七年級上冊語文課內(nèi)文言文重點知識小紙條（圖片版無答案）

七年級上冊語文課內(nèi)文言文重點知識小紙條（圖片版，無答案）七年級上冊語文課內(nèi)文言文重點知識小紙條

《詠雪》

1、詞語匯釋

（一）重點詞語

1.內(nèi)集：家庭聚會。內(nèi)，指家人。集，聚集。即把家里人聚焦到一起。

2.兒女：子女，這里泛指小輩，包括侄兒侄女。

3.講論文義：談?wù)撛娢?。義，道理，意義，文義，文章的義理，即文章表達的意思。

4.何所似：即“所似何”，賓語前置，像什么。何，疑問代詞，什么；似，像。

5.差可擬：差不多可以相比。差，大致，差不多。擬，相比。

6.俄而：不久，一會兒。7.驟：急。

8.欣然：高興的樣子。9.未若：比不上。

10.因風(fēng)：乘風(fēng)。因，趁、乘。11.即：是。

12.無奕：謝奕，字無奕，謝安長兄。13.女：指東晉詩人謝道韞，聰慧有才

辯。

（二）古今異義

1.與兒．女．講文義古義：子侄輩，泛指家中年輕的一代；今義：兒子和女兒。

2.與兒女講論文．義．古義：文章的義理；今義：文章。

3.未若柳絮因．風(fēng)起古義：憑借，趁，乘；今義：因為。

（三）一詞多義

1.俄而．雪驟（與“俄”“既"等構(gòu)成副詞性詞組，表示時間短，不久）

2、理解默寫

1.交代詠雪背景的句子：謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。

2.詠雪的直接原因：俄兒雪驟。

3.兩個比喻句：撒鹽空中差可擬；未若柳絮因風(fēng)起。

4.謝道韞對雪的描述是：未若柳絮因風(fēng)起。

5.補充點明謝道韞身份的句子（暗示謝太傅對謝道韞才氣的贊賞）：即公大兄無奕女，

左將軍王凝之妻也。

6.表明謝安贊賞謝道韞的才氣的句子是：公大笑樂。

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《陳太丘與友期行》

1、詞語匯釋

（一）重點詞語

1.期行：相約同行。期，約定。2.期日中：日中，正午時分。

3.乃至：（友人）才到。乃，才。4.戲：玩耍。

5.委：丟下、舍棄。去，離開。6.家君：謙詞，對人稱自己的父親。

7.引：拉，這里有友好的意思。8.顧：回頭看。

9.非人哉：簡直不是人啊。哉：語氣詞，表示感嘆。

10.舍去：不再等候就走了。舍，放棄。去，離開。

11.尊君在不尊君：對別人父親的尊稱。不，通“否”，句末語氣詞。表詢問。

（二）通假字

1.尊君在不．（不，通“否"）

（三）古今異義

1.陳太丘與友期．行古義：約定今義：日期

2.太丘舍去．古義：離開今義：前往

3.下車引．之古義：拉，牽拉今義：引用

4.元方入門不顧．古義：回頭看今義：照顧

5.相委．而去古義：舍棄；今義：委任

（四）詞類活用

1.陳太丘與友期行期：名詞作動詞，約定。

2.元方時年七歲，門外戲門外：名詞作狀語，在門外。

3.友人慚慚：形容詞的意動用法，感到慚愧。

（五）一詞多義

1.相委而．去（連詞，表示順承）

（六）敬辭與謙辭

尊君：對別人父親的尊稱家君：對自己父親的謙稱

2、理解默寫

1.友人不守信用的表現(xiàn)是：過中不至。

2.友人發(fā)怒的原因是：與人期行，相委而去。

3.元方應(yīng)對得體，據(jù)理力爭的句子是：君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子

