綜合檢測(cè)卷（二）-2024年高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí)（新高考專用）（原卷版）

綜合檢測(cè)卷（二）

語(yǔ)文

本卷滿分150分，考試時(shí)間120分鐘。

注意事項(xiàng)：

1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)等填寫(xiě)在答題卡和試卷指定位

置上。

2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案

標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí),

將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。

3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

一、現(xiàn)代文閱讀（共35分）

（本題17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

僅僅憑歷史學(xué)家在研究工作中離不開(kāi)時(shí)間這一事實(shí)，還不足以斷言歷史學(xué)就

是時(shí)間的科學(xué)。只有當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到，不論在歷史學(xué)者身上，還是在歷史研究的對(duì)

象、方法和手段上，時(shí)間在歷史研究過(guò)程中無(wú)處不在的時(shí)候，歷史學(xué)才真正稱得

上是時(shí)間的科學(xué)。

社會(huì)中的任何存在都是歷史性的存在，這為歷史研究規(guī)定了時(shí)間界限。歷史

學(xué)研究人類文明的演變，文明有起源，僅就此而言，歷史必然有一個(gè)時(shí)間上的開(kāi)

端。同時(shí)，自有人類以來(lái)，世界上有無(wú)數(shù)的文明起起落落，英國(guó)著名歷史學(xué)家湯

因比列舉了21個(gè)具有文明發(fā)展過(guò)程的社會(huì)，而在他那個(gè)時(shí)代，已知的原始社會(huì)

的數(shù)量已經(jīng)超過(guò)了650個(gè)。因此，凡歷史性的存在，都有一個(gè)時(shí)間的終點(diǎn)。不論

是文明，還是更加具體的歷史事件和進(jìn)程，在時(shí)間上都有開(kāi)端和終結(jié)，在這個(gè)意

義上，歷史就意味著時(shí)間。所以，歷史年代學(xué)就成為歷史研究中一個(gè)很重要的輔

助學(xué)科，它的作用就是把歷史事件根據(jù)一定的時(shí)間順序排列起來(lái)。目前流行的公

元紀(jì)年方法，是在中世紀(jì)到近代初期逐漸地創(chuàng)立、完善和推廣的。有了這樣一種

方法，歷史上所發(fā)生的事件都可以井井有條地被安放在這條可以向前和向后無(wú)限

伸展的時(shí)間之線上。而且，世界上不同地方在其曾經(jīng)使用過(guò)的各種紀(jì)年法上的歷

史事件，都可以轉(zhuǎn)換到這一線性的時(shí)序中。

這種以數(shù)字標(biāo)記的線性4回，看起來(lái)客觀、中性，其實(shí)不然。雖然每個(gè)以數(shù)

字表現(xiàn)出來(lái)的年代，原本并沒(méi)有什么意義，但是，當(dāng)歷史學(xué)家在這些年代上開(kāi)始

編排歷史事件的時(shí)候，這些年代就被賦予一定的意義。例如，476年，是西羅馬

帝國(guó)滅亡之年，這在西方的歷史上具有特殊的意義；1492年，哥倫布到達(dá)美洲，

這一年被認(rèn)為對(duì)近代歷史發(fā)展有深遠(yuǎn)意義。這種被賦予了重栗意義的年代，在漫

長(zhǎng)的人類歷史上幾乎到處存在。歷史學(xué)家對(duì)歷史事件的選擇和傾向性，使一些數(shù)

字化的時(shí)間具有非同尋常的意義。歷史時(shí)間承載著意義這一事實(shí)說(shuō)明，歷史學(xué)家

根據(jù)自己的價(jià)值觀給歷史時(shí)間確定性質(zhì)，歷史上的年代標(biāo)記、時(shí)代和時(shí)期的劃分，

是歷史學(xué)家有意識(shí)的活動(dòng)所引起的結(jié)果。

（摘自俞金堯《歷史學(xué)：時(shí)間的科學(xué)》）

材料二：

在歐洲，有人曾提出這樣的問(wèn)題：中國(guó)歷史學(xué)家的時(shí)間是否不是連續(xù)時(shí)間，

而是“行拱4回”？

這可能是一種偏見(jiàn)。的確，單純的紀(jì)年法，比如奧林匹克紀(jì)年或者公元紀(jì)年，

都沒(méi)有在中國(guó)自發(fā)產(chǎn)生。中國(guó)以朝代和統(tǒng)治紀(jì)年，自公元前140年左右以來(lái)朝代

中又有年號(hào)。但中國(guó)的歷史學(xué)家又想出了一套關(guān)于王朝合法性的融貫的“單軸”

