第15課《我與地壇（節(jié)選） (1)》課件部編版高中語文必修上冊

我與地壇(節(jié)選)史鐵生史鐵生20歲時因病雙腿癱瘓,又找不到工作和出路,在母親的鼓勵下,走入地壇,受到地壇的啟示,展開了對生命的深沉思索,終于參悟了人生的真諦,走上文學創(chuàng)作的道路,創(chuàng)作了一系列小說、散文?！段遗c地壇》正是產(chǎn)生于這一時期的優(yōu)秀散文代表作。這是一篇自傳性散文,寫于1989年5月,改定于1990年1月,全文13000余字,共七部分,課文只選了其中兩部分。文中,史鐵生以自身經(jīng)歷為基礎(chǔ),敘寫了他多年來在地壇公園的沉思和對生命的感悟,探索了人該怎樣看待生命中的苦難的問題,完成了由個人嚴酷的命運上升到生命永恒的流變。1.史鐵生(1951—2010),中國著名作家。1979年發(fā)表第一篇小說《法學教授及其夫人》,1983年加入中國作家協(xié)會。代表作品有短篇小

說《我的遙遠的清平灣》《命若琴弦》《奶奶

的星星》等,長篇小說《務(wù)虛筆記》,散文《我與地壇》《合歡樹》《病隙碎筆》。其中短篇小說《我的遙遠的清平灣》和《奶奶的星星》曾分獲1983年和1984年全國優(yōu)秀短篇小說獎。2.地壇:又名“方澤壇”(整個建筑群呈方形,象征大地),位于北京市區(qū)北部,是明清皇帝祭地之壇。地壇始建于明嘉靖九年(1530),清朝乾隆時又加以擴建,是一組頗具規(guī)模的古建筑群。1.注字音

3.解詞語剝蝕:物質(zhì)表面因風化而逐漸損壞。荒蕪:(田地)因無人管理而長滿野草。紛紜:(言論、事情等)多而雜亂。坍圮:倒塌,毀壞。雋永:意味深長。窸窸窣窣:象聲詞,形容細小的摩擦聲音。聲名狼藉:形容名聲極壞。狼藉,亂七八糟,雜亂不堪。熨帖:舒服,舒適。亙古不變:從古到今不改變。急于求成:不顧一切地想馬上取得成效。專心致志:一心一意;集中精神。歷盡滄桑:形容飽經(jīng)憂患,經(jīng)歷了許多變故。背景助讀知識鏈接基礎(chǔ)梳理4.辨近義(1)保證·保障辨析:二者都有“保護,使不受破壞”之意?！氨ＷC”指擔保、擔保做到;或作名詞,指作為擔保的事物?！氨Ｕ稀倍嘀副Ｗo生命、財產(chǎn)、權(quán)利等,使不受侵犯和破壞?！氨ＷC”比保障適用的范圍更廣一些。例:①濱海公交津?qū)庈囮牪扇《嗯e措保證群眾冬季安全出行。②為繼承和弘揚中醫(yī)藥文化,保障和促進中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展,《中醫(yī)藥法(草案)》首次提請全國人大常委會審議。(2)反應(yīng)·反映辨析:二者都指一事物受另一事物的影響而產(chǎn)生的相應(yīng)的活動?！胺磻?yīng)”指機體受到刺激而引起相應(yīng)的活動或變化,或事情引起的意見、態(tài)度或行動,帶有被動色彩?！胺从场眲t指主體把客觀存在的情況(包括言論、意見或某種帶有規(guī)律性的東西)原封不動地表現(xiàn)出來。例:①敘利亞反對派對聯(lián)合國安全理事會通過的敘利亞和平進程決議反應(yīng)冷淡。②幾年來,各級政協(xié)把了解和反映社情民意當作一件大事來抓,取得了顯著成效。(3)身臨其境·設(shè)身處地辨析:二者都有“達到某種境地”之意?！吧砼R其境”指親自到了那個境地,獲得了某種切身感受,側(cè)重于親自體驗,強調(diào)的是一種感受?！霸O(shè)身處地”指設(shè)想自己處在別人的地位或境遇中,側(cè)重于替別人設(shè)想。例:①影片中深水逃生、高樓追兇等絕境逢生戲碼給大家留下了深刻的印象,鄧超真實而精準的表演令觀眾如身臨其境,心情跌宕起伏。②黨員干部在想事情、做決策時,應(yīng)設(shè)身處地地站在群眾角度,認真評估對群眾利益的影響。(3)身臨其境·設(shè)身處地辨析:二者都有“達到某種境地”之意?！吧砼R其境”指親自到了那個境地,獲得了某種切身感受,側(cè)重于親自體驗,強調(diào)的是一種感受?！霸O(shè)身處地”指設(shè)想自己處在別人的地位或境遇中,側(cè)重于替別人設(shè)想。例:①影片中深水逃生、高樓追兇等絕境逢生戲碼給大家留下了深刻的印象,鄧超真實而精準的表演令觀眾如身臨其境,心情跌宕起伏。②黨員干部在想事情、做決策時,應(yīng)設(shè)身處地地站在群眾角度,認真評估對群眾利益的影響。【目標一】

