北京市房山區(qū)2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期期中考試政治試題 含解析

2024北京房山高二（上）高中政治本調(diào)研卷共10頁，共100分，時(shí)長(zhǎng)90分鐘?？忌鷦?wù)必將答案答在答題卡上，在調(diào)研卷上作答無效。調(diào)研結(jié)束后，將調(diào)研卡交回，調(diào)研卷自行保存。第一部分選擇題（共60分）一、本部分共30小題，每小題2分，共60分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，選出最符合題目要求的一項(xiàng)。1.2024年8月1日～8日，第25屆世界哲學(xué)大會(huì)在意大利羅馬舉行。本屆大會(huì)主題為“跨越邊界的哲學(xué)”，旨在促進(jìn)學(xué)術(shù)界和公眾對(duì)社會(huì)未來的反思，強(qiáng)調(diào)哲學(xué)思想在公共領(lǐng)域的持續(xù)重要性。關(guān)于哲學(xué)，下列說法正確的是（）①哲學(xué)是關(guān)于世界觀的具體科學(xué)②哲學(xué)的本義是熱愛智慧、追求智慧的科學(xué)③認(rèn)識(shí)世界，辦好事情，需要哲學(xué)智慧④真正的哲學(xué)是時(shí)代精神的精華A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】【詳解】①：哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)的概括和總結(jié)，①排除。②：哲學(xué)的本義是熱愛智慧、追求智慧，哲學(xué)有科學(xué)和非科學(xué)之分，②排除。③：認(rèn)識(shí)世界，辦好事情，都需要哲學(xué)智慧。人們對(duì)事物的正確認(rèn)識(shí)，解決問題的巧妙方法，都與一定的哲學(xué)智慧聯(lián)系在一起，③正確。④：真正的哲學(xué)是時(shí)代精神的精華，因?yàn)樗鼜淖钜话惚举|(zhì)和最普遍規(guī)律的層面上反映了時(shí)代的任務(wù)和要求，把握了時(shí)代的脈搏，總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果，④正確。故本題選D。2.錢學(xué)森說：“一個(gè)科學(xué)家，他首先必須有一個(gè)科學(xué)的人生觀、宇宙觀，必須掌握一個(gè)研究所學(xué)的科學(xué)方法！這樣，他才能在任何時(shí)候都不致迷失道路……”這給我們的啟示是（）A.哲學(xué)決定具體科學(xué)的發(fā)展 B.哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)C.具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ) D.科學(xué)家的研究活動(dòng)都是自覺接受哲學(xué)的指導(dǎo)【答案】B【解析】【詳解】A：哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)，不能說哲學(xué)決定具體科學(xué)的發(fā)展，A錯(cuò)誤。B：一個(gè)科學(xué)家，他首先必須有一個(gè)科學(xué)的人生觀、宇宙觀，必須掌握一個(gè)研究所學(xué)的科學(xué)方法，從哲學(xué)上看，體現(xiàn)了哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)，B正確。C：題干強(qiáng)調(diào)的是哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)的作用，而不是具體科學(xué)對(duì)哲學(xué)的作用，C不符合題意。D：材料強(qiáng)調(diào)了哲學(xué)的指導(dǎo)作用，未強(qiáng)調(diào)科學(xué)家的研究活動(dòng)都是自覺接受哲學(xué)的指導(dǎo)，D不符合題意。故本題選B。3.“耳聽為虛，眼見未必為實(shí)。”Sora等文生視頻大模型能生成幾乎可以“以假亂真”的視頻（如圖）。這種技術(shù)的快速迭代和廣泛應(yīng)用，將深刻影響人們對(duì)世界的認(rèn)知。關(guān)于Sora，說法正確的是（）A.Sora根據(jù)人的主觀要求生成的視頻，不是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的反映B.歸根結(jié)底，Sora等大模型生成的視頻仍是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物C.Sora能生成“以假亂真”視頻，說明真與假的對(duì)立性是相對(duì)的D.Sora廣泛應(yīng)用于“深度造假”，將導(dǎo)致世界真實(shí)面目不可認(rèn)識(shí)【答案】B【解析】【詳解】A：物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是對(duì)客觀事物的主觀映象。Sora等文生視頻大模型是根據(jù)人的提示文本（這些文本內(nèi)容都來自于客觀世界），才生成“以假亂真”的視頻，說明Sora生成的視頻，歸根結(jié)底是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的反映，A說法錯(cuò)誤。B：Sora等文生視頻大模型是人類創(chuàng)造的，它是根據(jù)人的提示文本（這些文本內(nèi)容都來自于客觀世界），才生成“以假亂真”的視頻，說明歸根結(jié)底，Sora等大模型生成的視頻仍是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，B說法正確。C：矛盾雙方的對(duì)立是絕對(duì)的，無條件的。故真與假的對(duì)立性是絕對(duì)的，而不是相對(duì)的，C說法錯(cuò)誤。D：世界是可知的。雖然Sora廣泛應(yīng)用于“深度造假”，但世界的真實(shí)面目仍可認(rèn)識(shí)，D說法錯(cuò)誤。故本題選B。4.2024年7月，中國(guó)科學(xué)院高能物理研究所牽頭的科研團(tuán)隊(duì)，通過分析極目空間望遠(yuǎn)鏡和費(fèi)米衛(wèi)星的聯(lián)合觀測(cè)數(shù)據(jù)，在伽馬暴中發(fā)現(xiàn)能量高達(dá)37兆電子伏的伽馬射線譜線，且譜線的能量和光度均以冪律形式演化，這是迄今觀測(cè)到的宇宙天體產(chǎn)生的能量最高、證據(jù)最確鑿的譜線。這一發(fā)現(xiàn)說明（）①離開了客觀存在，就不可能有人類意識(shí)②自然界事物的存在往往依賴于人類的科學(xué)發(fā)現(xiàn)③世界的本質(zhì)是物質(zhì)的，世界統(tǒng)一于物質(zhì)④思維和存在具有同一性，思維能正確認(rèn)識(shí)存在A①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】【詳解】③④：科研人員通過分析極目空間望遠(yuǎn)鏡和費(fèi)米衛(wèi)星的聯(lián)合觀測(cè)數(shù)據(jù)，發(fā)現(xiàn)伽馬射線譜線，這是迄今觀測(cè)到的宇宙天體產(chǎn)生的能量最高、證據(jù)最確鑿的譜線。這體現(xiàn)了世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性，思維能夠正確認(rèn)識(shí)存在，③④正確，①：材料未強(qiáng)調(diào)意識(shí)的產(chǎn)生，①與題目主旨不符。②：自然界是客觀的，自然界事物的存在不依賴于人類的科學(xué)發(fā)現(xiàn)，②錯(cuò)誤。故本題選D。5.“人見佳山水，輒曰‘如畫’，見善丹青，輒曰‘逼真’?！鼻宕嫾彝蹊b的這句話道出了人們對(duì)美好事物的審美體驗(yàn)?？梢?，“如畫”與“逼真”（）A.說明觀念可以無限趨近于客觀現(xiàn)實(shí)B.反映了山水與丹青的聯(lián)系具有“人化”特點(diǎn)C.表明事物的存在受到主體認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)的制約D.是對(duì)現(xiàn)實(shí)的描繪和升華，實(shí)現(xiàn)了思維和存在的同一【答案】D【解析】【詳解】A：“無限趨近于客觀現(xiàn)實(shí)”的意識(shí)是不能正確反映客觀現(xiàn)實(shí)的，屬于不可知論，A錯(cuò)誤。B：畫家的這句話強(qiáng)調(diào)的是山水和丹青之間存在聯(lián)系，但不體現(xiàn)山水與丹青的聯(lián)系具有“人化”特點(diǎn)，B錯(cuò)誤。C：事物存在是客觀的，不受主體認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)的制約，C錯(cuò)誤。