2024年山東省臨沂市高考?xì)v史試卷及解答參考

2024年山東省臨沂市歷史高考自測試卷(答案在后面)一、單項選擇題（本大題有16小題，每小題3分，共48分）1、以下關(guān)于中國歷史事件的說法，正確的是：A、秦始皇統(tǒng)一六國后，廢除了分封制，實行郡縣制。B、三國時期，蜀漢的都城是洛陽。C、唐朝時期，玄奘西行取經(jīng)是前往印度學(xué)習(xí)佛教。D、宋朝時期，岳飛是著名的抗金將領(lǐng)，他領(lǐng)導(dǎo)的軍隊被稱為“岳家軍”。2、下列關(guān)于世界歷史人物的描述，錯誤的是：A、亞歷山大大帝是馬其頓王國的國王，他建立了亞歷山大帝國。B、羅馬帝國的凱撒大帝在位期間，羅馬共和國被轉(zhuǎn)變?yōu)榱_馬帝國。C、文藝復(fù)興時期的達(dá)·芬奇是一位著名的畫家，他創(chuàng)作了《蒙娜麗莎》。D、啟蒙運(yùn)動時期的伏爾泰是一位哲學(xué)家和作家，他反對封建專制，主張民主和自由。3、在秦朝中央政府中，負(fù)責(zé)監(jiān)察百官，防止官員貪污腐敗的職位是（）。A、太尉B、御史大夫C、丞相D、郎中令4、孔子提出的一種理想的社會狀態(tài)是（）。A、大同社會B、小康社會C、井田制度D、封邦建國5、關(guān)于秦始皇統(tǒng)一六國，以下說法不正確的是（）A.秦始皇完成了中國歷史上第一次大規(guī)模的統(tǒng)一B.秦始皇滅掉了六個諸侯國，建立了秦朝C.秦始皇采取了焚書坑儒政策，削弱了封建勢力D.秦始皇的統(tǒng)一奠定了中國后世地方行政的基本模式6、唐朝“貞觀之治”期間，為了加強(qiáng)國家管理，唐太宗實行了以下哪項制度？（）A.鹽鐵專賣制度B.通典制C.均田制D.門蔭制度7、秦朝確立了專制主義中央集權(quán)制度，為確保中央對地方的直接控制，實行了哪種制度？A、宗法制B、分封制C、郡縣制D、行省制8、唐朝時期，科舉制度進(jìn)一步完善，以下哪位名臣曾多次主持科舉考試？A、魏征B、李靖C、房玄齡D、楊炯9、題目：關(guān)于秦朝統(tǒng)一六國的表述，不正確的是（）A.統(tǒng)一了文字、度量衡B.統(tǒng)一了貨幣C.統(tǒng)一了度量衡D.推行了法家思想，加強(qiáng)中央集權(quán)10、題目：我國古代歷史上，首次突破古代農(nóng)耕社會形態(tài)局限的時期是（）A.春秋戰(zhàn)國時期B.秦漢時期C.隋唐時期D.宋元時期11、下列關(guān)于唐朝時期科舉制度發(fā)展的說法，不正確的是：A.科舉制度在唐朝得到進(jìn)一步發(fā)展和完善B.唐朝科舉考試分為鄉(xiāng)試、會試、殿試三級C.唐朝科舉考試科目中，以進(jìn)士、明經(jīng)兩科最為重要D.唐朝實行“九品中正制”12、以下關(guān)于宋代經(jīng)濟(jì)成就的描述，不正確的是：A.北宋時期，商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)，出現(xiàn)了世界上最早的紙幣B.南宋時期，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)都有所發(fā)展，形成了以杭州為中心的經(jīng)濟(jì)圈C.宋代實行“重農(nóng)抑商”政策，導(dǎo)致商業(yè)發(fā)展受到限制D.宋代海外貿(mào)易繁榮，成為當(dāng)時世界上最大的貿(mào)易國之一13、1949年中國人民政治協(xié)商會議通過的《共同綱領(lǐng)》起到了臨時憲法的作用，具有國家根本大法的意義。這一會議通過的《共同綱領(lǐng)》標(biāo)志著：A、國民黨反動統(tǒng)治的覆滅B、新中國中央人民政府的誕生C、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度的確立D、中國大陸的基本解放與統(tǒng)一14、獨(dú)立戰(zhàn)爭后的美國建立了邦聯(lián)體制，但很快就顯現(xiàn)出許多弊端。