4.1概念的概述 課件-高中政治統(tǒng)編版選擇性必修三邏輯與思維

復(fù)習(xí)回顧學(xué)習(xí)科學(xué)思維的意義二·思想政治意義一·思維素養(yǎng)意義遵循邏輯思維規(guī)則含義內(nèi)涵與外延方法:定義、劃分含義和基本特征語(yǔ)言表達(dá)方式簡(jiǎn)單判斷復(fù)合判斷推理演繹推理歸納推理類(lèi)比推理進(jìn)入第二單元學(xué)習(xí)前，我們先來(lái)了解一下本單元的知識(shí)架構(gòu)準(zhǔn)確把握第五課第六、七課本單元核心問(wèn)題：什么樣的思維是合乎邏輯的思維第四課正確運(yùn)用有效進(jìn)行關(guān)于概念關(guān)于判斷關(guān)于推理7政爾八經(jīng)導(dǎo)入新課種差加屬概念定義

遵循必要的邏輯規(guī)則明確內(nèi)涵的方法

明確概念的方法明確外延的方法劃分

遵循劃分的邏輯規(guī)則不相容關(guān)系抽象性概括性特點(diǎn)含義概念特征相容關(guān)系內(nèi)涵全同關(guān)系屬種關(guān)系交叉關(guān)系矛盾關(guān)系反對(duì)關(guān)系外延表達(dá)部編版高中政治選必三《邏輯與思維》第一單元

樹(shù)立科學(xué)思維概念第四課準(zhǔn)確把握概念

第一框

概念的概述邏輯思維教學(xué)目標(biāo)與核心素養(yǎng)【教學(xué)目標(biāo)】1.明確概念的含義;2.理解概念的特征。【核心素養(yǎng)】科學(xué)精神:理解概念的含義與特征，正確運(yùn)用概念，搜集經(jīng)典概念，分析其內(nèi)涵和外延，提高分析問(wèn)題的能力;發(fā)揚(yáng)科學(xué)精神，提高辯證思維能力。公共參與:遵循規(guī)則，正確進(jìn)行下定義、進(jìn)行劃分。01

從“人”是什么？中明晰概念的含義02如何準(zhǔn)確把握概念?

從“大學(xué)生”一詞，理解概念的基本特征總議題議題01概念的含義

議題一：從“人”是什么？中明晰概念的含義——從柏拉圖對(duì)“人”的概念解讀說(shuō)起議學(xué)情境一

有一次，一個(gè)學(xué)生問(wèn)柏拉圖:“人是什么?"柏拉圖思考一番后，給出了自己的答案:“人要靠?jī)蓷l腿走路，所以人是兩腳直立的動(dòng)物?！?/p>

