四川省申論模擬53

四川省申論模擬53申論二、給定資料資料12011年4月，國務院總理溫家寶在同國務院參事和中央文史研究館館員座談時說，近年來相繼發(fā)生“毒奶粉”“瘦肉精”“地溝油”“染色饅頭”等事件，這些惡性的食品安全事件足以表明，誠信的缺失、道德的滑坡已經(jīng)到了何等嚴重的地步，強調(diào)要注重對社會轉(zhuǎn)型期道德文化建設的研究。溫家寶說，我國改革開放30多年來，伴隨經(jīng)濟社會的發(fā)展和民主法制的推進，文化建設有了很大的進步。同時也必須清醒地看到，當前文化建設特別是道德文化建設，同經(jīng)濟發(fā)展相比仍然是一條短腿。一個國家，如果沒有國民素質(zhì)的提高和道德的力量，絕不可能成為一個真正強大的國家、一個受人尊敬的國家。溫家寶表示，要把加強同市場經(jīng)濟、民主法治、和諧社會建設相適應的道德文化建設放到更加突出、更加重要的位置上來。要在全社會大力加強道德文化建設，形成講誠信、講責任、講良心的強大輿論氛圍。這不僅是維護正常生產(chǎn)生活和社會秩序的需要，也有利于從根本上鏟除滋生唯利是圖、坑蒙拐騙、貪贓枉法等丑惡和腐敗行為的土壤。溫家寶強調(diào)，在新的歷史條件下加強道德文化建設，是一項復雜而艱巨的社會系統(tǒng)工程。要把依法治國和道德建設緊密結(jié)合起來，使有道德的企業(yè)和個人受到法律的保護和社會的尊重，使違法亂紀、道德敗壞者受到法律的制裁和社會的唾棄。資料2多年來，在“以經(jīng)濟建設為中心”的政策指引下，各部委和地方政府一切向經(jīng)濟數(shù)據(jù)看齊、向GDP增長看齊，政務圍繞經(jīng)濟運轉(zhuǎn)，對實際經(jīng)濟以外的“虛”的東西不管不顧。從一把手到各個副職領導都認為經(jīng)濟是第一位的，不但對社會上一些損害道德、違背誠信來賺錢的行為控制不力，甚至明明看到了也睜一只眼閉一只眼。因為“考核靠政績”，只要政績數(shù)字上去了，道德的問題還有那么重要嗎?那些“為官一任、造福一方”的古訓，也就失去了本來的力量。還有人慨嘆：“道德滑坡的根源是官德滑坡?！钡拇_，政務道德是社會道德的重要示范，孔子說過：“其身正，不令而行。身不正，雖令不從?！睂⒐倜竦赖碌年P系說得一清二楚。社會所有事務的運行都離不開與權力者、管理者打交道，因此所有人的眼睛都盯著政府官員的行為，但是新聞中曝光的各種貪污腐敗、生活腐化的干部事例早已經(jīng)使干部隊伍的形象受損，進而使老百姓形成了“當官的尚且如此，我為何不能”的負面印象。《小康》雜志2010年的一項調(diào)查顯示，逾70%的受訪者表示不信任基層政府，而地方官員則被80.3%的受訪者評為信用最差的群體。我黨幾十年來長期堅持思想政治教育，也確實在反腐倡廉方面發(fā)揮了重要作用，但一些官員的思想道德素養(yǎng)仍然不過硬，加之內(nèi)部監(jiān)督機制的不完善，又沒有真正發(fā)動群眾和社會的監(jiān)督力量，仍然有大量干部在利益面前松動了道德防線。近年來，我們建立了紀委、審計等多層監(jiān)督部門，又反復強調(diào)暢通舉報投訴渠道的重要性，就是為了彌補這一短板。深圳市市長許宗衡、鐵道部副部長張曙光這樣的高級干部，也紛紛在腐敗中落馬，說明了反腐倡廉的長期性、艱巨性，反映了社會道德滑坡背后的重要原因。資料32008年9月爆發(fā)的“三鹿毒奶粉事件”讓中國人為中國企業(yè)的道德低下震驚。