教育學(xué)的簡(jiǎn)答

教育學(xué)簡(jiǎn)答

1.夸美紐斯為教育學(xué)科學(xué)的貢獻(xiàn)？

答：1）構(gòu)建了教育學(xué)的學(xué)科框架和教育學(xué)的基本研

究?jī)?nèi)容；2）提出了自然主義的教育思想；3）特別強(qiáng)

調(diào)普及義務(wù)教育；4）

倡導(dǎo)“泛智教育”，提出了“百科全書式”的教學(xué)內(nèi)

容；5）第一次論證了“班級(jí)授課制”。

2.實(shí)驗(yàn)教育學(xué)的主要觀點(diǎn)？

答：1）反對(duì)以赫爾巴特為代表的強(qiáng)調(diào)概念思辨的教

育學(xué)，認(rèn)為這種教育學(xué)對(duì)檢驗(yàn)教育方法的優(yōu)劣毫無(wú)用

途；2）提倡把實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的研究成果和方法運(yùn)用于

教育研究，從而是教育研究真正“科學(xué)化”；3）把

教育實(shí)驗(yàn)分為三個(gè)階段：①就某一問題構(gòu)成假設(shè)②根

據(jù)假設(shè)制定實(shí)驗(yàn)計(jì)劃，進(jìn)行實(shí)驗(yàn)③將實(shí)驗(yàn)結(jié)果應(yīng)用于

實(shí)際，以證明其正確性；4）認(rèn)為教育實(shí)驗(yàn)與心理實(shí)

驗(yàn)的差別在于心理實(shí)驗(yàn)是在實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行的，而教育實(shí)

驗(yàn)則要在真正的學(xué)校環(huán)境和教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中進(jìn)行；5）

主張用實(shí)驗(yàn)、統(tǒng)計(jì)和比較的方法探索兒童心理發(fā)展過

程的特點(diǎn)及其智力發(fā)展水平，用實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)作為改革學(xué)

制、課程和教學(xué)方法的依據(jù)。

3.實(shí)用主義教育學(xué)的基本觀點(diǎn)？

答：1）教育即生活；2）教育即學(xué)生經(jīng)驗(yàn)繼續(xù)不斷的

增長(zhǎng)；3）學(xué)校是一個(gè)雛形的社會(huì)；4）課程組織以學(xué)

生的經(jīng)驗(yàn)為中心；5）師生關(guān)系以兒童為中心；6）教

學(xué)過程應(yīng)重視學(xué)生自己的獨(dú)立發(fā)現(xiàn)、表現(xiàn)和體驗(yàn)。

4.為什么說(shuō)教育具有相對(duì)獨(dú)立性？

答：1）教育具有自身的繼承關(guān)系；2）教育要受其他

社會(huì)意識(shí)形態(tài)的影響；3）教育與政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不

平衡性。

5.教育要素之間的關(guān)系？

答：教育主要包括三個(gè)要素：教育者、受教育者和教

育影響；1）教師是教育影響和學(xué)生間的中介；2）教

育影響是教師對(duì)學(xué)生施加影響的橋梁；3）學(xué)生是教

師選擇和使用教育影響的依據(jù)。

6.教育的起源問題主要觀點(diǎn)？

答：1）教育的神話起源論；2）教育的生物起源論利托

爾諾，沛-西能；3）教育的心理起源論孟祿；4）教育的勞

動(dòng)起源論。

7.古代社會(huì)教育的性質(zhì)、特點(diǎn)？

答：1）有專門的教育機(jī)構(gòu)和支教人員；2）具有鮮明

的階級(jí)性與嚴(yán)格的等級(jí)性；3）文字的發(fā)展和典籍的

出現(xiàn)豐富了教育內(nèi)容，提高了教育職能；4）教育與

生產(chǎn)勞動(dòng)分離，學(xué)校輕視體力勞動(dòng)，形成“勞心者治

人，勞力者治于人”；5）教育方法崇尚書本、呆讀

死記、強(qiáng)迫體罰、棍棒紀(jì)律；6）官學(xué)和私學(xué)并行的

教育體制；7）個(gè)別施教或集體施教的教學(xué)組織形式。

X8.學(xué)校教育的產(chǎn)生需要具備以下幾個(gè)條件？

答：1）社會(huì)生產(chǎn)力水平的提高，為學(xué)校的產(chǎn)生提供

了必要的物質(zhì)基礎(chǔ)；2）腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)的分離,

為學(xué)校的產(chǎn)生提供了專門從事教育活動(dòng)的知識(shí)分子；

3）文字的產(chǎn)生和知識(shí)的記載與整理達(dá)到了一定程度,

使人類的間接經(jīng)驗(yàn)傳遞成為可能；4）國(guó)家機(jī)器的產(chǎn)

生，需要專門的教育機(jī)構(gòu)來(lái)培養(yǎng)官吏和知識(shí)分子。

9.教育對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)制度的促進(jìn)作用？

答：1）教育能培養(yǎng)一定社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)制度所需要

的人才；2）教育可以提高國(guó)民的民主意識(shí)，促進(jìn)社

會(huì)政治民主；3）教育可以形成積極的輿論力量，促

進(jìn)政治經(jīng)濟(jì)制度的發(fā)展。

10.學(xué)校教育在人的發(fā)展中起什么作用？

答：教育在人的發(fā)展中期（主導(dǎo)作用）。1）教育具有

明確的目的性，使人向著預(yù)期的方向發(fā)展；2）教育,

特別是學(xué)校教育對(duì)人的影響比較全面、系統(tǒng)、深刻和

持久；3）學(xué)校有專門從事教育的專業(yè)人員一教師,

對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的教導(dǎo)。

11.教育目的的功能：教育目的的導(dǎo)向功能；調(diào)控功

能；評(píng)價(jià)功能；激勵(lì)功能。

12.我國(guó)現(xiàn)階段的教育目的及其基本精神？（去年考

過）

答：教育要“以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和是按能力為重

點(diǎn)，造就‘有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律'的德、

智、體、美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班

人”?；揪瘢?）堅(jiān)持教育目的的社會(huì)主義方向,

培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的各級(jí)各類人才；

2）堅(jiān)持德、智、體、美等全面發(fā)展觀，促進(jìn)學(xué)生的

和諧發(fā)展；3）適應(yīng)時(shí)代要求，強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展,

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力。

13.如何理解素質(zhì)教育？

答：素質(zhì)教育：依據(jù)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需

要，以全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的的教育。

①素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育；②素質(zhì)教育是全

面發(fā)展的教育；③素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教

育；④素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點(diǎn)的教育

14.影響師生關(guān)系的主要因素？

答：1）教師自身是影響師生關(guān)系的最主要因素；2）

學(xué)生也從多方面影響師生關(guān)系的建立；3）家長(zhǎng)對(duì)教

師的評(píng)價(jià)與態(tài)度也是影響師生關(guān)系的一個(gè)輔助因素；

4）社會(huì)評(píng)價(jià)影響師生關(guān)系的建立。

15.教學(xué)的人物？

答：D傳授和學(xué)習(xí)文化知識(shí)和技能；2）發(fā)展智能與

體力；3）培養(yǎng)學(xué)生形成積極的情感態(tài)度，科學(xué)的價(jià)

值觀與世界觀，高尚的道德品質(zhì)。

16.教學(xué)過程的基本規(guī)律？（2結(jié)合2統(tǒng)一）

答：1）直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合；2）掌握知識(shí)與

發(fā)展智力相統(tǒng)一；3）教學(xué)過程中知、情、意的統(tǒng)一;