理冷，努力把同時(shí)代的小王朝、王國(guó)和蠻族的紀(jì)年法與所采用的主要時(shí)間標(biāo)度關(guān)

聯(lián)起來(lái)。年代學(xué)領(lǐng)域的天文學(xué)家劉羲叟在他的《劉氏輯歷》中確認(rèn)了干支周期、

閏月、冬至夏至等，體現(xiàn)了其“長(zhǎng)術(shù)”（調(diào)和長(zhǎng)期數(shù)據(jù)之術(shù)）的成果。

此外，中國(guó)的歷史編纂絕不限于朝代史的框架，因?yàn)殡S著時(shí)間的推移，各種

形式的“通史”發(fā)展起來(lái)，以處理包括若干個(gè)朝代興亡在內(nèi)的長(zhǎng)時(shí)間歷史。司馬遷

本人為通史的寫(xiě)作樹(shù)立了典范，因?yàn)樗摹妒酚洝窂倪h(yuǎn)古一直講到公元前100

年左右的西漢時(shí)代，但他并沒(méi)有提出很多理論來(lái)討論歷史學(xué)家的工作。從唐代劉

知幾的《史通》開(kāi)始，歷史哲學(xué)才得到了精彩的研究?！妒吠ā肥鞘澜缟系谝徊?/p>

討論歷史編纂方法的著作，很值得與八個(gè)半世紀(jì)以后的歐洲史學(xué)先驅(qū)博丹和拉波

普利尼埃爾的著作相比較。劉知幾的兒子劉秩與另一位唐代學(xué)者杜佑發(fā)明了一種

全面的新型制度通史，劉秩作了《政典》，杜佑作了著名的《通典》。但直到

1322年元代馬端臨的《文獻(xiàn)通考》出版，這種類型的著作才達(dá)到高峰。

司馬光于1084年主持完成了中國(guó)最偉大的通史著作——《資治通鑒》，由

此書(shū)又產(chǎn)生了另一種體裁，即“紀(jì)事本末”。1190年左右，袁樞考慮到《資治通鑒》

材料過(guò)于龐雜，遂選出239個(gè)論題，在其《通鑒紀(jì)事本末》中分別論述，這又給

接下來(lái)幾個(gè)世紀(jì)創(chuàng)造了一整套歷史體裁。這樣中國(guó)人便克服了時(shí)間的“分段化”。

特別值得注意的是司馬光巨著的標(biāo)題——“資治”。歷史服務(wù)于一項(xiàng)重要的道

德目的，即“資治”，指導(dǎo)行政工作，抑惡揚(yáng)善。這便是中國(guó)歷史編纂基本的“零

磐”理玲，它是人類精神的一種崇高努力，盡管會(huì)使一些西方現(xiàn)代歷史學(xué)家感到

不快。由這導(dǎo)致的任何看似悖謬的東西，都可以通過(guò)深藏于一代代中國(guó)歷史作家

心中的一種深刻信念將其化解，那便是社會(huì)的顯露和發(fā)展過(guò)程的一種內(nèi)在邏輯，

一種內(nèi)在的道，因此“仁心”（善心、不忍人之心、惻隱之心）終究會(huì)得到社會(huì)的

善果，而不仁之心則會(huì)導(dǎo)致無(wú)法挽回的罪惡。人們感到這種歸納有非常充分的經(jīng)

驗(yàn)依據(jù)。于是，歷史是道的顯現(xiàn)。怎么會(huì)有人以為中國(guó)人的時(shí)間意識(shí)不如歐洲人

呢？我們甚至可以說(shuō)，是歐洲人的時(shí)間意識(shí)不如中國(guó)人，因?yàn)榈涝跉v史中的化現(xiàn)

是一個(gè)不斷更新的連續(xù)過(guò)程。

（摘自英國(guó)李約瑟《時(shí)間、年代學(xué)和中國(guó)的歷史編纂》）

1.（3分）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.歷史年代學(xué)以按時(shí)間順序來(lái)排列歷史事件為研究?jī)?nèi)容，可以幫助歷史研究

