黑龍江省哈爾濱市2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期語(yǔ)文期末考試試卷（含答案）

黑龍江省哈爾濱市2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期語(yǔ)文期末考試試卷姓名：__________班級(jí)：__________考號(hào)：__________題號(hào)一二三四總分評(píng)分一、現(xiàn)代文閱讀。閱讀下面的文字，完成各題。近代以來(lái)，隨著西方文化的引入和現(xiàn)代工商業(yè)的興起，中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)耕社會(huì)發(fā)生了急劇的變遷。這是近代以來(lái)中國(guó)社會(huì)“現(xiàn)代化”所帶來(lái)的重要后果。1980年代以來(lái)；伴隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的引入和發(fā)展，中國(guó)更是走上了“全球化”的快車(chē)道，西方文明、商業(yè)浪潮強(qiáng)烈地沖擊著中國(guó)傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)文明，在這種從傳統(tǒng)社會(huì)到現(xiàn)代社會(huì)的急劇轉(zhuǎn)型中，中國(guó)文化中的“戀土情結(jié)”逐漸變得淡薄，甚至一度成為“保守”和“落后”的象征。與農(nóng)業(yè)社會(huì)不同，在現(xiàn)代工業(yè)和商業(yè)體系中，土地已經(jīng)不是那么重要的生產(chǎn)要素，生產(chǎn)資料和消費(fèi)資料的獲取不需要通過(guò)對(duì)土地的精耕細(xì)作來(lái)進(jìn)行。隨著互聯(lián)網(wǎng)和虛擬經(jīng)濟(jì)日益飛速發(fā)展，土地和農(nóng)業(yè)在國(guó)家經(jīng)濟(jì)命脈中的地位日益下降，傳統(tǒng)中國(guó)人的“戀土情結(jié)”逐漸失去了現(xiàn)實(shí)依托。伴隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城市化進(jìn)程日益加速，大量的農(nóng)業(yè)人口從農(nóng)村轉(zhuǎn)移到城市，并定居在城市。在中國(guó)的人口結(jié)構(gòu)中，農(nóng)業(yè)人口的比例急劇下降。伴隨著“打工潮”的興起和農(nóng)業(yè)人口向城市的遷移，農(nóng)村土地大量拋荒，傳統(tǒng)農(nóng)耕社會(huì)“男耕女織”的社會(huì)圖景不復(fù)存在。農(nóng)民工尤其是新生代農(nóng)民工，對(duì)鄉(xiāng)村及土地的情感已無(wú)切身體驗(yàn)。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變遷必然傳導(dǎo)到上層建筑及觀念層面。在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)及新的文明觀念的沖擊下，傳統(tǒng)中國(guó)建立在土地和農(nóng)耕社會(huì)基礎(chǔ)上的禮俗文化、安土重遷的國(guó)民性格以及重視鄉(xiāng)誼的交往倫理等都日漸式微。在有些人看來(lái)，發(fā)端于農(nóng)業(yè)社會(huì)的傳統(tǒng)文化及傳統(tǒng)觀念已然落后于時(shí)代，需毫不留情地拋棄。然而，中國(guó)文化中的“戀土情結(jié)”并非一種文化負(fù)資產(chǎn)。相反，它作為中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)積淀并傳承千年的農(nóng)耕文明，是一筆寶貴的文化遺產(chǎn)，仍然有其價(jià)值。這種文化遺產(chǎn)需要我們進(jìn)行保護(hù)、開(kāi)發(fā)和利用，發(fā)揮其在當(dāng)代社會(huì)中的正向功能。在新的時(shí)代背景下，面對(duì)傳統(tǒng)農(nóng)耕文明的日漸消逝，我們要對(duì)這種“戀土情結(jié)”進(jìn)行“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”。其一，農(nóng)耕社會(huì)所形成的一些社會(huì)禮俗和文化心理，并非都是“封建糟粕”。在新的歷史條件下，我們應(yīng)對(duì)其繼承或進(jìn)行“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”。中國(guó)人的“戀土情結(jié)”是愛(ài)國(guó)愛(ài)家的基石，這種情結(jié)完全可以轉(zhuǎn)化為一種愛(ài)國(guó)主義精神。建立在農(nóng)耕社會(huì)和農(nóng)業(yè)文明中的一些禮儀和習(xí)俗，如敬天法祖的傳統(tǒng)、耕讀傳家的風(fēng)尚、吃苦耐勞的精神以及“務(wù)實(shí)、勤勉、謙遜、溫和、包容”等優(yōu)良品質(zhì)仍然值得我們珍視。傳統(tǒng)中國(guó)人在農(nóng)耕社會(huì)形成的對(duì)和平、穩(wěn)定和秩序的追求，對(duì)“若使天下兼相愛(ài)，國(guó)與國(guó)不相攻，家與家不相亂，盜賊無(wú)有，君臣父子皆能孝慈，若此則天下治”的社會(huì)理想的追求，今天仍需大力弘揚(yáng)。其二，農(nóng)耕社會(huì)中人與自然和諧相處的生活方式和審美追求也值得我們傳承和弘揚(yáng)?！按河瓿跚缢牡?，村南村北鵓鴣啼。含風(fēng)宿麥青相接，刺水柔秧綠未齊”，這種田園詩(shī)所描繪的情景不僅是古人的理想，也應(yīng)成為我們今天“美麗鄉(xiāng)村”的建設(shè)目標(biāo)之一。所謂“鄉(xiāng)愁”，其本質(zhì)就是一種“戀土情結(jié)”，一種對(duì)家鄉(xiāng)的留戀，一種故土情結(jié)、一種精神依托。這種“鄉(xiāng)愁”曾經(jīng)廣泛存在于傳統(tǒng)社會(huì)，今天卻是一種難得的情感體驗(yàn)。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略旨在通過(guò)國(guó)家和社會(huì)的力量，打造出一批村莊秀美、環(huán)境優(yōu)美、生活甜美、社會(huì)和美的“美麗鄉(xiāng)村”，在新時(shí)代讓百姓找回這種久違的“鄉(xiāng)愁”。這既是對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)戀土情結(jié)的超越，也是一種回歸，一定程度上就是對(duì)傳統(tǒng)農(nóng)耕文明和土地文化的一種繼承和復(fù)興。我們也欣喜地看到，近年來(lái)，國(guó)家對(duì)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化和土地文化的保護(hù)和開(kāi)發(fā)力度在加大。