然而事過不久，“瘦肉精”“地溝油”“染色饅頭”等一系列非法銷售行為層出不窮，讓人從大跌眼鏡到冷嘲熱諷到無可奈何。一些網(wǎng)民戲稱，中國人從小吃毒喝毒，抗毒能力一流，就是日本核危機擴散到中國也不怕了。玩笑背后，是多少家庭的焦慮、多少群眾的憤懣。誰培育了唯利是圖的土壤?就拿三鹿事件來說，奶粉中有有毒物質(zhì)，早在當年3月就已經(jīng)被各地消費者發(fā)現(xiàn)。三鹿緊急派出幾路人馬去消費者家中“公關”，通過幾萬到幾十萬不等的賠償，使這些消費者滿意地封了口。即便在了解三鹿奶粉的惡性隱患后，這些普通家長們也選擇了“多一事不如少一事”的冷處理辦法。不是家長們沒有正義感，多年來對于市場上違反違規(guī)的行為我們早已習慣了“投訴費事又無用”的情形，打多次電話、反映多次問題，證據(jù)提供成本極高，最后不了了之、杳無音信、沒有下文。人們都知道，單靠行政力量監(jiān)督總是監(jiān)督不過來的，但是明知如此卻沒有真正把消費者的投訴熱情發(fā)動起來，是不是一種管理者的疏懈?十年前，我們曾經(jīng)鋪天蓋地地宣傳消費者維權的重要性，中央臺還特別播出了“中國質(zhì)量萬里行”等系列節(jié)目，鼓勵消費者積極維權、積極打假，甚至出現(xiàn)了飽受爭議的“打假英雄”王海。然而時過境遷，廣大消費者的監(jiān)督似乎成了一種漠然的習慣，繼而成了習慣性漠然，以至于假貨大行其道、真品紛紛落馬，不做些手腳就沒法賺錢，劣幣驅(qū)逐良幣。而那些本應該站出來怒斥其非的消費者，卻顯得意外的得過且過。資料4現(xiàn)代經(jīng)濟學之父亞當·斯密在著名的《國富論》之外，還寫下了另一本同樣重要的書《道德情操論》，這本書至少被溫總理五次公開推薦。如果說《國富論》是市場經(jīng)濟的經(jīng)濟學基礎，那么《道德情操論》就是市場經(jīng)濟的倫理學基礎。有這樣一種輿論傾向，有意將我們社會的道德滑坡都歸咎于市場經(jīng)濟帶來的拜金主義，認為是商業(yè)化導致了倫理的衰敗和文明的倒退。對于這樣的質(zhì)疑，亞當·斯密早在他的時代就給出了駁斥：美德就存在于對自己的根本利益和幸福的合宜的追逐之中；商業(yè)孕育著美德。對待違背道德的經(jīng)營行為，發(fā)達國家的法律有苛刻的懲罰措施。美國最大的證券經(jīng)濟公司美林集團因向投資者發(fā)布與美林投資銀行客戶有關的過于樂觀的報告，被法院罰款1億美元，而且還面臨監(jiān)管部門調(diào)查和巨額民事賠償。在發(fā)達國家，由于法律完善，執(zhí)行嚴厲，使得各行企業(yè)一旦“犯規(guī)”就必然身敗名裂，傾家蕩產(chǎn)。在美國金融市場200多年的歷史上，至今還沒有一家大型金融服務公司在受到刑事起訴后能繼續(xù)生存。然而，發(fā)生在中國的現(xiàn)實，卻似乎整個推翻了斯密的論述，就拿誠實的美德來說，“喪失顧客光顧的恐懼，使他不敢造假，不敢疏忽大意”，已經(jīng)演變成了無所不用地瘋狂“投毒”，即便是雙匯這樣的大企業(yè)，似乎也根本不擔心來自市場的懲罰。我們的市場經(jīng)濟為何非但未能孕育美德，反而致使整個社會日益滑入道德淪喪的深淵?那是因為我們的市場中，政府的監(jiān)管和處罰是乏力的，而關系、腐敗、投機的回報是巨大的。