第三單元 封建時代的歐洲（A卷·基礎(chǔ)卷）

第三單元封建時代的歐洲單元檢測卷（A卷·基礎(chǔ)卷）考試時間：60分鐘；滿分：100分一、選擇題（每題2分，共50分）1．在4世紀(jì)末，被羅馬皇帝確定為國教的宗教是（）A．佛教 B．猶太教 C．基督教 D．伊斯蘭教2．這個帝國一分為三，形成以后法蘭西、德意志、意大利三個國家的雛形。這個帝國是（）A．查理曼帝國 B．奧斯曼帝國 C．亞歷山大帝國 D．阿拉伯帝國3．843年，查理曼的三個孫子締結(jié)《凡爾登和約》，將帝國一分為三。按照約定，三個王國彼此間不存在隸屬關(guān)系。查里曼帝國分裂后形成的國家雛形不包括（）A．法蘭克 B．法蘭西 C．德意志 D．意大利4．騎士這一階層起源于（）A．日本 B．中國 C．埃及 D．西歐5．9世紀(jì)開始，逐漸在西歐鄉(xiāng)村流行開來的一種自給自足的經(jīng)濟(jì)組織形式是（）A．大學(xué) B．莊園 C．手工工場 D．工廠6．“佃戶因沒有認(rèn)真耕種領(lǐng)主的田地被罰款6便士”做出這一判決的是（）A．公民大會 B．租地農(nóng)場 C．大陸會議 D．莊園法庭7．下列屬于莊園法庭的審判依據(jù)的是（）A．《漢謨拉比法典》 B．《十二銅表法》 C．習(xí)慣法或村法 D．《查士丁尼法典》8．下列關(guān)于莊園佃戶的說法錯誤的是（）A．佃戶都是獨(dú)立的小生產(chǎn)者 B．佃戶需要向領(lǐng)主繳納各種捐稅C．佃戶需要義務(wù)耕種領(lǐng)主的“自營地” D．佃戶可以在“共用地”放牧9．被認(rèn)為是歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”的是（）A．城市的出現(xiàn) B．大學(xué)的興起 C．城邦的出現(xiàn) D．市民的形成10．如表為14﹣16世紀(jì)歐洲大學(xué)學(xué)科。這些學(xué)科設(shè)置（）文學(xué)、歷史、文法、辯證法、算術(shù)、幾何學(xué)地理學(xué)、天文學(xué)、力學(xué)、音樂A．深受封建制度的影響 B．反映了社會發(fā)展要求C．維護(hù)了奴隸主的利益 D．與基督神學(xué)密切相關(guān)11．“防止任何人對學(xué)者進(jìn)行傷害。教區(qū)長同樣要在一個巴黎的教堂公開向聚集在此處的學(xué)者立誓尊重學(xué)者特權(quán)，并將該誓言的精神傳達(dá)到其治下的機(jī)構(gòu)?！睋?jù)此推知，中世紀(jì)大學(xué)具有A．權(quán)威性 B．國際性 C．獨(dú)立性 D．神學(xué)性12．西歐城市中基本居民是（）A．手工工匠和商人 B．商人 C．領(lǐng)主和教皇 D．手工工匠13．中世紀(jì)西歐城市居民爭取城市自治斗爭的方式是（）A．教皇賜予 B．國王賜予C．金錢贖買和武力斗爭 D．戰(zhàn)爭爭奪14．西歐城市重新興起的意義在于（）A．空前加強(qiáng)教會的實力 B．使得西歐成為世界貿(mào)易中心C．形成市民階級為資本主義的發(fā)展準(zhǔn)備條件 D．推動世俗封建主勢力增強(qiáng)15．下面關(guān)于西歐城市和大學(xué)的興起，表述不正確的一項是（）A．伴隨著西歐生產(chǎn)力的提高，手工業(yè)和商業(yè)得到發(fā)展，西歐工商業(yè)城市逐漸發(fā)展起來B．為了獲得城市自治權(quán)，城市居民通常采用金錢贖買或武力斗爭的方式C．西歐工商業(yè)城市的興起孕育了近現(xiàn)代西方文明，推動歐洲大學(xué)的興起D．享譽(yù)世界的學(xué)府牛津大學(xué)和巴黎大學(xué)都是在教會學(xué)校的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的西歐大學(xué)16．歐洲中世紀(jì)英國最古老的大學(xué)是（）A．博洛尼亞大學(xué) B．牛津大學(xué) C．巴黎大學(xué) D．清華大學(xué)17．13、14世紀(jì)，在西歐城市興起的過程中，手工業(yè)者、商人地位提升，享有特殊的法律地位，一個新社會集團(tuán)出現(xiàn)了?！边@個“新社會集團(tuán)”指的是（）A．農(nóng)民階級 B．封建貴族階層 C．市民階層 D．工業(yè)無產(chǎn)階級18．中世紀(jì)大學(xué)自治地位的體現(xiàn)不包括（）A．免賦稅特權(quán) B．司法特權(quán) C．立法特權(quán) D．教育自主權(quán)19．以君士坦丁堡為首都，版圖囊括希臘、亞洲西部和非洲北部的帝國是（）A．波斯帝國 B．羅馬帝國 C．拜占庭帝國 D．查理曼帝國20．拜占庭帝國延續(xù)了一千多年，是歐洲最悠久的君主制國家，其保存下來的古希臘和古羅馬的史料、著作、哲學(xué)思想引發(fā)了文藝復(fù)興運(yùn)動，并深遠(yuǎn)地影響了人類歷史。它被下列哪個國家滅亡？（）A．亞歷山大帝國 B．羅馬帝國 C．奧斯曼帝國 D．阿拉伯帝國21．在歷史學(xué)習(xí)中，我們應(yīng)該學(xué)會區(qū)分歷史史實和歷史結(jié)論。下列各項中，屬于歷史結(jié)論的是（）A．查士丁尼命人將自己執(zhí)政時期的法令編輯為《新法典》B．