2024年中國傳統(tǒng)文化知識競賽復(fù)習(xí)題及答案（400題）

2024年中國傳統(tǒng)文化知識競賽復(fù)習(xí)題400

題及答案

1、中國傳統(tǒng)文化的四大特點是什么

世代相傳，民族特色，歷史悠久，博大精深。

2、《四書五經(jīng)》中的《四書》包括哪四部著作

《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》。

3、《四書五經(jīng)》中的《五經(jīng)》包括哪五部著作

詩、書、禮、易、春秋。

4、儒家創(chuàng)始人是誰

孔子。

5、孔子思想的核心是什么

“仁

6、孔子提倡哪兩種教學(xué)方法

學(xué)思結(jié)合溫故知新。

7、孔子首創(chuàng)了什么教育

平民教育。

8、孔子弟子中賢達(dá)者有多少人

七十二。

9、孔子認(rèn)為，能夠做到哪幾點可以說做到了“仁”

恭、寬、信、敏、惠。

10、儒家“五?！钡膬?nèi)容是什么

仁、義、禮、智、信。

11、儒家“三綱”的內(nèi)容是什么

君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱。

12、儒家“八德”是指哪八德

孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。

13、孔子所刪修的《春秋》是根據(jù)哪國史料整理而成的

魯國。

14、現(xiàn)存《論語》共多少篇

20篇。

15、孔子的“為政以德，譬如北辰”，下句是什么

居其所而眾星共之。

16、如何理解孔子的“道之以政，齊之以刑，民免而無恥”

行政命令和刑罰，可以使民暫時免于犯罪，但不能使民心

服。

17、如何理解孔子的“道之以德，齊之以禮，有恥且格”

以德禮治民，民才有羞恥之心并自覺遵守。

18、孔子的“其身正，不令而行”，下句是什么

其身不正，雖令不從。

19、孔子把什么樣的人稱之為“德之賊也”

鄉(xiāng)愿。

20、儒家對“中和”思想是如何闡述的

喜怒哀樂之未發(fā)謂之中；發(fā)而皆中節(jié)謂之和。

21、儒家認(rèn)為，什么是仁德的開始和基礎(chǔ)

孝悌。

22、如何理解儒家的“慎獨”思想

獨處無人注意時，自己的行為也要謹(jǐn)慎，符合道德標(biāo)準(zhǔn)。

23、儒家的“君子人格”包含哪四個基本特征

仁愛精神、濟世情懷、中庸品質(zhì)、氣節(jié)操守與獻(xiàn)身精神。

24、如何理解孔子的“鄉(xiāng)愿，德之賊也”

這種人外表忠誠謹(jǐn)慎，實際上一腦子壞思想，是個欺世盜

名的偽君子。

25、儒家的自然價值觀是什么

超越自然。

26、亞圣是指誰

孟子。

27、孟子把孔子的“仁”發(fā)展成為什么學(xué)說

仁政。

28、孟子對“人性”認(rèn)識的觀點是什么

性善論。

29、孟子認(rèn)為哪四種“心”是人生來所具有的天賦本性

惻隱之心，仁也；羞惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是

非之心，智也。

30、孟子認(rèn)為，修養(yǎng)仁義禮智四種天賦本性關(guān)鍵在于什么

養(yǎng)心莫善于寡欲。

31、儒學(xué)由于誰的宣傳，成為諸子之學(xué)中的“顯學(xué)”

孟子。

32、如何理解孟子的“仁義禮智，非由外錦我，我固有之”

仁義禮智等道德品質(zhì)，并不是由外面強加給我的，是人生

來本身就固有的。

33、孟子的民本思想是如何闡述的

民為貴，社稷次之，君為輕。

34、儒家的理想人格是什么

君子人格。

35、道家創(chuàng)始人是誰

老子。

36、老子的哲學(xué)思想主要體現(xiàn)在哪兩個方面

宇宙本源論（道生萬物），宇宙法則論（道法自然）。

37、老子的處世觀點是什么

貴柔守雌。

38、“治大國，若烹小鮮”體現(xiàn)老子的什么政治主張

無為而無不為。

39、老子認(rèn)為，什么是人生修養(yǎng)的價值目標(biāo)

見素抱樸。

40、莊子主張通過什么修養(yǎng)方法達(dá)到“道”的境界

心齋和坐忘。

41、莊子的哲學(xué)是一種什么哲學(xué)