長期浸染在這樣的創(chuàng)富文化和環(huán)境里，“消費者是上帝”只是說說的，“鉆空子”才是關鍵的，市場經(jīng)濟的倫理美德自然無法發(fā)揮。如中石化爆出了天價酒單，不去嚴查腐敗反而嚴查“內(nèi)鬼”，這就是不把消費者放在眼中的一個典型案例。要讓道德上坡，不能只是加強道德文化建設，呼喚失落的“仁義禮智信”儒家傳統(tǒng)，更重要的是從制度上加大“違規(guī)”的成本，讓市場經(jīng)濟看不見的倫理之手重新規(guī)范我們的市場，讓再牛的企業(yè)都不敢輕視消費者，問責的大棒高高舉起，道德上坡之路才能真正值得期待。資料5近日，首都經(jīng)貿(mào)大學等3所高校聯(lián)合進行了一項“社會信任問題的大陸消費者民意調(diào)查”，據(jù)首經(jīng)貿(mào)統(tǒng)計學院負責人介紹，隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，一系列道德問題隨之涌現(xiàn)，他們的調(diào)查就是希望揭示普通公民道德的問題。針對時下熱議的“老人摔倒該不該扶”的問題，高達64.8%的受訪者認為圍觀民眾該扶起老人；26.9%的民眾認為是否該扶不好說，要視情況而定；僅8%的民眾認為不該扶。調(diào)查組工作人員表示，該數(shù)據(jù)顯示，社會道德觀念雖然存在，但已經(jīng)遭受嚴重沖擊。對于為什么不去攙扶，7.2%的民眾認為不扶的主要原因是事不關己，因而冷漠置之；而高達87.4%的民眾認為不能扶老人是因為怕惹禍上身，這其實是社會信任危機的最根本體現(xiàn)。人們對摔倒的老人都不敢信任，源于“彭宇案”等類似事件。救死扶傷、尊老愛幼，在一個個違背道德的坑騙面前顯得脆弱無力，在一顆顆冷漠和擔心被騙的心靈中沒有了立足之地。人們在氣憤于貪腐干部、黑心商家的同時，突然發(fā)現(xiàn)，坑蒙拐騙的道德陷阱給社會信任帶來了多么大的打擊。道德重建，已經(jīng)不是針對某個部門、某個行業(yè)的問題。如何讓“彭宇”這樣受委屈的好人變少，關鍵是讓行騙賴人者變少，如果不從根本上興起公民道德之風，每個人都可能擔心陷入“好人被坑”的道德陷阱。資料6一方面是社會正氣被坑騙行為打擊，一方面卻是惡俗言行的普及泛濫。近年來，在我國的公共輿論中，攻擊人格的辱罵、污蔑四處橫行，惡搞、嘲笑、諷刺他人的文字廣泛擴散，憑借低俗炒作的“網(wǎng)絡紅人”、依靠謊言和謾罵爭得眼球的“冒牌名嘴”已經(jīng)讓人感到司空見慣，甚至一些迎合色情、拜金之風的節(jié)目和視頻，反而成了熱炒的話題，帶有強烈“獵奇”心態(tài)的社會公眾，無形中成了低俗之風的“托兒”，助長了低俗之風的泛濫，公民道德受到嚴重挑戰(zhàn)。低俗之風在現(xiàn)實中的表現(xiàn)就是社會上賭博、斗毆、攀比之風盛行，傳統(tǒng)計劃經(jīng)濟時代“我為人人”的價值觀念已經(jīng)解體，新的價值秩序遠不夠牢固，金錢、虛榮成了人群互相比較的最大資本，出現(xiàn)了越有錢道德缺陷越明顯的趨勢，一些人對自我價值的認知完全扭曲，盲目追求“灑脫”“豪邁”“走紅”“闊氣”“強勢”，而對傳統(tǒng)的禮讓、謙遜、和睦、尊重等美德棄之如敝履，由此帶來的問題自然是十分嚴重的。在公民道德陣地中，網(wǎng)絡是“淪陷”最為明顯的一個，網(wǎng)絡不文明是公民道德下滑的一個重要體現(xiàn)。