2 念奴嬌-赤壁懷古 永遇樂(lè)-京口北固亭懷古 學(xué)案（含答案）高一上學(xué)期語(yǔ)文（統(tǒng)編版必修上冊(cè)）

2念奴嬌-赤壁懷古永遇樂(lè)-京口北固亭懷古學(xué)案（含答案）高一上學(xué)期語(yǔ)文（統(tǒng)編版必修上冊(cè)）第9課(1)念奴嬌·赤壁懷古永遇樂(lè)·京口北固亭懷古

1．作者知識(shí)

(1)蘇軾(1037—1101)，字子瞻，號(hào)東坡居士。眉州眉山(今四川眉山)人，北宋文學(xué)家。與歐陽(yáng)修并稱(chēng)“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。其詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張、比喻等手法。藝術(shù)表現(xiàn)手法獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱(chēng)“蘇黃"；詞開(kāi)豪放一派，對(duì)后世有巨大影響，與辛棄疾并稱(chēng)“蘇辛”；書(shū)法上與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱(chēng)“宋四家"。著有《蘇東坡全集》《東坡樂(lè)府》等。

(2)辛棄疾(1140—1207)，字幼安，號(hào)稼軒，歷城(今山東濟(jì)南)人。南宋詞人，有“詞中之龍”之稱(chēng)，與蘇軾合稱(chēng)“蘇辛”，與李清照并稱(chēng)“濟(jì)南二安”。辛棄疾生于金國(guó)，青年時(shí)參與耿京起義，抗金歸宋，向皇帝進(jìn)獻(xiàn)《美芹十論》《九議》，條陳戰(zhàn)守之策。由于與當(dāng)政的主和派政見(jiàn)不合，數(shù)次起落。辛棄疾一生以恢復(fù)為志，以功業(yè)自許，卻命運(yùn)多舛，壯志難酬，但他始終沒(méi)有動(dòng)搖恢復(fù)中原的信念，而是把滿(mǎn)腔激情寄于詞中。其詞以豪放為主，風(fēng)格多樣，沉雄豪邁又不乏細(xì)膩柔婉；其詞題材廣闊，善于化用典故，抒寫(xiě)恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對(duì)當(dāng)時(shí)執(zhí)政者的屈辱求和多有譴責(zé)。著有詞集《稼軒長(zhǎng)短句》。

2．背景知識(shí)

(1)①《念奴嬌·赤壁懷古》：這首詞寫(xiě)于元豐五年(1082)。宋神宗元豐二年(1079)，蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案"被捕入獄，差點(diǎn)丟了性命。后經(jīng)多方營(yíng)救，免于死刑，同年年底被貶至黃州，任黃州團(tuán)練副使。1080年，他游覽黃州城外的赤壁磯；1082年，他再次游覽赤壁山水時(shí)，面對(duì)赤壁遺跡，觸景生情，思緒萬(wàn)千，吟唱出了這首千古絕唱。

②烏臺(tái)詩(shī)案：是北宋一場(chǎng)有名的文字獄。蘇軾有志于改變北宋積貧積弱的狀況，但在思想上和王安石變法革新派產(chǎn)生分歧，于是請(qǐng)求外任，先后在杭州、密州、徐州、湖州等地任職。對(duì)于新法實(shí)行中的一些疏弊，他“不敢默視”，后因“托事以諷"寫(xiě)了一些與新法有關(guān)的詩(shī)文，被言官何正臣等人彈劾為“包藏禍心”“指斥乘輿”，于是在湖州任上被突然逮捕并送交至御史臺(tái)治罪。在獄中備受詬辱，幾乎被置于死地，后來(lái)經(jīng)多方(包括王安石)營(yíng)救，被釋放，貶為黃州團(tuán)練副使。受此牽連的還有蘇轍、司馬光等多人。因御史臺(tái)又稱(chēng)“烏臺(tái)”，所以此次事件被稱(chēng)為“烏臺(tái)詩(shī)案"。

