2025屆高三語文下學期5月高考終極押題卷

PAGEPAGE122025屆高三語文下學期5月高考終極押題卷考試時間：150分鐘；試卷滿分：150分）留意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名和準考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述文本閱讀（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1-5小題。材料一：鄉(xiāng)下最小的社區(qū)可以只有一戶人家。夫婦和孩子聚居于一處有著兩性和撫育上的須要。無論在什么性質(zhì)的社會里，除了軍隊、學校這些特別的團體外，家庭總是最基本的撫育社群。在中國鄉(xiāng)下這種只有一戶人家的小社區(qū)是不常見的。在四川的山區(qū)種梯田的地方，可能有這類情形，大多的農(nóng)夫是聚村而居。這一點對于我們鄉(xiāng)土社會的性質(zhì)很有影響。美國的鄉(xiāng)下大多是一戶人家自成一個單位，很少有屋檐相接的鄰舍。這是他們早年拓殖時代，人少地多的結(jié)果，同時也保持了他們個別負責、獨來獨往的精神。我們中國很少類似的情形。中國農(nóng)夫聚村而居的緣由大致說來有下列幾點：一、每家所耕的面積小，所謂小農(nóng)經(jīng)營，所以聚在一起住，住宅和農(nóng)場不會距離得過分遠。二、須要水利的地方，他們有合作的須要，在一起住，合作起來比較便利。三、為了平安，人多了簡潔保衛(wèi)。四、土地同等繼承的原則下，兄弟分別繼承祖上的遺業(yè)，使人口在一地方一代一代地積起來，成為相當大的村落。無論出于什么緣由，中國鄉(xiāng)土社區(qū)的單位是村落，從三家村起可以到幾千戶的大村。我在上文所說的孤立、隔膜是就村和村之間的關(guān)系而說的。孤立和隔膜并不是肯定的，但是人口的流淌率小，社區(qū)間的往來也必定疏少。我想我們很可以說，鄉(xiāng)土社會的生活是富于地方性的。地方性是指他們活動范圍有地域上的限制，在區(qū)域間接觸少，生活隔離，各自保持著孤立的社會圈子。鄉(xiāng)土社會在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社會。常態(tài)的生活是終老是鄉(xiāng)。假如在一個村子里的人都是這樣的話，在人和人的關(guān)系上也就發(fā)生了一種特色，每個孩子都是在人家眼中看著長大的，在孩子眼里四周的人也是從小就看慣的。這是一個“熟識”的社會，沒有生疏人的社會。（選摘自費孝通《鄉(xiāng)土中國》鄉(xiāng)土本色）材料二：但是，熟人社會并非僅僅是信息對稱，在費老那里，傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村社會是鄉(xiāng)土社會，也是熟人社會，這個熟人社會不僅信息對稱，而且有公認一樣的規(guī)則，以至于語言溝通都變得不必要了。這種信息全對稱以外的公認一樣的規(guī)則，可以稱之為“地方性共識”。地方性共識包含價值與規(guī)范，是農(nóng)夫行為的釋義系統(tǒng)和規(guī)范系統(tǒng)，由其形塑的農(nóng)夫的行為邏輯，我稱為鄉(xiāng)土邏輯，這種鄉(xiāng)土邏輯的重要特點是中庸、平和、不出頭，是一種好用理性的看法，不認死理、不走極端、不鉆牛角尖，人云亦云，大家都這樣做，自己就這么做了。丟失地方性共識的熟人社會或許仍舊是信息全對稱的，但農(nóng)夫的行為邏輯卻會演化成荊門農(nóng)夫講的“怕餓死的會餓死，不怕餓死的不會餓死”。這話的意思是，在村莊公共品供應中，尤其是農(nóng)田澆灌時，有人想搭便車，不愿出錢出力，因為他了解還有人比他更須要澆灌，且更擔憂澆灌不上糧食無收的嚴峻后果，這些更須要澆灌的或更膽小怕被餓死的人出錢出力，供應了諸如澆灌一類的公共品，不怕餓死的人就搭便車免費獲得了公共品。這樣一來，村莊中公益心高的農(nóng)戶或膽小怕被餓死的農(nóng)戶就成為每次公益行動中其他村民期盼的對象，這些人在每次公益行動中都被期盼出錢出力，其他人則從中受益。