2025年人教新起點高二歷史上冊月考試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年人教新起點高二歷史上冊月考試卷108考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四五六總分得分評卷人得分一、選擇題(共7題，共14分)1、向西方學(xué)習(xí)是近代中華民族探索救國真理的途徑之一，經(jīng)歷了從器物——制度——思想的過程。這一過程開始時期的代表人物是A.李鴻章B.康有為C.林則徐D.洪仁玕2、慶歷新政和王安石變法失敗的最主要原因是A.觸動大地主大官僚利益而遭到反對B.用人不當(dāng)，危害百姓，人民反對C.政令不通，一些地方官不執(zhí)行新法D.保守派司馬光當(dāng)政，堅決反對新法3、凡爾登戰(zhàn)役是大戰(zhàn)中具有決定意義的一戰(zhàn)，這主要是因為()①德軍兵力、士氣開始衰落②法國軍隊站穩(wěn)了腳跟③德國殲滅法軍主力、迫使法國投降的計劃宣告失?、苁谴髴?zhàn)中規(guī)模最大的戰(zhàn)役A.①②③④B.①②③C.②③④D.①②④4、【題文】

文藝復(fù)興運動是西方的第一次思想解放運動，文藝復(fù)興的先驅(qū)們所承擔(dān)的歷史任務(wù)是（）A.把人從禁欲主義束縛下解放出來B.把人從宗教的束縛下解放出來C.把人從羅馬教皇控制下解放出來D.把人從封建主控制下解放出來5、【題文】1870年清朝大臣崇厚出訪法國。他受邀參觀巴黎下水道工程后，覺得曾被無數(shù)法國人踩在腳下，這是法國政府的蓄意羞辱。事實上，法方為了展示城市建設(shè)成果，只安排各國皇室的貴賓參觀此工程。同一天還有兩位來自巴西的王子也同樣進入下水道進行了參觀。對此，今人解讀最接近史實的是()A.崇厚沒有理解法國政府的用意B.崇厚希望“師夷長技以制夷”C.崇厚對外情茫然無知D.崇厚自認為受了“胯下之辱”，有失身份6、理學(xué)家所謂的“天理”包括哪些內(nèi)容（）