者用時(shí)間線排序不同時(shí)空的歷史事件。

B.在湯因比生活的時(shí)代，已知的原始社會(huì)數(shù)量超過(guò)650個(gè)，但其中大多數(shù)已

經(jīng)走向時(shí)間的終點(diǎn)，僅剩21個(gè)得以接續(xù)發(fā)展。

C.1492年以數(shù)字來(lái)標(biāo)記本并沒(méi)有什么意義，但因與哥倫布到達(dá)美洲關(guān)聯(lián)而

具有歷史意義，于是1492年具備了歷史標(biāo)記的客觀性。

D.中國(guó)沒(méi)有自發(fā)產(chǎn)生單純的紀(jì)年法，緣于古代以朝代和統(tǒng)治紀(jì)年，后又有了

年號(hào)，這些紀(jì)年方法能夠融貫王朝的合法性。

2.（3分）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A.如果我們沒(méi)能認(rèn)識(shí)到時(shí)間在歷史學(xué)者身上、在歷史研究過(guò)程中無(wú)處不在這

一事實(shí)，歷史學(xué)就不是時(shí)間的科學(xué)。

B.作者認(rèn)為《史通》可以與歐洲史學(xué)家的著作相比較，這樣的比較可能讓西

方讀者更容易理解其在史學(xué)中的地位和價(jià)值。

C.《史記》以創(chuàng)作實(shí)踐樹(shù)立通史典范，《文獻(xiàn)通考》達(dá)到制度通史寫(xiě)作的高

峰，這都說(shuō)明一些中國(guó)史學(xué)家極具時(shí)間意識(shí)。

D.“歷史是道的顯現(xiàn)”既強(qiáng)調(diào)了歷史應(yīng)該服務(wù)于人類的道德和社會(huì)發(fā)展，又體

現(xiàn)了中國(guó)歷史編纂中的時(shí)間意識(shí)。

3.（3分）依據(jù)材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中的舉例與相關(guān)概念，不相符合的一項(xiàng)是（）

A.線性時(shí)間。例：梁?jiǎn)⒊鲝堉袊?guó)歷史應(yīng)以孔子紀(jì)年，將孔子生年作為紀(jì)年

的開(kāi)始，以此確立時(shí)間之線來(lái)方便考古。

B.“單軌”理論。例：《漢書(shū)》中用漢武帝元朔二年與匈奴的紀(jì)年時(shí)間進(jìn)行關(guān)

聯(lián)，《新唐書(shū)》中用唐朝年號(hào)紀(jì)年為沙陀國(guó)作列傳。

C.分段時(shí)間。例：深知年號(hào)繁多的弊端，朱元璋登基后規(guī)定，從他以后的皇

帝只能制定一個(gè)年號(hào)，并且以此作為祖訓(xùn)。

D.“褒貶”理論。例：孔子修改了魯國(guó)史書(shū)中不合微言大義的部分，刪除了無(wú)

關(guān)治道人倫的內(nèi)容，最后編定了《春秋》。

4.（4分）材料二對(duì)西方學(xué)者的偏見(jiàn)進(jìn)行了反駁，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明文章是如何逐步展開(kāi)

反駁的。

5.（4分）下面這段改編的歌詞串聯(lián)各個(gè)朝代，如同一部微型中國(guó)通史。請(qǐng)結(jié)合材

料內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析其體現(xiàn)出的中國(guó)歷史時(shí)間的特點(diǎn)。

夏商的事悠悠，開(kāi)來(lái)繼往。

秦滅六國(guó)，長(zhǎng)城曾輝煌；因?yàn)槟潜┱?，二世而亡?/p>

漢在遠(yuǎn)方，西元前后傷；隨風(fēng)飄散，新的模樣。

三國(guó)殘，兩晉蕩，胡人模樣已泛黃……

六朝胭脂粉，在何處成雙。...