D：“人見佳山水，輒曰‘如畫’，見善丹青，輒曰‘逼真’?！睆?qiáng)調(diào)人們對(duì)美好事物的審美體驗(yàn)，可見“如畫”與“逼真”是對(duì)現(xiàn)實(shí)的描繪和升華，實(shí)現(xiàn)了思維和存在的同一，D正確。故本題選D。6.2024年7月1日，國(guó)家重大科技基礎(chǔ)設(shè)施高能同步輻射光源(HEPS)的儲(chǔ)存環(huán)完成全環(huán)真空閉環(huán)，標(biāo)志著儲(chǔ)存環(huán)全環(huán)貫通，進(jìn)入聯(lián)調(diào)階段。高能同步輻射光源儲(chǔ)存環(huán)用于儲(chǔ)存高能高品質(zhì)電子束，同時(shí)產(chǎn)生同步輻射光，是世界上第三大光源加速器、國(guó)內(nèi)第一大加速器。利用同步輻射光穿透性強(qiáng)、高亮度、高強(qiáng)度和寬能譜等特點(diǎn)，可以“看清”微觀世界，揭示物質(zhì)微觀結(jié)構(gòu)生成及演化的固有機(jī)制。材料表明（）A.思維能否正確認(rèn)識(shí)存在回答了誰是世界本原問題B.世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性C.意識(shí)是客觀存在經(jīng)人腦加工改造的結(jié)果D.符合客觀規(guī)律的正確意識(shí)能有效地改造客觀世界【答案】B【解析】【詳解】A：思維能否正確認(rèn)識(shí)存在回答了思維與存在有沒有同一性的問題，A不選。B：材料反映通過新的設(shè)備可以進(jìn)一步揭示物質(zhì)微觀世界的客觀情況，這體現(xiàn)出世界的的物質(zhì)性，B符合題意。C：材料強(qiáng)調(diào)意識(shí)能夠反映存，未強(qiáng)調(diào)意識(shí)怎樣產(chǎn)生，C不選。D：符合客觀規(guī)律的正確意識(shí)能夠正確地反映事物的本質(zhì)和規(guī)律，但是不會(huì)直接作用于客觀世界，D錯(cuò)誤。故本題選B。7.科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，在面對(duì)危險(xiǎn)或者恐怖場(chǎng)景的時(shí)候，人的大腦深處一小團(tuán)叫作“杏仁核”的區(qū)域會(huì)進(jìn)入興奮狀態(tài)?！靶尤屎恕笔軗p的人，即使面對(duì)威脅，也不再產(chǎn)生“害怕”的情緒。這表明（）A.人腦是意識(shí)形成的生理基礎(chǔ) B.意識(shí)是人類社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物C.人腦是產(chǎn)生意識(shí)的根本源泉 D.意識(shí)的內(nèi)容是由人腦決定的【答案】A【解析】【詳解】A：人腦是高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)系統(tǒng)，是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官。人腦結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性和組織的嚴(yán)密性，決定了它具有產(chǎn)生意識(shí)的生理基礎(chǔ)。在面對(duì)危險(xiǎn)或者恐怖場(chǎng)景的時(shí)候，人的大腦深處一小團(tuán)叫作“杏仁核”的區(qū)域會(huì)進(jìn)入興奮狀態(tài)?！靶尤屎恕笔軗p的人，即使面對(duì)威脅，也不再產(chǎn)生“害怕”的情緒。這表明人腦是意識(shí)形成的生理基礎(chǔ)，A正確。B：材料沒有涉及意識(shí)的產(chǎn)生，因此意識(shí)是人類社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物在材料中沒有體現(xiàn)，B不符合題意。C：意識(shí)的根本源泉是客觀存在的事物，而不是人腦，C錯(cuò)誤。D：意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，不是由人腦決定的，D錯(cuò)誤。故本題選A。8.唐宋之際，由于地理環(huán)境不同，制瓷原料有差異，南方多青瓷，北方多白瓷，瓷器“南青北白”的格局形成。宋室南遷后，那些身懷絕技的北方工匠隨之南下來到景德鎮(zhèn)，加入實(shí)力原本就已雄厚的制瓷大軍。景德鎮(zhèn)瓷業(yè)漸漸南北融匯，集行業(yè)大成。這體現(xiàn)了（）①實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性，其過程是物質(zhì)相互作用的過程②實(shí)踐具有社會(huì)歷史性，不同時(shí)代實(shí)踐的水平會(huì)有不同③人類社會(huì)具有物質(zhì)性，本質(zhì)上是一個(gè)客觀的物質(zhì)體系④意識(shí)具有直接現(xiàn)實(shí)性，能創(chuàng)造出全新的物質(zhì)生活資料A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①：題意強(qiáng)調(diào)景德鎮(zhèn)瓷業(yè)能最終集行業(yè)達(dá)成，這一過程是客觀的，是地理環(huán)境、制瓷原料、制瓷工匠等相互作用的過程，這體現(xiàn)了實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性，其過程是物質(zhì)相互作用的過程，故①符合題意。②：根據(jù)材料可知，唐宋之際和宋室南遷后，景德鎮(zhèn)的制瓷水平是不同的，這體現(xiàn)了實(shí)踐具有社會(huì)歷史性，不同時(shí)代實(shí)踐的水平會(huì)有不同，故②符合題意。③：材料沒有體現(xiàn)人類社會(huì)的物質(zhì)性，故③不符合題意。④：意識(shí)不具有直接現(xiàn)實(shí)性，實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性，故④表述錯(cuò)誤。故本題選A。9.2024年5月22日是國(guó)際生物多樣性日。今年的主題是“生物多樣性、你我共參與”。我國(guó)政府一貫高度重視生物多樣性保護(hù)，自1992年簽署《生物多樣性公約》以來，我國(guó)在保護(hù)中發(fā)展、探索中前進(jìn)，將生物多樣性保護(hù)上升為國(guó)家戰(zhàn)略。我國(guó)政府高度重視生物多樣性保護(hù)是基于（）①生物的多樣性決定人類的生存和發(fā)展②人類的破壞性活動(dòng)使自然界失去了客觀性③人類社會(huì)在本質(zhì)上是一個(gè)客觀的物質(zhì)體系④人與自然是相互影響、相互聯(lián)系的有機(jī)整體A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】【詳解】③：人類社會(huì)在本質(zhì)上是一個(gè)客觀的物質(zhì)體系，人類社會(huì)的存在離不開自然地理環(huán)境等條件因素，所以應(yīng)尊重自然、保護(hù)自然，③符合題意。④：人與自然是相互影響、相互聯(lián)系的有機(jī)體，因此，我國(guó)要積極采取措施保護(hù)生物多樣性，④符合題意。①：生物的多樣性不能決定人類的生存與發(fā)展，①不選。②：自然界是客觀的，其存在和發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移，人類的破壞性活動(dòng)不會(huì)使自然界失去客觀性，②不選。故本題選D。10.我國(guó)自主設(shè)計(jì)實(shí)施的海上第一深井垂直深度不到2000米，但在海底地下的水平方向鉆進(jìn)長(zhǎng)度達(dá)到8689米，日產(chǎn)原油超過700噸。近年來，我國(guó)深?？萍既〉靡幌盗兄卮笸黄?，如“深海勇士”號(hào)潛水器、“雪龍2”號(hào)破冰船等，深?？萍颊龓ьI(lǐng)我們逐步探索海底世界豐富的資源和無數(shù)未解之謎。深?？萍嫉陌l(fā)展表明（