罵父，則是無禮。

4.元方不肯原諒友人的表現(xiàn)是：元方入門不顧。

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《〈論語〉十二章》

1、詞語匯釋

（一）重點詞語

時習(xí)：按時溫習(xí)。時，按時。慍：生氣，惱怒。君子：指有才德的人。

三省：多次進行自我檢查。為人謀：替人謀劃事情。忠：竭盡自己的心力。

信：誠信。立：立身，指能有所成就?；螅好曰?，疑惑。

從心所欲：順從意愿罔：迷惑。殆：疑惑。

簞：古代盛飯用的圓形竹器?？埃耗苋淌堋：茫合矏?，愛好。

樂：以……為快樂。焉：于此，意思是在其中。善者：好的方面，優(yōu)點。

川上：河邊。川，河流。三軍：指軍隊。奪：改變。

仁：仁德。篤志：堅定志向。篤，堅定。

逾矩：越過法度。逾，越過。矩，法度。

匹夫：指平民中的男子，這里泛指平民百姓。

（二）通假字

1.不亦說乎說：通悅，愉快

2.吾十有五而志于學(xué)有：通又，用于整數(shù)和零數(shù)之間

（三）古今異義

1.學(xué)而時．習(xí)．之時：古義：按一定時間；今義：時間

習(xí)：古義：復(fù)習(xí)；今義：學(xué)習(xí)

2.不亦君．子．乎君子：古義：指有才德的人今義：泛指品德高尚的人

3.吾日．三．省吾身日：古義：每天；今義：一日

三：古義：泛指多數(shù)，今義：數(shù)詞，三

4.溫故．而知新故：古義：舊的知識；今義：過去的，老的

5.擇其善．者．而從之善者：古義：優(yōu)點；今義：善良的人

6.可．以．為師矣可以：古義：可以憑借；今義：可能，許可

7.匹．夫．不可奪志也匹夫：古義：泛指平民百姓；今義：無學(xué)識、無智謀的人

（四）一詞多義

1.為：可以為師矣當(dāng)、做

為人謀而不忠乎替

2.志：志于學(xué)立志

博學(xué)篤志/不可奪志志向

3.而：人不知而不慍表轉(zhuǎn)折

溫故而知新表順承（承接）

博學(xué)而篤志表并列

三十而立表修飾

4.樂：不亦樂乎快樂

好之者不如樂之者以……為快樂

樂亦在其中矣樂趣

回也不改其樂樂趣

5.知：人不知而不慍了解

溫故而知新懂得

（五）詞類活用

1.學(xué)而時習(xí)之時：名詞作狀語，按時

2.吾日三省吾身日：名詞作狀語，每天

3.溫故而知新故、新：形容詞作名詞，舊的知識、新的理解與體會

4.傳不習(xí)乎傳：動詞作名詞，傳授的知識

5.飯疏食飲水飯：名詞作動詞，吃飯

6.好之者不如樂之者樂：形容詞的意動用法。以……為快樂

2、理解默寫

1.《十二章》中孔子闡述了關(guān)于學(xué)習(xí)方法的看法，即要按時溫習(xí)的句子是：學(xué)

而時習(xí)之，不亦說乎？

2.朋友從外地來看望你，你可以引用孔子“有朋自遠方來，不亦樂乎？”來表達你的

心情。

3.當(dāng)別人不了解自己時，孔子認為應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度是：人不知而不慍，不亦君子

乎？

4.《〈論語〉十二章》中闡述學(xué)習(xí)與思考辯證關(guān)系的句子是：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)

則殆。

5.《〈論語〉十二章》中表示既要從正面學(xué)習(xí)，也要從反面借鑒的句子是：擇其善者而

從之，其不善者而改之。

6.強調(diào)只要善于學(xué)習(xí)，到處都有老師，表示我們應(yīng)當(dāng)向有長處的人學(xué)習(xí)的句子是：三

人行，必有我?guī)熝伞?/p>

7.《論語·學(xué)而》中，曾子強調(diào)要經(jīng)常反省自己的為人處世，提升道德修養(yǎng)的句子是：

為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？

8.《〈論語〉十二則》中，論述學(xué)習(xí)的三個層次的語句是：知之者不如好之者，好之者

不如樂之者。

9.曾子每天從哪三個方面反省自己？為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)