理解地壇、母親和“我”的關(guān)系,感受作者的心路歷程,認識母愛的主題。1.本文節(jié)選部分可分為“我與地壇”和“我與母親”兩部分,這兩部分是如何聯(lián)系起來的?提示:寫地壇為寫母親作鋪墊。地壇解決“為什么生”,母親解決“怎么活”。地壇是“我”感受母愛的地方。2.作者說自己在好幾篇小說中都提到地壇,這樣寫有什么作用?提示:①突出地壇在自己心目中的地位;②引領(lǐng)下文,點出寫景重點,奠定全文感情基調(diào);③用園子的荒蕪、冷落渲染自己悲涼的心境?！灸繕艘弧?/p>

理解地壇、母親和“我”的關(guān)系,感受作者的心路歷程,認識母愛的主題。1.本文節(jié)選部分可分為“我與地壇”和“我與母親”兩部分,這兩部分是如何聯(lián)系起來的?提示:寫地壇為寫母親作鋪墊。地壇解決“為什么生”,母親解決“怎么活”。地壇是“我”感受母愛的地方。2.作者說自己在好幾篇小說中都提到地壇,這樣寫有什么作用?提示:①突出地壇在自己心目中的地位;②引領(lǐng)下文,點出寫景重點,奠定全文感情基調(diào);③用園子的荒蕪、冷落渲染自己悲涼的心境。3.“地壇”與“我”之間存在一種啟示與被啟示的關(guān)系,那么二者有何相似點?提示:地壇廢棄,園子荒蕪,與“我”失魂落魄、被社會遺棄的命運相似,二者同病相憐。4.作者在癱瘓后,在十五年漫長歲月中,由“失魂落魄”到小說獲獎,思想感情經(jīng)歷了一個怎樣的變化過程?提示:作者的思想感情前后形成對比,經(jīng)歷了一個從苦悶、絕望到充滿希望的過程?！灸繕硕?/p>

