教育類書(shū)籍讀書(shū)心得15篇

教育類書(shū)籍讀書(shū)心得15篇教育類書(shū)籍讀書(shū)心得1看了蘇霍姆林斯基的《給老師的建議》，我從中受益匪淺，要想做一個(gè)好老師，不但但是知識(shí)上的給予，更是要付出更多的熱情，來(lái)感化每一個(gè)學(xué)生，挖掘他們的巨大潛能。首先，我要樹(shù)立一個(gè)信念——天下沒(méi)有笨的學(xué)生，學(xué)生的心靈都是美好的、善良的。我要毫不猶豫地愛(ài)我的學(xué)生，不管這個(gè)學(xué)生是誰(shuí)，不管這個(gè)學(xué)生成績(jī)?nèi)绾?，不管這個(gè)學(xué)生長(zhǎng)相如何、性格如何，我都要公平地，全心全意地愛(ài)他們。為什么呢？當(dāng)我自己是一個(gè)學(xué)生的時(shí)候，我深知這種愛(ài)的力量對(duì)一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)是多么的重要。我總是不愿意自己被老師忽視、遺忘，希望自己在班上、在老師面前表現(xiàn)一下自己，證明給大家看，我是多么的優(yōu)秀。其實(shí)這種需要是每個(gè)學(xué)生的正常的心理需要，作為老師，是不能忽視這一點(diǎn)的。我要毫不猶豫地愛(ài)我的工作，愛(ài)我的教學(xué)，如何去愛(ài)，這還是一個(gè)很值得我去思索探究學(xué)習(xí)的一個(gè)問(wèn)題。當(dāng)我是學(xué)生的時(shí)候，我常常會(huì)有討厭上課的經(jīng)歷，這往往是因?yàn)槲矣憛掃@個(gè)老師。為什么會(huì)討厭呢？——上課枯燥呆板，布置大量作業(yè)、知識(shí)含量低、知識(shí)范圍窄、知識(shí)老化、不懂裝懂、架子大、單純的知識(shí)灌輸、教學(xué)方法單一、學(xué)生學(xué)習(xí)積極性低等，往往是這一類老師的共同特征?，F(xiàn)代的老師，顯然不能這樣下去，作為受過(guò)現(xiàn)代教育的新一代老師，我要有現(xiàn)代的教學(xué)?！拔业慕虒W(xué)設(shè)計(jì)是否合理、完善，還有沒(méi)有更好的設(shè)計(jì)方案呢？其他老師又是怎樣設(shè)計(jì)的呢？哪一點(diǎn)是值得借鑒的呢？別人的為什么好呢？好在哪里？”“在課堂上如何有效地滲透積極的情感態(tài)度價(jià)值觀，讓學(xué)生有一個(gè)美味的精神享受？”“如果發(fā)生突發(fā)事件，我有什么應(yīng)變措施呢？”……我都應(yīng)該認(rèn)有效地真對(duì)待，作好充分的思考與準(zhǔn)備，顯然這一步要花費(fèi)大量的時(shí)間和努力，但是這一步做的如何也直接關(guān)系到我的教學(xué)質(zhì)量、教學(xué)效果。作好這一步，是至關(guān)重要的，好的開(kāi)始是成功的一半。課堂的時(shí)間，是我開(kāi)始展示自己才識(shí)的時(shí)候了。所以我首先要在精神面貌上作好文章。當(dāng)一個(gè)良好的精神面貌展現(xiàn)在學(xué)生面前，不僅給自己帶來(lái)信心，也可以鼓舞士氣。當(dāng)我開(kāi)始進(jìn)入角色時(shí)，依據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行講學(xué)，那是必須的，但我不能死抱設(shè)計(jì)而不知靈活應(yīng)變。我還要仔細(xì)的觀察我的學(xué)生，從他們的眼神、表情、聲音和動(dòng)作，來(lái)判斷自己的課情況和學(xué)生的接受能力以及快速評(píng)價(jià)這是否與預(yù)期效果吻合。經(jīng)過(guò)大腦的快速運(yùn)轉(zhuǎn)之后，及時(shí)適當(dāng)?shù)卣{(diào)整我的教學(xué)設(shè)計(jì)。學(xué)生是否專心上課，精神狀態(tài)是否良好，直接影響到我的教學(xué)效果，所以，當(dāng)學(xué)生士氣低迷時(shí)，我應(yīng)怎樣鼓勵(lì)他們；當(dāng)課堂氣氛沉悶時(shí)，我又應(yīng)怎樣調(diào)動(dòng)氣氛，讓大家活躍起來(lái)；當(dāng)學(xué)生情緒高漲時(shí)，我又應(yīng)怎樣正確引導(dǎo)他們；當(dāng)學(xué)生提出了奇怪的問(wèn)題，我又難以解答時(shí)，我又應(yīng)該怎樣做；當(dāng)我的教學(xué)設(shè)計(jì)與學(xué)生實(shí)際不吻合時(shí)，我又該如何改進(jìn)；當(dāng)個(gè)別同學(xué)故意搗亂時(shí)，我又應(yīng)該怎樣做呢；當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，我又能否輕松有效地教育好這一學(xué)生；我應(yīng)該怎樣提升我的人格魅力呢？……總之，我的課堂應(yīng)該有一種協(xié)調(diào)、融洽、輕松、互動(dòng)的氣氛，在這種氛圍下，給我自己、我的學(xué)生最大的空間——教學(xué)的、學(xué)習(xí)的、思考的、創(chuàng)造的、自由的——以達(dá)到一種共同的進(jìn)步。教育類書(shū)籍讀書(shū)心得體會(huì)9第一次接觸華東師范大學(xué)郭思樂(lè)教授的《教育走向生本》這本書(shū)是在灌南交流學(xué)習(xí)期間。還記得是在去年10月份，灌南縣六塘小學(xué)教科室相帆主任榮膺灌南縣教育科研先進(jìn)個(gè)人稱號(hào)，縣教育局為了勉勵(lì)大家，特選贈(zèng)了幾本具有紀(jì)念價(jià)值的教育專著作為獎(jiǎng)品。而《教育走向生本》就是其中的一本。隨后，相主任就在每周舉行的“主題分享”活動(dòng)中，將這本書(shū)推薦給了學(xué)校的每一位教師，從而，在六小校園內(nèi)掀起了一股研讀“生本”，踐行“生本”的改革熱潮?，F(xiàn)如今，我縣教育局也將郭思樂(lè)教授的《教育走向生本》列為我縣教師今年上半年的必讀書(shū)目，足見(jiàn)這本書(shū)的.教育指導(dǎo)意義非同一般了。郭教授在書(shū)中的上篇的引子中介紹到，他是通過(guò)以一個(gè)低年級(jí)成功的教育實(shí)驗(yàn)改革實(shí)驗(yàn)，作為引發(fā)思辨的源點(diǎn)，真實(shí)生動(dòng)地闡述了生本教育體系。生本教育體系似乎開(kāi)創(chuàng)了新的教育思路即讓學(xué)生處在真正自主的狀態(tài)中，學(xué)生的潛能得到激發(fā)，學(xué)生的天性得到發(fā)展，學(xué)生的收獲像鮮花怒放?！拔覀儼堰@樣的依靠學(xué)生，為學(xué)生設(shè)計(jì)的教育和教學(xué)，稱為生本教育體系?！彪S后，提出了“各個(gè)年級(jí)都行嗎?”迫切疑問(wèn)，繼而通過(guò)大量的，真實(shí)的，鮮活的案例佐證這樣的觀點(diǎn)“只要保持生本狀態(tài)，只要不斷開(kāi)發(fā)學(xué)生的認(rèn)知能力而不是封閉它，只要始終保持情境的適度挑戰(zhàn)性，只要讓學(xué)生有適合其年齡特征的舞臺(tái)，只要永遠(yuǎn)使學(xué)習(xí)帶有與他們個(gè)體相聯(lián)系的意義，在他們所認(rèn)識(shí)到的越來(lái)越多的事物的比較和啟發(fā)之下，他們的求知和表現(xiàn)的要求就會(huì)更為強(qiáng)烈?！