紅河學(xué)院《哲學(xué)與人生》2021-2022學(xué)年第一學(xué)期期末試卷

學(xué)校________________班級____________姓名____________考場____________準(zhǔn)考證號學(xué)校________________班級____________姓名____________考場____________準(zhǔn)考證號…………密…………封…………線…………內(nèi)…………不…………要…………答…………題…………第1頁，共3頁紅河學(xué)院《哲學(xué)與人生》

2021-2022學(xué)年第一學(xué)期期末試卷題號一二三總分得分批閱人一、單選題（本大題共20個小題，每小題2分，共40分．在每小題給出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的．）1、在哲學(xué)的科學(xué)哲學(xué)中，對于科學(xué)理論的評價(jià)有不同的標(biāo)準(zhǔn)。以下哪種標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)為一個科學(xué)理論應(yīng)該具有簡單性和優(yōu)美性？A.經(jīng)驗(yàn)證據(jù)的支持B.能夠解釋更多的現(xiàn)象C.與已有的理論相一致D.具有簡潔的形式和內(nèi)在的邏輯一致性2、在研究哲學(xué)中的后現(xiàn)代主義思潮時(shí)，以下哪種特征是其常見的表現(xiàn)？對傳統(tǒng)的宏大敘事和確定性的質(zhì)疑和消解。A.強(qiáng)調(diào)中心和權(quán)威B.追求絕對真理C.反對本質(zhì)主義和基礎(chǔ)主義D.以上均不是3、在探討哲學(xué)中的政治哲學(xué)中的正義觀念時(shí)，以下哪種觀點(diǎn)認(rèn)為正義在于保障每個人的基本權(quán)利和自由？A.正義是維護(hù)社會秩序和穩(wěn)定B.正義是按照貢獻(xiàn)分配資源C.尊重和保障個體權(quán)利是正義的核心D.以上均不是4、在哲學(xué)對知識的分類和性質(zhì)的探討中，以下關(guān)于先驗(yàn)知識和后驗(yàn)知識的區(qū)別，哪種說法是恰當(dāng)?shù)?？A.先驗(yàn)知識是不依賴于經(jīng)驗(yàn)而先天存在的，后驗(yàn)知識則是通過經(jīng)驗(yàn)觀察和歸納獲得的。B.先驗(yàn)知識和后驗(yàn)知識沒有明確的界限，難以區(qū)分。C.先驗(yàn)知識在現(xiàn)代科學(xué)中已經(jīng)被證明是錯誤的，后驗(yàn)知識才是可靠的知識來源。D.關(guān)于先驗(yàn)知識和后驗(yàn)知識的討論只是哲學(xué)上的繁瑣思辨，對實(shí)際的知識獲取沒有幫助。5、在西方哲學(xué)的發(fā)展歷程中，經(jīng)驗(yàn)主義和理性主義是兩種重要的思潮。對于這兩種思潮在知識來源問題上的爭論，以下哪種表述更能準(zhǔn)確概括其分歧？（）A.經(jīng)驗(yàn)是否是知識的唯一來源B.理性推理在知識形成中的作用C.先驗(yàn)知識是否存在D.感性經(jīng)驗(yàn)與理性思維的主次關(guān)系6、在研究哲學(xué)中的科學(xué)哲學(xué)時(shí)，以下哪種觀點(diǎn)認(rèn)為科學(xué)理論的發(fā)展是通過不斷的證偽和修正來實(shí)現(xiàn)的？A.歸納主義B.演繹主義C.證偽主義D.歷史主義7、馬克思主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)社會存在決定社會意識，同時(shí)社會意識對社會存在具有反作用。以下關(guān)于社會意識相對獨(dú)立性的表述，哪一項(xiàng)不準(zhǔn)確？A.社會意識的發(fā)展與社會存在的發(fā)展不完全同步B.社會意識在一定條件下可以超越社會存在的發(fā)展C.社會意識的發(fā)展總是落后于社會存在的發(fā)展D.社會意識的發(fā)展具有自身的傳承性和內(nèi)在規(guī)律8、在思考哲學(xué)中的哲學(xué)與科學(xué)的關(guān)系時(shí)，以下哪種觀點(diǎn)認(rèn)為哲學(xué)為科學(xué)提供了方法論的指導(dǎo)和概念的澄清？A.哲學(xué)是科學(xué)的基礎(chǔ)B.哲學(xué)與科學(xué)相互獨(dú)立C.哲學(xué)是科學(xué)的補(bǔ)充D.哲學(xué)高于科學(xué)9、對于萊布尼茨的單子論，以下關(guān)于單子的特征，表述不正確的是（）A.單子是精神性的實(shí)體B.單子具有知覺和欲望C.單子之間相互獨(dú)立，沒有聯(lián)系D.單子的等級決定了事物的復(fù)雜性10、在存在主義哲學(xué)中，關(guān)于薩特的“存在先于本質(zhì)”這一觀點(diǎn)，以下關(guān)于其對人類自由和責(zé)任的理解，哪一個是準(zhǔn)確的？A.意味著人類在出生時(shí)沒有既定的本質(zhì)，通過自由選擇和行動來塑造自己的本質(zhì)，同時(shí)也承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。B.這一觀點(diǎn)否定了人類的自由意志，認(rèn)為人的本質(zhì)是由外部環(huán)境和社會條件決定的。