這些出錢出力者，要么利益受損，要么受益最少，他們很快就成為村莊的邊緣人，因此首先成為“被餓死的人”，他們無力再來供應公共品，那些不怕餓死的人最終也無便車可搭，村莊生產(chǎn)生活的基本公共品無法供應，全部人的利益受損，全部人都因為沒有澆灌糧食無收而“餓死”。也就是說，在缺少公認規(guī)范，離開鄉(xiāng)土邏輯的狀況下，信息全對稱的熟人社會，每個人都算計他人，結(jié)果是人人利益受損，社會基本秩序無法維系。在當前中國一些農(nóng)村，村莊信息仍舊全對稱，但地方性共識卻已經(jīng)瓦解或陷入變動中，新的共識尚未定型，鄉(xiāng)土邏輯也在蛻變。熟人社會的含義已有變更。1990年頭以來，隨著經(jīng)濟發(fā)展和農(nóng)夫流淌的增加，社會正在發(fā)生巨大變更，農(nóng)夫就業(yè)多元化，收入已經(jīng)發(fā)生分化。尤其是進入2000年以后，大量農(nóng)夫進城務工經(jīng)商，農(nóng)夫收入一半以上來自村莊以外，傳統(tǒng)的相對封閉的村莊結(jié)構(gòu)解體，村莊邊界日漸模糊，村莊社會出現(xiàn)了多元化和異質(zhì)性的增加。過去習以為常甚至無須語言溝通的地方規(guī)則解體，村民的就業(yè)、收入、交往、愛好、品嘗、秉性、需求都出現(xiàn)了差異，過去無拘束的交往削減了，村民越來越難以接受之前熟人社會中缺乏退出機制的串門閑聊。不僅在規(guī)范上，而且在信息溝通上面，村莊也出現(xiàn)了與之前熟人社會大不相同的邏輯。這樣一種行為邏輯，即構(gòu)成半熟人社會的行動邏輯：既不同于傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會又不同于現(xiàn)代城市社區(qū)的中問狀態(tài)。吳重慶將當前農(nóng)村社會稱為“無主體熟人社會”，所謂無主體，一是農(nóng)村中青年大量外出務工經(jīng)商，不在村里，村莊主體丟失；二是農(nóng)村社會已經(jīng)丟失過去的自主性，變成了城市社會的依附者。吳重慶對村莊主體的強調(diào)特別具有啟發(fā)意義。他在較為實體的層面理解農(nóng)村“主體”，他認為，隨著中青年農(nóng)夫這個社會主體周期性進城和返鄉(xiāng)，相應地，村莊也周期性地呈現(xiàn)出熟人社會的部分特征。熟人社會丟失主體的深層內(nèi)涵還包括農(nóng)夫?qū)Υ迩f失去主體感。這種主體感就是費老所說的農(nóng)夫與鄉(xiāng)土的利益關(guān)聯(lián)、情感眷戀和價值歸屬，主體感就是“我們感”，它融發(fā)了人們對村莊的責任與關(guān)切，這可能與農(nóng)夫在不在村沒有關(guān)系：有主體感時，遠行千里依舊心系故土，飛黃騰達要衣錦還鄉(xiāng)回饋父老，最終還要飲水思源；丟失主體感后，即使身在村內(nèi)心也在村外，村莊如何與己無關(guān)，自己得意失意也與村莊無關(guān)。這是半熟人社會區(qū)分于熟人社會的又一重要內(nèi)涵。（選摘自賀雪峰《新鄉(xiāng)土中國》鄉(xiāng)土本色半熟人社會）1．下列對材料一內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）（3分）A．出于兩性和撫育上的須要，夫婦和孩子聚居于一處。B．只有在中國社會，家庭是最基本的撫育社群。C．美國鄉(xiāng)下大多一戶一個單位是因為早年拓殖時代，人少地多。D．中國大多農(nóng)夫聚村而居，中國鄉(xiāng)土社區(qū)的單位是村落，美國的鄉(xiāng)下大多是一戶人家，最小的社區(qū)可以只有一戶人家，自成一個單位。2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確一項的是（）（3分）A．村和村之間的孤立、隔膜是因為人口的流淌率小，社區(qū)間的往來少。B．鄉(xiāng)土社會的生活富有地方性是指接觸少，生活隔離，各自保持著孤立的社會圈子。C．鄉(xiāng)土社會在地方性的限制下，他們的生活都是終老是鄉(xiāng)。D．鄉(xiāng)土社會在地方性的限制下，人與人的關(guān)系熟人社會。3．