鄙窘逃龑?shí)驗(yàn)的目的是要讓兒童取得真正意義上的主體地位，最大限度地依靠?jī)和膬?nèi)部自然來(lái)進(jìn)行教育或教學(xué)。筆者認(rèn)為，生本，生本，即以學(xué)生為本，以學(xué)生的可持續(xù)性發(fā)展為根本，以學(xué)生的自我教育為根本，以充分發(fā)掘?qū)W生潛能為根本，以強(qiáng)力保持學(xué)生追求的天性為根本。生本教育理念的提出是對(duì)現(xiàn)行教育的深刻反思，是對(duì)人性回歸的深切呼喚，郭教授作為“生本理念“的吶喊者，倡導(dǎo)者以及踐行者，很是關(guān)注現(xiàn)行教育是否能夠依據(jù)“人”自身發(fā)展的規(guī)律進(jìn)行教育教學(xué)，他顯然是教育改革征程中標(biāo)桿，是夸美紐斯在《大教學(xué)論》中的“教育理想”的追隨者：找一種教育方法，使教師因此可以少教，但學(xué)生可以多學(xué);使學(xué)校因此可以少些喧鬧、厭惡和無(wú)益的勞苦，獨(dú)具閑暇、快樂(lè)及堅(jiān)實(shí)的進(jìn)步”。教育類書(shū)籍讀書(shū)心得2以前人們總認(rèn)為：師德高不可攀，師德遙不可及。所謂的師德楷模大多是讓我們自愧不如和望而生厭的“苦行僧”，更談不上什么優(yōu)美和陽(yáng)光。讀過(guò)《修優(yōu)美師德做陽(yáng)光教師》后，才知道師德可攀，我們的教育實(shí)踐就是攀登的階梯。師德可及，它與我們的生活朝夕相伴。師德可為，它給我們創(chuàng)造的靈感、操作的智慧。師德可賞，它給我們心靈的感動(dòng)、美的享受。真正的師德更多的表現(xiàn)是植根于普通的、具體的、甚至是有些瑣碎的職業(yè)生活，能夠回答以人為本的顯現(xiàn)實(shí)生活世界的種種拷問(wèn)。真正的師德尊重和張揚(yáng)個(gè)性人格，充滿創(chuàng)造性。即使同為對(duì)學(xué)生的愛(ài)，在不同的老師那里，卻有不同的理解和表現(xiàn)：有對(duì)學(xué)生生命的尊重和關(guān)懷，有對(duì)學(xué)生過(guò)錯(cuò)的寬容和理解，有對(duì)學(xué)生發(fā)展的責(zé)任和義務(wù)。好老師是形形色色的`，他們的“好”以不同形式體現(xiàn)在職業(yè)生活的不同領(lǐng)域。正像前蘇聯(lián)一位著名美學(xué)家所說(shuō)的那樣：付出與獲得平衡是最高的境界，稱之為“優(yōu)美”，略高于則是“崇高”，付出大大高于獲得則成為不折不扣的“悲劇”。因?yàn)檫@其中有許多我們應(yīng)該盡力避免的無(wú)謂和不必要的犧牲，過(guò)分弘揚(yáng)和宣傳這樣的師德會(huì)讓老師們對(duì)師德望而卻步。只有優(yōu)美的師德才是陽(yáng)光的、親切的、有趣而有效的，因而也是充滿快樂(lè)的。對(duì)我感受最深的一點(diǎn)是：我要努力提高自己的師德修養(yǎng)，我要做一個(gè)陽(yáng)光教師，我要以我的快樂(lè)去快樂(lè)我的學(xué)生，我要以我的陽(yáng)光去陽(yáng)光我的學(xué)生，我要以我的品德去影響學(xué)生的品德。教育類書(shū)籍讀書(shū)心得3彭興順老師，我記得前幾年暑假教育局組織學(xué)校中層領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行培訓(xùn)時(shí)曾給我們上過(guò)課，現(xiàn)在拿著他新出版的《教育就是喚醒》一書(shū)，一一閱讀下來(lái)，感受頗深。讓我們來(lái)欣賞欣賞其中的一些語(yǔ)句吧?！敖逃乃囆g(shù)，不在于傳授，而在于鼓勵(lì)、鼓舞和喚醒。”教育的功能從根本上說(shuō)，就是要喚醒人們心靈中最美好的東西，使人性發(fā)出燦爛的光芒；喚醒人們的自主意識(shí)和創(chuàng)新精神，使蘊(yùn)藏在人腦中的巨大潛能得以開(kāi)發(fā)；喚醒人們對(duì)生命價(jià)值的深切感悟，使人們?cè)趧?chuàng)造生活中享受幸福的人生。才為德之資，德為才之帥。喚醒教師，就要喚醒教師的愛(ài)與責(zé)任，自覺(jué)踐行師德標(biāo)準(zhǔn)；喚醒教師對(duì)職業(yè)的審美情趣，不斷升華職業(yè)境界；喚醒教師的雄心壯志，追尋專業(yè)開(kāi)展之道；喚醒教師的育人擔(dān)當(dāng)，不拋棄，不放棄，不讓一個(gè)孩子落伍。要改變孩子，先改變家長(zhǎng)。喚醒家長(zhǎng)，就要喚醒家長(zhǎng)的示范意識(shí)，抓住習(xí)慣培養(yǎng)的教育根本，著眼孩子的終身開(kāi)展；喚醒家長(zhǎng)的發(fā)現(xiàn)智慧，開(kāi)發(fā)孩子的'優(yōu)勢(shì)潛能，幫助孩子成為最好的自己。育人先育心，澆樹(shù)要澆根。喚醒孩子，就要喚醒孩子的責(zé)任與良知，使人格得以健全完善；喚醒孩子追逐人生夢(mèng)想，成就自己美麗人生。不一而足，有見(jiàn)地的語(yǔ)句比比皆是。全書(shū)分為七講，內(nèi)容分別是守望道德星空、發(fā)現(xiàn)教師職業(yè)之美、就這樣成為名師、沒(méi)有教不好的孩子、教育就是培養(yǎng)孩子習(xí)慣、讓孩子做最好的自己、點(diǎn)亮孩子心中的那盞燈、用美德占領(lǐng)孩子心靈。希望老師們認(rèn)真讀讀。教育類書(shū)籍讀書(shū)心得4最近閱讀了《為了自由呼吸的教育》一書(shū)，聽(tīng)名字就讓人感覺(jué)到了暢快，教育確實(shí)需要點(diǎn)“自由”了。細(xì)細(xì)地品讀了李希貴教師《為了自由呼吸的教育》一書(shū)，就被它深深的吸引了。參加工作時(shí)間不算長(zhǎng)，經(jīng)常會(huì)思考一些關(guān)于教育的問(wèn)題，韓愈說(shuō)的“傳道、授業(yè)、解惑也”，常常在耳旁響起，可時(shí)代發(fā)展到今日，教師不能只是“教書(shū)匠”，更應(yīng)是心靈的“引路人”，“授人以魚(yú)，更應(yīng)授人以漁”，諸如此類至理名言，更是隨處可見(jiàn)，可是，此刻的學(xué)生到底要的是怎樣的教育呢我也一向在思索著。李希貴教師的《為了自由呼吸的教育》一書(shū)，用十分平實(shí)的語(yǔ)言向我們講述了一個(gè)一個(gè)他以往實(shí)踐過(guò)、經(jīng)歷過(guò)的小故事。每一個(gè)故事都能讀出他對(duì)教育的獨(dú)特感悟和思考。書(shū)中，李希貴教師一再?gòu)?qiáng)調(diào)，“教育其實(shí)很簡(jiǎn)單：一腔真愛(ài)，一份寬容，如此而已?！薄敖逃緛?lái)挺簡(jiǎn)單，只是我們?nèi)藶榈匕阉銖?fù)雜了。把孩子們當(dāng)作活生生的人來(lái)看待，讓學(xué)校里充滿民主、平等，讓教師、學(xué)生在學(xué)校里自由呼吸”，從而“到達(dá)心靈之花自由開(kāi)放的生命田園”?！氨?yè)P(yáng)學(xué)生要鋪張，批評(píng)學(xué)生要吝嗇。”多么樸實(shí)的語(yǔ)言，將教育這個(gè)讓人覺(jué)得漫無(wú)邊際的概念，用寥寥數(shù)言解釋的淋漓盡致，我不由的為李教師的觀點(diǎn)鼓掌。