四川省成都市2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期期中考試歷史試題（含答案）

成都2024—2025學(xué)年度上期高2027屆半期考試歷史試卷考試時(shí)間：60分鐘滿分：100分一、單項(xiàng)選擇題（每題2分，35小題，共70分）1．在對(duì)三星堆遺址考古挖掘中，既發(fā)現(xiàn)眾多獨(dú)特的青銅神像、金杖、神樹等，又有大量與中原地區(qū)風(fēng)格類似的青銅器和玉璋、玉琮、玉戈等。這些可用于佐證當(dāng)時(shí)（）A．區(qū)域文明之間存在著交流B．古蜀文明已經(jīng)超越中原文明C．中華文明呈現(xiàn)一體化趨勢(shì)D．等級(jí)森嚴(yán)的社會(huì)秩序已形成2．商朝甲骨文記載了商王占卜的內(nèi)容，它一般由序辭、命辭、占辭和驗(yàn)辭四部分構(gòu)成，具體內(nèi)容見下表。類別內(nèi)容舉例序辭敘述占卜的日期和人物武丁之時(shí)命辭記錄所占卜的具體事情某次征戰(zhàn)占辭記錄兆文顯示的占卜結(jié)果顯示大吉驗(yàn)辭記錄事后應(yīng)驗(yàn)的情況得到應(yīng)驗(yàn)由此可知（）A．商朝政治活動(dòng)頻繁B．商朝王權(quán)神秘色彩濃厚C．人文主義色彩強(qiáng)烈D．甲骨文不具備史料價(jià)值3．商朝建立了內(nèi)外服制，西周實(shí)行了分封制。由右圖可推知，西周分封制（）商朝內(nèi)外服制西周分封制A．標(biāo)志著周天子世襲特權(quán)的確立B．在全國范圍內(nèi)建立起中央集權(quán)C．實(shí)現(xiàn)了周天子對(duì)地方的直接控制D．是對(duì)商朝內(nèi)外服制的繼承與發(fā)展4．王國維在《殷周制度論》一文中指出，中國政治與文化之變革，莫?jiǎng)∮谝?、周之際。周人制度和商最大的不同，一是立子立嫡之制，由此產(chǎn)生了宗法和喪服之制，并由此產(chǎn)生了分封子弟的制度；二是廟數(shù)之制；三是同姓不婚之制。由此可知，西周（）A．強(qiáng)化了君主專制權(quán)力B．以宗法血緣維系等級(jí)秩序C．確立了貴族世襲特權(quán)D．實(shí)現(xiàn)王室對(duì)地方直接控制5．公元前720年，周平王見鄭莊公久不來朝，有意削弱鄭莊公的權(quán)力。鄭莊公得知后，對(duì)周平王產(chǎn)生怨恨。為緩解雙方的緊張關(guān)系，周平王與鄭莊公決定交換人質(zhì)以證明互信：周平王的兒子姬狐被送往鄭國，而鄭莊公的兒子公子忽則被留在周王室。歷史上將這一事件稱為“周鄭交質(zhì)”。這一事件反映了（）A．諸侯間紛爭不斷B．華夏認(rèn)同觀念得到進(jìn)一步加強(qiáng)C．周王室日益衰微D．周朝傳統(tǒng)政治秩序被完全打破6．下表中的變法運(yùn)動(dòng)（）戰(zhàn)國時(shí)期主要變法（部分）名稱部分措施吳起變法封君子孫無功者，“三世而收爵祿”申不害變法建立“循勞功，視次第”的因功行賞制度商鞅變法獎(jiǎng)勵(lì)軍功，剝奪和限制貴族特權(quán)A．確立了郡縣制B．推動(dòng)了社會(huì)轉(zhuǎn)型C.鞏尚了分封制D.維系了宗法秩序7.春秋時(shí)期，原各諸侯國將周邊的楚、越等國視為“戎狄”或“蠻夷”，經(jīng)過長期的交往，到了戰(zhàn)國以后，這些原木的“蠻夷”也被視為華夏的一部分。這說明春秋戰(zhàn)國時(shí)期（）A.民族交融開始出現(xiàn)B.統(tǒng)一多民族國家已經(jīng)形成C.