2024-2025學年新教材高中政治第一單元探索世界與把握規(guī)律2.2運動的規(guī)律性課時作業(yè)含解析統(tǒng)編版必修4

PAGE8-運動的規(guī)律性1.“若問古今興廢事,請君只看洛陽城?！彼抉R光的這句詩不僅道盡千古興亡,也形象地說明白()A.運動是物質(zhì)的唯一特性 B.人腦是社會運動的載體C.城市是社會運動的載體 D.物質(zhì)是運動的擔當者2.“時間都去哪兒了,還沒好好感受年輕就老了……”一曲《時間都去哪兒了》使我們在觀賞奇妙歌曲的同時思索人生、品嘗哲理。歌詞中的哲理主要包括()①運動是肯定的,靜止是相對的②運動是物質(zhì)的根本屬性③物質(zhì)運動是肯定性與相對性的統(tǒng)一④物質(zhì)運動是必定性與偶然性的統(tǒng)一A.①④ B.①② C.②③ D.③④3.2024上半年我國發(fā)生6級以上地震三次。有關(guān)專家指出,地球始終處于振動狀態(tài),振動是地球的常態(tài)。這告知我們()①運動是物質(zhì)的唯一特性和存在方式②運動是物質(zhì)的運動,脫離物質(zhì)的運動不存在③沒有不運動的物質(zhì),脫離運動的物質(zhì)不存在④運動是宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變更和過程A.①③ B.②③ C.①④ D.②④4.下列關(guān)于物質(zhì)、運動規(guī)律三者之間的關(guān)系說法正確的是()A.運動是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式B.物質(zhì)是運動的物質(zhì),運動是物質(zhì)的運動,事物的運動是有規(guī)律的C.運動是物質(zhì)的運動,物質(zhì)是運動的擔當者D.世界上的一切事物都處于運動和變更之中,不存在肯定靜止的事物5.習近平總書記關(guān)于中國經(jīng)濟要適應“新常態(tài)”的這一重要表述,引發(fā)社會各界的高度關(guān)注,“新常態(tài)”已成為當前最熱的經(jīng)濟關(guān)鍵詞。“從高速增長轉(zhuǎn)為中高速增長、經(jīng)濟增長更趨平穩(wěn)”等特點的“新常態(tài)”體現(xiàn)了()①動中有靜,靜中有動,動靜結(jié)合②靜止是有條件的、永恒的和肯定的③運動是無條件的、短暫的和相對的④事物是肯定運動和相對靜止的統(tǒng)一A.①② B.①④ C.②③ D.③④6.2024年洛陽初秋的天氣出現(xiàn)異樣波動,前一天氣溫還是30多度,一場秋雨,其次天溫度卻降到20度以下。因此有人說,洛陽的天氣像個小姑娘,眾里尋她千百度,驀然回首,她想幾度就幾度。對此,下列相識正確的是()①自然天氣變化莫測,人們無能為力,無法把握②人們只能被動適應規(guī)律,達到人與自然和諧共生③自然界的變更是一個客觀物質(zhì)的過程④自然天氣變更有著人類不行變更的固有規(guī)律A.①② B.①③ C.②④ D.③④7.國家主席習近平2024年3月18日上午在京主持召開學校思想政治理論課老師座談會并發(fā)表重要講話。習主席強調(diào)辦好思想政治理論課關(guān)鍵在老師，關(guān)鍵在發(fā)揮老師的主動性、主動性、創(chuàng)建性。這啟示我們意識（）①能促進客觀事物的進步與發(fā)展②具有相對獨立性和主動創(chuàng)建性③對客觀世界具有能動的反作用④具有自覺選擇性和干脆現(xiàn)實性A.①③ B.①④ C.②③ D.②④8.詩人艾青的自問:為什么我的眼里常含淚水?因為我對這土地愛得深厚。昂揚的愛國主義情懷,并非無本之木、無源之水,恰恰是隨著每個人的誕生早早便扎根在鄉(xiāng)愁里,凝聚在故土的草木中。詩人艾青的自問體現(xiàn)了()①意識對客觀事物的反映具有主動創(chuàng)建性②意識是人腦對客觀事物的主觀映象③鄉(xiāng)愁取決于詩人的感悟和情感④意識的內(nèi)容根源于社會實踐A.①② B.①③ C.②④ D.③④9.針對沿海地區(qū)圍填海規(guī)模日益增大、濱海濕地面積大幅削減、海洋和陸地生態(tài)系統(tǒng)日趨受損的問題,國務院發(fā)布了《關(guān)于加強濱海濕地愛護嚴格管控圍填海的通知》,要求沿海各地通過存量退圍還海、退養(yǎng)還灘、退耕還濕等方式,逐步修復已經(jīng)破壞的濱海濕地。