對(duì)一些“農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)”項(xiàng)目，各級(jí)政府都在進(jìn)行開(kāi)發(fā)和保護(hù)。通過(guò)“農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)”項(xiàng)目，將傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)地整理出來(lái)或再現(xiàn)出來(lái)，實(shí)際上也是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)土地文化的一種傳承和發(fā)揚(yáng)。在筆者看來(lái)，對(duì)這些農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的保護(hù)和開(kāi)發(fā)（往往和農(nóng)業(yè)旅游開(kāi)發(fā)相結(jié)合），其意義不僅在于傳承傳統(tǒng)文化，對(duì)于中國(guó)今后的農(nóng)業(yè)文明的發(fā)展，也可以提供有益的參考?？梢哉f(shuō)，中國(guó)的土地文化博大精深，中國(guó)人的“戀土情結(jié)”根深蒂固。這種“戀土情結(jié)”歷經(jīng)千年的發(fā)展演變。直到今日，它仍然有獨(dú)特的歷史文化價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。在人與土地的關(guān)系中，中國(guó)文化主張“天、地、人”的和諧共處，這種“三才合一”的觀念無(wú)疑是一種中國(guó)智慧，對(duì)于今天的地球生態(tài)文明建設(shè)而言，也極富啟示價(jià)值。立足新時(shí)代，只有深刻認(rèn)識(shí)和了解自己的傳統(tǒng)文化，對(duì)中國(guó)文化中的“戀土情結(jié)”進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，我們才能真正地建立“文化自信”，并在社會(huì)層面實(shí)現(xiàn)“天時(shí)、地利、人和”的協(xié)調(diào)發(fā)展。（摘編自潘祥輝《中華傳統(tǒng)文化中的“戀土情結(jié)”及其揚(yáng)棄》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．伴隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的引入和發(fā)展，中國(guó)傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)文明受到強(qiáng)烈沖擊，中國(guó)文化中的“戀土情結(jié)”一度成為“保守”和“落后”的象征。B．與農(nóng)業(yè)社會(huì)相比，現(xiàn)代社會(huì)的生產(chǎn)和消費(fèi)資料不需要通過(guò)對(duì)土地的精耕細(xì)作來(lái)獲取，作為生產(chǎn)要素的土地已經(jīng)變得不太重要。C．作者認(rèn)為，通過(guò)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略打造出一批“美麗鄉(xiāng)村”，讓百姓找回久違的“鄉(xiāng)愁”，是對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)戀土情結(jié)的超越和回歸。D．文章提到，“三才合一”的觀念是一種中國(guó)智慧，只有對(duì)其有深刻的認(rèn)識(shí)和了解，才能在社會(huì)層面實(shí)現(xiàn)“天、地、人”的和諧共處。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．西方文化的引入和現(xiàn)代工商業(yè)的興起，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)耕社會(huì)產(chǎn)生了重大的影響，中國(guó)也因此走上了“全球化”的快車(chē)道。B．從第三段的內(nèi)容可以看出，安土重遷的國(guó)民性格和發(fā)端于農(nóng)業(yè)社會(huì)的傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)觀念都包含在“上層建筑及觀念層面”之中。C．傳統(tǒng)中國(guó)人的“戀土情結(jié)”不是一種文化負(fù)資產(chǎn)，而是一筆寶貴的文化遺產(chǎn)，這成為對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的前提條件。D．加大對(duì)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的保護(hù)和開(kāi)發(fā)力度，可在傳承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)土地文化的同時(shí)，給農(nóng)業(yè)文明的發(fā)展帶來(lái)有價(jià)值的參考。3．下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐第六段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A．海南通過(guò)“公司+村集體+農(nóng)戶(hù)”的合作模式，對(duì)傳統(tǒng)村落進(jìn)行升級(jí)改造。B．位于貴州布依族苗族自治州的小七孔景區(qū)將本地民族文化融入旅游過(guò)程。C．黑龍江開(kāi)展冬季冰雪旅游“百日行動(dòng)”，創(chuàng)新推出“文旅體驗(yàn)官”制度。D．我國(guó)首家以傳統(tǒng)土地文化為主題的中國(guó)土地文化博物館在山東省高密市開(kāi)館。4．如何對(duì)“戀土情結(jié)”進(jìn)行“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要說(shuō)明。________________________________________________________________________________________5．費(fèi)孝通在《鄉(xiāng)土中國(guó)》里寫(xiě)道：“我初次出國(guó)時(shí)??假如水土不服，老是想家時(shí)，可以把紅紙包裹著的東西煮一點(diǎn)湯吃。這是一包灶上的泥土?！闭?qǐng)結(jié)合材料對(duì)這一現(xiàn)象加以評(píng)析。________________________________________________________________________________________閱讀下面的文字，完成各題。鷹影（節(jié)選）紅柯他們?cè)蛩阍谝桃碳掖雮€(gè)月，媽媽突然改變主意，提前回去。姨姨家在阿爾泰南邊的北屯，周?chē)翘镆昂痛蟛菰：⒆颖徊菰宰×?，跑出去好遠(yuǎn)。媽媽穿高跟鞋，走路很不方便，媽媽干脆把鞋拎手里，踩著草地走。孩子蹲地上看一樣?xùn)|西，看得很出神，媽媽喊他他都沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)。