近年來社交網(wǎng)站、論壇和微博的流行，大量網(wǎng)民聚集，互相間身份隱蔽、背景信息隱蔽，對某些人來說這就可以為所欲為、肆無忌憚，動輒大罵出口，色情信息、人身攻擊、謠言謊話到處傳播，給廣大網(wǎng)民帶來極壞的觀感，極大損害了社會文明，甚至可能危害社會穩(wěn)定。對此，這些罵人、傳播謠言的人還不以為然，沒有主動抵制、糾正的意識。由于在這個“虛擬空間”監(jiān)管總是無法面面俱到，低俗信息的傳播獲得了廣闊的空間。如何讓網(wǎng)絡、特別是廣大網(wǎng)民扮演好社會責任承擔者的角色，堅決抵制低俗之風，是維護公民道德的重要課題。資料7事實證明，沒有文化和教育的地方，就沒有公民道德。在發(fā)達國家，由于適齡人口入學率高居99%以上，社會普遍道德水平較高，人們互相尊重、維護誠信，哪怕是第一次見面的陌生人也少有互相防范或欺騙。更有甚者，路見有難、傾心相助。前不久，在杭州西湖就發(fā)生了一件發(fā)人深省的事，一個女孩不慎掉入西湖，是一個路過的美國女子只身跳入湖中將她救起，之后轉(zhuǎn)身而去，連名字都沒留下。這位在網(wǎng)上被廣為稱頌的美國女子，成了公民道德的重要符號。美國的道德教育是比較嚴格而普遍的。他們的學校都有學生行為規(guī)范，而且特別重視。在新學期開學初，學校要組織家長和學生學習“學生行為規(guī)范”，并和學生、家長簽訂一份落實“學生行為規(guī)范”的協(xié)議，一旦學生和家長在協(xié)議上簽字，表明學生和家長同意學校對學生的各項要求，并愿意承擔違反規(guī)定所帶來的后果。例如，“學生行為規(guī)范”中規(guī)定，學生不得在作業(yè)、考試中作弊或蒙騙老師，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，不管你是否使用，只要是攜帶到了學校，按規(guī)定就要受到“轉(zhuǎn)學”的處分。他們反復要求學生誠實、守法、合作、負責，還把道德教育灌注在社會活動中，如洛杉磯的威爾遜高中舞蹈隊2002～2003學年第一學期匯報演出的主題是“我們不能忘記”，以“二戰(zhàn)”為題材，對學生進行愛好和平、反對戰(zhàn)爭、以史為鑒的教育。這次匯報演出不是一次簡簡單單的舞蹈表演，而是對學生進行道德品質(zhì)教育的重要途徑。資料8另一個與我國形成鮮明對比的就是發(fā)達國家的公共文化服務普及程度和公民對文化服務的熱衷程度。就拿讀書來說，西班牙馬德里人酷愛讀書，經(jīng)常讀書的人占64.4%。地鐵里的讀書人更是馬德里的一道風景，許多乘地鐵的人一進到地鐵車廂里，不管是坐是站，就打開書報閱讀。在西班牙巴塞羅那，每年4月23日是當?shù)氐那槿斯?jié)，情人相會，女士送男士一本書，男士送女士一枝玫瑰，使這一天玫瑰香和書香相互交融。在以色列，到處能看見布置典雅、藏書豐富的圖書館，館內(nèi)人來人往，川流不息，借書讀書靜悄悄，閱覽室里也總是座無虛席。以色列全國報刊多達890種，其中英文版的《耶路撒冷郵報》，發(fā)行量突破100萬份，全國500萬人口中，每5個人擁有1份。以色列從建國以來就不斷宣傳、倡導公民讀書，還要求公民把教育下一代讀書作為一種義務。在猶太人中，《圣經(jīng)》是為人處世的最高經(jīng)典。猶太家庭中，當小孩稍微懂理時，母親便會翻開《圣經(jīng)》，在上面滴一滴蜂蜜，然后叫孩子去吻它。這種傳統(tǒng)儀式意味深長讓他們幼小的心靈懂得書本是甜的，日后要愛不釋手。