第二天學(xué)生就提來(lái)一只雞，問(wèn)柏拉圖:“這就是你說(shuō)的人嗎?柏拉圖趕緊彌補(bǔ):"確切的說(shuō)，人應(yīng)該是沒(méi)有羽毛、兩腳直立的動(dòng)物。這個(gè)學(xué)生又把雞全身的毛拔光，再一次問(wèn)柏拉圖:“那現(xiàn)在它沒(méi)有了羽毛，雙腳直立，它應(yīng)該就是你所說(shuō)的人了?”柏拉圖無(wú)言以對(duì)，人是兩足無(wú)羽毛的動(dòng)物這就是人！“人”是什么？議一議：柏拉圖的回答是否把握了人的部分屬性？人還有哪些屬性？其回答為何沒(méi)能解釋清楚“人是什么”？“人”的概念應(yīng)該使用哪種屬性？議一議：①柏拉圖的回答是否把握了人的部分屬性？人還有哪些屬性？議學(xué)提示：閱讀教材P22頁(yè)，了解何為屬性，結(jié)合你對(duì)人的了解試試說(shuō)明人有哪些屬性。1.屬性：(1)含義：事物的性質(zhì)和關(guān)系統(tǒng)稱(chēng)為屬性(2)分類(lèi)：本質(zhì)屬性：一事物成為自身并使該事物同其他事物區(qū)別開(kāi)來(lái)的內(nèi)部規(guī)定性。非本質(zhì)屬性：是指既為某事物所具有，也可能為其它事物所具有的屬性。指形狀、顏色、氣味、善惡、優(yōu)劣、用途等例如:“葡萄是甜的的”。其中“甜的”是“葡萄“的性質(zhì)。事物的關(guān)系：大于、小于、朋友、同盟等例如：“5大于4”，這里“大于”表示的是“5”與“4”的關(guān)系。7政爾八經(jīng)7政爾八經(jīng)人是沒(méi)有羽毛、兩腳直立；人有四肢、會(huì)說(shuō)話、能呼吸、直立行走……人是萬(wàn)物之靈；人沒(méi)有馬跑得快；人能思維并能制造和使用生產(chǎn)工具議一議：①柏拉圖的回答是否把握了人的部分屬性？人還有哪些屬性？議學(xué)提示：閱讀教材P22頁(yè)，了解何為屬性，結(jié)合你對(duì)人的了解試試說(shuō)明人有哪些屬性。人的性質(zhì)；是其他動(dòng)物也可能具有的非本質(zhì)屬性從人與萬(wàn)物、與馬的關(guān)系角度理解人；是其他動(dòng)物也可能具有的非本質(zhì)屬性人的性質(zhì)；是與其他動(dòng)物區(qū)分開(kāi)的本質(zhì)屬性……7政爾八經(jīng)議一議：②其回答為何沒(méi)能解釋清楚“人是什么”？“人”的概念應(yīng)該使用哪種屬性？議學(xué)提示：閱讀教材P22頁(yè)，了解何為概念，回答議題。人是沒(méi)有羽毛、兩腳直立；人有四肢、會(huì)說(shuō)話、能呼吸、直立行走……人是萬(wàn)物之靈；人沒(méi)有馬跑得快；人能思維并能制造和使用生產(chǎn)工具人的性質(zhì)；是其他動(dòng)物也可能具有的非本質(zhì)屬性從人與萬(wàn)物、與馬的關(guān)系角度理解人；是其他動(dòng)物也可能具有的非本質(zhì)屬性人的性質(zhì)；是與其他動(dòng)物區(qū)分開(kāi)的本質(zhì)屬性……√議一議：②其回答為何沒(méi)能解釋清楚“人是什么”？“人”的概念應(yīng)該使用哪種屬性？議學(xué)提示：閱讀教材P22頁(yè)，了解何為概念，回答議題。(1)含義：是通過(guò)揭示事物的本質(zhì)屬性而反映事物的思維形式。P222.概念：(2)特點(diǎn)：概念是具有抽象性和概括性的從“人”的概念理解抽象性和概括性一方面舍去了人的男、女、老、少等個(gè)性特征，抽象出“人”所共有并且區(qū)別于其他動(dòng)物的本質(zhì)屬性;另一方面又不專(zhuān)指某個(gè)具體對(duì)象，比如張三或李四，而是指所有的“人”。因此我們說(shuō)，概念是具有抽象性和概括性的。人能思維并能制造和使用生產(chǎn)工具人的性質(zhì)；是與其他動(dòng)物區(qū)分開(kāi)的本質(zhì)屬性√議學(xué)情境二老外的尷尬

結(jié)合議學(xué)情境和教材相關(guān)內(nèi)容分析老外遇到這個(gè)尷尬問(wèn)題的原因。議學(xué)提示

老外因?yàn)楦拍钫J(rèn)識(shí)錯(cuò)誤導(dǎo)致的尷尬，概念是一種思維形式，概念只有通過(guò)語(yǔ)詞才能表達(dá)出來(lái),但并非一個(gè)語(yǔ)詞在任何場(chǎng)合一定表達(dá)同一個(gè)概念。同一個(gè)語(yǔ)詞在不同的場(chǎng)合可以表達(dá)不同的概念。

議學(xué)小結(jié)3、概念的表達(dá)

概念只有通過(guò)語(yǔ)詞才能表達(dá)出來(lái)，但并非一個(gè)語(yǔ)詞在任何場(chǎng)合一定表達(dá)同一個(gè)概念。①不同的語(yǔ)詞可以表達(dá)同一個(gè)概念。

例如：“母親”和“媽媽”是不同的語(yǔ)詞，但表達(dá)的是同一個(gè)概念；②同一個(gè)語(yǔ)詞在不同的場(chǎng)合可以表達(dá)不同的概念。

