寫作之符合題意-高考語文一輪復(fù)習(xí)專項訓(xùn)練（新高考地區(qū)專用）

備戰(zhàn)2023年高考語文一輪復(fù)習(xí)考點微專題

考向46寫作之符合題意

一、（2022?新高考I卷）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

?????”本手、妙手、俗手”是圍棋的三個術(shù)語。本手是指合乎棋理的正規(guī)下法；妙手是指出人意料的精

妙下法；俗手是指貌似合理，而從全局看通常會受損的下法。對于初學(xué)者而言，應(yīng)該從本手開始，本手的

功夫扎實了，棋力才會提高。一些初學(xué)者熱衷于追求妙手，而忽視更為常用的本手。本手是基礎(chǔ)，妙手是

創(chuàng)造。一般來說，對本手理解深刻，才可能出現(xiàn)妙手；否則，難免下出俗手，水平也不易提升。

??以上材料對我們頗具啟示意義、請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

??要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不

少于800字。

【參考例文】

本手過硬，方可妙手繪春

在下圍棋的三種手法中，本手雖簡單質(zhì)樸，卻是根基；妙手雖出神入化，卻是以本手為依托。正所謂，

世上沒有無源之水、無本之木，沒有過硬的本手技能，妙手幾無可能，便只能以俗手入局，落得滿盤皆輸

的結(jié)果。其實，人生、世界亦如棋，小小棋局，方正之間的哲學(xué)也道出了人世間一個普遍的真理，那就是

唯有本手過硬，方可妙手繪勝景。

從個人層面來講，唯本手過硬，妙手才可期。放眼天下，治學(xué)者誰不是廢寢忘食，刻苦攻讀，終以過

硬的基本功，達滿腹經(jīng)綸之境，在術(shù)業(yè)專攻的領(lǐng)域里自由馳騁？

朱熹曾言：“問渠哪得清加許，為有源頭活水來?！边@活水便是根基，這清澈便是妙境。做學(xué)問亦如

此。只有經(jīng)歷了冬練三九、夏練三伏的磨礪，將所有技能爛熟于心，才能具有扎實的功底，靈活地組合運

用各種手法，從而躋身游刃有余、目無全牛的妙手之林。君不見，古有蘇秦，以刺股之痛，習(xí)縱橫之術(shù)，

終掛六國相印，押闔天下；君不見，今有江夢南，以無聲之苦，學(xué)唇語之技，終至交流無礙，問鼎名校；

君不見，外有達?芬奇，以乏味之煬，練畫蛋之法，終成繪畫大師，名滿全球……正因為練就了過硬的本

手之法，這些人才能以妙手之技，登峰造極，創(chuàng)造輝煌。否則，便只能如攜苗者，以俗手造敗局，白費力

氣；如方仲永者，以俗手轉(zhuǎn)入生，欲速則不達。

從國家層面來講，唯本手過硬，妙手才可得?？v觀古今，治國者孰不是腳踏實地，勵精圖治，終以牢

固的根基，至國富民強之盛，于世界復(fù)雜的形勢下銳意進??？

孟子曾說：“民為貴，社稷次之，君為輕?！睂σ粋€國家而言，最重要的根基不是權(quán)力和江山，而是

民心和民生。只有腳踏實地為百姓做實事，解決最基本的民生問題，才能用民心托起國家這艘大船，去劈

波斬浪，揚帆遠(yuǎn)航。反觀民族歷史，我們可以看到，古有唐太宗，以載舟覆舟的本手理論和實踐，終用妙

手開創(chuàng)了貞觀之治，也成就了千古美名。今有黨和國家，為國為民，不遺余力，從“三農(nóng)”政策，到醫(yī)療

教育改革，從精準(zhǔn)扶貧，到偉大復(fù)興夢，無一不是以民生為主，以民心為念。正是得益于這種夯實根基、

陣厲奮進的本手理念，我們的黨和國家才具有了堅不可摧的群眾基礎(chǔ)，從而在至今仍未結(jié)束的抗疫戰(zhàn)爭中

步調(diào)一致，萬眾一心，以妙手之法為世界抗疫積累了豐富經(jīng)驗，創(chuàng)造了一個又一個神話。同時，我們的黨

和國家秉持著天下大同、美美與共的大胸懷，小國不欺，大國不媚，友愛互助，贏得了良好的睦鄰關(guān)系和

國際口碑。令人自豪的是，從古至今，由內(nèi)到外，我們從未放棄做人做事的根本，一直老老實實踐行本手

之法，從無俗手之念，方至今日妙手之境——能上九天攬月，可下五洋捉鱉，小陣地，大棋局皆可操可控！

反觀如今的國際局勢，有些國家為了達到一方獨大或幾方共榮的目的，刻意制造貿(mào)易摩擦，甚至不惜

挑起爭端，借此耗費他國精力，削弱他國實力。眼前似乎一時得意，殊不知這種一味投機取巧、自私狹隘

的俗手之法，只是緣木求魚，只會讓世界看清其真實意圖和面目，令世人心冷和膽寒，失去良好的友誼根

基，與妙手之境背道而馳罷了，又如何能有精妙的方法下好世界這盤大棋？

所以，無論怎樣的奇思妙想，無論怎樣的巧計絕招，都需要過硬的基礎(chǔ)為大廈奠基，方能創(chuàng)造奇跡。

否則便只能是機關(guān)算盡、異想天開、癡夢捷徑的俗手之輩，只會弄巧成拙。下棋如此，治學(xué)如此，治國更

是如此。

讓我們憑著這腔融入了民族本分做人、踏實做事的基因的熱血，練就過硬的本手之技，匯成亮眼的妙

手之招，去點染別樣的春色吧！

【審題】

這是一則引語式材料作文題。

材料首先介紹了圍棋的三個術(shù)語，然后分別對三個術(shù)語進行解釋，接著指出初學(xué)者入門的途徑和常見的錯

誤做法，最后簡單闡釋本手、妙手和俗手的關(guān)系。

可見材料意在讓考生闡釋本手、妙手和俗手之間的關(guān)系，具有哲理意味，考查的是學(xué)生的思辨能力。在圍

棋中，本手是最基本的下法，雖簡單，卻是必不可少的學(xué)習(xí)內(nèi)容和入門途徑，是起步，是基礎(chǔ)，是前提，

是根源。妙手是在本手的基礎(chǔ)上的巧思妙想、靈活運用和高瞻遠(yuǎn)矚，是創(chuàng)造，是探索，是提升，更是智慧。

只有對本手掌握全面，理解深刻，才可能出現(xiàn)妙手。俗手是沒有本手做根基的無所適從，沒有妙手做依托

的盲目迷茫，既無技術(shù)含量，也無妙思可言，只會滿盤皆輸，是既無本手，也無妙手的結(jié)果，是沒有勝算

可言的，是最不可取的。

據(jù)此考生可以引申到學(xué)習(xí)，工作、做事甚至治國，可以由個人、國家延伸到社會層面。只有扎扎實實學(xué)好

基本功，做好充分的準(zhǔn)備，埋頭做實事，干好基層的民生工作，奠定牢固的基礎(chǔ)，不投機取巧，不偷工減

料，不敷衍潦草，才能搞好學(xué)習(xí)，干好工作，做好事情，治好國家。只有在夯實基礎(chǔ)的前提下，才能漸入

佳境，靈活變通，妙手繪藍(lán)圖，巧手筑高樓。否則，便只能以俗手將一手好牌打爛，以敗局收場。

從“感悟和思考”可知，文體是議論文。考生可以從學(xué)習(xí)、工作、做事、治國中選擇一個方面闡釋其中兩者

或三者的關(guān)系，也可以運用層進式結(jié)構(gòu)從個人到國家層面談如何用好本手，避開俗手，達到妙手境界。

注意觀點要明確，脈絡(luò)要清晰。

【參考立意】

(1)夯實基礎(chǔ)，欲速則不達。

(2)本手過硬，方可妙手繪春。

(3)學(xué)好本手，不以俗手造敗局。

(4)用好本手，避開俗手，致妙手境界。

材料作文審題立意十大方法

這是寫卷料作文最為常見且最為穩(wěn)妥的審題立意方法。寫材料作文時，如果能準(zhǔn)確地提煉出材料

的中心，并以其作為文章的主旨，一定會使所寫文章既切題又有深度。所以，寫材料作文時應(yīng)盡量采

用這種方法來立意。

【材料】一次，蓋達爾旅行時，有一個小學(xué)生認(rèn)出了他，搶著替他提皮箱。小學(xué)生見皮箱十分破

舊，便說：“先生是大名鼎鼎的蓋達爾，為什么用的皮箱卻是隨隨便便的呢？太不協(xié)調(diào)了?！薄安粎f(xié)調(diào)