乎？

10.唐太宗有一句名言“以人為鑒，可以知得失。"由此我們可以聯(lián)想到《論語》中孔

子的話：擇其善者而從之，其不善者而改之。

11.《論語》中表明復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)的重要方法，且對學(xué)習(xí)者有重要的意義的句子是：

溫故而知新，可以為師矣。

12.當(dāng)別人不了解自己、誤解自己時，孔子提出不要焦慮（闡述當(dāng)別人不了解甚至誤解

自己時，應(yīng)當(dāng)采取的正確的態(tài)度是）：人不知而不慍，不亦君子乎？

13.《論語十二章》中闡述正確的學(xué)習(xí)態(tài)度是實事求是，不能不懂裝懂的句子是：知之

為知之，不知為不知，是知也。

14.孔子贊嘆顏回安貧樂道的高尚品質(zhì)的句子是：一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其

憂，回也不改其樂。

15.孔子極力提倡“安貧樂道”，即使“飯疏食飲水，曲肱而枕之”，對于有理想的人來

講，可以說是樂在其中。

16.孔子在《述而》篇中論述君子對富貴的正確態(tài)度（“不義之財不可取”，“富貴不能

淫"）的句子是：不義而富且貴，于我如浮云。

17.《論語》中說既要廣博地學(xué)習(xí)各方面的知識，又要切合實際地多想與自己生活密切

相關(guān)的事的句子是：博學(xué)而篤志，切問而近思。

18.懂得某種學(xué)問的人不如喜愛它的人，喜愛它的人不如把研究這種學(xué)問作為快樂的人，

正如孔子所說的“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！保ā墩撜Z·雍也》），可見興

趣的培養(yǎng)多么重要！

19.《論語》中勸誡我們哪怕是個普通人也不要玩物喪志、必須有堅定的志向的句子是：

三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

20.用國家的帥將與一個人的志向做對比，說明立下大的志向，對于一個人的成長，具

有非常重要的意義的句子是：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

3、文中成語

1.不亦樂乎：用來表示極度、非常、淋漓盡致的意思。

2.三省吾身：指多次自覺地檢查自己。

3.三十而立：指人在三十歲前后有所成就。

4.溫故知新：溫習(xí)舊的知識，得到新的理解和體會。也指回憶過去，能更好地認識現(xiàn)

在。

5.三人行，必有我?guī)煟憾鄠€人同行，其中必定有人可以做我的老師。意思是說，只要

虛心求教，到處都有可供學(xué)習(xí)、效法的對象。

6.擇善而從：指選擇好的做，按照好的做。

7.逝者如斯：時間就像這奔騰的河水一樣，不停地流逝。形容光陰如流水一去不返。

8.不舍晝夜：不放棄白天和黑夜。比喻夜以繼日。

9.匹夫不可奪志：意志堅定，不可動搖。

10.博學(xué)篤志：廣泛地學(xué)習(xí)而且意志堅定。

4、孔子名言

1.知之為知之，不知為不知，是知也。

2.敏而好學(xué)，不恥下問。

3.己所不欲，勿施于人。

4.子曰："見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。"

5.子曰："君子坦蕩蕩，小人長戚戚。"

6.子曰："歲寒，然后知松柏之后凋也。"

7.子曰："人而無信，不知其可也。"

8.子曰："父母在，不遠遊，遊必有方。"

9.子曰："不在其位，不謀其政。"