1787年費(fèi)城制憲會議后美國創(chuàng)立了聯(lián)邦制政體，取代了最初的邦聯(lián)體制。聯(lián)邦制的主要特點(diǎn)是：A、各州享有部分主權(quán)，中央政府只負(fù)責(zé)國家安全和外交B、中央政府集中了一切權(quán)力，各州完全失去自治能力C、中央政府和各州政府各自為政，互不干涉D、中央政府和各州政府都有一定的主權(quán)和權(quán)力，但由中央政府保持最終的最高權(quán)力15、以下哪項不屬于史學(xué)研究方法？A.境外取證B.檔案研究C.專家咨詢D.實地考察16、關(guān)于辛亥革命，以下說法不正確的是：A.辛亥革命推翻了清朝的統(tǒng)治，結(jié)束了中國兩千多年的封建君主專制制度。B.辛亥革命確立了中華民國，為國家民主政治的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。C.辛亥革命后，中國進(jìn)入了政治動蕩的時期，只為軍閥混戰(zhàn)創(chuàng)造了機(jī)會。D.辛亥革命是中國近代史上的一次重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。二、非選擇題（本大題有4小題，每小題13分，共52分）第一題閱讀以下材料，完成下列問題。材料一：以下是我國某地區(qū)部分歷史時期的人口數(shù)據(jù)統(tǒng)計表：時期人口數(shù)量（萬人）人口密度（人/平方公里）秦始皇統(tǒng)一六國前300050西漢末年5000100唐朝中期8000200宋代10000300明朝中期15000400清朝中期20000500材料二：以下是我國某地區(qū)在歷史上不同時期的經(jīng)濟(jì)狀況：時期經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r秦漢時期農(nóng)業(yè)發(fā)展，手工業(yè)和商業(yè)逐漸興起隋唐時期經(jīng)濟(jì)繁榮，商業(yè)發(fā)達(dá)，出現(xiàn)世界上最早的紙幣——交子宋元時期農(nóng)業(yè)進(jìn)一步發(fā)展，手工業(yè)技術(shù)領(lǐng)先，海外貿(mào)易興盛明清時期農(nóng)業(yè)繼續(xù)發(fā)展，手工業(yè)和商業(yè)達(dá)到鼎盛，但封建制度逐漸衰落問題：1.根據(jù)材料一，分析該地區(qū)在秦漢、隋唐、宋元、明清四個時期人口數(shù)量的變化趨勢及其原因。第二題題目背景：20世紀(jì)以來，人們的生活方式和思想觀念發(fā)生了巨大變化。在中國，這一變化尤為顯著。20世紀(jì)初以來，傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化的碰撞，使得人們的生活面貌發(fā)生了深度變革。其中，個人隱私權(quán)意識的覺醒，便是這一變革中的重要一環(huán)。題目：依據(jù)材料二和所學(xué)知識，有同學(xué)認(rèn)為：“21世紀(jì)，伴隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，個人隱私權(quán)得到了前所未有的重視，這完全得益于互聯(lián)網(wǎng)的普及?；ヂ?lián)網(wǎng)帶來的便利讓人們對隱私權(quán)更加重視?！睂Υ擞^點(diǎn)，你怎么看？（10分）評分標(biāo)準(zhǔn)：（1）能辯證認(rèn)識背景材料中的現(xiàn)象；（3分）（2）能夠結(jié)合中國近現(xiàn)代史相關(guān)史實論述觀點(diǎn)；（3分）（3）能綜合分析個人隱私權(quán)意識覺醒的原因；（4分）第三題【材料一】《孟子·離婁上》【材料二】漢儒董仲舒，曰：“王者無外，生于天地之間，人以為異類，其置產(chǎn)也，象天宮室，如云是也；其樹葬也，如蛙是也；民之所知，莫若土。