《藤野先生》課件

藤野先生魯迅

魯迅（1881—1936），原名周樟壽，后改名為周樹人，字豫才，浙江紹興人。現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家和革命家。作者簡(jiǎn)介1902年4月到日本，入東京弘文學(xué)院補(bǔ)習(xí)日語(yǔ)。積極參加反清愛國(guó)活動(dòng)，在《自題小像》詩(shī)中發(fā)出“我以我血薦軒轅”的誓言。1904年入仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校學(xué)醫(yī)。兩年后棄醫(yī)從文，想以改變國(guó)民精神入手，挽救民族危亡。1906年到東京開始文學(xué)活動(dòng)，翻譯介紹外國(guó)文學(xué)作品，并寫出《文化偏至論》等一系列論文。1908年從章太炎學(xué)《說文解字》，加入光復(fù)會(huì)。1909年8月，從日本回國(guó)。留學(xué)日本的經(jīng)歷

1918年首次用“魯迅”的筆名發(fā)表了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》，奠定了新文化運(yùn)動(dòng)的基石，此后又發(fā)表了《阿Q正傳》《孔乙己》《藥》等文章。其主要作品有小說集《吶喊》《彷徨》《故事新編》，散文集《朝花夕拾》，散文詩(shī)集《野草》，雜文集《熱風(fēng)》《而已集》《墳》《南腔北調(diào)集》《二心集》《三閑集》《華蓋集》《且介亭雜文》等。

本文寫于作者離別了藤野先生二十年后的1926年10月12日。地點(diǎn)在廈門大學(xué)，正當(dāng)“三、一八”慘案發(fā)生之后。魯迅積極支持愛國(guó)學(xué)生的正義行動(dòng)，與反動(dòng)軍閥以及反動(dòng)文人進(jìn)行英勇斗爭(zhēng)，用戰(zhàn)斗的文章抨擊“正人君子”的迫害，抒發(fā)自己強(qiáng)烈的愛國(guó)主義情感和歌頌沒有民族偏見、正直、熱忱的藤野先生所代表的日本人民對(duì)中國(guó)人民的友誼。

今日的廈門大學(xué)寫作背景

課文寫于1926年，回憶了1902—1906年留學(xué)日本的片段。魯迅本想以學(xué)醫(yī)來救國(guó)救民，但后來卻棄醫(yī)從文了，我們?cè)诒菊n的學(xué)習(xí)中會(huì)認(rèn)識(shí)到作者思想變化的原因。

依據(jù)時(shí)間的推移、地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換和事件發(fā)生的先后順序，全文共分三段：

一、（1-3）見到藤野之前，在東京的所見所感，交代去仙臺(tái)的原因；

二、（4-35）在仙臺(tái)與藤野先生相識(shí)、相處和離別；

三、（36-38）離開仙臺(tái)后懷念藤野先生的感情和行動(dòng)。課文結(jié)構(gòu)一、在這篇回憶性散文中,作者寫早年在日本留學(xué)時(shí)期的生活。在這段經(jīng)歷中,作者所寫的事情都發(fā)生在哪里？請(qǐng)找出文中表明地點(diǎn)轉(zhuǎn)換的語(yǔ)句，重點(diǎn)寫發(fā)生在哪里的事情？速讀課文思考表明地點(diǎn)轉(zhuǎn)換的語(yǔ)句：“東京也無非是這樣”“我就往仙臺(tái)的醫(yī)學(xué)專門學(xué)校去”“我離開仙臺(tái)之后”東京仙臺(tái)北京相識(shí)相處離別（一）在東京東京也無非是這樣清國(guó)留學(xué)生丑態(tài)百出，庸俗不堪，不學(xué)無術(shù)。魯迅對(duì)他們厭惡之極，不屑與之為伍魯迅為什么離開東京前往仙臺(tái)？

魯迅在《〈吶喊〉自序》中作過解釋：“我的夢(mèng)很美滿，預(yù)備卒業(yè)回來，救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī)，一面又促進(jìn)了國(guó)人對(duì)于維新的信仰?！彼枷胱兓?/p>

“麻木的中國(guó)人，不管體格如何強(qiáng)壯，都只能做毫無意義的看客和示眾的材料。學(xué)醫(yī)只能救治中國(guó)人的身體，卻救不了國(guó)人的靈魂?！彼枷胱兓海ǘ┤ハ膳_(tái)的路上日暮里：水戶：觸發(fā)憂國(guó)之情反清志士（忠于祖國(guó)之人）客死之地（三）在仙臺(tái)看電影事件：思想受到極大震動(dòng)，民族自尊心受到極大挫傷，他認(rèn)識(shí)到中國(guó)國(guó)民不覺悟，是造成民族衰弱的主要原因。匿名信事件：弱國(guó)國(guó)民受歧視，從而激發(fā)了作者立志使自己祖國(guó)富強(qiáng)的志向。棄醫(yī)仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校（四）離開仙臺(tái)，懷念先生直抒懷念之情——熱情贊頌高度評(píng)價(jià)懷念付諸行動(dòng)——藏講義掛照片寫文章懷念之情化為斗爭(zhēng)的力量和勇氣二、課文如何描寫藤野先生的形象？藤野嚴(yán)九郎外貌——黑瘦、八字須、戴著眼鏡