是啊，教育確實(shí)很簡(jiǎn)單，一腔真愛(ài)，一份寬容。反思幾年來(lái)的教育歷程，重新審視教育，我感覺(jué)教育應(yīng)當(dāng)像農(nóng)民種莊稼一樣，春天播下一粒種子，缺少水份為它澆水，長(zhǎng)滿雜草為它除草，遭遇病蟲(chóng)害為它灑藥，缺少營(yíng)養(yǎng)為它施肥，讓它能在一個(gè)健康的環(huán)境下一天一天長(zhǎng)大，直到秋天收獲果實(shí)，這期間我們不能拔苗助長(zhǎng)。而我們?cè)趯?shí)施教育的時(shí)候，總是期望學(xué)生按照自我期望的方向生長(zhǎng)，更期望他們?cè)谧疃痰臅r(shí)間內(nèi)成熟，不斷地把自我的養(yǎng)分無(wú)私地輸送給他們，期望他們?nèi)课詹?qiáng)壯起來(lái)?？墒欠逝植⒉坏扔趶?qiáng)壯，孩子們不必須會(huì)你給什么就吸收什么，他們總是挑自我喜愛(ài)的零食去吃，他們才不管有沒(méi)有營(yíng)養(yǎng)，營(yíng)養(yǎng)均衡，協(xié)調(diào)搭配的問(wèn)題，只要口感好就行。書(shū)中提出，教育的本質(zhì)是解放人—包括人的智力和心靈、思維和情感，而不是束縛人，壓抑人，限制人。我們沒(méi)有挖掘?qū)W生的潛力，反而盡力把他們塑造成另一個(gè)我們。我們要所有的孩子都朝著同一個(gè)目標(biāo)發(fā)展，把本來(lái)一個(gè)個(gè)鮮活的個(gè)體雕刻成千人一面的喪失個(gè)性的`木偶，把本來(lái)豐富多彩的世界變成一個(gè)個(gè)塑像。書(shū)中說(shuō)教育無(wú)痕，有效的教育是把教育目的隱藏起來(lái)的教育，是不動(dòng)聲色的教育。完美人性的塑造，并不需要什么高超的教育手法，融洽的氛圍，和諧的人際關(guān)系，成年人的善良、民主、寬容、仁愛(ài)，這一切，就是完美人性生長(zhǎng)的最適宜的土壤，失去了它們，任何教育都將是徒勞的。當(dāng)一個(gè)孩子感受到來(lái)自成人世界充分尊重的時(shí)候，也就是他的自我教育、自我完善開(kāi)始的時(shí)候，也就是一個(gè)人的心智自覺(jué)開(kāi)啟的時(shí)候。一個(gè)孩子對(duì)一門(mén)課程的喜愛(ài)，有時(shí)并不是基于課程本身的什么價(jià)值，而很可能是些常常被我們忽略的十分微小的細(xì)節(jié)，當(dāng)孩子從細(xì)微之處感受到了教師真誠(chéng)的愛(ài)，當(dāng)孩子同樣愛(ài)上了自我的教師，也就是孩子熱愛(ài)這門(mén)學(xué)科，熱愛(ài)學(xué)習(xí)的開(kāi)始。放開(kāi)孩子的手腳吧，讓他們自我走路，也許他們能夠更快地奔跑起來(lái)！讓我們走出為了教育而教育的誤區(qū)。其實(shí)教育很簡(jiǎn)單，一腔真愛(ài)，一份寬容。把簡(jiǎn)單的事情天天做好，就是不簡(jiǎn)單。教育類書(shū)籍讀書(shū)心得5在鎮(zhèn)小的圖書(shū)室尋找良久，突然一本書(shū)的書(shū)名閃入眼簾--《為了自由呼吸的教育》。好別致的名字啊!我毫不猶豫地借了過(guò)來(lái)，事后才知道，這本書(shū)就是教育局推薦的100部教育書(shū)籍中的一本。我如饑似渴地讀著，一章“尋找語(yǔ)文原生態(tài)”的章節(jié)引起了我的關(guān)注。在書(shū)中，一位剛剛考入大學(xué)的的學(xué)生給他正在高三的朋友寫(xiě)來(lái)了一封信，介紹了學(xué)習(xí)方法。信中比較詳細(xì)地介紹了數(shù)學(xué)、外語(yǔ)、歷史等學(xué)科的學(xué)習(xí)方法，但談到語(yǔ)文的時(shí)候，他只說(shuō)了一句：語(yǔ)文呀，你可千萬(wàn)不要上語(yǔ)文老師的當(dāng)，語(yǔ)文課上搞的那一套統(tǒng)統(tǒng)不頂用?？吹竭@里，我的心頭好象受到了強(qiáng)烈的震撼，我們辛辛苦苦是為誰(shuí)做嫁衣裳啊?同時(shí)我想到了自己讀師范時(shí)上文選課的情景：因?yàn)槭苄r(shí)候自己喜歡吃甜食的習(xí)慣，牙齒經(jīng)受不住蛀蟲(chóng)的侵蝕，疼得十分厲害。沒(méi)想到，補(bǔ)牙還不是那么輕松。要先洗干凈，再除垢，最后才能補(bǔ)。時(shí)間整整花了三個(gè)星期，因?yàn)橹芰?、周日醫(yī)院也沒(méi)有上班，所以我都只能選擇上課的時(shí)候去，由于自己的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)差，于是，我都選擇文選課的時(shí)候出去補(bǔ)牙。更沒(méi)有想到的事是，全班三次都考85分以上的就只有我一個(gè)人。當(dāng)時(shí)就覺(jué)得很奇怪，自己沒(méi)有認(rèn)真聽(tīng)，怎么反而考的最好呢?看到書(shū)中這位同學(xué)的話，心中似乎也有同感?？赡苷Z(yǔ)文老師要死要活的.教，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，可能一點(diǎn)用都沒(méi)有。那應(yīng)該怎么學(xué)習(xí)語(yǔ)文呢?不先急著說(shuō)答案，先舉兩個(gè)例子：一個(gè)讀初一的李大偉和初四的王慶玲參加了當(dāng)時(shí)的高三語(yǔ)文考試，結(jié)果是高三全年級(jí)的平均分是84.5分，李大偉考了82分，初四的王慶玲考了85分，這能說(shuō)明什么?唱歌是件讓人很“舒服”的事，對(duì)于全天下以唱歌為職業(yè)或想從事唱歌這份職業(yè)的人來(lái)說(shuō)，恐怕很少有用“舒服”二字來(lái)形容自己的這份工作或愛(ài)好的吧。但在20__年3月26日星期三CCTV第十三屆青歌賽團(tuán)體組復(fù)賽第七場(chǎng)的比賽場(chǎng)上，“阿鵬”，一位來(lái)自云南的原聲態(tài)歌手，卻用他最質(zhì)樸最單純的全身心的演唱風(fēng)格，完美而透徹的詮釋了他用“舒服”的感覺(jué)來(lái)演唱的他家鄉(xiāng)的民謠，在充滿藍(lán)色燈光的舞臺(tái)中央，他就像是一個(gè)歌唱精靈，瘦小的身軀卻蘊(yùn)藏著無(wú)限的激情，隨著歌曲的發(fā)展，他的歌聲由傾訴般的低吟漸漸變得激情纏綿，其間迂回婉轉(zhuǎn)情難自制，時(shí)而如鹿鳴馬嘶，時(shí)而如虎嘯龍吟，直至高亢嘹亮，婉轉(zhuǎn)入云……那種酣暢淋漓、激情迸發(fā)的演唱，牢牢抓住了每一位看到他的人的視線，掌聲在阿鵬結(jié)束他的演唱數(shù)秒之后才猛然爆發(fā)，觀眾們已隨著他的演唱完全忘記了自我，意猶未盡，真想再繼續(xù)聽(tīng)下去，而阿鵬接下來(lái)說(shuō)的“唱歌是件很舒服的事”這句話讓大家更覺(jué)他的樸實(shí)和可愛(ài)。阿鵬用他最直接最樸實(shí)的語(yǔ)言表達(dá)了對(duì)一名歌者最基本的要求和標(biāo)準(zhǔn)：唱者要唱得舒服，聽(tīng)者才聽(tīng)得舒服。沒(méi)有經(jīng)過(guò)正規(guī)嚴(yán)格的訓(xùn)練，沒(méi)有經(jīng)過(guò)名家悉心的指導(dǎo)，他憑什么拿走了這么高的分?jǐn)?shù)，他憑什么打動(dòng)全國(guó)這么多聽(tīng)眾的心?