10.子曰："其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。

11.人無遠慮，必有近憂。

12.吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。

13.士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？

14.小不忍，則亂大謀。

15.工欲善其事，必先利其器。

七年級上冊語文課內(nèi)文言文重點知識小紙條

《誡子書》

1、詞語匯釋

（一）重點詞語

誡：告誡、勸勉、警告，勸人警惕。馳：疾行、增長。

書：書信。日：時間、時光、季節(jié)。

君子：品德高尚的人。意：意志。

修身：提高自身的修養(yǎng)。去：離開、消逝、逝去。

養(yǎng)德：培養(yǎng)高尚的品德。遂：于是，就。

淡泊，不追求名利?？萋洌嚎葜吐淙~

致遠：實現(xiàn)遠大目標(biāo)。接世：與外界接觸，融入社會。

明志：表明自己崇高的志向。窮廬：破房子、偏僻簡陋的房屋。

寧靜：指安靜，集中精神，不分散精力。將復(fù)何及：（后悔）又怎么來得及呢？

致遠：實現(xiàn)遠大目標(biāo)。多不接世：意思是對社會沒有任何貢獻

須：必要、一定要。險躁：偏激浮躁，與上文“寧靜"相對而

言。

成：達成，成就，使……完成。廣：使……增廣。

勵精：振奮精神。才：才干。

治性：陶冶性情、養(yǎng)成平靜的性格。廣才：增長才干。

年：年齡。與：跟隨。

時：季節(jié)、時光。淫慢：放縱懈怠。淫：放縱。慢：懈怠，懶惰。

（二）古今異義

靜．以修身古義：屏除雜念和干擾，寧靜專一；今義：安靜。

淫慢．不能勵精古義：懈??；今義：速度低。

險．躁則不能治性古義：輕薄；今義：遭到不幸或發(fā)生災(zāi)難的可能。

年與時馳．古義：疾行，指迅速逝去；今義：（車馬等或使車馬等）跑得很快。

意與日去．古義：喪失；今義：從所在地到別的地方。

（三）一詞多義

1.之

①學(xué)而時習(xí)之：代詞，代指學(xué)過的知識

②君子之行：結(jié)構(gòu)助詞，的

2.以

①靜以修身：介詞，表目的

②非寧靜無以致遠：介詞，用來

3.志

①非淡泊無以明志：遠大志向

②非志無以成學(xué)：名詞活用為動詞，立志

4.學(xué)

①夫?qū)W須靜也：動詞，學(xué)習(xí)

②非志無以成學(xué)：名詞，學(xué)業(yè)

（四）詞類活用

1.非寧靜無以致遠（形容詞作名詞，遠大目標(biāo)）

2.非志無以成學(xué)（使動用法，使……成功）

（五）重要虛詞

夫君子之行（助詞，的）

靜以修身（連詞，表示后者是前者的目的）

2、理解默寫

1.《誡子書》中常被人們用作“志當(dāng)存高遠”的座右銘的句子是：非淡泊無以明志，

非寧靜無以致遠。

2.諸葛亮在《誡子書》中主要闡述的觀點是：靜以修身，儉以養(yǎng)德。

3.《誡子書》中，作者開篇即以“君子之行"這種高標(biāo)準(zhǔn)的道德規(guī)范來要求兒子的句

子是：靜以修身，儉以養(yǎng)德。

4.《誡子書》中闡述“學(xué)、才、志”關(guān)系的句子是：非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。

5.《誡子書》中，反映諸葛亮靜觀萬物、靜心思考和冷靜處世的思想及其心態(tài)的句子：

非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

6.諸葛亮《誡子書》中的“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠"一句讓我們懂得在淡

泊寧靜中才會堅定志向進而實現(xiàn)自己遠大抱負的道理。

7.諸葛亮在《誡子書》中用“非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)”一句來論述學(xué)習(xí)、成才、

立志三者的關(guān)系。

8.“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠"（《誡子書》），他告誡我們內(nèi)心恬淡方可有明