例如：“先生”這個(gè)詞既可以指“老師”，也可以指“尊者”等；如果不作區(qū)分，就容易引起概念混淆。突破提升比較概念與屬性、概念與語(yǔ)詞項(xiàng)目概念與屬性概念與語(yǔ)詞關(guān)系①事物的屬性可分為本質(zhì)屬性和非本質(zhì)屬性②本質(zhì)屬性是一事物成為自身并使該事物同其他事物區(qū)別開(kāi)來(lái)的內(nèi)部規(guī)定性③概念是反映事物本質(zhì)屬性的思維形式①概念只有通過(guò)語(yǔ)詞才能表達(dá)出來(lái),但并非一個(gè)語(yǔ)詞在任何場(chǎng)合一定表達(dá)同一個(gè)概念②不同的語(yǔ)詞可以表達(dá)同一個(gè)概念③同一個(gè)語(yǔ)詞在不同的場(chǎng)合可以表達(dá)不同的概念結(jié)論把握概念,就是把握其本質(zhì)屬性對(duì)概念和語(yǔ)詞進(jìn)行區(qū)分,避免概念的混淆02概念的基本特征

議題二：從“大學(xué)生”一詞，理解概念的基本特征

大學(xué)生是指正在接受基礎(chǔ)高等教育和專(zhuān)業(yè)高等教育還未畢業(yè)或受過(guò)高等教育已經(jīng)畢業(yè)走進(jìn)社會(huì)的一群人。全日制和非全日制大學(xué)畢業(yè)生是兩種學(xué)習(xí)形式，都是國(guó)家認(rèn)可的正規(guī)學(xué)歷。“985”是江澤民主席在1998年5月4日在北京大學(xué)百年校慶時(shí)提出的要在國(guó)內(nèi)建設(shè)世界一流名校的講話。因?yàn)槭窃?8年5月份提出的，所以被稱(chēng)為“985”大學(xué)。目前國(guó)內(nèi)有“985”院校39所。

211工程是指面向21世紀(jì)、重點(diǎn)建設(shè)100所左右的高等學(xué)校和一批重點(diǎn)學(xué)科的建設(shè)工程。于1995年11月經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)后正式啟動(dòng)。

目前，全國(guó)211工程大學(xué)一共116所，其中有39所大學(xué)既是211工程大學(xué)，也就985工程大學(xué)。所有985大學(xué)都是211大學(xué)，而211大學(xué)不全是985。議學(xué)情境二大學(xué)生