舉止——挾著一疊大大小小的書聲調(diào)——緩慢而很有頓挫

作者采用白描的手法，寫人抓特征，幾筆勾勒，就甚為傳神。如寫藤野先生的“黑瘦”“八字須”“戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書”“緩慢而很有頓挫的聲調(diào)”，衣著“模胡”，冬天穿舊外套，生動(dòng)形象地刻畫出一位生活儉樸、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者形象。白描目睹印象——耳聞?dòng)H見——治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)生活儉樸學(xué)者形象三、文中具體寫了與藤野先生相處的哪幾個(gè)典型事例？分別表現(xiàn)了藤野先生的什么思想品質(zhì)？正直熱忱、工作認(rèn)真負(fù)責(zé)、一絲不茍嚴(yán)格要求、循循善誘、尊重科學(xué)真誠(chéng)關(guān)懷、正直無私、熱情認(rèn)真求實(shí)的精神、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度添改講義糾正解剖圖關(guān)心解剖實(shí)習(xí)了解女人裹腳藤野先生給魯迅添改過的講義一、寫此文時(shí)，魯迅已離開仙臺(tái)20年了，為什么這么多年魯迅“總還是時(shí)時(shí)記起”藤野先生？藤野先生的偉大人格表現(xiàn)在哪里？

他教學(xué)認(rèn)真，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，能以公正之心對(duì)待來自弱國(guó)的學(xué)生，而且給予了極大的關(guān)心、鼓勵(lì)和真誠(chéng)的幫助......在當(dāng)時(shí)的歷史背景下，能夠做到這些尤其難能可貴。所以，他在“我”的眼里和心里是偉大的。這種偉大人格主要體現(xiàn)在兩方面：一是對(duì)工作極為認(rèn)真，對(duì)學(xué)生極為負(fù)責(zé)；二是毫無狹隘的民族偏見。合作探究二、“我”對(duì)藤野先生懷有一種什么感情?引用課文內(nèi)容簡(jiǎn)要回答：“我”對(duì)藤野先生的感情:1、愧疚之情：因“狀況無聊”而沒有寄信和照片的2、感激懷念:①裝訂收藏講義②懸掛先生的照片③多寫文章把懷念之情化為斗爭(zhēng)和力量在東京所見所聞----憎惡至極日暮里、水戶-----敬仰憂國(guó)匿名信事件----憤慨心酸看電影事件----悲憤震動(dòng)棄醫(yī)從文----憂國(guó)憂民暗線感情線索愛國(guó)小結(jié)雙線結(jié)構(gòu)明線：暗線：作者與藤野先生的交往（相識(shí)——相處——離別——懷念）作者的思想感情的變化（醫(yī)——文，愛國(guó)之情日漸濃烈）一、本文是怎樣表現(xiàn)作者的愛國(guó)主義思想的？

作者先由東京寫起，覺得“東京也無非是這樣”，接著以諷刺的筆觸描寫了“清國(guó)留學(xué)生”庸俗不堪的生活，反襯出作者尋求革命真理的熱切心情；寫作者回憶起“日暮里”和“水戶”這兩個(gè)名目，表現(xiàn)了作者憂國(guó)憂民的思想；寫藤野先生的可貴品質(zhì)，同重難探究時(shí)交織著對(duì)自己的責(zé)備和對(duì)老師的感激之情，巧妙地突出了作者為祖國(guó)而刻苦學(xué)習(xí)的精神；作者看電影受到刺激，決定棄醫(yī)從文，其目的就是尋找救國(guó)的道路。總之，作者與藤野先生相識(shí)、相處、離別的過程，正是其愛國(guó)主義思想不斷發(fā)展的過程。二、這篇文章題為“藤野先生”，但有一半以上的篇幅沒有直接寫藤野先生，而是寫了“清國(guó)留學(xué)生”賞櫻花、學(xué)跳舞，寫了從東京到仙臺(tái)途經(jīng)的日暮里和水戶，寫了仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校的職員對(duì)作者的優(yōu)待，還寫了日本“愛國(guó)青年”的尋釁和“看電影事件”，這些事情與寫藤野先生有什么聯(lián)系？

文中寫清國(guó)留學(xué)生賞櫻花、學(xué)跳舞是作者離東京往仙臺(tái)見到藤野先生的緣由。寫途經(jīng)的日暮里和水戶表現(xiàn)作者憂國(guó)之情，是作者學(xué)醫(yī)的主要?jiǎng)訖C(jī)。寫仙臺(tái)醫(yī)專的職員對(duì)作者的優(yōu)待是為下文寫藤野先生作正面陪襯。寫日本“愛國(guó)青年”尋釁是為藤野先生作反面襯托。寫課堂上看電影是作者與藤野先生告別的直接原因?？傊羞@些都與中心人物藤野先生有密切的關(guān)系。本文看似散亂，但實(shí)際上都是圍繞著歌頌與懷念藤野先生這一中心來選擇和組織材料。