《羅馬民法大全》奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)C．從14世紀(jì)初開始，拜占庭帝國受到新崛起的奧斯曼土耳其人的不斷進(jìn)攻D．拜占庭帝國是一個地跨歐、亞、非三洲的大帝國22．奠定了歐洲民法基礎(chǔ)的文件是（）A．《羅馬民法大全》 B．《天方夜譚》 C．《漢謨拉比法典》 D．《圣經(jīng)》23．《十二銅表法》與《查士丁尼法典》分別產(chǎn)生于下圖中哪一時期（）A．①③ B．②③ C．②⑤ D．④⑤24．歷史上曾經(jīng)地跨歐亞非三洲的大帝國有（）①亞歷山大帝國②羅馬帝國③拜占庭帝國④查理曼帝國⑤阿拉伯帝國A．①②③④ B．②③④⑤ C．①②④⑤ D．①②③⑤25．為西歐的文藝復(fù)興提供豐富精神營養(yǎng)的是（）A．希臘文化 B．羅馬文化 C．資產(chǎn)階級文化 D．拜占庭文化二、綜合題（每題10分，共50分）26．閱讀材料，回答問題。材料8世紀(jì)，在法蘭克南部海岸的一個貿(mào)易集市上，兩個蘇格蘭人不停吆喝著：“嗨！哪一位需要知識，請到我這里來??！”“喂，伙計，別只盯著商品，拿些知識吧！”趕集的人們出于好奇，紛紛聚集過來。一位老漢盯著他倆空無一物的雙手，困惑不解地問：“知識是什么東西？它到底在哪兒？”蘇格蘭人正鄭重地答道：“知識是一種看不見，摸不著的東西，它藏在我的胸中，比任何東西都值錢?！崩蠞h笑著說：“哦，原來如此??！它對我可一點用處都沒有?！逼渌麌^者發(fā)出一陣哄笑，隨即四散離去。請回答：（1）上述材料反映了西歐什么時期的歷史景象？（2）當(dāng)時擁有至高無上權(quán)力的是誰？（3）當(dāng)時百姓幾乎都目不識丁，甚至許多官吏都是文盲。造成這一現(xiàn)象的原因是什么？27．閱讀材料，回答問題。圖一 圖二（1）圖一反映的是什么內(nèi)容？圖二反映的是什么內(nèi)容？（2）概括圖一圖二的關(guān)系？28．教育是一個民族最根本的事業(yè)，大學(xué)在社會中扮演著越來越重要的角色。閱讀材料，回答問題。材料一中世紀(jì)大學(xué)起初均為單科大學(xué)，如博洛尼亞大學(xué)為法學(xué)科，巴黎大學(xué)為神學(xué)科，薩諾大學(xué)為醫(yī)學(xué)科，學(xué)習(xí)以上學(xué)科，須以七藝為基礎(chǔ)，七藝乃文科。后來，一般大學(xué)開始分設(shè)文、法、醫(yī)、神四科或四個學(xué)院，其中法、醫(yī)、神三科被認(rèn)為是“高級”學(xué)院，文科則是這三科的準(zhǔn)備階段，隸屬于其他三科，學(xué)生修完文科，方能分別進(jìn)入其他三科學(xué)習(xí)，由于教會對大學(xué)的控制，在四科中神學(xué)居于支配地位?！再R國慶《中世紀(jì)大學(xué)和現(xiàn)代大學(xué)》材料二17世紀(jì)中期后，隨著世俗王權(quán)地位的提高，教會對大學(xué)課程的限制有所動搖。各國大學(xué)紛紛著手拓寬原有課程體系，改革教學(xué)內(nèi)容，淡化濃烈的古典主義和神學(xué)氣息。歐洲的許多國家——法國、英國、德國和俄國等，以及作為后起之秀的美國紛紛行動，在大學(xué)課程的世俗化方面都取得了較大的突破。——摘自龔兵《近代大學(xué)課程世俗化及其影響》材料三要是有一個中世紀(jì)的學(xué)生回到我們中間，聽我們談?wù)摯髮W(xué)、院系、學(xué)院、業(yè)士學(xué)位，執(zhí)教權(quán)、博士學(xué)位、學(xué)習(xí)課程、常設(shè)課和非常設(shè)課，很有可能這樣想，除了從前使用過的拉丁詞被法語詞所取代，其他一切照舊。只有當(dāng)他坐進(jìn)我們的講演廳或課室，才會體會到已經(jīng)發(fā)生的變化。他會就此看到，學(xué)術(shù)生活已經(jīng)發(fā)生了轉(zhuǎn)型，但依然是在中世紀(jì)為它挖就的溝渠里流動?！訹法]愛彌爾?涂爾干《教育思想的演進(jìn)》（1）根據(jù)材料一，概括中世紀(jì)大學(xué)課程設(shè)置的特點并分析其原因。（2）根據(jù)材料二，指出近代西方大學(xué)課程世俗化表現(xiàn)。（3）根據(jù)材料三，分析現(xiàn)代西方大學(xué)與中世紀(jì)大學(xué)的關(guān)系。29．閱讀下列材料，回答問題。材料一開封府（宋代京都行政、司法行署）西歐城市通過金錢贖買爭取自治（繪畫）材料二《東京夢華錄》記載著北宋首都開封店鋪林立，“屋宇雄壯，門面廣闊，望之森然，每一交易，動輒千萬，駭人聞見?！彪S著城市的繁榮，市民階層形成，文化生活也逐漸豐富起來，“宋詞”“書院”成了這個時代的重要印記。隨著西羅馬滅亡，帝國的城市大部分變成了廢墟，從11世紀(jì)前后起，從莊園內(nèi)逃離的手工業(yè)者和商人自發(fā)地聚集到河口、交通要道等處，逐漸形成了從事工商業(yè)活動的市鎮(zhèn)。隨著城市工商業(yè)的發(fā)展，日益壯大的市民階層對知識的需求量也顯著增加，于是學(xué)校教育和文化逐漸繁榮起來。（1）根據(jù)材料一，指出宋代的開封和中古西歐城市的管理模式分別有何特點。（2）河南歷史文化悠久，請再列舉出一例河南的古代都城遺跡。