）①意識(shí)直接現(xiàn)實(shí)性能把觀念存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)存在②科學(xué)技術(shù)的研究和實(shí)驗(yàn)承載著人類的目的性③深海技術(shù)的應(yīng)用能提高人們探索世界的能力④深海探索根本目的是獲得對(duì)海洋運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①：實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性，可以把觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在，意識(shí)不具有直接現(xiàn)實(shí)性，①錯(cuò)誤。②③：材料中指出我國(guó)深?？萍既〉靡幌盗兄卮笸黄疲詈？萍颊龓ьI(lǐng)我們逐步探索海底世界豐富的資源和無數(shù)未解之謎，這表明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，科學(xué)技術(shù)的研究和實(shí)驗(yàn)承載著人類的目的性，深海技術(shù)的應(yīng)用能提高人們探索世界的能力，②③正確。④：深海探索的根本目的是用于指導(dǎo)實(shí)踐，而不是獲得對(duì)海洋運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)，④錯(cuò)誤。故本題選C。11.“可上九天攬?jiān)?可下五洋捉鱉”,曾是毛澤東詩詞中的豪邁情懷,如今通過一系列科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)正逐漸化為現(xiàn)實(shí)。這表明,人類實(shí)踐具有()①客觀物質(zhì)性②主觀能動(dòng)性③社會(huì)歷史性④客觀規(guī)律性A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①：實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性，指的是實(shí)踐的構(gòu)成要素、實(shí)踐活動(dòng)的過程及其結(jié)果都具有客觀性，材料沒有體現(xiàn)實(shí)踐的客觀物質(zhì)性，①不符合題意。②：實(shí)踐是人在意識(shí)指導(dǎo)下進(jìn)行的有目的的活動(dòng)，“如今通過一系列科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)正逐漸化為現(xiàn)實(shí)”強(qiáng)調(diào)了人類實(shí)踐的主觀能動(dòng)性，②符合題意；③：實(shí)踐是處在一定社會(huì)關(guān)系中的人的活動(dòng)，在不同的歷史發(fā)展階段，實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容、形式、規(guī)模和水平是各不相同的，都受到一定歷史條件的制約，是一定歷史條件的產(chǎn)物，“曾是毛澤東詩詞中的豪邁情懷，如今……正逐漸化為現(xiàn)實(shí)”，這表明人類實(shí)踐具有社會(huì)歷史性，③符合題意；④：“客觀規(guī)律性”并不是實(shí)踐的特點(diǎn)，④排除。故本題選C。12.2024年4月22日，習(xí)近平總書記在重慶考察期間特別強(qiáng)調(diào)，重慶牢牢抓住科技創(chuàng)新—這個(gè)“牛鼻子”，揚(yáng)優(yōu)勢(shì)、補(bǔ)短板，抓當(dāng)前、謀未來，堅(jiān)定不移、久久為功，奮力推動(dòng)制造業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是（）①抓住科技創(chuàng)新這個(gè)“牛鼻子”——把握矛盾的主要方面②揚(yáng)優(yōu)勢(shì)、補(bǔ)短板——堅(jiān)持一分為二的看問題③抓當(dāng)前、謀未來——一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移④堅(jiān)定不移、久久為功——重視量的積累A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【解析】【詳解】①：抓住科技創(chuàng)新這個(gè)“牛鼻子”，說明要把握主要矛盾，而不是把握矛盾的主要方面，①對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤。②：揚(yáng)優(yōu)勢(shì)、補(bǔ)短板，既看到優(yōu)勢(shì)又看到短板，說明要堅(jiān)持一分為二的看問題，②對(duì)應(yīng)正確。③：抓當(dāng)前、謀未來，說明堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，沒有涉及聯(lián)系的多樣性，要一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移，③對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤。④：堅(jiān)定不移、久久為功，說明要重視量的積累，④對(duì)應(yīng)正確。故本題選D。13.“東數(shù)西算”工程指通過構(gòu)建數(shù)據(jù)中心、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)一體化的新型算力網(wǎng)絡(luò)體系，將東部算力需求有序引導(dǎo)到西部，優(yōu)化數(shù)據(jù)中心建設(shè)布局和全國(guó)算力資源配置，打破地域限制，促進(jìn)東西部資源的互補(bǔ)共享和協(xié)同聯(lián)動(dòng)，從而緩解東部地區(qū)算力緊張的局面，推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的均衡發(fā)展?？梢姡@一重大工程（）①割斷東西部不利聯(lián)系，有利于實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展②把握事物發(fā)展條件，構(gòu)建了東西部間新的聯(lián)系③遵循系統(tǒng)優(yōu)化方法，促進(jìn)了數(shù)據(jù)資源優(yōu)化配置④立足西部這個(gè)關(guān)鍵部分，實(shí)現(xiàn)了整體功能提升A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】C【解析】【詳解】①：聯(lián)系是客觀的，人們不能創(chuàng)造聯(lián)系，也不能割斷事物之間固有的聯(lián)系，①錯(cuò)誤②③：“東數(shù)西算”打破地域限制，優(yōu)化數(shù)據(jù)中心建設(shè)布局和全國(guó)算力資源配置，將東部算力需求有序引導(dǎo)到西部，促進(jìn)了東西部資源的互補(bǔ)共享和協(xié)同聯(lián)動(dòng)，從而緩解東部地區(qū)算力緊張的局面，這一重大工程把握事物發(fā)展條件，構(gòu)建起了東西部間新的聯(lián)系；遵循了系統(tǒng)優(yōu)化方法，促進(jìn)了我國(guó)數(shù)據(jù)資源優(yōu)化配置，推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的均衡發(fā)展，②③符合題意。④：要立足整體，而不是立足關(guān)鍵部分，④說法錯(cuò)誤。故本題選C。14.有一個(gè)小孩，喜歡研究生物，很想知道蛹是如何破繭成蝶的。有一次，他在草叢中看見一只蛹，便取了回家，日日觀察。幾天以后，蛹出現(xiàn)了一條裂痕，里面的毛蟲開始掙扎，想抓破蛹?xì)わw出。艱辛的過程達(dá)數(shù)小時(shí)之久，毛蟲在蛹里辛苦地掙扎。小孩看著有些不忍，想要幫幫它，便拿起剪刀將蛹剪開，毛蟲破蛹而出。但他沒想到，毛蟲掙脫蛹以后，因?yàn)槌岚虿粔蛴辛?，根本飛不起來，不久便痛苦地死去。這個(gè)故事給我們的哲學(xué)啟示是（）①矛盾具有普遍性，要勇于直面一切矛盾②規(guī)律具有客觀性，要按照客觀規(guī)律辦事③聯(lián)系具有多樣性，要克服不利條件影響④發(fā)展具有漸進(jìn)性，要重視量的不斷積累A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】②④：材料通過小孩幫助蛹破繭成蝶失敗的故事，啟示我們?nèi)魏问挛锏漠a(chǎn)生、發(fā)展都有其自身的規(guī)律，規(guī)律具有客觀性，要按照客觀規(guī)律辦事；也說明事物發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一。發(fā)展具有漸進(jìn)性，要重視量的不斷積累，不能急于求成，②④符合題意，①：材料沒有體現(xiàn)矛盾具有普遍性，要勇于直面一切矛盾，①與題目主旨不符。③：聯(lián)系具有多樣性，要求人們把握各種條件，一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。對(duì)毛蟲而言，殼的“約束”并非不利條件，③不符合題意。故本題選C。15.下圖漫畫啟示我們（）①要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件②量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變，要重視量的積累③要堅(jiān)持矛盾的觀點(diǎn)，推動(dòng)同一性和斗爭(zhēng)性相互轉(zhuǎn)化④事物發(fā)展的前途是光明的，要勇敢面對(duì)挫折與考驗(yàn)A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【解析】【詳解】①：漫畫未體現(xiàn)聯(lián)系的多樣性，①錯(cuò)誤。