①世間萬物的本原②“三綱五?！钡热寮业赖聜惱?。

③“人心”或人的思想意識④“氣”或世間萬物A.①②B.①②③C.②③D.①②③④7、釣魚島自古以來是中國的領(lǐng)土，中國對釣魚島有無可爭辯的主權(quán)。在下列文件中最早規(guī)定釣魚島必須歸還中國的是（）A.《開羅宣言》B.《波茨坦公告》C.《聯(lián)合國家宣言》D.《雅爾塔協(xié)定》評卷人得分二、填空題(共5題，共10分)8、如圖所示的會議明確提出我國經(jīng)濟體制改革目標(biāo)是建立社會主義市場經(jīng)濟體制。______（判斷對錯）9、（判斷題：正確與錯誤分別用“A”和“B”表示）朱熹提出“存天理，滅人欲”，其中“天理”主要指“天人感應(yīng)”理論。10、【題文】毛澤東思想，鄧小平理論，江澤民三個代表被寫入黨章成為黨的指導(dǎo)思想分別是中共七大、中共十四大和中共十六大。11、馬丁?路德說：“我們應(yīng)當(dāng)讓世俗政權(quán)在整個基督教世界中執(zhí)行它的職務(wù)，不要加以任何阻礙。無論什么人，不管他是教皇、主教、傳教士或是修士、修女，世俗權(quán)力都有權(quán)來管他。”該材料反映了馬丁?路德否定基督教。______（判斷對錯）12、“在雅典，公職津貼制實行以后，特別是給出席公民大會和公民法庭的公民津貼，使窮人也能從政，公民大會和公民法庭中的人數(shù)較前大為增加”。材料反映的是克里斯提尼改革的內(nèi)容。______。（判斷對錯）評卷人得分三、判斷題(共7題，共14分)13、宋詞、元曲和明清小說是市民階層的文化需求，也是中國商品經(jīng)濟發(fā)展的結(jié)果。14、1984年國有企業(yè)改革的展開，標(biāo)志著社會主義市場經(jīng)濟體制基本確立。（）15、明末清初的思想家們把矛頭直指儒家思想的正統(tǒng)地位，代表了新興的資產(chǎn)階級的強烈要求______（判斷對錯）16、魏晉南北朝時期采取九品中正制，依靠門第選拔官員。隋煬帝時形成的科舉制，有利于打破特權(quán)壟斷，擴大官吏來源，提高官員文化素質(zhì)，是封建選官制度的一大進步。（）17、在古代希臘，智者學(xué)派和蘇格拉底的思想都蘊涵著西方人文主義的萌芽。14世紀以后，隨著資本主義萌芽的不斷成長，文藝復(fù)興運動在意大利興起，文學(xué)三杰、莎士比亞都是意大利文藝復(fù)興的杰出代表。（）18、20世紀90年代，美國經(jīng)濟高速增長，出現(xiàn)了高通貨膨脹和低失業(yè)率并存的局面，這意味著美國進入了“新經(jīng)濟”時代。（）19、1954年全國人民代表大會召開后，中國人民政治協(xié)商作為統(tǒng)一戰(zhàn)線組織繼續(xù)存在，其主要職能是政治協(xié)商和民主監(jiān)督。______。（判斷對錯）評卷人得分四、連線題(共1題，共10分)20、【中外歷史人物評說】（10分）秦始皇和康熙帝都是中國古代有作為的君主。閱讀材料，回答問題。材料一下圖為秦始皇二十六年詔版（拓本），文字如下：二十六年，秦并兼天下諸侯，黔首大安，秦王自立號為□□，乃詔丞相狀，綰，法度量則不壹歉疑者，皆明壹之。

材料二1673――1681年，年輕的康熙帝指揮了一場平叛戰(zhàn)爭。他后來多次談起戰(zhàn)爭前后自己的變化，說：“前者凡事視之以為易；自逆賊變亂之后，覺事多難處，每遇事必慎重圖維，詳細商榷而后定?！报D―摘編自張豈之《中國歷史》材料三政事不論大小，全由皇帝一人裁決。秦始皇規(guī)定一天看章奏（竹簡）一百二十斤（秦一斤合今半市斤），不看完不休息。――范文瀾《中國通史》材料四朕自臨御以來，一切機務(wù)必皆躬親，從不敢稍自暇逸。今天下大小事務(wù)，皆朕一身親理，無可旁貸。若將要務(wù)分任于人，則斷不可行。所以無論鉅細，朕必躬自斷制。――《清圣祖實錄》康熙五十八年（1）據(jù)材料一指出圖片中文字的字體，并根據(jù)圖片寫出材料中空缺□□的文字。（2分）

（2）據(jù)材料一結(jié)合所學(xué)知識指出秦始皇在這一詔書中頒布了什么經(jīng)濟措施？有何意義？（3分）

（3）依據(jù)材料二，說明“平叛戰(zhàn)爭”所指事件及對康熙帝的影響。結(jié)合所學(xué)知識，評價這一事件的歷史意義。（3分）

（4）依據(jù)材料三、四，概括秦始皇和康熙帝處理政務(wù)的共同點。（2分）評卷人得分五、辨析題(共2題，共20分)21、閱讀材料；回答問題。

材料：大約兩千五百年前；普羅泰格拉喊出了一句影響西方至今的口號——他解釋說：一陣風(fēng)吹來，對于感覺冷的人是冷的，對于感覺不冷的人是不冷的。這個哲學(xué)命題的意思是：個人的感覺是判斷一切事物的標(biāo)準。在西方，是率先把人放在萬物中心位置的思想家。這一光輝思想增強了人對自身力量的信心，沖擊了萬物皆由神決定的傳統(tǒng)迷信思想。但是，它不講感覺來源于客觀事物，否認感覺的客觀標(biāo)準，憑每個人的感覺作為判斷事物的標(biāo)準，這是十足的主觀唯心的感覺主義真理觀。