理解重要句子的含義。1.怎樣理解“地壇離我家很近?；蛘哒f我家離地壇很近?？傊?只好認為這是緣分”這幾句話的含義?提示:來地壇前,以家為中心,突出自己的苦悶與困惑;來地壇后,以地壇為中心,受地壇啟示,重新認識自我,獲得全新生命,地壇已成精神家園、靈魂棲息地。2.第一部分第4段中“像是上帝的苦心安排”一句有什么深刻含義?提示:“安排”一詞說明了地壇體現(xiàn)著上帝的苦心,讓“我”在地壇的懷抱里,獲得心靈的撫慰,感悟生命的真諦。3.第一部分第5段中“那兒是可以逃避一個世界的另一個世界”,兩個“世界”內(nèi)涵有什么不同?表達了作者怎樣的精神狀態(tài)?提示:“一個世界”指喧囂的現(xiàn)實社會,“另一個世界”指可以讓“我”冷靜思考人生的古園。表達了“我”進入地壇時苦悶、迷惘、逃避現(xiàn)實的精神狀態(tài)。4.怎么理解第二部分第3段的“一心以為自己是世上最不幸的一個,不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的”?提示:自己的“不幸”在于肢體的殘疾,母親的苦難在心靈,前者襯托后者,突出了母親的痛苦。這句話表現(xiàn)了兒子對母親的深切理解,揭示了母子二人各以對方為重的感人情懷,極具震撼力。3.第一部分第5段中“那兒是可以逃避一個世界的另一個世界”,兩個“世界”內(nèi)涵有什么不同?表達了作者怎樣的精神狀態(tài)?提示:“一個世界”指喧囂的現(xiàn)實社會,“另一個世界”指可以讓“我”冷靜思考人生的古園。表達了“我”進入地壇時苦悶、迷惘、逃避現(xiàn)實的精神狀態(tài)。4.怎么理解第二部分第3段的“一心以為自己是世上最不幸的一個,不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的”?提示:自己的“不幸”在于肢體的殘疾,母親的苦難在心靈,前者襯托后者,突出了母親的痛苦。這句話表現(xiàn)了兒子對母親的深切理解,揭示了母子二人各以對方為重的感人情懷,極具震撼力。5.怎樣理解文章最后的“多年來我頭一次意識到,這園中不單是處處都有過我的車轍,有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印”這句話?提示:“車轍”是我心靈求索的軌跡,“腳印”則是母愛的象征?！澳赣H的腳印”暗示“我”的成長處處離不開母親的啟發(fā),突出了母愛的無所不在和偉大。地壇給“我”啟示,母親讓“我”堅強,兩者都給了“我”力量。母親與地壇已經(jīng)合而為一,也早與“我”融為一體。5.怎樣理解文章最后的“多年來我頭一次意識到,這園中不單是處處都有過我的車轍,有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印”這句話?提示:“車轍”是我心靈求索的軌跡,“腳印”則是母愛的象征?！澳赣H的腳印”暗示“我”的成長處處離不開母親的啟發(fā),突出了母愛的無所不在和偉大。地壇給“我”啟示,母親讓“我”堅強,兩者都給了“我”力量。母親與地壇已經(jīng)合而為一,也早與“我”融為一體?！灸繕巳抠p析景物描寫,品味其藝術(shù)手法。1.“四百多年里,它剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃,淡褪了門壁上炫耀的朱紅,坍圮了一段段高墻,又散落了玉砌雕欄,祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽,到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩?！边@一景物描寫有什么作用?提示:地壇褪去了昔日的榮耀,盡顯滄桑,不被世人欣賞;“我”身體殘疾,失魂落魄,不被世人容納。二者命運相似,同病相憐。景物的沉寂、荒涼、蕭瑟、幽深與“我”達成精神上的默契,促使“我”進入古園,思考人生。2.“螞蟻搖頭晃腦捋著觸須,猛然間想透了什么,轉(zhuǎn)身疾行而去”一句運用了什么描寫手法?有什么作用?提示:(1)擬人手法、細節(jié)描寫。(2)“捋”字既寫出了螞蟻因腿長腿多前行時蟻身貼著蟻腿的狀態(tài),又寫出螞蟻像一位智慧的老人,捋須沉思,頓悟真理,恍如夢醒,亦動亦靜,想象奇特,趣味橫生。3.“譬如祭壇石門中的落日,寂靜的光輝平鋪的一刻,地上的每一個坎坷都被映照得燦爛”,這一景象給人以怎樣的啟示?提示:無論是少年、青年還是老年,每個人都要經(jīng)歷挫折、苦難,當我們戰(zhàn)勝挫折、苦難之后,我們的人生就上了一個新的臺階,從這個意義上講,挫折、苦難造就了我們?nèi)松妮x煌。暮年之時,我們回首往事,那挫折、苦難放射出的耀眼光芒,讓人引以為豪。1.作者在園中思考了哪些問題?得出了什么結(jié)論?提示:回答第一問:第一部分中有這樣幾句話:“我一連幾小時……我為什么要出生?！薄笆Ｏ碌木褪窃鯓踊畹膯栴}了……去窺看自己的心魂?！边@實際是史鐵生在園中十五年全部所思所想的總體線索。第二問比較簡單,也就是“怎樣活”的問題,地壇的啟示和母親對待苦難的態(tài)度就已經(jīng)做了暗示。參考答案:(1)問題:①“我”的身體殘疾了,“我”的生命是不是就此結(jié)束?是不是就該一死了之?也就是說,“我”該不該去死?②“我”為什么要出生?③“我”應(yīng)該怎樣活?(2)結(jié)論:①當作者對前兩個問題“想了好幾年”后終于想明白了,終于感悟到“死是一件不必急于求成的事,死是一個必然會降臨的節(jié)日”,感悟到“一個人,出生了,這就不再是一個可以辯論的問題,而只是上帝交給他的一個事實”的時候,實際已經(jīng)找到答案了,已經(jīng)對那兩個有關(guān)“生”與“死”的問題釋然了。②母親對待苦難的態(tài)度給了作者生存的啟示:要堅強地承受苦難,要堅忍地活下去。2.在第二部分中記敘了母親離去后,“我”搖著輪椅在園中度過的一天,作者有什么感受?提示:母親去世后,“我”在園中到處尋找母親的蹤跡,卻無比的失落與惆悵,對母親生前的關(guān)愛做了全方位的思考,深入理解了母親和母愛?？芍厮伎甲髡叩男睦砘顒雍蛯ψ约?、對母親行為的不斷追問。參考答案:①失落與惆悵?！拔摇弊弑榱诉@園子的每一個角落,一切都像往常一樣,但是母親卻已經(jīng)離開了“我”;一切都不曾改變,但母親卻永遠不會再來找“我”了?！拔摇钡膬?nèi)心充滿了失落與惆悵,正如當初母親尋找“我”時的焦灼與茫然。②懂得了母愛的偉大和重要性?！拔摇币呀?jīng)真正懂得母親那份真摯、深沉、毫不張揚的愛對“我”來說有多么重要。但是,已經(jīng)來不及了。想念地壇史鐵生