孩子從來(lái)沒(méi)有這么投入過(guò)。媽媽提著裙擺輕輕走過(guò)去，她的腦袋跟孩子的腦袋并在一起，在孩子注視的草地上，是一只大鳥(niǎo)的投影。媽媽回頭看天空，草原藍(lán)色的天幕上，高高懸掛著一只鷂鷹，太陽(yáng)好像臥在它的背上。這時(shí)，鷹向前滑動(dòng)，翅膀展得很開(kāi)卻很薄，像隱形轟炸機(jī)。孩子緊跟著地上移動(dòng)的投影，鷂鷹猛然上升，一下子躍到太陽(yáng)背上。投影消失了，草地上只剩下孩子的影子。孩子沮喪極了，一屁股坐在草地上，連抬頭的勇氣都沒(méi)有了。媽媽拉他起來(lái)，他小聲說(shuō)：“我要能跑到太陽(yáng)背上就好了?！眿寢尨蟪砸惑@：“你怎么能有這種想法？”“我真想飛起來(lái)，你生我的時(shí)候?yàn)槭裁床唤o羽毛？”孩子哭了，哭得很傷心。吃飯時(shí)姨姨姨夫怎么勸，他都靜不下心，飯桌上的氣氛很沉悶。姨夫只好逗孩子玩，孩子告訴大人：那只鷹是我救的。氣氛一下活躍了，媽媽也有了笑容，摸他的頭，好像是說(shuō)：為什么不早告訴媽媽呢？姨夫是這里唯一的男人，孩子便向姨夫請(qǐng)教這個(gè)男人味十足的問(wèn)題。“姨夫，什么動(dòng)物能把鷹打傷？”“不是動(dòng)物，孩子，獵人有時(shí)候會(huì)把鷹擊落，獵人的槍法很準(zhǔn)，只有神槍手才能打中飛翔的鷹?！薄翱伤皇潜粯尨騻摹！薄澳撬欢ㄊ侵挥??！币谭蛘酒饋?lái)，來(lái)回走動(dòng)，皮靴子烏亮烏亮，“它肯定跟狼搏斗過(guò)。它是一只幼鷹，沒(méi)經(jīng)驗(yàn)；而狼是只老狼，老狼跟幼鷹搏斗，幼鷹肯定要吃虧。”姨夫顯然被這只鷹吸引住了，姨夫想聽(tīng)詳細(xì)一點(diǎn)。那是一片洼地里的樹(shù)林，鷹爪扎在橡樹(shù)上，扎得很深，像用榔頭砸進(jìn)去的一樣。扎進(jìn)橡樹(shù)的這只腿被撕裂一道口子，血滴在草葉上。孩子看見(jiàn)血也看見(jiàn)了橡樹(shù)上的鷹。鷹精疲力竭，可它的嘯叫聲還是那么尖厲。孩子靜立著，沉醉在它的嘯叫聲里，這是一支流傳在曠野長(zhǎng)風(fēng)里的古歌。孩子顯然在它蒼勁的旋律中領(lǐng)悟到什么，孩子用手摸它翅膀上的血，猛禽的熱血跟紅寶石一樣，落在草葉上。孩子折下帶血的草葉，孩子相信這些草是中藥，就把草葉揉碎，擠出汁液，敷在鷂鷹的傷口上。鷂鷹忍不住又叫起來(lái)，翅膀在橡樹(shù)上拍一下，樹(shù)干“嗡”的一聲——像遭了槍擊，連地底下的根須也抽搐起來(lái)。孩子解下鞋帶，兩只鞋的帶子全都解下來(lái)，全都捆在鷹受傷的腿上，滲出的血把白色鞋帶染紅了，鞋帶成了傷口新長(zhǎng)出的肉，那是飛翔在高天之上的筋肉啊！就像飛機(jī)上的金屬，全是精美之作。孩子很羨慕自己的鞋帶，孩子很想把自己身上的什么部件移植到鷂鷹身上。騎在它身上也行啊，就像《騎鵝旅行記》[注]里那個(gè)男孩尼爾斯，橫穿北歐森林湖泊的上空，阿爾泰跟北歐風(fēng)光極為相似，也是湖泊森林群山和草原的世界。孩子多么期望鷂鷹向他發(fā)出邀請(qǐng)，可他也知道這是一只幼鷹，而且受了重傷。孩子眼巴巴望著樹(shù)上，只見(jiàn)鷂鷹翅膀輕輕一晃，竟然把扎在橡樹(shù)里的爪子拔出來(lái)了，嗖！——仿佛點(diǎn)燃的煙火躥入高空又嘩然爆開(kāi)，彌漫整個(gè)天空。孩子仰起腦袋看了很久，鷹又從太陽(yáng)這個(gè)亮亮的洞里落下來(lái)，一直落到橡樹(shù)林里。鷂鷹站在它受過(guò)難的橡樹(shù)上，它是來(lái)向孩子致謝的，它感激的目光也是那么銳利。孩子感到吃驚，張大嘴巴，從來(lái)沒(méi)有鳥(niǎo)兒這么看他。鷂鷹的目光就像尊嚴(yán)的王者，孩子想象古代草原的酋長(zhǎng)或汗王大概就是這樣子。孩子很執(zhí)著，鷂鷹離他這么近，他很想騎到它翅膀上去，他對(duì)鷂鷹說(shuō)：讓我上去吧。鷹抖一下翅膀，告訴他：不行，你受不了，會(huì)把你嚇壞的。鷹再一次飛上天空，做許多驚險(xiǎn)動(dòng)作，像飛行員駕著戰(zhàn)機(jī)向元帥將軍們做匯報(bào)表演。孩子大飽眼福，盡管沒(méi)實(shí)現(xiàn)自己的愿望，可他已經(jīng)滿(mǎn)足了。大人們聽(tīng)得入了迷，連吃飯都忘記了。姨夫說(shuō)：“你真是個(gè)好孩子，你會(huì)成為一個(gè)真正的男子漢?！眿寢尫炊鼡?dān)心了，一定要明天走?；貋?lái)不久，孩子就上學(xué)了。孩子有許多小朋友，有許多作業(yè)，奎屯也不是阿爾泰，這里全是大街商場(chǎng)和樓房，即使郊外的原野，也沒(méi)有阿爾泰那種景象。孩子最多是去西公園劃船坐碰碰車(chē)，或者帶一群小崽崽去鴨子壩釣魚(yú)。媽媽松了一口氣。（有刪改）[注]《騎鵝旅行記》：指《尼爾斯騎鵝旅行記》，是瑞典女作家塞爾瑪?拉格洛夫創(chuàng)作的童話，是世界文學(xué)史上第一部，也是唯一一部獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的童話作品。6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A．孩子生活的奎屯充斥著商場(chǎng)和高樓，當(dāng)他到了姨姨家后，被阿爾泰的草原迷住了。B．“感激的目光也是那么銳利”，暗示鷂鷹即使致謝時(shí)，也依然保持著警惕和戒備。C．幼鷹與孩子心意相通，它重新升空后以各種自由翱翔的姿態(tài)讓孩子大飽眼福。D．姨夫?qū)⒆又v述的鷂鷹的故事很感興趣，并且贊揚(yáng)了他，媽媽卻對(duì)此憂心忡忡。7．下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．小說(shuō)以媽媽情緒變化為線索，由“突然改變主意”到“松了一口氣”，首尾呼應(yīng)，表達(dá)了母親關(guān)心孩子成長(zhǎng)的主題。B．小說(shuō)第三段使用“懸掛”“滑動(dòng)”“躍”等一系列動(dòng)詞，準(zhǔn)確生動(dòng)地寫(xiě)出了鷂鷹在天空中飛翔時(shí)動(dòng)靜自如的姿態(tài)。C．鷂鷹的翅膀拍打在橡樹(shù)上，“連地底下的根須也抽搐起來(lái)”，運(yùn)用比擬手法，從側(cè)面寫(xiě)出鷂鷹受傷后依舊雄健有力。D．小說(shuō)描寫(xiě)的孩子與幼鷹交流情形，在現(xiàn)實(shí)生活中未必會(huì)發(fā)生，但符合兒童的想象，使小說(shuō)呈現(xiàn)出一定的童話色彩。8．請(qǐng)結(jié)合全文，簡(jiǎn)要分析“鷹影”在文中的含意。________________________________________________________________________________________9．孩子在救助幼鷹的過(guò)程中表現(xiàn)出怎樣的心理？請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)簡(jiǎn)要分析。________________________________________________________________________________________二、古代詩(shī)文閱讀閱讀下面的文言文，完成各題。材料一：