4）教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主動(dòng)性相結(jié)合。

17.教學(xué)過程的基本階段？

答：1）激發(fā)動(dòng)機(jī)；2）感知教材；3）理解教材；4）

鞏固知識(shí)；5）運(yùn)用知識(shí)；6）檢查知識(shí)。

18.中學(xué)常用的教學(xué)原則？（6答5即可）

答：1）直觀性；2）啟發(fā)性原則；3）鞏固性原則；4）

循序漸進(jìn)原則；5）因材施教原則；6）理論聯(lián)系實(shí)際

原則。

※由.如何貫徹（或什么是）循序漸進(jìn)原則？

答：循序漸進(jìn)原則是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和

學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知

識(shí)，基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。

其基本要求是：1）按教材的系統(tǒng)性進(jìn)行教學(xué)；2）注

意主要矛盾，解決好重點(diǎn)遇難點(diǎn)的教學(xué)；3）由淺入

深，由易到難，由簡(jiǎn)到繁。

20.班級(jí)授課制與個(gè)別教學(xué)相比較？

答：優(yōu)勢(shì)：1）有利于大面積提高教學(xué)效率；2）有利

于教師發(fā)揮主導(dǎo)作用；3）有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興

趣；4）有利于發(fā)揮班級(jí)體的教育作用。局限性：1）

不利于因材施教；2）不利于學(xué)生主動(dòng)地自由地發(fā)展。

21.德育的內(nèi)容？（答5個(gè)即可）

答：1）愛國(guó)主義教育；2）國(guó)情教育；3）理想教育;

4）集體主義教育；5）勞動(dòng)教育；6）法制、紀(jì)律教

育；7）心理健康教育；8）科學(xué)的世界觀和人生觀教

育；9）道德教育；10）愛和平、愛人類教育；11）

生態(tài)道德教育。

22.如何理解尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則？

答：尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則，使指進(jìn)行

德育要把對(duì)學(xué)生個(gè)人的尊重和信賴與對(duì)他們的思想

和行為的嚴(yán)格要求結(jié)合起來(lái)，使教育者對(duì)學(xué)生的影響

與要求易于轉(zhuǎn)化為學(xué)生的品德。貫徹這一原則的基本

要求是：1）愛護(hù)、尊重和信賴學(xué)生；2）對(duì)學(xué)生提出

的要求，要做到合理正確、明確具體和嚴(yán)寬適度。3）

教育者對(duì)學(xué)生提出的要求要認(rèn)真執(zhí)行。

23.一個(gè)良好的班集體的應(yīng)具有哪些特征？

答：1）共同的奮斗目標(biāo)；2）健全的組織系統(tǒng)；3）

嚴(yán)格的規(guī)章制度與紀(jì)律；4）平等、民主和寬松的氛

圍。

24.班集體的功能？

答：1）促進(jìn)學(xué)生社會(huì)化發(fā)展；2）促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化發(fā)

展。

25.我國(guó)的教育方針是什么？

答：我國(guó)的教育方針是：教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化

建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體

等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

26.學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)履行哪些義務(wù)？

答：1）遵守法律、法規(guī)；2）貫徹國(guó)家的教育方針，

執(zhí)行國(guó)家教育標(biāo)準(zhǔn)，保證教育質(zhì)量；3）維護(hù)受教育

者、教師及其他職工的合法權(quán)益；4）以適當(dāng)方式為

受教育者及其監(jiān)護(hù)人了解受教育者的學(xué)業(yè)成績(jī)及其

有關(guān)情況提供便利；5）按照國(guó)家有關(guān)規(guī)定收取費(fèi)用

并公開收費(fèi)項(xiàng)目；6）依法接受監(jiān)督。

27.《教師法》規(guī)定教師享有哪些基本權(quán)利？

答：1）教育教學(xué)權(quán)；2）學(xué)術(shù)研究權(quán)；3）學(xué)生管理

權(quán)；4）報(bào)酬待遇權(quán)；5）參與管理權(quán)；6）進(jìn)修培訓(xùn)

權(quán)。

28.《教師法》規(guī)定教師應(yīng)履行哪些義務(wù)？

答：1）遵守法規(guī)義務(wù)；2）教育教學(xué)義務(wù)；3）思想

教育義務(wù)；4）尊重學(xué)生人格的義務(wù)；5）保護(hù)學(xué)生權(quán)

益義務(wù)；6）提高水平義務(wù)。

29.取得教師資格應(yīng)具備的條件是什么？

答：1）必須是合格的中國(guó)公民；2）具備規(guī)定的學(xué)歷

或者國(guó)家教師資格考試合格；3）具有良好的思想政

治素質(zhì)和道德品質(zhì)；4）具有相應(yīng)的教育教學(xué)能力。

30.保護(hù)未成年人的基本原則是什么？

答：1）保障未成年人的合法權(quán)益；2）尊重未成年人

的人格尊嚴(yán)；3）適應(yīng)未成年人身心發(fā)展的特點(diǎn)；4）

教育與保護(hù)相結(jié)合。

31.《未成年人保護(hù)法》對(duì)學(xué)校在未成年人保護(hù)方面

所承擔(dān)的義務(wù)作了哪些規(guī)定？

答：1）學(xué)校應(yīng)全面貫徹國(guó)家的教育方針，對(duì)未成年

學(xué)生進(jìn)行德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)教育以及社

會(huì)生活指導(dǎo)和青春期教育；2）學(xué)校應(yīng)但尊重未成年

學(xué)生的受教育權(quán)，不得隨意開除學(xué)生；3）學(xué)校應(yīng)尊

重未成年人的人格尊嚴(yán)，不得對(duì)未成年學(xué)生和兒童實(shí)

施體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴(yán)的行為；4）

學(xué)校應(yīng)當(dāng)保護(hù)未成年人的人身安全。

32.加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)應(yīng)遵循的基本

原則有哪些？

答：1）堅(jiān)持與培育“四有”新人的目標(biāo)相一致、與

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)

調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德向承接的原則；2）堅(jiān)持貼

近實(shí)際、貼近生活、貼近未成年人的原則；3）堅(jiān)持

知與行相統(tǒng)一的原則；4）堅(jiān)持教育與管理相結(jié)合的

原則。

簡(jiǎn)述

1.現(xiàn)代教育的特征有哪些？

答：1）新的教學(xué)組織形式—班級(jí)授課制產(chǎn)生；2）

教育與社會(huì)生產(chǎn)聯(lián)系日益增強(qiáng)；3）義務(wù)教育開始出

現(xiàn)；4）比較完整的學(xué)校教育體系形成。

2.生產(chǎn)力對(duì)教育的決定作用？

答：1）生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定著教育的（規(guī)模）或

（速度）；2）生產(chǎn)力水平制約著教于對(duì)人才的（培養(yǎng)

規(guī)格）或（教育結(jié)構(gòu)）；3）生產(chǎn)力的發(fā)展制約著（教

育內(nèi)容）或（教育手段）或（教學(xué)的組織）形式。

3.教育對(duì)文化的作用？

答：1）教育能夠保存和傳遞文化；2）教育可以傳播

和普及文化；3）教育可以發(fā)展和創(chuàng)新文化。

4.個(gè)體身心發(fā)展規(guī)律？

答：1）個(gè)體身心發(fā)展的（順序性），要求教育要循序

漸進(jìn)地促進(jìn)個(gè)體的發(fā)展；2）個(gè)體身心發(fā)展的（階段

性），要求教育要針對(duì)不同年齡階段的學(xué)生，采用不

同的教育內(nèi)容和方法；3）個(gè)體身心發(fā)展的（不均衡

性），要求教育要把握兒童學(xué)習(xí)的“關(guān)鍵期”；4）個(gè)