想念地壇,主要是想念它的安靜。

坐在那園子里,坐在不管它的哪一個角落,任何地方,喧囂都在遠處。近旁只有荒藤老樹,只有棲居了鳥兒的廢殿頹檐、長滿了野草的殘墻斷壁,暮鴉吵鬧著歸來,雨燕盤桓吟唱,風過檐鈴,雨落空林,蜂飛蝶舞,草動蟲鳴……四季的歌詠此起彼伏從不間斷。地壇的安靜并非無聲。

一進園門,心便安穩(wěn)。有一條界線似的,邁過它,只要一邁過它便有清純之氣撲來,悠遠、渾厚。于是時間也似放慢了速度,就好比電影中的慢鏡頭,人便不那么慌張了,可以放下心來把你的每一個動作都看看清楚,每一縷憤懣和妄想,盼念與惶茫,總之把你所有的心緒都看看明白。因而地壇的安靜,也不是與世隔離。

我?？茨莻€輪椅上的人,和輪椅下他的影子,心說我怎么會是他呢?怎么會和他一塊坐在了這兒?我仔細看他,看他究竟有什么倒霉的特點,或還有什么不幸的征兆,想看看他終于怎樣去死,赴死之途莫非還有絕路?那日何日?我記得忽然我有一種放棄的心情,仿佛我已經(jīng)消失,已經(jīng)不在,唯一縷輕魂在園中游蕩,剎那間清風朗月,如沐慈悲。我聽見了那恒久而遼闊的安靜。

我記得于是我鋪開了張紙,覺得確乎有些什么東西最好是寫下來。那日何日?但我一直記得那份忽臨的輕松和快慰,不考慮詞句,不過問技巧,也不以為能拿它去派什么用場,只是寫,只是看出有些路單靠腿(輪椅)去走明顯是不夠。寫,真是個辦法,是條條絕路之后的一條路。

只是多年以后我才在書上讀到了一種說法:寫作的零度。這五個字吸引了我,契合了我的心意。在我想,寫作的零度即生命的起點,寫作由之出發(fā)的地方即生命之固有的疑難,寫作之終于的尋求,即靈魂最初的眺望。

否則,寫作,你尋的是什么根?倘只是炫耀祖宗的光榮,棄心魂一向的困惑于不問,豈不還是阿Q的傳統(tǒng)?倘寫作變成瀟灑,變成了身份或地位的投資,它就不要嘲笑喧囂,它已經(jīng)加入喧囂。尤其,寫作要是愛上了比賽、擂臺和排名榜,它就更何必譴責什么“霸權(quán)”?它自己已經(jīng)是了。我大致看懂了排名的用意:時不時地拋出一份名單,把大家排比得就像是梁山泊的一百零八將,被排者爭風吃醋,排者乘機拿走的是權(quán)力。

這又讓我想起我曾經(jīng)寫過的那個可怕的孩子。那個矮小瘦弱的孩子,他憑什么讓人害怕?他有一種天賦的詭詐——只要把周圍的孩子經(jīng)常地排一排座次,他憑空地就有了權(quán)力?！拔业谝桓l好,第二跟誰好……第十跟誰好”和“我不跟誰好”,于是,歡欣者歡欣地追隨他,苦悶