——馬執(zhí)斌《關(guān)于中西人文精神的主客對話》

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，評析作者的觀點。22、閱讀材料；回答問題。

材料：大約兩千五百年前；普羅泰格拉喊出了一句影響西方至今的口號——他解釋說：一陣風(fēng)吹來，對于感覺冷的人是冷的，對于感覺不冷的人是不冷的。這個哲學(xué)命題的意思是：個人的感覺是判斷一切事物的標(biāo)準。在西方，是率先把人放在萬物中心位置的思想家。這一光輝思想增強了人對自身力量的信心，沖擊了萬物皆由神決定的傳統(tǒng)迷信思想。但是，它不講感覺來源于客觀事物，否認感覺的客觀標(biāo)準，憑每個人的感覺作為判斷事物的標(biāo)準，這是十足的主觀唯心的感覺主義真理觀。

——馬執(zhí)斌《關(guān)于中西人文精神的主客對話》

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，評析作者的觀點。評卷人得分六、綜合題(共4題，共12分)23、【題文】歷史學(xué)習(xí)是一個積累歷史知識；感知體驗歷史，再到理解感悟歷史的過程。請根據(jù)提示，完成“中國近代前期思想解放潮流”活動素材表。

。

第一組。

第二組。

第三組。

第四組。

背景圖片。

⑤（只填寫雜志名）

歷史人物。

①

康有為。

陳獨秀。

⑦

思想主張。

“師夷長技以制夷”

③

民主；科學(xué)。

試看將來的環(huán)球；必定是赤旗的世界。

政治派別。

②

④

⑥

⑧

24、【題文】閱讀下列材料；

根據(jù)《自然科學(xué)大事年表》的統(tǒng)計；從公元前6世紀至公元1000年，中國在世界重大科技成就中所占的比例約計50%－71%。公元1000年后的宋元時期的幾項重大發(fā)明對促進世界文明的發(fā)展和進步又做出了極其重要的貢獻。但自16世紀以后，歐洲誕生了近代科學(xué)，中國文明卻沒能夠在亞洲產(chǎn)生與歐洲相似的近代科學(xué)。

請問答:

（1）宋元時期；對世界文明與進步產(chǎn)生重要影響的發(fā)明有哪些?其影響表現(xiàn)在哪些方面？

(2)舉出近代歐洲在物理學(xué)和生物學(xué)方面（三次科技革命的成果除外）取得的成果及其發(fā)明者各兩項。

(3)試從經(jīng)濟發(fā)展水平、統(tǒng)治政策和思想文化方面，分析16世紀以后中國為什么不能產(chǎn)生與歐洲相似的近代科學(xué)？25、(11分)毛澤東、鄧小平是領(lǐng)導(dǎo)中國人民進行革命和建設(shè)的兩位偉人，他們在思想理論方面都有自己的獨特的建樹。閱讀下列材料：材料一毛澤東曾發(fā)表講話說：“我們是先生教出來的學(xué)生，應(yīng)當(dāng)高明些，后來者居上嘛！”——轉(zhuǎn)引自沈志華等《戰(zhàn)后中蘇關(guān)系若干問題研究》材料二1956年，毛澤東在探究斯大林犯錯誤的原因和教訓(xùn)時說，最重要的是獨立思考，把馬克思列寧主義與實踐相結(jié)合，“現(xiàn)在是社會主義革命和建設(shè)時期，我們要進行第二次結(jié)合，找出在中國進行社會主義革命和建設(shè)的正確道路?！薄褐睹珴蓶|倡導(dǎo)實行馬克思列寧主義同中國實際的第二次結(jié)合》材料三“我們的現(xiàn)代化建設(shè)，必須從中國的實際出發(fā)。無論是革命還是建設(shè)，都要注意學(xué)習(xí)和借鑒外國經(jīng)驗。但是，照抄照搬別國經(jīng)驗、別國模式，從來不能得到成功。這方面我們有不少教訓(xùn)。把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結(jié)合起來，走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會主義，這就是我們總結(jié)長期歷史經(jīng)驗得出的基本結(jié)論?！薄脏囆∑健对谥泄彩箝_幕式上的講話》請回答：（1）根據(jù)材料一，并結(jié)合所學(xué)知識列舉毛澤東思想在形成、成熟時期“后來者居上”的重大理論成果。(2分)（2）材料二中中共把馬列主義同中國實際進行“第二次結(jié)合”，開始探索自己社會主義革命和建設(shè)正確道路的文獻有哪些？(3分)（3）新中國成立后我們是如何“照抄照搬別國經(jīng)驗、別國模式，而沒有成功的”？(2分)材料三中“建設(shè)有中國特色的社會主義”的指導(dǎo)思想是什么？(1分)主要解決的是什么問題？(2分)（4）綜上材料，毛澤東思想和鄧小平理論的共同實質(zhì)是什么？(1分)26、【題文】（15分）中外歷史人物評說。