北風(fēng)亂，夜未央，二十五史剪不斷……

（本題18分）閱讀下面的文字，完成小題。

大撤退

趙大年

過(guò)了懷遠(yuǎn)，便是德勝。章校長(zhǎng)感嘆了一番，話說(shuō)得相當(dāng)多。大家心里都萌生

了一種預(yù)感、直覺(jué)——可誰(shuí)也說(shuō)不出這是個(gè)什么征兆?；蛘?，是他預(yù)感到一種什

么“大限”將要來(lái)臨了呢？

您聽(tīng)，章校長(zhǎng)又滔滔不絕地說(shuō)開(kāi)了。

“德勝這個(gè)地名，讓我想起了北京的德勝門(mén)。都是以德取勝的意思。懷

遠(yuǎn)這個(gè)地名也是如此，它的涵義跟北京的懷柔、湘西的懷化，大致相同。立言老

弟，你想想看，皇帝的懷柔政策，施行到這南疆邊陲，自然就是懷遠(yuǎn)了；懷而化

之，自然就是懷化了……可惜呀，光把這些好聽(tīng)的地名掛在嘴上，而不富國(guó)強(qiáng)兵，

還是得不到天下太平??！”

章校長(zhǎng)的這一番高論，學(xué)生們聽(tīng)不懂，卻受到了幾位教員的重視。他們受到

了什么啟發(fā)呢？一時(shí)又理不出個(gè)頭緒來(lái)。只聽(tīng)周立言在說(shuō)：“校長(zhǎng)真有學(xué)問(wèn)，地

理課如此講法，我自愧不如呀！”

劉菊淡搖頭：“校長(zhǎng)講的不是地理課。

“那是什么呢？”周立言反問(wèn)道。

“我心里明白，可是說(shuō)不出來(lái)?！眲⒕盏€是搖頭。

其實(shí)，章樹(shù)人是在一種特殊心理支配下發(fā)議論的。作為難民，一個(gè)極端愛(ài)國(guó)

的難民，那種“過(guò)一站少一站”的感覺(jué)不斷襲來(lái)，無(wú)法擺脫。中國(guó)的文化人，原

本就有一種憂國(guó)憂民的傳統(tǒng)意識(shí)，當(dāng)此國(guó)破家亡之際，就更加強(qiáng)烈了。幾位教員

何嘗沒(méi)有這種感情哩！誰(shuí)都知道，這條未完工的黔桂鐵路已經(jīng)走完了一多半，能

夠大家在一起乘坐火車逃難的日子不多了……

過(guò)了都街，來(lái)到了小站東江。“毛蟲(chóng)火車”又栗過(guò)鐵橋了。這里是重鎮(zhèn)河池

的前哨，也是進(jìn)入云貴高原的門(mén)戶?？墒?，一樁并非偶然的大慘案在這里突然發(fā)