土者，萬物之本原也，諸生所仰也勇于所立也。故因于地而下，暢于淵泉，流于河海，——《春秋繁露·天地陰陽》【材料三】明儒計有功，曰：“蓋儒者，道家之統(tǒng)也。道者，儒者之術(shù)。儒者，仁也。仁者，道也。道者性也，性者，本也。儒正義心正，道正，道之正，道之順。道者，自然之氣也，其為氣也，虛而靜，虛靜之中，有義也。有義則順，順則無出入。《大學(xué)衍義補(bǔ)·學(xué)問之統(tǒng)》問題：1.請比較材料一中孟子與梁惠王對“利”的理解，并說明其差異的背景原因。2.分析材料二中董仲舒關(guān)于“天”的認(rèn)識，并說明其對后世的影響。3.比較材料三中計有功對儒家與道家的關(guān)系的闡述，并說明其與材料一和材料二的不同之處。第四題題目：閱讀下面的材料，回答問題。材料一：自20世紀(jì)初以來，中國經(jīng)歷了一系列深刻的社會變革。以下是中國近現(xiàn)代史上四個重要時期及其主要成就：1.民主革命時期（1911年）：辛亥革命推翻了清朝統(tǒng)治，建立了中華民國。2.社會主義革命和建設(shè)時期（1949年至今）：新中國成立，進(jìn)行了土地改革、三大改造，建立了社會主義制度。3.改革開放時期（1978年至今）：實行改革開放政策，推動中國經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，人民生活水平不斷提高。4.新時代（2012年至今）：提出全面深化改革，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。材料二：結(jié)合材料一，分析中國近現(xiàn)代史上四個重要時期的主要特點(diǎn)及其相互關(guān)系。要求：1.簡述四個時期的主要特點(diǎn)。2.分析四個時期之間的相互關(guān)系。3.結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勀銓χ袊F(xiàn)代史的思考。2024年山東省臨沂市歷史高考自測試卷及解答參考一、單項選擇題（本大題有16小題，每小題3分，共48分）1、以下關(guān)于中國歷史事件的說法，正確的是：A、秦始皇統(tǒng)一六國后，廢除了分封制，實行郡縣制。B、三國時期，蜀漢的都城是洛陽。C、唐朝時期，玄奘西行取經(jīng)是前往印度學(xué)習(xí)佛教。D、宋朝時期，岳飛是著名的抗金將領(lǐng)，他領(lǐng)導(dǎo)的軍隊被稱為“岳家軍”。答案：C解析：選項A中，秦始皇確實廢除了分封制，實行了郡縣制；選項B中，蜀漢的都城是成都，不是洛陽；選項D中，岳飛是抗金的著名將領(lǐng)，但他領(lǐng)導(dǎo)的軍隊并不特指為“岳家軍”。只有選項C描述正確，玄奘西行取經(jīng)確實是為了前往印度學(xué)習(xí)佛教。2、下列關(guān)于世界歷史人物的描述，錯誤的是：A、亞歷山大大帝是馬其頓王國的國王，他建立了亞歷山大帝國。B、羅馬帝國的凱撒大帝在位期間，羅馬共和國被轉(zhuǎn)變?yōu)榱_馬帝國。C、文藝復(fù)興時期的達(dá)·芬奇是一位著名的畫家，他創(chuàng)作了《蒙娜麗莎》。D、啟蒙運(yùn)動時期的伏爾泰是一位哲學(xué)家和作家，他反對封建專制，主張民主和自由。答案：B解析：選項A中，亞歷山大大帝確實建立了亞歷山大帝國；選項C中，達(dá)·芬奇創(chuàng)作了《蒙娜麗莎》是正確的；選項D中，伏爾泰反對封建專制，主張民主和自由也是正確的。而選項B中，凱撒大帝在位期間羅馬共和國并未被轉(zhuǎn)變?yōu)榱_馬帝國，而是在他被刺殺后，羅馬共和國逐漸演變?yōu)榱_馬帝國。因此，選項B是錯誤的。3、在秦朝中央政府中，負(fù)責(zé)監(jiān)察百官，防止官員貪污腐敗的職位是（）。