(2)《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》：從42歲到60歲，辛棄疾一直過(guò)著不被朝廷重用的“隱居”生活。1203年，他被當(dāng)時(shí)執(zhí)掌大權(quán)的韓侂胄起用，而韓起用他無(wú)非也只是想利用辛棄疾主戰(zhàn)派的身份，為自己北伐造勢(shì)。1204年，韓侂胄為鞏固地位，草草北伐，他聽(tīng)不進(jìn)辛棄疾的勸告，并把他調(diào)離鎮(zhèn)江。這首詞是辛棄疾被起用又被降職后，登上北固亭滿(mǎn)懷悲憤寫(xiě)下的，當(dāng)時(shí)他已經(jīng)66歲。

3．知識(shí)鏈接

(1)豪放派

宋詞的一個(gè)流派，與婉約派并稱(chēng)為宋詞兩大詞派。豪放派的特點(diǎn)是創(chuàng)作視野較為廣闊，氣象恢弘雄放、汪洋恣肆，崇尚直率，而不以含蓄婉曲為能事。喜用詩(shī)文的手法、句法寫(xiě)詞，語(yǔ)詞宏博，用典較多，不拘于音律。不僅描寫(xiě)花前月下，而且攝取軍情國(guó)事這樣重大的題材入詞，使詞能像詩(shī)文一樣反映生活，所謂“無(wú)言不可入，無(wú)事不可入"。代表人物有蘇軾、辛棄疾等。

(2)懷古詩(shī)

主要是以歷史事件、歷史人物、歷史陳?ài)E為題材，借登高望遠(yuǎn)、詠嘆史實(shí)、懷念古跡來(lái)達(dá)到感慨興衰、寄托哀思、托古諷今等目的。

4．誦讀詞韻

詞中“/”表示劃分的朗讀節(jié)奏，畫(huà)“"的字為韻腳。

念奴嬌·赤壁懷古

大江/東去，浪/淘盡，千古/風(fēng)流人物。故壘/西邊，人道是，三國(guó)/周郎/赤壁。亂石/穿空，驚濤/拍岸，卷起/千堆雪。江山/如畫(huà)，一時(shí)/多少/豪杰。遙想/公瑾/當(dāng)年，小喬/初嫁了，雄姿/英發(fā)。羽扇/綸巾，談笑間，檣櫓/灰飛/煙滅。故國(guó)/神游，多情/應(yīng)笑/我，早生/華發(fā)。人生/如夢(mèng)，一尊/還酹/江月。

永遇樂(lè)·京口北固亭懷古

千古/江山，英雄/無(wú)覓，孫仲謀/處。舞榭/歌臺(tái)，風(fēng)流總被，雨打/風(fēng)吹去。斜陽(yáng)/草樹(shù)，尋常/巷陌，人道/寄奴/曾住。想/當(dāng)年，金戈/鐵馬，氣吞/萬(wàn)里/如虎。元嘉/草草，封/狼居胥，贏得/倉(cāng)皇/北顧。四十三/年，望中/猶記，烽火/揚(yáng)州路。可堪/回首，佛貍祠下，一片/神鴉社鼓。憑/誰(shuí)問(wèn)：廉頗/老矣，尚能/飯否？

5．基礎(chǔ)知識(shí)

(1)讀準(zhǔn)字音

①故壘(lěi)_②綸巾(ɡuān)

③檣櫓(qiánɡlǔ)④早生華發(fā)(fà)

⑤初嫁了(liǎo)⑥還酹(huánlèi)

⑦佛貍祠下(bì)⑧舞榭(xiè)

⑨巷陌(xiànɡm(xù)ò)⑩金戈(ɡē)

元嘉(jiā)

(2)基礎(chǔ)梳理

詞語(yǔ)釋義

千古風(fēng)流人物杰出的

雄姿英發(fā)姿容雄偉，英氣勃發(fā)

檣櫓灰飛煙滅代指曹操的戰(zhàn)船

一尊還酹江月將酒灑在地上，表示憑吊

風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去英雄的業(yè)績(jī)

金戈鐵馬威武雄壯的軍隊(duì)，也指戰(zhàn)爭(zhēng)或軍旅生涯

元嘉草草輕率

贏得倉(cāng)皇北顧落得

烽火揚(yáng)州路宋代行政區(qū)域名，相當(dāng)于現(xiàn)代的“省”