第一個(gè)例子說(shuō)明，學(xué)生受老師教育時(shí)間的長(zhǎng)短與學(xué)生的成績(jī)并沒(méi)有直接成正比，第二個(gè)例子說(shuō)明沒(méi)有經(jīng)過(guò)名家指導(dǎo)的“土包子”照樣可以“唱歌”。很多書(shū)中多言，“教育其實(shí)很簡(jiǎn)單”。特級(jí)教師于永正也曾寫(xiě)過(guò)一篇文章《簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單教語(yǔ)文》，從兩位大師身上我們也不難看出，語(yǔ)文的學(xué)習(xí)其實(shí)可以很簡(jiǎn)單。現(xiàn)在的語(yǔ)文標(biāo)準(zhǔn)也提出，“要培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)”。我覺(jué)得，學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)不一定是專靠老師教育才會(huì)有的，還可以是他們自己去廣闊的語(yǔ)文天地里和社會(huì)生活中受滋養(yǎng)和熏陶的。比如，學(xué)生在與朋友、長(zhǎng)輩、同學(xué)交流時(shí)的點(diǎn)滴感悟;或者是學(xué)生自己通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)、電視媒體上自己感興趣的內(nèi)容滋養(yǎng);亦或是學(xué)生自己通過(guò)課外閱讀所積累的文學(xué)素養(yǎng)等等。老教育家前輩葉圣陶就曾明確地指出：“生活既教育”。我想當(dāng)然也包括語(yǔ)文的教育吧!在書(shū)中，李校長(zhǎng)就明確地告訴讀者們，學(xué)生語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，要尊重學(xué)生自己的選擇和張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，他是通過(guò)“語(yǔ)文實(shí)驗(yàn)室計(jì)劃”和“自修樓里自主學(xué)習(xí)”來(lái)實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)的，而且成果非常喜人，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性明顯提高，學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)也顯著提高，最主要的是為學(xué)生一生的發(fā)展鋪下了堅(jiān)實(shí)的地基，讓學(xué)生永遠(yuǎn)站在高處統(tǒng)領(lǐng)全局而立于不敗之地。李校長(zhǎng)講的是高中，那么教小學(xué)是否同樣適應(yīng)呢?我想應(yīng)該八九不離十了吧!音樂(lè)尚且提倡原生態(tài)唱法，我們的教育為何還要舍本求末，棄簡(jiǎn)就繁呢?讓孩子廣泛地閱讀，在他們豐富多彩的兒童世界里，有著自己懵懂的感悟，在他們無(wú)憂無(wú)慮的童年中，有著自己對(duì)世事的評(píng)判和積淀。東晉大詩(shī)人陶淵明也曾說(shuō)“好讀書(shū)而不求甚解”，“好讀書(shū)”，也就是廣覽博讀，正是學(xué)好、用好語(yǔ)文的必由之路。蘇霍姆林斯基也說(shuō)：“課外閱讀，用形象的話來(lái)說(shuō)，既是思考的大船借以航行的帆，也是鼓帆前進(jìn)的風(fēng)。沒(méi)有閱讀，就沒(méi)有帆，也沒(méi)有風(fēng)。閱讀就是獨(dú)立地在知識(shí)的海洋里航行?！蔽蚁耄Z(yǔ)文的學(xué)習(xí)，就讓孩子自己鼓帆自己前行吧!教育類書(shū)籍讀書(shū)心得6最近我拜讀了《數(shù)學(xué)教學(xué)的激情與智慧》這本書(shū)?？赐曛螅屛疑钋械母惺艿?，教學(xué)的意義不僅僅是為了傳道、授業(yè)、解惑，作為一名老師，這本書(shū)對(duì)我的啟發(fā)非常大，通過(guò)這本書(shū)讓我意識(shí)到教學(xué)是需要激情與智慧并存的，根據(jù)書(shū)中舉的許多教學(xué)的案例，我也試著教學(xué)生，效果相當(dāng)好，尤其是互動(dòng)的部分，充分調(diào)動(dòng)了孩子的興趣，激發(fā)了孩子的智慧。因此我將我的感受做如下概論：一、讓學(xué)生動(dòng)，激發(fā)創(chuàng)新興趣興趣是創(chuàng)新的源泉、思維的動(dòng)力。在教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)抓住學(xué)生們好動(dòng)、好奇、求知欲強(qiáng)的心理特征，加以適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)，激發(fā)學(xué)生的求知?jiǎng)恿?，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新激情。1、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入實(shí)際生活情景之中，讓我們的數(shù)學(xué)問(wèn)題具有生命力。創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境的方法是多種多樣的。比如書(shū)中運(yùn)用的通過(guò)講精彩故事、故布疑陣、運(yùn)用幽默等。教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，我們需要根據(jù)具體情況和條件，創(chuàng)造出適合學(xué)生思想實(shí)際、緊緊圍繞教學(xué)中心而又富有感染力的問(wèn)題情境。2、寓教學(xué)內(nèi)容于游戲之中。在游戲中學(xué)生們的興趣濃、情緒高、思維活、反應(yīng)快，讓他們?cè)趧?dòng)中學(xué)，往往能收到意想不到的教學(xué)效果。如本書(shū)中《長(zhǎng)方形與正方形的課例與評(píng)析》中，采用了拼圖游戲折紙游戲來(lái)加強(qiáng)對(duì)長(zhǎng)方形和正方形的辨認(rèn)能力。學(xué)生在游戲的過(guò)程中，實(shí)際上也是對(duì)這些圖形的特征進(jìn)行比較的過(guò)程。既有獨(dú)立思考的快樂(lè)，也有合作學(xué)習(xí)的愉快，真是在快樂(lè)中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)數(shù)學(xué)的生命美。3、根據(jù)數(shù)學(xué)教具直觀性的特點(diǎn)，引發(fā)學(xué)生好奇、喚起學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望。數(shù)學(xué)教具的直觀印象，常常使學(xué)生感到生動(dòng)有趣，有助于他們理解、掌握有關(guān)知識(shí)。二、讓學(xué)生想，培養(yǎng)創(chuàng)新思維牛頓有句名言：沒(méi)有大膽的'猜想，就不可能有偉大的發(fā)現(xiàn)和發(fā)明。