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2024年度河南省高校教師資格證之高校教師職業(yè)道德過(guò)關(guān)檢測(cè)試卷B卷附答案一單選題(共80題)1、雅斯貝爾斯認(rèn)為:“技術(shù)僅是一種手段,它本身并無(wú)善惡,一切取決于人從中造出什么,它為什么目的而服務(wù)于人,人將置于什么條件下?!毖潘关悹査沟倪@段話表明他屬于()。
A.技術(shù)決定論者
B.技術(shù)價(jià)值中性論者
C.技術(shù)樂(lè)觀主義
D.技術(shù)悲觀主義
【答案】B2、師德修養(yǎng)的最終目的和歸宿是()。
A.提高師德認(rèn)識(shí)
B.鍛煉師德意志
C.堅(jiān)定師德信念
D.培養(yǎng)師德行為習(xí)慣
【答案】D3、孔子說(shuō)過(guò)“知之者莫如好之者,好之者莫如樂(lè)知者”,這表明教師在處理愛(ài)護(hù)學(xué)生與嚴(yán)格要求的關(guān)系上應(yīng)該注意的是()。
A.關(guān)注每一位學(xué)生
B.關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn)
C.關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)
D.關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成
【答案】B4、教師職業(yè)產(chǎn)生的前提是()。
A.人類(lèi)教育活動(dòng)的出現(xiàn)
B.社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展
C.腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)的分工
D.教育理論的發(fā)展
【答案】C5、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)文化精神的內(nèi)涵表現(xiàn)在()。
A.從價(jià)值角度說(shuō),要有人文社會(huì)價(jià)值取向
B.從功能角度講,要以廣義的科技文化作為動(dòng)力
C.從社會(huì)角度講,要落實(shí)到塑造文明主體上
D.以上都是
【答案】D6、“科學(xué)知識(shí)要經(jīng)受檢測(cè)與批判,絕不輕信盲從?!币陨厦枋鰧儆谙铝心囊环N科學(xué)規(guī)范()。
A.普遍主義
B.公有主義
C.無(wú)偏見(jiàn)性
D.有條理的懷疑精神
【答案】D7、體現(xiàn)在教師道德規(guī)范體系他律上的教師個(gè)體道德核心范疇是()。
A.道德義務(wù)
B.道德權(quán)利
C.道德價(jià)值目標(biāo)
D.道德良心
【答案】A8、人的需要和目的被消融到追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的技術(shù)目標(biāo)中,人反而成了實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的工具。這體現(xiàn)的是()。
A.技術(shù)工具化
B.技術(shù)手段的目的化
C.技術(shù)社會(huì)的自由喪失
D.技術(shù)異化的顯現(xiàn)
【答案】B9、對(duì)我國(guó)師德教育的內(nèi)容認(rèn)識(shí)正確的是()。
A.公民道德是師德教育的底線,為人師表是師德教育的準(zhǔn)則
B.理想信念是師德教育的支柱,以人為本是師德教育的任務(wù)
C.改革創(chuàng)新是師德教育的理念,嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是師德教育的源泉
D.規(guī)章制度是師德教育的保障,傳統(tǒng)美德是師德教育的核心
【答案】A10、在西方教育史上,第一次從職業(yè)道德的高度探討教師職業(yè)道德的是()。
A.德謨克里特
B.昆體良
C.維多思若
D.蒙臺(tái)涅
【答案】B11、“‘教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性’,這是教學(xué)活動(dòng)的一條基本規(guī)律”,這句話表明教師應(yīng)該()。
A.關(guān)注每一位學(xué)生
B.關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn)
C.關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)
D.關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成
【答案】D12、道德的目的是按照()的規(guī)則去創(chuàng)造性地完善社會(huì)和人自身的存在。
A.善惡
B.法律
C.善
D.階級(jí)
【答案】C13、道德的目的是()
A.自律和他律的統(tǒng)一
B.認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的統(tǒng)一
C.權(quán)利和義務(wù)的統(tǒng)一
D.個(gè)人和社會(huì)的統(tǒng)一
【答案】A14、下列說(shuō)法不正確的是()。
A.教師如果無(wú)視自己的教育義務(wù),只根據(jù)自己的意愿行事,那必然嚴(yán)重造成教育工作中的矛盾和沖突
B.教師道德品質(zhì)的形成與教師道德義務(wù)觀是密不可分的
C.高校教師面對(duì)人際關(guān)系中的矛盾和沖突,主要需要靠經(jīng)濟(jì)手段和法律手段來(lái)解決
D.經(jīng)過(guò)教師教育活動(dòng)的反復(fù)實(shí)踐和認(rèn)識(shí),道德義務(wù)會(huì)內(nèi)化為教師的“內(nèi)心需要”
【答案】C15、在西方教育史上,第一次從職業(yè)道德的高度探討教師職業(yè)道德的是()。
A.德謨克里特
B.昆體良
C.維多思若
D.蒙臺(tái)涅
【答案】B16、道德是由一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定的特殊的()。
A.利益關(guān)系
B.權(quán)力意志
C.意識(shí)形態(tài)
D.管理手段
【答案】C17、現(xiàn)代教育的基本特征是()。
A.教育與愛(ài)國(guó)主義相結(jié)合
B.教育與品德培養(yǎng)相結(jié)合
C.教育與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相結(jié)合
D.教育與價(jià)值體系建設(shè)相結(jié)合
【答案】C18、道德是從()上掌握世界的特殊方式之一。
A.精神
B.實(shí)踐
C.信念
D.實(shí)踐一精神
【答案】D19、教師職業(yè)是極其繁重而需要自我犧牲精神的職業(yè),因此必須()
A.認(rèn)真負(fù)責(zé)
B.愛(ài)崗敬業(yè)
C.努力學(xué)習(xí)
D.一絲不茍
【答案】B20、確立教師職業(yè)道德教育引導(dǎo)性原則的依據(jù)是道德的()。
A.層次性
B.自律性
C.他律性
D.實(shí)踐性
【答案】C21、社會(huì)主義職業(yè)道德的基本原則是()。