生了！以致周立言老師的“難民地理”在這里講授了最后一課，“扶輪中學(xué)”也

就真正面臨著解散的命運(yùn)了。

“發(fā)源于九萬(wàn)大山的大環(huán)江，在這里納入龍江。眼前的黔桂鐵路和公路，正

夾在九萬(wàn)大山以南、都陽(yáng)山脈以北的龍江河谷里。再往前走，就是龍江的西端

——它的上游就是云貴高原的打狗河了?！?/p>

某種心靈感應(yīng)可能是存在的。周立言老師講到打狗河的時(shí)候，從來(lái)不大說(shuō)話

的十四歲的女孩子李思穗，提出了一個(gè)問(wèn)題：“打狗河，這名字好難聽(tīng)呵！咱們

不要到打狗河去……我家住在珠江邊上，珠江，多么美呀！我要回家！我不去打

狗河……”說(shuō)著，放聲痛哭起來(lái)。

這一哭可不得了，惹得來(lái)自松花江畔的哈玉，黃河南岸的許濟(jì)和鄭周，永定

河邊的余思點(diǎn)，黃浦江邊的艾滬，海沱河邊的石家壯，湘江桔子洲的何思湘，也

都紛紛落淚，泣不成聲。甚至呼喊著自己的母親河，都說(shuō)不去打狗河。周老師的

地理課也就講不成了。

不是迷信，孩子們往往會(huì)有一種預(yù)感，比成年人還敏銳的預(yù)感——他們必定

是感覺(jué)到了什么事情即將發(fā)生，否則為什么八個(gè)孤兒突然同時(shí)痛哭起來(lái)？

牧師們大多悚然，勸說(shuō)不得。

章校長(zhǎng)不能眼看著這節(jié)地理課以哭聲作為結(jié)尾。他拉過(guò)李思穗來(lái)，給她擦掉

眼淚，自己心里也是戚然。思穗，珠江當(dāng)然好哇。我的老家也在珠江三角洲，物

華天寶，人杰地靈。珠江，按長(zhǎng)走它是我國(guó)第五大河，按流量卻是第一！她為什

么有這樣豐富的水源呢？就因?yàn)樗闹Я魈貏e多。打狗河雖然小，名字也不好聽(tīng)，

可它也是珠江的一條支流呀！你看，我給你畫(huà)個(gè)圖吧：珠江源出云南省的沾益縣，

上游叫南盤(pán)江；流到黔桂邊境，匯合了北盤(pán)江之后叫紅水河；流到石龍，匯合了

柳江之后叫黔江；流到桂平，匯合了郁江之后叫潺江；流到梧州，匯合了桂江之

后叫西江；西江就是珠江的干流了，在廣東境內(nèi)，又匯合了北江、東江，最后流

到你的家鄉(xiāng)，她才叫珠江啊。思穗，你想想看，如果沒(méi)有這千百條大大小小的支

流，那浩浩蕩蕩的珠江水又從哪里來(lái)呢？……不可分！同學(xué)們，我們的國(guó)土江山

一寸也不可分啊！”

章校長(zhǎng)慷慨激昂的演講，深深地打動(dòng)了每一個(gè)學(xué)生的心。可是誰(shuí)也沒(méi)料到，

這竟然是大家最后一次聽(tīng)章校長(zhǎng)講課了……

原來(lái)是五節(jié)難民車廂脫了鉤，發(fā)生了無(wú)法制止的溜車——它從坡度很大的黔

桂鐵路上溜下來(lái)，越溜越快，風(fēng)馳電掣，像個(gè)巨大的掃帚星一樣從云貴高原上反

撲下來(lái)！為何像個(gè)掃帚星呢？瞧吧，年輕的難民從車上紛紛往下跳，箱籠包篋也

紛紛往下扔，活像掃帚星的花尾巴！車站員工急急忙忙扛來(lái)枕木橫在鐵軌上，也

統(tǒng)統(tǒng)被它的鋼輪切斷！未敢跳車的難民們驚絕慘叫，裂人肺腑的救命聲隨著掃帚

星的狂颼呼嘯而過(guò)，一瀉數(shù)十里……

……結(jié)果在河池附近與一列上行的難民火車迎頭相撞！巨大的慘案發(fā)生了！

上行的“毛蟲(chóng)火車”真的像一條毛毛蟲(chóng)，腰脊肚皮一下子拱到半天高，震落了渾

身螞蟻，像天女散花,飄飄而下，好看極了,神仙也沒(méi)見(jiàn)過(guò)的今古奇觀啊然

后是火車脫軌，幾十節(jié)車廂從半天空旬然殞落，東滾西翻，橫滾豎翻，驢滾馬

翻……然后是地震山搖，鳥(niǎo)飛魚(yú)跳，悶悶地響起一陣磨子雷……再然后呢？難民

死傷三千，血沃水田，黃禾紅漿?！懊x(chóng)”堵塞了大鐵橋……另一列掛著“扶輪

中學(xué)”的“毛蟲(chóng)火車”緊跟在后面，哈，短時(shí)期內(nèi)就休想過(guò)橋啦！

“校長(zhǎng)，咱們下車步行吧！”周立言急切地說(shuō)：“就算學(xué)生們走得慢，一天

二十里，有個(gè)把月也走到啦。要是在這兒死等，那就是等死！不凍死也得餓死。

也許日本兵很快就要追上咱們啦”

唉，對(duì)于這些，章校長(zhǎng)心里何嘗不明白！然而，他目光呆滯，嘴唇緊閉，一

聲不響，像座石雕，坐在悶罐車廂里紋絲不動(dòng)。

師生們?nèi)佳郯桶偷赝ｉL(zhǎng)，等待著他的決斷……

他在想什么？舍不下這十萬(wàn)冊(cè)圖書(shū)??！

6.（3分）下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.章校長(zhǎng)對(duì)“德勝”“懷柔”“懷化”的解說(shuō)不僅反映了他對(duì)中國(guó)文化的理解，