尋求自我解脫、精神自救、如何做人的哲學(xué)。

42、二十四孝中“鹿乳奉親”這個故事說的是誰

鄭子。

43、玄學(xué)的主要經(jīng)典是指哪三部書

《老子》、《莊子》、《周易》。

44、墨家學(xué)派的創(chuàng)始人是誰

墨子。

45、墨家在價值觀上主要提倡什么

吃苦耐勞、熱心救世。

46、二十四孝中“棄官尋母”這個故事說的是誰

朱壽昌。

47、“官無常貴，民無終賤”主要體現(xiàn)墨子什么思想

不相信天命，主張人為。

48、小孔成像原理最早是誰發(fā)現(xiàn)的

墨子。

49、墨子社會倫理思想的核心是什么

兼愛。

50、墨子“兼愛”最基本的思想特征是什么

愛無差別。

51、儒家“仁愛”最基本的思想特征是什么

愛有差別。

52、“尚賢”體現(xiàn)了墨家什么政治思想

平民民主選舉思想。

53、法家集大成者是誰

韓非子。

54、韓非子對“人性”認(rèn)識的觀點是什么

好利論。

55、孟子的“富貴不能淫”，下句是什么

貧賤不能移，威武不能屈。

56、法家認(rèn)為，圣賢人格的首要特征應(yīng)具備什么

去私心行公義。

57、孟子的“達(dá)則兼濟天下”，下句是什么

窮則獨善其身。

58、孔子的“己所不欲”，下句是什么

勿施于人。

59、“反躬內(nèi)省”闡述了儒家什么思想

人的道德修養(yǎng)必須嚴(yán)格要求自己而不能苛求他人。

60、“存心養(yǎng)性”闡述了儒家什么思想

減少欲望、培養(yǎng)浩然之氣。

61、孔子的“學(xué)而不厭”，下句是什么

誨人不倦。

62、道家的理想人格是什么

隱士人格。

63、道家的政治主張是什么

無為。

64、道家的自然價值觀是什么

回歸自然。

65、“知足常樂、吃虧是?！斌w現(xiàn)了哪家的思想

道家。

66、法家的理想人格是什么

英雄人格。

67、在“法”和“義”政治主張上，法家的主張是什么

“貴法”不“貴義”。

68、孔子的“學(xué)而不思則罔”，下句是什么

思而不學(xué)則殆。

69、孔子的“敏而好學(xué)”，下句是什么

不恥下問。

70、“名不正則言不順”體現(xiàn)了哪家的思想

儒家。

71、在先秦諸子中，哪家是當(dāng)時真正的務(wù)實派，現(xiàn)實主義

者

法家。

72、“君子貴人而賤己，先人而后己”體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化

什么特點

崇尚群體利益的價值觀。

73、孔子的“君子和而不同”，下句是什么

小人同而不和。

74、《易經(jīng)》中“天行健，君子以自強不息”主要闡述了

什么思想

自然的運動剛強勁健，相應(yīng)于此，君子應(yīng)剛毅堅卓，發(fā)憤

圖強。

75、是誰把《孟子》一書列入《四書》

南宋的朱熹。

76、理學(xué)（新儒學(xué)）的集大成者是誰

朱熹。

77、《易經(jīng)》中“地勢坤，君子以厚德載物”主要闡述了

什么思想

大地的氣勢厚實和順，相應(yīng)于此，君子應(yīng)增厚美德，容載

萬物。

78、如何理解孔子的“君子和而不同”

君子是和諧而不會盲目附和。

79、如何理解孔子的“小人同而不和”