②：天亮之前最黑暗，這時(shí)候一定不能放棄，漫畫啟示我們事物發(fā)展的前途是光明的，要勇敢面對(duì)挫折與考驗(yàn)，②正確。③：矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，而不是同一性和斗爭(zhēng)性相互轉(zhuǎn)化，③錯(cuò)誤。④：天亮之前最黑暗，這時(shí)候一定不能放棄，說明量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變，要重視量的積累，④正確。故本題選D。16.改革越是向縱深推進(jìn)，觸及的利益矛盾就越復(fù)雜，涉及的體制機(jī)制問題就越深層，面臨的挑戰(zhàn)和難題就越多，每前進(jìn)一步都不容易，稍有松懈就可能半途而廢。只有發(fā)揚(yáng)釘釘子精神，緊盯目標(biāo)、心無旁騖，鍥而不舍、堅(jiān)韌不拔，一錘接著一錘敲，才能積小勝為大勝，突破改革瓶頸、化解改革難題、實(shí)現(xiàn)改革藍(lán)圖。下列詩句與上述觀點(diǎn)一致的是（）①古人學(xué)問無遺力，少壯功夫老始成②禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺③千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)④刪繁就簡(jiǎn)三秋樹，領(lǐng)異標(biāo)新二月花A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】【詳解】只有發(fā)揚(yáng)釘釘子精神，緊盯目標(biāo)、心無旁騖，鍥而不舍、堅(jiān)韌不拔，一錘接著一錘敲，才能積小勝為大勝，說明量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，量變達(dá)到一定程度才能引起質(zhì)變。①：“古人學(xué)問無遺力，少壯功夫老始成”，意思是古人做學(xué)問是不遺余力的，往往是年輕時(shí)開始努力，到了年老時(shí)才取得成功，體現(xiàn)量變達(dá)到一定程度才能引起質(zhì)變，①符合題意。②：“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”，意思是人生中的禍患常常是從細(xì)微的事情中積淀下來的，人的智慧和勇氣常常被自己所溺愛的事物所困，體現(xiàn)量變達(dá)到一定程度才能引起質(zhì)變，②符合題意。③：“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”，意思是歷經(jīng)無數(shù)的磨難和打擊身骨仍然堅(jiān)勁，任憑你刮東西南北風(fēng)，說明事物發(fā)展具有曲折性，也強(qiáng)調(diào)內(nèi)因的重要性，③不符合題意。④：“刪繁就簡(jiǎn)三秋樹，領(lǐng)異標(biāo)新二月花”，意思是去掉刪除繁雜部分使之趨于簡(jiǎn)明如同三秋之樹，不趕潮流自辟新路一如二月紅花，強(qiáng)調(diào)要善于創(chuàng)新，④不符合題意。故本題選A。17.流體力學(xué)的伯努利定理指出，速度較大一側(cè)的壓強(qiáng)比速度較小一側(cè)的壓強(qiáng)小。在足球訓(xùn)練中，有教練指導(dǎo)運(yùn)動(dòng)員讓足球旋轉(zhuǎn)著前進(jìn)，使球右方的壓強(qiáng)小于球左方的壓強(qiáng)，球在運(yùn)行過程中就會(huì)形成向右的弧線軌跡，類似香蕉形，可以繞進(jìn)球門（如下圖）。材料說明（）A.矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和發(fā)展的動(dòng)力C.我們要學(xué)會(huì)用綜合的思維方法認(rèn)識(shí)事物D.要在尊重規(guī)律的基礎(chǔ)上發(fā)揮主觀能動(dòng)性【答案】D【解析】【詳解】D：流體力學(xué)的伯努利定理指出，速度較大一側(cè)的壓強(qiáng)比速度較小一側(cè)的壓強(qiáng)小，將其運(yùn)用到足球射門當(dāng)中，說明要在尊重規(guī)律的基礎(chǔ)上發(fā)揮主觀能動(dòng)性，D正確。A：材料并未涉及矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，A排除。BC：材料未涉及實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和發(fā)展的動(dòng)力，而是強(qiáng)調(diào)將理論運(yùn)用到實(shí)際中去；材料未涉及我們要學(xué)會(huì)用綜合的思維方法認(rèn)識(shí)事物，BC排除。故本題選D。18.繼共享單車之后，共享汽車在北京、上海等多個(gè)城市席卷而來。然而，共享汽車會(huì)面臨著汽車牌照困難、充電樁不足等困難，發(fā)展過快會(huì)造成停車位等公共配套資源進(jìn)一步緊張等問題。但資源共享仍是大勢(shì)，共享汽車一定會(huì)慢慢成熟起來。材料體現(xiàn)的道理有（）①新事物具有強(qiáng)大生命力②規(guī)律雖然存在缺陷但可以逐步修正③要用全面的觀點(diǎn)看待共享汽車的發(fā)展④新出現(xiàn)的事物都具有遠(yuǎn)大的發(fā)展前途A.①② B.①③ C.②③ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①：材料提到“共享汽車在北京、上海等多個(gè)城市席卷而來”，體現(xiàn)了共享汽車這一新事物具有強(qiáng)大的生命力，①正確。②：規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，人是不能修正規(guī)律的，②錯(cuò)誤。③：共享汽車的發(fā)展有好處也有壞處，因此要用全面的觀點(diǎn)看問題，不能一刀切，③正確。④：新出現(xiàn)的事物不一定是新事物，新事物才是具有遠(yuǎn)大發(fā)展前途的事物，④錯(cuò)誤。故本題選B。2023年9月，習(xí)近平總書記在黑龍江考察調(diào)研期間首次提到“新質(zhì)生產(chǎn)力”。據(jù)此回答下列小題。19.新質(zhì)生產(chǎn)力代表先進(jìn)生產(chǎn)力的演進(jìn)方向，是由技術(shù)革命性突破、生產(chǎn)要素創(chuàng)新性配置、產(chǎn)業(yè)深度轉(zhuǎn)型升級(jí)而催生的先進(jìn)生產(chǎn)力質(zhì)態(tài)。新質(zhì)生產(chǎn)力以勞動(dòng)者、勞動(dòng)資料、勞動(dòng)對(duì)象及其優(yōu)化組合的躍升為基本內(nèi)涵，具有強(qiáng)大發(fā)展動(dòng)能，能夠引領(lǐng)創(chuàng)造新的社會(huì)生產(chǎn)時(shí)代。由此可見（）①新質(zhì)生產(chǎn)力符合歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)②新質(zhì)生產(chǎn)力是對(duì)傳統(tǒng)生產(chǎn)力的辯證否定③新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展的前途光明道路曲折④新質(zhì)生產(chǎn)力是質(zhì)的躍升不以量變?yōu)榛A(chǔ)A.①② B.①④ C.②③ D.③④20.“因地制宜發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力”是習(xí)近平總書記在參加十四屆全國(guó)人大二次會(huì)議江蘇代表團(tuán)審議時(shí)作出的重要論述。他強(qiáng)調(diào)，“發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力不是忽視、放棄傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，要防止一哄而上、泡沫化，也不要搞一種模式”。這要求我們發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力（）①要根據(jù)各地的發(fā)展實(shí)情，堅(jiān)持對(duì)具體問題作具體分析②要堅(jiān)持矛盾的對(duì)立統(tǒng)一，促進(jìn)與傳統(tǒng)生產(chǎn)力相互轉(zhuǎn)化③各地應(yīng)尊重生產(chǎn)力發(fā)展規(guī)律，切記不要做盲動(dòng)主義者④應(yīng)在矛盾特殊性原理指導(dǎo)下，探索創(chuàng)新不同發(fā)展模式A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】19.A20.A【解析】【分析】本題以習(xí)近平總書記關(guān)于“新質(zhì)生產(chǎn)力”的講話為情境，考查正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性、發(fā)展觀、矛盾觀的有關(guān)知識(shí)，主要考查科學(xué)精神學(xué)科素養(yǎng)。