也表明了他對(duì)局勢(shì)動(dòng)蕩的痛心感慨，符合他逃難學(xué)者的身份。

B.相比周立言，劉菊淡更能理解章校長(zhǎng)一番話的情感和深意，她心里明白，

可卻“說(shuō)不出來(lái)”，不是真的說(shuō)不出，而是不想說(shuō)出來(lái)惹得章校長(zhǎng)傷心。

C.章校長(zhǎng)對(duì)于珠江流域的闡述貌似冗長(zhǎng)，卻清楚地告訴了李思穗珠江和打狗

河之間的淵源，不僅安撫了孩子們的心，也表明了江山一寸不可分的信念。

D.慘案發(fā)生，使扶輪中學(xué)的師生陷入了不可知的命運(yùn)中，然而身為主心骨的

章校長(zhǎng)卻在生命和圖書(shū)之間犯難，體現(xiàn)出知識(shí)分子保存祖國(guó)傳統(tǒng)文化的氣節(jié)

和品質(zhì)。

7.（3分）下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文章善設(shè)懸念，章校長(zhǎng)的反常，不斷提及的“預(yù)感”渲染了不祥的氛圍，如

同陰云籠罩著讀者的心，也為后文慘案的發(fā)生做了鋪墊。

B.文中用鋪陳的手法敘述八個(gè)孤兒來(lái)自不同的地方，使小說(shuō)內(nèi)容得到拓展；

此處以小見(jiàn)大，凸顯了戰(zhàn)亂波及的范圍之廣，民不聊生的現(xiàn)實(shí)。

C.將五節(jié)脫鉤溜車的難民車廂比作“掃帚星”，不僅暗示了災(zāi)禍將造成慘烈損

失，也形象地展現(xiàn)了脫軌時(shí)難民和箱籠紛紛掉落的形態(tài)。

D.大撤退既指扶輪師生抗戰(zhàn)時(shí)成為難民，撤退湘桂的事實(shí)，也指章校長(zhǎng)為保

存10萬(wàn)冊(cè)圖書(shū)而采取的隱忍做法。題目既具雙關(guān)義又有象征性。

8.（6分）文中描寫(xiě)大慘案，卻寫(xiě)道“像天女散花，飄飄而下，好看極了，神仙也

沒(méi)見(jiàn)過(guò)的今古奇觀啊……”有什么用意，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。

9.（6分）著名地理學(xué)家托馬斯莫爾曾說(shuō)，“地理學(xué)是具有過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)意義