材料一1945年中共中央在一份歷史決議中指出：“黨內(nèi)以陳獨秀為代表的投降主義路線拒絕執(zhí)行共產(chǎn)國際和斯大林同志的許多英明指示這次革命終于失敗了?！?993年起；聯(lián)共（布）共產(chǎn)國際關(guān)于中國革命的系統(tǒng)檔案陸續(xù)開放，并被翻譯介紹到中國。1999年，“陳獨秀與共產(chǎn)國際”學(xué)術(shù)研討會在北京召開。2002年經(jīng)過中共中央書記處審批的《中國共產(chǎn)黨歷史》中寫道：“在大革命后期，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)犯了以陳獨秀為代表的右傾機會主義錯誤，大革命時期，共產(chǎn)國際對大革命的失敗有著不可推卸的責(zé)任。他們有不少脫離中國實際的錯誤指揮?！?/p>

——摘編自唐寶林《陳獨秀全傳》等。

材料二三部黨史著作對建黨和大革命時期提到“陳獨秀”的次數(shù)及其評價數(shù)據(jù)統(tǒng)計。

。著作名。

總次數(shù)。

肯定。

否定。

中性。

出版信息。

《中國共產(chǎn)黨的三十年》

15

1

12

2

1951年出版；胡喬木（時任中共中央宣傳部副部長）編寫。

《中國共產(chǎn)黨歷史》上卷。

55

6

29

20

1991年出版；中共中央黨史研究室編寫。

《中國共產(chǎn)黨歷史》第一卷上冊。

130

50

20

60

2002年出版；中共中央黨史研究室編寫。

——宣春波姚金果《統(tǒng)計數(shù)據(jù)看新中國成立后對建黨和大革命時期陳獨秀研究之進展》

（1）根據(jù)材料一；二；概述黨史對陳獨秀在建黨和大革命時期評價的變化。（9分）

（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，指出對陳獨秀評價發(fā)生變化的主要原因。（6分）參考答案一、選擇題(共7題，共14分)1、C【分析】試題分析：根據(jù)題干提供的信息和所學(xué)史實最早主張學(xué)習(xí)西方的器物是在鴉片戰(zhàn)爭前后的近代“向西方學(xué)習(xí)”新思想的萌發(fā)，代表人物是地主階級抵抗派林則徐、魏源，所以此題正確選項是C。A項把林則徐、魏源的學(xué)習(xí)思想用在了實踐；B項主張學(xué)習(xí)西方的制度，是第二個階段的學(xué)習(xí)；D項是農(nóng)民階級主張向西方學(xué)習(xí)的代表，但是晚于林則徐和魏源?？键c：近代中國的思想解放潮流·從“師夷長技”到維新變法·“開眼看世界”。【解析】【答案】C2、A【分析】【解析】試題分析：慶歷新政和王安石變法都是觸動了大地主豪強的利益，遭到他們的激烈的反對，最終失敗。故選A。BCD三項都是他們特別是王安石變法失敗的原因，但是這不是主要的原因?？键c：慶歷新政和王安石變法【解析】【答案】A3、B【分析】解答本題可采用排除法。規(guī)模最大的戰(zhàn)役應(yīng)是索姆河戰(zhàn)役，④表述不正確，可排除含④的選項?！窘馕觥俊敬鸢浮緽4、A【分析】【解析】文藝復(fù)興是思想解放運動，可以排除D，C是宗教改革的歷史任務(wù)。文藝復(fù)興運動把矛頭指向了天主教會，而不是天主教，反對教會所宣揚的禁欲主義，提倡人性，追求個性解放?！窘馕觥俊敬鸢浮緼5、C【分析】【解析】本題考查近代中國人的思想意識。長期的“天朝上國、華夷之辨”思想的影響，使中國人昧于世界大勢，盲目自大，處處防范、提防，以致出現(xiàn)材料中崇厚的這種荒唐認識。【解析】【答案】C6、B【分析】【分析】二程認為：天理是宇宙萬物的本原；萬物只是一個天理，故①正確；朱熹認為：理之源在于天理，而天理就是作為道德規(guī)范的三綱五常，它是人性的最高境界，故②正確；陸九淵把“心”作為宇宙萬物的本原，提出“心”即是“理”，故③正確。故答案選擇B項。