【詳解】(1)①：新質(zhì)生產(chǎn)力代表先進(jìn)生產(chǎn)力的演進(jìn)方向，具有強(qiáng)大發(fā)展動(dòng)能，能夠引領(lǐng)創(chuàng)造新的社會(huì)生產(chǎn)時(shí)代。說明新質(zhì)生產(chǎn)力是新事物，符合歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，①正確。②：新質(zhì)生產(chǎn)力以勞動(dòng)者、勞動(dòng)資料、勞動(dòng)對(duì)象及其優(yōu)化組合的躍升為基本內(nèi)涵，體現(xiàn)了新質(zhì)生產(chǎn)力是對(duì)傳統(tǒng)生產(chǎn)力的辯證否定，②正確。③：“道路曲折”在材料中沒有體現(xiàn)，排除③。④：此項(xiàng)說法否定了事物發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，④錯(cuò)誤。故本題選A。(2)①：“因地制宜發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力”，強(qiáng)調(diào)要根據(jù)各地的發(fā)展實(shí)情，堅(jiān)持對(duì)具體問題作具體分析，①正確。③：要防止一哄而上、泡沫化，強(qiáng)調(diào)那種盲目跟風(fēng)“蹭熱度”，隨波逐流“趕時(shí)髦”以及“亂踩節(jié)奏”的主觀主義做法要不得，③正確。②：新質(zhì)生產(chǎn)力不能轉(zhuǎn)化為傳統(tǒng)生產(chǎn)力，“相互轉(zhuǎn)化”說法不妥，②錯(cuò)誤。④：應(yīng)在矛盾普遍性原理指導(dǎo)下，探索創(chuàng)新不同發(fā)展模式，④錯(cuò)誤。故本題選A。21.深圳是改革開放后黨和人民一手締造的嶄新城市，是中國(guó)特色社會(huì)主義在一張白紙上的精彩演繹。深圳廣大干部群眾披荊斬棘、埋頭苦干，用40多年時(shí)間走過了國(guó)外一些國(guó)際化大都市上百年才能走完的歷程。深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)40多年改革開放實(shí)踐創(chuàng)造的偉大奇跡佐證了（）A.群眾觀點(diǎn)是我們黨的生命線和根本工作路線B.生產(chǎn)力必須適應(yīng)生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的發(fā)展要求C.人民群眾是社會(huì)歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者D.群眾路線是推動(dòng)改革開放不斷取得成功的根本保證【答案】C【解析】【詳解】A：群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線，A錯(cuò)誤。B：通過改革開放，調(diào)整和改變同生產(chǎn)力發(fā)展不適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，使生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，才有了深圳的偉大奇跡，B錯(cuò)誤。C：深圳是改革開放后黨和人民一手締造的嶄新城市，表明人民群眾是社會(huì)歷史的主體，是歷史創(chuàng)造者，C符合題意。D：堅(jiān)持群眾路線是推動(dòng)改革開放不斷取得成功的重要保證，而非根本保證，D錯(cuò)誤。故本題選C。22.2024年1月19日，“國(guó)家工程師獎(jiǎng)”表彰大會(huì)在京召開。湖南科技大學(xué)教授萬步炎獲得“國(guó)家卓越工程師”獎(jiǎng)。他主持研發(fā)的“海牛Ⅱ號(hào)”刷新世界紀(jì)錄，解決了我國(guó)大洋資源鉆探、深海底工程地質(zhì)勘察等關(guān)鍵核心技術(shù)“卡脖子”難題，為我國(guó)海洋礦產(chǎn)資源開發(fā)利用提供了關(guān)鍵技術(shù)與裝備支撐。材料表明（）A.獲得國(guó)家重大表彰是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的標(biāo)志B.發(fā)揮主觀能動(dòng)性是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要前提C.用價(jià)值觀指導(dǎo)自己沿著正確的人生道路不斷前進(jìn)D.個(gè)人要在實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值【答案】D【解析】【詳解】D：湖南科技大學(xué)教授萬步炎主持研發(fā)的“海牛Ⅱ號(hào)”刷新世界紀(jì)錄，解決了我國(guó)大洋資源鉆探、深海底工程地質(zhì)勘察等關(guān)鍵核心技術(shù)“卡脖子”難題，為我國(guó)海洋礦產(chǎn)資源開發(fā)利用提供了關(guān)鍵技術(shù)與裝備支撐，并因此榮獲“國(guó)家工程師獎(jiǎng)”，這說明個(gè)人要在實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，D符合題意。A：人的價(jià)值在于通過自己的活動(dòng)滿足社會(huì)、他人和自己的需要，但主要在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，因此對(duì)一個(gè)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)歸根到底是看他的貢獻(xiàn)，而不能將“獲得國(guó)家重大表彰”這一單一標(biāo)準(zhǔn)作為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的標(biāo)志，A錯(cuò)誤。B：正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要條件，社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提，B錯(cuò)誤。C：要用正確價(jià)值觀指導(dǎo)自己沿著正確的人生道路不斷前進(jìn)，C錯(cuò)誤。故本題選D。23.“吃就吃新鮮的”。這是人們經(jīng)常掛在嘴邊的一句話。在通常情況下，對(duì)大多數(shù)食品而言，越新鮮，味道就越好，其營(yíng)養(yǎng)價(jià)值也越高。但對(duì)黃花菜、海蜇、木耳等食品而言，“新鮮”往往意味著可能存在食物中毒的隱患。上述材料說明（）A.真理是客觀與主觀的具體的歷史的統(tǒng)一B.真理中包含著謬誤的成分C.任何真理都有自己適用的條件和范圍D.真理是反復(fù)的、無限的【答案】C【解析】【詳解】A：真理是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一，A錯(cuò)誤。B：真理是客觀的，真理與謬誤之間的界限不容混淆，B錯(cuò)誤。C：對(duì)大多數(shù)食品而言，越新鮮，味道就越好，其營(yíng)養(yǎng)價(jià)值也越高。但對(duì)黃花菜、海蜇、木耳等食品而言，“新鮮”往往意味著可能存在食物中毒的隱患。這表明任何真理都有自己適用的條件和范圍，C正確。D：認(rèn)識(shí)是反復(fù)的、無限的，D錯(cuò)誤。故本題選C。24.2024年8月20日，習(xí)近平總書記在人民大會(huì)堂接見第33屆夏季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)中國(guó)體育代表團(tuán)全體成員?！皣?guó)家榮譽(yù)永遠(yuǎn)超過個(gè)人”“我的這塊金牌獻(xiàn)給偉大的祖國(guó)”等誓言擲地有聲，運(yùn)動(dòng)員們胸懷偉大祖國(guó)、矢志為國(guó)爭(zhēng)光，讓五星紅旗一次次高高飄揚(yáng)。習(xí)近平總書記為運(yùn)動(dòng)健兒們祖國(guó)至上、為國(guó)爭(zhēng)光的赤子情懷點(diǎn)贊。這帶給我們的人生啟迪是（）①要樹立正確的價(jià)值觀，發(fā)揮其對(duì)人生道路和人生選擇的引領(lǐng)作用②要充分利用社會(huì)提供的有利條件，在人生道路上作出正確選擇③要把國(guó)家利益放在首位，在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值④要頑強(qiáng)拼搏，在砥礪自我這一根本途徑中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值A(chǔ).