小人只是盲目附和而不會和諧。

80、中國傳統(tǒng)理想人格觀的精髓是什么

內(nèi)圣外王。

81、中國傳統(tǒng)文化的價值系統(tǒng)是以什么價值為中心

道德價值。

82、中國傳統(tǒng)倫理道德，是建立在什么本位基礎(chǔ)之上的

宗法家族。

83、“君子喻于義，小人喻于利”體現(xiàn)儒家什么的價值觀

重義輕利價值觀。

84、什么思想是中國傳統(tǒng)文化中最核心的精神和最高的人

生境界

天人合一■思想。

85、孔子的“君子求諸己“，下句是什么

小人求諸人。

86、孔子的“君子成人之美”，下句是什么

不成人之惡。

87、儒家認(rèn)為，做人的根本是什么

孝。

88、儒家認(rèn)為，做事的根本是什么

廉。

89、孔子最得意的弟子是哪一位

顏回。

90、孟子認(rèn)為，人生有三樂，是指哪三樂

一樂：父母俱存，兄弟無故；二樂：仰不愧于天，俯不作

于人；三樂：得天下英才而教之。

91、儒家認(rèn)為，人生有哪四種習(xí)性應(yīng)積極根治

驕、奢、淫、逸。

92、孟子認(rèn)為，“事孰為大”，下句是什么

事親為大。

93、孟子認(rèn)為，“守孰為大”，下句是什么

守身為大。

94、儒家認(rèn)為，人第一等學(xué)問是什么

存心愛人，即“為人著想”。

95、“人虛室如有人”主要闡述儒家什么思想

“慎獨”思想。

96、儒家所說的“三從四德”的“四德”是指哪四德

婦德、婦言、婦功、婦容。

97、儒家所說的“五倫”是指哪五倫

父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。

98、儒家所說的“三不朽”是指哪三不朽

立德，立功，立言。

99、儒家認(rèn)為，改過者首先要具備哪三種心

恥心，畏心，勇心。

100、蔡禮旭老師講，一個人幸福的根基是什么

在愛與感恩之中。

101、我國最早的一部家教著作是哪部

《顏氏家訓(xùn)》。

102、古代有句格言，“歷覽前賢國與家”，下句是什么

成由勤儉敗由奢”。

103、《晏子春秋》中的“智者千慮”，下句是什么

必有一^失。

104、古代有句名言，“君子揚人之善”，下句是什么

小人揚人之惡。

105、歷史上有以半部論語治天下之稱的宰相是指誰

趙普。

106、《弟子規(guī)》的原名叫什么名字

《訓(xùn)蒙文》。

107、《弟子規(guī)》的原作者是誰

清朝的李毓秀。

108、《弟子規(guī)》總序原文是什么

弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信，泛愛眾，而親仁，有

余力，則學(xué)文。

109、儒家認(rèn)為，德行的根本是什么

孝。

110、儒家認(rèn)為，教育應(yīng)首先重視哪方面教育

孝道。

11k儒家認(rèn)為，什么是孝之始

身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷。

112、儒家認(rèn)為，什么是孝之終

立身行道，揚名于后世，以顯父母。

113、儒家認(rèn)為，人生應(yīng)重視哪四方面學(xué)問

德行、言語、政事、文學(xué)。

114、《弟子規(guī)》中“入則孝”第一句原文是什么

父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶。

115、“父母教須敬聽”下句原文是什么

父母責(zé)須順承。

116、“冬則溫夏則清”下句原文是什么

晨則省昏則定。

117、“出必告反必面”下句原文是什么

居有常業(yè)無變。

118、“事雖小勿擅為茍擅為子道虧”如何理解

事情即使很小，也不要由著性子胡來，如果胡來的話，你

的道德品質(zhì)就會出毛病。

119、“物雖小勿私藏”下句原文是什么

茍私藏親心傷。

120、“親所好力為具”下句原文是什么

親所惡謹(jǐn)為去。

121、“身有傷貽親憂”如何理解

如果身體有了傷痛，就會讓父母為我們擔(dān)憂。

122、“德有傷貽親羞”如何理解

如果在德行上出了毛病，就會讓父母丟丑、蒙羞。

123、“親愛我孝何難”下句原文是什么

親憎我孝方賢。

124、“親有疾藥先嘗”下句原文是什么

晝夜侍不離床。

125、“財物輕怨何生”如何理解

不貪圖財物，兄弟之間就不會產(chǎn)生怨恨。

126、“言語忍忿自泯”如何理解

言語上互相忍讓，憤恨自然就消除了。

127、“或飲食或坐走”下句原文是什么