兼并戰(zhàn)爭十分頻繁D.華夏認(rèn)同觀念的逐步發(fā)展8.司馬談在《論六家要旨》中對(duì)某學(xué)派特征做如下概括：“無為，又曰無不為，其實(shí)易行，其辭難知。其術(shù)以虛無為本，以因循為用。無成勢(shì)，無常形，戰(zhàn)能究萬物之情。”該學(xué)派是（）A.儒家B.墨家C.道家D.法家9.在秦朝的法律中，故秦人和新秦人的地位并不對(duì)等，所謂的故秦人是關(guān)中百姓，新秦人是原六國百姓。秦國的二十等爵在秦滅六國后被推行到天下，東方各國百姓原有的爵位并未得到秦朝的承認(rèn)。這說明當(dāng)時(shí)（）A.新故秦人矛盾加劇B.階層之間流動(dòng)趨緩C.司法制度尚未健全D.國家治理存在隱患10.有學(xué)者評(píng)價(jià)秦朝的某一制度，“使中央直接管轄帝國的每一寸土地，所有官員的仕進(jìn)履職都由中央負(fù)責(zé)，真正做到'普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣’”。這表明，該制度（）A,加強(qiáng)了王畿與周邊部落的聯(lián)系B.標(biāo)志著官僚政治取代血緣政治C.利于統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部穩(wěn)定和結(jié)D.容易促使地方割據(jù)勢(shì)力的形成11.秦統(tǒng)一全國后，秦始皇派人修筑以咸陽為中心的水陸交通，路上交通由馳道、直道等各種規(guī)格不同的道路組成，水上修筑人工渠道，以溝通自然江河。秦朝此舉旨在（）A.集國家大權(quán)于皇帝B.鞏固國家統(tǒng)一C.發(fā)展關(guān)中地區(qū)經(jīng)濟(jì)D.防止匈奴南下12.《史記》載：“漢興，接秦之弊，丈夫從軍旅，老弱轉(zhuǎn)糧餉，作業(yè)劇而財(cái)匱，自天子不能具鈞駟，而將相或乘牛車，齊民無藏蓋?！贬槍?duì)這一困境，漢初統(tǒng)治集團(tuán)主張（）A.“燔燒詩書，坑殺儒士”B.“罷黜百家，尊崇儒術(shù)”C.“掃除煩苛，與民休息”D.“刺史班宣，周行郡國”13.仔細(xì)觀察下圖，與下圖信息對(duì)應(yīng)正確的是（）A.西周分封制B.秦朝郡縣制C.漢初郡國并行制D.元朝行省制14.漢武帝打破商人不得任政府宮員的舊規(guī)，任用大鹽商?hào)|郭咸陽、大治鐵家孔僅為大農(nóng)承領(lǐng)鹽鐵事，任用商人子弟桑弘羊主持財(cái)政事務(wù)。漢武帝的這些做法（）A.利于加強(qiáng)國家對(duì)經(jīng)濟(jì)的控制B.意在提高商人的社會(huì)地位C.延緩了重農(nóng)抑商政策的實(shí)施D.重在促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展15.東漢光武帝時(shí)期，三公高高在上，享受一萬石的俸祿，卻沒有實(shí)權(quán)。尚書臺(tái)長官尚書令掌管朝廷大權(quán)，卻沒有三公的地位，俸祿只有一千石。東漢前期這一局面反映出（）A.中央決策機(jī)構(gòu)日益臃腫B.君正的權(quán)力得到了加強(qiáng)C.外戚專權(quán)受到一定遏制D.貴族等級(jí)體系日趨嚴(yán)格16.司馬遷在《史記》中將知識(shí)分子的救世情懷和對(duì)獨(dú)立人格的堅(jiān)定信仰投射在士人的精神內(nèi)核之中，以其獨(dú)特的視角對(duì)“士”這一群體進(jìn)行了細(xì)致描繪和深入剖析，并由此形成了一個(gè)龐大而又復(fù)雜的人物群像。