30．人類的法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長，法律推動社會的進(jìn)步。閱讀下列材料，回答問題。材料一倘奴隸告其主人云：“你非吾之主人”，則此主人應(yīng)證實其為自己的奴隸，而后其主人得割其耳。倘理發(fā)師未告知奴隸主人而剃去非其奴隸的奴隸標(biāo)識者，則此理發(fā)師應(yīng)斷指?！糯撤ǖ洳牧隙_馬人在思想上一個最重要的貢獻(xiàn)是，他們的法律是基于理性而不是習(xí)俗，羅馬人最早的法律是公元前450年前后制定的一部簡單、保守、代表農(nóng)業(yè)民族的成文法……528年，東羅馬帝國的皇帝查士丁尼組建了一個法律編纂委員會。529年，委員會把自2世紀(jì)初以來歷任羅馬皇帝頒布的法令收集在一起，剔除其中相互矛盾的條例，編成《查士丁尼法典》，后來，又陸續(xù)編訂了3部法典。（1）材料一出自古代哪一部古老的法律文獻(xiàn)？它屬于哪一古代文明的代表性成果？（2）材料二中公元前450前后制定的“成文法”指的是哪部法律文獻(xiàn)？《查士丁尼法典》和“陸續(xù)編訂了3部法典”統(tǒng)稱為什么法律文獻(xiàn)？（3）結(jié)合上述材料，你認(rèn)為上述法典在本質(zhì)上的共同之處是什么？

第三單元封建時代的歐洲單元檢測卷（A卷·基礎(chǔ)卷）考試時間：60分鐘；滿分：100分一、選擇題（每題2分，共50分）1．在4世紀(jì)末，被羅馬皇帝確定為國教的宗教是（）A．佛教 B．猶太教 C．基督教 D．伊斯蘭教【答案】C【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，在4世紀(jì)末，基督教被羅馬皇帝確定為國教，后來它發(fā)展成世界三大宗教之一，C項正確；佛教是中國唐朝被定為國教，以色列定猶太教為國教，阿拉伯國家定伊斯蘭教為國教，排除ABD項。故選C項。2．這個帝國一分為三，形成以后法蘭西、德意志、意大利三個國家的雛形。這個帝國是（）A．查理曼帝國 B．奧斯曼帝國 C．亞歷山大帝國 D．阿拉伯帝國【答案】A【詳解】843年，查理曼的三個孫子締結(jié)條約，將帝國一分為三，形成以后德意志、法蘭西和意大利三個國家的雛形，A項正確；奧斯曼帝國、亞歷山大帝國、阿拉伯帝國均與題干材料無關(guān)，排除BCD項，故選A項。3．843年，查理曼的三個孫子締結(jié)《凡爾登和約》，將帝國一分為三。按照約定，三個王國彼此間不存在隸屬關(guān)系。查里曼帝國分裂后形成的國家雛形不包括（）A．法蘭克 B．法蘭西 C．德意志 D．意大利【答案】A【詳解】843年，查理曼的三個子孫締結(jié)條約，將帝國一分為三，形成以后德意志、法蘭西和意大利三個國家的雛形，A項符合題意，選擇A項；查里曼帝國分裂后形成的國家雛形包括法蘭西，B項不符合題意，排除B項；查里曼帝國分裂后形成的國家雛形包括德意志，C項不符合題意，排除C項；查里曼帝國分裂后形成的國家雛形包括意大利，D項不符合題意，排除D項。故選A項。4．騎士這一階層起源于（）A．日本 B．中國 C．埃及 D．西歐【答案】D【詳解】根據(jù)所學(xué)知識，騎士制度源于中世紀(jì)加洛林朝的法蘭克王國，后來逐漸推行到歐洲各國，他們以服騎兵軍役為條件，獲得國王或大領(lǐng)主的封地，D項正確；日本、中國、埃及沒有騎士階層，分別排除A、B、C項。故選擇D項。5．9世紀(jì)開始，逐漸在西歐鄉(xiāng)村流行開來的一種自給自足的經(jīng)濟(jì)組織形式是（）A．大學(xué) B．莊園 C．手工工場 D．工廠【答案】B【詳解】從9世紀(jì)開始，一種新的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織形式逐漸流行開來，這就是莊園。在領(lǐng)主統(tǒng)治下，莊園是一個獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位，B項正確；大學(xué)指的是歐洲中世紀(jì)形成的一系列高等教育組織，排除A項；手工工場不能自給自足，排除C項；工廠出現(xiàn)于第一次工業(yè)革命中，排除D項。故選B項。6．“佃戶因沒有認(rèn)真耕種領(lǐng)主的田地被罰款6便士”做出這一判決的是（）A．公民大會 B．租地農(nóng)場 C．大陸會議 D．莊園法庭【答案】D【詳解】13世紀(jì)的西歐，莊園是一個獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位。莊園還具有司法權(quán)，設(shè)有莊園法庭，莊園法庭起著維護(hù)莊園公共秩序的作用，主持法庭的是領(lǐng)主或他的管家。莊園法庭審判依據(jù)習(xí)慣法或村法，莊園法庭的開庭時間、開庭地點是不固定的，佃戶之間關(guān)于土地、借貸和婚姻的糾紛，違反莊園公共規(guī)則的行為等，也都要通過莊園法庭進(jìn)行審理。懲罰各種違法行為的基本手段通常是處以罰金，罰金全部歸領(lǐng)主所有，據(jù)史料記載，13世紀(jì)的西歐，有一名佃戶，因為沒有認(rèn)真耕種領(lǐng)主的田地而被罰款6便士。做出這一懲罰的是莊園法庭。D項正確；公民大會不符合同意，排除A項；租地農(nóng)場不符合題意，排除B項；大陸會議不符合同意，排除C項。