依據(jù)材料內(nèi)容，下列不正確的一項是（）（3分）A．熟人社會不僅信息對稱，而且有公認一樣的被稱為“地方性共識”的規(guī)則。B．地方性共識的瓦解或陷人變動是每個人都算計他人導致人人利益受損。C．90年頭以后社會發(fā)生了巨大的變更，尤其是進入2000年以后，半熟人社會漸漸形成。D．“無主體熟人社會”其中“無主體”是指農(nóng)村中青年外出務工經(jīng)商，村莊主體丟失；還指農(nóng)村社會丟失自主性，變成了城市社會的依附者。4．文中寫美國鄉(xiāng)下居住狀況的目的是什么？（4分）答：_________________________________________________________________________________________5．依據(jù)材料二歸納總結(jié)半熟人社會區(qū)分于熟人社會的重要內(nèi)涵。（6分）答：_________________________________________________________________________________________（二）文學類文本閱讀（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6-9題。賣白菜莫言1967年冬天，我12歲那年，接近春節(jié)的一個早展，母親苦著臉，心事重重地在屋子里走來走去，時而揭開炕席的一角，掀動幾下鋪炕的麥草，時而拉開那張老桌子的抽屜，扒拉幾下破布頭爛線團。母親嘆息著，并時常把目光抬高，瞥一眼那三棵吊在墻上的白菜。最終，母親的目光鎖定在白菜上，端詳著，最終下了決心似的，叫著我的乳名，說：“社斗，去找個簍子來吧……”“娘，”我哀痛地問，“您要把它們……”“今日是大集。”母親沉重地說。“可是，您答應過的，這是我們留著過年的……”話沒說完，我的眼淚就涌了出來。母親的眼睛濕漉漉的，但她沒有哭，她有些憤怒地說：“這么大的漢子了，動不動就抹眼淚，像什么樣子？”“我們種了一百零四棵白菜，賣了一百零一棵，只剩下這三棵了．……說好了留著過年的，說好了留著過年包餃子的……”我哽咽著說。母親靠近我，掀起衣襟，擦去了我臉上的淚水。我把臉伏在母親的胸前，委屈地抽噎著。我感到母親用粗糙的大手摩挲著我的頭，我嗅到了她衣襟上那股揉爛了的白菜葉子的氣味。透過蒙眬的淚眼，我看到母親把那棵最大的白菜從墻上釘著的木橛子上摘了下來。母親又把那棵其次大的摘下來。最終，那棵最小的、形態(tài)圓圓像個和尚頭的也脫離了木橛子，擠進了簍子里。我熟識這棵白菜，就像熟識自己的一根手指。因為它生長在最靠近路邊那一行的拐角的位置上，小時被牛犢或是被孩子踩了一腳，所以它始終長得不旺，當別的白菜長到臉盆大時，它才有碗口大。發(fā)覺了它的小和可憐，我們在澆水施肥時就對它特別照看。我曾經(jīng)背著母親將一大把化肥撒在它的四周，但其次天它就打了蔫。母親知道了真相后，抓緊將它四周的土換了，才使它死里逃命。后來，它盡管還是小，但卷得特別飽滿，收獲時母親拍打著它感慨地對我說：“你看看它，你看看它……”在那一瞬間，母親的臉上洋溢著寶貴的欣喜表情，仿佛拍打著一個歷經(jīng)磨難最終長大成人的孩子。集市在鄰村，距離我們家有三里遠。寒風凜冽，有太陽，很弱，仿佛隨時都要熄滅的樣子。時常有趕集的人從我們身邊超過去。我的手很快就凍麻了，以至于當簍子跌落在地時我竟然不知道。簍子落地時發(fā)出了嘹亮的響聲，簍底有幾根蠟條跌斷了，那棵最小的白菜從簍子里跳出來，滾到路邊結(jié)著白冰的水溝里。母親在我頭上打了一巴掌，我知道闖了大禍，站在簍邊，哭著說：“我不是有意的，我真的不是有意的……”母親將那棵白菜放進簍子，原本是特別生氣的樣子，但或許是看到我哭得真誠，或許是看到了我黑黢黢的手背上那些已經(jīng)潰爛的凍瘡，母親的臉色緩和了，沒有打我也沒有再罵我，只是用一種讓我感到暖和的腔調(diào)說：“不中用，把飯吃到哪里去了？”然后母親就蹲下身，將背簍的木棍搭上肩頭，我在后邊幫扶著，讓她站直了身體。最終挨到了集上。母親讓我走，去上學，我也想走，但我看到一個老太太朝著我們的白菜走了過來。她用細而嘶啞的嗓音問白菜的價錢。母親回答了她。她搖搖頭，看樣子是嫌貴。但是她沒有走，而是蹲下，揭開那張破羊皮，翻動著我們的三棵白菜。