A.責(zé)權(quán)利統(tǒng)一
B.集體主義
C.為人民服務(wù)
D.按勞分配
【答案】C22、從倫理學(xué)的角度看,教師要公正地對(duì)待學(xué)生,首要的是()。
A.給學(xué)生權(quán)利
B.教給學(xué)生知識(shí)
C.尊重和信任學(xué)生
D.尊重學(xué)生家長(zhǎng)
【答案】C23、下列不屬于我國(guó)教育部《關(guān)于加強(qiáng)學(xué)術(shù)道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》的主要內(nèi)容的有()。
A.增強(qiáng)獻(xiàn)身科技、服務(wù)社會(huì)的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感
B.促進(jìn)國(guó)際科學(xué)合作,為維護(hù)世界和平、為世界公民精神作出貢獻(xiàn)
C.樹(shù)立法制觀念,保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán),尊重他人勞動(dòng)和權(quán)益
D.以德修身,率先垂范
【答案】B24、教育勞動(dòng)對(duì)象的雙重性是指()。
A.學(xué)生既有積極性又有消極性
B.學(xué)生既是教育的客體又是教育的主體
C.學(xué)生具有向師性和模仿性
D.學(xué)生的惰性和創(chuàng)新性
【答案】B25、教師道德品質(zhì)的構(gòu)成要素是()。
A.道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德動(dòng)機(jī)
B.道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德行為
C.道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志
D.道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德信念
【答案】C26、提出“一個(gè)教師不掌握教育學(xué)知識(shí),教育工作就如同在黑夜里走路一樣”的是()。
A.杜威
B.陶行知
C.蘇霍姆林斯基
D.馬卡連柯
【答案】C27、道德的目的是()
A.自律和他律的統(tǒng)一
B.認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的統(tǒng)一
C.權(quán)利和義務(wù)的統(tǒng)一
D.個(gè)人和社會(huì)的統(tǒng)一
【答案】A28、“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善”出自()。
A.《論語(yǔ)》
B.《禮記》
C.《中庸》
D.《孟子》
【答案】B29、教師在教學(xué)中的師德規(guī)范主要體現(xiàn)在()。
A.熱愛(ài)學(xué)生,誨人不倦
B.學(xué)為人師,行為示范
C.精通業(yè)務(wù),學(xué)而不厭
D.以上都是
【答案】D30、重視在思想品德上自我省察,強(qiáng)調(diào)“吾日三省吾身”的是()。
A.孟子
B.孔子
C.荀子
D.莊子
【答案】B31、“‘教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性’,這是教學(xué)活動(dòng)的一條基本規(guī)律”,這句話表明教師應(yīng)該()。
A.關(guān)注每一位學(xué)生
B.關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn)
C.關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)
D.關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成
【答案】D32、教書(shū)育人以思想品德教育為主要內(nèi)容,以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為重點(diǎn),實(shí)現(xiàn)()的教育目標(biāo)。
A.培養(yǎng)社會(huì)主義人才
B.社會(huì)主義德育
C.立德樹(shù)人
D.博雅教育
【答案】C33、世界上第一所師資培訓(xùn)學(xué)校是1681年()的“基督教兄弟會(huì)”創(chuàng)辦的。()。
A.德國(guó)
B.英國(guó)
C.法國(guó)
D.意大利
【答案】C34、道德的目的是按照()的規(guī)則去創(chuàng)造性地完善社會(huì)和人自身的存在。
A.善惡
B.法律
C.善
D.階級(jí)
【答案】C35、世界上第一所師資培訓(xùn)學(xué)校是1681年()的“基督教兄弟會(huì)”創(chuàng)辦的。()。
A.德國(guó)
B.英國(guó)
C.法國(guó)
D.意大利
【答案】C36、為人師表含義豐富,()倡導(dǎo)“師者,人之楷模也”。
A.孔子
B.孟子
C.楊雄
D.葉圣陶
【答案】C37、“沒(méi)有教師對(duì)學(xué)生的影響就沒(méi)有教育?!边@句話是()說(shuō)的。
A.陶行知
B.蘇霍姆林斯基
C.盧梭
D.蔡元培
【答案】C38、特別強(qiáng)調(diào)發(fā)展教育必須發(fā)展師范教育的是()。
A.康有為
B.梁?jiǎn)⒊?/p>
C.蔡元培
D.楊昌濟(jì)
【答案】B39、高校教師要堅(jiān)持育人為本,立德樹(shù)人。“立德”就是立社會(huì)主義之德,就是把()融入高校的教育教學(xué)中。
A.世界觀教育
B.人生觀教育
C.社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育
D.共產(chǎn)主義教育
【答案】C40、教師道德的社會(huì)作用不包括()。
A.指導(dǎo)教師正確處理各種利益關(guān)系,維護(hù)教育秩序,保證教育事業(yè)順利發(fā)展
B.直接影響學(xué)生品德的形成和智能的發(fā)展
C.有利于促進(jìn)社會(huì)道德環(huán)境優(yōu)化和人類(lèi)文明進(jìn)步
D.促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展
【答案】D41、教師道德品質(zhì)的構(gòu)成要素是()。
A.道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德動(dòng)機(jī)
B.道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德行為
C.道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志
D.道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德信念
【答案】C42、確立教師職業(yè)道德教育引導(dǎo)性原則的依據(jù)是道德的()。
A.他律性
B.自律性
C.層次性
D.實(shí)踐性
【答案】A43、教師職業(yè)產(chǎn)生的前提是()。
A.人類(lèi)教育活動(dòng)的出現(xiàn)
B.社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展