故選D項。7．下列屬于莊園法庭的審判依據(jù)的是（）A．《漢謨拉比法典》 B．《十二銅表法》 C．習(xí)慣法或村法 D．《查士丁尼法典》【答案】C【詳解】莊園法庭起著維護(hù)莊園公共秩序的作用。懲罰各種違法行為的手段通常是處以罰金，罰金全部歸領(lǐng)主所有。出席法庭是佃戶的義務(wù)。法庭審判依據(jù)習(xí)慣法或村法。莊園法庭既維護(hù)了領(lǐng)主的利益，也在一定程度上限制了領(lǐng)主的特權(quán)。C項正確；A項是古巴比倫的法典，排除A項；BD項都是羅馬的法律，排除BD項。故選C項。8．下列關(guān)于莊園佃戶的說法錯誤的是（）A．佃戶都是獨(dú)立的小生產(chǎn)者 B．佃戶需要向領(lǐng)主繳納各種捐稅C．佃戶需要義務(wù)耕種領(lǐng)主的“自營地” D．佃戶可以在“共用地”放牧【答案】A【詳解】根據(jù)所學(xué)知識，佃戶包括自由的農(nóng)民和缺少自由的農(nóng)奴。自由農(nóng)民才是獨(dú)立的小生產(chǎn)者，A說法錯誤，符合題意，選擇A項；佃戶要需要向領(lǐng)主繳納各種捐稅，佃戶靈渠份地的條件是義務(wù)耕種領(lǐng)主的“自營地”，一般是每周在自營地上勞動3天，剩下的時間才屬于自己。莊園的周圍大多是林地、荒地等被稱為“共用地”，全體佃戶都可放牧，共同使用，BCD說法正確，不合題意，排除BCD項。故選A項。9．被認(rèn)為是歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”的是（）A．城市的出現(xiàn) B．大學(xué)的興起 C．城邦的出現(xiàn) D．市民的形成【答案】B【詳解】根據(jù)所學(xué)知識，12世紀(jì)，西歐的教育和學(xué)術(shù)出現(xiàn)了新的氣象，大學(xué)的興起被認(rèn)為是歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”，B項正確；中世紀(jì)城市興起促進(jìn)了社會的發(fā)展，成為黑暗的中世紀(jì)中的一道曙光，故被恩格斯稱為“中世紀(jì)的花朵”，排除A項；城邦出現(xiàn)于公元前8世紀(jì)，與題干不符，排除C項；隨著城市的發(fā)展和工商業(yè)的繁榮，市民階層逐漸形成，沒有被認(rèn)為是歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”，排除D項，故選B項。10．如表為14﹣16世紀(jì)歐洲大學(xué)學(xué)科。這些學(xué)科設(shè)置（）文學(xué)、歷史、文法、辯證法、算術(shù)、幾何學(xué)地理學(xué)、天文學(xué)、力學(xué)、音樂A．深受封建制度的影響 B．反映了社會發(fā)展要求C．維護(hù)了奴隸主的利益 D．與基督神學(xué)密切相關(guān)【答案】B【詳解】據(jù)所學(xué)知識可知，中世紀(jì)大學(xué)的基礎(chǔ)課程包括文法、修辭、邏輯、算術(shù)、幾何、天文、力學(xué)和音樂。學(xué)生學(xué)完基礎(chǔ)課程之后學(xué)習(xí)專業(yè)課程，有法學(xué)，醫(yī)學(xué)和神學(xué)。大學(xué)的課程設(shè)置一方面仍受基督教會的影響，另一方面更反映了經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的要求。題干圖片是14-16世紀(jì)歐洲大學(xué)學(xué)科，這些學(xué)科的設(shè)置反映了社會發(fā)展要求，B項正確；“深受封建制度的影響”與圖片內(nèi)容無關(guān)，排除A項；“維護(hù)了奴隸主的利益”與題干圖片內(nèi)容無關(guān)，排除C項；中世紀(jì)大學(xué)的課程設(shè)置雖然仍受基督教會的影響，但是“與其者神學(xué)密切相關(guān)”說法片面，排除D項。故選B項。11．“防止任何人對學(xué)者進(jìn)行傷害。教區(qū)長同樣要在一個巴黎的教堂公開向聚集在此處的學(xué)者立誓尊重學(xué)者特權(quán)，并將該誓言的精神傳達(dá)到其治下的機(jī)構(gòu)?！睋?jù)此推知，中世紀(jì)大學(xué)具有A．權(quán)威性 B．國際性 C．獨(dú)立性 D．神學(xué)性【答案】C【詳解】據(jù)“防止任何人對學(xué)者進(jìn)行傷害。教區(qū)長同樣要在一個巴黎的教堂公開向聚集在此處的學(xué)者立誓尊重學(xué)者特權(quán)，并將該誓言的精神傳達(dá)到其治下的機(jī)構(gòu)?！?3世紀(jì)，巴黎教師行會得到羅馬教皇和國王的支持，自治權(quán)力得到保證，大學(xué)的自治地位主要體現(xiàn)在免賦稅特權(quán)、司法特權(quán)、教育自主權(quán)，中世紀(jì)大學(xué)具有一定的獨(dú)立性，對學(xué)者有一定的保護(hù)性，C項正確；教皇支持大學(xué)，但不允許異端言論，不具有權(quán)威性，排除A項；中世紀(jì)大學(xué)是一種自治的教授和學(xué)習(xí)中心，一般由一名或數(shù)名有聲望的學(xué)者和他的追隨者自行組織，不具有國際性，排除B項；中世紀(jì)大學(xué)的教學(xué)內(nèi)容主要分別為文科、法科、醫(yī)科和神科，文科是大學(xué)的基礎(chǔ)性科目，進(jìn)入大學(xué)首先就要學(xué)習(xí)文科，排除D項。