的學(xué)科”。請(qǐng)結(jié)合本文，談?wù)務(wù)滦ｉL(zhǎng)的地理課是如何體現(xiàn)這一學(xué)科理念的。

二、古詩(shī)文閱讀（共35分）

（本題20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

審時(shí)度勢(shì)之妙在擇時(shí)捉機(jī)。權(quán)衡時(shí)機(jī)，尤當(dāng)精察，毫厘必較，成敗由此。擇

時(shí)之妙，如逐如競(jìng)，如捕如捉。待時(shí)而動(dòng)，動(dòng)不妄舉。動(dòng)靜，遲速，輕重，繁簡(jiǎn)，

必以時(shí)定。此一時(shí)非彼一時(shí)也。待時(shí)蓄勢(shì)，備而待發(fā)，則靜如泰山，得進(jìn)則發(fā)如

疾電，即不我待，稍縱即失。疏于此而欲其功，無(wú)異緣木求魚(yú)也。

（節(jié)選自《計(jì)然篇》，有刪改）

材料二：

計(jì)然者，蔡丘濮上人，姓辛氏，名文子。其先，晉國(guó)亡公子也，博學(xué)無(wú)所不

通。為人有內(nèi)無(wú)外，形狀似不及人，少而明，學(xué)陰陽(yáng)，見(jiàn)微而知著。其行浩浩，

其志泛泛，不肯自顯諸侯，陰所利者七國(guó)，天下莫知，故稱日計(jì)然。時(shí)遨游海澤，

號(hào)曰"漁父嘗南游越，范蠡師事之。范蠡請(qǐng)見(jiàn)越王，計(jì)然日：“越王為人鳥(niǎo)喙，

不可與同利也?！狈扼恢滟t，卑身事之，請(qǐng)受道。

昔者，越王勾踐既得反國(guó)，欲陰圖吳，乃召計(jì)然而問(wèn)焉，曰：“吾欲伐吳，

恐弗能??！吾聞先生明于時(shí)交察于道理恐動(dòng)而無(wú)功故問(wèn)其道。“計(jì)然對(duì)日：“興師

者必先蓄積食、錢(qián)、布帛，不先蓄積，士卒數(shù)饑，饑則易傷。事學(xué)不可戰(zhàn)，戰(zhàn)則

耳目不聰明，耳不能聽(tīng)，視不能見(jiàn)，兵不能使；退之不能解，進(jìn)之不能行。饑僮

不可以動(dòng)，貍？去而萬(wàn)里。王興師以年數(shù)，一旦而亡，失邦無(wú)明，筋骨為野?！?/p>

越王日：“善。今歲比熟，尚有貧乞者，何也？”計(jì)然對(duì)日：“是故不等，猶同

母之人，異父之子，動(dòng)作不同術(shù)，貧富故不等。如此者，積負(fù)于人，不能救其前

后，志意侵下，作務(wù)日給，非有道術(shù)，又無(wú)上賜，貧乞故長(zhǎng)久。"越王日：“善

計(jì)然乃傳其教而圖之，日：“審金木水火，別陰陽(yáng)之明，用此不患無(wú)功。''越王日：

“善。從今以來(lái)，傳之后世，以為教。''乃著其法，治生江南，七年而禽吳也。

（節(jié)選自《范子計(jì)然》，有刪改）

10.（3分）材料二畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位

置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

吾聞先生A明B于時(shí)C交D察于道理E恐動(dòng)F而無(wú)功G故H問(wèn)其道。

11.（3分）下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“時(shí)不我待”與《岳陽(yáng)樓記》中的“吾誰(shuí)與歸”句式相同。

B.“重遲”指遲鈍、遲緩，文中指國(guó)家如果不蓄積糧食，士兵就會(huì)因饑餓而

無(wú)力作戰(zhàn)。

C.“神氣”形容精神飽滿的樣子，與現(xiàn)在所說(shuō)的“神氣十足”中的“神氣”意義相

同。

D.“牧”指統(tǒng)治、駕馭，與《過(guò)秦論》“胡人不敢南下而牧馬”中的“牧”意義不

同。

12.（3分）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.審時(shí)度勢(shì)的妙處在于選擇關(guān)鍵時(shí)機(jī)。選擇時(shí)機(jī)的妙處，好像追逐獵物和

競(jìng)跑，又像捕獸和捉鳥(niǎo)。

B.計(jì)然早先是晉國(guó)流亡的貴族，傳說(shuō)他博學(xué)多才無(wú)所不通。外表貌似平庸,

自小聰慧，學(xué)自然之理。

C.越王勾踐剛剛從吳國(guó)做奴仆返回越國(guó)時(shí)，想要暗中圖謀洗雪恥辱，吞并

吳國(guó)，于是就向計(jì)然求教。

D.計(jì)然認(rèn)為貧窮的人因虧欠多而意志低到了極點(diǎn)，沒(méi)有特別的種植技術(shù)和

大王的賞賜，必然長(zhǎng)久貧困。

13.（8分）把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）疏于此而欲其功，無(wú)異緣木求魚(yú)也。

（2）王興師以年數(shù)，一旦而亡，失邦無(wú)明，筋骨為野。

14.（3分）材料一中計(jì)然認(rèn)為“動(dòng)靜，遲速，輕重，繁簡(jiǎn)，必以時(shí)定”，材料二里

計(jì)然的哪些做法印證了這句話？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

（本題9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。

月夜與客飲酒杏花下①

蘇軾

杏花飛簾散余春，明月入戶尋幽人。褰衣步月踏花影，炯如流水涵青蘋(píng)。

花間置酒清香發(fā)，爭(zhēng)挽長(zhǎng)條落香雪②。山城薄酒不堪飲，勸君且吸杯中月。

洞簫聲斷月明中，惟憂月落酒杯空。明朝卷地春風(fēng)惡，但見(jiàn)綠葉棲殘紅。

［注］①本詩(shī)寫(xiě)于徐州任上。②香雪，指杏花。

15.（3分）下列對(duì)這首詩(shī)的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.全詩(shī)圍繞題目，既寫(xiě)月與花，又寫(xiě)人與酒，物與人相襯，情與景相融，

