河北省邢臺市質(zhì)檢聯(lián)盟2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期11月期中歷史試題

2024—2025學(xué)年高三(上)質(zhì)檢聯(lián)盟期中考試歷史本試卷滿分100分，考試用時75分鐘。注意事項：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號、考場號、座位號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效、3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。4.本試卷主要考試內(nèi)容：《中外歷史綱要》(上)、《中外歷史綱要》(下)前兩單元。一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項符合題目要求。1.截至1984年，長沙共發(fā)揭戰(zhàn)國楚墓近2000座，出土鐵器共30種240件，其中鐵制工具(含農(nóng)具)124件，鐵兵器68件，其他器物48件。這可用于說明，戰(zhàn)國時期A鐵農(nóng)具在全國推廣B楚國軍事實力偏弱C、長沙成為冶鐵中心D.南方農(nóng)業(yè)有所發(fā)展2.漢翎以長城為主干，在廣闊的邊疆設(shè)置子完善的由塞、障、蔡、燧組成的瞭望、預(yù)警和防衛(wèi)體系。對匈奴先后采取了和親、武力進攻、納除人內(nèi)徒、分化瓦解等政策：對西域諸國先后采取了頻繁遣使者往來、和親、屯田、冊封官爵等政策和措施。這些做法A.推動了邊疆文化多樣性發(fā)展B.鞏固了統(tǒng)一多民族國家C.實現(xiàn)了內(nèi)地邊疆一體化治理D.強化了各族的華夏認(rèn)同3.圖1所示為甘肅天水麥積山第四窟壁畫《飛天》。畫中人物的臉部及肌體部分巧妙地結(jié)合了立體雕塑和平面繪畫的特征，使得觀者有“呼之欲出”的感受，意蘊生動。下列古代名畫中，與該壁畫風(fēng)格最接近的是A.《夫妻對坐宴飲圖》B.《清明上河圖》C.《洛神賦圖》D.《盛世滋生圖》4.未知以有無田產(chǎn)作為主戶和客戶的劃分標(biāo)準(zhǔn)，并將鄉(xiāng)村的主戶按田產(chǎn)多寡分為五爺，按所征發(fā)賦役和科配雜物(務(wù))。這表明宋朝A.延續(xù)并調(diào)整了兩稅法的做法B.為土地私有制提供法律保障C重視抑制土地液并蔓延趨勢D.對農(nóng)民的人身控制有所加強5.明代以前，婦女無名的現(xiàn)象廣泛存在；明代，婦女的名號在私家記載中開始廣泛出現(xiàn)，后家好女別號逐漸風(fēng)行，乃至一部分婦女使用私印。這一變化植根于明代A.商品經(jīng)濟的發(fā)展B.傳統(tǒng)禮教的松弛C.婦女人身的獨立D戶籍政策的調(diào)整6.1894年9——11月，嚴(yán)復(fù)接連給一位大學(xué)士寫了三封信，第一封信盛贊“(洋務(wù)學(xué)堂的)同學(xué)習(xí)友，無不見危授命’但也指責(zé)北洋大臣用人不當(dāng)、私心未凈；第二封信感嘆“最可痛者，尤在當(dāng)路諸公，束手無策，坐待強寇之所欲為”；第三封信認(rèn)為，朝廷平時不留心濟世之材，危急時刻自亂陣腳，以致“北洋海軍不敗自廢”。這反映出嚴(yán)復(fù)A.對洋務(wù)運動成果深感失望B.從軍事上反思了黃海大戰(zhàn)C.萌生改革政治制度的愿望D.深受民主革命思想的影響7.1916年9月，康有為上書中華民國北京政府總統(tǒng)和總理，重提定孔教為國教，陳獨秀對此在《新青年》發(fā)文表示，康有為執(zhí)者于“別尊卑，重階級，事天尊君，歷代民賊所利用之孔教”，故唯恐“帝制根本思想”被中國人所拋棄。這反映了陳獨秀A.對袁世凱復(fù)辟的批判B.維護民主共和的立場C將孔教和儒學(xué)相區(qū)分D對馬克思主義的吸納8.圖2所示為1870—1937年中日兩國生絲出口量對比情況。中日生絲出口規(guī)模發(fā)生變動的粗A.政體性質(zhì)的差異B.原料來源的不同C.生產(chǎn)技術(shù)的差距D.海外市場的廣度9.1931年10月，在國民黨中央執(zhí)行委員會政治會議上，有委員表示，現(xiàn)在國聯(lián)已接受此案(中國控訴日本發(fā)動九一八事變)，這是很好的機會。我們要把這件事向全世界宣傳，說這事不是中國和日本的事，而是世界和平的關(guān)鍵。該委員的觀點A.詮釋了對日“不抵抗”的緣由B.對西方抱有不切實際的幻想C.強調(diào)日本侵華是二戰(zhàn)的開端D.注重對抗日力量的宣傳動員10.