司馬遷的這一寫史傾向（）A．豐富了歷史敘事的維度B．突出了史學(xué)研究的真實(shí)性C．催生紀(jì)傳體斷代史體裁D．促進(jìn)了史學(xué)研究的獨(dú)立性17．以王導(dǎo)、王敦為代表的瑯瑞王氏控制了晉廷的軍政大權(quán)，形成了“主弱臣強(qiáng)”的局面，東晉政治陷入一種“不平常和不正常的狀態(tài)”之中。這說明東晉門閥政治（）A．有利于鞏固中央集權(quán)B．是對(duì)皇權(quán)政治的有益補(bǔ)充C．逐漸取代了皇權(quán)政治D．在一定程度上削弱了皇權(quán)18．《宋書》載，“（南朝）江南地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔，則數(shù)郡忘饑……荊城跨南楚之富，揚(yáng)郡有全吳之沃，魚鹽杞梓之利，充仞八方，絲綿布帛之饒，覆衣天下?！边@一現(xiàn)象主要緣于（）A．經(jīng)濟(jì)重心南移完成B．農(nóng)產(chǎn)品商品化發(fā)展C．大量人口由北南遷D．國家分裂局面結(jié)束19．“中正”是九品中正制中對(duì)人才進(jìn)行品評(píng)的官員。據(jù)學(xué)者統(tǒng)計(jì)，西晉時(shí)期擔(dān)任各級(jí)中正且門第可考者共29人，其中出身自高門士族、一般士族者占總數(shù)的72.4%，東晉時(shí)期這一比例增加至93.5%。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)（）A．官員素質(zhì)提高B．階層流動(dòng)受限C．門第觀念淡化D．中央集權(quán)加強(qiáng)20．北朝文學(xué)作品《木蘭辭》中有“歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)。可汗問所欲，木蘭不用尚書郎”。其中“天子”與“可汗”的稱謂反映了（）A．民族文化的交融B．各族的政治隔閡C．北方的政局動(dòng)蕩D．南北政權(quán)的對(duì)峙21．據(jù)學(xué)者統(tǒng)計(jì)，孝文帝詔令文中引《詩》共28處，有多處引用同一詩句，其中只有8處引自《風(fēng)》，其余20處均引用自《雅》和《頌》。由此可見，孝文帝（）A．受到儒家正統(tǒng)思想的影響B(tài)．精通于五言詩歌的創(chuàng)作C．采取完全漢化的改革措施D．忽視《詩》的政治教化22．魏晉南北朝時(shí)期，道教在民間廣為傳播，主張貴儒和尊道。佛教在中國盛行，吸收儒道思想，漸趨本土化。儒學(xué)開始吸收佛教和道教的精神，有了新的發(fā)展。這些現(xiàn)象反映了該時(shí)期（）A．佛教盛行適應(yīng)了現(xiàn)實(shí)需要B．儒佛道的“三教合歸儒”C．中外思想文化交流的盛況D．思想活躍呈現(xiàn)多元特征23．學(xué)者閻步克說：“北方少數(shù)民族的部族制度與華夏制度的劇烈碰撞，最終在北方地區(qū)激發(fā)出了新的變遷動(dòng)力與演進(jìn)契機(jī)，交替的胡化和漢化孕育出了強(qiáng)勁的官僚制化運(yùn)動(dòng)，它扭轉(zhuǎn)了魏晉以來的帝國頹勢(shì)，并構(gòu)成了走出門閥士族政治、通向重振的隋唐大帝國的歷史出口?！边@說明孝文帝改革（）A．實(shí)現(xiàn)了北魏政權(quán)的長治久安B．導(dǎo)致門閥士族制度消亡C．為隋唐盛世的出現(xiàn)打下基礎(chǔ)D．加劇了民族之間的矛盾24．