形散神聚課文以與

為明線，以

為暗線，贊揚(yáng)了

的高尚品質(zhì)，抒發(fā)了對(duì)恩師的

之情,追述了自己

的思想變化，洋溢著強(qiáng)烈的

思想感情。作者藤野先生的交往作者的思想變化藤野先生正直熱誠(chéng)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、沒有民族偏見真摯懷念棄醫(yī)從文愛國(guó)主義課堂總結(jié)藤野先生（明線）相識(shí)前：在東京的見聞感受相識(shí)中離別后深切懷念，愛國(guó)之情離別相識(shí)：黑瘦，八須胡，戴眼鏡，聲調(diào)頓挫，衣著“模胡”添改講義，糾正解剖圖裝訂收藏講義、懸掛先生照片多寫文章相處棄醫(yī)從文關(guān)心解剖實(shí)習(xí)，了解中國(guó)女人裹足匿名信事件（我的意見卻變化了）看電影事件（再次激發(fā)愛國(guó)之情）“我”——說謊話安慰他他——贈(zèng)照片，題字，叮囑結(jié)構(gòu)梳理橫眉冷對(duì)千夫指俯首甘為儒子牛自題小像

魯迅

靈臺(tái)無計(jì)逃神矢，

風(fēng)雨如磐暗故園。

寄意寒星荃不察，

我以我血薦軒轅。拓展延伸《自題小像》譯詩(shī)祖國(guó)啊，我的心靈無法逃脫對(duì)你的眷戀，雖然你風(fēng)雨飄搖，像夜晚一樣黑暗。即使你并不了解我的情感，我也要將一腔熱血向你奉獻(xiàn)！練習(xí)1.根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的詞語(yǔ)。

(1)上野的yīnghuā()爛熳的時(shí)節(jié)，望去確也像fēihóng()的輕云，但花下也缺不了成群結(jié)隊(duì)的“清國(guó)留學(xué)生”的速成班。(2)也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，yóuguāngkějiàn()，wǎnrú()小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭。(3)他聽說中國(guó)的女人是裹腳的，但不知道詳細(xì)，所以要問我怎么裹法，足骨變成怎樣的jīxíng()。櫻花達(dá)標(biāo)自測(cè)緋紅油光可鑒宛如畸形(4)日本報(bào)紙上很斥責(zé)他的búxùn()，愛國(guó)青年也憤然，然而暗地里卻早受了他的影響了。(5)是藤野先生在講義上做了記號(hào)，我預(yù)先知道的，所以能有這樣的成績(jī)。末尾是nìmíng()。(6)有幾個(gè)和我熟識(shí)的同學(xué)也很不平，一同去jiézé()干事tuōcí()檢查的無禮，并且要求他們將檢查的結(jié)果，發(fā)表出來。(7)其實(shí)我并沒有決意要學(xué)生物學(xué)，因?yàn)榭吹盟行﹒īrán()，便說了一個(gè)慰安他的謊話。不遜匿名詰責(zé)托辭凄然(8)他的對(duì)于我的熱心的希望，不倦的jiàohuì()，小而言之，是為中國(guó)，就是希望中國(guó)有新的醫(yī)學(xué)。(9)從他那一面看起來，是一去之后，yǎowúxiāoxī()了。(10)每當(dāng)夜間疲倦，正想偷懶時(shí)，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出yìyángdùncuò()的話來。(11)于是點(diǎn)上一枝煙，再繼續(xù)寫些為“zhèngrénjūnzǐ()”之流所shēnwùtòngjí()的文字。教誨杳無消息抑揚(yáng)頓挫正人君子深惡痛疾2.下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.這孩子長(zhǎng)得可真標(biāo)致?。.看著她委屈的模樣,他也不忍再詰責(zé)她了。C.這部小說凝聚了創(chuàng)作者畢生的智慧，構(gòu)思非常巧妙，故事情節(jié)抑揚(yáng)頓挫，引人入勝。D.人民群眾對(duì)社會(huì)上以權(quán)謀私、貪污受賄等不正之風(fēng)深惡痛疾。C(抑揚(yáng)頓挫：聲音高低起伏和停頓轉(zhuǎn)折。不能用來形容故事情節(jié)。)3.下列對(duì)病句的修改不正確的一項(xiàng)是()A.最近發(fā)生在馬里北部加奧地區(qū)聯(lián)合國(guó)維和人員營(yíng)地的恐怖襲擊事件，激起了全世界人民的無比憤怒和譴責(zé)。(刪去“和譴責(zé)”)B.只要聊起時(shí)事要聞，王林經(jīng)常充當(dāng)“主播”，原來他每天都看中央13臺(tái)的“新聞24小時(shí)”，難怪對(duì)時(shí)事這么熟悉。(將“原來”改為“因?yàn)椤?C.每個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展，需要個(gè)