她把那棵最小的白菜上那半截欲斷未斷的根拽了下來。然后她又逐棵地戳著我們的白菜，用彎曲的、枯柴一樣的手指，她搬著嘴，說我們的白菜卷得不緊，母親用悲傷的聲音說：“大嬸子啊，這樣的白菜您還嫌卷得不緊，那您就到市上去看看吧，看看哪里還能找到卷得更緊的吧。我對這個老太太充溢了惡感，你拽斷了我們的白菜根也就罷了，可你不該昧著良心說我們的白萊卷得不緊。我忍不住冒出了一句話：“再緊就成了石頭蛋子了！”老太太抬起頭，驚異地看著我，問母親：“這是誰？是你的兒子嗎？”“是老小，”母親回答了老太太的問話，轉(zhuǎn)回頭指責我：“小小孩兒，說話沒大沒小的！“老太太將她胳膊上挎著的柳條箢篼放在地上，騰出手，撕扯著那棵最小的白菜上那層已經(jīng)干枯的菜幫子。我特別惱火，便刺她：“別撕了，你撕了讓我們怎么賣？“你這個小孩子，說話怎么就像吃了槍藥一樣呢？”老太太嘟噥著，但撕扯菜幫子的手卻并不停止。“大嬸子，別撕了，放到這時候的白菜，老幫子脫了五六層，成了核了?！蹦赣H勸告著她。她最終還是將那層干菜幫子全部撕光，露出了鮮嫩的、雪白的菜幫。在清冽的寒風中，我們的白菜散發(fā)出甜絲絲的氣味。這樣的白菜，包成餃子，味道該有多么鮮美??！老太太搬著白菜站起來，讓母親給她過秤。母親用秤鉤子掛住白菜根，將白菜提起來。老太太把她的臉幾乎貼到秤桿上，細致地端詳著上面的秤星。我看著那棵被剝成了核的白菜，眼前出現(xiàn)了它在生長的各個階段的模樣，心中感到陣陣悲傷。最終核準了重量，老太太說：“俺可是不會算賬。”母親因為偏頭痛，算了一會兒也沒算清，對我說：“社斗，你算。我找了一根草棒，用我剛剛學過的乘法，在地上劃算著。我報出了一個數(shù)字，母親重復了我報出的數(shù)字。“沒算錯吧？”老太太用不信任的目光盯著我說?！澳阕约核憔褪橇??！蔽艺f?！斑@孩子，說話真是急躁?！崩咸吐曕絿佒?，從腰里摸出一個骯臟的手絹，層層地揭開，露出一沓紙票，然后將手指伸進嘴里，沾了唾沫，一張張地數(shù)著。她最終將數(shù)好的錢交到母親的手里。母親也一張張地點。等我放了學回家后，一進屋就看到母親正坐在灶前發(fā)呆。那個蠟條簍子擺在她的身邊，三棵白菜都在簍子里，那棵最小的因為被老太太剝?nèi)チ烁蓭妥樱呀?jīng)受了嚴峻的凍傷。我的心猛地往下一沉，知道最壞的事情已經(jīng)發(fā)生了。母親抬起頭，眼睛紅紅地看著我，過了許久，用一種讓我終生難忘的聲音說：“孩子，你怎么能這樣呢？你怎么能多算人家一毛錢呢？“娘，”我哭著說，“我……”“你今日讓娘丟了臉…”母親說著，兩行眼淚就掛在了腮上。這是我看到堅毅的母親第一次流淚，至今想起，心中依舊沉痛。6．下列對文本分析不正確的一項是（）（3分）A．小說語言平實、干凈，故事也真實簡潔，讀著這篇小說，仿佛在想象中真實的體驗著二十世紀六十年頭的北方農(nóng)村，那徹骨冷，和徹骨的窮。B．小說中“我”情感的變更依次是不舍情、后悔情。C．文章開頭即推出一組特寫鏡頭，用母親的神態(tài)、母親的動作、母親的眼神，把家境的貧困和母親的愁苦含蓄地表達了出來。D．《賣白菜》這篇文章到處充溢著沖突和沖突，作者巧設沖突彰顯母親這一人物性格。7．下列說法不正確的一項是（）（3分）A．小說中具體地列舉出白菜的數(shù)字，一方面是為了表現(xiàn)我對白菜的珍惜之情，另一方面表現(xiàn)了生活在貧困之中的人們難以享受自己勞動成果的苦痛。B．小說極力描寫母親下決心賣白菜時的心理變更，表現(xiàn)了家庭的極度貧困，襯托了母親的無奈和堅毅。C．母親對我的打罵和我的哭泣表現(xiàn)了這幾顆白菜對我們這個家庭的重要意義，干脆反應了我們的貧困。D．“至今想起，心中依舊沉痛?！笔且驗槟赣H把臉面看得重于生命，而我卻讓母親蒙羞，我無法彌補母親心靈的痛。8．為什么我會為母親賣白菜的確定而哭？（4分）答：_________________________________________________________________________________________9．小說開頭運用什么手法寫母親這一人物形象，呈現(xiàn)了母親怎樣的心理？（6分）答：_________________________________________________________________________________________二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10-14題。