A、太尉B、御史大夫C、丞相D、郎中令答案：B、御史大夫解析：秦朝中央官制實行三公九卿制，太尉負(fù)責(zé)軍事，丞相協(xié)助皇帝管理政務(wù)，而御史大夫則負(fù)責(zé)監(jiān)察百官，包括丞相、太尉在內(nèi)的所有官員，確保政務(wù)運(yùn)作的透明和公正。因此，御史大夫是負(fù)責(zé)監(jiān)察百官的職位。4、孔子提出的一種理想的社會狀態(tài)是（）。A、大同社會B、小康社會C、井田制度D、封邦建國答案：B、小康社會解析：在孔子的思想體系中，“小康社會”指的是經(jīng)濟(jì)繁榮、政治清明、社會和諧的理想社會狀態(tài)?？鬃訉⑦@一理想社會形容為“天下為公”，強(qiáng)調(diào)仁愛、禮儀和忠信的重要性，追求“老有所養(yǎng)，幼有所教”的社會目標(biāo)。因此，孔子提出的理想社會是小康社會。5、關(guān)于秦始皇統(tǒng)一六國，以下說法不正確的是（）A.秦始皇完成了中國歷史上第一次大規(guī)模的統(tǒng)一B.秦始皇滅掉了六個諸侯國，建立了秦朝C.秦始皇采取了焚書坑儒政策，削弱了封建勢力D.秦始皇的統(tǒng)一奠定了中國后世地方行政的基本模式答案：D解析：本題選項A、B、C均符合歷史事實。秦始皇滅掉了齊、楚、燕、韓、趙、魏等六國，建立了秦朝，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國諸侯割據(jù)的混亂局面，完成了中國歷史上第一次大規(guī)模的統(tǒng)一。選項D的后半句“奠定了中國后世地方行政的基本模式”存在誤導(dǎo)性。秦始皇雖然開創(chuàng)了郡縣制，但對后世地方行政的基本模式的影響不夠深遠(yuǎn)，因為隨著時間的推移，地方行政制度經(jīng)歷了多次變革和發(fā)展。故D選項不正確。6、唐朝“貞觀之治”期間，為了加強(qiáng)國家管理，唐太宗實行了以下哪項制度？（）A.鹽鐵專賣制度B.通典制C.均田制D.門蔭制度答案：B解析：選項A鹽鐵專賣制度是漢朝時期漢武帝實行的一項政策措施；選項C均田制是隋唐時期推行的一項土地制度，旨在通過改變土地分配制度，促進(jìn)社會穩(wěn)定；選項D門蔭制度是魏晉南北朝時期的一種世族制度。唐朝“貞觀之治”時期，為了加強(qiáng)國家管理，唐太宗實行了“通典制”，即編纂一部全面記載國家政治、經(jīng)濟(jì)、文化、法律等方面的典籍，以規(guī)范國家行政管理。因此，B選項正確。7、秦朝確立了專制主義中央集權(quán)制度，為確保中央對地方的直接控制，實行了哪種制度？A、宗法制B、分封制C、郡縣制D、行省制答案：C解析：秦朝為了確保中央對地方的直接控制，實行郡縣制，這一制度將全國分為若干郡，每郡由中央派遣官員管理，避免了分封制下諸侯割據(jù)的情況。8、唐朝時期，科舉制度進(jìn)一步完善，以下哪位名臣曾多次主持科舉考試？A、魏征B、李靖C、房玄齡D、楊炯答案：C解析：唐朝名臣房玄齡在貞觀年間曾多次主持科舉考試，他不僅擅長輔佐唐太宗開創(chuàng)貞觀之治，還對科舉制度的完善和發(fā)展作出過重要貢獻(xiàn)。9、題目：關(guān)于秦朝統(tǒng)一六國的表述，不正確的是（）A.統(tǒng)一了文字、度量衡B.統(tǒng)一了貨幣C.統(tǒng)一了度量衡D.推行了法家思想，加強(qiáng)中央集權(quán)答案：C解析：本題考查秦朝統(tǒng)一的相關(guān)知識。秦始皇統(tǒng)一中國后，為了加強(qiáng)中央集權(quán)，推廣了統(tǒng)一的文字、貨幣和度量衡，以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)交往的需要。度量衡的統(tǒng)一意味著各地商販可以通用同一標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行交易，有利于商業(yè)的發(fā)展。而法家思想是秦朝的政治思想，不屬于經(jīng)濟(jì)統(tǒng)一的內(nèi)容，所以選項C表述不正確。