黃金卷07（江蘇專用）（考試版）

試卷第=page22頁(yè)，共=sectionpages2222頁(yè)P(yáng)AGE5原創(chuàng)精品資源學(xué)科網(wǎng)獨(dú)家享有版權(quán)，侵權(quán)必究！【贏在高考·黃金8卷】備戰(zhàn)2025年高考?xì)v史模擬卷（江蘇專用）黃金卷07（考試時(shí)間：75分鐘試卷滿分：100分）注意事項(xiàng)：1．答題前填寫好自己的姓名、班級(jí)、考號(hào)等信息2．請(qǐng)將答案正確填寫在答題卡上第I卷（選擇題）一、單選題（本大題共16題，每題3分，共48分）1．陶寺遺址中發(fā)掘出世界上最早的觀象臺(tái)，它以觀測(cè)臺(tái)為圓心，由西向東方向呈扇狀排列著13根土柱，陶寺先民利用兩根土柱之間的縫隙來觀測(cè)正東方向的塔兒山日出，并依據(jù)觀測(cè)到的太陽(yáng)光影推測(cè)出一年中的十二個(gè)節(jié)氣。這反映出（

）A．社會(huì)階層的分化 B．天人合一觀念的萌芽C．原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展 D．早期國(guó)家形態(tài)的形成2．下表為我國(guó)某時(shí)期北方部分政權(quán)主要官員的族屬狀況。這可用于說明（

）人數(shù)【族屬】漢【族屬】匈奴【族屬】鮮卑【族屬】其他【政權(quán)】前趙131114——18【政權(quán)】夏263145【政權(quán)】后燕151——9522A．各政權(quán)之間經(jīng)濟(jì)差距逐漸縮小 B．十六國(guó)時(shí)期官員構(gòu)成利于民族交融C．內(nèi)遷民族高度認(rèn)同中原文化 D．五代十國(guó)時(shí)期的官員群體胡漢雜糅3．唐代，傳統(tǒng)低矮家具逐漸被更為舒適便捷的高足家具取代，如胡床、胡桌、胡椅等家具取代了席子和食案，傳統(tǒng)禮儀里的席地跪坐也隨之被垂足高坐取代。這反映出唐代（

）A．經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶動(dòng)生活的個(gè)性化 B．外來文化沖擊了儒家倫理C．習(xí)俗變遷中胡化與漢化交織 D．民族交融改變了生活習(xí)慣4．《神童詩(shī)》是北宋孩童的啟蒙教材，傳為宋人汪洙所撰，尤其如其中的“萬般皆下品，惟有讀書高?！薄俺癁樘锷崂?，暮登天子堂?！薄吧傩№毲趯W(xué)，文章可立身。”等等，幾乎家喻戶曉，婦孺皆知，傳誦不息。這反映出北宋（

）A．治國(guó)理念影響社會(huì)生活 B．科舉提高官員文化素質(zhì)C．政府較為重視文化教育 D．理學(xué)日漸成為主流思潮5．清朝前中期從中央到地方官僚機(jī)構(gòu)中，均以滿族官員為主，但漢、蒙等主要民族在統(tǒng)治機(jī)構(gòu)中都有一定的員額配比；清朝還推行政治聯(lián)姻制度，如皇室與蒙古科爾沁部進(jìn)行聯(lián)姻；清朝還在新疆、西藏等要地推行八旗駐防制。這些舉措意在（

）A．鞏固統(tǒng)一多民族國(guó)家 B．消除“冗官”“冗費(fèi)”的風(fēng)險(xiǎn)C．加快邊疆地區(qū)的開發(fā) D．論證清政府統(tǒng)治的合法性6．清咸豐初年，“國(guó)家方諱言洋務(wù)，若于官場(chǎng)言及之，必以為其人非喪心病狂必不至是”。戊戌變法前后，相當(dāng)部分的朝廷官員則認(rèn)為國(guó)家的自強(qiáng)之道、時(shí)局要事在于辦學(xué)堂、設(shè)銀行、筑鐵路、開礦政、立報(bào)館等。這一變化反映當(dāng)時(shí)（