長者先幼者后。

128、“長呼人即代叫”下句原文是什么

人不在己即到。

129、“路遇長疾趨揖”下句原文是什么

長無言退恭立。

130、“路遇長疾趨揖”如何理解

路上遇見長輩，應(yīng)當(dāng)迅速上前鞠躬問好。

131、“長無言退恭立”如何理解

長輩沒有和你說話時，要退在旁邊恭敬站立，不要多嘴。

132、“騎下馬乘下車”下句原文是什么

過猶待百步余。

133、“騎下馬乘下車”如何理解

遇到長輩時，騎馬的要下馬，乘車的要下車，表示恭敬之

心。

134、“過猶待百步余”如何理解

長輩走過時，要在原地等待長輩走過百余步后才能離開。

135、“進必趨退必遲”下句原文是什么

問起對視勿移。

136、“進必趨退必遲”如何理解

去見長輩時，要快步上前，告退時，要緩慢退出。

137、“問起對視勿移”如何理解

長輩問你話時，要站起來回答，眼睛要看著長輩，不要東

張西望。

138、“用人物須明求”下句原文是什么

倘不問即為偷。

139、“借人物及時還”下句原文是什么

后有急借不難。

140、“冠必正紐必結(jié)”下句原文是什么

襪與履俱緊切。

141、“置冠服有定位勿亂頓致污穢”如何理解

放置帽子和衣服，要有固定的地方，不可以到處亂丟，以

致弄亂弄臟。

142、“衣貴潔不貴華”下句原文是什么

上循分下稱家。

143、“對飲食勿揀擇”下句原文是什么

食適可勿過則。

144、“對飲食勿揀擇”如何理解

飲食不要挑挑揀揀，偏食會營養(yǎng)不良。

145、“食適可勿過則”如何理解

吃東西要適可而止，飲食過量會損傷脾胃。

146、“年方少勿飲酒”下句原文是什么

飲酒醉最為丑。

147、“步從容立端正”下句原文是什么

揖深圓拜恭敬。

148、“步從容立端正”如何理解

走路時要不慌不忙從容大方，站立時身體要姿勢端正。

149、“緩揭簾勿有聲”下句原文是什么

寞:轉(zhuǎn)彎勿觸棱。

150、“勿踐閾勿跛倚”下句原文是什么

勿箕踞勿搖髀。

151、“執(zhí)虛器如執(zhí)盈”下句原文是什么

人虛室如有人。

152、“事勿忙忙多錯”下句原文是什么

勿畏難勿輕略。

153、“事勿忙忙多錯”如何理解

做事情不要太慌忙，忙亂時最容易出錯。

154、“斗鬧場絕勿近”下句原文是什么

邪僻事絕勿問。

155、“斗鬧場絕勿近”如何理解

遇到喧鬧爭斗的場合，絕對不可走近。

156、“邪僻事絕勿問”如何理解

遇到不正當(dāng)?shù)氖虑?，也少去打聽?/p>

157、”將入門問孰存”下句原文是什么

將上堂聲必?fù)P。

158、“揖深圓拜恭敬”如何理解

作揖時要把身子躬下去，要恭恭敬敬，不可敷衍了事。

159、“人問誰對以名”下句原文是什么

吾與我不分明。

160、《弟子規(guī)》中“信”第一句原文是什么

凡出言信為先詐與妄奚可焉。

161、《弟子規(guī)》中“信”最后一句原文是什么

過能改歸于無倘掩飾增一辜。

162、“凡出言信為先詐與妄奚可焉”如何理解

說話最要緊的是誠信講信用，說謊話，說胡話，都是不可

以的。

163、“見末真勿輕言”下句原文是什么

知未的勿輕傳。

164、“事非宜勿輕諾”下句原文是什么

茍輕諾進退錯。

165、“話說多不如少惟其是勿佞巧”如何理解

多說話不如少說話。話一定要說得在理，不要花言巧語，

否則人家會討厭你。

166、“惟德學(xué)惟才藝”下句原文是什么

不如人當(dāng)自礪。

167、“若衣服若飲食”下句原文是什么

不如人勿生戚。

168、“奸巧語穢污詞市井氣切戒之”如何理解

奸邪巧辯的話，下流骯臟的話，都不要講；無知無識的小

市民習(xí)氣，千萬要戒除。

169、“彼說長此說短”下句原文是什么

不關(guān)己莫閑管。

170、“見人善即思齊縱去遠(yuǎn)以漸躋”如何理解

看見人家有好的品質(zhì)，就要向他看齊。哪怕相差很遠(yuǎn)，只

要堅持下去，總會趕上他的。

171、“凡取與貴分曉”下句原文是什么

與宜多取宜少。

172、“將加入先問己”下句原文是什么

己不欲即速已。

173、“恩欲報怨欲忘”下句原文是什么

報怨短報恩長。

174、“勿諂富勿驕貧”如何理解

不要討好巴結(jié)富有的人，也不要對窮人傲慢無禮。

175、“能親仁無限好”下句原文是什么

德日進過日少。

176、“不親仁無限害”下句原文是什么

小人進百事壞。

177、“見人惡即內(nèi)省有則改無加警”如何理解

看見人家有壞的行為，就要自我反??；自己若有錯，就應(yīng)