嗎？如果皮箱是大名鼎鼎的，而我卻是隨隨便便的，那豈不是更糟？”蓋達爾笑著說。

小學(xué)生看著蓋達爾笑了。

【分析】分析這則材料，我們可以提煉出這樣的中心意思：這則材料通過寫大名鼎鼎的蓋達爾和

小學(xué)生關(guān)于皮箱破舊的對話，表達了身外之物可以隨隨便便，但做人卻不能隨隨便便的道理。據(jù)此，

學(xué)生可以提煉出如下兩種觀點：(1)做人不應(yīng)該隨隨便便；(2)做人要做有真才實學(xué)的人，不能徒有

虛名。

二、抓關(guān)鍵句法

關(guān)鍵句常常有暗示材料中心的作用。所以，有些材料作文材料中的關(guān)鍵性語句可以作為選擇立意

角度的突破口。在材料作文的材料中，關(guān)鍵句常常是命題者或材料中的人物的評議性語句。

【材料】一只蚌跟它附近的另一只蚌說：“我身體里有個極大的痛苦。它是沉重的、圓圓的，我

遭難了。”另一只蚌懷著驕傲自滿的情緒答道：“我贊美上天，也贊美大海，我身體里毫無痛苦，我里

里外外都是健康的?！边@時，有一只螃蟹經(jīng)過，聽到了兩只蚌的談話。它對那只里里外外都很健康的

蚌說：“是的，你是健康的。然而，你的鄰居所承受的痛苦卻是一顆異常美麗的珍珠?！?/p>

【分析】通過分析這則材料，學(xué)生會發(fā)現(xiàn)這則材料中的關(guān)鍵句就是螃蟹所說的話一一“你的鄰居

所承受的痛苦卻是一顆異常美麗的珍珠”。據(jù)此，學(xué)生可以立意為一一成功必須經(jīng)過艱辛和痛苦，成

功的喜悅與創(chuàng)造過程的艱辛密不可分。

【材料】有一個生長在孤兒院的男孩，悲觀地問院長：“像我這樣沒人要的孩子，活著究竟有什

么意思呢？”院長交給他一塊石頭，說：“明天，你拿這塊石頭去賣，但不是真賣，不論別人出多少錢,

絕對不能賣?！?/p>

第二天，男孩蹲在市場的角落，真有好多人要買那塊石頭，而且價錢越出越高。晚上，院長要他

明天拿到黃金市場去叫賣。在黃金市場，竟有人出比昨天高十倍的價錢要買那塊石頭。

最后，院長叫男孩到寶石市場去賣這塊石頭，結(jié)果，石頭的身價較昨天又漲了十倍，甚至被傳揚

成“稀世之寶”。

院長對男孩說：“生命的價值也就像這塊石頭一樣，一塊很不起眼的石頭，由于你的珍惜而提升

了它的價值?！?/p>

【分析】很多同學(xué)以“珍惜”為話題，寫“珍惜友誼”、寫“珍惜時間”、“珍惜幸福生活”、“珍

惜學(xué)習(xí)機會”等，都未免偏頗。只要我們再全面深入地進行分析，就會明白這則材料的主旨才是話題

——“只要自己看重自己，珍惜自己，你的生命就有意義、有價值。”材料對“珍惜”有了更具體的

限制。

三、由果溯因法

事物都是互相聯(lián)系的。比如，有很多事物就是以因果關(guān)系的聯(lián)系形式存在的。寫材料作文，審題

時如果能由材料中列舉的現(xiàn)象或結(jié)果推究出造成所列現(xiàn)象或結(jié)果的本質(zhì)原因，往往能找到最佳的立

忌、O

【材料】一個六歲的孩子，放學(xué)回家后，拿起刀子就要切蘋果。只見他讓蘋果橫躺下，一邊是花

蒂，一邊是果把，刀子放在中間。剛要切，爸爸趕忙喊到：“切錯了！切錯！”話音剛落，蘋果早已被

切開，兒子拿起一半給爸爸看，喊到：“爸爸快看，好漂亮的一顆五角星！”只見蘋果的橫斷面上，由

果核的輪廓組成了規(guī)則的五角星。

【分析】為什么會出現(xiàn)五角星圖案？是小孩子不按常規(guī)而橫切蘋果?？梢瓿鼋Y(jié)論：創(chuàng)造性思維

能獲得意料不到的成功。

【材料】一個小女孩迷上了小提琴，每晚都在家里拉個不停。家人不堪這種“鋸床腿”的干擾，

每次都向小女孩求饒。小女孩一氣之下跑到一處幽靜的樹林，獨自演奏了一曲。突然，她聽到一個老

婦人的贊許聲：“拉得真不錯！”老人繼而說：“我的耳朵聾了，什么也聽不見，只是感覺你拉得不錯！”

于是，小女孩每天清晨都來樹林里為老人拉琴。每奏完一曲，老人都會連聲贊許：“謝謝，拉得真不

錯！”終于有一天，小女孩的家人發(fā)現(xiàn)，小女孩的琴拉得早已不是“鋸床腿”了，便驚奇地問她有什

么名師指點。這時，小女孩才知道，樹林中的那位老婦人竟是著名的器樂教授，而她的耳朵也從未聾

過。

【分析】贊美的力量

四、由物及人法

寫材料作文時，有寓意的材料或敘述“物”的材料，需要學(xué)生采用“由物及人”的橫向聯(lián)想法進

行立意，即由材料中的物聯(lián)想到人，進而聯(lián)想到與材料內(nèi)容相類似的人生哲理、社會現(xiàn)象等，從而提

煉出寫作的觀點。

【材料】據(jù)《深圳風(fēng)采周刊》報道，不久前浙江嘉定徐行鎮(zhèn)發(fā)生了一件怪事，一位朱姓村民家中

的小貓竟被老鼠活活咬死了。

德國海德堡大學(xué)教授穆勒博士在分析研究城市老鼠猖獗的原因時指出：當(dāng)代城市中的貓，處于一

種惡性循環(huán)中，一方面是因為貓己普遍家養(yǎng)，有充足的食物而不必以捕鼠為生；另一方面是因為貓無

法從老鼠體內(nèi)獲取一種名為?；撬岬奈镔|(zhì)一一這種物質(zhì)能提高貓的夜視能力，于是現(xiàn)在家養(yǎng)的貓幾乎

喪失了夜視能力，捕鼠的能力也就越來越差，因此老鼠咬死貓就不奇怪了。

【分析】分析類似的材料時，學(xué)生要把握這樣一個原則一一一切非人的東西都要聯(lián)想到人。上述

材料中的主要敘述對象是小貓，立意時學(xué)生可以把小貓想象成人，如青少年，把飼養(yǎng)小貓的主人想象

成青少年的父母，并由“小貓被老鼠活活咬死”聯(lián)想到如今的青少年由于父母溺愛、家庭生活條件優(yōu)