結(jié)合議學(xué)情境和教材相關(guān)內(nèi)容分析什么是大學(xué)生，哪些人是大學(xué)生？從中了解“大學(xué)生”這個(gè)概念的內(nèi)涵和外延。議學(xué)提示大學(xué)生指正在接受基礎(chǔ)高等教育和專(zhuān)業(yè)高等教育還未畢業(yè)或受過(guò)高等教育已經(jīng)畢業(yè)——大學(xué)生“質(zhì)”的規(guī)定性，反映其本質(zhì)屬性，說(shuō)明“是什么”。這個(gè)高校的學(xué)生、那個(gè)公司的某些員工、學(xué)校的某些老師....“有哪些”是范圍，外延指反映在概念中的一個(gè)個(gè)、一類(lèi)類(lèi)的事物。1、概念的基本特征——內(nèi)涵與外延二、概念的基本特征議學(xué)小結(jié)（1）內(nèi)涵：①要知道一個(gè)概念究竟反映什么，就要弄清楚這個(gè)概念的內(nèi)涵是什么。②概念的內(nèi)涵是指概念所反映的事物的本質(zhì)屬性，它反映事物“質(zhì)”的規(guī)定性，說(shuō)明概念所反映的那種事物究竟“是什么”。（2）外延：①要知道一個(gè)概念究竟是在指“誰(shuí)”，就要弄清楚這個(gè)概念的外延是什么。②概念的外延是指具有概念所反映的本質(zhì)屬性的事物的范圍。它說(shuō)明概念所反映的那種事物“有哪些”。（3）概念的內(nèi)涵和外延是相互聯(lián)系、相互制約的。任何概念都是內(nèi)涵和外延的統(tǒng)一。外延具有相同部分——相容關(guān)系全同關(guān)系：外延完全相同屬種關(guān)系：一個(gè)概念的外延包含著另一個(gè)的全部外延種屬關(guān)系：一個(gè)概念的全部外延被另一個(gè)包含在內(nèi)交叉關(guān)系：有而且只有一部分外延是相同AAAABBBB如：母親與媽媽中國(guó)的首都與北京魯迅與周樹(shù)人如：動(dòng)物與獅子三角形與鈍角三角形學(xué)生與小學(xué)生如：獅子與動(dòng)物鈍角三角形與三角形小學(xué)生與學(xué)生如：黨員與教師中學(xué)生與團(tuán)員青年與球迷（設(shè)A、B為任意兩個(gè)外延相容概念，二者相容關(guān)系如圖所示）依據(jù)兩個(gè)概念在所指范圍上是否具有相同部分，概念之間的外延關(guān)系分為相容關(guān)系和不相容關(guān)系。2.不同概念外延關(guān)系外延小的概念為種概念，外延大的概念為屬概念；外延不具有相同部分——不相容關(guān)系（全異關(guān)系）全異關(guān)系：兩個(gè)概念外延不相容矛盾關(guān)系：兩個(gè)具有全異關(guān)系的概念包含在一個(gè)屬概念中，并且外延之和等于該屬概念的外延反對(duì)關(guān)系：兩個(gè)具有全異關(guān)系的概念包含在一個(gè)屬概念中，并且外延之和小于該屬概念的外延如：語(yǔ)文與數(shù)學(xué)辣椒與蘋(píng)果李子與梨子如：無(wú)效合同與有效合同黨員與非黨員機(jī)動(dòng)車(chē)和非機(jī)動(dòng)車(chē)如：小學(xué)生與中學(xué)生贊成票與反對(duì)票綠色與黃色（設(shè)A、B為任意兩個(gè)外延不相容概念，二者不相容關(guān)系如圖所示）AB特殊情況ABCABC此處C為A、B共同的屬概念依據(jù)兩個(gè)概念在所指范圍上是否具有相同部分，概念之間的外延關(guān)系分為相容關(guān)系和不相容關(guān)系。2.不同概念外延關(guān)系表示為：A+B=C表示為：A+B＜C初步了解完外延關(guān)系后，回想咱們的大學(xué)生議題，請(qǐng)從概念之間的外延關(guān)系分析全日制大學(xué)生與非全日制大學(xué)生是什么關(guān)系？“985"院校的大學(xué)生與“211”院校的大學(xué)生是什么關(guān)系？青年與大學(xué)生是什么關(guān)系?全日制大學(xué)生與非全日制大學(xué)生是不相容關(guān)系中的矛盾關(guān)系?！?85'院校的大學(xué)生與“211”院校的大學(xué)生是相容關(guān)系中的種屬關(guān)系。青年與大學(xué)生是相容關(guān)系中的交叉關(guān)系。課堂小結(jié)概念的概述1.內(nèi)涵：含義2.外延：含義3.不同概念的外延關(guān)系概念是什么概念的基本特征1.屬性：含義+分類(lèi)2.概念含義特點(diǎn)：表達(dá)形式：語(yǔ)詞相容關(guān)系：全同、屬種、種屬、交叉不相容（全異）關(guān)系：矛盾、反對(duì)內(nèi)涵與外延的關(guān)系知識(shí)遷移之請(qǐng)判斷下列不同概念的外延關(guān)系P24-25《史記》作者與司馬遷1動(dòng)物與馬2馬與動(dòng)物3中學(xué)生與球迷4成年人與未成年人5輸與贏6全同關(guān)系屬種關(guān)系種屬關(guān)系交叉關(guān)系矛盾關(guān)系反對(duì)關(guān)系知識(shí)遷移之用今天所學(xué)知識(shí)分析“白馬非馬”的論證究竟合不合理？p23為了證明“白馬非馬”的論題，公孫龍?zhí)岢隽撕芏嗬碛?。比如，求“馬”，給“黃馬”“黑馬”都可以滿足這一要求；求“白馬”，給“黃馬”“黑馬”就不合要求。“馬”講的是馬的形體；“白”馬講的是“馬的顏色”。講顏色不同于講形體，所以“白馬非馬”。點(diǎn)評(píng):對(duì)公孫龍的論證，要作具體分析，不能一概肯定或否定。1.從概念的外延來(lái)看，“白馬”是“馬”的一種，二者是種屬關(guān)系，所以從外延角度看,“白馬”當(dāng)然是“馬”。2.從概念的內(nèi)涵看，“白馬”的內(nèi)涵比“馬”的內(nèi)涵多，因?yàn)椤鞍遵R”既要具有“馬”的一切屬性，還要具有“白”顏色這個(gè)屬性。因此從概念的內(nèi)涵來(lái)看，“白馬”概念不等于“馬”概念。提示：分別從概念的外延與內(nèi)涵角度考慮“白馬非馬”是否合理課堂練習(xí)1.概念的內(nèi)涵是指概念所反映的事物的本質(zhì)屬性，它反映事物“質(zhì)”的規(guī)定性，說(shuō)明概念所反映的那種事物究竟“是什么"。下列不是從內(nèi)涵方面說(shuō)明概念的是A.單身漢是未婚、成年的男性B.商品是用來(lái)交換的勞動(dòng)產(chǎn)品C.魚(yú)是用鰓呼吸、用鰭游水，有脊椎的水生動(dòng)物D.社會(huì)關(guān)系包括經(jīng)濟(jì)政治、思想、文化以及家庭等方面的關(guān)系D【解析】ABC均為從內(nèi)涵角度說(shuō)概念，D為從外延角度說(shuō)明概念。課堂練習(xí)2.2024年央視春晚小品《咱家來(lái)客了》中，店主對(duì)顧客慷慨地說(shuō)“你吃，就完了”，顧客驚恐地重復(fù)：“吃，就完了”。同樣的一句話，之所以產(chǎn)生兩種心情和效果是因?yàn)椋?/p>