ABD三項均屬于秦朝統(tǒng)一的內(nèi)容。因此，正確答案是C。10、題目：我國古代歷史上，首次突破古代農(nóng)耕社會形態(tài)局限的時期是（）A.春秋戰(zhàn)國時期B.秦漢時期C.隋唐時期D.宋元時期答案：A解析：本題考查對古代中國歷史的認(rèn)識。春秋戰(zhàn)國時期，隨著鐵器和牛耕的推廣，生產(chǎn)力得到了極大的提高，標(biāo)志著我國進(jìn)入了封建社會。這時期社會制度、階級關(guān)系、生產(chǎn)方式都發(fā)生了巨大變化，突破了古代農(nóng)耕社會形態(tài)的限制。而秦漢時期、隋唐時期和宋元時期，均屬于農(nóng)耕社會的進(jìn)一步發(fā)展階段，沒有突破農(nóng)耕社會的局限。故A項正確，BCD三項錯誤。因此，正確答案是A。11、下列關(guān)于唐朝時期科舉制度發(fā)展的說法，不正確的是：A.科舉制度在唐朝得到進(jìn)一步發(fā)展和完善B.唐朝科舉考試分為鄉(xiāng)試、會試、殿試三級C.唐朝科舉考試科目中，以進(jìn)士、明經(jīng)兩科最為重要D.唐朝實行“九品中正制”答案：D解析：D項錯誤，九品中正制是魏晉南北朝時期的選官制度，不是唐朝的科舉制度。唐朝科舉制度的發(fā)展和完善主要體現(xiàn)在考試的科目、考試的流程以及選拔官員的公平性等方面。A、B、C三項都是關(guān)于唐朝科舉制度的正確說法。12、以下關(guān)于宋代經(jīng)濟(jì)成就的描述，不正確的是：A.北宋時期，商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)，出現(xiàn)了世界上最早的紙幣B.南宋時期，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)都有所發(fā)展，形成了以杭州為中心的經(jīng)濟(jì)圈C.宋代實行“重農(nóng)抑商”政策，導(dǎo)致商業(yè)發(fā)展受到限制D.宋代海外貿(mào)易繁榮，成為當(dāng)時世界上最大的貿(mào)易國之一答案：C解析：C項錯誤，宋代雖然實行了“重農(nóng)抑商”的政策，但商業(yè)發(fā)展并未受到嚴(yán)重限制。實際上，宋代商業(yè)經(jīng)濟(jì)非常繁榮，出現(xiàn)了許多商業(yè)城市，如杭州、成都等。A、B、D三項都是關(guān)于宋代經(jīng)濟(jì)成就的正確描述。宋代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，出現(xiàn)了世界上最早的紙幣——交子；南宋時期，形成了以杭州為中心的經(jīng)濟(jì)圈；宋代海外貿(mào)易繁榮，成為當(dāng)時世界上最大的貿(mào)易國之一。13、1949年中國人民政治協(xié)商會議通過的《共同綱領(lǐng)》起到了臨時憲法的作用，具有國家根本大法的意義。這一會議通過的《共同綱領(lǐng)》標(biāo)志著：A、國民黨反動統(tǒng)治的覆滅B、新中國中央人民政府的誕生C、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度的確立D、中國大陸的基本解放與統(tǒng)一答案：C解析：1949年9月，中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議召開，通過了具有臨時憲法性質(zhì)的《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)》。這次會議標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度的確立，為新中國成立奠定了堅實的基礎(chǔ)。14、獨(dú)立戰(zhàn)爭后的美國建立了邦聯(lián)體制，但很快就顯現(xiàn)出許多弊端。