2024-2025學(xué)年高中歷史專題三近代中國思想解放的潮流一“順乎世界之潮流”學(xué)案含解析人民版必修3

PAGE一“順乎世界之潮流”課標(biāo)闡釋時空構(gòu)建1.從時空觀念角度概括西學(xué)東漸思潮興起的背景。2．運用史料實證分析近代前期各種向西方學(xué)習(xí)的思潮的特點。3．從歷史說明角度理解地主階級反抗派、洋務(wù)派的主見，相識其思想處于學(xué)習(xí)“器物”的層次及資產(chǎn)階級早期維新派、維新派的主見已提升到學(xué)習(xí)“制度”的層次。4．從家國情懷和唯物史觀角度相識西學(xué)東漸思潮在近代中國思想發(fā)展史上的重要地位和對近代中國社會發(fā)展的重大推動作用。授課提示：對應(yīng)學(xué)生用書第26頁一、“睜眼看世界”1．背景(1)鴉片斗爭爆發(fā)前夕，清朝國力漸趨衰落，社會沖突日益尖銳。(2)大多數(shù)讀書人遠離社會現(xiàn)實、閉目塞聽。(3)統(tǒng)治者仍沉醉在“天朝上國”的迷夢中。2．代表貢獻地位林則徐組織編輯《四洲志》《華事夷言》等書籍中國近代睜眼看世界的第一人魏源編成《海國圖志》，這是第一部由中國人編撰的最詳備的世界史地著作，闡述“師夷長技以制夷”的思想邁出了近代中國向西方學(xué)習(xí)的第一步3.影響(1)啟發(fā)人們沖破傳統(tǒng)觀念的束縛，學(xué)習(xí)西方國家的先進技術(shù)，以探究強國御侮之策。(2)19世紀(jì)60年頭，洋務(wù)派以“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的思想指導(dǎo)了洋務(wù)運動。二、維新變法1．早期維新思想(1)緣由：洋務(wù)運動和民族資本主義的興起，在學(xué)習(xí)西方的問題上，一些有識之士突破了“器物”的限制。(2)時間：其次次鴉片斗爭結(jié)束后。2．維新思想的發(fā)展(1)時間：19世紀(jì)90年頭。(2)代表人物及主見：①康有為：出版《孔子改制考》，打著孔子的旗號宣揚維新變法理論，認(rèn)為君主立憲制是符合社會發(fā)展潮流的。②梁啟超：認(rèn)為變法是歷史發(fā)展的必定，只有順應(yīng)時代潮流，才是中國的出路。③譚嗣同：批判君主專制政體和綱常名教，號召人們同封建束縛徹底決裂。④嚴(yán)復(fù)：出版《天演論》，宣揚“物競天擇，適者生存”的進化論思想。3．實踐：資產(chǎn)階級維新派發(fā)起維新變法運動，高潮是“百日維新”。4．意義(1)提出通過維新變法的方式，挽救民族危機，充溢了劇烈的愛國主義激情。(2)要求建立君主立憲制，力圖讓中國走上資本主義道路，順應(yīng)了歷史發(fā)展趨勢，具有進步意義。(3)宣揚天賦人權(quán)、自由同等觀念，批判封建君權(quán)，猛烈地沖擊了陳舊腐朽的舊文化，具有啟蒙意義。(4)維新派對封建制度的批判，客觀上有利于資產(chǎn)階級革命思想的傳播。三、走向共和1．背景(1)維新變法運動的失敗，表明改良道路在中國的受挫。(2)《辛丑條約》簽訂后，民族危機空前加劇。(3)民族資本主義初步發(fā)展，學(xué)問分子相識到了革命的重要性，民主共和思想蓬勃興起。2．方案的提出和確立(1)提出：1894年，孫中山明確提出“驅(qū)除韃虜，復(fù)原中華，創(chuàng)立合眾政府”的主見。(2)確立：1905年同盟會成立，明確將“驅(qū)除韃虜，復(fù)原中華，創(chuàng)立民國，平均地權(quán)”定為政治綱領(lǐng)，將“建立民國”正式確立為中國資產(chǎn)階級革命派共同奮斗的目標(biāo)。3．革命派與改良派的論戰(zhàn)(1)內(nèi)容：要不要革命、要不要建立民主共和政體。(2)影響：①促進了民主思想的傳播，為民主革命的爆發(fā)做好了輿論打算。②革命派關(guān)于建立資產(chǎn)階級共和國的主見受到了當(dāng)時進步人士的擁護，很多學(xué)問分子投身革命事業(yè)。4．初步實現(xiàn)：1912年1月1日，中華民國正式成立。