裕等，逐漸喪失了自食其力的能力，從而提煉出這樣的立意一一只有放手讓孩子在生活的風(fēng)雨中經(jīng)受

磨煉，才能培養(yǎng)他們的生存能力。

五、分析關(guān)系法

【材料】一位大學(xué)生，在校花銷吃緊，寫信向在鄉(xiāng)下種地的父親要錢。信只有三個字一一“爸：

錢。兒”這封三字信傳開以后，人們議論紛紛。請以這位大學(xué)生同學(xué)的身份就此給他寫一封信。

【分析】這則材料的中心內(nèi)容就是三字信。材料中的人物關(guān)系是父與子的關(guān)系，其正常關(guān)系是骨

肉關(guān)系、親情關(guān)系，可是在兒子的三字信中，除了“錢”連接關(guān)系外，再也沒有其他，甚或一兩句問

候語。說明兒子與父親是一種不正常的關(guān)系，究其原因是兒子缺乏禮貌，缺乏孝心，缺乏對在鄉(xiāng)下日

夜操勞的父母的安慰。因此，以中學(xué)同學(xué)的身份給他寫信就要勸導(dǎo)、教育他要懂得孝敬父母。若不從

此入手，就會在“花銷緊”要節(jié)約上大做文章，而不能切中問題的要害。

六、明確褒貶法

有些材料作文，材料中的語句常常蘊含著命題者的褒貶情感，審題時學(xué)生必須充分捕捉這些語言

信息，細(xì)致體會命題者的感情色彩，這樣才能根據(jù)命題者的感情傾向確立最佳的立意角度。

【材料】武漢市的珞珈山，是武漢大學(xué)的所在地。山上有聞名遐邇的櫻花園。每年的櫻花時節(jié)，

游人如織。總見一些青年朋友穿著和服在櫻花叢中攝影留念。一次,1位在武漢留學(xué)的韓國青年見此

大為不解，她對她的導(dǎo)師說：“他們?yōu)槭裁匆┲头フ障衲?？我們韓國也有櫻花，但從沒有人穿

著和服去同櫻花照像。”她的導(dǎo)師苦笑了一下，無言以對。

【分析】這則材料從導(dǎo)師的“苦笑”“無言以對”來看，表現(xiàn)了導(dǎo)師對那些穿著和服照像的青年

人的不滿和鄙視。導(dǎo)師的心聲體現(xiàn)了命題者的意圖，也體現(xiàn)了材料的主旨，即批評那些穿和服照像的

中國青年，批評他們崇洋媚外，民族尊嚴(yán)淪落，國家觀念淡薄。這則材料所涉及的對象有四個：一是

游人，二是中國青年，三是韓國青年，四是導(dǎo)師。這四個對象表現(xiàn)為材料的四個角度。而最能表現(xiàn)題

旨和意圖的是第二和第四角度。在第二和第四個角度中，假如從反面立意，指出“苦笑”是思想封閉

的表現(xiàn)，由此而論證中國要走向世界，要增進各國人民的友誼，就必須解放思想。這個文意，雖然新,

但不符合材料的題旨和命題者的意圖。所以，在平時的作文訓(xùn)練中，我們應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生正確把握角度

與題旨的關(guān)系。如果一味求新，“反彈琵琶”，只會曲解原材料的意思。

【材料】一個面包師長期從他的鄰居一一一個農(nóng)民那兒購買黃油。有一天，他竟然發(fā)現(xiàn)黃油的分

量不足。以后，他定期稱量，每回都是這樣。于是，面包師把農(nóng)民告到了法官那里。農(nóng)民在法官面前

辯解說：“面包師向我購買黃油的同時，我也一直從他那里購買同樣重量的面包，并且以他的面包作

為稱黃油的祛碼。如果我的祛碼不準(zhǔn)，那不是我的過錯，而是他的過錯?！泵姘鼛熉牶髥】跓o言了。

【分析】這則材料中，有一句話暗示了命題者的褒貶情感，它是“面包師聽后啞口無言了”?！皢?/p>

口無言”是貶義詞，暗示了命題者對面包師的行為持否定態(tài)度。據(jù)此，學(xué)生可以立意為一一做人要誠

信，如果心懷不軌，居心叵測，自己也必將被背叛和欺騙。

七、多向輻射法

有些材料作文的材料比較散，常常會出現(xiàn)許多人和事，好像根本就沒有一個明確的中心。對于這

樣的材料，審題時學(xué)生可以采用多向輻射的思維方法圍繞材料展開多角度立意。比如，既可以著眼于

甲事物立意，又可以著眼于乙事物立意，還可以著眼于甲乙兩事物的關(guān)系立意；既可以聯(lián)系事物（對

象）的正面立意，還可以聯(lián)系其側(cè)面和反面立意。

【材料】2002年8月20日，3000多位世界一流的數(shù)學(xué)家在北京人民大會堂參加了第二十四屆國

際數(shù)學(xué)大會開幕式。

在誕生過張衡與祖沖之的華夏古國召開這樣的大會是我們祖國的一大盛事。大會名譽主席一一97

歲的陳省身教授坐在輪椅上發(fā)言時，身邊的國家主席欠身為他調(diào)好麥克風(fēng)。陳省身在發(fā)言時含蓄地說:

“中國數(shù)學(xué)領(lǐng)域還有很長的路要走?！?/p>

大會頒發(fā)了數(shù)學(xué)領(lǐng)域與計算機理論運用方面的世界最高成就獎“菲爾茨獎”與“內(nèi)萬林獎”。三

位獲此獎項的都是“老外”，他們都只有36歲，全是1966年出生的。

【分析】這則材料，學(xué)生可以采用多向輻射法進行立意。（1）從主席欠身為陳省身教授調(diào)整麥克

風(fēng)的細(xì)節(jié)出發(fā)立意一一我們國家以及國家領(lǐng)導(dǎo)人非常尊重知識和科學(xué)，對科學(xué)家更是充滿無限敬意。

（2）從獲獎?wù)呷恰袄贤狻钡慕嵌攘⒁庖灰晃覈目茖W(xué)工作者任重道遠(yuǎn)，我國還需要再次吹響“向

科學(xué)進軍的號角”。（3）從三位獲獎?wù)呷?6歲的角度立意一一我國在科學(xué)領(lǐng)域也要“年輕化”。

這樣提煉出多個立意后，學(xué)生應(yīng)該擇優(yōu)進行寫作。

【材料】有個魯國人，擅長織麻鞋，他的妻子擅長織白絹。他們想到越國去居住，于是有人對他

們說：“你們將會貧窮不堪了。”這個魯國人問他是何道理，那人說：“麻鞋是穿在腳上的，而越國人

是赤腳走路的，白絹是做帽子的，而越國人是披發(fā)的，你們夫妻的特長，在越國是無用武之地的，怎

么能不窮呢？”

【分析】多角度入手：

1、橫向立意：就是在思考問題的過程中，思維順著原材料所告訴讀者的指向去考慮。我們無論

做什么事，都不能脫離實際。這種立意的好處是能緊扣材料的基本傾向、主要觀點，因而不會出現(xiàn)偏

題、走題的現(xiàn)象。

2、反向立意：就是把原材料的問題倒過來想想，從相反的角度對原材料提出質(zhì)疑。

因為越人赤腳、披發(fā)，鞋帽就大有市場，就會得出魯人未必會窮的結(jié)論。這就要求魯人敢于嘗試、

敢于冒險、敢于改革。

3、延伸立意：就是在原材料已知內(nèi)容的基礎(chǔ)上，對原材料作合理的聯(lián)想，進行恰當(dāng)?shù)耐评怼⒁?/p>

伸。

“虧本生意做不得”，“無用武之地焉能致富”等觀點。

4、類比立意：就是通過聯(lián)想，把材料的已知內(nèi)容同材料外的其他內(nèi)容由此及彼地聯(lián)系起來考慮,

找出其中的相似點。

辦企業(yè)、做生意，要根據(jù)當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)、消費、風(fēng)土人情等情況，也要根據(jù)需要與可能，那么就要

求我們考慮動機與效益，又要揚長避短，才能生財有道。

八、舍次求主法

有些材料作文的材料往往會牽涉許多人和事。因此，審題時學(xué)生要明確哪些是材料的主要人物或

事件，哪些是材料的次要人物或事件，并舍棄次要人物或事件，從主要人物或事件的角度審題立意。

【材料】從前，有位年輕的獵手槍法極準(zhǔn)，但總捕不到大雁。于是，他去向一位長者求教。長者

把他領(lǐng)到一片大雁棲息的蘆葦?shù)兀钢镜米罡叩囊恢淮笱阏f：“那只大雁是放哨的，我們管它叫雁

奴。它只要一發(fā)現(xiàn)異常情況就會向雁群報警，所以接近雁群很困難。但是，我們有辦法，你現(xiàn)在故意

驚動雁奴再潛伏不動?！蹦贻p人照著做了，雁奴發(fā)現(xiàn)年輕人后立即向同伴發(fā)出警告。正在休息的雁群

得訊后紛紛出逃，但沒有發(fā)現(xiàn)什么危險。于是，它們又飛回了原地。長者讓年輕人如法炮制了好幾回。

終于，有幾只以為受騙的大雁向雁奴發(fā)動了攻擊。如此再三，幾乎所有的大雁都以為雁奴是謊報軍情,

紛紛把不滿發(fā)泄在了它身上一一可憐的雁奴被啄得傷痕累累?！艾F(xiàn)在，你可以逼近雁群了?！遍L者提醒

道。于是，年輕人大搖大擺地走進蘆葦?shù)?。雁奴雖然瞧在眼里，但它已經(jīng)懶得再管了。年輕人舉起了

槍...