馬上改正，沒有錯，也要反思警惕。

178、“聞過怒聞譽樂”下句原文是什么

損友來益友卻。

179、“聞譽恐聞過欣”下句原文是什么

直諒士漸相親。

180、“無心非名為錯”下句原文是什么

有心非名為惡。

181、“無心非名為錯”如何理解

不經(jīng)意間做錯了事，叫“錯”，還可以原諒的。

182、“有心非名為惡”如何理解

明明知道是錯的還照做，明知故犯，那就是惡，是不可以

原諒的。

183、“凡是人皆須愛”下句原文是什么

天同覆地同載。

184、“己有能勿自私”下句原文是什么

人有能勿輕管。

185、“勿諂富勿驕貧”下句原文是什么

勿厭故勿喜新。

186、“勿諂富勿驕貧”如何理解

不要討好巴結(jié)富有的人，也不要對窮人傲慢無禮。

187、“勿厭故勿喜新”如何理解

不要討厭身份普通的老朋友，也不要只巴結(jié)有地位的新相

識。

188、“人有短切莫揭”下句原文是什么

人有私切莫說。

189、“不力行但學(xué)文”下句原文是什么

長浮華成何人。

190、“但力行不學(xué)文”下句原文是什么

任己見昧理真。

191、“讀書法有三到”下句原文是什么

心眼口信皆要。

192“方讀此勿幕彼”下句原文是什么

此未終彼勿起。

193、“道人善即是善人知之愈思勉”如何理解

稱贊別人的美德，本身就是一種美德；別人聽到你這樣說

他，就會更加勉勵自己。

194、“晨則省昏則定”如何理解

早晨要向父母請安，晚上要替父母鋪好被子，伺候父母安

眠。

195、“出必告反必面”如何理解

出門要告訴父母一聲，回來也要通報一聲，以免父母掛念。

196、“親憎我孝方賢”如何理解

父母親不喜歡我，我還要孝順?biāo)麄?，而且不斷反省自己?/p>

這才是最可貴的。

197、”晝夜侍不離床”如何理解

父母親病倒在床上，要日夜護理，不離開他們身邊。

198、“長者立幼勿坐”如何理解

假如長輩站著，晚輩就不可以坐下。

199、“長者坐命乃坐”如何理解

長輩坐下后，讓你坐時，你才可以坐下。

200、“衣貴潔不貴華”如何理解

穿衣服貴在整潔大方，而不在于華麗。

201、“上循分下稱家”如何理解

穿衣服要符合自己的身份，還要和自己的家庭條件相適

應(yīng)。

202、“入虛室如有人”如何理解

走近沒人的房間，要向進到有人的房間一樣謹(jǐn)慎，不能亂

走亂動。

203、“揚人惡即是惡疾之甚禍且作”如何理解

張揚別人的惡行，本身就是一種惡行；一味地痛恨他，也

會招來禍害。

204、“竟為限緊用功”下句原文是什么

工夫到滯塞通。

205、“心有疑隨禮記”下句原文是什么

就人問求確義。

206、“墨磨偏心不端”下句原文是什么

字不敬心先病。

207、“列典籍有定處”下句原文是什么

讀看畢還原處。

208、“雖有急卷束齊”下句原文是什么

有缺損就補之。

209、“非圣書屏勿視”下句原文是什么

蔽聰明壞心志。

210、《弟子規(guī)》中“余力學(xué)文”最后一句原文是什么

勿自暴勿自棄圣與賢可馴致。

211、“冬則溫夏則清”這句話出自于什么典故

黃香溫席。

212、“不學(xué)禮，無以立”的古訓(xùn)是誰說的

孔子。

213、“文武二圣”中的“文圣”指的是誰

孔子。

214、“文武二圣”中的“武圣”指的是誰

關(guān)羽。

215、中國飲食主要由哪三部分構(gòu)成

主食、副食、飲品。

216、中華民族博大精深的傳統(tǒng)文化祭奠是在什么時代

夏商周時代。

217、儒家經(jīng)典中的“三禮”是指哪三禮

《儀禮》、《周禮》、《禮記》。

218、《論語》大約成書于什么時期

戰(zhàn)國初期。

219、從什么時候開始儒家思想成為中國封建社會的正統(tǒng)

思想

西漢漢武帝。

220、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”出自誰的名句

范仲淹。

221、二十四孝中“蘆衣順母”這個故事說的是誰

閔子騫。

222、二十四孝中“哭竹生筍”這個故事說的是誰

孟宗。

223、諸子百家中對認(rèn)識論、邏輯學(xué)、力學(xué)、光學(xué)等都有

一定貢獻(xiàn)的是哪家

墨家。

224、中華民族的搖籃在哪里

黃河流域。

225、二十四孝中“恣蚊飽血”這個故事說的是誰

吳猛

226、孟子認(rèn)為，“堯舜之道”，下句是什么

孝悌而已。

227、儒家認(rèn)為，“詩書立業(yè)”，下句是什么

孝悌做人。

228、如何理解孟子的“人必自侮，然后人侮之”

人必先有自取侮辱的行為，別人才侮辱他。

229、如何理解孟子的“家必自毀，而后人毀之”

家必先有自取毀壞的因素，別人才毀壞它。

230、如何理解孟子的“禍福無不自己求之者”

禍害或者幸福沒有不是自己找來的。

231、如何理解孟子的“君子不怨天，不尤人”

君子不抱怨天，不責(zé)怪人。

232、如何理解孟子的“自暴者，不可與有言也”

自己損害自己的人，不能和他談出有價值的言語。

233、如何理解孟子的“自棄者，不可與有為也”

自己拋棄自己（對自己極不負(fù)責(zé)任）的人，不能和他做出

有價值的事業(yè)。

234、由《春秋》演繹成哪三部書

《左傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》。

235、諸子百家具體一共有多少家

189.

236、中國古代邏輯研究的代表作是哪部書

《墨經(jīng)》。

237、儒家講的“悌”主要是指什么

對兄長的敬愛之情。

238、《中庸》一般認(rèn)為它出于誰之手

子思。

239、人生“十不益”中“行止不端”，下句是什么

讀書無益。

240、人生“十不益”中“做事乖張”，下句是什么

聰明無益。

241、人生“十不益”中“不惜元氣”，下句是什么

吃藥無益。

242、人生“十不益”中“妄取人財”，下句是什么

布施無益。

243、如何理解孔子的“君子恥其言而過其行”

說得多，做得少，君子以為恥。

244、如何理解孔子的“不患人之不己知，患其不能也”

不憂慮別人不了解自己，只憂慮自己沒有能力。

245、如何理解孔子的“躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣”

多責(zé)備自己而少責(zé)備別人，那就可以避免別人的怨恨了。

246、如何理解孔子的“君子矜而不爭，群而不黨”

君子莊重而不與別人爭執(zhí)，合群而不結(jié)黨營私。

247、如何理解孔子的“君于不以言舉人，不以人廢言”

君子不因為人家的一句話便提拔他，不因為他是壞人而鄙

棄他的好話。

248、如何理解孔子的“巧言亂德”

花言巧語足以敗壞人的德行。

249、如何理解孔子的“過而不改，是謂過矣”

知道有過錯而不改正，這才是真正的錯誤。

250、《增廣賢文》中“孝順還生孝順子”，下句是什么

忤逆還生忤逆兒。

251、《孝經(jīng)》中“天地之性，人為貴”，下句是什么

人之行，莫大于孝。

252、如何理解孟子的“不得乎親，不可以為人”