【點評】宋明理學(xué)，除了把握其基本概念、主要流派、影響外，：（1）程朱理學(xué)和陸王心學(xué)都是儒學(xué)不斷發(fā)展的產(chǎn)物，二者分別代表了中國古代客觀唯心主義和主觀唯心主義哲學(xué)，二者的異同是高考考查的重點內(nèi)容。（2）要把程朱理學(xué)和陸王心學(xué)放在中國傳統(tǒng)文化主流思想演變的進程中來掌握，認識二者在中國傳統(tǒng)文化主流思想演變發(fā)展中的地位。7、A【分析】注意題干限定信息“最早”；“釣魚島必須歸還中國”；結(jié)合所學(xué)可知，二戰(zhàn)后期，為盡快打敗日本法西斯，中美英三國首腦在開羅召開了開羅會議，最后簽署了《開羅宣言》，其中規(guī)定“使日本所竊取于中國之領(lǐng)土，例如東北四省、臺灣、澎湖群島等，歸還中華民國”，而釣魚島位于臺灣東北，故A項正確。

《波茨坦公告》不符合“最早”；應(yīng)排除。

《聯(lián)合國家宣言》；《雅爾塔協(xié)定》不涉及釣魚島問題；故CD兩項錯誤。

故選：A。

本題考查第二次世界大戰(zhàn)?？疾槎?zhàn)中最早規(guī)定釣魚島必須歸還中國的文件。考查學(xué)生抓住關(guān)鍵信息；運用所學(xué)知識解決問題的能力。

本題解題的關(guān)鍵是注意題干限定信息“最早”、“釣魚島必須歸還中國”，結(jié)合所學(xué)知識解答即可。需要掌握二戰(zhàn)中規(guī)定釣魚島必須歸還中國的文件的識記?！窘馕觥緼二、填空題(共5題，共10分)8、B【分析】結(jié)合所學(xué)知識可知；中共十四大明確提出我國經(jīng)濟體制改革目標(biāo)是建立社會主義市場經(jīng)濟體制；材料圖片顯示的中共食物的。故題干說法錯誤。

故答案為B。

本題考查新中國社會主義市場經(jīng)濟演變的相關(guān)知識。關(guān)鍵信息是：明確提出我國經(jīng)濟體制改革目標(biāo)是建立社會主義市場經(jīng)濟體制。

本題考查顯示知識再現(xiàn)能力。本題屬于基礎(chǔ)知識考查題，難度低?！窘馕觥緽9、略

【分析】試題分析：本題考查解讀史料獲取信息的能力。朱熹發(fā)展儒家思想，提出“存天理，滅人欲”，其中“天理”屬于封建倫理道德，故本題說法錯誤?？键c：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變·宋明理學(xué)·朱熹的思想【解析】【答案】B10、略