體身心發(fā)展的（差異性），要求在教育中應(yīng)注意因材

施教。

5.美育的任務(wù)？

答：1）培育學(xué)生的審美觀和審美能力。2）培養(yǎng)學(xué)生

表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力。3）培養(yǎng)學(xué)生美好的情操和

文明的行為習(xí)慣。

6.教師職業(yè)的勞動(dòng)特點(diǎn)？

答：1）教師勞動(dòng)具有復(fù)雜性。2）教師勞動(dòng)具有示范

性。3）教師勞動(dòng)具有創(chuàng)造性。4）教師勞動(dòng)具有顯效

的長(zhǎng)期性。5）教師勞動(dòng)具有空間的廣延性和時(shí)間的

連續(xù)性。

7.教師的基本角色包括幾種？

答：1）傳道者；2）知識(shí)的傳授者；3）領(lǐng)導(dǎo)者和管

理者；4）學(xué)生的父母與朋友；5）心理保健者；6）

示范者；7）研究者。

8.德育過程的基本規(guī)律？（四個(gè)）0

答：1）學(xué)生的知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展規(guī)律;

2）學(xué)生在活動(dòng)和交往中形成思想品德規(guī)律；3）學(xué)生

思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律；4）學(xué)生思想品德形成的長(zhǎng)

期性和反復(fù)性規(guī)律。

9.

論述

1.當(dāng)代科學(xué)技術(shù)與教育的聯(lián)系

答：1）當(dāng)代科學(xué)技術(shù)對(duì)教育的影響：①科學(xué)技術(shù)的

發(fā)展改善這教育工作者的思維方式，有利于實(shí)現(xiàn)教育

創(chuàng)新；②科學(xué)技術(shù)的發(fā)展能夠提高受教育者的數(shù)量和

教育質(zhì)量；③科學(xué)技術(shù)的發(fā)展推動(dòng)著教育的內(nèi)容、方

法和手段的革新；2）教育對(duì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的促進(jìn)作

用：①教育能完成科學(xué)知識(shí)的再生產(chǎn)；②教育可以推

進(jìn)科學(xué)的體制化；③教育具有發(fā)展科學(xué)研究和推廣科

學(xué)研究成果的功能；3）聯(lián)系實(shí)際回答

XX2.如何全面實(shí)現(xiàn)我國(guó)的教育目的？

答：1）端正教育思想，明確教育目的；①不能把西

方傳統(tǒng)上的人的“全面發(fā)展”與我國(guó)現(xiàn)在所講的人

的“全面發(fā)展”等同起來(lái)；②全面發(fā)展不是人的各方

面平均發(fā)展、均衡發(fā)展；③全面發(fā)展不是忽視人的個(gè)

性發(fā)展；2）全面貫徹黨的教育方針，全面提高教育

質(zhì)量；樹立全面發(fā)展教育觀對(duì)搞好各級(jí)各類教育，特

別是中小學(xué)教育尤為重要；3）深化教育改革，全面

推進(jìn)素質(zhì)教育；素質(zhì)教育：依據(jù)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展

的實(shí)際需要，以全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的

的教育。①素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育；②素質(zhì)

教育是全面發(fā)展的教育；③素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性

發(fā)展的教育；④素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點(diǎn)的

教育。

3.新課改背景下教師角色的轉(zhuǎn)化？

答：1）由知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的促進(jìn)者；2）由

課程的接受者轉(zhuǎn)化為課程的開發(fā)者；3）由教學(xué)的實(shí)

踐者轉(zhuǎn)化為課程的研究者；4）由單一的管理者轉(zhuǎn)化

為全面的引導(dǎo)者；5）聯(lián)系實(shí)際。

4.如何構(gòu)建理想師生的關(guān)系？

答：師生關(guān)系是指師生間在教育過程中發(fā)生的直接交

往和聯(lián)系。1）教師要充分信任學(xué)生；2）教師要主動(dòng)

接近學(xué)生；3）教師要民主公正地對(duì)待學(xué)生；4）教師

要尊重和理解學(xué)生；5）以自身的形象影響學(xué)生；6）

“展開”。

5.試述在教學(xué)過程中掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一？

答：1）掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)；學(xué)生認(rèn)知能力

的發(fā)展有賴于知識(shí)的掌握，知識(shí)為智力提供了廣闊的

領(lǐng)域，但知識(shí)不等于智力；2）智力發(fā)展是掌握知識(shí)

的重要條件；學(xué)生具有一定的認(rèn)知能力，是掌握文化

科學(xué)知識(shí)的必要條件；3）掌握知識(shí)與發(fā)展智力相互

轉(zhuǎn)化的內(nèi)在機(jī)制；知識(shí)與智力的相互轉(zhuǎn)化需注意：①

傳授給學(xué)生的知識(shí)應(yīng)該是科學(xué)的規(guī)律性的知識(shí)；②必

須科學(xué)地組織教學(xué)過程；③重視教學(xué)中學(xué)生的操作與

活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的參與意識(shí)與能力，提供學(xué)生積極參

與時(shí)間的時(shí)間和空間；④培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性品質(zhì)，

重視學(xué)生的個(gè)別差異。

6.選擇與運(yùn)用教學(xué)方法的依據(jù)？

答：1）依據(jù)教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)：如教學(xué)中強(qiáng)調(diào)知識(shí)的

接受，則可采用講解和講授的方法，如以學(xué)生掌握動(dòng)

作技能為主要教學(xué)任務(wù)，則可采用實(shí)際操作訓(xùn)練為主

的方法；2）依據(jù)課程性質(zhì)和教材特點(diǎn)：同一學(xué)科得

知識(shí)，在不同層次、不同階段、不同內(nèi)容等方面也要

求教師在教學(xué)方法的運(yùn)用上做到靈活多樣；3）依據(jù)

學(xué)生的特點(diǎn)；4）依據(jù)教師的業(yè)務(wù)水平、實(shí)際經(jīng)驗(yàn)幾

個(gè)性特點(diǎn)；5）依據(jù)教學(xué)的時(shí)間、設(shè)備和條件；例如:

在經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)的地區(qū)，一些學(xué)校已經(jīng)采用多媒體或

更先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備，教師可供選擇的教學(xué)方法較多。

7.如何評(píng)價(jià)一堂好課？

答：為了上好課，取得良好的教學(xué)效果，教師上課應(yīng)

符合的要求包括：目標(biāo)明確、重點(diǎn)突出、內(nèi)容正確、

方法得當(dāng)、表達(dá)清晰、組織嚴(yán)密、課堂氣氛熱烈。

8.學(xué)生的知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展規(guī)律？

答：1）學(xué)生品德是由知、情、意、行幾個(gè)因素構(gòu)成

的，既是相對(duì)獨(dú)立的，又是相互聯(lián)系的。2）知，即

道德認(rèn)識(shí)，使人們對(duì)道德規(guī)范及其意義的理解和掌

握；情，即道德情感；意，即道德意志；行，即道德

行為。3）知、情、意、行四個(gè)基本要素是相互作用

的，其中“知”是基礎(chǔ)，“行”是關(guān)鍵。4）德育過

程的一般順序可以概括為提高道德認(rèn)識(shí)、陶冶道德情

感、鍛煉道德意志和培養(yǎng)道德行為習(xí)慣。有的德育工

作者根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)將德育工作總結(jié)概括為“曉之

以理，動(dòng)之以情，持之以恒，導(dǎo)之以行”四句話，這

是符合德育過程規(guī)律的。5）在德育具體實(shí)施過程中,

可以有多種開端，即不一定遵守知、情、意、行的一

般教育培養(yǎng)順序，而可以根據(jù)學(xué)生品德發(fā)展的具體情

況，或從導(dǎo)之以行開始，或從動(dòng)之以情開始，或從鍛

煉道德意志開始，最后達(dá)到使學(xué)生品德在知、情、意、

行等方面的和諧發(fā)展。

9.班主任應(yīng)該如何培養(yǎng)一個(gè)良好的班集體？

答：1）出集體的奮斗目標(biāo)；2）充分發(fā)揮班級(jí)體組織

機(jī)構(gòu)的功能；3）制定規(guī)章制度，提出紀(jì)律要求；4）

發(fā)揮集體活動(dòng)的教育作用；5）培養(yǎng)正確的輿論和良

好的班風(fēng)。

10.當(dāng)前班級(jí)管理中存在的問題及對(duì)策？

答：（一）當(dāng)前班級(jí)管理中存在的問題；1）班主任的

管理方式偏于權(quán)威和專斷，學(xué)生參與管理的程度較

低；2）學(xué)生缺乏對(duì)班級(jí)管理的正確認(rèn)識(shí)；（二）解決

問題的對(duì)策；1）要以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和滿足學(xué)