如右圖所示，影響隋朝運(yùn)河狀態(tài)形成的主要因素是（）A．自然地形B．政治考量C．經(jīng)濟(jì)交流D．歷史基礎(chǔ)25．唐太宗認(rèn)為“去奢省費(fèi)，輕徭薄賦，選用廉吏，使民衣食有余”，才能鞏固統(tǒng)治；還指出：“為君之道，必須先存百姓，若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃”。這反映出唐太宗（）A．以民為本B．虛懷納諫C．加強(qiáng)邊疆管理D．重視發(fā)展生產(chǎn)26．唐玄宗時(shí)期，始令劍南節(jié)度使兼任山南西道采訪使，號(hào)山劍西道。763年，朝廷升山南西道為節(jié)度，767年又將劍南道劃分為劍南東川與劍南西川。至此，西南地區(qū)三分為西川、東川、山南西道?！叭ǚ至ⅰ钡恼撸ǎ〢．實(shí)現(xiàn)地方改土歸流B．旨在加強(qiáng)中央集權(quán)C．促成監(jiān)察制度變革D．助長藩鎮(zhèn)割據(jù)局勢(shì)27．某學(xué)者總結(jié)了唐朝覆亡的原因“大盜既滅，而武夫戰(zhàn)卒以功起行陣，列為侯王者，皆除節(jié)度使。由是方鎮(zhèn)相望于內(nèi)地，大者連州十余，小者猶兼三四。故兵驕則逐帥，帥強(qiáng)則叛上?！痹搶W(xué)者認(rèn)為唐朝滅亡的主要原因是（）A．少數(shù)民族內(nèi)遷B．朋黨之爭C．宦官專權(quán)D．藩鎮(zhèn)割據(jù)28．下面是我國發(fā)行的一組郵票，郵票中的主人公對(duì)當(dāng)時(shí)歷史發(fā)展做出的相同貢獻(xiàn)是（）昭君出塞文成公主和松贊干布A．加強(qiáng)中央集權(quán)B．推動(dòng)民族交融C．促進(jìn)漢藏友好D．強(qiáng)化邊疆控制29．下圖是中國古代四個(gè)時(shí)期的疆域圖，按照時(shí)間先后順序排列正確的是（）①②③④A．①②③④B．①③②④C．②③①④D．②①④③30．據(jù)史書記載：“縉紳雖位極人臣，不由進(jìn)士者，終不為美，以至歲貢常不減八九百人”，據(jù)此可知（）A．科舉成為官員主要來源B．世家大族政治地位鞏固C．科舉制度日益受到重視D．官員素質(zhì)得到顯著提升31．819年，唐憲宗任命撫州司馬令狐通為右衛(wèi)將軍，門下省給事中崔植因認(rèn)為令狐通任壽州刺史時(shí)擅自用兵，不宜獎(jiǎng)勵(lì)重用而封還制書，后“上令宰臣諭植，以通父（令狐）彰有功，不忍遂棄其子。其制方行”。這一事件體現(xiàn)了唐代（）A．三省體制逐漸崩潰B．門下省職能被剝奪C．政治制度運(yùn)行特征D．中樞決策機(jī)制失靈32．唐德宗建中元年（780年）實(shí)行賦稅制度改革，納稅“唯以資產(chǎn)為宗，不以丁身為本”，使古代賦稅標(biāo)準(zhǔn)開始由“稅人”朝“稅地”方向發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了“人不土斷而地著，賦不加斂而增入，版籍不造而得其虛實(shí)”的效果。這一改革（）A．減輕了政府對(duì)農(nóng)民的人身控制B．造成戶籍制度的混亂C．實(shí)行了以人丁為主的賦稅制度D．催生了新的經(jīng)濟(jì)因素33．吳道子的《送子天王圖》取材于釋迦牟尼降生的故事，但畫中侍女與官員的衣著、造型與盛唐時(shí)期的宮女、官員十分相似；敦煌石窟的壁畫也多借漢地的人物故事闡述佛學(xué)的道理。這反映了唐代（）A．宗教是繪畫的主要題材B．統(tǒng)治者奉行三教合一政策C．