與《春江花月夜》全詩(shī)緊扣江、花、月、夜來(lái)寫(xiě)有異曲同工之妙。

B.“尋幽人”的“尋”字富有意趣，寫(xiě)出明月為主，詩(shī)人為客，明月居然入戶來(lái)

尋幽人，引出下文詩(shī)人提起衣袍月下漫步的行為。

C.“炯如流水”寫(xiě)月光清澈如水，“涵青蘋(píng)”是對(duì)月影的形象描繪，似水的月光

穿過(guò)杏花后，投下斑斑光影，宛如流水中蕩漾著青蘋(píng)。

D.山城偏僻，難得好酒，可是借月待客，則補(bǔ)酒薄之不足?！皠窬椅?/p>

月”一句，表明詩(shī)人對(duì)酒之愛(ài)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了對(duì)月之愛(ài)。

16.（6分）這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的情感變化？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。

17.（本題6分）補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

（1）“春去花還在，人來(lái)鳥(niǎo)不驚”是王維《畫(huà)》中的詩(shī)句，歸有光《項(xiàng)脊軒志》

中也有類似的句子”,

（2）魏征在《諫太宗十思疏》中用“海納百川”的道理告誡唐太宗不要驕傲自滿

的句子是“"，用“網(wǎng)開(kāi)一面”的典故告誡唐太宗要有好生之德，不要

過(guò)度狩獵的句子是“"o

（3）《子路、曾智、冉有、公西華侍坐》中，冉有以“,”

兩句話謙虛地表達(dá)自己不能承擔(dān)禮樂(lè)治國(guó)的重任。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（共20分）

（本題7分）閱讀下面的文字，完成小題。

轎夫走在山路上，發(fā)出沙沙的足音。下坡路，他們的腿，輕捷得連他們自己

也不能夠止住，蹣跚的他們控制了這狹小的山路。他們的血液驕傲地跳動(dòng)著，①

好像他們停止了呼吸,只聽(tīng)到草鞋接觸著石階的聲音。在山澗中，在流泉中，在

煙霧中，在凄慘的飛著細(xì)雨的斜坡上，他們喊著：左手!

迎面走來(lái)的，擔(dān)著草鞋的擔(dān)子，背著青菜的孩子，牽著一條黃牛的老頭，趕

著三個(gè)小豬的女人，他們也都為著這下山的轎子讓開(kāi)路。因?yàn)樗麄冏叩蔑w快，就

像流泉一■樣的，一■刻也不能夠止息。

一到拔坡的時(shí)候，他們的腳步聲便不響了。迎面遇到來(lái)人的時(shí)候，他們喊著

左手或右手的聲音只有粗嘎，而一點(diǎn)也不強(qiáng)烈。因?yàn)樗麄冮_(kāi)始喘息，他們的肺葉

開(kāi)始擴(kuò)張，②發(fā)出來(lái)好像風(fēng)扇在他們的胸膛里煽起來(lái)的聲音,那破片做的衣裳在

吱吱響的轎子下面，有秩序地向左或向右擺動(dòng)。汗珠在頭發(fā)梢上靜靜地站著，他

們走得當(dāng)心而出奇地慢，而轎子仍舊像要破碎了似的叫。像是迎著大風(fēng)向前走，

像是海船臨靠岸時(shí)遇到了潮頭一樣困難。

18.（4分）文中畫(huà)橫線的句子，如果寫(xiě)成“他們?cè)谏綕?、流泉、煙霧、凄慘的飛著

細(xì)雨的斜坡上喊著：左手！”表達(dá)效果不如原句好，為什么？

19.（3分）文中畫(huà)波浪線的兩句，都用了“好像”，請(qǐng)分析二者的用法及語(yǔ)意有何

不同。

（本題13分）閱讀下面的文字，完成下面小題。

有人會(huì)選擇晨跑迎接一天的新生活，也有人選擇夜跑A_o

①晨跑可以有效燃燒脂肪，促進(jìn)血液循環(huán)，加快身體代謝，有助于完成瘦身

目的。因?yàn)榻?jīng)過(guò)一夜的代謝,血液內(nèi)血糖含量相對(duì)較低，身體正處在糖類最缺乏

的狀態(tài)，此時(shí)進(jìn)行適當(dāng)運(yùn)動(dòng)能夠燃燒脂肪