部編版八年級(jí)上冊(cè)《馬說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)

部編版八年級(jí)上冊(cè)《馬說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)

一、知識(shí)與技能

1.誦讀課文，積累重點(diǎn)文言詞語(yǔ)。

2.理解短文所闡明的深刻道理，充分領(lǐng)悟作者的情懷，

認(rèn)識(shí)這種情懷產(chǎn)生的社會(huì)背景。

二、過(guò)程與方法

1.加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，培養(yǎng)文言文的語(yǔ)感，疏通詞句，翻譯

課文，提高文言文閱讀能力。

2.體會(huì)本文托物寓意的寫法，理解作者的思想情感。

三、情感、態(tài)度與價(jià)值觀

1.認(rèn)識(shí)封建社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)不識(shí)人才、埋沒(méi)人才的昏庸愚

妄。

2.引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)當(dāng)今時(shí)代的優(yōu)越環(huán)境，努力學(xué)習(xí)，使自

己成為社會(huì)的有用之才。

教學(xué)重點(diǎn)：

1.朗讀課文，背誦課文。

2.體會(huì)本文托物寓意的寫法，理解伯樂(lè)和千里馬的寓意

以及二者之間的關(guān)系。

教學(xué)難點(diǎn)：

1.體會(huì)本文簡(jiǎn)練、含蓄的語(yǔ)言特點(diǎn)。

2.引導(dǎo)學(xué)生理解文章表達(dá)的情感。

教學(xué)方法：

1.誦讀品味法；2.自主學(xué)習(xí)法；3.討論點(diǎn)撥法。

課前準(zhǔn)備：

多媒體課件。

教學(xué)過(guò)程：

一、激趣導(dǎo)入，初識(shí)文章

在過(guò)去沒(méi)有機(jī)械的時(shí)代，每個(gè)英雄的生命中總有寶馬良

駒為伴，能夠馳騁疆場(chǎng)，日行千里。陪伴項(xiàng)羽早期所向無(wú)敵

的駿馬“烏雅”；載著劉備越過(guò)檀溪，擺脫追兵的寶馬”的

盧”；還有那跟隨呂布大展神威贏得〃人中呂布，馬中赤兔〃

美稱的〃赤兔馬〃?！ê民R配英雄〃，令人美慕。倘若這些好馬

沒(méi)有配上英雄，或者沒(méi)有賞識(shí)者的憐愛，是否還會(huì)讓人羨慕,

名垂后世？

今天，就讓我們走進(jìn)韓愈的《馬說(shuō)》，去看看千里馬如

何才能配英雄的情況吧。

二、簡(jiǎn)介作者，明確目標(biāo)

韓愈，字退之，河南河陽(yáng)（今河南省孟州市）人。自稱

“郡望昌黎”，世稱“韓昌黎”、“昌黎先生〃。唐代杰出

的文學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、政治家。

貞元八年（792年），韓愈登進(jìn)士第，兩任節(jié)度推言，

累官監(jiān)察御史。貞元十九年（803年），因論事而被貶陽(yáng)山，

后歷都官員外郎、史館修撰、中書舍人等職。元和十二年（817

年），出任宰相裴度的行軍司馬，參與討平“淮西之亂”。

其后又因諫迎佛骨一事被貶至湖州。晚年官至吏部侍郎，人

稱“韓吏部”。長(zhǎng)慶四年(824年)，韓愈病逝，年五十七,

追贈(zèng)禮部尚書，謚號(hào)“文”，故稱“韓文公”。元豐元年(1078

年)，追封昌黎伯，并從祀孔廟。

韓愈是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，被后人尊為“唐宋八大

家”之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百

代文宗”之名。后人將其與柳宗元、歐陽(yáng)修和蘇軾合稱“千

古文章四大家”。著有《韓昌黎集》等。

通過(guò)以上了解，你認(rèn)為韓愈是一個(gè)怎樣的人？

學(xué)習(xí)這篇文章我們要達(dá)到什么目標(biāo)呢？請(qǐng)大家觀看課

件先明確一下。

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1.讀準(zhǔn)字音，培養(yǎng)文言語(yǔ)感；