）。A．民族危機(jī)逐步加深 B．自強(qiáng)求富主張得以實(shí)現(xiàn)C．維新思想深入人心 D．洋務(wù)企業(yè)退出歷史舞臺(tái)7．三民主義是同盟會(huì)的綱領(lǐng)，但同盟會(huì)成員對(duì)綱領(lǐng)的態(tài)度并不一致。有的只接受民族主義，有的只接受民族、民權(quán)“三民主義”。表示贊成三民主義綱領(lǐng)的，在具體解釋上也存在著很大的差異。由此可推知（

）A．三民主義不是徹底的革命綱領(lǐng) B．三民主義存著自相矛盾的內(nèi)容C．辛亥革命沒有正確的指導(dǎo)思想 D．革命黨人的組織力量較為渙散8．1920年底，針對(duì)新民學(xué)會(huì)中盛行羅素的教育救國(guó)理論，毛澤東認(rèn)為其救國(guó)理論“理論上說得通，事實(shí)上做不到”，并將其主張總結(jié)為“提倡共產(chǎn)主義，但反對(duì)勞農(nóng)專政，宜用教育的方法使有產(chǎn)階級(jí)覺悟”。這反映出毛澤東已認(rèn)識(shí)到（

）A．馬克思主義對(duì)改造社會(huì)的重要性 B．勞農(nóng)階層貧困落后的根源C．思想解放必須與工農(nóng)運(yùn)動(dòng)相結(jié)合 D．團(tuán)結(jié)工農(nóng)是革命當(dāng)務(wù)之急9．1947年12月底，毛澤東發(fā)表文章點(diǎn)評(píng)時(shí)局，指出：“這是一個(gè)偉大的事變。這個(gè)事變所以帶著偉大性，是因?yàn)檫@個(gè)事變發(fā)生在一個(gè)擁有四億七千五百萬人口的國(guó)家內(nèi)，這個(gè)事變一經(jīng)發(fā)生，它就將必然地走向全國(guó)的勝利?！睂?duì)“這個(gè)事變”解讀正確的是（

）A．促進(jìn)了中共中央聯(lián)蔣抗日目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)B．開辟了中華民族偉大復(fù)興的光明前景C．直接威脅到國(guó)民黨統(tǒng)治的中心地區(qū)D．基本摧毀了國(guó)民黨的主要軍事力量10．1950年夏，淮河流域水患嚴(yán)重，在黨中央“一定要把淮河修好”的號(hào)召下，新中國(guó)掀起第一次大規(guī)模治淮的高潮。到1958年，建成一系列水利工程，淮河流域洪水防御能力初步提升，百姓的生命財(cái)產(chǎn)安全得到保障。新中國(guó)治理淮河（

）A．得益于國(guó)民經(jīng)濟(jì)全面恢復(fù) B．徹底解決了淮河的水患問題C．體現(xiàn)了為人民服務(wù)的理念 D．顯示一五計(jì)劃取得巨大成就11．1984年初，中共中央發(fā)出第三個(gè)“中央一號(hào)文件”，規(guī)定：土地承包期一般應(yīng)在15年以上；允許農(nóng)民和集體的資金自由地或有組織地流動(dòng)，不受地區(qū)限制；農(nóng)村在實(shí)行聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制基礎(chǔ)上出現(xiàn)的專業(yè)戶是農(nóng)村發(fā)展中的新生事物，應(yīng)當(dāng)積極支持。該文件的落實(shí)（

）A．保障了國(guó)家糧食安全 B．穩(wěn)固了農(nóng)村“三權(quán)”分置C．激發(fā)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)活力 D．完善了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制12．在伯里克利時(shí)期的雅典，政府興建了大量的公共工程，使大量手工業(yè)者、水手和船主得以有足夠的生活來源。政府把主要位于阿提卡半島境界以外地方的份地發(fā)給貧苦農(nóng)民。對(duì)參加民眾大會(huì)工作的人和參加陪審法庭的人以及五百人會(huì)議的成員發(fā)給少量的報(bào)酬金。伯里克利的意圖是（