生的多方面需要為目的；2）要發(fā)揮學(xué)生在管理中的

主體作用；3）培養(yǎng)學(xué)生的自我管理班級(jí)能力。

心理學(xué)簡(jiǎn)答題

1、個(gè)體心理學(xué)發(fā)展有四個(gè)基本特征：

（1）連續(xù)性。（2）順序性。（3）差異性。（4）不平

衡性。

2、初中生思維發(fā)展的特點(diǎn)：

1）抽象邏輯性。初中生的抽象邏輯思維屬于“經(jīng)驗(yàn)

型”的抽象邏輯思維。

2）獨(dú)立性和批判性。初中生具有強(qiáng)烈的求知欲和探

索精神，喜歡別出心裁、標(biāo)新立異。

3）片面性和表面性。初中生看問題容易偏激極端，

尚缺乏全面、客觀、辨證的分析問題和解決問題的能

力。

4）自我中心性。他們總是喜歡夸大自己的感受，關(guān)

注自己身體細(xì)微的變化。

3、初中生與父母的關(guān)系

青春期是心理斷乳期，交往重心逐漸向平行的同伴交

往轉(zhuǎn)移。

（1）與父母的交往頻率下降。（2）父母對(duì)交往過程

的控制性減弱。對(duì)父母的觀點(diǎn)和看法不再盲目接受，

具有了選擇性。（3）與父母沖突的情感含量增加。

4、能力的個(gè)別差異(表現(xiàn))

(1)認(rèn)知方式的差異。認(rèn)知方式又稱認(rèn)知風(fēng)格，是

個(gè)體在知覺、思維、記憶和解決問題等加工和組織信

息的認(rèn)知活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的，獨(dú)特而穩(wěn)定的個(gè)人風(fēng)

格。

(2)不同群體的差異。包括性別、年齡、種族的差

異。

(3)發(fā)展水平的差異。學(xué)生能力發(fā)展的水平存在個(gè)

體差異，其分布大體呈正態(tài)分布，即中等能力者居多,

能力低下和極為優(yōu)秀者很少。

(4)表現(xiàn)早晚的差異

5、氣質(zhì)與性格的關(guān)系

氣質(zhì)與性格既有區(qū)別又有聯(lián)系，他們的區(qū)別主要表現(xiàn)

為：

1)起源不同。氣質(zhì)帶有很大的先天性。性格主要是

后天形成的，它代表著個(gè)體的社會(huì)性特點(diǎn)。

2)可塑性不同。氣質(zhì)相對(duì)較難改變，可塑性比較小。

性格是的可塑性相對(duì)比較大。

3)性質(zhì)不同。氣質(zhì)沒有好壞之分。性格有好與壞性

質(zhì)上的差別。

它們的聯(lián)系都屬于個(gè)性心理特征：

1)氣質(zhì)影響個(gè)人與環(huán)境間相互作用的性質(zhì)。

2）氣質(zhì)使性格帶有獨(dú)特的色彩。

3）氣質(zhì)制約性格形成的速度。

6、氣質(zhì)差異的生理機(jī)制

1）體液說(shuō)。2）高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型說(shuō)。3）抑制型和

非抑制型

7、中學(xué)生心理健康教育的內(nèi)容

1）培養(yǎng)自我接受的態(tài)度

2）培養(yǎng)健康的情緒

3）建立良好的人際關(guān)系

4）指導(dǎo)科學(xué)合理地用腦

5）開展青春期性教育

8、學(xué)生學(xué)習(xí)具有的特點(diǎn)

1）學(xué)生的學(xué)習(xí)是在教師的指導(dǎo)下，有目的、有計(jì)劃、

有組織地進(jìn)行的，是以掌握一定的系統(tǒng)科學(xué)知識(shí)為任

務(wù)的。

2）學(xué)生的學(xué)習(xí)以掌握基本的知識(shí)技能為主。

3）學(xué)生的學(xué)習(xí)過程是形成良好個(gè)性和道德品質(zhì)，發(fā)

展智力和體力的過程。

4）學(xué)生掌握新知識(shí)，必須在理解的基礎(chǔ)上，使新舊

知識(shí)發(fā)生意義聯(lián)系。

9、布魯納的認(rèn)知發(fā)現(xiàn)說(shuō)

1）強(qiáng)調(diào)理解每門學(xué)科的基本的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

所謂學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，是指學(xué)科的基本概念、基本原

理及其基本態(tài)度和方法。

2）主張?jiān)趯W(xué)習(xí)過程中要發(fā)展學(xué)生的認(rèn)知能力。

布魯納認(rèn)為，學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)并不是被動(dòng)的過程，而是主

動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程。

3）強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)知識(shí)的早期學(xué)習(xí)。

4）重視學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性，提倡廣泛使用發(fā)現(xiàn)法。

5）提出了教學(xué)原則的體系即動(dòng)機(jī)、結(jié)構(gòu)、程序和反

饋原則。

10、意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)

意義學(xué)習(xí)，就是指通過掌握符號(hào)、文字使學(xué)習(xí)者在頭

腦中獲得相應(yīng)認(rèn)知內(nèi)容的學(xué)習(xí)。意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于

將符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的已有

的適當(dāng)觀念建立實(shí)質(zhì)性和非人為性的聯(lián)系。

11、意義學(xué)習(xí)的條件

意義學(xué)習(xí)的產(chǎn)生是主客觀條件相互作用的結(jié)果。從客

觀條件來(lái)看，意義學(xué)習(xí)的材料必須要合乎一定的邏輯

意義。新的學(xué)習(xí)材料是在其學(xué)習(xí)能力范圍之內(nèi)，并在

心理上是可以理解的。從主觀條件來(lái)看，首先，學(xué)習(xí)

者必須具有意義學(xué)習(xí)的心向。其次，學(xué)習(xí)者的認(rèn)知結(jié)

構(gòu)中必須具有適當(dāng)?shù)闹R(shí)。第三，學(xué)習(xí)者必須積極主

動(dòng)地使具有邏輯意義的新知識(shí)與其認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有

的有關(guān)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)發(fā)生相互作用。

12、接受學(xué)習(xí)的特點(diǎn)

1）接受學(xué)習(xí)的內(nèi)容都是現(xiàn)成的、已有定論的、科學(xué)

的基礎(chǔ)理論材料；

2）學(xué)習(xí)內(nèi)容的呈現(xiàn)是以定義的方式或通過上下文的

方式；

3）學(xué)生學(xué)習(xí)的重要任務(wù)是接受符號(hào)、概念和命題所

反映的事物的意義；

4）接受學(xué)習(xí)的過程是將新舊知識(shí)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，

即把新知識(shí)整合于已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中進(jìn)行內(nèi)化、儲(chǔ)存