【分析】【解析】本題考查的是20世紀的理論，其中鄧小平理論被寫入黨章成為黨的指導(dǎo)思想是在中共十五大，不是十四大，所以題目錯誤?！窘馕觥俊敬鸢浮垮e11、略

【分析】“無論什么人；不管他是教皇；主教、傳教士或是修士、修女，世俗權(quán)力都有權(quán)來管他”該材料并未反映馬丁?路德否定基督教，故材料表述錯誤．

故答案為B．

本題考查馬丁路德宗教改革；路德認為，對上帝的信仰是教徒得到拯救的唯一條件，真正的基督徒，首先應(yīng)該做到內(nèi)心信仰上帝．

宗教改革運動是歐洲16、17世紀前后興起的一場基督教社會改革運動，以反對教會的極端統(tǒng)治、宗教教義的異化和教會組織對民眾的壓迫而聞名，其實質(zhì)是新興資產(chǎn)階級反對宗教組織對社會發(fā)展的阻礙而發(fā)動的一場大規(guī)模的社會政治文化運動．【解析】B12、B【分析】實行公職津貼制的是伯利克里改革的內(nèi)容；故材料表述錯誤。

故答案為B。

本題考查伯里克利時代的民主政治；為鼓勵公民積極參政，向擔(dān)任公職和參加政治活動的公民發(fā)放工資。

本題為基礎(chǔ)題，考查伯里克利時代的民主政治，民主氛圍創(chuàng)造的空間，使雅典在精神文化領(lǐng)域取得了輝煌成就。但是，雅典民主僅限于占城邦人口小部分的男性公民。對婦女、外邦人、廣大奴隸而言，民主卻是遙不可及。雅典民主只是“成年男性公民當(dāng)家做主“的政治制度?！窘馕觥緽三、判斷題(共7題，共14分)13、√【分析】與歷史事實相符合?！窘馕觥俊敬鸢浮繉?4、B【分析】【分析】依據(jù)所學(xué)；1992年的中共十四大提出經(jīng)濟體制改革的目標(biāo)是建立社會主義市場經(jīng)濟體制。故答案為：錯誤。

【點評】解答本題的關(guān)鍵是掌握社會主義市場經(jīng)濟體制提出于1992年的中共十四大。本題主要考查現(xiàn)代中國的國有企業(yè)改革，考查學(xué)生獲取信息和調(diào)動、運用知識的能力，難度中等。15、B【分析】明末清初的思想家們是封建地主階級；故材料表述錯誤。

故答案為B。

本題考查明清之際的儒家思想；解題的關(guān)鍵是掌握明清之際的儒家思想的相關(guān)內(nèi)容。

本題為基礎(chǔ)題，考查明清之際的儒家思想，明清之際的民主思想對封建專制起了一定的沖擊作用，但是當(dāng)時沒有形成一股思想解放潮流。【解析】B16、A【分析】【分析】九品中正制是魏晉南北朝時期重要的選官制度，在中正品第過程中，才德標(biāo)準逐漸被忽視，家世則越來越重要，甚至成為唯一的標(biāo)準，到西晉時終于形成了“上品無寒門，下品無士族”的局面。九品中正制不僅成為維護和鞏固門閥統(tǒng)治的重要工具，而且本身就是構(gòu)成門閥制度的重要組成部分。隋煬帝設(shè)進士科，以試策論，分科舉人就是科舉制的來歷。它改善了之前的用人制度，徹底打破血緣世襲關(guān)系和世族的壟斷；“朝為田舍郎，暮登天子堂”，部分社會中下層有能力的讀書人進入社會上層，獲得施展才智的機會。故題目說法正確。17、B【分析】【分析】本題主要考查文藝復(fù)興的代表人物，莎士比亞是英國人，故文學(xué)三杰、莎士比亞都是意大利文藝復(fù)興的杰出代表的說法是錯誤的。18、B【分析】【分析】20世紀90年代，美國經(jīng)濟高速增長，出現(xiàn)了高通貨膨脹和低失業(yè)率并存的局面，這意味著美國進入了“滯漲狀態(tài)”。故題目說法錯誤。19、B【分析】結(jié)合所學(xué)知識；我們可知1954年全國人大召開以后，政協(xié)制度仍然作為統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織存在，其主要的職能包括參政議政，政治協(xié)商和民主監(jiān)督。