可堪回首不堪，哪堪

一提到宋詞的豪放派，蘇軾和辛棄疾一定會(huì)被提及。蘇軾開(kāi)創(chuàng)了一代豪放詞風(fēng)，辛棄疾則是豪放派的集大成者，二人并稱(chēng)“蘇辛"。巧合的是，兩人分別有一首廣為流傳的經(jīng)典懷古詞，那就是《念奴嬌·赤壁懷古》和《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》。為了讓同學(xué)們對(duì)“蘇辛”之詞理解得更清楚，現(xiàn)在針對(duì)這兩首詞，舉辦一次詩(shī)歌對(duì)比研討會(huì)。

課時(shí)1生于南北兩宋，為何同歸“豪放"？

學(xué)習(xí)目標(biāo)賞析“蘇辛”豪放之表現(xiàn)。

活動(dòng)一詞中“景"和“人”的豪放體現(xiàn)

1．蘇軾兀立赤壁，辛棄疾登臨北固亭，分別看到了哪些景物？請(qǐng)找出你認(rèn)為“豪放"的景色描寫(xiě)，并說(shuō)明理由。

篇名“豪放”之景原因

《念奴嬌·赤壁懷古》

《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》

2.蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》除教材中的版本外，還有另一版本，二者有三處不同，究竟哪個(gè)版本更好呢？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的見(jiàn)解。

教材版本：

大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。

遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。

另一版本：

大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是：三國(guó)周郎赤壁。亂石崩云，驚濤裂岸，卷起千堆雪。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。

遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，強(qiáng)虜灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人間如夢(mèng)，一尊還酹江月。

答：_________

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3．《念奴嬌·赤壁懷古》和《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中，詞人各自懷想的是哪些古人？這些人“豪放"的具體表現(xiàn)是什么？又是通過(guò)什么方式刻畫(huà)出來(lái)的？請(qǐng)結(jié)合作品內(nèi)容，填寫(xiě)下表。

篇名“豪放”之人人物形象塑造人物形象的手法

《念奴嬌·赤壁懷古》

《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》

活動(dòng)二詞中“事"和“情”的豪放體現(xiàn)

4．閱讀兩首詞，思考：作為豪放詞，它們?cè)谑录x用上有什么特點(diǎn)？并分析其作用。

篇名事件事件特點(diǎn)作用

《念奴嬌·赤壁懷古》

《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》

5.閱讀兩首詞，思考：作為豪放詞，它們?cè)谇楦猩嫌泻喂餐c(diǎn)？

答：_________

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課時(shí)2同為懷古詞，豪放中亦有大不同

活動(dòng)一“亂石穿空"和“斜陽(yáng)草樹(shù)”之不同

1．仔細(xì)體會(huì)兩首詞中的景物描寫(xiě)，思考它們的不同之處。結(jié)合內(nèi)容，填寫(xiě)下表。

篇名詩(shī)句不同特點(diǎn)

《念奴嬌·赤壁懷古》

《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》

活動(dòng)二“檣櫓灰飛煙滅"和“元嘉草草”之不同

2．作為懷古詞，蘇軾和辛棄疾分別想到哪些古人古事？借用這些典故的目的是什么？

(1)結(jié)合《念奴嬌·赤壁懷古》一詞，填寫(xiě)下表。

周瑜詩(shī)人(蘇軾)

年齡

形象

生活、婚姻

職位

功業(yè)

用典目的：___________

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(2)結(jié)合《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》一詞，填寫(xiě)下表。

典故目的

孫權(quán)

劉裕

劉義隆

佛貍祠

廉頗

(3)根據(jù)以上兩個(gè)表格，歸納兩首懷古詞在用典上的不同之處。

答：_________

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活動(dòng)三語(yǔ)言、手法、抒情方式之不同

3．比較《念奴嬌·赤壁懷古》和《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》兩首詞在語(yǔ)言、手法、抒情方式上的不同。

答：_________

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閱讀下面的文字，完成文后題目。

文本一：

蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》結(jié)尾處寫(xiě)道：“多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。"