）A．保障各個(gè)階層的權(quán)利 B．強(qiáng)化基層自治能力C．培養(yǎng)公民的參政意識(shí) D．鞏固民主政治制度13．15世紀(jì)，西班牙、葡萄牙運(yùn)用羅馬法的條文規(guī)定對(duì)尚未被發(fā)現(xiàn)的土地享有占有、使用、統(tǒng)治等權(quán)利，在非洲和美洲殖民地，西、葡兩國(guó)通過宣讀教皇詔令和法律文件、樹碑、升皇家旗幟等儀式，宣告殖民地為“新發(fā)現(xiàn)”土地。西、葡兩國(guó)此舉旨在（

）A．維護(hù)全球殖民霸主地位 B．傳播宗教及西方價(jià)值觀C．宣示殖民占地的合法性 D．緩解殖民地土著的反抗14．法國(guó)大革命時(shí)期，社會(huì)學(xué)家孔多塞在設(shè)計(jì)法國(guó)政治制度時(shí)，反對(duì)英國(guó)式的不成文憲法，主張制定一部美國(guó)式的成文憲法；同時(shí)批評(píng)了美國(guó)憲法不完備的地方，特別是沒有一個(gè)人權(quán)宣言。由此看來，孔多塞旨在（

）A．反對(duì)干涉法國(guó)革命的英國(guó) B．學(xué)習(xí)美國(guó)的聯(lián)邦制原則C．深為法國(guó)人權(quán)宣言而自豪 D．立足本國(guó)而借鑒與創(chuàng)新15．霍布斯·鮑姆在《帝國(guó)的年代》中指出：“20世紀(jì)初期，殖民帝國(guó)的勝利帶來了許多問題和不確定性。例如殖民國(guó)對(duì)被殖民國(guó)所采行的統(tǒng)治政策，顯然完不同于本國(guó)，兩者之間的矛盾日漸明顯，而且越來越難解決?！边@表明這一時(shí)期（

）A．殖民國(guó)家面臨內(nèi)憂外患 B．殖民地抗?fàn)幰庾R(shí)逐漸覺醒C．殖民擴(kuò)張加劇領(lǐng)土爭(zhēng)奪 D．世界殖民體系漸趨于瓦解16．2023年3月以來，法國(guó)總統(tǒng)馬克龍多次表示，歐洲需要加強(qiáng)與美國(guó)的合作，也需要戰(zhàn)略自主權(quán)，而法國(guó)將主導(dǎo)這一理論成為現(xiàn)實(shí)，并成為“第三個(gè)超級(jí)大國(guó)”。據(jù)此判斷，馬克龍主張（

）A．歐洲各國(guó)聯(lián)合起來推翻美國(guó)霸權(quán) B．順應(yīng)世界政治格局的多極化趨勢(shì)C．歐洲盡快組建為一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家 D．法國(guó)成為世界上唯一的超級(jí)大國(guó)第II卷（非選擇題）二、材料分析題（本大題共4題，共52分）17．（14分）閱讀材料，回答問題。材料一