李允則，字垂范。少以材略聞，蔭補衙內(nèi)指揮使，改左班殿直。知潭州，將行，真宗謂曰：“朕在南衙，畢士安嘗道卿家世，今以湖南屬卿?！背酰R氏暴斂，州人出絹，謂之地稅。潘美定湖南，計屋輸絹，謂之屋稅。營田戶有牛者，歲輸米四斛，牛死猶輸，謂之枯骨稅。允則請除三稅，民皆便之。湖南饑，欲發(fā)官廩先賑而后奏，轉(zhuǎn)運使執(zhí)不行，允則曰：“須報逾月，則饑者無及矣。”明年薦饑，復欲先賑，轉(zhuǎn)運使又執(zhí)不行，允則請以家資為質(zhì)，乃得發(fā)廩賤糶。因募饑民堪役者隸軍藉，得萬人。轉(zhuǎn)運使請發(fā)所慕兵御邵州蠻，允則曰：“今蠻不攪，無名益戍，是長邊患也。且兵皆新募，饑瘠未任出戍?！蹦俗嗔T之。陳堯叟安撫湖南民列允則治狀請留堯叟以聞。召還，連對三日，帝曰：“畢士安不謬知人者。”何承矩為河北緣邊安撫、提點榷場，及承矩疾，詔自擇代，乃請允則知雄州。河北既罷兵，允則治城壘不輟，契丹主曰：“南朝尚修城備，得無違誓約乎？”其相張儉曰：“李雄州其人長者，不足疑。”既而有詔詰之，允則奏曰：“初通好，不即完治，恐他日頹圮因此廢守，邊患不行測也。”帝以為然。歲修褉事，召界河戰(zhàn)棹為競渡，縱北人游觀，潛寓水戰(zhàn)。州北舊多設陷馬坑，城上起樓為斥。允則曰：“南北既講和矣，安用此為？"命徹樓夷坑，為諸軍蔬圃，浚井疏洫，列畦隴，筑短垣，縱橫其中，植以荊棘，而其地益阻隘，所治境有隙地悉種榆，久之榆滿塞下。顧謂僚佐曰；“此步卒之地，豈獨資屋材耶？”允則不事威儀，間或步出，遇民可語者，延坐與語，以是洞知人情。身無兼衣，食無重羞，不畜資財。晚年居京師，天圣六年卒。（節(jié)選自《宋史·卷三百二十四列傳第四十五》，有刪改）10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）（3分）A．陳堯叟安撫湖南/民列允/則治狀請留堯叟以聞B．陳堯叟安撫湖南民/列允則治狀/請留堯叟以聞C．陳堯叟安撫湖南/民列允則治狀請留/堯叟以聞D．陳堯叟安撫湖南民/列允則治狀請留/堯叟以聞11．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的項是（）（3分）A．褉事，褉，一種祭禮。古時以上已節(jié)為修褉日。褉事，古代的一種風俗，修褉日人們要到水邊洗灌嬉游，以祈福消災。B．蔭補，也稱為奏蔭、萌補、恩蔭等，舊指因自己以前的功勛而補官。C．洫在文中是指田間的水道，溝渠，泛指河渠。浚井疏洫的意思是清淤疏浚水井和溝渠。D．榷場，宋、遼、金、元時在邊疆所設的同鄰國互市的市場。場內(nèi)貿(mào)易由官吏主持，除官營外，商人需納稅、交牙錢，領得證明文件方能交易。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）（3分）A．李允則少時因其才識和謀略而著名，宋真宗從畢土安那里對李允則的家世也有所了解，因而將湖南交給他管理。B．李允則吩咐“所治境有隙地悉種榆”是為了防患未然，備戰(zhàn)之需，并且契丹是北方游牧民族，擅長騎戰(zhàn)，這樣就形成了障礙，不利于騎兵作戰(zhàn)。C．李允則用自家的財產(chǎn)作為抵押，才得以開倉賤價賣糧賑濟災民，并且招募能夠服役的饑民去服兵役去防衛(wèi)邵州蠻族。D．李允則不講究做官的威儀，遇到可以交談的人就邀請人家坐下來閑聊，用這種方式洞悉知曉民情。他身上衣著樸實，飲食簡便，從不蓄積財產(chǎn)。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）明年薦饑，復欲先賑，轉(zhuǎn)運使又執(zhí)不行，允則請以家資為質(zhì)，乃得發(fā)廩賤糶。（4分）（2）歲修褉事，召界河戰(zhàn)棹為競渡，縱北人游觀，潛寓水戰(zhàn)。（4分）14．李允掌管湖南時做了哪幾件有利于百姓事，請結(jié)合選文簡要回答。