）①實(shí)踐和場(chǎng)合不同，往往導(dǎo)致同一個(gè)語(yǔ)詞可能表達(dá)不同概念②混淆概念會(huì)違背同一律要求，影響思維的確定性和同一性③不同人思維風(fēng)格不同，未必都是對(duì)事物本質(zhì)及規(guī)律的反映④思維能夠形成有別于客觀實(shí)際的認(rèn)識(shí)，推動(dòng)形成抽象思維A．①② B．①④ C．②③ D．③④A【解析】③說(shuō)法正確，但材料強(qiáng)調(diào)的是同一個(gè)語(yǔ)詞表達(dá)不同的概念，與反映事物的本質(zhì)及規(guī)律無(wú)關(guān)，③不符合題意。思維能夠形成有別于客觀實(shí)際的認(rèn)識(shí)，強(qiáng)調(diào)的是思維的能動(dòng)性，與題意無(wú)關(guān)；思維能夠形成有別于客觀實(shí)際的認(rèn)識(shí)，不一定形成抽象思維，也可以推動(dòng)形成形象思維，④不符合題意。3.上海打造一批精彩紛呈的藝術(shù)活動(dòng)，繁榮發(fā)展文化事業(yè)。在上海扶持青年藝術(shù)家計(jì)劃中，青年藝術(shù)家的藝術(shù)作品被分為“音樂(lè)”“舞蹈”“戲劇”“視覺(jué)藝術(shù)”等。由此可見(jiàn)，“音樂(lè)”與“視覺(jué)藝術(shù)”屬于（

）A．全同關(guān)系 B．矛盾關(guān)系 C．反對(duì)關(guān)系【解析】全同關(guān)系是指兩個(gè)概念的外延完全相同的關(guān)系。“音樂(lè)”與“視覺(jué)藝術(shù)”顯然不屬于全同關(guān)系，A排除。青年藝術(shù)家的藝術(shù)作品被分為“音樂(lè)”“舞蹈”“戲劇”“視覺(jué)藝術(shù)”等，“音樂(lè)”與“視覺(jué)藝術(shù)”是兩個(gè)具有全異關(guān)系的概念，包含在一個(gè)屬概念“青年藝術(shù)家的藝術(shù)作品”中，并且它們