凡與敵戰(zhàn)，若便利之地?cái)诚冉Y(jié)陣而據(jù)之我后去趨戰(zhàn)則我勞而為敵所勝。法曰：“后處戰(zhàn)地而趨戰(zhàn)者勞?！睍x司空劉琨遣將軍姬澹率兵十余萬(wàn)討石勒。勒將拒之，或諫曰：“澹兵馬精盛，其鋒不可當(dāng)，且深溝高壘以挫其銳，攻守勢(shì)異，必獲萬(wàn)全。”勒曰：“澹軍遠(yuǎn)來(lái)，體疲力竭，犬馬烏合，號(hào)令不齊，一戰(zhàn)可擒也，何強(qiáng)之有！援又垂至，胡可舍去，大軍一動(dòng)，豈易中還！若澹乘我之退，顧乃無(wú)暇，焉得深溝高壘乎！此謂不戰(zhàn)而自取滅亡之道?！彼鞌刂G者。以孔萇為前鋒都督，令三軍后出者斬。設(shè)疑兵于山上，分為二伏。勒率兵與澹戰(zhàn)，偽收眾而北。?？v兵追之，伏發(fā)夾擊，澹大敗而退。（節(jié)選自《百戰(zhàn)奇略》）材料二：

太宗曰：“兵貴為主，不貴為客。貴速，不貴久，何也？”靖[注]曰：“兵不得已而用之，安在為客且久哉?！秾O子》曰‘遠(yuǎn)輸則百姓貧’，此為客之弊也。又曰‘役不再籍，糧不三載’，此不可久之驗(yàn)也。臣較量主客之勢(shì)，則有變客為主、變主為客之術(shù)?！碧谠唬骸昂沃^也？”靖曰：“‘因糧于敵’，是變客為主也；‘飽能饑之，佚能勞之’，是變主為客也。故兵不拘主客遲速，惟發(fā)必中節(jié)，所以為宜。”太宗曰：“古人有諸？”靖曰：“昔越伐吳，以左右兩軍鳴鼓而進(jìn)，吳分兵御之。越以中軍潛涉不鼓，襲敗吳師，此變客為主之驗(yàn)也。石勒與姬澹戰(zhàn)，澹兵遠(yuǎn)來(lái)，勒遣孔萇為前鋒，逆擊澹軍，孔萇退而澹來(lái)追，勒以伏兵夾擊之，澹軍大敗，此變勞為佚之驗(yàn)也。古人如此者多?！保ü?jié)選自《唐太宗李衛(wèi)公問(wèn)對(duì)》）[注]靖：指李靖，唐代名將，封衛(wèi)國(guó)公，世稱(chēng)李衛(wèi)公。10．材料一中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。若便利之A地B敵先C結(jié)陣而據(jù)之D我E后去趨戰(zhàn)F則G我勞而為敵H所勝11．下列對(duì)材料中加粗的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．凡，指大凡、大概，與《琵琶行》中“凡六百一十六言”的“凡”意思不同。B．或，指有人、有的，與《登泰山記》中“或曰，此東海也”的“或”意思不同。C．垂，文中指將近、將及，與成語(yǔ)“功敗垂成”的“垂”意思相同。D．鼓，指擊鼓，與《夢(mèng)游天姥吟留別》中“虎鼓瑟兮鸞回車(chē)”的“鼓”意思不同。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A．石勒認(rèn)為，深挖溝、高壘墻的堅(jiān)守策略并非應(yīng)敵之道，而應(yīng)充分利用姬澹大軍遠(yuǎn)路而來(lái)，精疲力盡，號(hào)令不齊等劣勢(shì)，將其一舉打敗。B．姬澹受司空劉琨派遣，率領(lǐng)十余萬(wàn)大軍討伐石勒，卻被石勒誘入所布設(shè)的軍陣之中，遭遇伏兵夾擊，腹背受敵，最終落得大敗而退。C．李靖認(rèn)為，只有不得已之時(shí)才能進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)，且不應(yīng)處于客勢(shì)并久拖不決，又援引《孫子》關(guān)于糧食運(yùn)輸、兵員征集的觀點(diǎn)加以佐證。D．李靖認(rèn)為，越國(guó)從側(cè)翼佯攻，用主力中軍偷襲并擊敗吳軍，是變疲勞為安逸的例證；石勒以伏兵擊敗姬澹，是變被動(dòng)為主動(dòng)的例證。13．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①勒率兵與澹戰(zhàn)，偽收眾而北。________________________________________________________________________________________②以左右兩軍鳴鼓而進(jìn)，吳分兵御之。________________________________________________________________________________________14．關(guān)于用兵“主客遲速”的問(wèn)題，李靖最終給出了怎樣的結(jié)論？________________________________________________________________________________________閱讀下面兩首宋詩(shī)，完成各題。田家（其三）華岳老農(nóng)鋤水子收禾，老婦攀機(jī)女織梭。苗絹已成空對(duì)喜，納官還主外無(wú)多。田家劉學(xué)箕稻熟田間笑老農(nóng)，咚咚村鼓樂(lè)時(shí)豐。新鼕[注]自酌花瓷碗，醉倒扶攜夕照中。[注]鼕：濾酒。15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．華詩(shī)側(cè)重描寫(xiě)農(nóng)家日常耕織生活，劉詩(shī)重點(diǎn)描寫(xiě)豐收時(shí)“老農(nóng)”的形象。B．華詩(shī)與《插秧歌》類(lèi)似，都對(duì)勞動(dòng)場(chǎng)面進(jìn)行了描寫(xiě)，劉詩(shī)對(duì)此并未涉及。C．華詩(shī)中的“喜”與劉詩(shī)中的“笑”都表達(dá)了田家享用其勞動(dòng)成果的喜悅。D．華詩(shī)與劉詩(shī)都通過(guò)捕捉田家動(dòng)作，生動(dòng)刻畫(huà)了人物在具體場(chǎng)景中的情態(tài)。16．兩首詩(shī)都以《田家》為題，卻表達(dá)了作者不同的情感態(tài)度，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。________________________________________________________________________________________17．名篇名句默寫(xiě)。補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）在《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》中，辛棄疾回顧了元嘉年間的北伐，宋文帝劉義隆本希望能夠“”，但是由于出軍草率，最終“”。（2）《赤壁賦》中描寫(xiě)蘇軾任憑小舟飄蕩在浩瀚江面上的兩句是“，”。（3）江河之水與皎潔之月，都具有豐富的文化意蘊(yùn)，古詩(shī)詞中與之有關(guān)的語(yǔ)句有“，”等。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成各題。我在別處沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)一個(gè)像岳陽(yáng)樓這樣的建筑。全樓純用木料構(gòu)成，逗縫對(duì)榫，沒(méi)用一釘一鉚，一塊磚石。樓的結(jié)構(gòu)精巧，但是看起來(lái)端莊渾厚，落落大方，沒(méi)有搔首弄姿的小家氣。在①____的洞庭湖上很壓得住，很有氣魄。岳陽(yáng)樓本身很美，尤其美的是它所占的地勢(shì)?！半醺唛w臨江渚”，看來(lái)和長(zhǎng)江是有一段距離的。黃鶴樓在蛇山上，宜俯瞰，宜遠(yuǎn)眺，樓在江之上，江之外，江自江，樓自樓。岳陽(yáng)樓則好像直接從洞庭湖里長(zhǎng)出來(lái)的。樓在岳陽(yáng)西門(mén)之上，城門(mén)口即是洞庭湖。伏在樓外女墻上，好像洞庭湖就在腳底，丟一個(gè)石子，就能聽(tīng)見(jiàn)水響。沒(méi)有洞庭湖，岳陽(yáng)樓不成其為岳陽(yáng)樓；沒(méi)有岳陽(yáng)樓，洞庭湖也就不成其為洞庭湖了：湖與樓②____，成為一個(gè)整體。18．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。19．文中畫(huà)波浪線的部分，如果寫(xiě)成“樓與江自成一體”，語(yǔ)義基本相同，但原文表達(dá)效果更好，為什么？________________________________________________________________________________________閱讀下面的文字，完成各題。

要想獲得無(wú)籽水果，最簡(jiǎn)單的做法就是培育或者篩選出種子發(fā)育不良的個(gè)體。但是，如果用這種方法來(lái)培育石榴，我們最終就只能去啃苦澀的石榴皮了。你可能已經(jīng)猜到了，之所以沒(méi)有培育無(wú)籽石榴，那是因?yàn)棰賍___。石榴籽是由種子和種皮組成的，只不過(guò)石榴的種皮分成了兩層——骨質(zhì)的內(nèi)種皮和肉質(zhì)的外種皮。這層外種皮就是我們最喜歡的石榴“果肉”了。②____，那這個(gè)石榴也不用吃了。有沒(méi)有兩全其美的一種解決方案呢？那就需要從內(nèi)種皮的質(zhì)地入手來(lái)改善問(wèn)題。那么，如何培育優(yōu)秀的軟籽石榴呢？研究發(fā)現(xiàn)，石榴內(nèi)種皮的硬度與細(xì)胞中木質(zhì)素的積累有關(guān)，在育種過(guò)程中，選出那些種皮木質(zhì)素積累表達(dá)缺陷的個(gè)體，就能③____，其口感接近無(wú)籽。由此看來(lái)，吃石榴不用吐石榴籽兒的日子已經(jīng)離我們不遠(yuǎn)了。20．下列句子中的“想”和“要想獲得無(wú)籽水果”中的“想”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A．我想他聽(tīng)了這樣的話一定會(huì)有同感吧。B．大夫，你可無(wú)論如何要想辦法治好這位同志呀！C．香雪想快點(diǎn)跑過(guò)去，但腳為什么變得異常沉重？D．于是我想起了上圖書(shū)館之樂(lè)。21．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。22．文中畫(huà)波浪線的部分有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？稍鰟h少量詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻_______________________________________________________________________________________四、寫(xiě)作23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。黑塞在祖父的藏書(shū)室發(fā)現(xiàn)了有趣的書(shū)籍，從此走入閱讀的世界；王佐良在圖書(shū)館找到了樂(lè)趣，進(jìn)入知識(shí)和情感的新世界……關(guān)于閱讀，你有怎樣的經(jīng)歷和感悟？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章與大家分享。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

答案解析部分【答案】1．D2．A3．D4．①珍視和弘揚(yáng)傳統(tǒng)的禮俗及文化心理，將“戀土情結(jié)”轉(zhuǎn)化為愛(ài)國(guó)主義精神；②傳承和弘揚(yáng)農(nóng)耕社會(huì)中人與自然和諧相處的生活方式和審美追求，將“戀土情結(jié)”轉(zhuǎn)化為新時(shí)代“美麗鄉(xiāng)村”所承載的“鄉(xiāng)愁”。5．①這是農(nóng)耕社會(huì)的一種習(xí)俗，體現(xiàn)了中國(guó)人的“戀土情結(jié)”；②這種“戀土情結(jié)”是愛(ài)國(guó)愛(ài)家的基石，有獨(dú)特的歷史文化價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。【解析】【點(diǎn)評(píng)】

（1）本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。解答此類(lèi)題目，首先要審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先閱讀題干，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。

（3）本題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類(lèi)型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法，同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。

（4）本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類(lèi)題目，考生應(yīng)先通讀全文，整體理解把文本的內(nèi)容。然后仔細(xì)審題，抓住問(wèn)題的指向，到文中搜尋相應(yīng)的答題區(qū)間，抓住重點(diǎn)詞句，歸納概括要點(diǎn)，然后順應(yīng)問(wèn)題的方向組織答案，分條回答即可。