材料告知我們()①順應自然規(guī)律,才能實現(xiàn)對自然的折服②要依據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式來利用規(guī)律③人們可以通過創(chuàng)建規(guī)律來造福人類④敬重規(guī)律才能夠?qū)崿F(xiàn)人與自然和諧共生A.①② B.①③ C.②④ D.③④10.超材料指的是一些具有人工設計結(jié)構(gòu)并呈現(xiàn)出自然材料所不具備的超常物理性質(zhì)的復合材料。超材料的新穎 之處在于,通過困難的人工手段對物質(zhì)原子、分子施加影響,變更材料的力學性質(zhì),讓光波雷達波、無線電波、聲波甚至地震波彎曲。這表明()①人可以發(fā)揮主觀能動性創(chuàng)建出新的事物②敬重客觀規(guī)律是變更事物特性的前提③人們可以相識和利用規(guī)律來改造客觀世界④自然材料的結(jié)構(gòu)能隨著人的須要而變更A.①③ B.①④ C.②③ D.②④11.近年來,水墨漫畫進入尋常百姓視野,人們在觀賞字與畫的同時,也品嘗了幽默和哲理。如下圖漫畫《心有魚力就足》的合理之處有()①在實踐的基礎上,精神力可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力②充分發(fā)揮主觀能動性是勝利的必要條件③敬重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的基礎④主觀能動性的發(fā)揮可以突破客觀條件的限制A.①② B.①③ C.②④ D.③④12.垃圾分類,被認為是破解“垃圾圍城”困局的有效方法,也是各地在主動提倡并推動的管理舉措。但是,民眾分類意識不足、分類學問欠缺、參加熱忱不高以及當前垃圾桶上分類標識模糊和整個垃圾分類回收鏈條不完整,造成垃圾分類難以真正推動。這告知我們()①主客觀條件的不足共同制約著垃圾分類的推動②正確發(fā)揮主觀能動性是破解“垃圾圍城”的重要條件③只須要用高度的熱忱武裝頭腦并指導垃圾分類的實踐④增加垃圾分類意識是破解“垃圾圍城”困局的前提A.①② B.①③ C.②④ D.③④13.閱讀材料,回答問題。汴繡源于北宋都城汴京(今開封),是中國傳統(tǒng)刺繡工藝之一,具有繡工精致、格調(diào)高雅和色調(diào)秀麗的特點,素有“國寶”之稱。與很多傳統(tǒng)手工藝一樣,在現(xiàn)代工業(yè)文明的沖擊下,汴繡傳承面臨逆境。為了能讓傳統(tǒng)繡品與現(xiàn)代生活接軌,汴繡傳承人整理傳統(tǒng)針法,將制作流程標準化,通過繡娘分工協(xié)作,提高繡品的成品率和工作效率。在繼承宋繡題材、工藝特點的基礎上,借鑒蘇繡、湘繡等技藝特色,并在此基礎上創(chuàng)新了大量針法。十指春風下,針法細密、格調(diào)高雅的傳統(tǒng)汴繡,在羊絨圍巾、手拿包、抱枕乃至小音響等各式現(xiàn)代生活用品上,流淌出千年汴京的柳暗花明。汴繡傳承人還成立公司,并在阿里巴巴、京東等電商平臺開設網(wǎng)店,線上線下結(jié)合,進一步打開市場,汴繡產(chǎn)品遠銷世界100多個國家。隨著集展覽、展示、創(chuàng)意、開發(fā)、銷售于一體的汴體驗館的投入運用,汴繡正在綻放出新的生和時代光彩。傳統(tǒng)汴繡在現(xiàn)代生活中流淌出千年汴京的柳暗花明，運用敬重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性的學問加以說明。14.閱讀材料,回答問題。教化是國之大計、黨之大計。培育什么人，是教化的首要問題。我國是中國共產(chǎn)黨領導的社會主義國家,這就確定了我們的教化必需把培育社會主義建設者和接班人作為根本任務,培育一代又一代擁護中國共產(chǎn)黨領導和我國社會主義制度、立志為中國特色社會主義奮斗終生的有用人才。只有堅持立德樹人，不斷培育德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。才能讓黨和國家事業(yè)興盛發(fā)達、后繼有人,才能推動宏大事業(yè)、實現(xiàn)宏大幻想。改革是教化事業(yè)發(fā)展的根本動力。