C.腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)的分工
D.教育理論的發(fā)展
【答案】C44、體現(xiàn)在教師道德規(guī)范體系自律上的教師個(gè)體道德核心范疇是()。
A.道德義務(wù)
B.道德權(quán)利
C.道德價(jià)值目標(biāo)
D.道德良心
【答案】D45、美國(guó)實(shí)用主義教育家提出了“教育即生活”“教育即生長(zhǎng)”的觀點(diǎn)。杜威的觀點(diǎn)反應(yīng)了高校勞動(dòng)具有的特征是()。
A.高校教師勞動(dòng)的專(zhuān)業(yè)性
B.高校教師角色身份多重性
C.高校教師勞動(dòng)具有實(shí)踐性
D.高校教師勞動(dòng)具有探索性
【答案】C46、道德是由一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定的特殊的()。
A.利益關(guān)系
B.權(quán)力意志
C.意識(shí)形態(tài)
D.管理手段
【答案】C47、教育勞動(dòng)對(duì)象的雙重性是指()。
A.學(xué)生既有積極性又有消極性
B.學(xué)生既是教育的客體又是教育的主體
C.學(xué)生具有向師性和模仿性
D.學(xué)生的惰性和創(chuàng)新性
【答案】B48、2015年1月29日,時(shí)任教育部部長(zhǎng)袁貴仁在教育部學(xué)習(xí)貫徹《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校宣傳思想工作的意見(jiàn)》精神座談會(huì)上表示,高校教師必須守好()。
A.政治底線、法律底線、思想底線
B.政治底線、法律底線、道德底線
C.思想底線、法律底線、道德底線
D.思想底線、法律底線、社會(huì)底線
【答案】B49、師德規(guī)范要求教師“追求創(chuàng)新,注重個(gè)性”,以下哪條不屬于這一要求的內(nèi)容()。
A.加強(qiáng)國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)交流,追蹤學(xué)術(shù)前沿,更新教學(xué)內(nèi)容
B.因材施教,注重學(xué)生個(gè)性發(fā)展
C.形成個(gè)性化教育模式,鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新和冒尖
D.保持個(gè)性,敢于特立獨(dú)行
【答案】D50、社會(huì)主義職業(yè)道德的基本原則是()。
A.責(zé)權(quán)利統(tǒng)一
B.集體主義
C.為人民服務(wù)
D.按勞分配
【答案】C51、有關(guān)道德行為的論述錯(cuò)誤的是().
A.是知、情、意的歸宿
B.是道德品質(zhì)的外在表現(xiàn)
C.是一種內(nèi)在心理因素
D.是心理的外顯
【答案】C52、創(chuàng)造性地發(fā)展了西方社會(huì)的大學(xué)學(xué)術(shù)研究功能的里程碑式人物是()。
A.英國(guó)教育家保羅·紐曼
B.美國(guó)教育家杜威
C.德國(guó)教育家赫爾巴特
D.德國(guó)教育家洪堡
【答案】D53、在教育活動(dòng)中,教師是具有()的主體。
A.能動(dòng)性
B.決定性
C.被動(dòng)型
D.主導(dǎo)性
【答案】D54、在教育活動(dòng)中,教師是具有()的主體。
A.能動(dòng)性
B.決定性
C.承受性
D.主導(dǎo)性
【答案】D55、在中國(guó)倡導(dǎo)并實(shí)行學(xué)術(shù)自由的第一人是()。
A.梁?jiǎn)⒊?/p>
B.蔡元培
C.梅貽琦
D.陶行知
【答案】B56、“師者,所以傳道、授業(yè)、解惑也?!边@句話出自()。
A.柳宗元
B.韓愈
C.歐陽(yáng)修
D.蘇軾
【答案】B57、“桃李不言,下自成蹊”常被用來(lái)生動(dòng)比喻教師()的重要意義。
A.教書(shū)育人
B.為人師表
C.以人為本
D.德識(shí)統(tǒng)一
【答案】B58、2011年12月23日,教育部、中國(guó)教科文衛(wèi)體工會(huì)頒布了(),并就其落實(shí)工作發(fā)出通知。
A.《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的意見(jiàn)》
B.《高校教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)大綱》
C.《關(guān)于加強(qiáng)高等學(xué)校青年教師隊(duì)伍建設(shè)的意見(jiàn)》
D.《高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范》
【答案】D59、關(guān)于良心和義務(wù)之間關(guān)系下列說(shuō)法不正確的是()。
A.良心和道德是緊密聯(lián)系在一起的道德范疇
B.良心是義務(wù)的內(nèi)化形式
C.義務(wù)和良心都來(lái)自于主體內(nèi)部,表現(xiàn)為個(gè)人對(duì)自己行為的道德責(zé)任
D.教師道德良心是教師在履行道德義務(wù)的過(guò)程中產(chǎn)生和形成的
【答案】C60、對(duì)教師正直道德品質(zhì)的說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。
A.正直品德是教師在履行義務(wù)時(shí)的人格特征的表現(xiàn)
B.教師必須以自己的言行做示范,教育青年學(xué)生本分做人
C.教師要自己認(rèn)真履行道德義務(wù)而少參與進(jìn)違背教師道德的人和事的斗爭(zhēng)
D.教師要以自身正直的道德人格力量引導(dǎo)和感召學(xué)生
【答案】C61、教師道德最基本的作用是()。
A.指導(dǎo)教師在教育工作過(guò)程中正確選擇自己的行為,處理協(xié)調(diào)好個(gè)人與他人、集體、社會(huì)的關(guān)系,保證教育工作順利開(kāi)展和教育任務(wù)的完成
B.促進(jìn)學(xué)生品德形成和智能發(fā)展
C.促進(jìn)社會(huì)道德環(huán)境優(yōu)化
D.促進(jìn)人類(lèi)文明進(jìn)步
【答案】A62、人們常用“桃李不言,下自成蹊”比喻教師()的意義。
A.埋頭苦干
B.為人師表
C.公平公正
D.開(kāi)拓創(chuàng)新
【答案】B63、教師職業(yè)道德關(guān)系到學(xué)生心理的塑造,影響著整個(gè)社會(huì)的前途和未來(lái),這主要體現(xiàn)了教師道德的哪種特征()。
A.道德意識(shí)的高標(biāo)準(zhǔn)
B.道德行為的示范性
C.道德規(guī)范的嚴(yán)格性
D.道德影響的廣泛性
【答案】D64、韓愈認(rèn)為“師者,所以傳道、授業(yè)、解惑也”,反映了他把()作為教師的基本職責(zé)。
A.教書(shū)育人
B.盡職盡責(zé)
C.關(guān)心學(xué)生
D.提高業(yè)務(wù)
【答案】A65、指出“大學(xué)者,非謂有大樓之謂也”的教育家是()。
A.梁?jiǎn)⒊?/p>
B.陳獨(dú)秀
C.梅貽琦
D.羅家倫
【答案】C66、有關(guān)道德行為的論述錯(cuò)誤的是().