表1所示為中國共產(chǎn)黨在處理中國民族問題上的部分實踐活動。這些實踐活動體現(xiàn)了黨的表1時間實踐活動1923年成立象藏學(xué)校，培育了一批少數(shù)民族黨員骨干1911年成立延安民族學(xué)院，招收了大批少數(shù)民族學(xué)生1947年成立內(nèi)蒙古自治區(qū)2017年嬌水中華民族共同休意識被寫入黨章A.民族教育方針的調(diào)整B.社會根基的不斷充實C.民族工作的與時俱進D.民族自治主張的傳承11.在1953年夏季全國財經(jīng)工作會議上，周恩來提出商業(yè)工作的任務(wù)是：從擴大城鄉(xiāng)互助、內(nèi)外交流中，穩(wěn)定市場……增加國家稅收和合理利潤為國家積累資金。這表明，當(dāng)時我國A.肯定私營經(jīng)濟歷史地位B.強調(diào)改善民生的重要性C.穩(wěn)步推進生產(chǎn)關(guān)系改造D.商業(yè)政策為工業(yè)化服務(wù)12.改革開放前，我國政府對宏觀經(jīng)濟的把握一般通過工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值，而不是國民生產(chǎn)總值。1985年9月制定“七五”計劃時，我國將兩大核算體系的核心指標(biāo)并用，提出：“1990年的工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值和國民生產(chǎn)總值比1980年翻一番或更多一些?！蔽覈鴮?jīng)濟指標(biāo)的調(diào)整A.是對歐美日經(jīng)驗的借鑒B.符合市場化改革的方C.突破了蘇聯(lián)模式的桎梏D.意在建立現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)13.迄今為止，中國共產(chǎn)黨歷史上通過的三份歷史決議(1945年《關(guān)于若干歷史問題的決議》、1981年《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》和2021年《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》均是歷經(jīng)長期討論并最終由黨的中央委員會全體會議審議通過的。這體現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨A.注重發(fā)揚民主作風(fēng)B.不斷改進執(zhí)政方式C.徹底清除“左”傾錯誤D.擁有強烈的理論自信14.雅典等古希臘城邦希望公民通過教育實現(xiàn)身心和諧、均衡的發(fā)展，年滿18歲的青年往往需要接受專業(yè)的軍事訓(xùn)練，學(xué)習(xí)專業(yè)的軍事技能。這些做法A.滿足了民主政治的要求B.順應(yīng)了城邦林立的現(xiàn)實C.促進了商品經(jīng)濟的發(fā)展D.激發(fā)了對外殖民的野心15.古代破斯帝國使用了多種貨幣，包括金幣、銀幣和鋼幣。這些貨幣雖然在形狀、大小和紋飾上有所不同，卻具有共性；發(fā)行權(quán)基本被掌握在中央政府手中，且貨幣上面通常印有國王的頭像、名字和權(quán)力象征等。這些特征A.彰顯了貨幣的合法性和可信度B.說明民眾主要繳納貨幣稅C.反映出帝國工商業(yè)的空前繁榮D.促使波斯建立起遼闊帝國16.12世紀(jì)時，英格蘭王室借平叛之機收回了部分郡守的任命權(quán)。1221年，德文郡的鄉(xiāng)紳向國王支付S00馬克來換取選舉郵字的權(quán)利及其他權(quán)利。1226年，德文郡人又向國王繳納200馬克，要求自選郡守，任期三年1230年同樣的情形再次上演。這說明此時的英格蘭A.城市自治蔚然成風(fēng)B.通過恩賜制度選官C.地方割據(jù)傾向嚴(yán)重D.尚未實現(xiàn)中央集權(quán)二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。(12分)材料一大秦國(一般認(rèn)為是羅馬)……赤云海西國。地方數(shù)千里，有四百余城，小國役屬者數(shù)十.①以石為域郭……所居城邑，周圓百余里。城中有五宮，相矢各十里，宮室皆以水精(玻璃)為柱，食器亦然。其王日游一宮，聽事五日而后施、簾使一人持食隨主車，人有言事者，即以書投袁中，王至宮發(fā)省，理其杠直。各有官曹文書.五三十六將，皆會改國事。②其王無有常人，皆簡(選拔)立賢者。舊中災(zāi)并及風(fēng)雨不時，乘廢而滅立(國王)，受放者甘烈不怨。其人民皆長大平正，有類中國，故謂之大秦。