（5）本題考查學(xué)生探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解的能力。這是一道開(kāi)放性的探究題，解答此題，要首先明確自己的看法，然后根據(jù)自己的觀點(diǎn)，結(jié)合著文本的具體內(nèi)容，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，闡述自己的理解與看法，只要能言之有理即可。1．本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。D.“只有對(duì)其有深刻的認(rèn)識(shí)和了解，才能……”偷換概念，條件不足。選項(xiàng)中的“其”指“三才合一”，而原文“只有深刻認(rèn)識(shí)和了解自己的傳統(tǒng)文化，對(duì)中國(guó)文化中的‘戀土情結(jié)’進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，我們才能真正地建立‘文化自信’，并在社會(huì)層面實(shí)現(xiàn)‘天時(shí)、地利、人和’的協(xié)調(diào)發(fā)展”，可見(jiàn)要實(shí)現(xiàn)“天、地、人”的和諧共處，需要“深刻認(rèn)識(shí)和了解自己的傳統(tǒng)文化”和“對(duì)中國(guó)文化中的‘戀土情結(jié)’進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”。故答案為：D。2．本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。A.“中國(guó)也因此走上了‘全球化’的快車(chē)道”錯(cuò)，強(qiáng)拉關(guān)系。原文“近代以來(lái)，隨著西方文化的引入和現(xiàn)代工商業(yè)的興起，中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)耕社會(huì)發(fā)生了急劇的變遷。這是近代以來(lái)中國(guó)社會(huì)‘現(xiàn)代化’所帶來(lái)的重要后果。1980年代以來(lái)，伴隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的引入和發(fā)展，中國(guó)更是走上了‘全球化’的快車(chē)道”，可見(jiàn)中國(guó)“全球化”的快車(chē)道不是因?yàn)椤拔鞣轿幕囊牒同F(xiàn)代工商業(yè)的興起”，而是因?yàn)椤笆袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)的引入和發(fā)展”。故答案為：A。3．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。第六段觀點(diǎn)是：國(guó)家對(duì)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化和土地文化的保護(hù)和開(kāi)發(fā)力度在加大。A.說(shuō)的是鄉(xiāng)村改造，與保護(hù)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)和開(kāi)發(fā)土地文化無(wú)關(guān)；B.談的是旅游開(kāi)發(fā)，與保護(hù)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)和開(kāi)發(fā)土地文化無(wú)關(guān)；C.談的是旅游開(kāi)發(fā)，與保護(hù)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)和開(kāi)發(fā)土地文化無(wú)關(guān)；D.旨在開(kāi)發(fā)傳統(tǒng)土地文化，能證明第六段觀點(diǎn)。故答案為：D。4．本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。關(guān)于對(duì)“戀土情結(jié)”進(jìn)行“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”的內(nèi)容在文章的第4、5段，提示語(yǔ)在第3段末尾。①“農(nóng)耕社會(huì)所形成的一些社會(huì)禮俗和文化心理，并非都是‘封建糟粕’”，這表明我們應(yīng)該找出其中值得我們繼承和發(fā)揚(yáng)的部分，如“中國(guó)人的‘戀土情結(jié)’是愛(ài)國(guó)愛(ài)家的基石，這種情結(jié)完全可以轉(zhuǎn)化為一種愛(ài)國(guó)主義精神”“建立在農(nóng)耕社會(huì)和農(nóng)業(yè)文明中的一些禮儀和習(xí)俗，如敬天法祖的傳統(tǒng)、耕讀傳家的風(fēng)尚、吃苦耐勞的精神以及‘務(wù)實(shí)、勤勉、謙遜、溫和、包容’等優(yōu)良品質(zhì)仍然值得我們珍視。傳統(tǒng)中國(guó)人在農(nóng)耕社會(huì)形成的對(duì)和平、穩(wěn)定和秩序的追求，對(duì)‘若使天下兼相愛(ài)，國(guó)與國(guó)不相攻，家與家不相亂，盜賊無(wú)有，君臣父子皆能孝慈，若此則天下治’的社會(huì)理想的追求，今天仍需大力弘揚(yáng)”，可見(jiàn)我們要珍視和弘揚(yáng)傳統(tǒng)的禮俗及文化心理，將“戀土情結(jié)”轉(zhuǎn)化為愛(ài)國(guó)主義精神，繼承和發(fā)揚(yáng)蘊(yùn)含其中的游戲精神和優(yōu)良品質(zhì)，對(duì)有利于社會(huì)和平、穩(wěn)定和秩序的內(nèi)容也應(yīng)大力弘揚(yáng)；②“農(nóng)耕社會(huì)中人與自然和諧相處的生活方式和審美追求也值得我們傳承和弘揚(yáng)”，也就是要傳承和弘揚(yáng)農(nóng)耕社會(huì)中人與自然和諧相處的生活方式和審美追求；此外“‘鄉(xiāng)愁’曾經(jīng)廣泛存在于傳統(tǒng)社會(huì)，今天卻是一種難得的情感體驗(yàn)”“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略旨在通過(guò)國(guó)家和社會(huì)的力量，打造出一批村莊秀美、環(huán)境優(yōu)美、生活甜美、社會(huì)和美的‘美麗鄉(xiāng)村’，在新時(shí)代讓百姓找回這種久違的‘鄉(xiāng)愁’。這既是對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)戀土情結(jié)的超越，也是一種回歸，一定程度上就是對(duì)傳統(tǒng)農(nóng)耕文明和土地文化的一種繼承和復(fù)興”，將“戀土情結(jié)”轉(zhuǎn)化為新時(shí)代“美麗鄉(xiāng)村”所承載的“鄉(xiāng)愁”。

故答案為：①珍視和弘揚(yáng)傳統(tǒng)的禮俗及文化心理，將“戀土情結(jié)”轉(zhuǎn)化為愛(ài)國(guó)主義精神；②傳承和弘揚(yáng)農(nóng)耕社會(huì)中人與自然和諧相處的生活方式和審美追求，將“戀土情結(jié)”轉(zhuǎn)化為新時(shí)代“美麗鄉(xiāng)村”所承載的“鄉(xiāng)愁”。5．本題考查學(xué)生探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解的能力。①中國(guó)是傳統(tǒng)的農(nóng)耕社會(huì)，中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)發(fā)端于鄉(xiāng)土，有著濃重的“戀圡情結(jié)”，費(fèi)孝通出國(guó)時(shí)帶著一包“灶上的泥土”，這是農(nóng)耕社會(huì)的一種習(xí)俗，體現(xiàn)了中國(guó)人的“戀土情結(jié)”；②“它作為中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)積淀并傳承千年的農(nóng)耕文明，是一筆寶貴的文化遺產(chǎn)，仍然有其價(jià)值”“中國(guó)人的‘戀土情結(jié)’是愛(ài)國(guó)愛(ài)家的基石，這種情結(jié)完全可以轉(zhuǎn)化為一種愛(ài)國(guó)主義精神”，帶著“鄉(xiāng)土”就不會(huì)忘記家鄉(xiāng)，這種“戀土情結(jié)”是愛(ài)國(guó)愛(ài)家的基石，有獨(dú)特的歷史文化價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。故答案為：①這是農(nóng)耕社會(huì)的一種習(xí)俗，體現(xiàn)了中國(guó)人的“戀土情結(jié)”；②這種“戀土情結(jié)”是愛(ài)國(guó)愛(ài)家的基石，有獨(dú)特的歷史文化價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義?！敬鸢浮?．B7．A8．①鷂鷹在草原大地上移動(dòng)的影子，是它在現(xiàn)實(shí)世界中的投影；②鷂鷹給孩子內(nèi)心留下的印記，是它在心靈世界中的投影。9．①對(duì)在高天自由飛翔的向往與執(zhí)著；②對(duì)鷂鷹雄健有力、莊重威嚴(yán)的羨慕與崇拜；③對(duì)鷂鷹遭受傷痛的同情與愛(ài)護(hù)?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】

（1）本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。解答本題時(shí)，首先要整體把握文章的內(nèi)容，看清文脈，并認(rèn)真品味關(guān)鍵性語(yǔ)言。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。答題的關(guān)鍵是審讀題干，把握命題意圖，找出題干所在的具體語(yǔ)段及語(yǔ)句；將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解分析，尋找細(xì)微的差別，得出正確結(jié)論。

