題型05比較型選擇題

題型五比較型選擇題■題型解讀比較型選擇題就是把兩個(gè)或兩個(gè)以上具有可比性的歷史概念、事件、人物或觀點(diǎn)等放在一起，找出其相同點(diǎn)或不同點(diǎn)。題干中常用的提示語有“不同”“相同”“共同”“相似”等。這種類型的試題一般分成兩大類：一是要求比較出歷史事物的共同點(diǎn)，可稱為“求同型”；二是要求比較出歷史事物的不同點(diǎn)，可稱為“識(shí)異型”。從形式上看，比較型選擇題有隱性和顯性之分。顯性比較型選擇題在題干中一般有“相同點(diǎn)”“不同點(diǎn)”“共同之處”“相似之處”“最大的不同點(diǎn)”“最根本的不同點(diǎn)”“本質(zhì)上的相似處”等詞語出現(xiàn)；隱性比較型選擇題則沒有明確的提示語。從內(nèi)容上看，這類選擇題既有對(duì)歷史事件或歷史現(xiàn)象的表面問題進(jìn)行分析比較的，也有對(duì)歷史事件或歷史現(xiàn)象的本質(zhì)問題進(jìn)行分析比較的，通常后一種更常見。比較就是將同類或者相近之間事物的對(duì)照，同類現(xiàn)象對(duì)照，也可以是事物發(fā)展過程中相繼出現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)象的比較，找出其內(nèi)在的聯(lián)系和差異，還可以是不同時(shí)期不同地域間相似事件之間的比較，找出它們各種的異同。具體來說，比較是指事件之間關(guān)于本質(zhì)、影響、同一階段的趨向、不同階段的差異等方面的對(duì)比以及人物之間觀點(diǎn)的對(duì)比等。“歷史事物的比較要放在特點(diǎn)的歷史條件下進(jìn)行，要用歷史的眼光看待歷史事物”，歷史事件和歷史人物都不是靜止的、孤立的，都要將其放在特定的歷史背景、具體的歷史條件下去思考，做到更加全面，更加準(zhǔn)確，更加深入的分析。從具體步驟上看，一是注意審題，明確題干的要求是“求同存異”還是“發(fā)展變化”；二是分清比較類型，明確是異同比較還是變化比較；三是聯(lián)系所學(xué)知識(shí)并結(jié)合材料信息，在全面把握歷史知識(shí)的基礎(chǔ)上確立比較項(xiàng)，找到比較的著力點(diǎn)（正確答案往往隱藏在后半段材料中）。■典題例講5自漢至唐，儒學(xué)被奉為“周(公)孔之道”，宋代以后儒學(xué)多被稱作“孔孟之道”，促成這一變化的是()A．宗法血緣制度逐漸瓦解B．仁政理念深入人心C．程朱理學(xué)成為統(tǒng)治思想D．陸王心學(xué)日益興起C[解析]本題考查學(xué)生的知識(shí)遷移和分析能力，以儒學(xué)稱呼演變?yōu)榍腥朦c(diǎn)，考查中國古代主流思想的演變情況。解答本題的關(guān)鍵是注意題干的時(shí)間“宋代”。宋代程朱理學(xué)出現(xiàn)，朱熹將《大學(xué)》《中庸》與《論語》《孟子》集為四書，并加以注解，使之成為理學(xué)的經(jīng)典。A項(xiàng)在秦朝郡縣制實(shí)行時(shí)即已開始，故排除；B項(xiàng)在漢代時(shí)就已出現(xiàn)，故排除；D項(xiàng)的陸王心學(xué)主張內(nèi)心的自我反省，而且心學(xué)的集大成者是王陽明，生活在明代，故排除?！龇椒记山獯鸨容^型選擇題，應(yīng)在牢固掌握歷史基礎(chǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行比較分析。(1)認(rèn)真審讀題目，弄清題意究竟是“求同”還是“識(shí)異”。對(duì)“求同型”比較選擇題，可采用反例法來解答，即選項(xiàng)只要不符合比較對(duì)象中的任意一個(gè)，即可排除，只有都符合的才可以選擇；對(duì)“識(shí)異型”的比較選擇題，則要按照題目要求仔細(xì)辨別判斷，找出正確的選項(xiàng)。(2)明確比較對(duì)象，確立比較項(xiàng)，即找準(zhǔn)比較的角度，如比較歷史事件一般從背景、性質(zhì)、方式、特點(diǎn)、結(jié)果、影響等方面思考。(3)按照確立的比較項(xiàng)分項(xiàng)比較，歸納出它們的相同點(diǎn)或不同點(diǎn)，進(jìn)而再肯定或排除。(4)運(yùn)用歷史理論進(jìn)行分析判斷。如矛盾的普遍性和特殊性關(guān)系原理、量變與質(zhì)變關(guān)系原理等?！緦ｍ?xiàng)訓(xùn)練】1.(2014·全國新課標(biāo)卷Ⅰ文綜·28)據(jù)研究，1853年，印度人均消費(fèi)英國棉紗、棉布9.09便士，而中國是0.94便士。這反映出當(dāng)時(shí)中國A．經(jīng)濟(jì)受到鴉片戰(zhàn)爭的破壞

B．實(shí)行保護(hù)本國經(jīng)濟(jì)的政策C．經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平低于印度