故答案為：B。

本題主要考查政治協(xié)商制度；要求學(xué)生結(jié)合政治協(xié)商制度的特征和影響來分析。

解答本題要搞清楚政治協(xié)商制度的職權(quán)特征，學(xué)生要有扎實的基礎(chǔ)知識功底?！窘馕觥緽四、連線題(共1題，共10分)20、略

【分析】（1）本問屬于對基礎(chǔ)知識的考查，秦統(tǒng)一的文字是“小篆”，秦始皇把“皇帝”作為最高統(tǒng)治者的稱號。（2）本問屬于對基礎(chǔ)知識的考查，秦始皇在經(jīng)濟方面統(tǒng)一度量衡，有利于經(jīng)濟文化的交流和發(fā)展。（3）從材料可以判斷是“平定三藩之亂”，使康熙形成了謹慎的執(zhí)政風(fēng)格。平定三藩之亂維護了國家的統(tǒng)一，有利于多民族統(tǒng)一國家的鞏固和發(fā)展。（4）考查學(xué)生的歸納概括能力。依據(jù)材料信息可以看出兩位帝王專權(quán)與勤政的執(zhí)政風(fēng)格。【解析】（1）小篆；皇帝。（2分）（2）統(tǒng)一度量衡。（1分）促進了經(jīng)濟文化的交流和發(fā)展。（2分）（3）平定三藩之亂。（1分）形成了謹慎的執(zhí)政風(fēng)格。（1分）維護了國家統(tǒng)一.（1分）（4）專權(quán)；勤政。五、辨析題(共2題，共20分)21、這是一道開放性問題，沒有標(biāo)準答案。判卷時可參考以下內(nèi)容。這條材料反映了古希臘智者運動中普羅泰格拉的主要觀點“人是萬物的尺度?！弊髡邔ζ溥M行了評價；一方面肯定了“人是萬物的尺度?！狈穸恕吧袷侨f物的尺度”，從而沖破了傳統(tǒng)的人與神關(guān)系的思想束縛，否定了神的存在，肯定了人的存在價值，強調(diào)人的自我意識，把人置于人類歷史舞臺的中心，提高了人的地位，肯定了人的作用。所以人們把古希臘的智者運動看做是西方人文精神的濫觴，而把普羅泰格拉視為西方第一次思想解放運動的先驅(qū)。另一方面，智者學(xué)派過分強調(diào)了個人的感覺對判斷活動的意義，否定了客觀真理，就為主觀隨意性和極端個人主義打開了方便之門。主要重視人的作用，但忽視了人的道德。（學(xué)生所論史實體現(xiàn)上述內(nèi)容可以酌情給分）?！痉治觥俊痉治觥勘绢}要求學(xué)生根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，評析作者的觀點。據(jù)材料提到，個人的感覺是判斷一切事物的標(biāo)準這一光輝思想增強了人對自身力量的信心，沖擊了萬物皆由神決定的傳統(tǒng)迷信思想。但是，它不講感覺來源于客觀事物，否認感覺的客觀標(biāo)準，結(jié)合所學(xué)知識即可評析作者的觀點，見仁見智、言之有理、史論結(jié)合即可。例如：“人是萬物的尺度?！睕_破了傳統(tǒng)的人與神關(guān)系的思想束縛，否定了神的存在，肯定了人的存在價值，強調(diào)人的自我意識，所以人們把古希臘的智者運動看做是西方人文精神的濫觴。另一方面，智者學(xué)派過分強調(diào)了個人的感覺對判斷活動的意義，否定了客觀真理。22、這是一道開放性問題，沒有標(biāo)準答案。判卷時可參考以下內(nèi)容。這條材料反映了古希臘智者運動中普羅泰格拉的主要觀點“人是萬物的尺度。”作者對其進行了評價；一方面肯定了“人是萬物的尺度?！狈穸恕吧袷侨f物的尺度”，從而沖破了傳統(tǒng)的人與神關(guān)系的思想束縛，否定了神的存在，肯定了人的存在價值，強調(diào)人的自我意識，把人置于人類歷史舞臺的中心，提高了人的地位，肯定了人的作用。所以人們把古希臘的智者運動看做是西方人文精神的濫觴，而把普羅泰格拉視為西方第一次思想解放運動的先驅(qū)。另一方面，智者學(xué)派過分強調(diào)了個人的感覺對判斷活動的意義，否定了客觀真理，就為主觀隨意性和極端個人主義打開了方便之門。主要重視人的作用，但忽視了人的道德。（學(xué)生所論史實體現(xiàn)上述內(nèi)容可以酌情給分）?！痉治觥俊痉治觥勘绢}要求學(xué)生根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，評析作者的觀點。據(jù)材料提到，個人的感覺是判斷一切事物的標(biāo)準這一光輝思想增強了人對自身力量的信心，沖擊了萬物皆由神決定的傳統(tǒng)迷信思想。但是，它不講感覺來源于客觀事物，否認感覺的客觀標(biāo)準，結(jié)合所學(xué)知識即可評析作者的觀點，見仁見智、言之有理、史論結(jié)合即可。例如：“人是萬物的尺度。”沖破了傳統(tǒng)的人與神關(guān)系的思想束縛，否定了神的存在，肯定了人的存在價值，強調(diào)人的自我意識，所以人們把古希臘的智者運動看做是西方人文精神的濫觴。另一方面，智者學(xué)派過分強調(diào)了個人的感覺對判斷活動的意義，否定了客觀真理。六、綜合題(共4題，共12分)23、略