（3）本題考查學(xué)生理解標(biāo)題含義的能力。標(biāo)題含義一般從表層含義和深層含義的兩個(gè)方面來(lái)分析。表層含義即標(biāo)題的字面含義、文中內(nèi)容；深層含義即引申義、比喻義、象征義。標(biāo)題如果是比喻句的，文中往往不是圍繞標(biāo)題的字面含義來(lái)展開(kāi)敘述，那么就應(yīng)該聯(lián)系文章的具體內(nèi)容，弄清比喻義，這樣就可以領(lǐng)悟出標(biāo)題的深刻含義。

（4）本題考查學(xué)生探究人物心理的能力。解答此題需要通讀全文，找到人物心理變化的相關(guān)段落，然后進(jìn)行歸納概括，同時(shí)對(duì)人物的心里進(jìn)行評(píng)價(jià)。6．本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。B.“暗示鷂鷹即使致謝時(shí)，也依然保持著警惕和戒備”理解不當(dāng)，鷂鷹的目光銳利是其本身性格的體現(xiàn)，不能看出依然保持著警惕和戒備。故答案為：B。7．本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。A.“小說(shuō)以媽媽情緒變化為線索”分析錯(cuò)誤，文章主要是圍繞孩子與鷂鷹展開(kāi)的，媽媽情緒的變化只是構(gòu)成了文章的開(kāi)頭和結(jié)尾，使文章結(jié)構(gòu)更加完整。故答案為：A。8．本題考查學(xué)生理解標(biāo)題含義的能力。理解標(biāo)題含義可從其表面意思和深層含義兩方面進(jìn)行分析。結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容看，文章第二段寫(xiě)了“在孩子注視的草地上，是一只大鳥(niǎo)的投影”，第三段寫(xiě)了“媽媽回頭看天空，草原藍(lán)色的天幕上，高高懸掛著一只鷂鷹”“孩子緊跟著地上移動(dòng)的投影”，這都表明，鷹影就是鷂鷹投射在草原大地上移動(dòng)的影子，這是一種實(shí)際存在的，它在現(xiàn)實(shí)世界中的投影。從后文相關(guān)內(nèi)容分析，在第三段中，孩子說(shuō)出了“我要能跑到太陽(yáng)背上就好了”，第四段則有“我真想飛起來(lái)，你生我的時(shí)候?yàn)槭裁床唤o羽毛？”這句對(duì)媽媽的質(zhì)問(wèn)，這都表明了孩子對(duì)鷂鷹能飛上天空的羨慕和渴望；尤其接下來(lái)文中敘述了小男孩救助幼鷹的經(jīng)過(guò)，在描寫(xiě)到幼鷹的爪子最后能掙脫橡樹(shù)時(shí)，“嗖！——仿佛點(diǎn)燃的煙火躥入高空又嘩然爆開(kāi)，彌漫整個(gè)天空。孩子仰起腦袋看了很久，鷹又從太陽(yáng)這個(gè)亮亮的洞里落下來(lái)，一直落到橡樹(shù)林里”，這個(gè)動(dòng)作吸引了小男孩，因此他竟很執(zhí)著，“鷂鷹離他這么近，他很想騎到它翅膀上去，他對(duì)鷂鷹說(shuō)：讓我上去吧。”這就證明，鷂鷹的動(dòng)作已給孩子內(nèi)心留下了印記，他想像鷂鷹一樣要展翅高飛，飛翔在高高的天空，雖然最終不能實(shí)現(xiàn)自己的愿望，但是看到“鷹再一次飛上天空，做許多驚險(xiǎn)動(dòng)作，像飛行員駕著戰(zhàn)機(jī)向元帥將軍們做匯報(bào)表”他已經(jīng)很滿(mǎn)足了，這說(shuō)說(shuō)明鷂鷹給孩子內(nèi)心留下的印記，鷹影是它在心靈世界中的投影。

故答案為：①鷂鷹在草原大地上移動(dòng)的影子，是它在現(xiàn)實(shí)世界中的投影；②鷂鷹給孩子內(nèi)心留下的印記，是它在心靈世界中的投影。9．本題考查學(xué)生分析探究人物心理的能力。從文中“孩子用手摸它翅膀上的血”“孩子折下帶血的草葉，孩子相信這些草是中藥，就把草葉揉碎，擠出汁液，敷在鷂鷹的傷口上”“孩子解下鞋帶，兩只鞋的帶子全都解下來(lái)，全都捆在鷹受傷的腿上”可看出孩子對(duì)鷂鷹遭受傷痛的同情與愛(ài)護(hù)。從文中“孩子很羨慕自己的鞋帶，孩子很想把自己身上的什么部件移植到鷂鷹身上。騎在它身上也行啊”“鞋帶成了傷口新長(zhǎng)出的肉，那是飛翔在高天之上的筋肉?。【拖耧w機(jī)上的金屬，全是精美之作”“孩子多么期望鷂鷹向他發(fā)出邀請(qǐng)”“鷂鷹離他這么近，他很想騎到它翅膀上去，他對(duì)鷂鷹說(shuō)：讓我上去吧”可看出孩子對(duì)在高天自由飛翔的向往與執(zhí)著。從文中“孩子眼巴巴望著樹(shù)上，只見(jiàn)鷂鷹翅膀輕輕一晃，竟然把扎在橡樹(shù)里的爪子拔出來(lái)了，嗖！——仿佛點(diǎn)燃的煙火躥入高空又嘩然爆開(kāi)，彌漫整個(gè)天空”“它感激的目光也是那么銳利。孩子感到吃驚，張大嘴巴，從來(lái)沒(méi)有鳥(niǎo)兒這么看他。鷂鷹的目光就像尊嚴(yán)的王者，孩子想象古代草原的酋長(zhǎng)或汗王大概就是這樣子”可看出，在孩子眼里，鷂鷹展現(xiàn)了它雄健有力的一面，那種銳利的眼神，那種像王者的目光，都是孩子羨慕與崇拜的。故答案為：①對(duì)在高天自由飛翔的向往與執(zhí)著；②對(duì)鷂鷹雄健有力、莊重威嚴(yán)的羨慕與崇拜；③對(duì)鷂鷹遭受傷痛的同情與愛(ài)護(hù)?！敬鸢浮?0．BDF11．B12．D13．①石勒率領(lǐng)軍隊(duì)與姬澹打仗，假裝收兵敗逃。②越軍用左右兩軍擊鼓進(jìn)攻，吳軍分兵抵擋。14．用兵不必拘泥于進(jìn)攻還是防御，緩戰(zhàn)還是速?zèng)Q，只要抓住制勝關(guān)鍵，就是適合的?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生文言斷句能力。解答此類(lèi)題目，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語(yǔ)境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見(jiàn)的句尾、句首標(biāo)志性的詞語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱(chēng)，文中詞語(yǔ)充當(dāng)?shù)某煞郑渥映煞值氖÷?，敘事?nèi)容的變化等。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。理解文言實(shí)詞意思的技巧：從語(yǔ)法搭配的角度辨析詞性；從詞義搭配的角度推測(cè)詞義；從語(yǔ)境暗示的角度推斷詞義；從字形構(gòu)成的角度推測(cè)詞義；從詞類(lèi)活用（古今異義）等用法的角度判斷詞義；從句子結(jié)構(gòu)對(duì)稱(chēng)的角度推斷詞義；從字音字形通假的角度推斷詞義。

（3）本題考查概括歸納文章內(nèi)容的能力。解答這類(lèi)題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí)，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。②放回原文，概括信息。特別是在官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析。

（4）本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。文言文語(yǔ)句翻譯，首先要找出專(zhuān)有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以“省略”。

（5）本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。解答本題，首先需要在原文中找到關(guān)鍵語(yǔ)句，在理解文意的基礎(chǔ)上，用自己的話概括即可。