1787年費(fèi)城制憲會議后美國創(chuàng)立了聯(lián)邦制政體，取代了最初的邦聯(lián)體制。聯(lián)邦制的主要特點(diǎn)是：A、各州享有部分主權(quán)，中央政府只負(fù)責(zé)國家安全和外交B、中央政府集中了一切權(quán)力，各州完全失去自治能力C、中央政府和各州政府各自為政，互不干涉D、中央政府和各州政府都有一定的主權(quán)和權(quán)力，但由中央政府保持最終的最高權(quán)力答案：D解析：聯(lián)邦制下，中央政府和各州政府各自擁有一定的主權(quán)和權(quán)力，但最終的最高權(quán)力掌握在中央政府手中，這樣既能保證國家的整體統(tǒng)一，又能賦予各州一定的自治能力。因此，選項D正確反映了聯(lián)邦制的特點(diǎn)。15、以下哪項不屬于史學(xué)研究方法？A.境外取證B.檔案研究C.專家咨詢D.實地考察答案：C解析：史學(xué)研究方法包括田野調(diào)查、文獻(xiàn)研究、比較研究等方法。境外取證、檔案研究、實地考察都是史學(xué)研究方法中常用的手段。而專家咨詢更多是針對某些專業(yè)問題進(jìn)行的咨詢，不屬于常規(guī)的史學(xué)研究方法。16、關(guān)于辛亥革命，以下說法不正確的是：A.辛亥革命推翻了清朝的統(tǒng)治，結(jié)束了中國兩千多年的封建君主專制制度。B.辛亥革命確立了中華民國，為國家民主政治的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。C.辛亥革命后，中國進(jìn)入了政治動蕩的時期，只為軍閥混戰(zhàn)創(chuàng)造了機(jī)會。D.辛亥革命是中國近代史上的一次重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。答案：C解析：A、B、D三項都是對辛亥革命的正確描述。辛亥革命成功推翻清朝，結(jié)束了兩千多年的封建君主專制制度，確立了中華民國，為中國民主政治的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，并成為中國近代史上的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。而C項說法錯誤，辛亥革命后雖然確實出現(xiàn)了政治動蕩和軍閥混戰(zhàn)的局面，但這并非辛亥革命本身所帶來的，而是中國歷史發(fā)展的必然階段性特點(diǎn)。二、非選擇題（本大題有4小題，每小題13分，共52分）第一題閱讀以下材料，完成下列問題。材料一：以下是我國某地區(qū)部分歷史時期的人口數(shù)據(jù)統(tǒng)計表：時期人口數(shù)量（萬人）人口密度（人/平方公里）秦始皇統(tǒng)一六國前300050西漢末年5000100唐朝中期8000200宋代10000300明朝中期15000400清朝中期20000500材料二：以下是我國某地區(qū)在歷史上不同時期的經(jīng)濟(jì)狀況：時期經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r秦漢時期農(nóng)業(yè)發(fā)展，手工業(yè)和商業(yè)逐漸興起隋唐時期經(jīng)濟(jì)繁榮，商業(yè)發(fā)達(dá)，出現(xiàn)世界上最早的紙幣——交子宋元時期農(nóng)業(yè)進(jìn)一步發(fā)展，手工業(yè)技術(shù)領(lǐng)先，海外貿(mào)易興盛明清時期農(nóng)業(yè)繼續(xù)發(fā)展，手工業(yè)和商業(yè)達(dá)到鼎盛，但封建制度逐漸衰落問題：1.根據(jù)材料一，分析該地區(qū)在秦漢、隋唐、宋元、明清四個時期人口數(shù)量的變化趨勢及其原因。答案：1.變化趨勢：四個時期人口數(shù)量均呈現(xiàn)上升趨勢。