辛棄疾在《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》結(jié)尾處寫(xiě)道：“憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否？”

文本二：

“在黃州的蘇東坡是成熟了的蘇東坡。這種成熟是一種不再需要對(duì)別人察言觀色的從容，一種終于停止向周?chē)暝V求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)須伸張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。"

貶到杭州，他說(shuō)：“我本無(wú)家更安住，故鄉(xiāng)無(wú)此好湖山?！辟H到黃州，他說(shuō)：“長(zhǎng)江繞郭知魚(yú)美，好竹連山覺(jué)筍香。"貶到惠州，他說(shuō)：“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人?！辟H到儋州，他說(shuō)：“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生。"(選自余秋雨《東坡突圍》)

文本三：

楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際。遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意。

休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未？求田問(wèn)舍，怕應(yīng)羞見(jiàn)，劉郎才氣?？上Я髂?，憂(yōu)愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此！倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚？(辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》)

《念奴嬌·赤壁懷古》和《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》兩首詞都表達(dá)了壯志未酬之情，那兩位詞人最后有沒(méi)有排解這種苦悶的情緒？

答：_________

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第9課(1)念奴嬌·赤壁懷古永遇樂(lè)·京口北固亭懷古

情境任務(wù)

課時(shí)1生于南北兩宋，為何同歸“豪放”？

1.

篇名“豪放"之景原因

《念奴嬌·赤壁懷古》“大江東去，浪淘盡”“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪"江山如畫(huà)”①意象宏大：“大江"大浪”“巨石"江山”有氣勢(shì)、有氣魄、有力量。②意境：恢弘、曠遠(yuǎn)、闊大。③選詞大膽自由，震撼人心：如動(dòng)詞“穿"字直插云霄，“卷”字表現(xiàn)波濤翻卷形成浪花的浩大氣勢(shì)，驚心動(dòng)魄；形容詞“亂"驚”二字用語(yǔ)雄奇。④組合的畫(huà)面，具有時(shí)空感和歷史感。⑤夸張、比喻、擬人手法的運(yùn)用：如“千堆雪”，其實(shí)是很多的浪花；表述為“千堆雪”，增強(qiáng)了豪放之感，使得畫(huà)面更有沖擊力。

《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》“千古江山"舞榭歌臺(tái)”①意象：宏大，有歷史的滄桑感。②意境：恢弘、遼遠(yuǎn)、深邃。

2.教材版本更好。理由：①“亂石穿空，驚濤拍岸"和“亂石崩云，驚濤裂岸”同樣是寫(xiě)赤壁兩岸的懸崖，“穿空"不但有空間上的立體感，更有時(shí)空的跨度，這個(gè)“空”字是一語(yǔ)雙關(guān)的；一個(gè)“拍"字，則中和浪花的戾氣，與后一句“千堆雪”完美呼應(yīng)。相比之下，“裂"字便生硬了不少。②“檣櫓灰飛煙滅”中的“檣"指掛帆的桅桿，“櫓”指一種搖船的槳，“檣櫓"代指曹操的戰(zhàn)船。這兩個(gè)字不但將當(dāng)時(shí)赤壁之戰(zhàn)的情形用具體細(xì)節(jié)帶到讀者面前，同時(shí)又是絕妙的喻指，比直接用“強(qiáng)虜”要高明不少。③“人生如夢(mèng)"和“人間如夢(mèng)”，一個(gè)強(qiáng)調(diào)個(gè)人，一個(gè)強(qiáng)調(diào)人世。蘇軾寫(xiě)此詞時(shí)想到的是周瑜跌宕的一生，并沒(méi)有產(chǎn)生人間炎涼的消極想法，所以“人生如夢(mèng)"明顯更符合詞意。

3.