①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【解析】【詳解】①：材料中指出奧林匹克運(yùn)動(dòng)員們發(fā)出“國(guó)家榮譽(yù)永遠(yuǎn)超過個(gè)人”“我的這塊金牌獻(xiàn)給偉大的祖國(guó)”等誓言，通過自身奮斗為國(guó)爭(zhēng)光，這帶給我們的人生啟迪是要樹立正確的價(jià)值觀，發(fā)揮其對(duì)人生道路和人生選擇的引領(lǐng)作用，①正確。②：材料強(qiáng)調(diào)的是運(yùn)動(dòng)員們堅(jiān)定理想信念，砥礪自我實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，未強(qiáng)調(diào)充分利用社會(huì)提供的有利條件，②不選。③：材料中指出奧林匹克運(yùn)動(dòng)員們胸懷偉大祖國(guó)、矢志為國(guó)爭(zhēng)光，用自身的努力換來一次次讓五星紅旗高高飄揚(yáng)的場(chǎng)面，這帶給我們的人生啟迪是要把國(guó)家利益放在首位，在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，③正確。④：在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑，④錯(cuò)誤。故本題選A。25.“治未病”思想源自《黃帝內(nèi)經(jīng)》，是中醫(yī)學(xué)的重要特色和精髓之一，其主要內(nèi)容包括:未病養(yǎng)生防病于先、欲病施治防微杜漸、已病早治防止傳變、痿（病愈）后調(diào)攝（調(diào)養(yǎng)）防其復(fù)發(fā)?！爸挝床　彼枷虢o我們的哲學(xué)啟示是（）①發(fā)揮主觀能動(dòng)性，未雨綢繆②善于創(chuàng)造新規(guī)律，盡力而為③重視事物的質(zhì)變，防患未然④堅(jiān)持矛盾的觀點(diǎn)，居安思危A.①③ B.①④ C.②④ D.②③【答案】B【解析】【詳解】①④：“未病養(yǎng)生防病于先、欲病施治防微杜漸、已病早治防止傳變、痿（病愈）后調(diào)攝（調(diào)養(yǎng)）防其復(fù)發(fā)”，這啟示我們要堅(jiān)持矛盾的觀點(diǎn)，居安思危；要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，未雨綢繆，①④正確。②：規(guī)律具有客觀性。“創(chuàng)造新規(guī)律”說法錯(cuò)誤，②排除。③：“未病養(yǎng)生防病于先、欲病施治防微杜漸”強(qiáng)調(diào)要重視量變，把量變控制在一定的范圍內(nèi)，防止其發(fā)生不好的質(zhì)變，③與題意不符。故本題選B。26.地球生命的能量來自催化過程，生命活動(dòng)本身也依賴酶的高效催化。很長(zhǎng)一段時(shí)間，科學(xué)家認(rèn)為世界上只有金屬和酶這兩種類型催化劑。直到20世紀(jì)末，有機(jī)小分子催化嶄露頭角。與傳統(tǒng)金屬有機(jī)催化劑相比，有機(jī)小分子催化具有對(duì)潮濕環(huán)境不敏感、原件易得、成本低、易于保存、毒性較低等諸多優(yōu)勢(shì)。材料表明（）①人類認(rèn)識(shí)的發(fā)展是一個(gè)不斷推翻前人認(rèn)識(shí)的過程②認(rèn)識(shí)是發(fā)展的，追求真理是一個(gè)永無止境的過程③人們的認(rèn)識(shí)會(huì)受到特定歷史條件和實(shí)踐水平的限制④真理與謬誤往往相伴而行，二者可以相互轉(zhuǎn)化A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】C【解析】【詳解】①：真理永遠(yuǎn)不會(huì)停止前進(jìn)步伐，它在發(fā)展中不斷地超越自身。但是，那些經(jīng)過實(shí)踐反復(fù)檢驗(yàn)的、已經(jīng)確定的真理并沒有被推翻，而是不斷地向前發(fā)展，①錯(cuò)誤。②③：很長(zhǎng)一段時(shí)間，科學(xué)家認(rèn)為世界上只有金屬和酶這兩種類型催化劑。直到20世紀(jì)末，有機(jī)小分子催化嶄露頭角。這說明認(rèn)識(shí)是發(fā)展的，追求真理是一個(gè)永無止境的過程，人們的認(rèn)識(shí)會(huì)受到特定歷史條件和實(shí)踐水平的限制，②③正確。④：真理和謬誤兩者具有同一性，真理和謬誤往往相伴而行，二者在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，離開了特定的條件，這一過程無法發(fā)生，排除④。故本題選C。27.恩格斯在《路德維?！べM(fèi)爾巴哈和德國(guó)古典哲學(xué)的終結(jié)》中指出：“無論歷史的結(jié)局如何，人們總是通過每一個(gè)人追求他自己的、自覺預(yù)期的目的來創(chuàng)造他們的歷史，而這許多按不同方向活動(dòng)的愿望及其對(duì)外部世界的各種各樣作用的合力，就是歷史?！边@一論斷表明（）①每個(gè)人在歷史發(fā)展過程中都起一定作用②社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力在于無數(shù)人的共同意志③人民群眾的活動(dòng)受到歷史條件的制約④社會(huì)發(fā)展過程中也存在本質(zhì)的必然的聯(lián)系A(chǔ).①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】B【解析】【詳解】①④：“人們總是通過每一個(gè)人追求他自己的、自覺預(yù)期的目的來創(chuàng)造他們的歷史，而這許多按不同方向活動(dòng)的愿望及其對(duì)外部世界的各種各樣作用的合力，就是歷史”，這表明每個(gè)人在歷史發(fā)展過程中都起一定作用，社會(huì)發(fā)展過程中也存在本質(zhì)的必然的聯(lián)系，社會(huì)發(fā)展也有自己的客觀規(guī)律，①④符合題意。②：社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力在于社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)，②說法錯(cuò)誤。③：該項(xiàng)說法與材料主旨不符，③排除。故本題選B。28.曾幾何時(shí)，受自然和人為因素影響，河北定興縣的南拒馬河常年干涸斷流、雜草叢生，河道一度傷痕累累。近年來，該縣堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展，下大力氣對(duì)河道進(jìn)行整治。如今，河道通了，水質(zhì)清了，鳥兒來了，定興縣南拒馬河重現(xiàn)生機(jī)。這告訴我們（）①價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有主體的差異性②作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇必須堅(jiān)持真理③價(jià)值判斷的正確性依賴于價(jià)值選擇的合理性④不同的價(jià)值觀對(duì)實(shí)踐活動(dòng)的導(dǎo)向結(jié)果不同A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】②④：曾幾何時(shí)，受自然和人為因素影響，河北定興縣的南拒馬河河道一度傷痕累累；近年來河北定興縣堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展，河道通了，水質(zhì)清了，鳥兒來了，定興縣南拒馬河重現(xiàn)生機(jī)。這告訴我們不同的價(jià)值觀對(duì)實(shí)踐活動(dòng)的導(dǎo)向結(jié)果不同，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇必須堅(jiān)持真理，②④符合題意。①：材料強(qiáng)調(diào)價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性，不涉及價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的主體差異，①排除。③：價(jià)值判斷是價(jià)值選擇的基礎(chǔ)，價(jià)值選擇要依賴于價(jià)值判斷，③排除。故本題選C。29.新一代生成式人工智能在回答提問、創(chuàng)作代碼、翻唱歌曲等方面取得了新的突破，但也帶來了新的風(fēng)險(xiǎn)，比如人工智能生成近似原畫的構(gòu)圖，可能侵犯原創(chuàng)作者的知識(shí)產(chǎn)權(quán)；人工智能技術(shù)被惡意使用，帶來制造虛假信息、詐騙等違法活動(dòng)。守住法律和倫理底線，推動(dòng)人工智能朝著科技向善的方向發(fā)展，關(guān)鍵還在于人們更智慧地使用人工智能工具。