2.識(shí)記并積累文言詞語(yǔ)，疏通文意；

3.明確“說(shuō)”的體裁，體會(huì)托物寓意的寫法；

4.理解作品的深刻內(nèi)涵，樹立正確的人才觀。

三、技巧朗讀，感知全文

語(yǔ)文課缺少不了“書聲朗朗，筆間點(diǎn)點(diǎn)”，尤其是文言

文，更要通過(guò)朗讀，培養(yǎng)文言語(yǔ)感?，F(xiàn)在，請(qǐng)大家來(lái)讀課文,

注意讀準(zhǔn)屏幕上的字音，要讀得準(zhǔn)確、流暢。你們說(shuō)是一起

讀呢，還是選派一個(gè)代表讀呢？

讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的讀音

祇辱(zhi)駢死(pian)盡栗一石(su)(dan)

食馬者（si）不外見（xian）邪（ye）

知不足而改之，現(xiàn)在老師為大家示范朗讀這篇課文，拿

起你們手中的筆，根據(jù)老師范讀時(shí)的停頓和你的語(yǔ)感，劃分

好節(jié)奏停頓，體會(huì)作者的感情。

（世有/伯樂(lè)，然后有/干里馬。千里馬/常有，而伯樂(lè)/

不常有。故/雖有名馬，祗辱于/奴隸人之手，駢死于/槽物

之間，不以/干里稱也。

馬之千里者，一食/或/盡粟一石。食馬者/不知其能干

里/而食也。是馬也，雖有/干里之能，食不飽，力不足，才

美/不外見，且欲與常馬等/不可得，安求/其能/干里也？

策之/不以其道，食之/不能盡其材，鳴之/而不能通其

意，執(zhí)策/而臨之，日：〃天下/無(wú)馬！〃嗚呼！其/真無(wú)馬邪？

其/真不知馬也。）

四、字詞過(guò)關(guān)，疏通文意

現(xiàn)在我們一起解決字詞問(wèn)題。老師把重點(diǎn)字詞說(shuō)出來(lái)，

同學(xué)們用小組知識(shí)搶答的方式完成，看哪個(gè)小組最厲害！

1.下列加點(diǎn)字你知道它本來(lái)是哪個(gè)字嗎？

①才美不外見（“見”通“現(xiàn)”）

②食馬者不知其能干里而食也（“食”通“飼”）

③食之不能盡其材（“材”通“才”）④其真無(wú)馬邪（“邪”