下來(lái)的過程；

5）從發(fā)生上說(shuō)，它較發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)晚，因?yàn)榻邮軐W(xué)習(xí)是

以豐富的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，隨著知識(shí)基礎(chǔ)的建立，才

逐漸取代發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)而成為學(xué)習(xí)的主要方式。

13、成就動(dòng)機(jī)理論

1）美國(guó)心理學(xué)家麥克里蘭德和阿特金森1953年合著

《成就動(dòng)機(jī)》一書。

2）麥?zhǔn)险J(rèn)為成就動(dòng)機(jī)低的人，傾向于選擇風(fēng)險(xiǎn)較小、

獨(dú)立決策少的職業(yè)；成就動(dòng)機(jī)高的人喜歡從事具有開

創(chuàng)性的工作，并在工作中勇于作出決策。

3）阿特金森的成就動(dòng)機(jī)理論提出了成就動(dòng)機(jī)的“期

望——價(jià)值”理論模型。

14、維納的成就行為歸因理論

1）維納的成就行為歸因理論提出了歸因的三個(gè)維度:

控制點(diǎn)、穩(wěn)定性、可控性。

2）維納認(rèn)為，能力、努力、任務(wù)難度和運(yùn)氣是人們

在解釋成功或失敗時(shí)的四種主要原因或因素。由此三

項(xiàng)歸因維度的結(jié)合就把基本的歸因因素分成了不同

的向度。

3）維納認(rèn)為，個(gè)人對(duì)其行為成敗的歸因能引起學(xué)生

不同的心理變化，進(jìn)而會(huì)影響以后的成就行為。

15、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)培養(yǎng)的途徑

1）采用適合學(xué)生發(fā)展水平的、生動(dòng)的方式，把學(xué)習(xí)

目的與生活目的教育聯(lián)系起來(lái)。

2）讓學(xué)生有所體會(huì)，使學(xué)生深感學(xué)習(xí)是一種需要，

這主要通過各種教學(xué)進(jìn)行。

3）采用對(duì)比、經(jīng)驗(yàn)交流及個(gè)別談話等方式，對(duì)學(xué)生

的某些不正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和態(tài)度予以否定，使學(xué)生產(chǎn)

生新舊動(dòng)機(jī)之間的沖突，從而幫助他們確立正確的學(xué)

習(xí)態(tài)度和動(dòng)機(jī)。

16、促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移產(chǎn)生的條件

1）掌握基本的知識(shí)和原理，突出事物間的內(nèi)在聯(lián)系。

2）提高已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的概括水平。

3）創(chuàng)設(shè)相似的學(xué)習(xí)情境與應(yīng)用情境。

4）利用心理定勢(shì)的積極影響作用。

5）保持良好的心理狀態(tài)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。

17、比較知識(shí)直觀類型的優(yōu)缺點(diǎn)

1）實(shí)物直觀具有鮮明性、生動(dòng)性和真實(shí)性，實(shí)物直

觀的缺點(diǎn)是難以突出事物的本質(zhì)要素動(dòng)靜難以控制。

2）模像直觀擴(kuò)大直觀的范圍，突出本質(zhì)要素。使抽

象難懂的事物成為具體的可認(rèn)識(shí)的事物。但模象與實(shí)

際事物之間有一定距離。

3）言語(yǔ)直觀不受時(shí)間、空間和設(shè)備的限制，生動(dòng)形

象、簡(jiǎn)便易行。但有些事物難以用生動(dòng)形象的言語(yǔ)描

述出來(lái)，畢竟不如事物直觀那樣親切和逼真。

18、簡(jiǎn)述遺忘曲線（遺忘的進(jìn)程和規(guī)律）

1）德國(guó)心理學(xué)家艾賓浩斯首先對(duì)遺忘現(xiàn)象作了系統(tǒng)

的研究。

2）艾賓浩斯首創(chuàng)了無(wú)意義音節(jié)作為記憶材料。還首

創(chuàng)了節(jié)省法對(duì)記憶加以量化。

3）根據(jù)艾賓浩斯的研究結(jié)果，繪制成曲線，通常稱

為艾賓浩斯遺忘曲線。遺忘曲線，表明了遺忘發(fā)展的

一般規(guī)律，即遺忘的進(jìn)程是不均衡的，在識(shí)記的最初

時(shí)間內(nèi)遺忘很快，以后逐步緩慢到了一定時(shí)間，就幾

乎不再遺忘了，也就是說(shuō)，遺忘的發(fā)展是“先快后

慢”。

19、科學(xué)復(fù)習(xí)及有效記憶的策略（怎么科學(xué)地進(jìn)行復(fù)

習(xí)/怎么有效地克服遺忘）

1）及時(shí)復(fù)習(xí)2）合理分配復(fù)習(xí)時(shí)間3）試圖回憶與反

復(fù)閱讀相結(jié)合4）采用多樣化的復(fù)習(xí)方法

20、心智技能和操作技能的關(guān)系（分開就是各自的特

點(diǎn)）

技能是指運(yùn)用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，通過練習(xí)而形成的，

趨于完善化、自動(dòng)化的活動(dòng)方式。

心智技能與操作技能既有區(qū)別又有聯(lián)系。

他們的區(qū)別主要表現(xiàn)在：

（1）操作技能具有外顯性，心智技能具有內(nèi)隱性。

（2）操作技能的操作對(duì)象是具體的客觀事物。心智

技能具有觀念性。

（3）操作技能始終是連貫的，各環(huán)節(jié)缺一不可，具

有展開性。而心智技能具有簡(jiǎn)縮性。

他們的聯(lián)系主要表現(xiàn)在：

（1）操作技能是心智技能形成的最初依據(jù)。

（2）心智技能要通過操作技能表現(xiàn)出來(lái)。

（3）這兩種技能的形成都與個(gè)性特征有關(guān)。

21、有效練習(xí)的原則（如何指導(dǎo)有效練習(xí)）

（1）明確練習(xí)的目的和要求（2）掌握相關(guān)的基本知

識(shí)和正確的練習(xí)方法（3）科學(xué)地組織學(xué)生練習(xí)。通

常情況下，練習(xí)初期，練習(xí)的速度不宜太快。（4）充

分利用反饋信息的強(qiáng)化作用

22、心智技能的特征

（1）智力活動(dòng)脫離了物質(zhì)或物質(zhì)化活動(dòng)的支持。

（2）智力活動(dòng)的進(jìn)程壓縮。

（3）智力活動(dòng)自動(dòng)化，幾乎成了無(wú)意識(shí)的活動(dòng)。

23、學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練的原則

（1）主體性原則（2）內(nèi)化性原則（3）特定性原則

（4）有效性原則（5）經(jīng)濟(jì)性原則（6）控制性原則

（7）激勵(lì)性原則

24、影響問題解決的因素

（1）影響問題解決的因素分為兩類：1）作業(yè)因素；

2）個(gè)人因素；（2）影響問題解決的作業(yè)因素：1）作

業(yè)呈現(xiàn)的模式；2）問題的具體性。（3）個(gè)體因素：1）

知識(shí)背景；2）動(dòng)機(jī)強(qiáng)度；3）定勢(shì)；4）功能固著；5）

策略。

25、專家和新手解決問題的差異

1、知覺模式的差異。專家的知覺模式更為廣泛。

2、記憶能力的差異。

3、技能執(zhí)行速度的差異。對(duì)于同一問題的解決，專

家往往比新手速度要快。

4、表征問題的差異。

5、運(yùn)用策略的差異。

26、創(chuàng)造力的特征(發(fā)散思維的特征)