數(shù)學(xué)史上的費(fèi)馬猜想、歐拉猜想、非歐幾何等，不知曾激發(fā)了多少數(shù)學(xué)家的創(chuàng)新熱情！在生命化的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，老師應(yīng)對(duì)學(xué)生的大膽猜想給予鼓勵(lì)，學(xué)會(huì)賞識(shí)，愛(ài)護(hù)學(xué)生的獨(dú)特思考。要知道，學(xué)生猜想的結(jié)果并不是最重要的，最重要的是形成這種意識(shí)與習(xí)慣的過(guò)程，而這一過(guò)程也恰是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的過(guò)程。鼓勵(lì)學(xué)生大膽猜想的同時(shí)，也讓學(xué)生學(xué)會(huì)聯(lián)想。聯(lián)想是創(chuàng)新思維的翅膀，讓學(xué)生學(xué)會(huì)從已有的知識(shí)入手，采用由此及彼、化生為熱、化繁為簡(jiǎn)、化整為零、化部分為整體的思維方法。把一個(gè)未知的問(wèn)題轉(zhuǎn)化到已知的問(wèn)題。聯(lián)想是從一個(gè)數(shù)學(xué)問(wèn)題到另一個(gè)數(shù)學(xué)問(wèn)題的心理活動(dòng)，即尋找一個(gè)我們熟悉的相似問(wèn)題或者找到與題目接近的原理、方法，變通運(yùn)用這些知識(shí)，從而使問(wèn)題獲解的過(guò)程。學(xué)生們通過(guò)聯(lián)想——轉(zhuǎn)化——解決的學(xué)習(xí)過(guò)程，既培養(yǎng)了創(chuàng)新思維，又深刻地體驗(yàn)到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的成功之美、成功之樂(lè)。三、讓學(xué)生炫，增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)學(xué)生們都愛(ài)表現(xiàn)，希望在學(xué)習(xí)上能得到別人的關(guān)注、肯定、贊賞，但苦于沒(méi)有這樣的機(jī)會(huì)，于是，我們就可以多創(chuàng)造一些機(jī)會(huì)來(lái)讓他們炫起來(lái)。讓學(xué)生們炫，炫出他們獨(dú)具個(gè)性的風(fēng)采，讓他們?cè)陟诺捏w驗(yàn)中增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，加深對(duì)數(shù)學(xué)之美的感受。要放手讓學(xué)生炫。教師要解放思想，相信我們的學(xué)生，他們的潛能是令人難以估量的。如在教學(xué)中，可以讓學(xué)生自已出題，編題考考其他同學(xué)，其他同學(xué)有疑問(wèn)的或不懂的還可以舉手向小老師請(qǐng)教，學(xué)生們?cè)诔鲱}、答題中既肯定了自己，又得到了同伴的贊賞，他們就會(huì)學(xué)得更加積極主動(dòng)，樂(lè)此不疲；同時(shí)在出題、答題的過(guò)程中，他們也鞏固了知識(shí)本身的內(nèi)容，加深了對(duì)知識(shí)的理解，對(duì)數(shù)學(xué)這一門(mén)學(xué)科的生命意義之所在也就更有自己的心得。通過(guò)這本書(shū)讓我感受到生命教育是教育的一面旗幟，要讓生命教育落實(shí)在學(xué)校生活之中，落實(shí)在課堂之中，就需要?jiǎng)?chuàng)造生命化的課堂、生命化的校園。在教學(xué)中老師要用自己的激情和智慧為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)民主的、開(kāi)放的課堂。教育類書(shū)籍讀書(shū)心得7在這個(gè)假期，我讀完了《德國(guó)美術(shù)教育》一書(shū)，感覺(jué)獲益良多，有不少值得我去反思的東西。本書(shū)介紹了在德國(guó)文化大背景中，德國(guó)的藝術(shù)教育非常有自己的特點(diǎn)，既保留了本民族思辯性、有序性的特點(diǎn)，又吸收了寬容性、多元性等優(yōu)點(diǎn)，形成了具有相當(dāng)伸縮力的教學(xué)模式。德國(guó)的藝術(shù)教育具有很強(qiáng)的個(gè)性，使人深受啟發(fā)，總結(jié)一下，大概有四點(diǎn)主要的特點(diǎn)。一、多樣的教學(xué)方法，豐富多彩的教學(xué)素材，以啟迪孩子的智慧。在德國(guó)，作為一名合格的教師，除了達(dá)到大學(xué)本科畢業(yè)外，還得用2—3年的時(shí)間來(lái)專修教育理論，通過(guò)教學(xué)實(shí)踐才能確定。這樣決定了一支具有較高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，完成具有相當(dāng)伸縮性的藝術(shù)教育成為可能。在小學(xué)，根據(jù)兒童的年齡特點(diǎn)，面對(duì)剛從幼兒園到小學(xué)的孩子，學(xué)校對(duì)一、二年級(jí)實(shí)行包班，教師明確所教學(xué)科的教學(xué)大綱和內(nèi)容，不設(shè)日課表(但應(yīng)要求教師盡可能地向一個(gè)學(xué)科內(nèi)容為一課時(shí)過(guò)渡)，教師所教內(nèi)容可隨機(jī)應(yīng)變，如：課堂內(nèi)突然出現(xiàn)了美麗的'蝴蝶，孩子的注意力自然隨蝴蝶而轉(zhuǎn)，這時(shí)教師的教學(xué)內(nèi)容隨蝴蝶而變，讓學(xué)生觀察蝴蝶飛的動(dòng)態(tài)、形狀，介紹有關(guān)蝴蝶的種類、習(xí)性等常識(shí)，然后要用語(yǔ)言來(lái)描繪蝴蝶;用彩色筆畫(huà)蝴蝶。把常識(shí)、語(yǔ)文、美術(shù)等課結(jié)合起來(lái)，達(dá)到較好的教學(xué)效果。在這兒我體會(huì)到學(xué)科的橫向聯(lián)系，教學(xué)的靈活性。二、注重藝術(shù)創(chuàng)造力的培養(yǎng)，給孩子以廣闊的思維空間，讓孩子獨(dú)立地用不同的手法表達(dá)自己的情感。在美術(shù)教學(xué)中，創(chuàng)造力的培養(yǎng)應(yīng)首先注意創(chuàng)造性思維，而創(chuàng)造性思維是以發(fā)散性思維為特征的。在德國(guó)藝術(shù)教學(xué)大綱中從小學(xué)到中學(xué)始終強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造力的培養(yǎng)，在教學(xué)中著重研究創(chuàng)造的行為過(guò)程。與自己的教學(xué)相比，我似乎更注重學(xué)生的作業(yè)效果，在以后的課堂上應(yīng)該找到更好方法，既能發(fā)散學(xué)生的思維，又能有好的作品出現(xiàn)。三、和諧的師生關(guān)系，淡化教師的權(quán)威性，使教師由權(quán)威變?yōu)轭檰?wèn)，創(chuàng)造平等對(duì)話的關(guān)系。教學(xué)過(guò)程中，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)美好的環(huán)境，啟發(fā)學(xué)生如何感受和發(fā)現(xiàn)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到事物本身美的潛在性，尊重學(xué)生對(duì)人和物的不同感受及表現(xiàn)。