確志向，內(nèi)心寧靜才能達到遠大目標(biāo)。

9.《誡子書》中闡釋過度享樂和急躁對人修身養(yǎng)性產(chǎn)生不利影響的句子是：淫慢則不

能勵精，險躁則不能治性。

10.諸葛亮在《誡子書》中以“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”強調(diào)安貧樂道、內(nèi)

心澄澈方能實現(xiàn)自己的遠大抱負。

11.表現(xiàn)急躁的危害的反面論證的句子是：淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。

3、成語典故

關(guān)于諸葛亮的成語典故

三顧茅廬；作奸犯科；七擒七縱；

初出茅廬；欲擒故縱；龍盤虎踞；

三分天下；鞠躬盡瘁；集思廣益；

草船借箭；隆中對；淡泊明志；

火燒赤壁；空城計；茍全性命；

火燒連營；化險為夷；伏龍鳳雛；

萬事具備只欠東風(fēng)；蓋世無雙；儉以養(yǎng)德；

赤壁之戰(zhàn)；如魚得水；妄自菲??；

三足鼎立；思賢如渴；任重才輕；

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《狼》

1、詞語匯釋

（一）重點詞語

止：僅，只。瞑：閉上眼睛。

綴：連接、緊跟。意：神情、態(tài)度。

投以骨：把骨頭投給狼。暇：從容、悠閑。

從：跟從。暴：突然。

并：一起。尻：屁股。

驅(qū)：追隨、追趕。久之：假裝睡覺。

如故：跟原來一樣。假寐：閉上眼睛。

窘：處境困迫，為難。意：神情、態(tài)度。

受其敵：遭受它的攻擊。蓋：表示推測，大概，原來是。

顧：看，視。黠：狡猾。

積薪：堆積柴草。頃刻：一會兒。

苫蔽：覆蓋、遮蓋。變詐：巧變詭詐。

弛：解除，卸下。幾何：多少，意思是能有多少。

眈眈：注視的樣子。耳：罷了。

少時：一會兒。洞：洞穴，這里用作動詞，指挖洞。

徑去：徑直離開。隧：通道，這里用作狀語，“從通道"的

犬坐于前：像狗似的蹲坐在前面。意思。

久之：時間長了。

（二）古今異義

1.去（一狼徑去）

古義：離開

今義：到某—地方

2.幾何（禽獸之變詐幾何哉）

古義：多少

今義：幾何學(xué)的簡稱

3.耳（止增笑耳）

古義：古文言文出現(xiàn)在句尾時，通常解釋為“罷了”。

今義：耳朵。

4.股（屠自后斷其股）

古義：大腿

今義：大腿，自胯至膝蓋的部分；屁股

5.蓋（蓋以誘敵）

古義：原來是

今義：遮蔽、覆蓋

6.弛（弛擔(dān)持刀）

古義：卸下

今義：放松、松弛

7.薪（場主積薪其中）

古義：柴草

今義：工資

8.暴（屠暴起）

古義：突然

今義：強大

（三）一詞多義

1.意．將隧入以攻其后也企圖

意．暇甚神情

醉翁之意．不在酒情趣

2.恐前后受其敵．?dāng)硨?，這里是脅迫、攻擊

蓋以誘敵．?dāng)撤?/p>

3.狼不敢前．向前

恐前．后受其敵前面

4.止．有剩骨通“只"