主要有三個(gè)特征：流暢性、獨(dú)特性和變通性。

流暢性是指人在進(jìn)行思維活動(dòng)時(shí)，很少受到阻滯、能

在短時(shí)間內(nèi)表達(dá)出多數(shù)量的觀念。(例如：大量說(shuō)出

磚頭的各種用途)

獨(dú)特性是指人在面對(duì)問題時(shí)，能提出新穎、獨(dú)到、不

同于他人的見解。

變通性是指思維的靈活性，具有高創(chuàng)造力的人，其思

維能靈活的應(yīng)對(duì)各種復(fù)雜的變化。

27、創(chuàng)造的過程

創(chuàng)造會(huì)經(jīng)歷準(zhǔn)備期、醞釀期、豁朗期、驗(yàn)證期四個(gè)不

同的階段。

(1)準(zhǔn)備期是指創(chuàng)作活動(dòng)之前，積累相關(guān)的知識(shí)，

搜集大量有關(guān)的信息。

(2)醞釀期是指在對(duì)問題有了一定的了解之后。

(3)豁朗期是指新思想、新概念和新方式產(chǎn)生的時(shí)

期。

(4)驗(yàn)證期是指新的想法出現(xiàn)后，借助于邏輯推理

或?qū)嵶C的方法去驗(yàn)證自己想法的正確性。

28、創(chuàng)造力和智力的關(guān)系

(1)低智商不可能有高創(chuàng)造性。

(2)高智商可能有高創(chuàng)造性，也可能有低創(chuàng)造性。

(3)低創(chuàng)造性的智商可以高，也可以低。

(4)高創(chuàng)造性必須以高于一般水平的智商為基礎(chǔ)。

29、道德和品德的關(guān)系

區(qū)別：

(1)從本質(zhì)上來(lái)看，道德是一種社會(huì)現(xiàn)象，品德則

是一種個(gè)體現(xiàn)象。

(2)從制約因素上來(lái)看，道德是社會(huì)生活的產(chǎn)物，

主要受社會(huì)發(fā)展規(guī)律的制約；品德則是個(gè)體生活的內(nèi)

容，它一方面要受社會(huì)發(fā)展規(guī)律的制約；另一方面也

要受個(gè)體心理發(fā)展規(guī)律的制約。

(3)從內(nèi)容上來(lái)看，道德屬于社會(huì)意識(shí)形態(tài)范疇，

品德是社會(huì)心理范疇。

(4)從調(diào)節(jié)方式上來(lái)看，道德對(duì)人的約束和調(diào)節(jié)是

通過外在輿論的壓力來(lái)實(shí)現(xiàn)的；品德對(duì)人行為的約束

和調(diào)節(jié)是通過個(gè)人內(nèi)心的驅(qū)使來(lái)實(shí)現(xiàn)的。

聯(lián)系：

(1)品德的內(nèi)容來(lái)源于道德。

(2)社會(huì)道德風(fēng)氣的發(fā)展、變化在一定程度上會(huì)影

響個(gè)人的品德。

30、品德的心理結(jié)構(gòu)

品德的心理結(jié)構(gòu)是由道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志

和道德行為四種基本心理成分構(gòu)成的。

（1）道德認(rèn)識(shí)是指?jìng)€(gè)體對(duì)道德行為的是非、美丑及

其執(zhí)行意義的認(rèn)識(shí)。

（2）道德情感是個(gè)體道德需要是否得到滿足而引起

的內(nèi)心體驗(yàn)。

（3）道德意志是指?jìng)€(gè)體自覺地組織和調(diào)節(jié)自己的行

為，克服困難，以實(shí)現(xiàn)一定道德目標(biāo)的心理過程。

（4）道德行為是指?jìng)€(gè)體在一定道德意識(shí)支配下表現(xiàn)

出來(lái)的對(duì)他人或社會(huì)具有道德意義的言論或行動(dòng)。

可簡(jiǎn)稱為“知、情、意、行”。

31、中學(xué)生品德發(fā)展的基本特征？

1、倫理首先發(fā)展具有自律性，言行一致：

倫理道德是道德發(fā)展的最高階段。

1）形成道德信念與道德理想；2）自我意識(shí)的增強(qiáng)；

3）道德行為習(xí)慣逐步鞏固；4）品德結(jié)構(gòu)更為完善。

2、品德發(fā)展由動(dòng)蕩向成熟過渡。

1）初中階段品德發(fā)展具有動(dòng)蕩性、片面性；2）高中

階段品德發(fā)展趨向成熟；

32、創(chuàng)造教學(xué)情境的原則？

1）要有難度；2）要面向全體學(xué)生；3）要簡(jiǎn)潔明確;

4）要注意時(shí)機(jī)。

33、個(gè)別化教學(xué)包括哪幾個(gè)環(huán)節(jié)？

1）診斷學(xué)生的初始學(xué)業(yè)水平或?qū)W習(xí)不足；

2）提供教師與學(xué)生或機(jī)器與學(xué)生之間的意義對(duì)應(yīng)關(guān)

系；

3）引入有序的和結(jié)構(gòu)化的教學(xué)材料，并配合大量的

練習(xí)；

4）容許學(xué)生以自己的速度向前學(xué)。

34、班集體的形成過程？

1）松散階段，是班集體發(fā)展的初級(jí)階段；

2）凝聚階段，是班集體形成的初級(jí)階段；

3）形成階段，形成階段的班集體基本具備了集體普

遍具有的心理特征；

4）優(yōu)化階段，是不斷提高集體心理成熟水平的階段。

35、教師磁性的人格魅力

（1）敬業(yè)精神；（2）穩(wěn)定的情緒；（3）良好的人際

關(guān)系；（4）樂觀、活潑的性格；（5）高尚的品德。

36、教師成長(zhǎng)的基本歷程

福勒和布朗根據(jù)教師的需要和不同時(shí)期所關(guān)注的焦

點(diǎn)問題不同，把教師的成長(zhǎng)分為以下三個(gè)階段。

1）關(guān)注生存階段，處于這一階段的一般是新教師，

他們非常關(guān)注自己的生存適應(yīng)性；

2）關(guān)注情境階段，在教師感到自己已經(jīng)能夠生存了

的時(shí)候，便把關(guān)注的焦點(diǎn)投向如何提高學(xué)生的成績(jī)，

即進(jìn)入關(guān)注情境階段；

3)關(guān)注學(xué)生階段，當(dāng)教師順利地渡過了前兩個(gè)階段

以后，成長(zhǎng)的下一個(gè)目標(biāo)便是關(guān)注學(xué)生。能否自覺關(guān)

注學(xué)生是衡量教師是否成熟的重要標(biāo)志之一。

論述題

一、性格特征的主要構(gòu)成(性格的結(jié)構(gòu)差異)

性格是指?jìng)€(gè)人對(duì)現(xiàn)實(shí)穩(wěn)定的態(tài)度和與之相應(yīng)的習(xí)慣

化了的行為方式中表現(xiàn)出來(lái)的個(gè)性心理特征。

(1)性格的認(rèn)知特征

性格的認(rèn)知特征是指人在感覺、知覺、記憶、思維、

想象等認(rèn)知活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的個(gè)體差異。例如，有的

人做事周密、謹(jǐn)慎、富于計(jì)劃性，他們?cè)谒季S方面表

現(xiàn)深思熟慮；有的人則做事沖動(dòng)，富于情緒性、盲目

性，他們?cè)谒季S方面表現(xiàn)為好出動(dòng)。

(2)性格的情緒特征

性格的情緒特征是指人們?cè)谇榫w活動(dòng)時(shí)，在強(qiáng)度、穩(wěn)

定性、持續(xù)性、靈活性、感受性和耐受性等方面表現(xiàn)