從小培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立分析問(wèn)題的能力，讓學(xué)生獨(dú)立自主地解決問(wèn)題，根據(jù)不同對(duì)象具有多樣選擇的可能性。這一點(diǎn)與我們的教學(xué)觀念不謀而合，淡化教師的權(quán)威性，與學(xué)生做朋友，才能更好的幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)美，表現(xiàn)美。教育類書(shū)籍讀書(shū)心得8每個(gè)學(xué)生的心中都有一個(gè)積極、樂(lè)觀、進(jìn)取、勤奮、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、好學(xué)、豁達(dá)、善良、聰明的自我，不是孩子消極悲觀自卑，而是外界壓抑的結(jié)果。多給學(xué)生說(shuō)“我希望、我建議、你覺(jué)得、你能行”，尊重孩子是貫徹素質(zhì)教育的前提。徹底改變?cè)u(píng)語(yǔ)中“該生”怎么樣，寫(xiě)出“你”的特點(diǎn)、對(duì)你的建議、對(duì)你的期望，要點(diǎn)燃學(xué)生心中的信心。不能再出現(xiàn)學(xué)生高高興興進(jìn)學(xué)校，而一部分學(xué)生“雙差”而出。教育要為學(xué)生的一生負(fù)責(zé)，決不能僅僅為了考試，我們?cè)谂囵B(yǎng)一個(gè)人，一個(gè)將來(lái)在社會(huì)立足的人，一個(gè)要有創(chuàng)造性能力的人。這是教師神圣的責(zé)任。家庭教育很重要，但問(wèn)題是家長(zhǎng)缺少教育觀念！家長(zhǎng)會(huì)一定要給家長(zhǎng)講清楚：1、盡量多表?yè)P(yáng)孩子，輕易不要批評(píng)他們，因?yàn)樗麄円呀?jīng)長(zhǎng)大。2、多關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)、生活和進(jìn)步，不要因?yàn)榭荚囀д`而責(zé)備學(xué)生。3、多了解孩子的心理、交往和想法，一定要尊重孩子，家庭成員之間要民主，要談心，要溝通，但決不能對(duì)孩子放任自流。4、不要在孩子面前議論教師，不能在別人面前說(shuō)孩子的缺點(diǎn)，堅(jiān)決不能給孩子下結(jié)論。5、多給孩子一些鍛煉的機(jī)會(huì)，讓他們學(xué)會(huì)待人接物、學(xué)會(huì)關(guān)心、學(xué)會(huì)尊重別人、學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)。6、一定要給孩子做表率，經(jīng)常與學(xué)校溝通。青年教師應(yīng)努力實(shí)現(xiàn)三個(gè)突破：首先突破課堂關(guān)，要熟悉教材，善于組織課堂，掌握一定的教學(xué)技巧；其次突破知識(shí)關(guān)，要大量做題，研究高考，明確每節(jié)課該講什么，重點(diǎn)是什么，能圍繞中心講課，提高教學(xué)技巧，做一名優(yōu)秀的“演員”；第三突破教學(xué)關(guān)，講解深入淺出，方法靈活多樣，“教”“學(xué)”并重，有思路、有深度、有高度，做一名優(yōu)秀的“導(dǎo)演”。沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的.老師；沒(méi)有學(xué)不好的學(xué)生，只有不會(huì)學(xué)的學(xué)生——新教學(xué)觀！教育要為學(xué)生的一生負(fù)責(zé)，決不能僅僅為了考試，我們?cè)谂囵B(yǎng)一個(gè)人，一個(gè)將來(lái)在社會(huì)立足的人，一個(gè)要有創(chuàng)造性能力的人。這是教師神圣的責(zé)任。把微笑帶進(jìn)課堂，把競(jìng)爭(zhēng)帶進(jìn)課堂，把激勵(lì)帶進(jìn)課堂。把信任的目光投向每一位學(xué)生，把尊重的話語(yǔ)傳遞給每位學(xué)生，把和諧的微笑送給每一位學(xué)生。教育類書(shū)籍讀書(shū)心得9以前人們總認(rèn)為：師德高不可攀，師德遙不可及。所謂的師德楷模大多是讓我們自愧不如和望而生厭的“苦行僧”，更談不上什么優(yōu)美和陽(yáng)光。讀過(guò)《修優(yōu)美師德做陽(yáng)光教師》后，才明白師德可攀，我們的教育實(shí)踐就是攀登的階梯；師德可及，它與我們的生活朝夕相伴；師德可為，它給我們創(chuàng)造的靈感、操作的智慧；師德可賞，它給我們心靈的感動(dòng)、美的享受。真正的師德更多的表現(xiàn)是植根于普通的、具體的'、甚至是有些瑣碎的職業(yè)生活，能回答以人為本的顯現(xiàn)實(shí)生活世界的種種拷問(wèn)。真正的師德尊重和張揚(yáng)個(gè)性人格，充滿創(chuàng)造性。即使同為對(duì)學(xué)生的愛(ài)，在不一樣的教師那里，卻有不一樣的理解和表現(xiàn)：有對(duì)學(xué)生生命的尊重和關(guān)懷，有對(duì)學(xué)生過(guò)錯(cuò)的寬容和理解，有對(duì)學(xué)生發(fā)展的職責(zé)和義務(wù)。好教師是形形色色的，他們的“好”以不一樣形式體此刻職業(yè)生活的不一樣領(lǐng)域。正像前蘇聯(lián)一位著名美學(xué)家所說(shuō)的那樣：付出與獲得平衡是最高的境界，稱之為“優(yōu)美”，略高于則是“崇高”，付出大大高于獲得則成為不折不扣的“杯具”。因?yàn)檫@其中有很多我們應(yīng)當(dāng)盡力避免的無(wú)謂和不必要的犧牲，過(guò)分弘揚(yáng)和宣傳這樣的師德會(huì)讓教師們對(duì)師德望而卻步。僅有優(yōu)美的師德才是陽(yáng)光的、親切的、趣味而有效的，因而也是充滿歡樂(lè)的。對(duì)我感受最深的一點(diǎn)是：我要努力提升自我的師德修養(yǎng)，我要做一個(gè)陽(yáng)光教師，我要以我的歡樂(lè)去歡樂(lè)我的學(xué)生，我要以我的陽(yáng)光去陽(yáng)光我的學(xué)生，我要以我的品德去影響學(xué)生的品德。教育類書(shū)籍讀書(shū)心得10凡是有效地推動(dòng)學(xué)生的發(fā)展，有效地實(shí)現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)結(jié)果的教學(xué)活動(dòng)都可稱之為有效教學(xué)。結(jié)合自我的工作實(shí)踐，我思考著，教學(xué)是有計(jì)劃、有目的的活動(dòng)，沒(méi)有預(yù)設(shè)就沒(méi)有教學(xué)，僅有生成沒(méi)有預(yù)設(shè)的課堂教學(xué)實(shí)質(zhì)上就是放棄教學(xué)的職責(zé)，那，課堂教學(xué)的有效提問(wèn)是實(shí)目前效教學(xué)的'重要方法。但加個(gè)問(wèn)號(hào)不等于明確提出一個(gè)問(wèn)題，這樣明確提出的問(wèn)題對(duì)學(xué)生的本事培養(yǎng)沒(méi)有什么價(jià)值。