原因分析：（1）秦漢時期：國家統(tǒng)一，社會穩(wěn)定，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展，糧食產(chǎn)量增加，人口增長。（2）隋唐時期：國家政治穩(wěn)定，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)提高，經(jīng)濟(jì)繁榮，吸引了大量人口遷移。（3）宋元時期：農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)全面發(fā)展，經(jīng)濟(jì)實力增強(qiáng)，吸引了更多人口遷入。（4）明清時期：農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)達(dá)到鼎盛，國家疆域擴(kuò)大，人口數(shù)量持續(xù)增長。解析：本題要求考生根據(jù)材料一中的數(shù)據(jù)，分析四個時期人口數(shù)量的變化趨勢及原因。通過對材料一數(shù)據(jù)的觀察，可以看出四個時期人口數(shù)量均呈現(xiàn)上升趨勢。接下來，需要結(jié)合所學(xué)知識，分析每個時期人口增長的原因。在秦漢時期，國家統(tǒng)一，社會穩(wěn)定，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展，糧食產(chǎn)量增加，人口增長；隋唐時期，國家政治穩(wěn)定，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)提高，經(jīng)濟(jì)繁榮，吸引了大量人口遷移；宋元時期，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)全面發(fā)展，經(jīng)濟(jì)實力增強(qiáng)，吸引了更多人口遷入；明清時期，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)達(dá)到鼎盛，國家疆域擴(kuò)大，人口數(shù)量持續(xù)增長。通過對各個時期原因的分析，考生可以得出人口數(shù)量變化趨勢及其原因的答案。第二題題目背景：20世紀(jì)以來，人們的生活方式和思想觀念發(fā)生了巨大變化。在中國，這一變化尤為顯著。20世紀(jì)初以來，傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化的碰撞，使得人們的生活面貌發(fā)生了深度變革。其中，個人隱私權(quán)意識的覺醒，便是這一變革中的重要一環(huán)。題目：依據(jù)材料二和所學(xué)知識，有同學(xué)認(rèn)為：“21世紀(jì)，伴隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，個人隱私權(quán)得到了前所未有的重視，這完全得益于互聯(lián)網(wǎng)的普及?；ヂ?lián)網(wǎng)帶來的便利讓人們對隱私權(quán)更加重視。”對此觀點(diǎn)，你怎么看？（10分）評分標(biāo)準(zhǔn)：（1）能辯證認(rèn)識背景材料中的現(xiàn)象；（3分）（2）能夠結(jié)合中國近現(xiàn)代史相關(guān)史實論述觀點(diǎn)；（3分）（3）能綜合分析個人隱私權(quán)意識覺醒的原因；（4分）參考答案：我認(rèn)為該觀點(diǎn)具有一定合理性，但也存在一定的片面性。首先，互聯(lián)網(wǎng)確實使得個人隱私權(quán)得到了前所未有的重視，比如，互聯(lián)網(wǎng)為人們提供了更加安全可靠的個人信息管理方式，使得個人信息可以得到有效保護(hù)。同時，互聯(lián)網(wǎng)的普及使得人們的隱私觀念更加深入人心，使得個人對自己的隱私有更多的保護(hù)意識。