòng)中華文化走向世界。文化交流的最終目的是發(fā)展本民族文化,促進(jìn)世界文化多樣性。10.文化相互交流傳播，其結(jié)果必然是文化趨同或全球文化融合統(tǒng)一?！窘馕觥课幕涣鞑粫?huì)減少文化之間的差，不會(huì)使全球文化趨同或全球文化融合統(tǒng)一，相反，加強(qiáng)文化交流要以促進(jìn)本民族文化的創(chuàng)新與發(fā)展，促進(jìn)世界文化的繁榮，從而有利于體現(xiàn)和促進(jìn)世界文化的多樣性。11.新傳媒的出現(xiàn)，舊的傳媒就會(huì)消失?！窘馕觥啃聜髅降某霈F(xiàn)，并不意味著舊的傳媒就會(huì)消失。各種不同的傳播都在以各自的方式影響著文化的傳播，發(fā)揮著各自獨(dú)特的作用。12.就文化自身的傳承而言，教育是文化傳播的主要手段?！窘馕觥烤臀幕陨淼膫鞒卸裕茖W(xué)技術(shù)和思想運(yùn)動(dòng)都會(huì)對(duì)文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響。而教育是文化傳播的重要途徑，大眾傳媒才是文化傳播的主要手段。易混易錯(cuò)辨析13.文化多樣性是文化創(chuàng)新的前提，是人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)?！窘馕觥可鐣?huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的前提，尊重和保存不同的民族文化，是人類(lèi)社會(huì)生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。14.文化全球化趨勢(shì)的出現(xiàn)，必然弱化民族文化的多樣性。【解析】文化全球化趨勢(shì)的出現(xiàn)，有利于文化的交流、借鑒與融合，會(huì)促進(jìn)民族文化的多樣性，而不是弱化民族文化的多樣性。15.不同區(qū)域的文化在長(zhǎng)期相互交流、借鑒、吸收過(guò)程中，會(huì)漸趨同一、融合統(tǒng)一、特色消失?！窘馕觥坎煌瑓^(qū)域的文化在長(zhǎng)期相互交流、借鑒、吸收過(guò)程中會(huì)漸趨融合，又保持著各自的特色，而不會(huì)漸趨同一、融合統(tǒng)一、特色消失。1.敦煌莫高窟里的壁畫(huà)“飛天”，是印度文化、西域文化、中原文化共同孕育而成的中華文化奇葩。那曼妙的舞姿、空靈的飄帶躍動(dòng)著中華民族的思想意蘊(yùn)、審美情趣和風(fēng)土人情，給人以無(wú)窮的精神享受。據(jù)此可知，敦煌飛天①既是民族文化，又是外來(lái)文化②既是傳統(tǒng)文化，又是當(dāng)代文化③是融匯多種文化的新文化④是滋養(yǎng)心靈的重要食糧A.①②B.①③C.②④D.③④D對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練C2.【2020年課標(biāo)Ⅲ】2019年4月，世界著名文化遺產(chǎn)巴黎圣母院因火災(zāi)受損。11月，中法雙方簽署文件，決定就巴黎圣母院修復(fù)等開(kāi)展合作。雙方商定在2020年確定巴黎圣母院保護(hù)修復(fù)合作的主題、模式及中方專(zhuān)家人選，同時(shí)明確雙方將就陜西秦始皇陵兵馬俑保護(hù)開(kāi)展技術(shù)與科學(xué)交流及培訓(xùn)項(xiàng)目。中法開(kāi)展文化遺產(chǎn)修復(fù)和保護(hù)合作旨在（

）①豐富世界文化的多樣性②促進(jìn)中法文化交流互鑒③賦予中法傳統(tǒng)文化新的時(shí)代內(nèi)涵④推動(dòng)中法文化在取長(zhǎng)補(bǔ)短中共同發(fā)展A.①②