的確，提問(wèn)是一個(gè)很微妙的教學(xué)技藝。在新課程理念下，課堂教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變，由以往的“教師主導(dǎo)，學(xué)生主體”發(fā)展為今日的“師生交往互動(dòng)、共同發(fā)展”，更多地強(qiáng)調(diào)師生之間的相互溝通、相互交流和相互理解。而課堂提問(wèn)實(shí)際上是實(shí)現(xiàn)師生交往互動(dòng)、溝通交流、理解與對(duì)話的重要手段，也是啟迪學(xué)生思維，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)功能，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、合作交流本事的重要途徑。正如書(shū)中所說(shuō)：“有效提問(wèn)，意味著教師所明確提出的問(wèn)題，能引起學(xué)生的回應(yīng)或回答，且這種回應(yīng)或回答能讓學(xué)生更積極地參與到學(xué)習(xí)過(guò)程中?！苯逃悤?shū)籍讀書(shū)心得11每個(gè)學(xué)生的心中都有一個(gè)積極、樂(lè)觀、進(jìn)取、勤奮、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、好學(xué)、豁達(dá)、善良、聰明的自我，不是孩子消極悲觀自卑，而是外界壓抑的結(jié)果。多給學(xué)生說(shuō)我期望、我推薦、你覺(jué)得、你能行，尊重孩子是貫徹素質(zhì)教育的前提。徹底改變?cè)u(píng)語(yǔ)中該生怎樣樣，寫(xiě)出你的特點(diǎn)、對(duì)你的推薦、對(duì)你的期望，要點(diǎn)燃學(xué)生心中的信心。不能再出現(xiàn)學(xué)生高高興興進(jìn)學(xué)校，而一部分學(xué)生雙差而出。教育要為學(xué)生的一生負(fù)責(zé)，決不能僅僅為了考試，我們?cè)谂囵B(yǎng)一個(gè)人，一個(gè)將來(lái)在社會(huì)立足的人，一個(gè)要有創(chuàng)造性潛力的人。這是教師神圣的職責(zé)。家庭教育很重要，但問(wèn)題是家長(zhǎng)缺少教育觀念！家長(zhǎng)會(huì)必須要給家長(zhǎng)講清楚：1、盡量多表?yè)P(yáng)孩子，輕易不要批評(píng)他們，因?yàn)樗麄円呀?jīng)長(zhǎng)大。2、多關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)、生活和進(jìn)步，不要因?yàn)榭荚囀д`而責(zé)備學(xué)生。3、多了解孩子的心理、交往和想法，必須要尊重孩子，家庭成員之間要民主，要談心，要溝通，但決不能對(duì)孩子放任自流。4、不要在孩子面前議論教師，不能在別人面前說(shuō)孩子的缺點(diǎn)，堅(jiān)決不能給孩子下結(jié)論。5、多給孩子一些鍛煉的機(jī)會(huì)，讓他們學(xué)會(huì)待人接物、學(xué)會(huì)關(guān)心、學(xué)會(huì)尊重別人、學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)。6、必須要給孩子做表率，經(jīng)常與學(xué)校溝通。青年教師應(yīng)努力實(shí)現(xiàn)三個(gè)突破：首先突破課堂關(guān)，要熟悉教材，善于組織課堂，掌握必須的教學(xué)技巧；其次突破知識(shí)關(guān)，要超多做題，研究高考，明確每節(jié)課該講什么，重點(diǎn)是什么，能圍繞中心講課，提高教學(xué)技巧，做一名優(yōu)秀的.演員；第三突破教學(xué)關(guān)，講解深入淺出，方法靈活多樣，教學(xué)并重，有思路、有深度、有高度，做一名優(yōu)秀的導(dǎo)演。沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師；沒(méi)有學(xué)不好的學(xué)生，只有不會(huì)學(xué)的學(xué)生新教學(xué)觀教育要為學(xué)生的一生負(fù)責(zé)，決不能僅僅為了考試，我們?cè)谂囵B(yǎng)一個(gè)人，一個(gè)將來(lái)在社會(huì)立足的人，一個(gè)要有創(chuàng)造性潛力的人。這是教師神圣的職責(zé)。教育類書(shū)籍讀書(shū)心得12從《卡爾·威特的教育》這本書(shū)中，我聆聽(tīng)到了一位慈父娓娓道來(lái)的育兒故事，找到了一個(gè)非常成功的教育孩子的方法?？枴ね氐母赣H有一個(gè)基本的教育理念：那就是孩子的教育應(yīng)該從學(xué)前抓起。美國(guó)著名的醫(yī)學(xué)心理專家史迪思博士提出，孩子的早期教育最好從兩歲或三歲開(kāi)始?！皟蓺q或三歲是孩子智力發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。父母應(yīng)該抓住這個(gè)關(guān)鍵的時(shí)期進(jìn)行孩子的智力教育開(kāi)發(fā)。如果耽誤了幼兒的早期教育，將是一個(gè)不可饒恕的錯(cuò)誤。父母應(yīng)該做的是盡早喚醒孩子的知識(shí)興趣，因?yàn)檫@種興趣將會(huì)伴隨孩子的'一生。讓孩子在知識(shí)的游戲中獲取健康成長(zhǎng)的養(yǎng)分，而不是讓孩子在那些毫無(wú)意義的游戲中浪費(fèi)時(shí)間?！蔽覀兛偸菑?qiáng)調(diào)不要過(guò)早地對(duì)孩子的心靈施加壓力，不要過(guò)早地限制孩子智力的發(fā)育。其實(shí)這是一種極大的誤解。孩子需要父母的正確引導(dǎo)需要盡早的智力開(kāi)發(fā)。只要我們從兩歲或三歲開(kāi)始就注意培養(yǎng)孩子的知識(shí)興趣，讓他們的大腦得到不斷的鍛煉，就像他們的其他身體器官在平時(shí)得到鍛煉一樣，他們就會(huì)從早期的知識(shí)活動(dòng)中得到一種快樂(lè)。當(dāng)身心都得到了同步的發(fā)展之后，這樣的孩子往往會(huì)表現(xiàn)得非常快樂(lè)和健康。事實(shí)上，卡爾·威特的父親早就在推行這樣的科學(xué)新發(fā)現(xiàn)了。在傳統(tǒng)教育學(xué)理論統(tǒng)治著整個(gè)學(xué)校教育活動(dòng)的時(shí)候，這位謙恭的德國(guó)鄉(xiāng)村牧師就對(duì)自己的兒子進(jìn)行了卓有成效的早期教育。在我們今天逐漸認(rèn)識(shí)到家庭教育必須先于學(xué)校教育，而且是學(xué)校教育的重要補(bǔ)充的前提下，老威特的教育實(shí)驗(yàn)自然就引起了世人的關(guān)注。這本書(shū)為所有的父母提供了一個(gè)很好的家庭早期教育的范本。當(dāng)然，我們不能放棄工作，把時(shí)間全部花在孩子的早期家庭教育方面。不過(guò)我們做父母的只要讓家庭生活愉快和睦，注意引導(dǎo)孩子的興趣和行為，就可以使孩子在智力上和道德上健康成長(zhǎng)。做父母的只需牢記老威特所說(shuō)過(guò)的一句話：“盡早教育你的孩子，但是需要你去身體力行?！