但僅靠互聯(lián)網(wǎng)并不能完全解釋個人隱私權(quán)意識的覺醒?；仡欀袊F(xiàn)代史，不難發(fā)現(xiàn)，個人隱私權(quán)意識的覺醒是一個綜合性的結(jié)果，包含了多種因素。在近代史上，伴隨著新文化運(yùn)動等思想解放運(yùn)動的推動，人們的思想得到解放，意識到個人隱私屬于個體的基本權(quán)利，逐漸開始重視個人隱私的保護(hù)。五四運(yùn)動爆發(fā)，喚醒了民眾的覺醒，促使個人隱私權(quán)的相關(guān)意識逐漸覺醒。新中國成立后，公民隱私權(quán)的法律保護(hù)有了法律依據(jù)。改革開放以后，隨著經(jīng)濟(jì)社會的快速發(fā)展，人民對私生活的渴望增強(qiáng)，個人隱私權(quán)意識進(jìn)一步得到提升。與此同時，法治社會建設(shè)不斷推進(jìn)，各種侵犯公民隱私權(quán)的行為受到法治條款的約束，使之受到相應(yīng)懲罰。鑒于此，個人隱私權(quán)意識的覺醒是改革開放后長期歷史背景下的產(chǎn)物，與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)固然有重要影響，但遠(yuǎn)非孤立存在。解析：本題主要考查考生對個人隱私權(quán)意識覺醒原因的綜合分析能力?？忌枰獜牟牧现刑釤挸龌ヂ?lián)網(wǎng)確實促進(jìn)了個人隱私權(quán)保護(hù)，但也需要從歷史背景層面、經(jīng)濟(jì)層面等角度進(jìn)行綜合分析。敘述過程中要明確觀點(diǎn)，辯證分析觀點(diǎn)中的合理性與片面性，突出答題邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，層次分明，并適當(dāng)展現(xiàn)考生的辯證意識。同時，還需要強(qiáng)調(diào)個人隱私權(quán)意識覺醒的歷史背景與社會原因，避免答題面過于狹窄，造成失分。第三題【材料一】《孟子·離婁上》【材料二】漢儒董仲舒，曰：“王者無外，生于天地之間，人以為異類，其置產(chǎn)也，象天宮室，如云是也；其樹葬也，如蛙是也；民之所知，莫若土。土者，萬物之本原也，諸生所仰也勇于所立也。故因于地而下，暢于淵泉，流于河海，——《春秋繁露·天地陰陽》【材料三】明儒計有功，曰：“蓋儒者，道家之統(tǒng)也。道者，儒者之術(shù)。儒者，仁也。仁者，道也。道者性也，性者，本也。儒正義心正，道正，道之正，道之順。道者，自然之氣也，其為氣也，虛而靜，虛靜之中，有義也。有義則順，順則無出入。《大學(xué)衍義補(bǔ)·學(xué)問之統(tǒng)》問題：1.請比較材料一中孟子與梁惠王對“利”的理解，并說明其差異的背景原因。2.分析材料二中董仲舒關(guān)于“天”的認(rèn)識，并說明其對后世的影響。3.比較材料三中計有功對儒家與道家的關(guān)系的闡述，并說明其與材料一和材料二的不同之處。答案：1.孟子與梁惠王對“利”的理解差異體現(xiàn)在：孟子強(qiáng)調(diào)仁義，認(rèn)為王者不應(yīng)追求個人利益，而應(yīng)以仁義來引領(lǐng)國家；而梁惠王則重視個人利益，認(rèn)為治國應(yīng)以利民為前提。這種差異的背景原因是戰(zhàn)國時期各國爭霸，諸侯稱雄，梁惠王所處國家競爭激烈，更注重實利。2.董仲舒關(guān)于“天”的認(rèn)識是：天是萬物的本源和象征，統(tǒng)治者的行為必須符合天意。這種認(rèn)識對后世的影響包括：強(qiáng)化了天命思想，使儒家思想與政治相結(jié)合，成為統(tǒng)治者維護(hù)統(tǒng)治的思想工具；推動了儒家思想的官方化和權(quán)威化，為后世儒家提供了一套完整的思想體系。3.計有功對儒家與道家的關(guān)系的闡述是：儒家是道家的繼承和發(fā)展，儒家學(xué)說中的仁、義、道等概念源于道家思想。這與材料一和材料二的