——摘編自[南朝]范曄<后漢書·西城傳》材料二古羅馬地理學(xué)家斯特拉波(約公元前63—約公元23)說：“③也是出于同一原因(氣候的酷熱)，在某些樹枝上生長出了羊毛(生絲)。尼亞庫斯說，人們可以利用這種羊毛紡成漂亮而纖細(xì)的織物，馬其頸人用來制造坐墊和馬鞍。這種織物很像是足絲肌掉的皮織成的賽里斯布(中國絲綢)一樣。”古羅馬政治家塞漢卡(約公元前4一公元65年)認(rèn)為：④“獲里斯人(古羅馬人對中國人的稱呼)是一個充滿正義的民族，由于其貿(mào)易方式身特而十分出名，這種方式就是將商品放在一個偏僻的地方，買客于他們不在場時才來取貨?！薄幾訹法]戈岱司編《希臘拉丁作家遠東古文獻輯錄》(1)材料中畫線部分有兩處明顯不符合史實，請寫出序號，并結(jié)合所學(xué)知識說明理由。(8分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勅绾螐墓糯澜缥拿鹘涣鞯慕嵌壤斫膺@些記載的史料價值。(4分）18.閱讀材料，完成下列要求。(14分)材料一一直以來中華傳統(tǒng)文化都以儒家、道家文化為主干，由五個文化系統(tǒng)組成：修身文化、人際交往文化、治國理政文化、和諧文化和生態(tài)文化。修身文化包含“仁又禮智信”；人際交往文化包含“已所不欲，勿施于人”“家國一體”等；治國理政文化最重要的是“民為本”“和為資”，和諧文化強調(diào)“天下大同”“和而不同”等；生態(tài)文化則突出“天人合一”“道法自然”“陰陽互補”等?！幾酝跫覙s《從中華傳統(tǒng)文化演進的四大特征看文化自信》材料二近代以來的百年里，中華民族備受西方列強壓迫。一些國人將國家落后挨打的現(xiàn)狀歸罪于民族文化的不如人，逐步失去對于本國文化轉(zhuǎn)化發(fā)展的信心和動力。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民取得了新民主主義革命勝利并投身于社會主義建設(shè)當(dāng)中，特別是新中國成立之后按連取得舉世矚目的成就，這一切極大地激發(fā)了中國人民的民族自豪感。同時，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化加上中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民在革命和建設(shè)中孕育而出的革命精神、先進文化，一并涵養(yǎng)著中國人民的精神世界，大大增強了當(dāng)代中國人民的文化自信，習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中指出：“文化興國運興，文化強民族強，沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興?！薄幾脏嚸黠w、嚴(yán)君《新時代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性特化與創(chuàng)新性發(fā)展的邏輯體系》(1)根據(jù)材料一，概括中華傳統(tǒng)文化體系的特征，(4分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，簡析新中國推動“本國文化轉(zhuǎn)化發(fā)展”的意義。(6分)(3)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，歸納影響中華傳統(tǒng)文化發(fā)展的因素。(4分)19.閱讀材料，完成下列要求。(14分)材料一1964年中央工作會議后，中共甘肅省委決定成立甘肅省三線建設(shè)小組，下設(shè)三線建設(shè)辦公室，負(fù)責(zé)辦理日常工作；將沿海地區(qū)和大城市可能受到攻擊的大型企業(yè)遷入甘肅地區(qū)。同時整體上調(diào)整工業(yè)和經(jīng)濟布局。甘肅省三線建設(shè)小組的主要任務(wù)是按照三線建設(shè)計劃和中央指示，幫助中央各部和地方各單位進行選廠和迂廠，領(lǐng)導(dǎo)和督促軍事工業(yè)建設(shè)，加強地方工業(yè)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)等—摘編自朱睿超《蘭州“三線”建設(shè)研究(1964—1990)》材料二1984年8月，國務(wù)院三線調(diào)整辦公室召開了三線調(diào)整工作會議，決定把布局調(diào)整放在首位。