【分析】這則材料中共出現(xiàn)了四個“人物”一一年輕人、長者、雁奴和雁群。審題時，學(xué)生可以

舍棄年輕人和長者這兩個次要人物，從雁奴和雁群的關(guān)系入手確定如下立意。

(1)從雁群角度立意：不要輕易誤解忠誠的人，因為被誤解的人因此會放棄忠誠。

(2)從雁奴的角度立意：忠誠被誤解后該怎么辦呢？是堅持到底，還是放棄忠誠，這是對忠誠

的真正考驗。

九、求異同法(異中求同、同中求異)

【材料】

一、維納斯失去的手臂就如同一個充滿誘惑力的圈套。當(dāng)斷臂的維納斯出現(xiàn)在人們面前時，吸引

了無數(shù)趨之若鷲的好事之徒。他們提出了種種接上維納斯斷臂的奇思異想。但迄今為止，仍未有任何

一種設(shè)計能取得普遍的贊賞。

二、有一次，記者問棒球明星史蒂夫?加里威：“你從來沒有哭過嗎？”史蒂夫回答說：“是的，

我從不掉淚。”記者又對他說：“我認(rèn)為你倒不如像大多數(shù)人一樣，有時不妨也掉掉淚，這樣才能證明

你是一個真正的人，一個有喜怒哀樂的人，一個感情豐富的男子漢?！?/p>

【分析】這兩則材料表面上看起來風(fēng)馬牛不相及，但仔細(xì)一分析，學(xué)生就會發(fā)現(xiàn)，它們在本質(zhì)上

有許多相同之處。顯然，材料一中的好事之徒和材料二中的記者都是求同心理在作怪。這就是這兩則

材料的共同點，據(jù)此學(xué)生可以確立這樣的立意：(1)做事要克服求同心理；(2)不可用狹隘的經(jīng)驗看

待世界和生活。

【材料】

(1)①馬克思23歲被譽為當(dāng)時德國最偉大的哲學(xué)家。②恩格斯21就著文批判當(dāng)時德國哲學(xué)家

謝林。③列寧17歲就開始革命活動。④毛澤東26歲主編《湘江評論》。⑤徐特立48歲留法，克服

困難，學(xué)會法語。

(2)①一根木頭擱在山澗之上，下面深不見底，則敢于走過去甚少，但若橫木置于地，則常人

皆能步其上而過。②小李第一次演講，他事先也作好了充分準(zhǔn)備，但一走上臺，看到下面一禮堂黑壓

壓的人，便渾身冒汗，腦子里一片空白，一句話也記不起來了。

【分析】

(1)五個材料都是講偉人們在事業(yè)上都有所成就，這是材料的共性，倘若就此立論，觀點就缺

乏深度了。進一步分析材料會發(fā)現(xiàn)①一④還有一個共同點，即青年時代就出成果，而材料⑤是講徐特

立48歲苦學(xué)法語有所成，年齡特點與前四位偉人不同。根據(jù)這個不同點可以立論：年青時代是出成

果的黃金時代，但是，年齡并不是成就事業(yè)的唯一條件，關(guān)鍵在于有無堅定的志向和堅韌不拔的毅力。

(2)兩則材料，一則是說很少有人能走過擱在山澗上的木頭，一則是說小李演講面對黑壓壓的

人一句話也記不起來。兩則材料從形式上看是不相同的，但他們的結(jié)果都是一樣一一未能如愿以償，

究其原因都是膽小，缺乏良好的心理素質(zhì)。由這個共同點，我們可以提煉這樣的觀點：①良好的心理

素質(zhì)是成功的重要因素；②要培養(yǎng)良好心理素質(zhì)。

十、尋互補法

【材料】

①佛羅倫薩詩人但丁的名言：“走自己的路，讓別人去說吧！”

②波蘭諺語：“常問路的人不會迷失方向?！?/p>

【分析】材料①“走自己的路”強調(diào)要有堅定的信念；材料②“常問路的人不會迷失方向”是講

走路時要有虛心求教的精神，要聽從他人指導(dǎo)。兩者誰是誰非呢？都很有道理，但都只是就某一方面

而言，兩者具有很強的互補性，若將兩者結(jié)合起來，就既全面而有很合理。因此，可以提煉這樣的觀

點：既要有“走自己的路”的堅定信念，又要有“常問路”的虛心精神，才能走好自己的人生之路。

當(dāng)然，材料作文審題立意的方法還有很多。此外，這些方法也不是孤立的，學(xué)生在具體的審題立

意過程中可以綜合運用幾種方法。

任務(wù)驅(qū)動型作文審題立意三法

一、確定“三要素”一一材料的含意、創(chuàng)設(shè)的情境和寫作任務(wù)

這三個要素中，弄清”材料的含意”主要觀照材料本身，弄清“創(chuàng)設(shè)的情境”主要觀照材料本身

和引導(dǎo)語，弄清“寫作任務(wù)”主要觀照材料、引導(dǎo)語和寫作要求?？忌诳吹饺蝿?wù)驅(qū)動型作文題后，

首先，要讀懂材料，弄清事實，抓住材料核心；然后，立足創(chuàng)設(shè)的情境，明確題目要將自己帶入怎樣

的交際環(huán)境、特定氛圍、時空地點或某種處境中寫作；最后，確定寫作任務(wù)，這需要明確寫作者的身

份、寫作對象、寫作目的、文章主題、文體等。

二、找角度、巧分類，選準(zhǔn)立意點

任務(wù)驅(qū)動型作文題的命題材料有單一型與組合型。單一型的作文題已出現(xiàn)多年，考生們平時練習(xí)

得比較多，基本上在確定“三要素”后，都能正確審題、準(zhǔn)確立意；面對組合型的作文題，考生要想

精準(zhǔn)立意，或者讓文章立意高人一籌，就需要在充分理解每一個命題材料的含意后，從整體把握命題

材料，然后對命題材料進行分類，進而選準(zhǔn)立意點。

以2017年高考全國卷II作文題“化育后世的詩文名句”為例，該題目所給的材料內(nèi)涵豐富，審

題立意時需要兩步走。

第一步：找角度，依據(jù)命題材料含意，確定立意范圍。

命題材料由6句詩文名句構(gòu)成，第一句強調(diào)的是自強與進??；第二句不難理解，與此有關(guān)的關(guān)鍵

詞應(yīng)該有家國情懷、思鄉(xiāng)思親等；第三句出自李清照的《鵬鴿天?桂花》，強調(diào)的是內(nèi)在美；第四句

如果能聯(lián)系作者魏源生活的時代背景和其著名論斷“師夷長技以制夷”，也就不難理解，本句強調(diào)個

人要放眼四方，懷有高遠(yuǎn)的理想；第五句強調(diào)的是正視現(xiàn)實、敢于擔(dān)當(dāng)、勇于進取的品質(zhì)；第六句重

在責(zé)任、自信、抱負(fù)等。這些詩文名句的內(nèi)涵跟《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》中“加強對

青少年學(xué)生的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，要以弘揚愛國主義精神為核心，以家國情懷教育、社會關(guān)愛教