出來(lái)的個(gè)別差異。例如，對(duì)待同一件事情，有的人反

應(yīng)強(qiáng)烈，有的人則非常冷靜。

(3)性格的意志特征

(4)性格的態(tài)度特征

二、氣質(zhì)類型差異及實(shí)踐意義

氣質(zhì)類型是指在某一類個(gè)體身上共同具有的各種氣

質(zhì)特征有規(guī)律的結(jié)合。

1）膽汁質(zhì)

膽汁質(zhì)的人精力旺盛，不易疲勞，但容易沖動(dòng)，自制

力差，性情急躁，粗心大意。

2）黏液質(zhì)

黏液質(zhì)的人情緒穩(wěn)定，不輕易外露，深思熟慮，靈活

性較差。行動(dòng)遲緩，有韌性。

3）多血質(zhì)

多血質(zhì)的人情緒深刻穩(wěn)定，容易疲勞，多慮，行動(dòng)緩

慢，不活潑，沉默寡言。

氣質(zhì)的實(shí)踐意義

1）正確認(rèn)識(shí)氣質(zhì)。氣質(zhì)沒有好壞之分，更不具有社

會(huì)評(píng)價(jià)意義。

2）科學(xué)因材施教。

三、學(xué)生良好性格的培養(yǎng)

性格是指?jìng)€(gè)人對(duì)現(xiàn)實(shí)穩(wěn)定的態(tài)度和與之相應(yīng)的習(xí)慣

化了的行為方式中表現(xiàn)出來(lái)的個(gè)性心理特征。

1）重視校風(fēng)、班風(fēng)等隱性文化的建設(shè)。

個(gè)體的性格主要是環(huán)境習(xí)染的結(jié)果，校風(fēng)、班風(fēng)等隱

性文化對(duì)學(xué)生性格形成的作用不容忽視。

2）重視教師的榜樣和師生關(guān)系的作用。

教師的言行舉止，行為風(fēng)格，性格特征對(duì)學(xué)生有著潛

移默化的影響，教師需要不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自己的道德

素質(zhì)和個(gè)人修養(yǎng)。

3）幫助學(xué)生克服性格中的消極因素

4）尊重個(gè)人差異，因材施教

四、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)

（1）明確學(xué)習(xí)目的，啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性

培養(yǎng)的途徑有：1）采用適合學(xué)生發(fā)展水平的、生動(dòng)

的方式，把學(xué)習(xí)目的與生活目的教育聯(lián)系起來(lái)。2）

讓學(xué)生有所體會(huì)，使學(xué)生深感學(xué)習(xí)是一種需要，這主

要通過各種教學(xué)進(jìn)行。3）采用對(duì)比、經(jīng)驗(yàn)交流及個(gè)

別談話等方式，對(duì)學(xué)生的某些不正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和態(tài)

度予以否定，使學(xué)生產(chǎn)生新舊動(dòng)機(jī)之間的沖突，從而

幫助他們確立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和動(dòng)機(jī)。

（2）培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)識(shí)興趣，增強(qiáng)探求知識(shí)的實(shí)際動(dòng)

力

那么，怎么才能培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)識(shí)興趣呢？1）讓學(xué)生

明確知識(shí)的社會(huì)意義，這是認(rèn)識(shí)興趣形成的基礎(chǔ)。2）

組織學(xué)生參加時(shí)間活動(dòng)，在活動(dòng)中探求知識(shí)，培養(yǎng)興

趣，這是培養(yǎng)學(xué)生形成認(rèn)識(shí)興趣的重要途徑。3）不

斷增加知識(shí)積累，這是形成和發(fā)展知識(shí)興趣的重要條

件。4）學(xué)生積極的智力活動(dòng)和必要技能的掌握以及

良好的學(xué)習(xí)指導(dǎo)，這是影響學(xué)生學(xué)習(xí)興趣形成的重要

心理因素。5）以新穎的教學(xué)內(nèi)容與方法來(lái)激發(fā)學(xué)生

的學(xué)習(xí)興趣。

（3）利用原有動(dòng)機(jī)的遷移，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的需要

五、教師怎么才能為遷移而教

學(xué)習(xí)遷移是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響。教師的

教是正遷移。

1）合理安排教材，注意教材的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。

教師在教學(xué)中既要合理安排教材，突出事物間的內(nèi)在

聯(lián)系，更要注意到教材的整體性、有序性、概括性和

實(shí)用性特點(diǎn)。

2）突出基本概念、原則的教學(xué)，發(fā)展學(xué)生的概括能

力。

學(xué)生只有透徹地掌握概念、原理和原則，才能在類似

的學(xué)習(xí)中靈活地運(yùn)用。

3）加強(qiáng)理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)

教師只有從實(shí)際出發(fā)，并引導(dǎo)學(xué)生把新學(xué)的理論知識(shí)

運(yùn)用到實(shí)際中去，才能學(xué)得生動(dòng)活潑，達(dá)到融會(huì)貫通。

4）運(yùn)用變式和比較的方法，防止學(xué)習(xí)的泛化

舉例說(shuō)明，多運(yùn)用變式，突出事物的本質(zhì)特征，就可

防止學(xué)生產(chǎn)生泛化現(xiàn)象，有利于學(xué)習(xí)中的橫向遷移。

5）在鞏固和熟練了先前學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，再轉(zhuǎn)入下一

步的學(xué)習(xí)

6）運(yùn)用有效的教學(xué)方法，利用學(xué)生的學(xué)習(xí)策略促進(jìn)

遷移

7）注重發(fā)揮教師對(duì)教學(xué)的指導(dǎo)作用

六、試分析影響遷移條件和為遷移而教

促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移產(chǎn)生的條件

1）掌握基本的知識(shí)和原理，突出事物間的內(nèi)在聯(lián)系。

2）提高已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的概括水平。

3）創(chuàng)設(shè)相似的學(xué)習(xí)情境與應(yīng)用情境。

4）利用心理定勢(shì)的積極影響作用。

5）保持良好的心理狀態(tài)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。

學(xué)習(xí)遷移是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響。教師的

教是正遷移。

1）合理安排教材，注意教材的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。

教師在教學(xué)中既要合理安排教材，突出事物間的內(nèi)在

聯(lián)系，更要注意到教材的整體性、有序性、概括性和

實(shí)用性特點(diǎn)。

2）突出基本概念、原則的教學(xué)，發(fā)展學(xué)生的概括能

力。

學(xué)生只有透徹地掌握概念、原理和原則，才能在類似

的學(xué)習(xí)中靈活地運(yùn)用。

3）加強(qiáng)理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)

教師只有從實(shí)際出發(fā)，并引導(dǎo)學(xué)生把新學(xué)的理論知識(shí)

運(yùn)用到實(shí)際中去，才能學(xué)得生動(dòng)活潑，達(dá)到融會(huì)貫通。

4）運(yùn)用變式和比較的方法，防止學(xué)習(xí)的泛化

舉例說(shuō)明，多運(yùn)用變式，突出事物的本質(zhì)特征，就可

防止學(xué)生產(chǎn)生泛化現(xiàn)象，有利于學(xué)習(xí)中的橫向遷移。

5）在鞏固和熟練了先前學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，再轉(zhuǎn)入下一

步的學(xué)習(xí)

6）運(yùn)用有效的教學(xué)方法，利用學(xué)生的學(xué)習(xí)策略促進(jìn)

遷移

7）注重發(fā)揮教師對(duì)教學(xué)的指導(dǎo)作用

七、提高知識(shí)直觀效果的教學(xué)策略

1、靈活選用各種直觀方式。

1）實(shí)物直觀具有鮮明性、生動(dòng)性和真實(shí)性，實(shí)物直

觀的缺點(diǎn)是難以突出事物的本質(zhì)要素動(dòng)靜難以控制。

2）模像直觀擴(kuò)大直觀的范圍，突出本質(zhì)要素。使抽

象難懂的事物成為具體的可認(rèn)識(shí)的事物。但模象與實(shí)