D．傳統(tǒng)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)根深蒂固2.(2013·全國新課標(biāo)卷Ⅰ文綜·35)有俄羅斯學(xué)者認(rèn)為，中國20世紀(jì)80年代的改革屬于新版的蘇俄新經(jīng)濟(jì)政策。這一認(rèn)識(shí)的依據(jù)是兩者都A．處于相似的國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)環(huán)境

B．面臨著處理計(jì)劃與市場的關(guān)系問題C．鞏固了農(nóng)村的集體所有制經(jīng)濟(jì)

D．促進(jìn)了社會(huì)主義工業(yè)化3.(2017·全國新課標(biāo)卷Ⅱ文綜·26)北朝時(shí)，嗜好奶類制品的北方人常常嘲笑南方人的喝茶習(xí)俗。唐中期，北方城市中，“多開店鋪，煎茶賣之，不問道俗，投錢取飲。其茶自江、淮而來，舟車相繼，所在山積”。據(jù)此可知，唐中期A．國家統(tǒng)一使南茶開始北運(yùn)

B．南北方飲食習(xí)慣趨于一致C．南方經(jīng)濟(jì)文化影響力上升

D．南方經(jīng)濟(jì)水平已超越北方4.（2016·新課標(biāo)全國Ⅰ卷文綜·27）明初廢行省，地方分設(shè)三司，分別掌管一地民政與財(cái)政、司法、軍事，直屬六部。明中葉以后，皇帝臨時(shí)派遣的巡撫逐漸演變?yōu)槿局系牡胤阶罡咝姓L官。這一變化有助于A.擴(kuò)大地方行政權(quán)力

B.提高地方行政效率C.削弱六部的權(quán)限

D.緩解中央與地方的對(duì)立5.（2015·新課標(biāo)全國Ⅱ卷文綜·33）由表1可以推知，19世紀(jì)70年代到20世紀(jì)初表1英、美、法、德工業(yè)生產(chǎn)總和在世界工業(yè)生產(chǎn)中所占比例表年代18701896～19001913比例78%74%72%A.歐美發(fā)達(dá)國家已經(jīng)開始盛極而衰

B.世界各地的工業(yè)化有所發(fā)展C.世界各國工業(yè)發(fā)展差距明顯縮小

D.世界經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生重大變化6.(2016·全國新課標(biāo)卷Ⅲ文綜·27)明末有人描述江南農(nóng)村的變化時(shí)說，百年前的雇工“戴星出入，俗柔順而主令尊”，如今“驕惰成風(fēng)，非酒食不能勸”“夏必加下點(diǎn)心，冬必與早粥”。這一變化反映了A．市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)與手工業(yè)的發(fā)展

B．政府積極推行重農(nóng)政策C．社會(huì)矛盾日益尖銳

D．農(nóng)業(yè)中人身依附關(guān)系強(qiáng)化7．(2020·湖南益陽高三上學(xué)期期末)學(xué)者沈祖春指出，城內(nèi)和城市附近的居民可以進(jìn)入城中之市進(jìn)行交易，但受距離限制，偏遠(yuǎn)居民因城中之市管理嚴(yán)格，無法參與，只有在城外自發(fā)交易，由此而成草市。學(xué)者范文瀾則認(rèn)為：“離州縣城較遠(yuǎn)，在交通便利的地點(diǎn)，因商業(yè)上需要自然形成的市稱為草市。”這表明，兩位學(xué)者均認(rèn)為草市()A．為滿足民眾的生活需要而創(chuàng)建B．由鄉(xiāng)村的固定交易場所發(fā)展而來C．與城市商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展關(guān)系不大D．是具有自發(fā)性質(zhì)的民間交易市場答案8．東方圣人孔子和古希臘著名思想家蘇格拉底有許多相似的地方，蘇格拉底生于公元前469年，正是孔子死后十年，因此有人將他說成是孔子在西方的再生。兩人思想的共同點(diǎn)是()A．蘊(yùn)含人文主義精神

B．倡導(dǎo)個(gè)性自由C．批判原有社會(huì)秩序

D．維護(hù)君主權(quán)威答案9．中國近現(xiàn)代史上，有兩次對(duì)外開放。一次是鴉片戰(zhàn)爭之后的開放，一次是1979年以后的開放。兩次對(duì)外開放的共同之處是()A．都是中國積極、主動(dòng)的融入世界的行為B．都有由東南沿海向政治中心地區(qū)發(fā)展的趨勢C．都極大地推動(dòng)了中國社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步D．都主要體現(xiàn)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)中國的要求答案10．20世紀(jì)以來，新經(jīng)濟(jì)政策、羅斯福新政和二戰(zhàn)后資本主義國家的經(jīng)濟(jì)調(diào)整都實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，這告訴我們()A．計(jì)劃經(jīng)濟(jì)是發(fā)展的必然選擇B．市場是發(fā)展經(jīng)濟(jì)的唯一手段C．調(diào)整與創(chuàng)新是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力D．外向型經(jīng)濟(jì)適用于不同國家答案11.1978年后，中國在農(nóng)村實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，農(nóng)村形勢馬上改觀。蘇聯(lián)的農(nóng)村人口只占1/4左右，戈?duì)柊蛦谭蛱岢霭淹恋爻鲎饨o他們50年，卻沒人愿意承包，因?yàn)樗麄儫o錢投資購買機(jī)器，靠人力有宅旁園地就夠了。材料表明()A．“包干到戶”不適合蘇聯(lián)

B．蘇聯(lián)改革走“中國模式”C．經(jīng)濟(jì)改革導(dǎo)致蘇聯(lián)