育和人格修養(yǎng)教育為重點”相吻合。,一句話概括，本題考查的核心內(nèi)容是社會主義核心價值觀，這也

是考生選擇立意角度的基礎(chǔ)。

第二步：巧分類，根據(jù)命題材料內(nèi)容與對象進行分類，確定立意。

理解了這6句的含義后，考生的思維要從感性向理性提升，將詩文名句分類并組合，形成鮮明的

論點。如把握兩三句詩文名句間相通的內(nèi)涵，選擇①⑤，可立意為：如何做到自強不息。如對兩個不

同的觀點進行對比，辯證分析，選擇③④，可立意為：獨善其身和兼濟天下。如將幾個平行觀點統(tǒng)一

到一個主題下，選擇①③⑤，可立意為：“我”理想中的人格。如著眼總體，探討個人、國家、時代

三者之間的關(guān)系，選擇①③④⑤，可立意為：探究如何全面提升個人境界；選擇②⑤，可立意為：表

現(xiàn)個人對家國情懷、社會現(xiàn)實的關(guān)注與思索；選擇③⑤⑥，可立意為：堅持自我與承擔(dān)社會責(zé)任之間

的關(guān)系。

三、立意要有“我”，不能脫離特定的時代

考生在寫作時要立足于實際生活需求、實際應(yīng)用，體現(xiàn)處理信息的能力，避免言之無物、大而無

當(dāng)。近年的任務(wù)驅(qū)動型作文題常常給考生設(shè)定寫作身份，比如2019年高考全國卷I作文題“熱愛勞

動，從我做起”給考生設(shè)定的寫作身份為“復(fù)興中學(xué)”的學(xué)生，考生必須在這一前提下進行立意行文。

盡管寫作身份被設(shè)定，考生在立意時也要有“我。表達新時代下的“我”的認(rèn)識與觀點。

還有，寫作任務(wù)“倡議大家‘熱愛勞動，從我做起’”很接地氣，非常符合高中生的學(xué)習(xí)生活實

際。命題材料體現(xiàn)了四方面內(nèi)容：勞動與學(xué)習(xí)、勞動與人工智能、勞動與雇傭、不尊重勞動。但這些

只是思考勞動的背景，對作文立意起導(dǎo)向作用，不能簡單地把它們當(dāng)成作文立意。立意時要做到有

“我”，如果倡議大家熱愛勞動，但丟掉了“從我做起”，就是偏離主題。這里的“我。既指材料中

涉及的“我”，也指寫作者自己。

具體來說，可從“民生在勤，勤則不匱”切入，談勞動光榮，讓“我”幸福；可從勞逸結(jié)合的角

度，談擺正勞動的位置；可從“四體不勤，五谷不分”的角度，談鍛煉自我，懂得生活；可從尊重勞

動的角度，談尊重勞動，心懷他人；可從弘揚傳統(tǒng)美德的角度，談熱愛勞動的意義。

易錯點rou抓不住材料中心，偏離材料主旨

要根據(jù)材料的內(nèi)容，有其中重點句子或關(guān)鍵詞語，進行整體立意，不要斷章取義，也不要用材料的次

要內(nèi)容代替主要內(nèi)容立意。

易錯點［02］不能深入分析材料中重點概念之間的邏輯關(guān)系。

找到材料中的概念，既要分析各自的特征，還要綜合的辯證分析，讓文章有思辨色彩。

1.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

《哈佛凌晨4點半》最初在網(wǎng)上瘋轉(zhuǎn)，后又出版成書，暢銷一時。該文描述的是，凌晨4點多的哈佛

大學(xué)圖書館里，燈火通明，座無虛席，莘莘學(xué)子已經(jīng)坐滿圖書館，靜靜看書、思考、做筆記……

然而，耶魯大學(xué)本科畢業(yè)、今年8月底入讀哈佛大學(xué)商學(xué)院MBA的李柘遠(yuǎn)，通過親身經(jīng)歷和調(diào)查證

明，“哈佛凌晨4點半圖書館的景象”只是一個想象，根本不存在。

《哈佛凌晨4點半》顯然已經(jīng)不是雞湯了，如果說是，也只是抹了點雞油的假雞湯?？墒?，這樣的雞

湯為何迷倒了幾乎所有的國人，尤其是中國的學(xué)子？

請根據(jù)材料，聯(lián)系現(xiàn)實，闡釋你的看法和理由。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；

不要套作，不得抄襲。

下列議論文標(biāo)題中，最不適合的兩項是（）

A.《善意的雞湯無需辨真?zhèn)巍?/p>

B.《讀書的力量是偉大的》

C.《莫被“雞湯”遮蔽雙眼》

D.《雞湯雖好，明辨為妙》

E.《不做盲從的“雞湯族”》

2.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇文章。

思想家孔子：“忠告而善道之，不可則止，勿自辱也?！?/p>

意大利報人兼發(fā)行人朗根尼西：“不要給我忠告，讓我自己去犯錯誤?！?/p>

文學(xué)家歌德：“接受忠告，就是增進一個人自己的能力

批評家羅伯特？林德：“友誼絕不會忍受長期和頻繁的忠告。”

認(rèn)真領(lǐng)會上面四句名言的含意，聯(lián)系實際，寫一篇不少于800字的文章。自選立意，自擬題目，不得

脫離材料的含意和范圍，不得抄襲或套作。

下列議論文標(biāo)題中，最不適合的兩項是（）

A.《把握尺度，善告善道》

B.《讓忠告遠(yuǎn)離友誼》

C.《從善如流，成長捷徑》

D.《成長來自自身的體驗》

E.《忠告之我見》

3.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇文章。

美國心理學(xué)家大衛(wèi)?波萊發(fā)明了“垃圾車法則”。說的是“許多人就像垃圾車，他們裝滿了垃圾四處

奔走，充滿懊惱、憤怒、失望的情緒，隨著垃圾越堆越高，他們就需要找地兒傾倒，如果你給他們機會，

他們就會把垃圾一股腦兒傾倒在你身上。所以，有人想要這么做的時候，千萬不要收下。只要微笑，揮揮

手，祝他們好，然后繼續(xù)走你的路”。

傾倒“垃圾”的人，在中國簡稱為“垃圾人”。面對“垃圾人”，你該如何選擇？

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作,

不得抄襲；不少于800字。

下列議論文標(biāo)題中，最合適的兩項是（）

A.《智慧面對“垃圾人”》

B.《必須學(xué)會控制情緒》

C.《別做生活中的“垃圾人”》

D.《揮揮手，繼續(xù)走》

E.《堅決抵制'‘垃圾人"》

4.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇文章。

有人說：這世界上可怕的東西實在是太多了。

有人說：應(yīng)該天不怕，地不怕，什么都不怕。

也有人說：如果什么都不怕，反而更可怕。

以上看法引發(fā)了你哪些聯(lián)想與思考？請選取角度，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章；文體不限,

詩歌除外。

下列議論文標(biāo)題中，最不適合的兩項是（）

A.《難易相生，怕與不怕相生》

B.《為人處世應(yīng)有敬畏之心》

C.《勇敢無畏，方成大事》

D.《堅信自我，不要動搖》

E.《天不怕，地不怕》

5.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇文章。

【文摘一】屠格涅夫有篇著名的散文詩叫《乞丐》，寫他在街上遇到一個衰老的乞丐，很想有所施舍，

可搜遍全身口袋也沒找到一錢一物。于是，只好緊握著乞丐伸出來的手說，請別見怪，兄弟，我什么也沒

帶。乞丐也握了握屠格涅夫變冷的手，微笑著說，您能握著我的手叫兄弟，這也是一種施舍，同樣讓我感

激不盡。

【文摘二】蕭伯納在莫斯科度假時遇到一個可愛的小姑娘，并同她一起玩耍。臨別時，蕭伯納對小姑

娘說，回去見了你媽媽，就說今天同你玩的是世界大作家蕭伯納。不料，那位小姑娘學(xué)著蕭伯納的口吻說，

回去見了你媽媽，就說今天同你玩的是莫斯科小姑娘娜塔莎。

請全面閱讀兩則文摘，自選角度，自定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料含意的范圍作文，

不要套作，不得抄襲，不少于800字。

下列議論文標(biāo)題中，最合適的兩項是（）

A.《有一種尊重叫平視》

B.《施舍也可以充滿溫度》

C.《尊重，是最美的姿態(tài)》

D.《人可謙，不可傲》

E.《睜開發(fā)現(xiàn)美的眼睛》

6.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇文章。

①《送東陽馬生序》中有言：“同舍生皆被綺繡，戴珠纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，

炸然若神人；余則緇袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也?！?/p>

②據(jù)《中國青年報》報道：高考以后，準(zhǔn)大學(xué)生們掀起了整容熱。整容項目主要集中在五官上，而且

做手術(shù)的極少是為“修殘補缺”，更多的是為“錦上添花”。面對采訪，學(xué)生們說：整容能讓自己上大學(xué)后

有一個全新的形象。

③美國《福布斯》雜志這樣介紹馬云：“這個長相怪異的人，有著拿破侖一樣的身材，深凹的額骨，

扭曲的頭發(fā)，淘氣的露齒笑，一副5英尺高、100磅重的頑童模樣。”