eq\a\vs4\al(微小點撥)[家國情懷]相識鴉片斗爭后，中國近代先進學(xué)問分子沖破封建“天朝上國”觀念，尋求強國御侮之道的經(jīng)世致用的愛國主義精神。[易錯提示]林則徐、魏源學(xué)習(xí)西學(xué)是否要變更封建制度在民族危機之下，林則徐、魏源主見學(xué)習(xí)西方，但是林則徐、魏源是封建地主階級的代表人物，因此其主要目的是維護清政府的封建統(tǒng)治，并不是要變更社會制度。[思維點撥]康有為等人，雖然代表著新興資產(chǎn)階級的要求，但他們的思想并非完全西化，并未徹底批判封建思想，反而從傳統(tǒng)的封建思想中找尋理論依據(jù)。[學(xué)習(xí)思索]結(jié)合林則徐和魏源的思想，評價一下這種說法。(教材P48)鴉片斗爭爆發(fā)前，中國的封建統(tǒng)治日益腐朽，社會沖突日益尖銳，統(tǒng)治者和多數(shù)學(xué)問分子沉醉在“天朝上國”的迷夢中。在與西方人打交道的過程中，林則徐、魏源等先進學(xué)問分子起先了解西方，學(xué)習(xí)西方。因此，近代中國的現(xiàn)代化是在西方的沖擊下起先的，這種說法是正確的。[特殊提示]資產(chǎn)階級維新思想把西方資產(chǎn)階級政治學(xué)說與儒家思想相結(jié)合。這是因為資產(chǎn)階級力氣弱小，不敢也無力與封建勢力徹底決裂，只得借助儒家思想文化來宣揚維新思想；同時維新派相識膚淺，其思想是把西方文化民族化，并非社會實踐的產(chǎn)物。[圖解識記]維新變法思想[辨析比較]資產(chǎn)階級維新派和革命派最主要的區(qū)分是實現(xiàn)本階級目標(biāo)的方式不同。維新派主見利用改良的方式實現(xiàn)資產(chǎn)階級駕馭政權(quán)的目標(biāo)，而革命派主見用暴力革命的方式推翻清政府。兩者的根本目的是一樣的，都是為了確立資產(chǎn)階級的統(tǒng)治。[思維點撥]革命派與改良派的論戰(zhàn)，進一步劃清了革命派和改良派的界限，使人們清晰地相識到實行民主革命的必要性，使孫中山的三民主義思想得到了更廣泛的傳播，促進了革命力氣的壯大。[學(xué)習(xí)思索]為什么康有為要打著孔子的旗號宣揚維新變法理論？(教材P50)首先因為康有為對中國當(dāng)時國情即中國傳統(tǒng)思想之深厚、影響之深遠的了解，為削減變法的阻力而實行；其次是資產(chǎn)階級的懦弱與保守造成的，其目的就是要利用孔子的權(quán)威來論證資產(chǎn)階級維新變法理論的合理性，為維新變法找尋歷史依據(jù)；再次，與康有為的個人經(jīng)驗和學(xué)問素養(yǎng)也有很大的關(guān)系。[學(xué)習(xí)思索]民主共和思想與維新思想具有哪些內(nèi)在聯(lián)系？(教材P51)維新思想的傳播客觀上有利于民主共和思想的傳播。兩者都主見向西方學(xué)習(xí)，使中國走上資本主義道路；都主見反抗外來侵略，挽救民族危亡；都主見變更封建專制制度，建立近代資本主義民主制度。授課提示：對應(yīng)學(xué)生用書第27頁探究主題一康有為維新思想的特點及成因史料一孔子作春秋而亂臣懼，作六經(jīng)而大義明，傳之其徒，行之天下，使人知君臣父子之綱，家知仁恕忠愛之道，不然則民如標(biāo)枝，人如野鹿，賊心亂性，悍鷙狠愚……春秋，詩皆言君主，惟堯典特發(fā)展主義，自欽若昊天后，即舍嗣而巽位，或四岳共和，或師錫在下，格文祖而集明堂，辟四門以開議院……故堯典為孔子之微言，素王之臣制，莫過于此?！涤袨槭妨隙鬲殑?chuàng)孔子為改制教主，六經(jīng)皆孔子所作，俾國人知教主，共尊信之?；噬弦乙褂[觀，知大圣之改制，審?fù)ㄗ冎嗣瘢杂?xùn)諭國人，尊崇教主，必在是矣。——康有為《請尊孔圣為國教立教部教會以孔子紀(jì)年而廢淫祀折》(1898年6月)史料三布衣改制，事大駭人，故不如與之先王，既不驚人，自可避禍。——康有為《孔子改制考》探究點：依據(jù)史料分析康有為的維新思想有什么特點？提示：把西方思想與傳統(tǒng)儒家思想相結(jié)合，借助儒家外衣宣揚變法。