子女與父母親的關(guān)系相處得不好，不可以做人。

253、如何理解孟子的“不順乎親，不可以為子”

子女不能事事順從父母親的心意，便不能做為子女。

254、“勿以小嫌疏至親”如何理解

不要因為小小的嫌隙就埋怨疏遠(yuǎn)了自己的親戚朋友，這樣

做即害了自己，也傷了別人的心。

255、“無以新怨忘舊恩”如何理解

不要因為新的摩擦怨恨就忘記了（他人）曾經(jīng)對你的幫

助，這樣做即害了自己，也傷了別人的心。

256、被稱為“五千言道盡天下事”的是指哪部書

《道德經(jīng)》。

257、古人有句名言“君子以道德輕重人”，下句是什么

小人以勢輕重人。

258、“三人行，必有我?guī)煛边@句名言出處哪里

《論語》。

259、“猶留正氣參天地，永剩丹心照古今”說的是誰

文天祥。

260、“知之為知之，不知為不知?！笨鬃舆@句話所反映的

教育思想是什么

要有老實的學(xué)習(xí)態(tài)度。

261、劉備的一句名言，“勿以惡小而為之”，下句是什么,

勿以善小而不為。

262、古人有句名言，“百善孝為先”，下句是什么

萬惡淫為首。

263、諸葛亮的一句名言“非澹泊無以明志”，下句是什么

非寧靜無以致遠(yuǎn)。

264、如何理解孔子的“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”

看見有德行的人就應(yīng)該向他看齊，看見沒有德行的人就應(yīng)

該自我反省吸取教訓(xùn)。

265、如何理解孔子的“夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)

而達(dá)人”

仁德的人，自己想成功首先使別人也能成功，自己做到通

達(dá)事理首先要使別人也通達(dá)事理。

266、如何理解孔子的“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善?/p>

而從之，其不善者而改之”