由于長期倡導文化風氣，以色列公民的道德水平也明顯處于世界的上游。相比之下，我國人均年閱讀圖書僅為4.5本，遠低于韓國的11本，法國的20本，日本的40本，俄羅斯的55本，以色列的64本。全國各地公共圖書館的發(fā)展也極不平衡。全國公共圖書館人均藏書量是0.501冊，上海的人均藏書量是3.39冊，最少的3個地方安徽、河南、西藏都只有0.17冊，大部分省市、自治區(qū)在0.1至0.3冊之間。根據(jù)聯(lián)合國發(fā)布的公共服務指南，公共圖書館的館藏應該以每人1.5到2.5冊為標準。資料9我國在公民道德建設方面做過非常重要的工作，如以前的“五講四美三熱愛”宣傳活動，和目前一直在進行的社會道德模范評選、中央臺“感動中國”活動、先進事跡報道等，這些社會道德評比和好人好事宣傳仍需要繼續(xù)。同時，特別重要的是道德教育的普及和文化服務的普及。好的教育可以引導人，好的文化可以感化人。正是出于這個目的，從2008年開始，我國一方面強調(diào)學校教育中繼續(xù)強化思想道德教育，一方面在全國推行了公共文化場館免費開放的政策。如山東青島從2008年起將41處博物館、圖書館和群眾藝術館免費開放；江蘇從2008年初起實行南京博物院、南京圖書館、江蘇省美術館“三大館”免費開放，無錫等地還推行公共文化設施“全年無休”免費開放服務……“十一五”期間，我國公益性文化設施免費開放力度不斷加大，全國1743個公共博物館、紀念館和愛國主義教育示范基地全面實現(xiàn)免費開放。免費開放后，文化服務場館參觀人數(shù)倍增，高齡和低齡人口均有所增加，擴大了文化的覆蓋面，讓更廣泛的公眾以觀賞、體驗等教育方式認知祖國歷史、直觀感受中華文化，從而更好地推進正面價值觀的建設。資料10一位網(wǎng)友在給某省政務論壇中向省政府建言，就公民道德建設問題談了自己的看法。他說：“我們目前對公民道德建設的考慮中，就道德談道德較多，就道德之外談道德較少。人為什么會道德低下?有句老話說得好：‘窮生奸計、富長良心。’就是因為經(jīng)濟生活上不去，人們無法在經(jīng)濟上‘放得開’，才會出現(xiàn)坑蒙拐騙、唯利是圖的情況。而人們之所以經(jīng)濟上不夠好，恰恰是政府太看重經(jīng)濟，民生保障欠賬太多，老百姓生活負擔較重。所以在我看來，與其大搞空泛的道德教育、宣傳，不如多搞民生、切好蛋糕，讓家家戶戶都享受小康生活。只要走好這一步棋，社會道德大有希望?！边@一建言引起了熱議。資料11胡錦濤主席在2007年就曾經(jīng)強調(diào)，道德力量是國家發(fā)展、社會和諧、人民幸福的重要因素。加強社會主義道德建設，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善等道德規(guī)范，形成男女平等、尊老愛幼、扶貧濟困、禮讓寬容的人際關系，培育文明道德風尚，是社會主義精神文明建設的重要任務。盡管近年來我國確實出現(xiàn)了一些負面道德現(xiàn)象，但應該看到，社會的主流仍然是正義友善的，大多數(shù)人民群眾仍然秉持著中華民族傳統(tǒng)的道德信念。道德是立國之本、和諧之基，是中華民族偉大復興、屹立于世界的根本力量。只有全方位做好道德工作，中國社會的發(fā)展才能夠擺脫冰冷的數(shù)字增長而回歸于人的升華與超越。道德中國，將成為全民族的共同期盼，也將匯聚全民族每個成員的力量。