參考譯文：

材料一：

大凡與敵人作戰(zhàn)，如果有利地形已為敵人搶先列陣而占領(lǐng)，我軍在后匆忙趕去交戰(zhàn)，就會(huì)因?yàn)槠诒粍?dòng)而被敵人所戰(zhàn)勝。兵法說(shuō)：“后到達(dá)戰(zhàn)場(chǎng)的只能倉(cāng)促應(yīng)戰(zhàn)，一定會(huì)疲勞、被動(dòng)?！蔽鲿x時(shí)期，司空劉琨派遣將軍姬澹率兵十余萬(wàn)征討石勒。石勒將要率兵抵抗，有人向他建議說(shuō)：“姬澹兵馬精銳強(qiáng)盛，其鋒芒銳不可當(dāng)，因此我們應(yīng)當(dāng)構(gòu)筑深溝高壘以挫折敵人鋒銳，從而促使雙方攻守形勢(shì)發(fā)生變化，這樣必定可以獲得全勝?！钡諈s說(shuō)：“姬澹部隊(duì)遠(yuǎn)道而來(lái)，已經(jīng)精疲力竭，實(shí)數(shù)烏合之眾，缺乏統(tǒng)一號(hào)令，可以一戰(zhàn)將其擒獲，哪里還稱(chēng)得上精銳強(qiáng)盛！現(xiàn)在敵人已經(jīng)快來(lái)到，怎么可以放棄這個(gè)擊敵的好機(jī)會(huì)呢？況且大軍一經(jīng)行動(dòng)，又怎么容易中途退還！倘若姬澹乘我們退還之機(jī)而襲擊我們，我們將處于自顧不暇的困難境地，哪里還能構(gòu)筑深溝高壘以抗御敵人！你的這個(gè)建議實(shí)質(zhì)是個(gè)不戰(zhàn)而自取滅亡的辦法?！笔照f(shuō)完便殺了提建議的人，然后派遣孔萇為前鋒都督，明令全軍凡是后出戰(zhàn)者一律處斬。于是搶先于山上設(shè)置疑兵迷惑敵人，分別埋伏兩支部隊(duì)。石勒率領(lǐng)軍隊(duì)與姬澹打仗，假裝收兵敗逃。姬澹揮軍隨后追擊，石勒所設(shè)伏兵前后夾擊，姬澹部隊(duì)大敗而逃。

材料二：

太宗說(shuō)：“用兵以防御為貴，而不以進(jìn)攻為貴。進(jìn)攻時(shí)要迅速，不能太久，這是為什么呢？”李靖說(shuō)：“興兵作戰(zhàn)，是在不得已的情況下才使用的，進(jìn)攻時(shí)怎么能拖延太久呢?《孫子兵法》上說(shuō)‘遠(yuǎn)途運(yùn)輸就會(huì)使百姓貧困’，這是進(jìn)攻方的最大弊端。又說(shuō)‘兵員不可以多次征集，糧食不可以多次運(yùn)輸’，這是作戰(zhàn)不可太久的經(jīng)驗(yàn)。我通過(guò)比較防御和進(jìn)攻的兩方形勢(shì)，就可以掌握變客為主、變主為客的方法了?！碧谡f(shuō)：“你說(shuō)的是什么呢？”李靖說(shuō)：“‘從敵人那里獲取糧草補(bǔ)給’，這是變客為主的方法?！岋柕淖兂绅囸I的，讓安逸的變成勞累的’，這是變主為客的方法。所以戰(zhàn)爭(zhēng)不拘泥于主客形勢(shì)與速度快慢，只有擊中關(guān)鍵，才是合適的?！碧谡f(shuō)：“古人有這樣的嗎？”李靖說(shuō)：“從前越國(guó)進(jìn)攻吳國(guó)，用左右兩路軍隊(duì)擊鼓進(jìn)軍，吳國(guó)分兵防御；越國(guó)又用中路軍隊(duì)不擊鼓秘密進(jìn)入，打敗了吳國(guó)軍隊(duì)，這就是變客為主的證明。石勒和姬澹作戰(zhàn)，姬澹的軍隊(duì)遠(yuǎn)道而來(lái)，石勒派遣孔萇為前鋒，迎戰(zhàn)姬澹的軍隊(duì)，孔萇撤退而姬澹追擊，石勒用埋伏好的軍隊(duì)夾擊他，姬澹的軍隊(duì)大敗，這是變勞累為安逸的證明。古人像這樣的（事例）有很多?！?0．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：如果有利的地形，已為敵人搶先列陣而占領(lǐng)，我軍在后匆忙趕去交戰(zhàn)，就會(huì)因?yàn)槠诒粍?dòng)而被敵人所戰(zhàn)勝?！氨憷笔恰暗亍钡男揎椪Z(yǔ)，不能分開(kāi)，“敵”是下一句的主語(yǔ)，主語(yǔ)前斷開(kāi)，所以B處斷開(kāi)；“結(jié)陣”“據(jù)”的主語(yǔ)均為“敵”，不能分開(kāi)，D處斷開(kāi)；“我”是“后去趨戰(zhàn)”的主語(yǔ)，不能分開(kāi)，且“我后”與“敵先”構(gòu)成并列結(jié)構(gòu)，所以F處斷開(kāi)；“則我勞而為敵所勝”為完整句子，意思是“就會(huì)因?yàn)槠诒粍?dòng)而被敵人所戰(zhàn)勝”，“則”是關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，一般放在句首。故答案為：BDF。11．本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確?！胺病?，大凡、大概。/總共。句意：大凡與敵人作戰(zhàn)。/總共616個(gè)字。B.錯(cuò)誤?！盎颉保鶠橛腥?，意思相同。句意：有人勸諫說(shuō)。/有人說(shuō)，那就是東海。C.正確。句意：援助的軍隊(duì)將要到了。/事情接近成功的時(shí)候卻遇到了失敗了。D.正確?！肮摹?，擊鼓。/彈奏。句意：越國(guó)又用中路軍隊(duì)不擊鼓秘密進(jìn)入。/老虎彈奏著琴瑟，鸞鳥(niǎo)駕著車(chē)。故答案為：B。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“李靖認(rèn)為，越國(guó)從側(cè)翼佯攻，用主力中軍偷襲并擊敗吳軍，是變疲勞為安逸的例證；石勒以伏兵擊敗姬澹，是變被動(dòng)為主動(dòng)的例證”錯(cuò)誤。根據(jù)李靖的回答“昔越伐吳，以左右兩軍鳴鼓而進(jìn)，吳分兵御之。越以中軍潛涉不鼓，襲敗吳師，此變客為主之驗(yàn)也。石勒與姬澹戰(zhàn)，澹兵遠(yuǎn)來(lái)，勒遣孔萇為前鋒，逆擊澹軍，孔萇退而澹來(lái)追，勒以伏兵夾擊之，澹軍大敗，此變勞為佚之驗(yàn)也”可知，越國(guó)從側(cè)翼佯攻，用主力中軍偷襲并擊敗吳軍，是變被動(dòng)為主動(dòng)的例證；石勒以伏兵擊敗姬澹，是變疲勞為安逸的例證。選項(xiàng)正好顛倒了。故答案為：D。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“率”，率領(lǐng)；“偽”，假裝；“北”，敗逃。（2）“以左右兩軍鳴鼓”，省略主語(yǔ)“越軍”；“以”，用；“鳴鼓”，擊鼓；“御”，抵擋。