比缃竦暮⒆樱^大多數(shù)是獨(dú)生子女，都是家長(zhǎng)的掌上明珠，在家庭的溫室下成長(zhǎng)，而同齡的玩伴很少。這就使孩子們進(jìn)入學(xué)校以后不懂得如何與其他同學(xué)相處，造成這樣那樣的矛盾。作為老師如果處理不好，就會(huì)影響同學(xué)之間的團(tuán)結(jié)友愛(ài)。再者，低年級(jí)的小朋友不知道如何學(xué)習(xí)，良好的學(xué)習(xí)方法這個(gè)概念對(duì)他們來(lái)說(shuō)幾乎為零。因此，老師的職責(zé)是既要從小就培養(yǎng)學(xué)生怎樣為人處事，又要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)。老師年長(zhǎng)于學(xué)生，知識(shí)﹑處事都勝過(guò)學(xué)生，而且自古以來(lái)就有“一日為師，終生為父”的說(shuō)法，所以我認(rèn)為：老師=老媽+師長(zhǎng)。作為班主任的我，在工作中勤勤懇懇，踏踏實(shí)實(shí)地履行老師的職責(zé)。可是我畢竟年輕，工作時(shí)間也不長(zhǎng)，因此在教育學(xué)生某些地方做的還不夠好。有幸的是，假期里讀：《卡爾·威特教育全書(shū)》，《1-2年級(jí)，決定孩子一生的100個(gè)關(guān)鍵細(xì)節(jié)》(以下簡(jiǎn)稱《細(xì)節(jié)》)這兩本書(shū)給我以后的教育教學(xué)帶來(lái)了很多靈感。教育類書(shū)籍讀書(shū)心得13第一次聽(tīng)到《優(yōu)秀是教出來(lái)的》這本書(shū)的名字時(shí)感覺(jué)怪怪的，優(yōu)秀當(dāng)然是培養(yǎng)出來(lái)的，這本書(shū)到底想要說(shuō)明什么呢于是冥冥中就對(duì)這本書(shū)充滿了渴望。一拿到這本書(shū)，我就迫不及待地翻閱起來(lái)，結(jié)果出乎意料的是我沒(méi)有那種“眼前一亮”的感覺(jué)，相反覺(jué)得作者羅恩克拉克先生所描述的教育場(chǎng)景，所提的要求都有一種似曾相識(shí)的感覺(jué)。說(shuō)話先要講禮貌、主動(dòng)詢問(wèn)表關(guān)心、乘坐公車不吵鬧、見(jiàn)到教師問(wèn)聲好，完成作業(yè)不拖延等這些不都是我們教師平時(shí)經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的嗎隨著“北方，萬(wàn)里長(zhǎng)城的上空，突然沖起了強(qiáng)大的風(fēng)暴，掣起閃電，發(fā)出轟響。風(fēng)暴夾著雷霆，以猛不可擋的氣勢(shì)，卷過(guò)森林，卷過(guò)延安周圍的山崗，卷過(guò)中華民族幾千年來(lái)征戰(zhàn)過(guò)的黃河流域，向遠(yuǎn)方奔騰而去……”的落幕，故事講完了，我平整了思緒，安撫了激動(dòng)而又緊張的心。書(shū)中沒(méi)有長(zhǎng)篇累牘的大道理，有的只是些微不足道的小細(xì)節(jié)。可是再次拜讀第二遍的時(shí)候，我不得不佩服作者的這種對(duì)事業(yè)執(zhí)著追求的精神。對(duì)于一個(gè)小學(xué)教師來(lái)講，《優(yōu)秀是教出來(lái)的》確實(shí)是一本不可不讀的好書(shū)，讓我對(duì)教育又有了一層新的認(rèn)知。作者抓住教育過(guò)程中容易被人們忽視的細(xì)節(jié)，既對(duì)孩子嚴(yán)格施教，又用愛(ài)心和熱忱贏得了他們的愛(ài)戴和尊敬?？死私處煵坏珒H將注意力放到提升孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)上，并且更加重視培養(yǎng)孩子的不錯(cuò)習(xí)慣和教養(yǎng)。他首先是耐著性子給這個(gè)家長(zhǎng)撥通了電話，與第一個(gè)學(xué)生的處理方法不一樣的是他沒(méi)有直接向這位家長(zhǎng)“告狀”，而是向這位家長(zhǎng)違心地說(shuō)他的孩子這段時(shí)間表現(xiàn)如何如何好，這位家長(zhǎng)聽(tīng)了以后自然十分高興，表示要教師對(duì)他的孩子必須繼續(xù)嚴(yán)格要求，家長(zhǎng)會(huì)極力配合。過(guò)了兩天，克拉克再次撥通這位家長(zhǎng)的電話，這一次向這位家長(zhǎng)陳述了孩子這兩天的不好的表現(xiàn)，家長(zhǎng)當(dāng)然十分氣憤，當(dāng)即表態(tài)，積極配合教師的工作，回家必須批評(píng)教育自我的孩子?？赐炅_恩克拉克的處理方法，真是佩服他的別具匠心。漢朝文學(xué)家司馬遷曾說(shuō)過(guò)：”人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！盀閳F(tuán)體而死，必是重于泰山，小高波正是為著這座泰山而永生。生與死，千百年來(lái)有人歌頌有人笑，更有人長(zhǎng)嘆一聲：”生死有命，富貴在天。事在人為，同樣一件事情，不一樣的處理方法就會(huì)有不一樣的結(jié)果。因此今后我們?cè)诠ぷ髦斜仨氁兴鶆?chuàng)新，在對(duì)待后進(jìn)生問(wèn)題上必須要賞識(shí)和批評(píng)相結(jié)合，多渠道地轉(zhuǎn)變后進(jìn)生。優(yōu)秀是教出來(lái)的，一般的人對(duì)于這個(gè)教育都有一種狹隘的.理解：那就是學(xué)校教育。其實(shí)不是這樣的。家庭和學(xué)校的共同努力才會(huì)使我們的孩子變得優(yōu)秀。這是一種榜樣的力量。在李云龍的帶領(lǐng)下，軍官們舍生忘死，身先士卒。每次大戰(zhàn)前，李云龍都會(huì)親自視察前線，讓?xiě)?zhàn)士們明白他們的團(tuán)長(zhǎng)永遠(yuǎn)在他們身邊。我覺(jué)得這種無(wú)聲的榜樣作用，勝過(guò)千萬(wàn)豪言壯語(yǔ)?！白x一本好書(shū)，就是和很多高尚的人談話。”你是否讀過(guò)《愛(ài)的教育》這本好書(shū)呢如果沒(méi)有，就讓我來(lái)給你介紹一下吧！這就是和很多高尚的人進(jìn)行談話的一本好書(shū)?？傊@位教師的做法讓我更深切的感受到教育的魅力，教育的機(jī)智和教育的挑戰(zhàn)。教育類書(shū)籍讀書(shū)心得14彭興順老師，我記得前幾年暑假教育局組織學(xué)校中層領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行培訓(xùn)時(shí)曾給我們上過(guò)課，現(xiàn)在拿著他新出版的《教育就是喚醒》一書(shū)，一一閱讀下來(lái)，感受頗深。讓我們來(lái)欣賞欣賞其中的一些語(yǔ)句吧?！敖逃乃囆g(shù)，不在于傳授，而在于激勵(lì)、鼓舞和喚醒。”教育的功能從根本上說(shuō)，就是要喚醒人們心靈中最美好的東西，使人性發(fā)出燦爛的光輝;喚醒人們的自主意識(shí)和創(chuàng)新精神，使蘊(yùn)藏在人腦中的巨大潛能得以開(kāi)發(fā);喚醒人們對(duì)生命價(jià)值的深切感悟，使人們?cè)趧?chuàng)造生活中享受幸福的人生。才為德之資，德為才之帥。喚醒教師，就要喚醒教師的愛(ài)與責(zé)任，自覺(jué)踐行師德規(guī)范;喚醒教師對(duì)職業(yè)的審美情趣，不斷升華職業(yè)