針對(duì)當(dāng)時(shí)俄國(guó)存在的關(guān)于實(shí)行國(guó)家資本主義是背叛社會(huì)主義的言論，列寧指出：“國(guó)家資本主義較之我們蘇維埃共和國(guó)目前的情況將是一個(gè)進(jìn)步”。如果國(guó)家資本主義在半年左右能在我國(guó)建立起來，“那將是一個(gè)很大的勝利，那將極其可靠地保證社會(huì)主義一年以后在我國(guó)最終地鞏固起來而立于不敗之地”。這是因?yàn)椤皼]有建筑在現(xiàn)代科學(xué)最新成就基礎(chǔ)上的大資本主義技術(shù)，沒有一個(gè)使千百萬人在產(chǎn)品的生產(chǎn)和分配中嚴(yán)格遵守統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的有計(jì)劃的國(guó)家組織，社會(huì)主義就無從設(shè)想”。列寧以俄國(guó)這樣的經(jīng)濟(jì)文化落后國(guó)家的經(jīng)濟(jì)實(shí)踐為案例，深刻闡明了社會(huì)主義建設(shè)的規(guī)律。新經(jīng)濟(jì)政策實(shí)施后不久，商品交換關(guān)系得到了進(jìn)一步發(fā)展。列寧強(qiáng)調(diào)：“我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，我們還退得不夠，必須再退，再后退，從國(guó)家資本主義轉(zhuǎn)到由國(guó)家調(diào)節(jié)買賣和貨幣流通”。全面實(shí)現(xiàn)以貨幣為媒介的商品交換，從而活躍和發(fā)展城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)。列寧關(guān)于新經(jīng)濟(jì)政策的理論是在不斷總結(jié)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上形成的。它反映了經(jīng)濟(jì)文化落后國(guó)家在社會(huì)主義建設(shè)中商品經(jīng)濟(jì)理論探索和實(shí)際政策試驗(yàn)的相結(jié)合?！幾詮埨茁暋读袑帉?duì)馬克思經(jīng)濟(jì)思想的創(chuàng)新性貢獻(xiàn)》材料二

為了澄清人們對(duì)市場(chǎng)與計(jì)劃的模糊認(rèn)識(shí)，1987年十三大召開前，鄧小平進(jìn)一步指出：“為什么一談市場(chǎng)就說是資本主義，只有計(jì)劃才是社會(huì)主義呢？計(jì)劃和市場(chǎng)都是方法嘛。只要對(duì)發(fā)展生產(chǎn)力有好處，就可以利用。它為社會(huì)主義服務(wù)，就是社會(huì)主義的；為資本主義服務(wù)，就是資本主義的?！贝撕螅囆∑矫鞔_指出：“我們必須從理論上搞懂，資本主義與社會(huì)主義的區(qū)分不在于是計(jì)劃還是市場(chǎng)這樣的問題?！灰詾楦泓c(diǎn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是資本主義道路，沒有那回事。計(jì)劃和市場(chǎng)都得要。不搞市場(chǎng)，連世界上的信息都不知道，是自甘落后”。他又說：“不要以為，一說計(jì)劃經(jīng)濟(jì)就是社會(huì)主義，一說市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是資本主義，不是那么回事，兩者都是手段，市場(chǎng)也可以為社會(huì)主義服務(wù)”?！幾粤_英《探究鄧小平市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)思想的主要內(nèi)容精髓》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括列寧言論中“進(jìn)步”與“后退”的內(nèi)涵，并分析列寧發(fā)表上述言論的歷史背景。（6分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出鄧小平關(guān)于“市場(chǎng)與計(jì)劃”談話的目的和內(nèi)容，說明該談話的歷史意義。（6分）（3）根據(jù)上述兩則材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀惬@得的關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展的啟示。（2分）18．（12分）閱讀材料，完成下列要求。材料一

中國(guó)古代行政區(qū)劃制度的演變，是一個(gè)極為復(fù)雜的過程。自秦漢以來，我國(guó)歷朝歷代的地方政府層級(jí)基本上是在二級(jí)和三級(jí)之間循環(huán)。在2000多年的歷史長(zhǎng)河里，中國(guó)古代的行政區(qū)劃經(jīng)歷了多次調(diào)整、變革，不同類型的行政區(qū)劃都符合當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化的需求。但是在一定歷史時(shí)期內(nèi)，行政區(qū)劃的設(shè)定是相對(duì)穩(wěn)定的?！幾灾炝痢吨袊?guó)古代地方行政區(qū)劃制度的變遷》材料二