故選C項。12．西歐城市中基本居民是（）A．手工工匠和商人 B．商人 C．領(lǐng)主和教皇 D．手工工匠【答案】A【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知，19世紀(jì)由于生產(chǎn)力的發(fā)展，西歐開始出現(xiàn)作為手工業(yè)和商業(yè)的中心的城市，意大利、法國、英國、德意志等都有許多著名的城市。在西歐城市重新興起和工商業(yè)迅速發(fā)展的過程中，市民階級形成了，它進(jìn)一步分化出手工業(yè)者和商人，銀行家等，富裕的商人和銀行家發(fā)展成為早期的資產(chǎn)階級，他們的出現(xiàn)為資本主義的興起準(zhǔn)備了條件。西歐城市的基本居民是手工工匠和商人，A項正確；BCD項與題意不符，排除BCD項。故選A項。13．中世紀(jì)西歐城市居民爭取城市自治斗爭的方式是（）A．教皇賜予 B．國王賜予C．金錢贖買和武力斗爭 D．戰(zhàn)爭爭奪【答案】C【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，城市居民采取各種方式反抗，爭取城市的自由和自治，常用的手段包括金錢贖買和武力斗爭，C項正確；A、B、D項均不符合史實，排除A、B、D項。故選C項。14．西歐城市重新興起的意義在于（）A．空前加強(qiáng)教會的實力 B．使得西歐成為世界貿(mào)易中心C．形成市民階級為資本主義的發(fā)展準(zhǔn)備條件 D．推動世俗封建主勢力增強(qiáng)【答案】C【詳解】根據(jù)所學(xué)知識，西歐城市重新興起意義在形成了市民階級和早期的資產(chǎn)階級，為資本主義的發(fā)展準(zhǔn)備了條件，10世紀(jì)由于生產(chǎn)力的發(fā)展，西歐開始出現(xiàn)作為手工業(yè)和商業(yè)的中心城市，意大利、法國、英國等都有許多著名的城市。在西歐城市重新興起和工商業(yè)迅速發(fā)展的過程中，市民階級形成了。它進(jìn)一步分化出手工業(yè)者和商人、銀行家等，富裕的商人和銀行家發(fā)展成為早期資產(chǎn)階級，他們的出現(xiàn)為資本主義的興起準(zhǔn)備了條件，C項正確；ABD均不是西歐城市重新興起的意義，不符合史實，排除ABD項。故選C項。15．下面關(guān)于西歐城市和大學(xué)的興起，表述不正確的一項是（）A．伴隨著西歐生產(chǎn)力的提高，手工業(yè)和商業(yè)得到發(fā)展，西歐工商業(yè)城市逐漸發(fā)展起來B．為了獲得城市自治權(quán)，城市居民通常采用金錢贖買或武力斗爭的方式C．西歐工商業(yè)城市的興起孕育了近現(xiàn)代西方文明，推動歐洲大學(xué)的興起D．享譽(yù)世界的學(xué)府牛津大學(xué)和巴黎大學(xué)都是在教會學(xué)校的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的西歐大學(xué)【答案】D【詳解】根據(jù)所學(xué)知識，11世紀(jì)，隨著城市工商業(yè)的發(fā)展，社會經(jīng)濟(jì)生活日益復(fù)雜，城市市民對知識的需求顯著增加，大學(xué)應(yīng)運(yùn)而生。教會出于研究和傳播神學(xué)的需要，也積極參與大學(xué)的興辦，ABC項項不符題意，排除ABC項；牛津大學(xué)不是在教會學(xué)校的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的西歐大學(xué)，D項符合題意，選擇D項。故選D項。16．歐洲中世紀(jì)英國最古老的大學(xué)是（）A．博洛尼亞大學(xué) B．牛津大學(xué) C．巴黎大學(xué) D．清華大學(xué)【答案】B【詳解】根據(jù)所學(xué)知識，歐洲中世紀(jì)英國最古老的大學(xué)是牛津大學(xué)，B項正確；博洛尼亞大學(xué)位于意大利，排除A項；巴黎大學(xué)位于法國，排除C項；清華大學(xué)位于中國，排除D項。故選B項。17．13、14世紀(jì)，在西歐城市興起的過程中，手工業(yè)者、商人地位提升，享有特殊的法律地位，一個新社會集團(tuán)出現(xiàn)了。”這個“新社會集團(tuán)”指的是（）A．農(nóng)民階級 B．封建貴族階層 C．市民階層 D．工業(yè)無產(chǎn)階級【答案】C【詳解】根據(jù)題干并結(jié)合所學(xué)知識可知，這個新社會集團(tuán)”指的是市民階層。在西歐城市重新興起和工商業(yè)迅速發(fā)展的過程中，市民階層形成了。它進(jìn)一步分化出手工業(yè)者和商人銀行家等。