C.強(qiáng)調(diào)存在和本質(zhì)是同時(shí)給定的，人類的自由和責(zé)任是有限的。D.“存在先于本質(zhì)”只是一種文學(xué)性的表達(dá)，沒有哲學(xué)上的深刻內(nèi)涵和實(shí)際意義。11、在中世紀(jì)哲學(xué)中，經(jīng)院哲學(xué)占據(jù)重要地位。關(guān)于經(jīng)院哲學(xué)的方法，以下哪項(xiàng)描述不正確？（）A.以繁瑣的邏輯論證和對經(jīng)典的注釋為主要方式B.強(qiáng)調(diào)理性思考與宗教信仰的絕對統(tǒng)一C.完全排斥對自然和人類經(jīng)驗(yàn)的觀察與研究D.試圖通過理性論證來解釋和捍衛(wèi)宗教教義12、在古希臘哲學(xué)中，蘇格拉底通過對話和追問的方式來探索真理。以下關(guān)于蘇格拉底方法的描述，哪一項(xiàng)不準(zhǔn)確？（）A.旨在幫助人們發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心的無知，激發(fā)對真理的追求B.以歸納和定義的方式來澄清概念和尋找普遍的定義C.強(qiáng)調(diào)通過邏輯推理和論證來得出絕對確定的真理D.注重培養(yǎng)人們的批判性思維和自我反思能力13、在哲學(xué)的道德哲學(xué)中，義務(wù)論強(qiáng)調(diào)道德義務(wù)的絕對性，而后果論關(guān)注行為的后果。以下哪一項(xiàng)更能體現(xiàn)這兩種道德理論在面對道德困境時(shí)的不同應(yīng)對策略？（）A.道德選擇的依據(jù)B.對道德責(zé)任的認(rèn)定C.對道德風(fēng)險(xiǎn)的評估D.對道德原則的靈活性14、關(guān)于亞里士多德的實(shí)體學(xué)說，以下說法不正確的是（）A.實(shí)體是獨(dú)立存在的個體B.實(shí)體具有本質(zhì)屬性和偶性C.實(shí)體是不可定義和不可認(rèn)識的D.實(shí)體是第一性的存在15、在哲學(xué)的心靈哲學(xué)領(lǐng)域，關(guān)于身心關(guān)系的問題一直備受關(guān)注。以下對于不同哲學(xué)觀點(diǎn)中身心相互作用機(jī)制的探討，哪一項(xiàng)更能展現(xiàn)其理論深度？（）A.物質(zhì)與精神的本質(zhì)區(qū)別B.身心一元論與二元論的分歧C.身心相互影響的方式D.對心靈現(xiàn)象的解釋16、在存在主義哲學(xué)中，薩特強(qiáng)調(diào)了人的自由選擇和責(zé)任。以下關(guān)于薩特存在主義觀點(diǎn)的描述，哪一項(xiàng)不準(zhǔn)確？（）A.人在做出選擇時(shí)是絕對自由的，不受任何條件的限制B.人的自由選擇意味著要對自己的選擇及其后果承擔(dān)責(zé)任C.人的存在先于本質(zhì)，通過自由選擇來塑造自己的本質(zhì)D.強(qiáng)調(diào)個體在荒誕的世界中要積極尋求自身的意義和價(jià)值17、在哲學(xué)的政治哲學(xué)中，關(guān)于權(quán)力的來源和合法性存在多種理論。以下對于契約論和權(quán)威主義在這方面的觀點(diǎn)，哪一項(xiàng)更能反映其根本差異？（）A.權(quán)力產(chǎn)生的基礎(chǔ)B.權(quán)力行使的限制C.權(quán)力與義務(wù)的關(guān)系D.權(quán)力的分配原則18、康德的哲學(xué)體系對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。在他關(guān)于道德法則的論述中，以下哪一個方面更能凸顯其道德哲學(xué)的獨(dú)特性？（）A.道德法則的普遍性B.道德判斷的依據(jù)C.道德行為的動機(jī)D.道德與自由的關(guān)系19、在哲學(xué)的認(rèn)識論中，經(jīng)驗(yàn)主義強(qiáng)調(diào)知識來源于經(jīng)驗(yàn)觀察。以下關(guān)于經(jīng)驗(yàn)主義的表述，哪一項(xiàng)不夠準(zhǔn)確？A.所有的知識都可以通過直接的經(jīng)驗(yàn)觀察獲得B.經(jīng)驗(yàn)是認(rèn)識的基礎(chǔ)和來源C.歸納法是從經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)普遍規(guī)律的重要方法D.經(jīng)驗(yàn)會受到個體差異和環(huán)境因素的影響20、在西方哲學(xué)的政治哲學(xué)領(lǐng)域，自由主義和保守主義在國家職能和個人權(quán)利等問題上持有不同觀點(diǎn)。以下對于這兩種政治哲學(xué)的比較，哪一項(xiàng)更能反映其核心價(jià)值的差異？（）A.對政府權(quán)力的限制B.對社會變革的態(tài)度C.個人自由的邊界D.公共利益的定義二、簡答題（本大題共4個小題，共40分)1、（本題10分）說明古希臘哲學(xué)中阿那克西曼德的無限定者思想。2、（本題10分）哲學(xué)中的懷疑精神在科學(xué)研究和哲學(xué)思考中如何保持適度，以避免陷入虛無主義？3、（本題10分）探討哲學(xué)中佛教哲學(xué)的緣起論及其對人生的啟示。4、（本題10分）論述哲學(xué)中亞里士多德