黑龍江大學(xué)《馬克思主義哲學(xué)史》2022-2023學(xué)年第一學(xué)期期末試卷

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2022-2023學(xué)年第一學(xué)期期末試卷院(系)_______班級(jí)_______學(xué)號(hào)_______姓名_______題號(hào)一二三總分得分批閱人一、單選題（本大題共20個(gè)小題，每小題2分，共40分．在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的．）1、在哲學(xué)的語(yǔ)言哲學(xué)中，語(yǔ)義學(xué)關(guān)注語(yǔ)言符號(hào)與所指對(duì)象的關(guān)系。以下哪種理論認(rèn)為語(yǔ)言的意義是由其在社會(huì)中的使用規(guī)則決定的？A.指稱論B.觀念論C.行為主義語(yǔ)義學(xué)D.真值條件語(yǔ)義學(xué)2、在現(xiàn)代哲學(xué)中，分析哲學(xué)注重對(duì)語(yǔ)言的邏輯分析。對(duì)于一個(gè)語(yǔ)句的意義，以下哪種觀點(diǎn)更符合分析哲學(xué)的立場(chǎng)？A.語(yǔ)句的意義在于它所喚起的情感和想象B.語(yǔ)句的意義取決于說(shuō)話者的意圖C.語(yǔ)句的意義由其邏輯結(jié)構(gòu)和真值條件決定D.語(yǔ)句的意義是任意賦予的，沒(méi)有固定標(biāo)準(zhǔn)3、在哲學(xué)的邏輯實(shí)證主義中，關(guān)于可證實(shí)性原則，以下說(shuō)法不正確的是（）A.只有能夠被經(jīng)驗(yàn)證實(shí)或證偽的命題才有意義B.它試圖為科學(xué)知識(shí)劃定明確的界限C.可證實(shí)性原則自身存在一些難以解決的問(wèn)題D.可證實(shí)性原則能夠涵蓋所有有價(jià)值的哲學(xué)問(wèn)題4、對(duì)于哲學(xué)中的認(rèn)識(shí)論問(wèn)題，以下哪種觀點(diǎn)認(rèn)為人類的知識(shí)來(lái)源于先天的理性能力，而非后天的經(jīng)驗(yàn)？A.經(jīng)驗(yàn)主義B.理性主義C.實(shí)用主義D.懷疑主義5、在西方哲學(xué)史上，古希臘哲學(xué)家柏拉圖提出了著名的理念論，他認(rèn)為現(xiàn)實(shí)世界是對(duì)理念世界的模仿。那么，以下對(duì)于柏拉圖理念論的理解，哪一項(xiàng)不夠準(zhǔn)確？A.理念是永恒不變的B.理念是先于具體事物而存在的C.理念只能通過(guò)理性思維把握D.現(xiàn)實(shí)世界中的事物完全等同于理念6、對(duì)于哲學(xué)中的決定論和自由意志的關(guān)系，以下關(guān)于其觀點(diǎn)和爭(zhēng)議的分析，哪一項(xiàng)是準(zhǔn)確的？A.決定論認(rèn)為一切事件都是由先前的原因所決定的，從而否定了自由意志的存在。B.自由意志和決定論可以和諧共存，兩者之間不存在矛盾和沖突。C.決定論和自由意志的問(wèn)題是一個(gè)無(wú)解的哲學(xué)謎題，沒(méi)有探討的價(jià)值。D.哲學(xué)中的決定論和自由意志的討論與現(xiàn)實(shí)生活毫無(wú)關(guān)聯(lián)，只是一種純粹的理論思辨。7、馬克思主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，同時(shí)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用。以下關(guān)于社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性的表述，哪一項(xiàng)不準(zhǔn)確？A.社會(huì)意識(shí)的發(fā)展與社會(huì)存在的發(fā)展不完全同步B.社會(huì)意識(shí)在一定條件下可以超越社會(huì)存在的發(fā)展C.社會(huì)意識(shí)的發(fā)展總是落后于社會(huì)存在的發(fā)展D.社會(huì)意識(shí)的發(fā)展具有自身的傳承性和內(nèi)在規(guī)律8、在分析哲學(xué)的發(fā)展中，邏輯實(shí)證主義主張對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行邏輯分析。以下關(guān)于邏輯實(shí)證主義的觀點(diǎn)，哪一項(xiàng)不準(zhǔn)確？（）A.認(rèn)為只有能夠被經(jīng)驗(yàn)證實(shí)或邏輯證明的命題才有意義B.試圖通過(guò)語(yǔ)言的澄清來(lái)消除哲學(xué)中的混亂和歧義C.完全否定形而上學(xué)和倫理學(xué)等領(lǐng)域的命題具有任何意義D.主張哲學(xué)的任務(wù)是構(gòu)建宏大的理論體系來(lái)解釋世界9、在思考哲學(xué)中的價(jià)值哲學(xué)中的價(jià)值多元論時(shí)，以下哪種觀點(diǎn)認(rèn)為存在多種不可通約的價(jià)值，無(wú)法用單一標(biāo)準(zhǔn)衡量？A.存在一種普遍適用的價(jià)值體系B.價(jià)值可以通過(guò)比較和權(quán)衡統(tǒng)一C.不同價(jià)值之間無(wú)法比較和取舍D.以上均不是10、在分析哲學(xué)領(lǐng)域，關(guān)于維特根斯坦的語(yǔ)言圖像論，以下說(shuō)法不正確的是（）A.語(yǔ)言與世界具有同構(gòu)關(guān)系B.語(yǔ)言的意義在于其描述的事實(shí)C.