富裕的商人和銀行家發(fā)展成為早期的資產(chǎn)階級，他們的出現(xiàn)為資本主義的興起和文藝復(fù)興準(zhǔn)備了條件，C項正確；農(nóng)民階層在封建社會時期早已有之，A項錯誤；封建貴族是封建社會的統(tǒng)治階級，不屬于新階級，B項錯誤；工業(yè)無產(chǎn)階級是資本主義工業(yè)革命的產(chǎn)物，13、14世紀(jì)資本主義制度還沒有建立，D項錯誤。故選C。18．中世紀(jì)大學(xué)自治地位的體現(xiàn)不包括（）A．免賦稅特權(quán) B．司法特權(quán) C．立法特權(quán) D．教育自主權(quán)【答案】C【詳解】依據(jù)所學(xué)知識可知，中世紀(jì)大學(xué)自治地位的體現(xiàn)在免賦稅特權(quán)、司法特權(quán)、教育自主權(quán)等，但不包括立法特權(quán)，C項正確，排除ABD項。故選C項。19．以君士坦丁堡為首都，版圖囊括希臘、亞洲西部和非洲北部的帝國是（）A．波斯帝國 B．羅馬帝國 C．拜占庭帝國 D．查理曼帝國【答案】C【詳解】結(jié)合所學(xué)知識，君士坦丁堡為首都，版圖囊括希臘、亞洲西部和非洲北部的帝國是拜占庭帝國，C項正確；波斯帝國建立時，首都在帕薩爾加德，后增設(shè)?？税吞鼓?、蘇薩和巴比倫。公元前522年，大流士一世上臺統(tǒng)治后，建造了新首都波斯波利斯，波斯帝國的首都不是君士坦丁堡，排除A項；羅馬帝國的首都位于羅馬，排除B項；查理曼帝國的首都是亞琛，不是君士坦丁堡，排除D項。故選C項。20．拜占庭帝國延續(xù)了一千多年，是歐洲最悠久的君主制國家，其保存下來的古希臘和古羅馬的史料、著作、哲學(xué)思想引發(fā)了文藝復(fù)興運(yùn)動，并深遠(yuǎn)地影響了人類歷史。它被下列哪個國家滅亡？（）A．亞歷山大帝國 B．羅馬帝國 C．奧斯曼帝國 D．阿拉伯帝國【答案】C【詳解】依據(jù)所學(xué)知識，4世紀(jì)末，羅馬帝國分裂為東西兩個帝國，476年，西羅馬帝國在日耳曼人的打擊下滅亡，而東羅馬帝國即拜占庭帝國延續(xù)了1000多年，直到1453年被奧斯曼土耳其帝國滅亡，C項正確，排除B項；亞歷山大帝國早在公元前四世紀(jì)就已經(jīng)走向衰亡，排除A項；1258年，蒙古人攻陷巴格達(dá)，阿拉伯帝國滅亡，其滅亡在拜占庭帝國之前，排除D項。故選C項。21．在歷史學(xué)習(xí)中，我們應(yīng)該學(xué)會區(qū)分歷史史實和歷史結(jié)論。下列各項中，屬于歷史結(jié)論的是（）A．查士丁尼命人將自己執(zhí)政時期的法令編輯為《新法典》B．《羅馬民法大全》奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)C．從14世紀(jì)初開始，拜占庭帝國受到新崛起的奧斯曼土耳其人的不斷進(jìn)攻D．拜占庭帝國是一個地跨歐、亞、非三洲的大帝國【答案】B【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知，歷史史實指的是歷史的真實情況，不帶有作者自己的感情色彩；歷史結(jié)論是分析歷史事實的看法和狀態(tài)，帶有明顯的個人情感。“奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)”是對《羅馬民法大全》的看法，屬于歷史結(jié)論，B項正確；查士丁尼命人將自己執(zhí)政時期的法令編輯為《新法典》屬于歷史史實，排除A項；從14世紀(jì)初開始，拜占庭帝國受到新崛起的奧斯曼土耳其人的不斷進(jìn)攻屬于歷史史實，排除C項；拜占庭帝國是一個地跨歐、亞、非三洲的大帝國屬于歷史史實，排除D項。故選B項。22．奠定了歐洲民法基礎(chǔ)的文件是（）A．《羅馬民法大全》 B．《天方夜譚》 C．《漢謨拉比法典》 D．《圣經(jīng)》【答案】A【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，《羅馬民法大全》的頒布，標(biāo)志著羅馬法已發(fā)展到完備階段，被譽(yù)為歐洲民法的基礎(chǔ)，A項正確；《一千零一夜》是阿拉伯民間故事集，又名《天方夜譚》，與法律無關(guān)，排除B項；《漢謨拉比法典》是世界上現(xiàn)存的古代第一部比較完備的成文法典，排除C項；《圣經(jīng)》又叫《新舊約全書》，是基督教的經(jīng)典著作，排除D項。故選A項。23．《十二銅表法》與《查士丁尼法典》分別產(chǎn)生于下圖中哪一時期（）A．①③ B．②③ C．②⑤ D．④⑤【答案】C【詳解】根據(jù)所學(xué)知識，《十二銅表法》是羅馬共和國時期頒布的，是羅馬法制建設(shè)的第一步，是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源?！恫槭慷∧岱ǖ洹肥菛|羅馬帝國即拜占庭帝國皇帝頒布的。527年，查士丁尼繼任為東羅馬帝國皇帝，為了穩(wěn)固帝國的社會秩序，保證皇帝的專制權(quán)力，他組建了一個法典編纂委員會，從529年起，委員會歷時6年，把自2世紀(jì)初以來歷任羅馬換的頒布的法令收集在一起，剔除其中相互矛盾的條例，編成《查士丁尼法典》，因此②⑤符合題意，C項正確；ABD項與題意不符，排除ABD項。故選C項。24．歷史上曾經(jīng)地跨歐亞非三洲的大帝國有（）①亞歷山大帝國②羅馬帝國③拜占庭帝國④查理曼帝國⑤阿拉伯帝國A．①②③④ B．②③④⑤ C．①②④⑤ D．