A.是知、情、意的歸宿
B.是道德品質(zhì)的外在表現(xiàn)
C.是一種內(nèi)在心理因素
D.是心理的外顯
【答案】C67、“人類(lèi)創(chuàng)造了科學(xué)技術(shù),而科學(xué)技術(shù)的發(fā)展又超出了人們的控制能力,技術(shù)成了一種無(wú)政府狀態(tài),成了一種破壞力量?!币陨嫌^點(diǎn)屬于()。
A.技術(shù)決定論者
B.技術(shù)價(jià)值中性論者
C.技術(shù)樂(lè)觀主義
D.技術(shù)悲觀主義
【答案】D68、道德是由一定社會(huì)的()所決定的特殊意識(shí)形態(tài)。
A.政治制度
B.階級(jí)利益
C.生產(chǎn)勞動(dòng)
D.經(jīng)濟(jì)關(guān)系
【答案】D69、孔子說(shuō)過(guò)“知之者莫如好之者,好之者莫如樂(lè)知者”,這表明教師在處理愛(ài)護(hù)學(xué)生與嚴(yán)格要求的關(guān)系上應(yīng)該注意的是()。
A.關(guān)注每一位學(xué)生
B.關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn)
C.關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)
D.關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成
【答案】B70、體現(xiàn)在教師道德規(guī)范體系他律上的教師個(gè)體道德核心范疇是()。
A.道德義務(wù)
B.道德權(quán)利
C.道德價(jià)值目標(biāo)
D.道德良心
【答案】A71、部分教師上課自由散漫、遲到早退,或者儀表不整、舉止粗俗,這反映了這些教師的道德現(xiàn)狀存在的問(wèn)題是()。
A.價(jià)值觀念單薄
B.育人意識(shí)退化
C.角色意識(shí)淡化
D.敬業(yè)精神弱化
【答案】C72、美國(guó)學(xué)者博爾提出教育的三本護(hù)照理論,一本是證明一個(gè)人的事業(yè)心和進(jìn)取精神的,一本是職業(yè)性,還有一本指的是()。
A.思想性的
B.學(xué)術(shù)性的
C.情感性的
D.道德性的
【答案】B73、教師職業(yè)是極其繁重而需要自我犧牲精神的職業(yè),因此必須()
A.認(rèn)真負(fù)責(zé)
B.愛(ài)崗敬業(yè)
C.努力學(xué)習(xí)
D.一絲不茍
【答案】B74、師德教育首先應(yīng)從公民道德談起,其原因的表述錯(cuò)誤的是()。
A.公民道德符合當(dāng)前師德的實(shí)際情況
B.公民道德契合一般教師的道德心理
C.公民道德是學(xué)校對(duì)學(xué)生實(shí)施公民道德教育的基礎(chǔ)和前提
D.公民道德是教師道德的決定性因素
【答案】D75、教師道德品質(zhì)的構(gòu)成要素是()。
A.道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德動(dòng)機(jī)
B.道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德行為
C.道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志
D.道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德信念
【答案】C76、師表精神的核心是()。
A.人本精神
B.奉獻(xiàn)精神
C.科學(xué)精神
D.道德精神
【答案】B77、對(duì)教師道德行為的論述錯(cuò)誤的是()。
A.教師道德行為可以分為道德的行為和不道德的行為
B.教師道德行為的善惡可以反映教師不同的道德水平和境界
C.現(xiàn)實(shí)社會(huì)大力倡導(dǎo)教師以教育事業(yè)的整體利益為基礎(chǔ)進(jìn)行行為選擇
D.道德自覺(jué)性高的教師,可以超越現(xiàn)實(shí)的社會(huì)環(huán)境作出行為選擇
【答案】D78、大學(xué)精神主要指學(xué)術(shù)自由、獨(dú)立自治、開(kāi)拓創(chuàng)新、理性批判以及()。
A.教授治校
B.科學(xué)精神和人文精神
C.追求卓越
D.簡(jiǎn)政放權(quán)
【答案】B79、偽注、偽造和篡改文獻(xiàn)、數(shù)據(jù)等行為均屬()
A.學(xué)術(shù)自由
B.學(xué)術(shù)失范
C.學(xué)術(shù)不端
D.學(xué)術(shù)道德
【答案】C80、我國(guó)古代第一次用學(xué)規(guī)的形式對(duì)教師提出規(guī)范要求的是()。
A.《岳麓書(shū)院揭示》
B.《岳麓書(shū)院條例》
C.《白鹿洞書(shū)院揭示》
D.《白鹿洞書(shū)院教條》
【答案】D二多選題(共20題)1、科技倫理的現(xiàn)實(shí)意義在于()。
A.可以使科學(xué)技術(shù)的運(yùn)用得到明確的道德理性的指導(dǎo)
B.最大限度地減少科技成果被隨意濫用或出于邪惡目的利用的可能性
C.可以彌補(bǔ)單純的科技理性之不足,增強(qiáng)科技工作者對(duì)于科技開(kāi)發(fā)之后果的道德責(zé)任意識(shí)
D.最大限度地消解科技理性在社會(huì)消極層面上的負(fù)面作用
【答案】ABCD2、教師道德修養(yǎng)的特點(diǎn)有()。
A.自覺(jué)性
B.長(zhǎng)期性
C.主觀性
D.曲折性