要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不

少于800字。

下列議論文標(biāo)題中，最合適的兩項是（）

A.《不比外在，要比內(nèi)在》

B.《外在誠可貴，內(nèi)在價更高》

C.《辯證看待“外在美”》

D.《修養(yǎng)，是成功的通行證》

E.《淡然處世，通達為人》

7.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇文章。

一個年輕人要去遠(yuǎn)方，途中，遇一條惡狗擋道。年較人并不與它對峙，而是繞道而行。

一個路人見了，對年輕人說，一條狗都讓你怕了，又怎么去遠(yuǎn)方呢？年輕人說，他不是怕狗，而是不

想與狗糾纏。

路人說，在通往遠(yuǎn)方的途中，會遇到許許多多像“惡狗擋道”一樣的障礙，你不去一一戰(zhàn)勝它們，那

怎么能到達遠(yuǎn)方呢？

年輕人回答說，正因為通往遠(yuǎn)方的途中有許許多多障礙，所以，才要有選擇地避開它，如果一遇障礙，

就非要去掃平它，反而誤了行程。有時，避開障礙，繞道而行，不失為一條更有效的捷徑。

路人搖搖頭，笑了笑，轉(zhuǎn)身而去。

要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。

下列議論文標(biāo)題中，最合適的兩項是（）

A.《彎路乃捷徑之母》

B.《戰(zhàn)勝障礙，成就自我》

C.《成功需要勇氣》

D.《靈活處世，捷徑取勝》

E.《請做出正確的抉擇》

8.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇文章。

近段時間，一款名為“魯迅群俠傳”的手機游戲產(chǎn)品推出，他將魯迅作品中的一些人物，如孔乙己、

阿Q、祥林嫂、夏瑜、華老栓、閏士、康大叔等裝扮成游俠，鬧得不亦樂乎。魯迅作品，包括作品中的這

些人物形象早已深入人心。這款打著“紀(jì)念魯迅”名頭的游戲產(chǎn)品一經(jīng)面世受到強烈批評，現(xiàn)已下線。

請寫一篇文章，要求選好角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800

字。

下列議論文的標(biāo)題中，最不適合的兩項是（）

A.《“玩物喪志”之風(fēng)當(dāng)警惕》

B.《審美共識，不可肆意顛覆》

C.《永遠(yuǎn)的魯迅》

D.《傳播經(jīng)典應(yīng)顧及大眾審美》

E.《網(wǎng)絡(luò)游戲，其無后乎？》

9.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇文章。

一位泥塑大師，年輕時就喜歡玩泥巴，捏各種小蟲之類，先后遭到母親和妻子的反對；但他還是堅持

要玩。起初，老是拿捏不準(zhǔn)，用力過重，就會變形；用力太輕，則不能成形。為了把蟲子捏得像模像樣，

他經(jīng)常跑到田間地頭，仔細(xì)觀察蟲子的形狀和神態(tài)，回到家就開始捏。后來越捏越有興趣，便不惜代價，

買來泥塑材料。為了提高塑藝，不管哪里有泥塑展，他都會去參觀，一有感悟，立馬回家捏搗。感覺不大

滿意，便推倒重來。后又拜師學(xué)習(xí)，切磋琢磨。久而久之，他塑造的蛔蛔、螳螂、蚱蟠、蝴蝶、蟬等栩栩

如生，受到專家的高度評價，曾多次獲得國際金獎。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作,

不得抄襲。

下列議論文標(biāo)題中，最合適的兩項是（）

A.《興趣是最好的老師》

B.《興趣誠可貴，堅持價更高》

C.《通往成功的道路不止一條》

D.《玩物不必喪志，興趣鑄就成功》

E.《借我一雙慧眼》

10.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇文章。

餐廳里，四歲女童大喊大叫惹怒了鄰桌的女大學(xué)生，女大學(xué)生不顧勸阻踹了女童身邊的椅子一腳，女

童母親立即與女大學(xué)生扭打到一起，場面一度失去了控制。

盡管當(dāng)事人事后不再互相追究，此事仍引起網(wǎng)友們的熱議，輿論一時沸沸揚揚。有人認(rèn)為不該對孩子

下手，痛罵女大學(xué)生粗鄙暴力，認(rèn)為她欠揍；有人認(rèn)為女大學(xué)生不應(yīng)該客氣，“熊孩子”之所以大行其道，

絕大部分原因就是中國的父母缺乏對孩子的管教；有人認(rèn)為雙方應(yīng)各打五十大板。

對此事你怎么看？請結(jié)合材料內(nèi)容及含意作文，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求：選好角度，確