三個人同行，其中必定有我的老師。我選擇他善的方面向

他學(xué)習(xí)，看到他不善的方面就對照自己改正自己的缺點。

267、如何理解孔子的“君子之德風(fēng)，小人之德草，草上

之風(fēng)，必偃

領(lǐng)導(dǎo)人的作風(fēng)好比風(fēng)，老百姓的作風(fēng)好比草。風(fēng)向哪邊吹,

草就向哪邊倒。

268、孔子的“人無遠(yuǎn)慮”，下句是什么

必有近憂。

269、孔子的“聽其言”，下句是什么

而觀其行。

270、“仁者見之謂之仁，知者見之謂之知”出自哪部書

《易經(jīng)》。

271、《尚書》中“滿招損”，下句是什么

謙受益。

272、“滿招損”這句話如何理解

自滿于已獲得的成績，將會招來損失和災(zāi)害。

273、“謙受益”這句話如何理解

謙遜并時時感到了自己的不足，就能因此而得益。

274、二十四孝中“嘗糞憂心”這個故事說的是誰

庾黔婁。

275、二十四孝中“賣身葬父”這個故事說的是誰

董永。

276、文天祥的“人生自古誰無死”，下句是什么

留取丹心照汗青。

277、孝是中國的道德規(guī)范，主要指什么

孝順父母，尊敬長輩。

278、孟子的“行有不得”，下句是什么

反求諸己。

279、孝敬父母，我們除了要養(yǎng)父母之身，還要養(yǎng)什么

父母之心，父母之志。

280、如何養(yǎng)父母之身

父母的生活起居、衣食住行我們應(yīng)該去關(guān)懷。

281、如何養(yǎng)父母之心

體恤父母，讓父母一生當(dāng)中沒有憂慮、沒有煩惱。

282、如何養(yǎng)父母之志

父母對你的期望，你要能夠做到，能對社會、國家有所貢

獻(xiàn)。

283、蔡禮旭老師講，人生的幸福不是擁有的多少，而是

什么

計較的少，知足。

284、蔡禮旭老師講，幸福是每個人所追求的，而只有什

么才會有真正的幸福

內(nèi)心和諧。

285、儒家認(rèn)為，人生最不完美的不是外在的，而是自己，

最該完美的是什么

自己的一顆心。

286、孟子的“老吾老以及人之老”，下句是什么

幼吾幼以及人之幼。

287、孟子的“老吾老以及人之老”如何理解

在贍養(yǎng)孝敬自己的長輩時不應(yīng)忘記其他與自己沒有親緣

關(guān)系的老人。

288、孟子的“幼吾幼以及人之幼”如何理解

在撫養(yǎng)教育自己的小輩時不應(yīng)忘記其他與自己沒有血緣

關(guān)系的小孩。

289、蔡禮旭老師講，人生最難的不是奮斗，而是什么

抉擇。

290、儒家認(rèn)為，人生第一大事是要把什么教好

子女。

291、《禮記。學(xué)記》中提到教育的核心是什么

長善而救其失。

292、《易經(jīng)》中“蒙以養(yǎng)正，圣功也”指出我們應(yīng)如何教

育子女

從小就要養(yǎng)子女的浩然正氣。

293、《資治通鑒》中“由儉入奢易”，下句是什么

由奢入儉難。

294、儒家講的“福田心耕”如何理解

自己的福分是要靠自己的德行來培育。

295、儒家認(rèn)為，真正有道德的人不是看你說什么，而是

看你什么

能夠做到、做出來。

296、人生“十不益”中“父母不孝”，下句是什么

奉神無益。

297、人生“十不益”中“兄弟不和”，下句是什么

交友無益。

298、人生“十不益”中“存心不善”，下句是什么

風(fēng)水無益。

299、“教兒教女先教己”要把兒女教育好，首先應(yīng)怎么樣

提升自己的道德修養(yǎng)。

300、儒家認(rèn)為，“人無信不立”，如何理解

一個人如果沒有信用，不講誠信，就很難在社會立足。

301、儒家認(rèn)為，言語很重要，善言可讓家庭和樂，惡語

可讓家庭怎么樣

紛爭不斷，甚至家庭破裂。

302、“知所先后，則近道矣”闡述了儒家什么思想

做任何事情，懂得先后順序，孝道、本善之心才能建立起

來。

303、《周易》中“積善之家”，下句是什么

必有余慶。

304、《周易》中“積不善之家”，下句是什么

必有余殃。

305、儒家認(rèn)為，百善之中什么是最重要的

孝。

306、儒家認(rèn)為，孝道的實質(zhì)是什么

恭敬，。。

307、“財散則人聚”這句古訓(xùn)說明了什么

人要有慷慨才能贏得人和，人生與事業(yè)才會有所發(fā)展。

308、蔡禮旭老師講，什么才是真正的富

富在知足。

309、蔡禮旭老師講，什么才是真正的貴

貴在人敬。

310、如何理解孔子的“可與言而不與之言，失人”

時機到了，你應(yīng)該給一個人說的話卻不和他說，你就會失

去這個人的信任。

311、如何理解孔子的“不可與言而與之言，失言”

時機還沒到，你不該和一個人說的話卻和他說了，你就是

口不擇言，甚至禍從口出。

312、孔子的“君子欲納于言”，下句是什么

而敏于行。

313、“見末真勿輕言”如何理解

看到的事情沒有弄清楚，不要隨便亂說，輕易發(fā)表意見。

314、“知未的勿輕傳”如何理解

聽來的事情沒有根據(jù)，不要隨便亂傳。

315、“事非宜勿輕諾”如何理解

別人要你做的事情如果不大正當(dāng)，就不要隨便答應(yīng)人家。

316、“過能改歸于無”下句原文是什么

倘掩飾增一辜。

317、“過能改歸于無”如何理解

有了過錯，能勇敢面對，馬上改正，別人還是把你當(dāng)好人

看。

318、“倘掩飾增一辜”如何理解

有了過錯，不馬上改正，還要極力掩蓋，那就是錯上加錯。

319、“行高者名自高”下句原文是什么

人所重非貌高。

320、”才大者望自大”下句原文是什么

人所服非言大。

321、“己有能勿自私”如何理解

自己有才能，不要自私，要去幫助別人。

322、“人有能勿輕管”如何理解

別人有才能，不要不服氣，更不能輕視、嫉妒、毀謗。

323、“人有短切莫揭”如何理解

別人有短處，不要隨便去揭露，背后說人是非。

324、“人有私切莫說”如何理解

別人有隱私，千萬不要去宣傳。

325、“善相勸德皆建”下句原文是什么

過不規(guī)道兩虧。

326、“善相勸德皆建”如何理解

朋友之間互相規(guī)過行善，雙方的道德就會更加完善。

327、“將加入先問己”如何理解

打算讓別人做一件事情，首先應(yīng)該問一問自己愿不愿意

做。

328、“己不欲即速已”如何理解

如果自己都不愿意做的，應(yīng)該馬上停止。

329、“恩欲報怨欲忘”如何理解

得了人家的恩惠就應(yīng)該想法去報答，和別人結(jié)的怨恨要想

法去忘掉，應(yīng)寬大為懷。

330、“勢服人心不然”下句原文是什么

理服人方無言。

331、“果仁者人多畏”下句原文是什么

言不諱色不媚。

332、“能親仁無限好”如何理解

能夠親近品行高尚的仁人，對自己有莫大的好處。

333、“不親仁無限害”如何理解

不親近品行高尚的仁人，對自己有莫大的壞處。

334、《道德經(jīng)》中“天道無親”，下句是什么

常與善人。

335、如何理解孔子的“巧言令色，鮮矣仁”

花言巧語，一副討好人的臉色，這樣的人是很少有仁德的。

336、孔子的學(xué)生是如何稱贊孔子的德行

溫、良、恭、儉、讓。

337、《左傳》中“人非圣賢，孰能無過”，下句是什么

過而能改，善莫大焉。

338、孔子的“禮之用”，下句是什么

和為貴。

339、如何理解孔子的“君子敏于事而慎于言”

有道德的人，對工作要勤勞敏捷，說話應(yīng)小心謹(jǐn)慎。

340、如何理解孔子的“君子周而不比，小人比而不周”