一狼得骨止．停止

5.場主積．薪．其中堆積柴草

轉(zhuǎn)視積．薪．后堆積在那里的柴草

（四）詞的活用

1.其一犬．坐于前：名詞作狀語，像狗一樣

2.一狼洞．其中：名詞作動詞，打洞

3.苫．蔽成丘：名詞作狀語，用苫

4.狼不敢前．：名詞作動詞，上前

5.恐前后受其敵．：名詞做動詞，攻擊

6.意將隧．入以攻其后也：名詞作狀語，從通道

7.止增笑．耳：動詞作名詞，笑料

（五）虛詞用法

（1）之

1.又數(shù)刀斃之。代詞，它，指狼。

2.禽獸之變詐幾何哉。助詞，的。

3.久之。助詞，調(diào)整音節(jié)，不譯。

4.而兩狼之并驅(qū)如故。助詞，位于主謂之間取消句子獨立性。

5.復(fù)投之。代詞，代狼。

（2）以

1.投以骨。介詞，把。

2.以刀劈狼首。介詞，用。

3.意將遂入以攻其后也。介詞，來。

4.蓋以誘敵。介詞，用來。

（3）其

1.恐前后受其敵。指狼

2.場主積薪其中。指麥場

3.屠乃奔倚其下。指柴草堆

4.一狼洞其中。指柴草堆

5.意將隧入以攻其后也。指屠戶

6.屠自后斷其股。指狼

（4）乃

1.屠乃奔倚其下：于是，就。

2.乃悟前狼假寐：才。

（5）之

1.久之：調(diào)節(jié)音節(jié)，無意義。

2.亦斃之：代詞，指它。

3.又數(shù)刀斃之：代詞，它，指狼。

2、理解默寫

1.《狼》中寫屠戶歸途中遇到狼的情形的句子是：一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。

途中兩狼，綴行甚遠。

2.《狼》中寫屠戶初遇狼的行為的句子是：屠懼，投以骨。

3.表現(xiàn)狼狡猾的句子是：一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。一狼洞

其中，意將隧入以攻其后也。

4.表現(xiàn)二狼與屠戶勢均力敵，各不相讓的語句是：狼不敢前，耽耽相向

5.表明“一狼洞其中”的目的的句子是：意將隧入以攻其后也

6.《狼》中點明故事主旨的句子是：禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。

7.《狼》中屠戶再投給狼骨頭，狼的反應(yīng)是：復(fù)投之，后狼止而前狼又至。

8.最能表現(xiàn)屠戶當(dāng)機立斷的性格的句子是：屠暴起，以刀劈狼首，又數(shù)刀斃之。

9.《狼》中表明作者觀點的句子是：禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。

10.《狼》中表現(xiàn)狼的貪婪本性的句子是：骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。

11.《狼》中寫屠戶與狼的斗爭有了轉(zhuǎn)機的句子是：屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。

12.《狼》中屠戶看狼一直尾隨其后，因懼怕前后受敵，他采取的辦法是：恐前后受其

敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。

13.《狼》中直接寫狼，間接寫人，充滿對狼的蔑視和朝諷，對人的機智勇敢的贊美的

句子是：狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。

3、佳句展示

關(guān)于狼的成語、諺語、俗語。

成語：狼子野心，狼心狗肺，狼狽為奸，鬼哭狼嚎，狼吞虎咽

歇后語：狼吃狼——冷不防

俗語：披著羊皮的狼；前怕狼，后怕虎。

七年級上冊語文課內(nèi)文言文重點知識小紙條

《穿井得一人》

1、詞語匯釋

（一）重點詞語

1.穿．井得一人穿：挖掘，開鑿

2.溉．汲．溉汲：打水澆田，汲：從井里取水

3.及．其家穿井及：待，等到

4.國．人．道．之國人：指居住在國都中的人，道：講述

5.聞．之于宋君聞：這里是“使知道"的意思。

6.問之于．丁氏于：向

7.得一人之使．使：使用，指勞力。

8.丁氏對．曰對：應(yīng)答，回答

9.求聞之若．此．若此：像這樣，如此

10.不．若．無聞也不若：不如，比不上

（二）古今異義

1.穿．井得一人古義：挖掘、開鑿；今義：破、透

2.國．人道之古義：國都；今義：國家

3.國人道．之古義：講述；今義：道理

4.丁氏對．曰古義：應(yīng)答，回答；今義：正確。

（三）一詞多義

聞：有聞而傳之者(知道，聽說)求聞之若此(傳