故答案為：①石勒率領(lǐng)軍隊(duì)與姬澹打仗，假裝收兵敗逃。②越軍用左右兩軍擊鼓進(jìn)攻，吳軍分兵抵擋。14．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。關(guān)于用兵“主客遲速”的問(wèn)題，李靖的最終結(jié)論，需要我們回到原文找到李靖的相關(guān)語(yǔ)言描寫(xiě)分析得出。原文李靖的認(rèn)為“‘因糧于敵’，是變客為主也；‘飽能饑之，佚能勞之’，是變主為客也。故兵不拘主客遲速，惟發(fā)必中節(jié)，所以為宜?！币馑际牵啊畯臄橙四抢铽@取糧草補(bǔ)給’，這是變客為主的方法?！岋柕淖兂绅囸I的，讓安逸的變成勞累的’，這是變主為客的方法。所以戰(zhàn)爭(zhēng)不拘泥于主客形勢(shì)與速度快慢，只有擊中關(guān)鍵，才是合適的?！笨芍?，用兵不必拘泥于進(jìn)攻還是防御，緩戰(zhàn)還是速?zèng)Q，只要抓住制勝關(guān)鍵，就是適合的。故答案為：用兵不必拘泥于進(jìn)攻還是防御，緩戰(zhàn)還是速?zèng)Q，只要抓住制勝關(guān)鍵，就是適合的?！敬鸢浮?5．C16．①華詩(shī)表達(dá)了對(duì)田家無(wú)法享用自己勞動(dòng)成果的同情；②劉詩(shī)表達(dá)了看到田家豐收時(shí)的愉悅之情?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】

（1）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的綜合理解和賞析能力。解答此類(lèi)題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，參看注釋?zhuān)鹁浞g詩(shī)句，接著把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)確認(rèn)，得出答案。

（2）本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌中作者的思想情感的能力。解答此題要抓意象，挖內(nèi)涵，意象是情感的載體，意象所體現(xiàn)出來(lái)的色調(diào)是情感的反映。然后還要品詩(shī)句，悟感情，作者在詩(shī)詞中常常會(huì)有情感的流露，這些自然流露的情感往往體現(xiàn)在只言片語(yǔ)上，要善于把握這樣的詞語(yǔ)，借此領(lǐng)悟感情。15．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的綜合理解和賞析能力。C.“都表達(dá)了田家享用其勞動(dòng)成果的喜悅”錯(cuò)。“苗絹已成空對(duì)喜，納官還主外無(wú)多”，意思是待到苗長(zhǎng)出谷穗，絲已織成絹，本該好好高興一番，殊不知，納完官稅交罷地租不剩一點(diǎn)，只換得一場(chǎng)辛酸的空喜歡。由此看出田家無(wú)法享用自己勞動(dòng)成果。故答案為：C。16．本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌中作者的思想情感的能力。①“老農(nóng)鋤水子收禾，老婦攀機(jī)女織梭”，寫(xiě)田野里烈日當(dāng)頭，農(nóng)夫父子在辛勤地插秧耘田；庭院中，熱汗不斷，農(nóng)婦母女穿梭織布一刻不閑。描繪出農(nóng)民辛勤勞動(dòng)的場(chǎng)景?！懊缃佉殉煽諏?duì)喜，納官還主外無(wú)多”，寫(xiě)苗長(zhǎng)出谷穗，絲織成了絹，結(jié)果納完官稅，交罷地租，不剩一點(diǎn)，只有辛酸的空喜歡。由此看出，華詩(shī)表達(dá)了對(duì)田家無(wú)法享用自己勞動(dòng)成果的同情；②“稻熟田間笑老農(nóng)，咚咚村鼓樂(lè)時(shí)豐”，描繪了農(nóng)民在豐收時(shí)的歡樂(lè)和幸福。稻谷成熟，老農(nóng)們喜笑顏開(kāi)，慶祝豐收的喜悅在村莊中回蕩；“新篘自酌花瓷碗，醉倒扶攜夕照中”，寫(xiě)他們自己斟酒，用花瓷碗品嘗新麥的美味，享受著勞動(dòng)成果。最后，在夕陽(yáng)的映照下，他們喝得醉倒，互相攙扶著。由此看出，劉詩(shī)表達(dá)了看到田家豐收時(shí)的愉悅之情。故答案為：①華詩(shī)表達(dá)了對(duì)田家無(wú)法享用自己勞動(dòng)成果的同情；②劉詩(shī)表達(dá)了看到田家豐收時(shí)的愉悅之情。17．【答案】（1）封狼居胥；贏得倉(cāng)皇北顧（2）縱一葦之所如；凌萬(wàn)頃之茫然（3）明月松間照；清泉石上流【解析】【分析】本題考查學(xué)生準(zhǔn)確默寫(xiě)名篇名句的能力。

易錯(cuò)字詞有：胥、贏、倉(cāng)、葦、茫、舫。

故答案為：（1）封狼居胥贏得倉(cāng)皇北顧

（2）縱一葦之所如凌萬(wàn)頃之茫然

（3）明月松間照清泉石上流（海上生明月天涯共此時(shí)/東船西舫悄無(wú)言唯見(jiàn)江心秋月白/去來(lái)江口守空船繞船月明江水寒）【點(diǎn)評(píng)】

本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。高考名篇名句情景式默寫(xiě)，考查的是對(duì)文章內(nèi)容和內(nèi)涵的理解。因此在默寫(xiě)的時(shí)候，我們就要在緊扣文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，把握好情景式默寫(xiě)題所提示的語(yǔ)境：包括題干所給出的敘述性情景，以及題干給出的要默寫(xiě)語(yǔ)句的關(guān)鍵詞，題干提示所要默寫(xiě)句子運(yùn)用的修辭手法等。特別要注意所默寫(xiě)語(yǔ)句中的難寫(xiě)字、易混字、易錯(cuò)字、通假字，還有虛詞等。【答案】18．①煙波浩渺②相得益彰19．①原句將“江”和“樓”相對(duì)列出，強(qiáng)調(diào)黃鶴樓和江水各自分開(kāi)，鮮明突出；②原句使用獨(dú)立短句，與后文岳陽(yáng)樓和洞庭湖緊密相依形成對(duì)照，簡(jiǎn)潔明快?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】

（1）本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。其測(cè)試重點(diǎn)是：一感情色彩的誤用，二望文生義，三適用對(duì)象弄錯(cuò)，四具有雙重含義的成語(yǔ)，五語(yǔ)境或邏輯錯(cuò)誤。復(fù)習(xí)過(guò)程中要注意多積累，注意從整體上把握成語(yǔ)的含義，區(qū)分形似神異的成語(yǔ)，注意成語(yǔ)的感情色彩，注意有雙重含義的成語(yǔ)。

（2）本題考查學(xué)生賞析句子表達(dá)效果的能力。比較句子的表達(dá)效果，應(yīng)先分析兩個(gè)句子的不同之處，如句式特點(diǎn)、修辭運(yùn)用等，再有針對(duì)性地結(jié)合文意加以分析。18．本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。第一空。上文突出岳陽(yáng)樓“端莊渾厚，落落大方”“沒(méi)有小家氣”的特點(diǎn)；后文說(shuō)岳陽(yáng)樓有氣魄，能壓得住。本空要求填寫(xiě)一詞來(lái)形容洞庭湖的特點(diǎn)，結(jié)合上下文中有關(guān)岳陽(yáng)樓的特點(diǎn)，本處應(yīng)該寫(xiě)洞庭湖遼闊廣大、廣闊浩渺、水勢(shì)浩大、雄渾壯闊等特點(diǎn)。故填寫(xiě)“煙波浩渺”。煙波浩渺：形容煙霧籠罩的江湖水面極其遼闊。第二空。上文寫(xiě)洞庭湖與岳陽(yáng)樓的關(guān)系，有了洞庭湖，岳陽(yáng)樓才成為岳陽(yáng)樓；有了岳陽(yáng)樓，洞庭湖成才為洞庭湖。根據(jù)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)冒號(hào)的提示作用，下面的句子是對(duì)上文內(nèi)容的總結(jié)，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)二者之間相互成就，相輔相成、不可分隔的關(guān)系，故填寫(xiě)“相得益彰”。相得益彰：指相互配合的好，各方的長(zhǎng)處就更能顯現(xiàn)。

故答案為：①煙波浩渺；②相得益彰19．本題考查學(xué)生賞析句子表達(dá)效果的能力。這類(lèi)試題首先要“找不同”，即找到原句和改句之間的不同之處。然后依據(jù)不同之處，從手法上、內(nèi)容上、情感上等進(jìn)行分析。本處改句對(duì)原句作了句式、用詞上的變動(dòng)。在內(nèi)容上，原句“江自江，樓自樓”，將“江”和“樓”單獨(dú)作為