【答案】ABD3、教師倫理學(xué)作為一門(mén)規(guī)范科學(xué),如何直接調(diào)節(jié)教師職業(yè)生活()。
A.系統(tǒng)闡述了教育職業(yè)活動(dòng)可能產(chǎn)生的矛盾和道德沖突以及相應(yīng)的調(diào)節(jié)方向、行為要求
B.對(duì)教師職業(yè)中的各項(xiàng)本職工作都給予了具體的指導(dǎo)
C.明確了教師在工作過(guò)程中處理各種倫理關(guān)系的道德準(zhǔn)則
D.對(duì)教師違反職業(yè)要求的不良行為給出了懲戒和預(yù)防措施
【答案】AC4、職業(yè)道德具有如下特點(diǎn)()。
A.內(nèi)容上體現(xiàn)職業(yè)特征,表達(dá)特定職業(yè)的義務(wù)和責(zé)任
B.形式上具有具體性、多樣性和靈活性,因此更具可操作性
C.價(jià)值取向上注重利益性
D.調(diào)適范圍上具有特定的適用范圍和對(duì)象
【答案】ABD5、與其他職業(yè)良心相比,教師道德良心的特征有()。
A.感染性強(qiáng)
B.內(nèi)控性強(qiáng)
C.示范性強(qiáng)
D.層次性高
【答案】CD6、作為高校教師,如何正確對(duì)待教師榮譽(yù)()。
A.把履行教師道德義務(wù)當(dāng)作榮譽(yù)的前提和出發(fā)點(diǎn)
B.正確處理恥辱感和榮譽(yù)感的關(guān)系
C.劃清虛榮心和榮譽(yù)感的界限
D.正確處理好個(gè)人榮譽(yù)和集體榮譽(yù)的關(guān)系
【答案】ACD7、作為高校教師,如何正確對(duì)待教師榮譽(yù)()。
A.把履行教師道德義務(wù)當(dāng)作榮譽(yù)的前提和出發(fā)點(diǎn)
B.正確處理恥辱感和榮譽(yù)感的關(guān)系
C.劃清虛榮心和榮譽(yù)感的界限
D.正確處理好個(gè)人榮譽(yù)和集體榮譽(yù)的關(guān)系
【答案】ACD8、下列有關(guān)教師人格的看法正確的是()。
A.是教師群體共有的心理特征
B.是教師群體共有的思想行為特質(zhì)
C.是教師在教育活動(dòng)中表現(xiàn)出的認(rèn)知、情感、性格等特質(zhì)
D.教師的人格直接關(guān)系到教育效果和成敗
【答案】ABCD9、教師倫理學(xué)作為一門(mén)規(guī)范科學(xué),如何直接調(diào)節(jié)教師職業(yè)生活()。
A.系統(tǒng)闡述了教育職業(yè)活動(dòng)可能產(chǎn)生的矛盾和道德沖突以及相應(yīng)的調(diào)節(jié)方向、行為要求
B.對(duì)教師職業(yè)中的各項(xiàng)本職工作都給予了具體的指導(dǎo)
C.明確了教師在工作過(guò)程中處理各種倫理關(guān)系的道德準(zhǔn)則
D.對(duì)教師違反職業(yè)要求的不良行為給出了懲戒和預(yù)防措施
【答案】AC10、有關(guān)教師道德行為善惡的認(rèn)識(shí)正確的是()。
A.善惡的劃分是以動(dòng)機(jī)和效果為依據(jù)
B.善行是有利于他人和教育事業(yè)整體利益的行為
C.惡行是不利于或有害于他人和教育事業(yè)整體利益的行為
D.教師道德行為沒(méi)有性質(zhì)之分
【答案】ABC11、關(guān)于教師的角色自我和個(gè)性自我的認(rèn)識(shí)正確的是()。
A.角色意識(shí)要求教師以某種社會(huì)觀念和準(zhǔn)則來(lái)統(tǒng)攝自己的內(nèi)心世界
B.個(gè)性意識(shí)根植于個(gè)體的生命存在,反映了教師對(duì)自己的內(nèi)在需求、情感世界的真實(shí)的把握
C.一個(gè)好的教師應(yīng)在兩者間保持一種合理的張力
D.要求教師講角色審美化、個(gè)性化、感情化、情感化
【答案】ABCD12、教師在道德修養(yǎng)過(guò)程中,學(xué)習(xí)的內(nèi)容包括()。
A.加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)
B.學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)理論
C.在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和向同行學(xué)習(xí)
D.學(xué)習(xí)倫理道德知識(shí)
【答案】ABCD13、對(duì)教師道德行為的認(rèn)識(shí)正確的是()。
A.對(duì)教師履行師德規(guī)范有重要意義
B.對(duì)教師履行師德原則有深遠(yuǎn)影響
C.對(duì)教師道德實(shí)踐有很大的作用
D.有助于教師道德人格塑造
【答案】ABCD14、我國(guó)高校教師道德現(xiàn)狀還存在著諸多問(wèn)題,比較突出的有()。
A.價(jià)值觀念模糊
B.育人意識(shí)退化
C.角色意識(shí)淡化
D.敬業(yè)精神弱化
【答案】ABCD15、有關(guān)學(xué)習(xí)這種師德修養(yǎng)方法的說(shuō)法正確的是()。
A.是師德修養(yǎng)的基本方法
B.只有加深對(duì)教育事業(yè)的認(rèn)識(shí),才能堅(jiān)定從教的信念
C.通過(guò)勤奮學(xué)習(xí),教師能獲得教師道德知識(shí)的科學(xué)認(rèn)識(shí)
D.有助于教師確立科學(xué)的是非觀、善惡觀
【答案】ABCD16、社會(huì)思潮作為社會(huì)意識(shí)的一種綜合表現(xiàn)形式,具有以下特點(diǎn)()。
A.反思性
B.繼承性