篇名“豪放”之人人物形象塑造人物形象的手法

《念奴嬌·赤壁懷古》周瑜——“千古風(fēng)流人物"三國(guó)周郎”“公瑾當(dāng)年"小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”。從容、瀟灑、年輕有為、豐神俊逸、指揮若定、風(fēng)度翩翩、胸有成竹、英明神武①直接描寫(xiě)：對(duì)周瑜的塑造，有肖像、神態(tài)、動(dòng)作描寫(xiě)。②夸張、借代手法的運(yùn)用：“檣櫓"代指曹操的戰(zhàn)船，“灰飛煙滅”一詞夸張而生動(dòng)。③襯托：用大江大浪襯托英雄的豪邁；用小喬初嫁襯托周瑜的年輕有為。

《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》①孫權(quán)——“英雄無(wú)覓，孫仲謀處"。②劉?！敖鸶觇F馬，氣吞萬(wàn)里如虎”。③霍去病——“封狼居胥"。④廉頗——“廉頗老矣，尚能飯否？”①孫權(quán)繼承父兄大業(yè)，年輕有為，英明果斷，積極抗曹。②劉裕雖出身卑微，卻能勵(lì)精圖治，厲兵秣馬，勢(shì)如破竹，成就北伐大業(yè)。③霍去病北擊匈奴，“封狼居胥"。④廉頗老當(dāng)益壯，窮且益堅(jiān)，壯心不已，年老依然愿為國(guó)家效命。①選詞：“金戈鐵馬”代指劉裕的雄姿。②比喻和夸張手法的運(yùn)用，“氣吞萬(wàn)里如虎"寫(xiě)出了勇猛、所向無(wú)敵的氣勢(shì)。

4.

篇名事件事件特點(diǎn)作用

《念奴嬌·赤壁懷古》赤壁之戰(zhàn)奠定三國(guó)鼎立局面的大戰(zhàn)①為英雄馳騁戰(zhàn)場(chǎng)提供了廣闊的空間。②更有利于塑造英雄人物形象，顯露英雄的豪邁氣概和非凡才能。③使得詩(shī)歌整體風(fēng)格宏大深沉。

《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》劉裕北伐中原，宋金之戰(zhàn)重大歷史事件

5.①都贊揚(yáng)了一些英雄豪杰，表現(xiàn)了對(duì)英雄的仰慕，都有積極進(jìn)取的豪邁之情。②都流露出壯志未酬的傷感，但卻不同于一般的傷感，不至于陷入憤懣絕望(或“遭受打擊之后不至于潦倒哀怨”)，傷感中有從容，有悲壯。

課時(shí)2同為懷古詞，豪放中亦有大不同

1.

篇名詩(shī)句不同特點(diǎn)

《念奴嬌·赤壁懷古》“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。"景物描寫(xiě)是具體的，有特寫(xiě)的細(xì)節(jié)，大氣磅礴，盡顯張揚(yáng)。

《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》“舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌?！薄巴歇q記，烽火揚(yáng)州路。"佛貍祠下，一片神鴉社鼓?！本拔锩鑼?xiě)是抽象的，是勾勒輪廓式的，有一種厚重的悲涼感。

2.(1)

周瑜詩(shī)人(蘇軾)

年齡34歲(年輕有為)47歲(年近半百)

形象英俊儒雅、風(fēng)流倜儻早生華發(fā)

生活、婚姻幸福美滿(mǎn)屢遭不幸、三十喪妻

職位東吳都督黃州團(tuán)練副使

功業(yè)功成名就功業(yè)未成

目的：①表達(dá)了對(duì)周瑜的緬懷、敬仰之情。②對(duì)自己的功業(yè)未就抒發(fā)感慨。

(2)

典故目的

孫權(quán)“英雄無(wú)覓”，對(duì)英雄人物的景仰以及對(duì)當(dāng)前局勢(shì)的擔(dān)憂(yōu)。

劉裕贊頌功業(yè)，如果遇到這樣的國(guó)君，自己的正確策略就會(huì)被采納。

劉義隆不能草率從事，必須做好準(zhǔn)備

佛貍祠表達(dá)了自己的隱憂(yōu)和沉重的心情，以及對(duì)南宋政權(quán)不能收復(fù)中原的不滿(mǎn)。

廉頗詞人自比，抒發(fā)悲憤、壯志難酬的苦悶。

(3)①《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中，運(yùn)用的典故不僅僅有建功立業(yè)、令人仰慕的英雄人物，還有批判性的人物，如“元嘉草草，封狼居胥，