①②③⑤【答案】D【詳解】根據(jù)所學(xué)，查理曼帝國是中世紀(jì)西歐早期的封建帝國，版圖西南至厄布羅河，北臨北海，東至易北河和多瑙河，南面包括意大利北半部，因此④錯誤，不符合題意。①②③⑤都是地跨歐亞非三洲的大帝國，故D項正確，排除ABC。25．為西歐的文藝復(fù)興提供豐富精神營養(yǎng)的是（）A．希臘文化 B．羅馬文化 C．資產(chǎn)階級文化 D．拜占庭文化【答案】D【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知，拜占庭帝國是一個地跨歐、亞、非三洲的大帝國。它對基督教、希臘羅馬的古典文化傳統(tǒng)，以及西亞、北非等地的東方文化因素兼收并蓄，創(chuàng)造出獨(dú)具特色的拜占庭文化，在世界上產(chǎn)生過重大影響。它保存了大量的希臘、羅馬古籍，為后來西歐的文藝復(fù)興提供了豐富的精神營養(yǎng)，故選D項；文藝復(fù)興通過弘揚(yáng)古代希臘、羅馬文化的方式，發(fā)起了一場嶄新的、促使人們思想解放的資產(chǎn)階級思想文化運(yùn)動，因此，ABC項均不符合題意，排除ABC項。故選D項。二、綜合題（每題10分，共50分）26．閱讀材料，回答問題。材料8世紀(jì)，在法蘭克南部海岸的一個貿(mào)易集市上，兩個蘇格蘭人不停吆喝著：“嗨！哪一位需要知識，請到我這里來??！”“喂，伙計，別只盯著商品，拿些知識吧！”趕集的人們出于好奇，紛紛聚集過來。一位老漢盯著他倆空無一物的雙手，困惑不解地問：“知識是什么東西？它到底在哪兒？”蘇格蘭人正鄭重地答道：“知識是一種看不見，摸不著的東西，它藏在我的胸中，比任何東西都值錢?！崩蠞h笑著說：“哦，原來如此??！它對我可一點用處都沒有?！逼渌麌^者發(fā)出一陣哄笑，隨即四散離去。請回答：（1）上述材料反映了西歐什么時期的歷史景象？（2）當(dāng)時擁有至高無上權(quán)力的是誰？（3）當(dāng)時百姓幾乎都目不識丁，甚至許多官吏都是文盲。造成這一現(xiàn)象的原因是什么？【答案】（1）西歐封建社會，人們?nèi)狈ξ幕?）教皇和教會．（3）封建教會壟斷文化和教育．【詳解】（1）根據(jù)題干材料中的“英格蘭”，結(jié)合所學(xué)知識可知，它反映就是西歐封建社會初期的一幅圖景。當(dāng)時的老百姓幾乎目不識丁，甚至許多官吏都是文盲。這說明西歐封建社會的人們?nèi)狈ξ幕?。?）結(jié)合所學(xué)知識可知，在西歐封建社會時期，基督教會的羅馬教廷有至高無上的權(quán)力。因為經(jīng)濟(jì)上教皇和教會是西歐最大的土地所有者；在政治上，神權(quán)高于一切；因此當(dāng)時擁有至高無上權(quán)力的是教皇和教會．（3）結(jié)合所學(xué)知識可知，西歐封建社會初期這片文化的荒漠中，只有教會的主教、神甫等神職人員屬于“知識分子”，他們長期壟斷著西歐封建社會的宗教、文化與教育，這是造成西歐封建社會的人們?nèi)狈ξ幕闹饕颉?7．閱讀材料，回答問題。圖一 圖二（1）圖一反映的是什么內(nèi)容？圖二反映的是什么內(nèi)容？（2）概括圖一圖二的關(guān)系？【答案】（1）圖一反映的內(nèi)容是西歐封建等級制度；圖二反映的內(nèi)容是西歐的封建莊園（2）圖二封建莊園是在圖一土地的層層受封基礎(chǔ)上形成的【詳解】（1）根據(jù)圖一示意圖可知，國王分封土地給大貴族[即大封建主]及冊封貴族；大貴族[即大封建主]效忠國王、進(jìn)貢及協(xié)助國王作戰(zhàn)、分封土地給小貴族[即小封建主]；小貴族[即小封建主]效忠大貴族[即大封建主]、進(jìn)貢及協(xié)助大貴族作戰(zhàn)，準(zhǔn)許農(nóng)民在領(lǐng)地內(nèi)居住及耕種，并給予保護(hù)；農(nóng)民服役及繳稅給小貴族[即小封建主]，四者之間形成了一種“金字塔”式的封建等級關(guān)系。結(jié)合所學(xué)知識可知，中古早期，法蘭克王國的查理·馬特推行采邑改革，改變以前條件賞賜貴族土地的做法，實行有條件的土地分封，得到封地的人必須為封主服兵役。從而，建立起一套完整的封建等級制度，其特點是以土地為中心層層分封，封主封臣之間形成嚴(yán)格的契約（合同）關(guān)系。因此，圖一反映的內(nèi)容是西歐封建等級制度；根據(jù)圖二示意圖可知，耕地被分成直領(lǐng)地和份地兩部分。結(jié)合所學(xué)知識可知，西歐莊園的土地分為兩部分：一部分由領(lǐng)主自己保留，直接經(jīng)營，稱為“直領(lǐng)地"，通常占莊園全部可耕地的1/3到1/2，收入全部歸領(lǐng)主所有；剩下的耕地是佃戶的“份地”，是佃戶的生活來源。因此，圖二反映的內(nèi)容是西歐的封建莊園。（2）根據(jù)所學(xué)知識可知，封建莊園是在土地的層層受封的基礎(chǔ)上形成的，這種土地的封受關(guān)系及與此相應(yīng)的等級制度乃是西歐一切封建關(guān)系和整個封建制度的基礎(chǔ)。土地是主要財富，國王和大封建主層層向自己的臣屬分封土地，受封土地的人要效忠封建主，為他作戰(zhàn)。這樣，社會上出現(xiàn)許多大大小小的封建主，他們主要以剝削農(nóng)奴為生。大大小小的封建莊園遍布西歐各地，莊園里自給自足。