C.全球性
D.符號(hào)性
【答案】ABCD17、高校教師價(jià)值觀是()。
A.在實(shí)踐過(guò)程中形成的
B.在價(jià)值認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上形成的
C.是對(duì)客體價(jià)值的一種穩(wěn)定看法或思維定勢(shì)
D.是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的力量
【答案】ABC18、以下關(guān)于價(jià)值觀問(wèn)題的說(shuō)法正確的是()。
A.價(jià)值觀是人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)于價(jià)值、價(jià)值關(guān)系的一般看法和根本觀點(diǎn)
B.價(jià)值觀是處理各種價(jià)值問(wèn)題時(shí)所持有的比較穩(wěn)定的立場(chǎng)、態(tài)度和觀點(diǎn)的總和
C.核心價(jià)值觀是一個(gè)社會(huì)中占主流地位、起支配作用的核心理念
D.核心價(jià)值觀是一個(gè)社會(huì)必須長(zhǎng)期普遍遵循的基本價(jià)值準(zhǔn)則,具有相對(duì)穩(wěn)定的特點(diǎn)
【答案】ABCD19、教師道德修養(yǎng)的特點(diǎn)有()。
A.自覺(jué)性
B.長(zhǎng)期性
C.主觀性
D.曲折性
【答案】ABD20、教師作為獨(dú)立的職業(yè),是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,它的產(chǎn)生要求以下條件()。
A.人類(lèi)教育活動(dòng)的出現(xiàn)是教師職業(yè)產(chǎn)生的基礎(chǔ)
B.教育理論的發(fā)展是教師職業(yè)產(chǎn)生的理論前提
C.社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展是教師職業(yè)產(chǎn)生的根本原因
D.腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的分工是教師職業(yè)產(chǎn)生的前提
【答案】ACD三大題(共10題)1、“你的教鞭下有瓦特,你的譏笑中有牛頓,你的冷眼中有愛(ài)迪生。”廣大教師對(duì)這句話應(yīng)該是耳熟能詳?shù)摹?009年8月,教育部出臺(tái)的有關(guān)規(guī)定明確:“班主任在日常教育教學(xué)管理中,有采取適當(dāng)方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)教育的權(quán)利。”其實(shí),在所謂“教師有權(quán)批評(píng)學(xué)生”被指為“偽命題”“嘩眾取寵”的時(shí)候,老生常談的還是教師如何嚴(yán)格要求學(xué)生、如何科學(xué)管理學(xué)生的問(wèn)題。(材料來(lái)源:丁亞琴《嚴(yán)師是怎樣煉成的》《文教資料》2010年6月號(hào)下旬刊)請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí),談?wù)劷處煂?duì)學(xué)生嚴(yán)格要求應(yīng)遵循什么原則。
【答案】(1)嚴(yán)而有理。嚴(yán)格教育、全面要求應(yīng)當(dāng)符合大學(xué)生身心健康發(fā)展規(guī)律,符合教育規(guī)律。(2)嚴(yán)而有度。教師對(duì)學(xué)生的實(shí)際水平、理解、接受能力應(yīng)有一個(gè)正確的估量,才能對(duì)學(xué)生提出符合他們實(shí)際情況,能為他們所接受的適度的要求。(3)嚴(yán)而有方。教師對(duì)學(xué)生提出的要求必須有辦法促使學(xué)生樂(lè)意地去接受、確確實(shí)實(shí)地去執(zhí)行。(4)嚴(yán)而有恒。所謂恒,就是堅(jiān)持長(zhǎng)久。對(duì)學(xué)生提出的嚴(yán)格要求不能時(shí)有時(shí)無(wú),要保持一定的穩(wěn)定性。2、2012年10月29日,《光明日?qǐng)?bào)》頭版頭條刊登了鹽城師范學(xué)院已故教師王強(qiáng)教授的長(zhǎng)篇通訊《用生命守望馬克思主義陣地——“七O后”教授王強(qiáng)的人生追求》,在全國(guó)高等教育界、馬克思主義理論研究界引起了強(qiáng)烈反響,持續(xù)產(chǎn)生轟動(dòng)效應(yīng)。王強(qiáng)同志生前是鹽城師范學(xué)院經(jīng)濟(jì)法政學(xué)院副院長(zhǎng),中共黨員,1970年9月出生,1992年7月參加工作,2011年評(píng)為教授,2012年9月病逝,年僅42歲。在從教的20年里,他始終以做好一個(gè)高校教師為己任,在教學(xué)、科研、管理等方面,鞠躬盡瘁,追求卓越,特別是在馬克思主義理論教學(xué)、研究和學(xué)科建設(shè)工作中,做出了卓越的業(yè)績(jī)。2008年11月,王強(qiáng)同志被確診患有惡性腫瘤,但是生病直至逝世的三年多內(nèi),他一直未放棄馬克思主義研究和學(xué)校的學(xué)科建設(shè),在《中共黨史研究》《黨的文獻(xiàn)》等專(zhuān)業(yè)權(quán)威期刊上發(fā)表論文17篇,在中文核心期刊上發(fā)表論文9篇,并完成著作《中國(guó)共產(chǎn)黨“勞資兩利”政策研究》,該著作獲得江蘇省第十二屆哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)。王強(qiáng)同志的精神可以概括為:堅(jiān)定理想信念、踐行科學(xué)理論的執(zhí)著精神,教書(shū)育人、忠誠(chéng)事業(yè)的奉獻(xiàn)精神,嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、勇于創(chuàng)新的求真精神,生命不息、奮斗不止的拼搏精神。請(qǐng)結(jié)合上述材料,談?wù)勅绾渭訌?qiáng)自己的職業(yè)道德修養(yǎng)。