定立意，明確文體（詩歌除外），自擬標(biāo)題；不可套作，不得抄襲；文中不得出現(xiàn)考生的真實信息。

下列議論文標(biāo)題中，最不適合的兩項是（）

A.《化戾氣為祥和》

B.《為人處世需遠(yuǎn)離粗鄙》

C.《謙謙君子，處世之道》

D.《窮養(yǎng)富養(yǎng)，不如教養(yǎng)》

E.《溝通，從心開始》

1.【答案】AB

【解析】

A項沒有看到這則材料的傾向性，“顯然已經(jīng)不是雞湯了……只是抹了點雞油的假雞湯”“為何迷倒了幾

乎所有的國人，尤其是中國的學(xué)子”，當(dāng)材料的傾向性極為明顯的時候，不要逆向立意；B項強調(diào)讀書的

意義，但是沒有對“雞湯書”為何對中國人有影響做出評價。

2.【答案】BE

【解析】

參考立意：善告善道，把握尺度；成長來自自身的體驗；從善如流一一成長的捷徑；辯證地談?wù)摮砷L和忠

告的關(guān)系；辯證地談?wù)撚颜x和忠告的關(guān)系。B過于絕對，材料中也僅僅是說“長期和頻繁的”。E算不上

規(guī)范的議論文標(biāo)題。

3.【答案】AC

【解析】

根據(jù)材料可知，“垃圾人”是文明素養(yǎng)低下、無法控制不良情緒的人。隨處傾倒“垃圾”現(xiàn)象是不文明行

為。由此可以立意：面對“垃圾人”，大聲說“不”；智慧面對“垃圾人”；積極去影響“垃圾人”；遠(yuǎn)離戾

氣，遠(yuǎn)離“垃圾人”；不要做生活中的“垃圾人”等。E說得有點過。BD沒有提及關(guān)鍵詞。

4.【答案】DE

【解析】

本題可以從三個不同的角度立意：從“這世界上可怕的東西實在是太多了”這句話出發(fā)，可以寫人應(yīng)有敬

畏之心；“應(yīng)該天不怕，地不怕，什么都不怕”則強調(diào)人應(yīng)有勇敢無畏之心；“應(yīng)該有所怕，有所不怕”則

辯證地看待“怕”與“不怕”的關(guān)系。D沒有踩到關(guān)鍵點。E照搬原話，不妥，也不算觀點。

5.【答案】AC

【解析】

注意，任務(wù)中有說“全面閱讀兩則文摘”，這里，綜合立意較好，所以，AC屬于綜合立意，找到材料的契

合點。B僅僅指向了文摘一；D僅僅指向了文摘二；E嚴(yán)重偏離題意。

6.【答案】AB

【解析】

第一則材料指向刻苦學(xué)習(xí)，不比外在（衣服）比內(nèi)在（精神）。第二則材料指向準(zhǔn)大學(xué)生為自己打造全新

的外在形象（整容，而且是特意的塑造完美）。第三則指向成功人士馬云外在形象欠缺（形象怪異）。那么，

雖然有三則材料，其實含義很清楚，就是指向“外在”這個關(guān)鍵詞，并且對這個的重要性持否定態(tài)度。AB

指向了這一點。C不妥，這里指向明顯，不適合辯證。D這里提煉出的修養(yǎng)，容易偏題。E和材料二、三都

若即若離。

7.【答案】AD

【解析】

這則材料里，繞開惡狗前行是一種人生智慧?？偛荒芟耄撕凸反髴?zhàn)一場吧？材料中的“有時”，話語柔

和，充滿智慧。AD就是從此立意。這是屬于書中所說的“大師型作文材料”。B反向立意，不夠好。C歸

納出勇氣，屬于無中生有。E指向不明。

8.【答案】CE

【解析】

這是一道“材料+副標(biāo)題”型的作文題，材料提供作文話題緣起于背景，副標(biāo)題預(yù)設(shè)寫作對象?？梢詮囊?/p>

下幾個方面立意：（1）“玩物喪志”之風(fēng)當(dāng)警惕，當(dāng)下中國，年輕一代應(yīng)尊重并傳承魯迅思想，增強憂患

意識。（2）經(jīng)典作品中的人物形象已深入人心，手游產(chǎn)品設(shè)計師（開發(fā)者）應(yīng)尊重大眾的審美共識，不可

肆意顛覆、解構(gòu)。（3）紀(jì)念魯迅，最好的方式是直接閱讀他的作品，在深度閱讀中理解魯迅思想，弘揚魯

迅精神。（4）“魯迅群俠傳”手游產(chǎn)品本身作為傳播經(jīng)典的創(chuàng)新方式，應(yīng)予認(rèn)同；經(jīng)典作品的傳播應(yīng)有新

形式新途徑，當(dāng)然它要顧及大眾的審美習(xí)慣，等等。C不是議論文標(biāo)題。E擴大了談?wù)摰姆秶?/p>

9.【答案】AD

【解析】

AD抓住了關(guān)鍵詞“興趣”。B這里重點偏向了堅持，但是材料其實傾向于興趣，堅持是在興趣之下的自然

而然的舉動，單獨拿出堅持的話，有偷換概念的嫌疑。C可以，不算離題，相對于AD來說不夠好，少了關(guān)

鍵詞。E立意莫名其妙。

10.【答案】CE

【解析】

A是從大局出發(fā)理解材料。B是針對女大學(xué)生的粗鄙。D是針對熊孩子的父母。C指向不明，E曲解題意，

遠(yuǎn)離核心概念。這里一定要關(guān)注材料中的“有人”這些話語。

［真題練）

1.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

有人說，年輕人學(xué)會了閉嘴和說話，懂得了禮尚往來就是成熟；也有人說，年輕人能夠冷靜、忍讓和

低調(diào)，且不輕言放棄就是成熟；還有人說，年輕人只有懂得為他人著想、接受不公平，明白吃虧是福就是

成熟...

那么，你怎么看待成熟？請結(jié)合材料，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800

字。

【參考立意】

成熟：身擔(dān)當(dāng)，心懷志

成熟，是成長的最終階段；成熟，是少年成為青年的標(biāo)志。何為成熟？我認(rèn)為當(dāng)我們肩上扛起責(zé)任，

心有報國之志時，我們就成熟了。

成熟在于立志。南宋抗金英雄岳飛，幼時背上便被母親刻下“精忠報國”四個字，他從小就確立了自

己的志向，要收復(fù)丟失的國土——燕云十六州！于是，他從小便刻苦學(xué)習(xí)，博覽群書，勤于習(xí)武，后來他

年紀(jì)輕輕就活躍在抗擊金兵的戰(zhàn)場上，屢立軍功；孫策十八歲就繼承父志，平定江東，率軍連破強敵，為

后來的東吳霸業(yè)打下了堅實的基礎(chǔ)。這二位都是年少有為的代表，說明年齡不是我們幼稚的借口！我們要

趁早明確志向，有了志向才會引領(lǐng)我們?nèi)^斗！

成熟在于責(zé)任。秦始皇年幼即位，但他當(dāng)時可完全不幼稚，因為他知道他肩負(fù)著大一統(tǒng)的使命，這也

是數(shù)代秦王共同的使命，所以他年紀(jì)輕輕便展現(xiàn)出了與同齡人不相符的成熟氣息。他對內(nèi)制衡全臣，除媛

毒；對外積極開疆拓土。功夫不負(fù)有心人，長期的迸裂局面終于在他這里得到結(jié)束，他建立起了首個統(tǒng)一

王朝，其影響對于現(xiàn)在仍舊廣泛而深遠(yuǎn)。所以我們也要肩負(fù)起該有的責(zé)任，肩上有責(zé)任，就會使我們做事

更穩(wěn)重，做人更加謹(jǐn)慎。

成熟需要覺醒。當(dāng)巴黎和會上中國外交的失敗傳入國內(nèi)時，當(dāng)時的學(xué)生們就似乎一夜之間成熟了，從

原來的一心只讀圣賢書到紛紛想方設(shè)法地找門路來拯救中國，而馬克思主義也正因如此在中國得到廣泛傳

播。中國的思想得到解放和進步。當(dāng)時的這些學(xué)生后來大多成為了為中國做出卓越貢獻的知識分子。思想

覺醒的重要性不言而喻?；蛟S當(dāng)我們明白要把小我融入大我的那一刻，我們就已經(jīng)成熟了。在如今復(fù)雜的

世界局勢下，中華民族的未來掌握在我們手中，國家大事可不是隨隨便便的小兒科，需要由成熟穩(wěn)重的人

來把持局勢，所以身為祖國下一代的我們，應(yīng)該要有緊張意識，早日學(xué)會成熟。

成熟的定義或許還有很多很多，但我認(rèn)為最最重要的就是這兩點，一是明確志向，二是承擔(dān)責(zé)任。希

望我們大家都能早日成熟，不單單指生理上的，更是指思想上、行為上的成熟！

【審題】

這是一道引語類材料作文題。

高中時期是學(xué)生身心發(fā)育發(fā)展的重要階段，也是讓自己逐步擺脫幼稚、單純，走向理智、成熟的努力過程。

對大部分學(xué)生而言，對什么叫成熟還是懵懂的，他們以為自己早就擺脫了單純、幼稚，思想變得深刻、復(fù)

雜，也能正確處理人際關(guān)系，已經(jīng)成熟了；而實際卻是沖動、任性、莽撞，或自以為是，常常與同學(xué)、父

母、老師鬧矛盾。所以，正確認(rèn)識成熟及其標(biāo)準(zhǔn)，對學(xué)生的成長有著積極的推動作用。想要正確認(rèn)識成熟，

首先應(yīng)當(dāng)對成熟概念有一個準(zhǔn)確的界定。一是情緒上的成熟，有對自我的正確認(rèn)知，能反省自我。發(fā)現(xiàn)自

己身上的問題、錯誤，并能主動承認(rèn)，積極采取補救措施。一是社會性的成熟，有對社會和世界的清醒認(rèn)

識，掌握與人相處的技巧，獨立處理各種事務(wù)；不偏激、不盲目，有主見，懂進退。而對于材料中給出的

三類說法，也就是分別以是否懂得人情世故、是否懂得忍耐堅持、是否懂得舍己為人作為是否懂得成熟的

評判標(biāo)準(zhǔn)。我們可以肯定其中的合理性，但也應(yīng)該認(rèn)識到一個人成熟與否沒有絕對的標(biāo)準(zhǔn)，但是可以相對

地進行判斷。成熟不以年齡為標(biāo)準(zhǔn)，而是以他的言行舉止來判斷。有時，所謂的虛偽、世故，也許就是懂

得禮儀和公序良俗，懂得將心比心、體貼別人，學(xué)會從別人的角度思考問題。而能否客觀地看清這個復(fù)雜

的社會，特別是面對社會上的各種現(xiàn)象，面對他人的自私、冷酷或欺騙、傷害行為時，能否作出正確的判

斷分析，并采取正確的對策，就是判斷一個人是否成熟的標(biāo)志。所以，不管從哪個角度而言，能夠提高自

己對社會的認(rèn)知和適應(yīng)能力，也就可以說這個年輕人走向了成熟。

試題要求寫出自己對于成熟的思考，對此，可以從反向突破，首先對不成熟的現(xiàn)象進行反思。對此可以結(jié)