“更智慧地使用人工智能工具”意味著（）①技術(shù)研發(fā)要實(shí)現(xiàn)合目性與合規(guī)律性的統(tǒng)一②人們要發(fā)揮智慧的力量消除技術(shù)作用的二重性③技術(shù)進(jìn)步要以維護(hù)人民的根本利益為最高標(biāo)準(zhǔn)④技術(shù)發(fā)展是由人們的智慧決定的客觀物質(zhì)活動(dòng)A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【解析】【詳解】①：“更智慧地使用人工智能工具，推動(dòng)人工智能朝著科技向善的方向發(fā)展，意味著技術(shù)的研發(fā)要實(shí)現(xiàn)合目的性與合規(guī)律性的統(tǒng)一，①符合題意。②：技術(shù)的作用客觀上具有二重性，無法消除，但人們可以發(fā)揮智慧的力量，約束其弊端，推動(dòng)人工智能朝著科技向善的方向發(fā)展，②說法錯(cuò)誤。③：守住法律和倫理底線關(guān)鍵還在于人們更智慧地使用人工智能工具，“更智慧地使用人工智能工具”意味著技術(shù)進(jìn)步要以維護(hù)人民的根本利益為最高標(biāo)準(zhǔn)，③符合題意。④：技術(shù)發(fā)展是客觀的，要循客觀規(guī)律，“是由人們的智慧決定的客觀物質(zhì)活動(dòng)”說法有誤，④錯(cuò)誤。故本題選A。30.一個(gè)人小時(shí)候的經(jīng)歷是他生命的基石，他后來的人生怎么走，一般都能在小時(shí)候的生活中找到源頭。小時(shí)候培養(yǎng)了什么愛好，樹立了什么理想，會(huì)對(duì)他的人生產(chǎn)生潛移默化的影響。長(zhǎng)大后如果有機(jī)會(huì)，他就會(huì)去從事與此相關(guān)的工作，并從中獲得成就感。這說明（）①理想信念賦予了個(gè)人人生的目標(biāo)和意義②價(jià)值觀對(duì)人一生產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響③價(jià)值觀往往因人而異，都應(yīng)當(dāng)?shù)玫桨菖c認(rèn)同④基于個(gè)人利益形成的價(jià)值選擇是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①：小時(shí)候培養(yǎng)了什么愛好，樹立了什么理想，會(huì)對(duì)他的人生產(chǎn)生潛移默化的影響。長(zhǎng)大后如果有機(jī)會(huì)，他就會(huì)去從事與此相關(guān)的工作，并從中獲得成就感。這說明理想信念賦予了個(gè)人人生的目標(biāo)和意義，①正確。②：一個(gè)人小時(shí)候的經(jīng)歷是他生命的基石，他后來的人生怎么走，一般都能在小時(shí)候的生活中找到源頭。這說明價(jià)值觀對(duì)人的一生產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響，②正確。③：價(jià)值觀往往因人而異，價(jià)值觀作為社會(huì)意識(shí)，有正確和錯(cuò)誤之分，任何價(jià)值觀都是對(duì)社會(huì)存在的能動(dòng)反映，但不一定是正確的反映，并不是都應(yīng)當(dāng)?shù)玫桨菖c認(rèn)同，③錯(cuò)誤。④：人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，而不是基于個(gè)人利益形成的價(jià)值選擇，④錯(cuò)誤。故本題選A。第二部分二、非選擇題（共40分）。31.閱讀材料，回答問題。在房山區(qū)境內(nèi)，有一條“人工天河”——“勝天渠”。20世紀(jì)70年代，房山縣（現(xiàn)為房山區(qū)）張坊公社（現(xiàn)為張坊鎮(zhèn)）為擺脫“十年九旱”糧食大減產(chǎn)的困境，緩解當(dāng)?shù)赜盟o張問題，充分合理地利用拒馬河水源，決定自力更生修建一條引水渠。經(jīng)過一段時(shí)間的科學(xué)調(diào)研、現(xiàn)場(chǎng)勘察和論證后，1974年11月5日，“勝天渠”正式開工建設(shè)。在房山縣委、縣政府和相關(guān)部門的大力支持下，房山人民發(fā)揚(yáng)“自力更生，艱苦奮斗，無私奉獻(xiàn)、勇于拼搏”的精神，用雙手、鋼釬、鐵錘穿山跨河，其間要開鑿隧洞3座、在千河口村需要建大型渡槽1座……歷經(jīng)兩年零兩個(gè)月的艱苦奮戰(zhàn)，在懸崖峭壁間，硬生生地?fù)赋隽艘粭l長(zhǎng)達(dá)21公里的水渠，堪稱房山水利建設(shè)史上的一個(gè)奇跡。結(jié)合材料，運(yùn)用唯物論的知識(shí)，說明房山人民是如何創(chuàng)造“勝天渠”奇跡的?！敬鸢浮竣傥镔|(zhì)決定意識(shí)，要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是?；诜可缴姝h(huán)境和發(fā)展條件，經(jīng)過科學(xué)論證后作出正確決策。②充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。房山人民在“自力更生，艱苦奮斗，無私奉獻(xiàn)、勇于拼搏”精神的指引下，靠著雙手、鋼釬、鐵錘等兩年建成“人工天河”。③尊重客觀規(guī)律。房山在作出將漳河水引入林縣的決定之前，經(jīng)過了科學(xué)的調(diào)研和論證。④把發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來。房山人民把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來?！窘馕觥俊痉治觥勘尘八夭模悍可饺嗣駝?chuàng)造“勝天渠”奇跡考點(diǎn)考查：唯物論的知識(shí)能力考查：描述和闡釋事物核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【詳解】第一步：審設(shè)問。明確主體、知識(shí)范圍、問題限定和作答角度。本題為措施類試題，設(shè)問要求為說明房山人民是如何創(chuàng)造“勝天渠”奇跡的。需要運(yùn)用唯物論的知識(shí)，從措施的角度分析作答。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識(shí)。關(guān)鍵詞①：房山縣張坊公社為擺脫“十年九旱”糧食大減產(chǎn)的困境，緩解當(dāng)?shù)赜盟o張問題，充分合理地利用拒馬河水源，決定自力更生修建一條引水渠→可聯(lián)系物質(zhì)決定意識(shí)，要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。關(guān)鍵詞②：房山人民發(fā)揚(yáng)“自力更生，艱苦奮斗，無私奉獻(xiàn)、勇于拼搏”的精神，用雙手、鋼釬、鐵錘穿山跨河，其間要開鑿隧洞3座、在千河口村需要建大型渡槽1座→可聯(lián)系發(fā)揮主觀能動(dòng)性。關(guān)鍵詞③：經(jīng)過一段時(shí)間的科學(xué)調(diào)研、現(xiàn)場(chǎng)勘察和論證后→可聯(lián)系尊重客觀規(guī)律。關(guān)鍵詞④：在懸崖峭壁間，硬生生地?fù)赋隽艘粭l長(zhǎng)達(dá)21公里的水渠，堪稱房山水利建設(shè)史上的一個(gè)奇跡→可聯(lián)系把發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識(shí)與材料、時(shí)政信息等相結(jié)合。32.閱讀材料，完成下列要求。2024年秋季新學(xué)期伊始，北京市教委發(fā)布義務(wù)教育階段新改革:自今年秋季學(xué)期，北京全市義務(wù)教育學(xué)校將把“課間10分鐘”整體優(yōu)化為“課間15分鐘”。材料一課間和課堂，休息與學(xué)習(xí)，就該是一個(gè)有機(jī)的整體，而不是割裂和對(duì)立的。課堂是學(xué)生獲取知識(shí)和培養(yǎng)能力的重要場(chǎng)所。所謂“一張一弛，文武之道”。彈簧如果長(zhǎng)時(shí)間繃得太緊，就容易失去彈性、喪失活力。事實(shí)上，保障課間休息或者活動(dòng)的時(shí)間，既是尊重教育教學(xué)規(guī)律的體現(xiàn)，也是孩子健康成長(zhǎng)的必然要求。不管走出教室與否，在充足的、有保障的、沒有壓力的課間，自由活動(dòng)大有裨益，既可以放松身心、保護(hù)視力，又能夠聯(lián)絡(luò)友誼、培養(yǎng)交際能力，還有助于恢復(fù)注意力、提升下一節(jié)課的學(xué)習(xí)效果。材料二北京市教委的新政也引發(fā)了不同的看法。有學(xué)校管理者和老師認(rèn)為：“學(xué)生在課間活動(dòng)發(fā)生意外，家長(zhǎng)會(huì)找學(xué)?；蚶蠋熉闊踔链蚬偎?