（3分）答：_________________________________________________________________________________________（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩，完成15-16題。題玄武禪師屋壁①何年顧虎頭②，滿壁畫滄洲③。赤日石林氣，青天江海流。錫飛常近鶴④，杯渡不驚鷗⑤。似得廬山路，真隨惠遠⑥游?！咀ⅰ竣傩涠U師屋：是一佛寺，故址在今四川省中江縣。玄武禪師是一位和尚的法號。這首詩作于杜甫入蜀后，是詩人在欣賞了玄武禪師寺中的壁畫后，一方面再現(xiàn)壁畫的內(nèi)容，一方面抒發(fā)觀畫后的感想。②順虎頭：晉代畫家順愷之。③滄洲：濱水的地方。古稱隱士所居之地。一作“瀛洲”。④錫飛常近鶴：這是一個典故。梁時，僧侶寶志與白鶴道人都想隱居山中，二人皆有靈通，因此梁武帝令他們各用物登記他們要的地方。道人放出鶴，志公則揮錫杖并飛入云中。當鶴飛至山時，錫杖已先立于山上。梁武帝以其自停立之地讓他們筑屋居住。⑤杯渡不驚鷗：這是畫面上畫的另一個典故。昔有高僧乘木杯渡海而來，于是稱他為杯渡禪師。⑥惠遠：東晉時高僧，生廬山。惠，應作“慧”。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）（3分）A．首聯(lián)借用東晉大畫家顧愷之來贊美壁畫作者的大手筆，說這滿壁幽美的山水畫，不知是顧愷之何年所繪，起得很不平常。B．頷聯(lián)兩句以精煉的語言具體地再現(xiàn)出壁畫的內(nèi)容。寥寥十字就描繪了一幅青天赤日、江海奔流、石林山嵐的雄渾圖景，概括力表現(xiàn)力都很高。C．頸聯(lián)兩句用典，乃是就畫中的山中鶴和水邊鷗而想起的古代高行得道的人的故事。連用兩個《高僧傳》中的典故，既切合寺院中的壁畫這一特點，又暗合了玄武禪師的身份。D．詩的前六句真實再現(xiàn)壁畫美景，后兩句抒發(fā)觀畫所感。描寫細膩，感情真摯。16．這首詩整體上表達了怎樣的感情？請結(jié)合詩句作簡要分析。（6分）答：_________________________________________________________________________________________（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《登岳陽樓》中寫眼前所見的洞庭湖雄奇壯麗的景象兩句是：“_____________________，_____________________。”（2）《出師表》中說明諸葛亮是在：“_____________________，_____________________?！杯h(huán)境下追隨先帝。（3）在《蘭亭集序》中一仰一俯所看到的景象是“_____________________，_____________________。”三、語言文字運用（20分）閱讀下面的文字，完成18-20題。一盞枯燈一刻刀，一把標尺一把銼，構(gòu)成一個匠人的全部世界。別人可能覺得他們同世界脫節(jié)，但方寸之間他們實實在在地變更著世界（）不僅給予器物以生命，更刷新著社會的審美追求（）擴充著人類文明的邊疆。從來工匠精神都不是什么雕蟲少技，卻是一種變更世界的現(xiàn)實力氣。堅守工匠精神，并不是把“拜手工教”推上神壇，也不是激勵離群索居、“躲進小樓成一統(tǒng)”，而是為了擦亮愛崗敬業(yè)、勞動光榮的價值原色，提倡質(zhì)量至上、品質(zhì)取勝的市場風尚，呈現(xiàn)創(chuàng)新引領、追求卓越的時代精神，為中國制造強筋健骨，為中國文化立根固本，為中國力氣凝神鑄魂。____________有人說，“沒有一流的心性，就沒有一流的技術(shù)（）的確，倘如沒有發(fā)自肺腑、用心如一的酷愛，怎能有廢寢忘食、盡心竭力的付出；沒有臻于至善、超今冠古的追求，怎能有出類拔萃、巧奪天工的卓越；沒有冰心一片、物我兩忘的境界，怎有雷打不動、腳踏實地的篤定。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心誠意的生命哲學，也有技進乎道、超然達觀的人生信念。從贊美工匠繼而推崇工匠精袖，見證社會對浮躁風氣、短視心態(tài)的自我療治，對美妙器物、超凡品質(zhì)的主動探尋。