通“耶”）

2.這些字你理解嗎？

①駢死于槽楊之間（一起，并列）

②一食或盡粟一石（有時(shí)）

③且欲與常馬等不可得（一樣，等同）

④策之不以其道（正確的方法）

3.你能區(qū)別這些字的意思嗎？

①策之不以其道（鞭打，用馬鞭打）

②故雖有名馬（即使）

雖有千里之能（雖然）執(zhí)策而臨之（馬鞭）

③雖有千里之能（本領(lǐng)，能力）

安求其能干里也（能夠）

④其真無(wú)馬邪（加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣，難道）

其真不知馬也（加強(qiáng)猜測(cè)、嘲諷語(yǔ)氣，恐怕）

4.重點(diǎn)句子翻譯

①祗辱于奴隸人之手，駢死于槽楊之間，不以干里稱也。

千里馬只是在奴仆的手里受辱，與平常的馬一樣死在馬

廄里，不因?yàn)槟苋招懈衫锒Q。

②馬之干里者，一食或盡粟一石。

千里馬，吃一頓有時(shí)要吃盡一石糧食。

③食馬者不知其能干里而食也。

喂馬的人不知道馬能夠日行千里來(lái)喂養(yǎng)它。

④策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。

驅(qū)使它卻不按照驅(qū)使它的正確方法，喂養(yǎng)它卻不能夠竭

盡它的才能，它鳴叫卻不能通曉它的意思。

五、推究文理，體會(huì)感情

1.這篇文章的文意并不難，那么“伯樂(lè)和千里馬”二者

是什么關(guān)系？（伯樂(lè)決定干里馬，干里馬依靠伯樂(lè)。）

2.千里馬遇見了“食馬者”，會(huì)有怎樣的遭遇呢？（祗

辱于奴隸人之手，駢死于槽楊之間）

3.為什么干里馬日行干里的才能會(huì)被埋沒(méi)呢？其根本

原因是什么？（食馬者不知其能千里而食也。食不飽，力不

足，才美不外見。根本原因是〃不知馬〃。）

4.具體反映出〃食馬者〃不知馬的句子有哪些？（策之不

以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。）

5.這幾句話用了什么修辭手法？蘊(yùn)含了作者怎樣的感

情？（排比，激憤。）

6.從這幾句話中，可看出〃食馬者〃是怎樣的一個(gè)人？

（無(wú)知愚昧）

7.作者針對(duì)“食馬者”的這一表現(xiàn)發(fā)出了怎樣的議論？

表現(xiàn)了作者對(duì)食馬者怎樣的情感態(tài)度？對(duì)千里馬又抱有怎

樣的態(tài)度呢？（“其真無(wú)馬邪？其真不知馬也?！睂?duì)食馬者

的嘲諷、控訴；對(duì)千里馬的遭遇感到惋惜、悲哀。）

六、理解主旨，明確寫法

大家知道題目中的“說(shuō)”是什么意思嗎？我們學(xué)過(guò)類似

的文章沒(méi)有？

說(shuō)是古代的一種文體，帶有議論的性質(zhì)，相當(dāng)于今天的

議論文、雜文?！R說(shuō)〃就是說(shuō)馬、談馬、論馬的意思。

《愛蓮說(shuō)》借蓮花象征君子品質(zhì)高潔，那大家想一想，

《馬說(shuō)》里的“千里馬”“伯樂(lè)”“食馬者”有沒(méi)有更深層

的含義？

千里馬指人才，伯樂(lè)指善于識(shí)別人才的人，食馬者指不

識(shí)人才、埋沒(méi)人才的封建統(tǒng)治者。

基于這種理解，我們就更能體會(huì)到文中干里馬在食馬者

的壓制下〃受辱，駢死〃〃食不飽，力不足，才美不外現(xiàn)〃的不

幸遭遇，實(shí)質(zhì)是指人才因?yàn)榻y(tǒng)治者的無(wú)知愚昧受到了不公正

待遇、處于不幸的境地。

文人寫文，靈感多來(lái)自于個(gè)人的經(jīng)歷。韓愈為什么要寫

一篇關(guān)于人才的文章呢？本文的主旨究竟是什么？我們先

來(lái)看看本文的寫作背景。

韓愈，19歲參加科舉考試，一連三次名落孫山，第四次

考中進(jìn)士，因沒(méi)有參加吏部考試而不能授官，他放棄了考試

這條路，開始〃跑言〃，曾三次上書宰相請(qǐng)求重用遭冷遇，甚

至三次登門被守門人擋在門外，之后投入地方軍閥也遭受失

敗，從自己切身經(jīng)歷中，深感朝廷對(duì)下層知識(shí)分子不公，于

是聯(lián)系當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者壓抑人才的情況和自身居下位的處境，寫

下了此文。

請(qǐng)大家聯(lián)系作者簡(jiǎn)介與寫作背景，思考一下，本文的主

旨是什么？

通過(guò)敘述伯樂(lè)對(duì)千里馬的決定性作用，描述干里馬的悲

慘遭遇，對(duì)統(tǒng)治者不能識(shí)別人才、不重用人才、埋沒(méi)人才的

行為進(jìn)行了批判和嘲諷，表達(dá)了作者懷才不遇的憤懣之情。

這種將抽象的道理寄托于具體形象中，淋漓盡致地寫出

人才受摧殘壓制的事實(shí)，生動(dòng)形象，易于理解。這運(yùn)用了怎

樣的表現(xiàn)手法？（托物寓意）

七、拓展遷移，暢談感言

“食馬者”“執(zhí)策而臨之”日“天下無(wú)馬”，好馬