大力推動教化體制改革創(chuàng)新，必需加快建成適合每個人的教化，努力使不同性格稟賦、不同愛好特長、不同素養(yǎng)潛力的學生都能接受符合自己成長須要的教化;必需加快建成更加開放敏捷的教化,努力使教化選擇更多樣、成長道路更寬廣，使學業(yè)提升通道、職業(yè)晉升通道、社會上升通道更加暢通;必需堅決破除制約教化事業(yè)發(fā)展的體制機制障礙;必需健全立德樹人落實機制，扭轉(zhuǎn)不科學的教化評價導向，堅決克服唯分數(shù)、唯升學、唯文憑、唯論文、唯帽子的頑瘴痼疾，從根本上解決教化評價指揮棒問題;必需深化辦學體制和教化管理改革，充分激發(fā)教化事業(yè)發(fā)展朝氣活力,著眼于“教好”“學好”“管好”推動改革，提高教化質(zhì)量。結(jié)合材料，運用規(guī)律的原理說明我們應當怎樣推動教化體制改革創(chuàng)新?

答案以及解析1.答案：D解析：通過洛陽城視察古今興廢，世事變遷，說明物質(zhì)是運動的擔當者，D正確。運動是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式，物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性，A錯誤。C在材料中沒有體現(xiàn)。生產(chǎn)方式是社會運動的載體，B說法錯誤。2.答案：B解析：本題考查運動是物質(zhì)固有的根本屬性、運動和靜止的特征。“時間都去哪兒了，還沒好好感受年輕就老了”，說了時間不斷消逝，體現(xiàn)了運動是物質(zhì)的根本屬性，運動是肯定的，靜止是相對的，①②符合題意。物質(zhì)世界是肯定運動和相對靜止的統(tǒng)一，③④說法錯誤，解除。3.答案：B解析：“振動是地球的常態(tài)”說明沒有不運動的物質(zhì)，運動是物質(zhì)的運動，②③入選。運動是物質(zhì)的固有屬性，客觀實在性是物質(zhì)的唯一特性，①錯誤。材料沒有強調(diào)運動的含義，④與題意不符。4.答案：B解析：A、C、D三項只是談到物質(zhì)和運動的關(guān)系，未涉及規(guī)律，故不符合題目要求；只有B項正確表述了物質(zhì)運動規(guī)律三者之間的關(guān)系，當選。5.答案：B解析：本題考查運動和靜止的關(guān)系?！捌椒€(wěn)”是事物相對靜止的表現(xiàn)，而“經(jīng)濟增長更趨平穩(wěn)”也是增長，體現(xiàn)了事物運動的肯定性，因而“新常態(tài)”說明，運動與靜止構(gòu)成了事物發(fā)展過程中的沖突雙方，二者相互貫穿，①④正確。靜止是有條件的、短暫的和相對的，運動是無條件的、永恒的和肯定的，②③錯誤。6.答案：D解析：人不是無能為力的，人可以發(fā)揮主觀能動性，在相識和把握規(guī)律的基礎上依據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類，①②錯誤。自然界是物質(zhì)的，自然界的變更是一個客觀物質(zhì)的過程，③正確。規(guī)律具有普遍性和客觀性，自然天氣變更有著人類不行變更的固有規(guī)律，④正確。7.答案：C解析：①錯誤，正確的意識能促進客觀事物的進步與發(fā)展；②③正確，習主席強調(diào)辦好思想政治理論課關(guān)鍵在老師，關(guān)鍵在發(fā)揮老師的主動性、主動性、創(chuàng)建性。這啟示我們意識對客觀世界具有能動的反作用，具有相對獨立性和主動創(chuàng)建性；④錯誤，實踐具有干脆現(xiàn)實性。故選：C。8.答案：C解析：①不符合題意，題意主旨不體現(xiàn)“意識活動的主動創(chuàng)建性”；②④符合題意，“昂揚的愛國主義情懷，并非無本之木、無源之水，恰恰是隨著每個人的誕生早早便扎根在鄉(xiāng)愁里，凝聚在故土的草木中?！边@說明意識是人腦對客觀事物的主觀映像，意識的內(nèi)容根源于社會實踐；③表述錯誤，鄉(xiāng)愁取決于詩人的生活實踐。故選：C。9.答案：C解析：本題考查人能夠相識和利用規(guī)律。