君子是團結(jié)，但不搞幫派；小人搞幫派，但不是團結(jié)。

341、孔子的“君子坦蕩蕩"，下句是什么

小人常戚戚。

342、如何理解孔子的“放于利而行，多怨”

凡事依據(jù)個人利益而行動，會招致許多的怨恨。

343、孔子的“政者正也”，下句是什么

子帥以正，孰敢不正。

344、孟子的“得道者多助”，下句是什么

失道者寡助。

345、如何理解孔子的“舉直錯諸枉，能使枉者直”

把正直的人提拔起來，位置在邪惡的人之上，能夠使邪惡

的人正直起來。

346、如何理解孔子的“舉直錯諸枉，則民服”

提拔正直的人，置于邪惡的人之上，則百姓就服從了。

347、如何理解孔子的“舉枉錯諸直，則民不服”

提拔邪惡的人置于正直的人之上，則百姓就不服了。

348、如何理解孔子的“茍正其身，于從政乎何有？”

如果端正了自身的行為，管理政事還有什么困難呢。

349、如何理解孔子的“不能正其身，如正人何？”

如果不能端正自身的行為，怎能使別人端正呢。

350、孔子的“無欲速，無見小利。見小利”，下句是什么

則大事不成。

351、如何理解孔子的“居處恭，執(zhí)事敬，與人忠”

日常起居要容貌態(tài)度端莊，工作要敬慎認(rèn)真，和人交往要

忠心誠懇。

352、如何理解孔子的“言必信，行必果”

講話一定要誠實，做事一定要果敢。

353、如何理解孔子的“君子泰而不驕，小人驕而不泰”

君子坦蕩而不驕狂，小人驕狂而不坦蕩。

354、如何理解孔子的“有德者必有言，有言者不必有德”

有德行的人，一定有好言辭，但有好言辭的人，不一定有

德行。

355、如何理解孔子的“不學(xué)禮，無以立”

不學(xué)會禮儀禮貌，就難以有立身之處，怎么做人。

356、《增廣賢文》中“妻賢夫禍少"，下句是什么

子孝父心寬。

357、如何理解孔子的“眾惡之，必察焉；眾好之，必察

大家厭惡他，一定要去考察；大家喜愛他，也一定要去考

察。

358、孔子認(rèn)為，君子有三戒，是指哪三戒

少戒色，中戒斗，老戒得。

359、孔子的“見善無不及”，下句是什么

見不善如探湯。

360、如何理解孔子的“過，則匆憚改”

自己有了過錯決不害怕改正。

361、如何理解孔子的“不遷怒，不二過”

生氣發(fā)怒，絕不牽連別人，且不會再犯同樣的過錯。

362、孔子認(rèn)為，“益者三友”，是指哪三友

正直的朋友，真誠而信賴的朋友，博學(xué)而見多識廣的朋友。

363、孔子認(rèn)為，“損者三友”，是指哪三友

不正直的朋友，善于迎合討好別人而欠誠信的朋友，善于

隨口胡說卻沒有真才識學(xué)的朋友。

364、孔子的“與朋友交”，下句是什么

言而有信。

365、孟子的“孝子之至”，下句是什么

莫大乎尊親。

366、古人有句名言“勿以不孝身”，下句是什么

枉著人子皮。

367、孟子認(rèn)為，世俗所謂不孝者有五，是指哪五不孝

不孝一：四體不勤，不顧對父母的奉養(yǎng)；不孝二：嗜好下

棋飲酒，不顧對父母的奉養(yǎng)；不孝三：貪好錢財，偏愛自

己的老婆孩子，不顧對父母的奉養(yǎng)；不孝四：放縱聲色以

至于犯罪，使父母蒙受恥辱；不孝五：逞勇好斗，連累父

母有遭受刑戮的危險。

368、如何理解孟子的“恭者不侮人，儉者不奪人”

對別人恭敬的人不會侮辱別人，自己節(jié)儉的人不會搶奪別

人。

369、如何理解孟子的“不挾長，不挾貴，不挾兄弟而友”

不倚仗自己年紀(jì)大，不仗恃自己地位高，不倚仗兄弟關(guān)系

而交友。

370、如何理解孟子的“友也者，友其德也，不可以有扶

也”

交朋友，是因為其品德高才去交他，心中不要存在任何倚

仗的想法。

371、如何理解孟子的“養(yǎng)心莫善于寡欲”

修養(yǎng)心性的最好辦法是減少物質(zhì)欲望。

372、如何理解孟子的“不恥不若人，何若人有？”

不以趕不上別人為羞恥，考慮的是怎么能趕上別人。

373、《國語》中“士貴立志”，下句是什么

志不立則無成。

374、孟子的“非不能也”，下句是什么

是不為也。

375、如何理解孟子的“仁之實，事親是也”

仁的實質(zhì)是侍奉父母。

376、如何理解孟子的“義之實，從兄是也”

義的實質(zhì)是恭順兄長。

377、如何理解孟子的“枉己者，未有能直人者也”

自己不行正道，是不能使別人正直的。

378、如何理解孟子的“惟孝順父母，可以解憂”

父母是我