維新變法思想在近代中國社會發(fā)展中的作用(1)維新變法思想推動了戊戌變法運動。戊戌變法運動是近代中國先進學(xué)問分子探究救國救民真理的一次愛國運動，也是資產(chǎn)階級啟蒙運動，開闊了學(xué)問分子的視野，提高了他們參加政治的熱忱。(2)維新派對封建制度的批判，客觀上也有利于資產(chǎn)階級革命思想的傳播。(3)戊戌變法運動大大激發(fā)了人民的愛國思想和民族精神，資產(chǎn)階級維新派反對封建專制，抨擊封建思想文化，主見興民權(quán)，提倡新學(xué)，促進了人民的覺醒，是一次思想解放運動。(4)維新變法思想推動了政治運動的開展，政治運動的失敗證明白在原有體制下實行改革的道路行不通。代之而起的是主見激烈變革，推翻原有制度和政府的革命，最終清朝覆亡，中國兩千多年的封建帝制結(jié)束。探究主題二地主階級、資產(chǎn)階級向西方學(xué)習(xí)的思想歷程史料一夷之長技三：一戰(zhàn)艦，二火器，三養(yǎng)兵練兵之法。——魏源《海國圖志》探究點一：據(jù)史料一，魏源主見學(xué)習(xí)西方的哪方面技術(shù)？結(jié)合所學(xué)學(xué)問評價其思想特點。提示：①學(xué)習(xí)西方的軍事技術(shù)。②魏源屬于地主階級反抗派，其思想一方面帶有“向西方學(xué)習(xí)”的時代印記，另一方面又保留著深厚的封建色調(diào)。史料二近泰西政論，皆言三權(quán)：有議政之官，有行政之官，有司法之官，三權(quán)立，然后政體備。以我朝論之，皇上則為元首，百體所從，軍機號為政府，出納王命……——康有為《應(yīng)詔統(tǒng)籌全局折》探究點二：據(jù)史料二，康有為的理論依據(jù)是什么？他的思想主見在當(dāng)時影響如何？提示：理論依據(jù)：西方資產(chǎn)階級的三權(quán)分立學(xué)說。影響：有力地沖擊了頑固守舊勢力，使一大批中國學(xué)問分子敢于放眼世界，追求新思想，推動了維新變法運動的高漲，也起到了思想啟蒙的作用。史料三“革命為唯一法門?！薄拔覀儽匦鑳A覆滿洲政府，建設(shè)民國。革命勝利之日……廢除專制，實行共和。”——孫中山《在檀香山正埠荷梯厘街戲院的演說》探究點三：與史料二相比較，史料三中孫中山的思想較之康有為的思想有什么顯著的變更？提示：康有為主見采納溫柔的方式進行改革，孫中山主見進行暴力革命；康有為主見建立君主立憲制，孫中山主見在中國建立民主共和制。19世紀(jì)中期至20世紀(jì)初中國主流思想的演進(1)“睜眼看世界”：鴉片斗爭后，以林則徐、魏源為代表的地主階級開啟了向西方學(xué)習(xí)的先河，“睜眼看世界”的思想發(fā)展成一股社會思潮。(2)“中學(xué)為體，西學(xué)為用”：洋務(wù)派繼承了林、魏等人“師夷長技”的方略，并將它付諸實踐，提出“中學(xué)為體，西學(xué)為用”。(3)早期維新思想：早期資產(chǎn)階級維新派對中法斗爭中暴露出的種種弊端進行反思，提出了改良政治、實行君主立憲的要求，對當(dāng)時的學(xué)問分子的思想留意力從工商科技轉(zhuǎn)移到政治制度方面起了啟蒙作用。(4)康梁維新思想：19世紀(jì)90年頭，資產(chǎn)階級維新思想有了進一步的發(fā)展，康有為、梁啟超等人在主動宣揚維新思想的同時，與頑固派進行了激烈的思想論戰(zhàn)，使維新思想沖破層層阻撓，堅韌地傳播開來，形成了一次影響深遠的思想解放運動。(5)走向共和：資產(chǎn)階級革命派明確將“驅(qū)除韃虜，復(fù)原中華，創(chuàng)立民國，平均地權(quán)”定為同盟會的政治綱領(lǐng)，建立資產(chǎn)階級民主共和國成為資產(chǎn)階級革命派共同奮斗的雄偉目標(biāo)。自我測評(教材P52)康有為曾認(rèn)為“購船置械，可謂之變器，不行謂之變事；設(shè)郵使，開礦務(wù)，可謂之變事，而不行謂之變政”。康有為的這種看法是否正確？思路點撥：可以從中國學(xué)習(xí)西方的過程進行分析，即學(xué)習(xí)西方先進的科技(器物)不能真正使國家富強，而應(yīng)當(dāng)進一步學(xué)習(xí)西方先進的政治制度。