三、申論要求第1題、為什么當前官員道德滑坡、貪污腐敗現(xiàn)象較多?要求：概括全面，100字以內(nèi)。我的答案：我的答案：參考答案：當前官員道德滑坡、貪污腐敗現(xiàn)象較多的原因有：官員個人思想政治素養(yǎng)下降，經(jīng)不住利益誘惑；政府機關內(nèi)部監(jiān)督機制不完善，群眾、社會等外部監(jiān)督渠道不暢通，不能及時發(fā)現(xiàn)和制止官員腐敗行為。(91字)答案解析：此題實質(zhì)上是要求考生指出官德滑坡的原因，答案可從資料2中找到。需要注意的是，在組織答案時切忌完全照搬資料，而是要用自己的話語加以組織。第2題、資料2提到“道德滑坡的根源是官德滑坡”，談談對這句話的理解，并結(jié)合資料說說這對我們的社會道德建設有什么啟示。要求：說理清楚全面，言簡意賅，150字以內(nèi)。我的答案：我的答案：參考答案：這句話是說政府干部道德滑坡是社會道德滑坡的根本原因。政府干部掌握權力、維護社會運行，他們的言行對全社會有重要的示范作用。近年來政府干部道德滑坡現(xiàn)象顯著，對社會公眾產(chǎn)生不良影響，進而導致社會道德在下滑。這個現(xiàn)象說明，要提升當前社會道德水平，首先要加強思想政治教育和反腐監(jiān)督來提高政府干部的道德水平。(148字)答案解析：此題作答時應涵括兩個方面的內(nèi)容：一是對語句的理解；二是從中獲得的啟示。前者意在要求考生解釋為何官德滑坡會成為道德滑坡的根源，后者則是要求考生根據(jù)官德滑坡的問題提出相應的解決對策。需要注意的是，由于字數(shù)限制，在陳述對策時切忌過于具體。第3題、結(jié)合資料5，說說有什么辦法可以使在路邊攙扶摔倒老人的好心人避免事后被誣陷。要求：辦法切實可行，有創(chuàng)新性。不超過300字。我的答案：我的答案：參考答案：為了避免好心人被誣陷，可以采取以下辦法。首先，從根本上是要進行廣泛的道德教育和宣傳，弘揚正氣、推崇誠信，提升社會道德水平，消除人們受助后誣賴他人的想法。其次，要發(fā)動社會監(jiān)督力量，曝光類似案例，通過社會輿論抨擊誣賴好人者，匡正風氣。再次，應該在公共街區(qū)道路上設置更多的攝像頭，使類似事件有證據(jù)可查。第四，號召群眾在攙扶摔倒老人時，盡量在周圍尋找證人，或用手機拍下現(xiàn)場救助過程，作為事后的憑證。最后，類似事件訴諸法律后，法院審判必須謹慎，要維護鼓勵好人好事的原則，在證據(jù)不確鑿的情況下不能輕易采信一面之詞、對攙扶者做出不利判決。(261字)答案解析：由于資料5只暗示了可以通過設置攝像頭來避免好心人被誣陷，除此之外并未明確提供措施，因而此題的作答需要動用考生的日常積累。此題要求指出如何避免好心人被誣，實際上可以從如何避免發(fā)生此類事件，以及發(fā)生此類事件之后如何確保能夠明辨是非這兩個角度出發(fā)加以闡述。第4題、“道德滑坡的根源是官德滑坡”，結(jié)合對這句話的理解，寫一篇議論文。要求：(1)觀點準確，語言流暢；(2)清晰說明“官德”與社會普遍道德的關系；(3)800～1000字。我的答案：我的答案：參考答案：[參考范文]全力塑造良好“官德”助推社會道德復興所謂“官德”，即政府、干部的道德，它對社會道德水平有著莫大的影響。干部掌握社會權力、主導社會運行，他們的言行是全社會的范本，對企業(yè)和公民有著巨大的導向作用。干部高尚廉潔、誠實守