民族交融助推文化繁榮D．文化呈現(xiàn)兼收并蓄的特點(diǎn)34．下面是一本隋唐史著作的目錄（部分），下列該書章節(jié)的標(biāo)題中，最適宜第七章的是（）第七章___________________西行求法運(yùn)動(dòng)和佛教的本土化絢爛的文化和藝術(shù)唐詩的世界科技發(fā)達(dá)的時(shí)代第八章亞洲歷史圖景中的安史之亂A．中古貴族政治的終結(jié)B．經(jīng)營西域和安撫吐蕃C．寬容而燦爛的精神世界D．三百年分裂后的再統(tǒng)一35．唐代邊塞詩人有著濃郁的漢朝情結(jié)，不管是高適的“漢家煙塵在東北，漢將辭家破殘賊”，還是岑參的“漢家大將西出師”，漢代的人、物、事皆在他們的作品中集體亮相。這種文化現(xiàn)象（）A．蘊(yùn)含著詩人的英雄主義情結(jié)B．源于士人潛意識(shí)的民族認(rèn)同C．反映了唐代社會(huì)的開放力度D．說明唐人對(duì)漢代盛世的神往36．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料一公元前221年作為時(shí)代坐標(biāo)，不論過去、現(xiàn)在或?qū)恚袑W(xué)習(xí)中國歷史的人都會(huì)記住這個(gè)年份：中國“大一統(tǒng)”時(shí)代的開端……秦的“大一統(tǒng)”體制，正如“百川異源，皆歸于?！?，它是會(huì)聚八百年的小變、漸變而終成大變局。凡是歷史上的大變局也莫不如此?！酝跫曳丁吨袊鴼v史通論》材料二漢武帝在位五十余年，漢代在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等達(dá)到鼎盛時(shí)期，他的一系列改革措施使?jié)h朝進(jìn)入大發(fā)展時(shí)期，加速了歷史前進(jìn)的步伐。漢武帝之所以能夠成就漢朝的宏偉大業(yè)，成為歷史上的杰出人物，一方面是他所處的時(shí)代的客觀要求所使然，可以說漢武帝是那個(gè)時(shí)代的代表和標(biāo)志，同時(shí)，漢武帝時(shí)期所取得的文治武功的輝煌政績又與他個(gè)人的身體力行的實(shí)踐有著密切的聯(lián)系?！院殪稀对u(píng)漢武帝》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析“記?。ü?21年）這個(gè)年份”的原因。（4分）（2）根據(jù)材料二指出漢武帝成為杰出人物的主要因素（4分），結(jié)合所學(xué)知識(shí)列舉漢武帝鞏固與發(fā)展大一統(tǒng)的措施（4分）。37．閱讀材料，完成下列要求。（10分）材料一自東漢以來，匈奴、鮮卑等邊疆民族大規(guī)模內(nèi)遷。西晉末年，政治黑暗，漢族大量流向邊遠(yuǎn)地區(qū)，從而擴(kuò)大了漢文化的影響，邊疆民族在漢文化的影響下得到進(jìn)一步發(fā)展，向中原地區(qū)展開更大規(guī)模的遷徙。晉室東渡，漢族大量南遷，促進(jìn)了南方經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展……內(nèi)遷各族積極推行漢化政策，并以建大一統(tǒng)之功為己任，以華夏正統(tǒng)自居；在政治上逐漸由割據(jù)走向統(tǒng)一的同時(shí)，文化程度不斷提高，大量漢人南遷，促進(jìn)了漢族與南方各族的交融以及漢文化在南方地區(qū)進(jìn)一步發(fā)展。這為后來隋唐大規(guī)模統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)?！