圍填海破壞了海洋和陸地生態(tài)系統(tǒng)，是不敬重自然規(guī)律的表現(xiàn)，國務院發(fā)布的通知是對自然規(guī)律的敬重，表明規(guī)律是客觀的，必需敬重規(guī)律才能夠?qū)崿F(xiàn)人與自然和諧共生，④符合題意；規(guī)律是客觀的，也是能夠被人相識和利用的，我們要依據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，造福人類，②符合題意；自然界是物質(zhì)的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，敬重自然不是為了折服自然，而是為了人與自然和諧相處，①錯誤；規(guī)律是客觀的，既不能被創(chuàng)建也不能被殲滅，③錯誤。10.答案：A解析：本題考查發(fā)揮主觀能動性的相關(guān)學問。超材料是人們發(fā)揮主觀能動性創(chuàng)建出來的新事物，是相識與利用規(guī)律改造世界的產(chǎn)物，①③正確。事物特性及結(jié)構(gòu)是客觀的，不能被變更，②④錯誤。11.答案：A解析：本題考查意識的能動作用、發(fā)揮主觀能動性。①正確，漫畫中的貓通過行動把心中的想法轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實。②正確，漫畫中的貓心中的想法促使其取得勝利，說明充分發(fā)揮主觀能動性是勝利的必要條件。③與題意不符，漫畫并沒有涉及敬重客觀規(guī)律，故解除。④錯誤，主觀能動性的發(fā)揮并不能突破客觀條件的限制，故解除。12.答案：A解析：造成垃圾分類難以真正推動的因素既有客觀因素，又有主觀因素，因此①②符合題意；垃圾分類工作僅靠高度的熱忱是不夠的，還須要有嚴謹踏實的科學看法等，③錯誤；敬重客觀規(guī)律是破解“垃圾圍城”困局的前提，④錯誤。13.答案：①規(guī)律具有普遍性和客觀性，要求我們必需遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。汴繡傳承人順應時代發(fā)展，敬重生產(chǎn)規(guī)律和市場規(guī)律，使汴繡生活化、時代化。②人們可以在相識和把握規(guī)律的基礎上，充分發(fā)揮主觀能動性，能動地改造客觀世界。汴繡傳承人堅持標準化生產(chǎn)，實行分工協(xié)作，提髙生產(chǎn)效率，創(chuàng)新生產(chǎn)工藝和銷售模式，建設汴繡創(chuàng)新體驗館。③堅持敬重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性相結(jié)合。汴繡傳承人既敬重生產(chǎn)、市場規(guī)律，又力求創(chuàng)新，促進了汴繡產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。解析：本題考查敬重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性。首先明確敬重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性包含三個層次。其次對應材料分別從不同的層次分析說明：第一層敬重客觀規(guī)律，對應材料點明傳統(tǒng)汴繡在現(xiàn)代生活中應當敬重生產(chǎn)規(guī)律和市場規(guī)律；其次層發(fā)揮主觀能動性，對應材料明確創(chuàng)新傳統(tǒng)汴繡的具體做法；第三層將敬重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性結(jié)合起來，對應材料點明汴繡傳承人既敬重生產(chǎn)、市場規(guī)律，又力求創(chuàng)新，堅持敬重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性相結(jié)合，促進汴繡產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。最終，在組織答案時要留意觀點與材料分析相融合，留意表達的邏輯性和條理性，留意呼應試題。14.答案：①規(guī)律是客觀的、普遍的，因此我們必需敬重規(guī)律、按規(guī)律辦事，并在敬重客觀規(guī)律的基礎上發(fā)揮主觀能動性。教化規(guī)律是教化發(fā)展過程中的本質(zhì)聯(lián)系和必定趨勢。因此，教化體制改革創(chuàng)新必需在相識和把握教化規(guī)律的基礎上推動。②教化體制改革創(chuàng)新必需敬重人才成長規(guī)律。青少年成長有其自身的特點與規(guī)律，教化必需