合自身經(jīng)歷，反思自己曾經(jīng)的幼稚、單純，糊涂、任性，莽撞、不通情理、無視別人感受等行為；也可聯(lián)

想古今中外一些不成熟的人和事，談不成熟的影響、危害。然后結(jié)合上述分析指出何為成熟(包括身體、

思想心靈、社會關(guān)系等)，是否成熟可以怎樣去辨別。最后，還可適當(dāng)探討實現(xiàn)成熟的途徑。就對自我修

身而言，吾日三省吾身，而對遇到的困難、不幸，不怨天尤人，不軟弱退縮，勇敢堅強，有道德，有理想;

就對處理與他人、社會的矛盾而言，不魯莽沖動，不自私自利，有底線，有信念，懂得包容、勇于擔(dān)責(zé)，

懂得謙讓、主動吃虧。

【參考立意】

(1)搏擊人生，造就成熟人格。

(2)認(rèn)識自我，走向成熟。

(3)學(xué)會與世界講和也是成熟。

2.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

熊培云說：“在一個廣場上，人擠人，你不知道方向在哪里。但如果你站得高一點，看得遠(yuǎn)一點，就

知道周遭的種種擁擠對你來說其實毫無意義。”

有這樣一道數(shù)學(xué)題：請挪動其中一個數(shù)字，使“101-102=1”這個等式成立。

一般人都想不到答案是“101-102=1”。熊培云分析原因時說：想來是因為思維定勢吧。一說到挪動，首

先與最后想到的都是左右挪動，陷于一種橫向的思維，一種左右的思維之中，很少有一種向上的維度。

讀了上述材料，你有什么思考和感悟？請以“自由在高處”為主題，寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄袋：不得泄露個人信息；不少

于800字。

【參考例文】

唯有高處見自由

人群庸庸擾擾，看似形成不斷的浪潮，其實只是毫無意義的騷動。我們每每在原地踏步，卻以為終點

將至。沉沒于人海意味著失去了方向，唯有打破橫向思維，躍至更高的維度，我們才會發(fā)現(xiàn)光明磊落的前

途，實現(xiàn)精神的自由。

高爾基說：“志在高遠(yuǎn)的人，決不會因半山腰的奇花異草停留?！闭^“自由在高處”。半山腰的

風(fēng)景固然美麗，但云霧繚繞，山路難行，終不比山巔“一覽眾山小”的壯美景觀。站在高山之巔手可摸星

辰、自由賞玩、俯視山腳眾生。打破橫向思維定勢的桎梏，割舍對奇花異草抑或人世間燈紅酒綠的迷戀，

以向上的維度攀登，從新的、制高的視角去看清蕓蕓眾生的庸庸擾動，看清自己隨波逐流不暇自顧的狼狽

模樣，看清理想，看清前途與歸途成為自己的引路人，撥開身旁路人，追尋自己的理想。

人的目標(biāo)理想一旦確定，精神的迷霧也將在空氣稀薄的高處消散。站在高處，精神、思想亦是自由的。

烏合之眾占據(jù)輿論高低時，唯有心界更高，才能發(fā)出清醒正直的聲音。楚國命運飄搖之際，屈原被貶，行

吟江畔，漁夫問他：“舉世皆濁，何不隨其波而揚其流？眾人皆醉，何不哺其糟而啜其醵？”屈原答道：

“又安能以皓皓之白，而蒙世之溫度乎？”屈原深恨人群的抱團取暖畫地為牢，他以一身正直之氣和愛國

之心，脫離碌碌無為、惶惶不可終日的人群，悠然躍于精神的高處。”舉世皆濁而我獨清，眾人皆醉而我

獨醒?！笨v使身沉汨羅，屈原潔白不屈的靈魂卻獲得了自由，悠悠千年，向人訴說一腔熱血和家國憂思。

蘇軾詞言“高處不勝寒”，想要在高處，必須付出代價。要遭受庸眾的冷嘲熱諷，要經(jīng)歷眾叛親離的

痛楚，要抵擋高處呼嘯的獵獵寒風(fēng)，要忍受高處的不盡孤獨。然而，不能因這些困難，就放棄攀向高處的

路途，頂峰上的人，雖然欣賞不到半山腰的奇花異草，但能“會當(dāng)凌絕頂，一覽縱山小?！?/p>

唯有高處才能觸及自由，愿你我都能將庸庸沉迷與不前歸還給過去的自己，為了理想和精神的自由勇

攀高峰。

明日之我，胸中有丘壑，自由在高處。

【審題】

這是一道任務(wù)驅(qū)動型作文題。

獲得自由的方式有很多，有人認(rèn)為是自律，有人認(rèn)為是放下。而材料中，熊培云則認(rèn)為應(yīng)該是站在高處，

不受約束。對此，他提出了兩種獲取高處思維的方式。前者是所處位置站在高處，后者則是思維的思在高

處。身處高位，我們可以不被紛紛擾擾的世事所阻礙，不被基本生存條件所束縛，擁有任意支配的自由。

但是，只有真正思在高處，我們才可以有更開闊的視野，看得更遠(yuǎn)，才可以讓自己的認(rèn)知突破局限，“從

心所欲不逾矩”，擁有真正的心靈自由。

寫作時，可以首先表達支持“自由在高處”的觀念，并對兩種在高處進行思辨性分析。比如，首先可以指出，

我們應(yīng)當(dāng)努力提升自己，讓自己擁有站在高處的能力。唯有如此，才能擺脫不利于自身發(fā)展進步的外在束

縛，讓自己擁有自由的條件。比如，以近現(xiàn)代中國的發(fā)展為例，我們唯有努力提升自己的國力，才能讓我

們擁有自由平等地對話的條件。與此同時，則要進一步指出，與外在自由相比，更重要的是站在心靈和思

想高處的自由。只有擁有自由的思想和心靈，才能擁有自由而獨立的靈魂，而不是成為無法出走的“娜拉”。

還可適當(dāng)思考我們應(yīng)該如何讓自己站在高處，擁有自由。比如，就我們自身而言，努力學(xué)習(xí)、提升自己的

外在條件，可以讓我們最大程度地站在高處，擁有行動的自由。但同時，我們更應(yīng)該多讀書多思考，提高

自身涵養(yǎng)，讓自己的認(rèn)知達到一定的“高度”，讓自己站在精神的高處，唯有這樣才不會被當(dāng)今的諸如信息

繭房、話語霸權(quán)所裹挾，而得以擁有話語權(quán)的自由、思考的自由。

【參考立意】

(1)自由在高處，努力攀登之。

(2)精神的自由在更高處。

(3)內(nèi)在的自由比外在自由更可貴。

3.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

嚴(yán)羽在《滄浪詩話》中寫到：“學(xué)詩有三節(jié)：其初不識好惡，連篇累牘，肆筆而成；既識羞愧，始生

畏縮，成之極難；及其透徹，則七縱八橫，信手拈來，頭頭是道矣?！逼浯笠馐牵簩W(xué)詩之人初期不識好壞，

篇幅又長又累贅，放縱筆力寫成；后來懂得羞愧，寫詩開始畏畏縮縮，極難寫出好詩；等到達寫詩透徹的

境界，則縱橫詩境，信手拈來。

嚴(yán)羽的詩論能在更廣泛的領(lǐng)域給人以啟示，引發(fā)深入思考。請你結(jié)合自己學(xué)習(xí)與生活的體驗，寫一篇

文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少

于800字。

【參考例文】

詩里乾坤大，人生天地寬

九萬里風(fēng)鵬正舉，學(xué)詩漫有驚人句。獨步天下的武功，登堂入室的技藝，目無全牛的層次，大音希聲、

大相無形。正如嚴(yán)丹丘在《滄浪詩話》里所言，學(xué)詩有三境：初學(xué)貪多，深而生畏，最后化境。人生諸多

皆如是，詩里乾坤大，人生天地寬。

依余之見，三境無孰優(yōu)孰劣之辨，絕不能擇一舍余，是按照事物的合理性而漸次展開，舍去任何一境，