我們不必人人成為工匠，卻可以人人成為工匠精神的踐行者。18．下列在橫線補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?分）A．將一門技術(shù)駕馭到爐火純青，這當然是工匠精神，但工匠精神的內(nèi)涵又遠不限于此。B．工匠精神的內(nèi)涵遠不限于將一門技術(shù)駕馭到爐火純青。C．一門爐火純青的技術(shù)的駕馭，這當然是工匠精神，但工匠精神的內(nèi)涵又遠不限于此。D．工匠精神的內(nèi)涵遠不限于駕馭一門爐火純青的技術(shù)。19．在文中括號處，依次填入的標點，最恰當?shù)囊唤M是（）（3分）A．： ， ”。B．—— ， ?！盋．： 、 ”。D．—— 、 ?！?0．文中畫波浪線的句子有語病，請把修改后的句子寫出來。（3分）答：_________________________________________________________________________________________閱讀下面的文字，完成21-22題。天空還是一片淺藍，很淺很淺的。轉(zhuǎn)瞬間，________。紅霞的范圍漸漸擴大，越來越亮。我知道太陽就要從天涯升起來了，便聚精會神地望著那里。果真，過了一會兒，________，紅是紅得很，卻沒有亮光。太陽像負著什么重擔似的，漸漸兒，一縱一縱地，用勁兒向上升。到了最終，它最終沖破了云霞，完全跳出了海面，顏色真紅得可愛。一剎那間，這深紅的圓東西發(fā)出奪目的亮光，射得人眼睛發(fā)痛。它旁邊的云也突然有了光彩。有時候太陽躲進云里。陽光透過云縫直射到水面上，很難辨別出哪里是水，哪里是天，只望見一片絢麗的亮光。有時候天涯有黑云，而且云片很厚，太陽升起來，人就不能夠望見。然而太陽在黑云背后放射它的光線，給黑云鑲了一道光亮的金邊。后來，太陽漸漸透出重圍，出現(xiàn)在天空，把一片片云染成了紫色或者紅色。這時候，________，連我自己也成了光亮的了。21．在上文橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密（6分）答：_________________________________________________________________________________________22．這段“海上日出”寫得很美麗，請從寫作技巧的角度寫一段賞析文字（至少寫出兩種技巧）（5分）答：_________________________________________________________________________________________四、寫作（60分）一段為打投偶像而倒奶的視頻，引網(wǎng)友關(guān)注。粉絲購買贊助商奶制品后，掃描瓶蓋內(nèi)的二維碼才能為偶像助力。喝不完又轉(zhuǎn)賣不了，就只能選擇將奶倒掉。這一事務引發(fā)網(wǎng)友劇烈指責?！按罅颗Ｄ瘫坏埂痹l之過？為偶像打投本是個人自由，但為此奢侈食物、把白花花的牛奶倒掉，就走偏路了。該行為可能違反《反食品奢侈法》，5月4日新華社評為打投偶像把牛奶倒溝里：別把青年人帶溝里。5月5日，依據(jù)網(wǎng)絡視聽節(jié)目相關(guān)管理規(guī)定，北京市廣播電視局現(xiàn)責令愛奇藝暫?！肚啻河心恪返谌竟?jié)書目制。同日，央視批商家平臺在倒奶事務中難辭其咎，新華日報評：追星也要有底線，違反公序良俗的活動，無論誰組織都不能干！抵制奢侈，理性追星！5月6日新華社再評為偶像打投倒牛奶：該對選秀鏈條畸變動一動手術(shù)刀。隨后相關(guān)平臺及商家致歉整改反思。5月10日首都廣播電視臺進一步加強網(wǎng)絡綜藝節(jié)目創(chuàng)作播出管理，嚴禁網(wǎng)絡節(jié)目花錢買投票環(huán)節(jié)。對此你有什么看法？請據(jù)此寫一篇文章發(fā)表自己的見解。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬題目，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息，不得少于800字。