際事物之間有一定距離。

3）言語(yǔ)直觀不受時(shí)間、空間和設(shè)備的限制，生動(dòng)形

象、簡(jiǎn)便易行。但有些事物難以用生動(dòng)形象的言語(yǔ)描

述出來(lái)，畢竟不如事物直觀那樣親切和逼真。

2、加強(qiáng)言語(yǔ)直觀與實(shí)物、模像直觀的配合。

為了增強(qiáng)直觀的效果，不僅要注意實(shí)物直觀和模型直

觀的合理選用，而且必須加強(qiáng)詞和形象的結(jié)合。

3、運(yùn)用感知規(guī)律，突出直觀對(duì)象的特點(diǎn)。

1）強(qiáng)度律；2）差異律；3）活動(dòng)律；4）組合律。

4、培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力

5、讓學(xué)生充分參與直觀過程

八、有效進(jìn)行知識(shí)概括的教學(xué)策略

1、配合運(yùn)用正例和反例

教師在指導(dǎo)學(xué)生概括時(shí)，必須注意配合使用概念或規(guī)

則的正例和反例。正例又稱肯定例證。反例又稱否定

例證。

2、為學(xué)生提供多種變式

變式就是用不同形式的直觀材料或事例說(shuō)明事物的

本質(zhì)屬性，即變換同類事物的非本質(zhì)特征，以突出事

物本質(zhì)特征的教學(xué)方式。

3、科學(xué)地進(jìn)行比較

比較主要有兩種方式：同類比較和異類比較。同類比

較即對(duì)同類事物的比較，從而找出一類事物所共有的

本質(zhì)特征。異類比較即不同類但相似、粗近、相關(guān)的

事物之間的比較。

4、啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自覺概括

九、操作技能與練習(xí)（聯(lián)系實(shí)際如何根

據(jù)練習(xí)曲線規(guī)律指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)）

練習(xí)是技能形成的主要途徑。在練習(xí)過程中，學(xué)習(xí)者

的進(jìn)步情況可以用練習(xí)曲線來(lái)表示。在練習(xí)曲線上我

們可以看出技能形成中速度、準(zhǔn)確性的變化，也可以

看到各種技能形成的共同規(guī)律。

練習(xí)曲線的幾種共同趨勢(shì)：

1、練習(xí)成績(jī)逐步提高。

練習(xí)成績(jī)的提高表現(xiàn)為三種形式：1）練習(xí)進(jìn)步先快

后慢。2）練習(xí)進(jìn)步先慢后快。3）練習(xí)的進(jìn)步先后比

較一致。

2、練習(xí)中的高原現(xiàn)象。

在技能形成中，練習(xí)中期往往出現(xiàn)進(jìn)步的暫時(shí)停頓現(xiàn)

象，這就是練習(xí)曲線上的所謂“高原期”。3、練習(xí)

中的起伏現(xiàn)象

有效練習(xí)的原則：

（1）明確練習(xí)的目的和要求（2）掌握相關(guān)的基本知

識(shí)和正確的練習(xí)方法（3）科學(xué)地組織學(xué)生練習(xí)。通

常情況下，練習(xí)初期，練習(xí)的速度不宜太快。（4）充

分利用反饋信息的強(qiáng)化作用

十、道德意志的培養(yǎng)（中學(xué)生道德意志的發(fā)展及培養(yǎng)）

道德意志是指?jìng)€(gè)體自覺地組織和調(diào)節(jié)自己的行為，克

服困難，以實(shí)現(xiàn)一定道德目標(biāo)的心理過程。

道德意志的發(fā)展一般表現(xiàn)為兩個(gè)方面：1）自我控制

能力的發(fā)展；2)言行一致。

中學(xué)生的自我控制能力進(jìn)一步發(fā)展，但其總體發(fā)展水

平仍然不高。

加強(qiáng)學(xué)生道德意志的鍛煉，應(yīng)注意以下幾個(gè)方面：

(1)明確道德意志鍛煉的必要性和重要性，使學(xué)生

產(chǎn)生道德意志鍛煉的愿望。

(2)組織各種活動(dòng)，使學(xué)生產(chǎn)生道德意志鍛煉的直

接經(jīng)驗(yàn)。

(3)針對(duì)學(xué)生道德意志發(fā)展上的個(gè)別差異，提出不

同的鍛煉要求，指導(dǎo)他們采取不同的措施進(jìn)行有效的

鍛煉。

十一、學(xué)生品德不良的矯正？

品德不良是指經(jīng)常違反道德準(zhǔn)則，或犯有比較嚴(yán)重的

道德過錯(cuò)的現(xiàn)象。要遵循以下心理依據(jù)：1、形成正

確的非觀念；

是非觀念式道德認(rèn)識(shí)形成的首要環(huán)節(jié)，形成明確的是

非觀念，是矯正品德不良的根本手段；

(1)應(yīng)向他們介紹正確的是非觀念。

(2)應(yīng)以平等而真誠(chéng)的態(tài)度與他們交往。

(3)應(yīng)允許他們?cè)诘赖滦袨榉矫娉霈F(xiàn)反復(fù)。

2、消除疑懼和逆反心理；

(1)教師要以真摯、誠(chéng)懇的態(tài)度對(duì)待學(xué)生。

（2）教師要以事實(shí)為根據(jù)。

（3）教師要講究教育藝術(shù)。

3、鞏固新的行為習(xí)慣；

4、培養(yǎng)自尊心；

5、有效利用集體教育的方式；

6、注意學(xué)生的年齡特征和個(gè)體差異；

案例分析

一、性格特征的主要構(gòu)成（性格的結(jié)構(gòu)差異）（結(jié)合

題目聯(lián)系實(shí)際）

性格是指?jìng)€(gè)人對(duì)現(xiàn)實(shí)穩(wěn)定的態(tài)度和與之相應(yīng)的習(xí)慣

化了的行為方式中表現(xiàn)出來(lái)的個(gè)性心理特征。

（1）性格的認(rèn)知特征

性格的認(rèn)知特征是指人在感覺、知覺、記憶、思維、

想象等認(rèn)知活動(dòng)中表現(xiàn)出

來(lái)的個(gè)體差異。（例如，有的人做事周密、謹(jǐn)慎、富

于計(jì)劃性，他們?cè)谒季S方面表現(xiàn)深思熟慮；有的人則

做事沖動(dòng)，富于情緒性、盲目性，他們?cè)谒季S方面表

現(xiàn)為好出動(dòng)。）

（2）性格的情緒特征

性格的情緒特征是指人們?cè)谇榫w活動(dòng)時(shí)，在強(qiáng)度、穩(wěn)

定性、持續(xù)性、靈活性、感受性和耐受性等方面表現(xiàn)

出來(lái)的個(gè)別差異。（例如，對(duì)待同一件事情，有的人

反應(yīng)強(qiáng)烈，有的人則非常冷靜。）

（3）性格的意志特征

（4）性格的態(tài)度特征

二、氣質(zhì)與性格的關(guān)系

氣質(zhì)與性格既有區(qū)別又有聯(lián)系，他們的區(qū)別主要表現(xiàn)

為：

1）起源不同。氣質(zhì)帶有很大的先天性。性格主要是

后天形成的，它代表著個(gè)體的社會(huì)性特點(diǎn)。

2）可塑性不同。氣質(zhì)相對(duì)較難改變，可塑性比較小。

性格是的可塑性相對(duì)比較大。

3）性質(zhì)不同。氣質(zhì)沒有好壞之分。性格有好與壞性