答案提示：康有為認(rèn)為，中國和西方國家的差距并不僅僅在于武器和一些民用工業(yè)方面，更在于政治制度方面。所以，清政府購買和制造武器，設(shè)郵使、開礦務(wù)，都沒能實現(xiàn)富強。要變更中國的落后面貌，就要進行政治制度的變革。從近代中國的發(fā)展進程看，中國人對中國落后緣由的相識，的確也經(jīng)驗了一個逐步深化的過程，先是學(xué)習(xí)制造武器，接著學(xué)習(xí)政治制度，后來學(xué)習(xí)西方的文化。所以，康有為的這種看法在肯定程度上說是正確的。材料閱讀與思索(教材P52)美國人對戊戌變法失敗緣由的分析是否有合理之處？思路點撥：閱讀材料，提煉出美國人分析出的變法失敗緣由，并結(jié)合戊戌變法的史實，進行觀點的推斷和論證。答案提示：有合理之處，如比較客觀地指出了戊戌變法失敗的緣由：改革派缺乏政治斗爭閱歷，沒有發(fā)動和依靠人民群眾等。[隨堂訓(xùn)練]對應(yīng)學(xué)生用書第28頁題組1“睜眼看世界”1．《海國圖志》中說：“古之圣人刳舟剡楫，以濟不通；弦弧剡矢，以威天下；亦豈非形器之末……豈火輪火器不等于射御乎？……有用之物，即奇技而非淫巧。”魏源此言意在強調(diào)()A．傳統(tǒng)的舟船弓箭是有用之物B．向西方學(xué)習(xí)要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念C．堅船利炮是西方之長技D．學(xué)習(xí)西方是為了戰(zhàn)勝西方解析：魏源認(rèn)為西方先進技術(shù)是“有用之物”“而非淫巧”，這是中國人觀念上的重大變更，即由“鄙夷”到“師夷”，對當(dāng)時的思想解放有重要啟迪作用，因此選B項。答案：B2．在列強的堅船利炮面前，馮桂芬等人認(rèn)為，中國必需對各種先進器物“能造、能修、能用”，“始可獨立于天下”，否則利器盡在他人之手，“適足取敗而已”。這里，他們的核心主見是()A．師夷長技 B．維新變法C．民主革命 D．民主科學(xué)解析：“中國必需對各種先進器物‘能造、能修、能用’‘始可獨立于天下’，否則利器盡在他人之手，‘適足取敗而已’”表明學(xué)習(xí)的是西方的科學(xué)技術(shù)，A項正確。答案：A3．李鴻章憑淮軍實力日漸強盛。一次，他在游孔林時說道：“孔子不會打洋槍，今不足貴也?！崩铠櫿逻@樣評價孔子，其背景最可能是()A．“師夷長技”思想萌發(fā) B．“中體西用”思潮興起C．“托古改制”思想產(chǎn)生 D．“尊孔復(fù)古”思潮泛濫解析：“師夷長技”思想萌發(fā)是林則徐、魏源為代表的地主階級反抗派，李鴻章屬于地主階級洋務(wù)派，故A項錯誤；據(jù)材料“孔子不會打洋槍，今不足貴也”并結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，屬于地主階級洋務(wù)派的思想，即“中體西用”思潮興起，故B項正確；“托古改制”思想屬于資產(chǎn)階級維新派思想，故C項錯誤；“尊孔復(fù)古”思潮是袁世凱提出的，故D項錯誤。答案：B題組2維新變法4．近代中國有一批人把孔子描述成一位改革先師，打著孔子的旗號，提出“一套社會方案，如激勵中國人戒掉鴉片、廢除裹腳習(xí)俗、革除其他陳規(guī)陋俗等”。這一批人是()A．頑固派 B．洋務(wù)派C．維新派 D．革命派解析：康有為出版《孔子改制考》，把孔子說成是托古改制的先師，主見進行社會變革，康有為是資產(chǎn)階級維新派的代表人物，故C項正確。答案：C5．在中國近代進步思想家中，梁啟超以熱忱宣揚和鼓吹西方的法治主義而名噪一時。他認(rèn)為，民權(quán)是立憲的基礎(chǔ)，立憲又可以保障民權(quán)。唯有興民權(quán)，才能建成真正意義上的法治國家。這反映了梁啟超主見()A．建立資產(chǎn)階級民主共和制B．建立君主立憲制C．建立君主專制制度D．建立貴族共和制解析：由“民權(quán)是立憲的基礎(chǔ)，立憲又可以保障民權(quán)”可知梁啟超主見實