【分析】【解析】可依據(jù)人物圖像、思想主張、著作言論等內(nèi)容綜合判斷。注意陳獨秀在新文化運動時期屬于資產(chǎn)階級激進派，而不屬于無產(chǎn)階級革命者。【解析】【答案】①魏源。②地主階級愛國知識分子。③維新變法或君主立憲。④資產(chǎn)階級維新派。⑤《青年雜志》或《新青年》。⑥資產(chǎn)階級激進派。⑦李大釗。⑧無產(chǎn)階級革命者或馬克思主義者。24、略

【分析】【解析】本題圍繞中外科技發(fā)展?fàn)顩r命題。涉及到著名的“李約瑟難題”，要結(jié)合時代背景綜合進行分析說明?！窘馕觥俊敬鸢浮?1)印刷術(shù)；指南針、火藥。

影響：火藥推動了歐洲火藥武器的發(fā)展；為成長中的資產(chǎn)階級提供了戰(zhàn)勝封建勢力的有力武器，還促進了生產(chǎn)技術(shù)的進步；指南針的使用促進了遠洋航行，迎來了地理大發(fā)現(xiàn)的時代；印刷術(shù)大大推動文藝復(fù)興運動和宗教改革，促進了人們思想的解放和社會的進步。

（2）物理學(xué)——伽利略發(fā)現(xiàn)了自由落體定律；牛頓提出三大定律和萬有引力定律；愛因斯坦提出相對論；普朗克提出量子假說；愛因斯坦利用量子理論成功地解釋了光電效應(yīng),玻爾提出了量子理論。

生物學(xué)——胡克開啟了細胞學(xué)說；拉馬克提出早期的生物進化思想；達爾文發(fā)表《物種起源》；創(chuàng)立生物進化論。

(3)當(dāng)時中國封建自然經(jīng)濟占統(tǒng)治地位，統(tǒng)治者推行重農(nóng)抑商政策、文化專制政策和八股取士制度，科技的發(fā)展缺乏足夠的物質(zhì)條件和思想自由。25、略

【分析】試題解析：（1）此問先明確毛澤東思想形成與成熟的時間，然后再分別例舉出成就，毛澤東思想形成的時間是在土地革命時期，成熟是在抗日戰(zhàn)爭時期。這個需要學(xué)