【答案】(1)加強(qiáng)學(xué)習(xí),堅(jiān)持繼承與創(chuàng)新相結(jié)合;(2)勤于實(shí)踐磨煉,堅(jiān)持知與行相結(jié)合;(3)樹(shù)立榜樣,虛心向他人學(xué)習(xí);(4)確立可行目標(biāo),堅(jiān)持不懈努力;(5)學(xué)會(huì)反思,堅(jiān)持自律與他律的結(jié)合;(6)努力做到“慎獨(dú)”。3、“有教無(wú)類(lèi)”出自《論語(yǔ),衛(wèi)靈公》,孔子的意思是:人人我都教育,沒(méi)有貧富、地域等的區(qū)別。反映孔子教育思想的還有一個(gè)成語(yǔ)“因材施教”,認(rèn)為應(yīng)根據(jù)不同的教育對(duì)象,施加不同的教育。有人認(rèn)為這兩句話似有矛盾,也有學(xué)者指出“有教無(wú)類(lèi)”要求教師對(duì)每個(gè)學(xué)生的同樣性,即同樣的關(guān)愛(ài)與負(fù)責(zé),“因材施教”要求教師對(duì)不同學(xué)生的差異性,以使每個(gè)學(xué)生都得到發(fā)展。(材料來(lái)源:孫彩平《教育的倫理精神》山西教育出版社2004年7月版)請(qǐng)用所學(xué)知識(shí)分析上述材料,談?wù)勀銓?duì)教育公正原則的理解。
【答案】教育公正原則的確立依據(jù)是:(1)教育公正是社會(huì)公正總體原則的要求;(2)教育公正是貫徹為人師表原則的保證;(3)教育公正是正確處理師生關(guān)系的要求。教育公正原則的貫徹要求是:(1)堅(jiān)持真理;(2)秉公辦事;(3)一視同仁,獎(jiǎng)罰分明。4、金老師為國(guó)內(nèi)某重點(diǎn)大學(xué)的博士畢業(yè)生,畢業(yè)后聘任到某高校任教,而他的博士同學(xué)要么出國(guó),要么在跨國(guó)公司任職。他原本打算去某外企任職,但因種種原因未能如愿,無(wú)奈應(yīng)聘進(jìn)了某高校。進(jìn)校之初,無(wú)精打采,情緒低落,勉強(qiáng)應(yīng)付了幾節(jié)課,既不愿做輔導(dǎo)員,也不愿意做其他行政工作。一學(xué)期后,便通過(guò)同學(xué)關(guān)系,在校外謀了一個(gè)兼職,于是把大部分時(shí)間和精力投入到了校外兼職上去了。而對(duì)自己的本職工作則敷衍了事。請(qǐng)運(yùn)用教師職業(yè)道德的有關(guān)理論對(duì)金老師行為作出評(píng)價(jià)和分析。
【答案】(1)金老師的行為是錯(cuò)誤的,要堅(jiān)決避免。(2)金老師的行為沒(méi)有履行一個(gè)教師的應(yīng)盡義務(wù),教師應(yīng)該盡職盡責(zé),教書(shū)育人。(3)金老師的行為沒(méi)有履行嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、不斷進(jìn)取的教師職業(yè)道德規(guī)范。教師要不斷提高思想覺(jué)悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平。5、某高校一位教授高等數(shù)學(xué)的教師十分嚴(yán)格,學(xué)生作業(yè)有潦草馬虎的他定會(huì)讓其重做,作業(yè)不交的一定點(diǎn)名批評(píng),學(xué)生曠課的他主動(dòng)約時(shí)間給學(xué)生補(bǔ)課,結(jié)果許多學(xué)生都不喜歡他。但這些大學(xué)生畢業(yè)工作多年返校后都非常尊敬和愛(ài)戴這位教師,感謝他當(dāng)時(shí)的嚴(yán)格。請(qǐng)從高校教師職業(yè)道德的角度,就“怎樣做到愛(ài)生?”問(wèn)題談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。
【答案】(1)教育部頒布的《高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范》中提出的愛(ài)生規(guī)范是“真心關(guān)愛(ài)大學(xué)生,嚴(yán)格要求大學(xué)生,公正對(duì)待大學(xué)生,做大學(xué)生良師益友,不得損害大學(xué)生的學(xué)校的合法權(quán)益?!笨梢?jiàn)對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求,也是一種愛(ài)生表現(xiàn)。(2)愛(ài)和嚴(yán)是相輔相成的。對(duì)大學(xué)生一定要嚴(yán)格要求,嚴(yán)格管理,一方面教師的嚴(yán)格必須以愛(ài)為基礎(chǔ),不能讓它變成那種讓大學(xué)生感到害怕、敬而遠(yuǎn)之的嚴(yán)厲;另一方面,又必須對(duì)愛(ài)有所限制,它要求教師不能完全感情用事,不能對(duì)大學(xué)生溺愛(ài)和放縱。