卓越中學干校聯(lián)盟2024高考終極押題卷語文試題參考答案與評分標準1．B（無論在什么性質(zhì)的社會里，除了軍隊、學校這些特別的團體外，家庭總是最基本的撫育社群。）2．C（鄉(xiāng)土社會在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社會。常態(tài)的生活是終老是鄉(xiāng)。）3．D（沒有概括出深層次的內(nèi)涵，失去主體感，主體感就是“我們感”）4．對比論證，揭示美國農(nóng)村的特點，對比中突出中國農(nóng)村和美國農(nóng)村的差異，突出中國鄉(xiāng)村聚村而居的特點。（手法2分，結(jié)合文本分析2分）5．①“地方性共識”的逐步丟失，村莊傳統(tǒng)規(guī)范越來越難以約束村民行為；②行為邏輯發(fā)生了重大變更。不僅在規(guī)范上，而且在信息溝通上面，出現(xiàn)了與之前熟人社會大不相同的邏輯：既不同于傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會又不同于現(xiàn)代城市社區(qū)的中間狀態(tài)；③農(nóng)村社會“主體感”的丟失。這不僅僅是實體層面“主體”的丟失，還包括深層內(nèi)涵。6．B（感情依次變更為對小白菜的不舍情，將小白菜跌落在地的自責情，多算錢摧毀了母親的誠信的后悔情）7．C（側(cè)面反應了我們的貧困）8．①因為那三棵白菜原本是打算留著包餃子的，在那個極端貧困的家庭，這是一個小孩子最大的期盼（2分）；②還因為這些白菜是我和母親親自種植的，侍弄的，我對這些白菜有著深厚的感情。（2分）9．巧用細微環(huán)節(jié)豐滿形象：①文章開頭用“苦著臉，心事重重”描寫母親的神態(tài)，②用“走來走去”“時而揭開、掀動”，“時而拉開、扒拉”描寫母親的動作，③用“瞥”、“鎖定”、“端詳”描寫母親的眼神。（3分）這一系列的細微環(huán)節(jié)描寫雖然沒有提到一個“窮”字，卻把家境的貧困和母親的愁苦含蓄地表達了出來，雖然沒有干脆描述母親的心理活動，卻能使讀者清晰地感受到母親那沉重而無奈的心理狀態(tài)和從遲疑不決到痛下決心的心理變更，可見母親是在無計可施、萬般無奈的狀況下做出了要賣掉最終三棵白菜的確定的。（3分）10．C陳堯叟安撫湖南，民列允則治狀請留，堯叟以聞。（陳堯叟任湖南安撫使，百姓將李允則治理的政績列舉上報，懇求讓他留任，陳堯叟將此事上奏朝廷）11．B舊指因祖先功勛而補官。12．C是轉(zhuǎn)運使要求將招募的這些兵員派去防衛(wèi)邵州蠻族，李允則上奏懇求停罷此事。13．（1）其次年仍是災年，李允則又想發(fā)放官糧先賑災后上奏，轉(zhuǎn)運使仍是堅持不答應，李允則懇求用自家的財產(chǎn)作為抵押，才得以開倉賤價賣糧賑濟災民。（得分點：薦，頻繁屢次接連；執(zhí)，堅持，；以……為質(zhì)．，用……作抵押品；各1分，句意1分）（2）每年上巳日舉辦祭祀活動，李允則召集界河的戰(zhàn)船進行競渡活動，任由北邊的人巡游觀看，同時將有關(guān)水戰(zhàn)訓練暗寓其中。（得分點：縱，放，放任；潛，偷偷地，隱藏；寓，寄予；各1分，句意1分）14．①廢除三種苛稅②開倉賤價賣糧，賑濟災民③招募饑民，去服兵役，請留士兵[文言文參考譯文]李允則，字垂范。小時候就因其才識和謀略而著名，后來因為祖蔭補為衙內(nèi)指揮使，改左班殿直。擔當潭州知州，打算赴任時，真宗對李允則說：“朕在開封時（宋時稱開封府之官署為南衙），畢士安曾對我說起你的家世，所以現(xiàn)在把湖南交給你去掌管?！碑敃r，馬氏苛捐雜稅，要潭州人納絹，叫作地稅。潘美統(tǒng)治湖南時，要百姓按房屋納絹，叫作屋稅。有牛的營田戶要交納牛錢，每年交納米四斛，牛死以后還要照交不誤，叫作枯骨稅。李允則上書懇求廢除這三種稅，這樣百姓負擔就減輕多了。湖南發(fā)生饑荒，李允則想先將官倉的糧食發(fā)放賑濟饑民然后再向朝廷奏報，轉(zhuǎn)運使堅決不同意。李允則說：“報批最少得一個多月，災民可等不及?！逼浯文耆允菫哪?，李允則又想發(fā)放官糧先賑災后上奏，轉(zhuǎn)運使仍是堅持不答應，李允則懇求用自家的財產(chǎn)作為抵押，才得以開倉賤價賣糧賑濟災民。于是招募能夠服役的饑