幾詣⒄吨袊鴼v史上華夏認(rèn)同的演進(jìn)與升華》材料二唐朝對(duì)待不同的民族問題采取相應(yīng)的政策措施，設(shè)立軍事行政機(jī)構(gòu)針對(duì)的是解決北方突厥、回紇民族問題，以及東北靺鞨民族問題；冊(cè)封制度針對(duì)的是回紇、靺鞨、南詔民族；和親政策針對(duì)的是緩和唐朝和吐蕃的關(guān)系。唐朝統(tǒng)治階級(jí)能夠從各個(gè)民族問題產(chǎn)生原因出發(fā)去解決或緩和矛盾，實(shí)行開明的政策，在總體原則上依然牢牢把握著“以和為主”這一政策尺度?！幾择R曉琳《淺析唐代民族政策的主要措施及其評(píng)價(jià)》材料三唐朝前期疆域和邊疆各族分布圖（669年）（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括三國兩晉南北朝時(shí)期民族交融的方式。（3分）（2）根據(jù)材料二、三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括唐朝民族政策的特點(diǎn)，并分析其影響。（7分）38．閱讀材料，完成下列要求。（8分）材料如下表是《細(xì)講中國歷史》（全套12冊(cè)）的標(biāo)題，對(duì)應(yīng)中國古代史上不同的時(shí)期。第一冊(cè)：中華文明的開端第二冊(cè)：鐫刻在甲骨上的史詩第三冊(cè)：封邦建國的禮樂世界第四冊(cè)：大國爭霸與士的崛起第五冊(cè)：百家爭鳴的大變革時(shí)代第六冊(cè)：大一統(tǒng)王朝的確立第七冊(cè)：碰撞中的民族大融合第八冊(cè)：燦爛輝煌的開放世界第九冊(cè)：士大夫的理想時(shí)代第十冊(cè)：從游牧部落到世界性帝國第十一冊(cè)：沉暮與新生第十二冊(cè)：從康乾盛世到驚天巨變根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，自擬論題并對(duì)論題予以闡述。（論證充分，史實(shí)準(zhǔn)確，表述清晰，邏輯嚴(yán)密）

歷史參考答案（2027屆高一上期半期考試）1~5ABDBC6~10BDCDB11~15BCCAB16~20ADCBA21~25ADCBA26~30BDBBC31~35CADCB36．（1）原因：結(jié)束春秋戰(zhàn)國長期以來的紛爭與動(dòng)蕩；建立統(tǒng)一多民族封建國家（或第一個(gè)統(tǒng)一王朝）；秦建立“大一統(tǒng)”體制，開啟了中國“大一統(tǒng)”時(shí)代（2點(diǎn)4分）（2）因素：文景之治的奠基；所處時(shí)代的客觀要求；較好的政治素養(yǎng)和宏偉的抱負(fù)；周邊人才濟(jì)濟(jì)（4分）措施：頒布“推恩令”，成功削弱諸侯王的勢(shì)力；設(shè)立中朝，削弱相權(quán)，加強(qiáng)皇權(quán)，尚書令的作用開始提升；確立刺史監(jiān)察制度；任用酷吏治理地方，嚴(yán)厲打擊不法行為；確立以察舉制為代表的新的選官制度；改革幣制，將鑄幣權(quán)收歸中央；實(shí)行鹽鐵官營，由政府壟斷鹽、鐵的生產(chǎn)和銷售；推行均輸平準(zhǔn)，國家插手并經(jīng)營商業(yè)貿(mào)易，增加收人，平抑物價(jià)；抑制工商業(yè)者，向他們征收財(cái)產(chǎn)稅；設(shè)立五經(jīng)博士，尊崇儒術(shù)。（2點(diǎn)4分）37．（1）方式：少數(shù)民族內(nèi)遷，北民南