從本質(zhì)上來(lái)說(shuō),嚴(yán)格要求本身就是一種對(duì)大學(xué)生充滿責(zé)任感和理智感的無(wú)比深成的愛(ài),嚴(yán)格要求大學(xué)生具體來(lái)說(shuō)就是要做到嚴(yán)而有格,嚴(yán)而有度,嚴(yán)而有方,嚴(yán)而有恒;就是要做到以嚴(yán)導(dǎo)其行,以愛(ài)動(dòng)其情;嚴(yán)在當(dāng)嚴(yán)處,嚴(yán)在細(xì)微中。(3)嚴(yán)格要求大學(xué)生還體現(xiàn)在日常管理上,當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生犯錯(cuò)后,不是粗暴地進(jìn)行指責(zé),而是耐心地詢問(wèn)原因進(jìn)行有針對(duì)性的教育,要心平氣和的探討,動(dòng)之以情曉之以理,讓他充分認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤。要規(guī)范化管理、精細(xì)化管理,努力做到管理育人。6、“有教無(wú)類(lèi)”出自《論語(yǔ),衛(wèi)靈公》,孔子的意思是:人人我都教育,沒(méi)有貧富、地域等的區(qū)別。反映孔子教育思想的還有一個(gè)成語(yǔ)“因材施教”,認(rèn)為應(yīng)根據(jù)不同的教育對(duì)象,施加不同的教育。有人認(rèn)為這兩句話似有矛盾,也有學(xué)者指出“有教無(wú)類(lèi)”要求教師對(duì)每個(gè)學(xué)生的同樣性,即同樣的關(guān)愛(ài)與負(fù)責(zé),“因材施教”要求教師對(duì)不同學(xué)生的差異性,以使每個(gè)學(xué)生都得到發(fā)展。(材料來(lái)源:孫彩平《教育的倫理精神》山西教育出版社2004年7月版)請(qǐng)用所學(xué)知識(shí)分析上述材料,談?wù)勀銓?duì)教育公正原則的理解。
【答案】教育公正原則的確立依據(jù)是:(1)教育公正是社會(huì)公正總體原則的要求;(2)教育公正是貫徹為人師表原則的保證;(3)教育公正是正確處理師生關(guān)系的要求。教育公正原則的貫徹要求是:(1)堅(jiān)持真理;(2)秉公辦事;(3)一視同仁,獎(jiǎng)罰分明。7、中國(guó)青年報(bào)社會(huì)調(diào)查中心最近的調(diào)查結(jié)果顯示,“89.1%的人感嘆當(dāng)今好老師不常有,66.7%的人感覺(jué)當(dāng)下大學(xué)生不認(rèn)真上課情況普遍”,《中國(guó)青年報(bào)》指出,當(dāng)下“老師混課時(shí),學(xué)生混學(xué)分”是很多大學(xué)課堂上老師與學(xué)生心照不宣一起走過(guò)場(chǎng)的尷尬現(xiàn)實(shí)”。某校新聞專(zhuān)業(yè)廣告策劃課的任課教師強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)課堂的互動(dòng)性,把課程生動(dòng)權(quán)交給學(xué)生,他的課被其學(xué)生總結(jié)為“老師侃大山+學(xué)生課堂報(bào)告+播放動(dòng)畫(huà)片”之三段。因?yàn)樵撜n程期末不需考試,只要交一篇論文,且教師給分很“厚道”,學(xué)生雖然覺(jué)得學(xué)不到東西,但也不愿退課。許多二線高校明確規(guī)定各職級(jí)教師必須按一定頻次開(kāi)設(shè)選修課,可是有些教師因缺乏明確的研究方向和開(kāi)設(shè)選修課的能力及經(jīng)驗(yàn),開(kāi)出的選修課程五花八門(mén),水平參差,教務(wù)部門(mén)也缺乏必要的審核篩選,課程質(zhì)量難以保證。兩名教授雖然名氣很大,水平很高,但其對(duì)待課程的態(tài)度與學(xué)術(shù)水平并不相稱(chēng),往往很少備課,常常憑著自己的學(xué)術(shù)功底自由發(fā)揮,體系性不強(qiáng),課程要求也并不嚴(yán)格。21世紀(jì)教育發(fā)展研究院副院長(zhǎng)熊丙奇表示,無(wú)論是安排沒(méi)有相關(guān)經(jīng)驗(yàn)的老師上課,還是“名師”掛名卻讓助教上課,都體現(xiàn)出當(dāng)今高?!爸乜蒲?、輕教學(xué)”的功利化弊病。(資料來(lái)源:《中國(guó)青年報(bào)》)結(jié)合實(shí)際,談?wù)勅绾巫龊酶咝=虒W(xué)工作。
【答案】(1)確立科學(xué)的教學(xué)理念??茖W(xué)的教學(xué)理念有著自身的鮮明特征:①教學(xué)對(duì)象的主體性;②教學(xué)目標(biāo)的發(fā)展性;③教學(xué)要求的全面性。(2)建立合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)。①教師要有扎實(shí)的科學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí);②教師要有廣博的科學(xué)文化素養(yǎng);③教師要掌握教育的心理科學(xué)知識(shí);④要學(xué)而不厭,銳意進(jìn)??;⑤知識(shí)的更新規(guī)律、保持自身魅力的需要。(3)提高教育專(zhuān)業(yè)能力。①教師的語(yǔ)言表達(dá)能力;②教師把握教材的能力;③教師的教育教學(xué)組織能力。(4)注重全面教學(xué)改革。①確立主動(dòng)性教學(xué)的價(jià)值追求;②建立整體
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