，多一事不如少一事”；“當(dāng)前學(xué)校各項(xiàng)硬軟件幾乎不達(dá)標(biāo)，多出來的5分鐘活動(dòng)基本沒辦法開展”。也有部分家長(zhǎng)表示，取消課間活動(dòng)問題不大，節(jié)省出來的時(shí)間還能多看幾頁書、多做幾道題，孩子要在分?jǐn)?shù)上“爭(zhēng)先恐后”，就要在時(shí)間上“爭(zhēng)分奪秒”。北京市教委相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，各級(jí)教育行政主管部門要引導(dǎo)學(xué)校干部教師主動(dòng)設(shè)計(jì)、積極參與學(xué)生課間活動(dòng)，市區(qū)兩級(jí)還要強(qiáng)化監(jiān)督檢查，確保課間要求落實(shí)。（1）請(qǐng)運(yùn)用“矛盾基本屬性”的知識(shí)，結(jié)合材料一分析課間休息和課堂學(xué)習(xí)的關(guān)系。（2）運(yùn)用認(rèn)識(shí)論的相關(guān)知識(shí)并結(jié)合材料二，分析不同主體對(duì)北京市教委的新政出現(xiàn)不同看法的原因?！敬鸢浮浚?）①矛盾即對(duì)立統(tǒng)一，同一性和斗爭(zhēng)性是矛盾的兩種基本屬性。課間休息和課堂學(xué)習(xí)之間是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。②矛盾的斗爭(zhēng)性是指矛盾雙方相互排斥，相互對(duì)立的屬性。課堂是學(xué)生獲取知識(shí)和培養(yǎng)能力的重要場(chǎng)所，延長(zhǎng)課間休息時(shí)間客觀上會(huì)減少學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的時(shí)間。③矛盾的同一性是指矛盾雙方的相互依賴，相互貫通，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。保障課間休息的時(shí)間有助于恢復(fù)注意力、提升課堂學(xué)習(xí)效果。④矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。正確處理課間休息和課堂學(xué)習(xí)的關(guān)系，可以促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)效率提高、身心健康發(fā)展，進(jìn)而推動(dòng)教育事業(yè)的良性發(fā)展。（2）①認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映。認(rèn)識(shí)受到主體狀況、客體狀況以及認(rèn)識(shí)條件的制約。②不同主體在知識(shí)背景、思維方式、價(jià)值觀念等方面存在差異。③北京市教委的新政涉及學(xué)校教育教學(xué)管理、家庭教育目標(biāo)、政府施政原則、社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向等多方面的內(nèi)容，這些都導(dǎo)致了不同主體認(rèn)識(shí)的差異性?！窘馕觥俊痉治觥勘尘八夭模罕本┦辛x務(wù)教育改革新階段

考點(diǎn)考查：矛盾的基本屬性、認(rèn)識(shí)論能力考查：描述和闡釋事物核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【小問1詳解】第一步：審設(shè)問。明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題為分析說明類主觀題，范圍是矛盾基本屬性的知識(shí)，要求分析課間休息和課堂學(xué)習(xí)之間的關(guān)系。第二步：審材料，通過標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、段落等，提取材料有效信息。有效信息①：矛盾基本屬性→可聯(lián)系矛盾即對(duì)立統(tǒng)一，同一性和斗爭(zhēng)性是矛盾的兩種基本屬性。有效信息②：課堂學(xué)習(xí)需要高度集中的精神，不能給休息松懈；課間休息就會(huì)減少學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)時(shí)間→可聯(lián)系矛盾的斗爭(zhēng)性是指矛盾雙方相互排斥，相互對(duì)立的屬性。有效信息③：課間休息可以讓孩子健康成長(zhǎng)→可聯(lián)系矛盾的同一性是指矛盾雙方的相互依賴，相互貫通，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。有效信息④：有效的課間休息可以提升下一節(jié)課的學(xué)習(xí)效果→可聯(lián)系矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識(shí)與材料等相結(jié)合?！拘?詳解】第一步：審設(shè)問。明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題為原因說明類主觀題，范圍是認(rèn)識(shí)論的知識(shí)，要求說明不同主體對(duì)此次新政為何有不同的看法。第二步：審材料，通過標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、段落等，提取材料有效信息。有效信息①：不同主體有不同看法→可聯(lián)系認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映。有效信息②：學(xué)校管理者、老師、家長(zhǎng)有不同的看法→可聯(lián)系認(rèn)識(shí)受到主體狀況的制約，不同主體在知識(shí)背景、思維方式、價(jià)值觀念等方面存在差異。有效信息③：北京市教委的新政涉及方面多→可聯(lián)系認(rèn)識(shí)受到客體狀況以及認(rèn)識(shí)條件的制約。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識(shí)與材料等相結(jié)合。33.閱讀材料，完成下列要求?！氨本┲休S線——中國(guó)理想都城秩序的杰作”成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》，類似這樣的老城、老街、傳統(tǒng)村落，是一方水土的文化呈現(xiàn)，也是人的情感所系。保護(hù)要見物，更要見人，在修繕古建筑風(fēng)貌的同時(shí)，聚焦人們的情感羈絆與生活體驗(yàn)，保留具有代表性的城市印記與鄉(xiāng)土味道，才能真正延續(xù)文脈、留住鄉(xiāng)愁。保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)，并非要求一成不變或“冷凍式保存”，而要讓其“活起來”，更好融入現(xiàn)代生產(chǎn)生活。利用數(shù)字賦能，讓古老建筑云端“再現(xiàn)”，豐富群眾文化體驗(yàn)；創(chuàng)新表達(dá)方式，以短視頻、網(wǎng)絡(luò)直播等形式吸引年輕受眾了解歷史遺存……讓歷史文化遺產(chǎn)在被觀賞、被分享中得到保護(hù)、闡釋、傳播并被賦予現(xiàn)代意義，才能讓它們真正“活起來”，在傳承與發(fā)展中歷久彌新。結(jié)合材料，運(yùn)用“聯(lián)系的特征”相關(guān)知識(shí)，分析如何讓歷史文化遺產(chǎn)在傳承與發(fā)展中歷久彌新?！敬鸢浮竣俾?lián)系是普遍的。要正確認(rèn)識(shí)并把握文化遺產(chǎn)與延續(xù)文脈、留住鄉(xiāng)愁的聯(lián)系，讓文化遺產(chǎn)在傳承中延續(xù)文脈、留住鄉(xiāng)愁。②聯(lián)系是客觀的。歷史文化遺產(chǎn)與延續(xù)文脈、留住鄉(xiāng)愁存在固有的聯(lián)系，要在尊重歷史文化遺產(chǎn)傳承與發(fā)展的固有聯(lián)系的基礎(chǔ)上建立新的具體聯(lián)系，讓文化遺產(chǎn)更好融入現(xiàn)代生產(chǎn)生活。③聯(lián)系是多種多樣的。要善于分析和把握歷史文化遺產(chǎn)在傳承與發(fā)展中的各種聯(lián)系，既繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又注入時(shí)代精神，在對(duì)傳承與發(fā)展中的各種條件的把握中推動(dòng)歷史文化遺產(chǎn)歷久彌新，真正“活起來”?！窘馕觥俊痉治觥勘尘八夭模罕Ｗo(hù)歷史文化遺產(chǎn)

考點(diǎn)考查：“聯(lián)系的特征”的有關(guān)知識(shí)

能力考查：描述和闡釋事物、論證和探究問題

核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【詳解】第一步：審設(shè)問。明確主體、知識(shí)范圍、問題限定和作答角度。本題屬于措施類主觀題，設(shè)問