因此，圖二封建莊園是在圖一土地的層層受封基礎(chǔ)上形成的。28．教育是一個民族最根本的事業(yè)，大學(xué)在社會中扮演著越來越重要的角色。閱讀材料，回答問題。材料一中世紀(jì)大學(xué)起初均為單科大學(xué)，如博洛尼亞大學(xué)為法學(xué)科，巴黎大學(xué)為神學(xué)科，薩諾大學(xué)為醫(yī)學(xué)科，學(xué)習(xí)以上學(xué)科，須以七藝為基礎(chǔ)，七藝乃文科。后來，一般大學(xué)開始分設(shè)文、法、醫(yī)、神四科或四個學(xué)院，其中法、醫(yī)、神三科被認(rèn)為是“高級”學(xué)院，文科則是這三科的準(zhǔn)備階段，隸屬于其他三科，學(xué)生修完文科，方能分別進(jìn)入其他三科學(xué)習(xí)，由于教會對大學(xué)的控制，在四科中神學(xué)居于支配地位?！再R國慶《中世紀(jì)大學(xué)和現(xiàn)代大學(xué)》材料二17世紀(jì)中期后，隨著世俗王權(quán)地位的提高，教會對大學(xué)課程的限制有所動搖。各國大學(xué)紛紛著手拓寬原有課程體系，改革教學(xué)內(nèi)容，淡化濃烈的古典主義和神學(xué)氣息。歐洲的許多國家——法國、英國、德國和俄國等，以及作為后起之秀的美國紛紛行動，在大學(xué)課程的世俗化方面都取得了較大的突破?！札彵督髮W(xué)課程世俗化及其影響》材料三要是有一個中世紀(jì)的學(xué)生回到我們中間，聽我們談?wù)摯髮W(xué)、院系、學(xué)院、業(yè)士學(xué)位，執(zhí)教權(quán)、博士學(xué)位、學(xué)習(xí)課程、常設(shè)課和非常設(shè)課，很有可能這樣想，除了從前使用過的拉丁詞被法語詞所取代，其他一切照舊。只有當(dāng)他坐進(jìn)我們的講演廳或課室，才會體會到已經(jīng)發(fā)生的變化。他會就此看到，學(xué)術(shù)生活已經(jīng)發(fā)生了轉(zhuǎn)型，但依然是在中世紀(jì)為它挖就的溝渠里流動?！訹法]愛彌爾?涂爾干《教育思想的演進(jìn)》（1）根據(jù)材料一，概括中世紀(jì)大學(xué)課程設(shè)置的特點并分析其原因。（2）根據(jù)材料二，指出近代西方大學(xué)課程世俗化表現(xiàn)。（3）根據(jù)材料三，分析現(xiàn)代西方大學(xué)與中世紀(jì)大學(xué)的關(guān)系。【答案】（1）一方面仍受基督教會的影響，另一方面也反映了經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的要求；教會對大學(xué)的控制，工商業(yè)發(fā)展和城市興起的需要等。（2）各國大學(xué)紛紛著手拓寬原有課程體系，改革教學(xué)內(nèi)容，淡化濃烈的古典主義和神學(xué)氣息。（3）現(xiàn)代西方大學(xué)繼承和發(fā)展了中世紀(jì)大學(xué)，深受中世紀(jì)大學(xué)的影響等?！驹斀狻浚?）特點：根據(jù)材料一“一般大學(xué)開始分設(shè)文、法、醫(yī)、神四科或四個學(xué)院，其中法、醫(yī)、神三科被認(rèn)為是‘高級’學(xué)院，文科則是這三科的準(zhǔn)備階段，隸屬于其他三科，學(xué)生修完文科，方能分別進(jìn)入其他三科學(xué)習(xí)，由于教會對大學(xué)的控制，在四科中神學(xué)居于支配地位?！笨芍惺兰o(jì)大學(xué)課程設(shè)置的特點是一方面仍受基督教會的影響，另一方面也反映了經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的要求。中世紀(jì)大學(xué)課程設(shè)置原因是教會對大學(xué)的控制，工商業(yè)發(fā)展和城市興起的需要等。（2）表現(xiàn)：根據(jù)材料二“各國大學(xué)紛紛著手拓寬原有課程體系，改革教學(xué)內(nèi)容，淡化濃烈的古典主義和神學(xué)氣息。”可知，近代西方大學(xué)課程世俗化表現(xiàn)是各國大學(xué)紛紛著手拓寬原有課程體系，改革教學(xué)內(nèi)容，淡化濃烈的古典主義和神學(xué)氣息。（3）關(guān)系：根據(jù)材料三“要是有一個中世紀(jì)的學(xué)生回到我們中間，聽我們談?wù)摯髮W(xué)、院系、學(xué)院、業(yè)士學(xué)位，執(zhí)教權(quán)、博士學(xué)位、學(xué)習(xí)課程、常設(shè)課和非常設(shè)課，很有可能這樣想，除了從前使用過的拉丁詞被法語詞所取代，其他一切照舊。只有當(dāng)他坐進(jìn)我們的講演廳或課室，才會體會到已經(jīng)發(fā)生的變化。他會就此看到，學(xué)術(shù)生活已經(jīng)發(fā)生了轉(zhuǎn)型，但依然是在中世紀(jì)為它挖就的溝渠里流動?！笨芍?，現(xiàn)代西方大學(xué)與中世紀(jì)大學(xué)的關(guān)系是現(xiàn)代西方大學(xué)繼承和發(fā)展了中世紀(jì)大學(xué)，深受中世紀(jì)大學(xué)的影響等。29．閱讀下列材料，回答問題。材料一開封府（宋代京都行政、司法行署）西