所有語(yǔ)言都能夠準(zhǔn)確描繪世界D.強(qiáng)調(diào)對(duì)語(yǔ)言的邏輯分析11、關(guān)于哲學(xué)中的形而上學(xué)中的本體論，以下哪種說(shuō)法準(zhǔn)確地概括了其研究對(duì)象？探究世界的本原、本質(zhì)和存在的根本性質(zhì)。A.只關(guān)注現(xiàn)象，不研究本質(zhì)B.否定世界存在本質(zhì)和本原C.試圖回答世界是什么的問(wèn)題D.以上均不是12、中國(guó)哲學(xué)中的易學(xué)包含著豐富的哲學(xué)思想。以下哪種觀點(diǎn)是易學(xué)中關(guān)于變化和發(fā)展的核心思想？A.陰陽(yáng)相互對(duì)立，互不轉(zhuǎn)化B.世界是永恒不變的，沒(méi)有發(fā)展和變化C.陰陽(yáng)相互依存、相互轉(zhuǎn)化，推動(dòng)事物的發(fā)展變化D.變化是偶然的、無(wú)序的，沒(méi)有規(guī)律可循13、中國(guó)哲學(xué)中的荀子主張性惡論，以下哪種觀點(diǎn)最能體現(xiàn)荀子性惡論的核心思想？A.人的本性是善良的，后天的環(huán)境導(dǎo)致了惡的產(chǎn)生B.人的本性中既有善也有惡，關(guān)鍵在于教育和引導(dǎo)C.人的本性是惡的，需要通過(guò)禮儀和法律來(lái)約束和改造D.人的本性是無(wú)法改變的，惡是天生的14、在思考哲學(xué)中的時(shí)間哲學(xué)問(wèn)題時(shí)，以下哪種觀點(diǎn)認(rèn)為時(shí)間是一種主觀的心理現(xiàn)象，而非客觀的存在？A.時(shí)間的實(shí)在論B.時(shí)間的觀念論C.時(shí)間的相對(duì)主義D.時(shí)間的絕對(duì)主義15、在現(xiàn)代哲學(xué)中，存在主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)個(gè)體的存在和自由選擇。以下關(guān)于存在主義的觀點(diǎn)，哪一項(xiàng)不準(zhǔn)確？（）A.個(gè)體在荒誕和無(wú)意義的世界中要通過(guò)自由選擇來(lái)創(chuàng)造自己的意義B.人的存在先于本質(zhì)，人的本質(zhì)是在自由選擇和行動(dòng)中形成的C.強(qiáng)調(diào)個(gè)體的孤獨(dú)和與他人的隔絕，否定人與人之間的聯(lián)系和關(guān)系D.存在主義關(guān)注個(gè)體的內(nèi)心體驗(yàn)和情感，對(duì)人類的生存狀況進(jìn)行深刻的反思16、在研究哲學(xué)中的邏輯問(wèn)題時(shí)，以下哪種邏輯體系強(qiáng)調(diào)通過(guò)嚴(yán)格的形式化方法來(lái)推導(dǎo)和證明命題的正確性？A.傳統(tǒng)邏輯B.數(shù)理邏輯C.辯證邏輯D.以上均不是17、在哲學(xué)的科學(xué)哲學(xué)分支中，關(guān)于科學(xué)理論的本質(zhì)和發(fā)展模式存在多種理論。以下對(duì)于實(shí)證主義和歷史主義在這方面的觀點(diǎn)，哪一項(xiàng)更能揭示其哲學(xué)立場(chǎng)的差異？（）A.科學(xué)觀察的客觀性B.科學(xué)理論的驗(yàn)證方法C.科學(xué)發(fā)展的動(dòng)力和機(jī)制D.科學(xué)與非科學(xué)的劃界標(biāo)準(zhǔn)18、對(duì)于中國(guó)古代哲學(xué)中的儒家思想，以下關(guān)于其仁學(xué)思想的內(nèi)涵，解釋不正確的是（）A.強(qiáng)調(diào)人與人之間的關(guān)愛(ài)和尊重B.主張通過(guò)道德修養(yǎng)實(shí)現(xiàn)仁的境界C.仁僅僅是一種抽象的道德概念D.仁是處理人際關(guān)系的基本原則19、馬克思主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，以下哪種社會(huì)現(xiàn)象最能體現(xiàn)這一觀點(diǎn)？A.藝術(shù)作品的創(chuàng)作完全取決于藝術(shù)家的個(gè)人想象B.宗教信仰是人類與生俱來(lái)的，不受社會(huì)環(huán)境影響C.社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定了上層建筑的性質(zhì)和發(fā)展D.人們的道德觀念是固定不變的，不受歷史條件制約20、在哲學(xué)的形而上學(xué)探討中，關(guān)于實(shí)體的多元論和一元論存在長(zhǎng)期爭(zhēng)論。以下對(duì)于這兩種觀點(diǎn)在解釋世界統(tǒng)一性和多樣性問(wèn)題上的比較，哪一項(xiàng)更能體現(xiàn)其理論的核心分歧？（）A.對(duì)物質(zhì)和精神關(guān)系的看法B.對(duì)世界基本構(gòu)成要素的認(rèn)定C.對(duì)因果關(guān)系的理解D.對(duì)變化和永恒的闡述二、簡(jiǎn)答題（本大題共4個(gè)小題，共40分)1、（本題10分）分析哲學(xué)中馬克思主義哲學(xué)的歷史觀及其對(duì)社會(huì)發(fā)展的指導(dǎo)意義。2、（本題10分）哲學(xué)中的類比思維在科學(xué)發(fā)現(xiàn)和哲學(xué)創(chuàng)新中的作用和局限性是什么？3、（本題10分）哲學(xué)中的解釋的深度和廣度在不同哲學(xué)理論中的要求和實(shí)現(xiàn)方式是怎樣的？4、（本題10分）說(shuō)明古希臘哲學(xué)中畢達(dá)哥