中華蘇維埃共和國(guó)中央政府擁有制定憲法、法律、法令、條例的權(quán)力。這些規(guī)定，對(duì)地方政權(quán)機(jī)關(guān)的權(quán)限、機(jī)構(gòu)設(shè)置、人員組成、行為等方面進(jìn)行了界定和規(guī)范。中央執(zhí)行委員會(huì)通過決議案，發(fā)布訓(xùn)令、命令、通令、指示，要求地方遵照?qǐng)?zhí)行，還建立了巡視和檢查工作制度，派遣特派員或工作團(tuán)到地方監(jiān)督處理行政事務(wù)。中央還有撤換和變更下級(jí)蘇維埃執(zhí)行委員會(huì)委員的權(quán)力?！幾岳顕?guó)忠《論中華蘇維埃共和國(guó)時(shí)期的中央與地方關(guān)系》材料三

在籌建新中國(guó)時(shí)，中央對(duì)國(guó)家結(jié)構(gòu)形式的問題征求過中共中央統(tǒng)一戰(zhàn)線工作部部長(zhǎng)李維漢的意見。李維漢認(rèn)為，中國(guó)不宜實(shí)行聯(lián)邦制。中國(guó)少數(shù)民族只占全國(guó)總?cè)丝诘?%，并且呈現(xiàn)出大分散小聚居的狀態(tài)。單一制的國(guó)家結(jié)構(gòu)形式符合中國(guó)的實(shí)際情況，在統(tǒng)一的國(guó)家內(nèi)實(shí)行民族區(qū)域自治有利于民族平等原則的實(shí)現(xiàn)。——摘編自沙健孫《人民共和國(guó)：中國(guó)人民的歷史性選擇》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，以秦漢至隋代的史實(shí)為例，說明中國(guó)古代“地方政府層級(jí)基本上是在二級(jí)和三級(jí)之間循環(huán)”，并分析古代中國(guó)地方行政制度不斷調(diào)整的主要原因。（4分）（2）根據(jù)材料二、指出中華蘇維埃共和國(guó)加強(qiáng)對(duì)地方管理的方式，并結(jié)合所學(xué)簡(jiǎn)析其影響。（4分）（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明中華人民共和國(guó)實(shí)行單一制的國(guó)家結(jié)構(gòu)形式的原因，從社會(huì)發(fā)展的角度，闡釋中華人民共和國(guó)成立的歷史意義。（4分）19．（14分）閱讀材料，回答問題。材料一：隋、唐定制，本以尚書、中書、門下三省長(zhǎng)官為宰相，然尚書究不敵中書、門下之親，故其后惟兩省長(zhǎng)官為真相；而兩省之職，中書取旨，門下封駁，事亦嫌于遲滯，故后亦合議于政事堂。任宰相者，不必身為兩省長(zhǎng)官，但就他官畀（注：給予）以他名，特以兩省究為樞要之地，故同中書門下三品，同中書門下平章事，遂為習(xí)用之名?！幾詤嗡济恪端逄莆宕贰凡牧隙海ū彼吻捌冢┲袠胁块T的分立，主要由其處理的政務(wù)范圍不同所決定，而不取決于或出令、或?qū)徃?、或?zhí)行的程序環(huán)節(jié)分工；在管轄權(quán)限之內(nèi)，決策、執(zhí)行一體化。——摘自鄧小南《祖宗之法：北宋前期政治述略》（1）根據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)，從唐朝中央決策和行政體系的角度說明作者認(rèn)為“尚書究不敵中書、門下之親”的理由，并分別簡(jiǎn)述“合議于政事堂”及“就他官畀以他名”的作用。（6分）（2）根據(jù)材料二，比較唐朝和北宋前期中樞部門分工特點(diǎn)的不同。結(jié)合所學(xué)，概述北宋前期為實(shí)現(xiàn)這種“分立”所采取的舉措。（8分）20．（12分）閱讀材料，完成下列要求。材料：20世紀(jì)80年代，美籍華裔歷史社會(huì)學(xué)家黃宗智在研究我國(guó)華北地區(qū)和長(zhǎng)江三角洲地區(qū)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)時(shí)，提出明清時(shí)期中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是一條不同于西方的類型，并借