同年11月，國務(wù)院確定調(diào)整121個單位，其中關(guān)停9個，遷建和部分遷建49個，遷并48個，全部轉(zhuǎn)產(chǎn)15個，解決鉆山太深、險情嚴(yán)重、生存困難的“三類企業(yè)”的問題；按照“該關(guān)停的就不要搬遷，能遷并的就不要遷建，能就近搬遷的就不要遠距離搬遷，能向中小城市搬遷沈不自太城市集中”的原則進行調(diào)整，以甘肅為例，根據(jù)國家計委批準(zhǔn)的方案，甘肅共有11項，并上.調(diào)整改造項目實際進行8項，總投資2.25億元，總建筑面積304萬平方米。——摘編自陳東林《20世紀(jì)80年代后的三線建設(shè)大調(diào)整》(1)總量材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出與20世紀(jì)60年代相比，20世紀(jì)80年代甘肅三線建設(shè)調(diào)整的表現(xiàn)。(6分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分別從地理位置和國際關(guān)系角度，闡述20世紀(jì)80年代甘肅三級建設(shè)調(diào)整的原因。(8分)20.閱讀材料，完成下列要求。(12分)材料世界文明史上有許多著名的互動現(xiàn)象，如游牧民族對農(nóng)耕文明的沖擊；希臘化對中東古代文明的沖擊；阿拉伯世界與歐洲的對峙和戰(zhàn)爭；拜占庭東正教文化向東歐的傳播與滲透。而先在文明對后世文明的影響，則是一種單向度互動。有同一地域的前后關(guān)系，如羅馬文明對歐洲文明的影響，中東古代文明對阿拉伯——伊斯蘭文明的影響；也有跨時空的互動，如印度文明向東南亞的傳播等。若干反例也值得深入研究，即不對稱的強制性互動。一種情況是雙方發(fā)生戰(zhàn)爭等暴力沖突，對沖突雙方的經(jīng)濟社會都造成了極大破壞。另一種情況是強勢文明壓倒性地戰(zhàn)勝甚至征服弱勢方，弱勢方則完全衰落甚至滅亡。文明間若缺乏互動，也會造成不利影響。如中古時期美洲文明與亞歐文明沒有互動，美洲印第安三天文明之間、非洲西南與南部各文明間也缺乏互動。缺少互動的消極后果之一是無法取長補短、互相促進；消極后果之二是缺乏競爭、無法奮起?！幾詣⒕叭A《從人類文明新形態(tài)看文明比較、互動與互鑒》根據(jù)材料，任選一個或多個角度歸納學(xué)者的觀點，并結(jié)合所學(xué)知識予以評析。(要求：觀點明確，評析史實準(zhǔn)確，論證充分，表達清晰。--參考答案及解析答案：1.D；2.B；3.C；4.A；5.A；6.C；7.B；8.C；9.B；10.C；11.D；12.B；13.A；14.B；15.A；16.D。解析1.長沙出土大量鐵制農(nóng)具，表明戰(zhàn)國時期南方農(nóng)業(yè)有所發(fā)展，D選項正確。僅長沙一地不能說明鐵農(nóng)具在全國推廣，A選項錯誤；鐵兵器數(shù)量不少，不能說明楚國軍事實力偏弱，B選項錯誤；材料未體現(xiàn)長沙成為冶鐵中心，C選項錯誤。2.漢朝在邊疆的一系列政策鞏固了邊疆統(tǒng)治，加強了民族聯(lián)系，有利于鞏固統(tǒng)一多民族國家，B選項正確。材料主要強調(diào)鞏固統(tǒng)治，未突出文化多樣性發(fā)展，A選項不準(zhǔn)確；內(nèi)地邊疆一體化治理在材料中體現(xiàn)不明顯，C選項錯誤；華夏認(rèn)同主要強調(diào)文化認(rèn)同，材料更多是政治經(jīng)濟方面措施，D選項不準(zhǔn)確。3.《洛神賦圖》注重人物神韻表達，與《飛天》壁畫風(fēng)格接近，C選項正確?！斗蚱迣ψ顼媹D》風(fēng)格古樸寫實；《清明上河圖》注重市井生活描繪；《盛世滋生圖》描繪城市繁榮景象，這三幅畫與《飛天》壁畫風(fēng)格差異較大，A、B、D選項錯誤。4.宋朝以田產(chǎn)劃分主戶和客戶并按田產(chǎn)征發(fā)賦役，延續(xù)和調(diào)整了兩稅法做法，A選項正確。材料主要涉及賦役征收，未提及土地私有制法律保障問題，B選項錯誤；材料未體現(xiàn)抑制土地兼并，C選項錯誤；宋朝此舉放松了對農(nóng)民的人身控制，D選項錯誤。5.明代商品經(jīng)濟發(fā)展，市民階層興起，促使婦女名號在私家記載中廣泛出現(xiàn)，A選項正確。傳統(tǒng)禮教在明代并未松弛，B選項錯誤；明代婦女仍受封建禮教束縛，人身并未獨立，C選項錯誤；材料與戶籍政策調(diào)整無關(guān)，D選項錯誤。6.嚴(yán)復(fù)指責(zé)北洋大臣用人不當(dāng)、朝廷不留心濟世之材等，反映出他對洋務(wù)運動只重器物變革不改革政治制度的反思，萌生了改革政治制度的愿望，C選項正確。嚴(yán)復(fù)主要從政治角度反思，而非軍事角度，B選項錯誤；他對洋務(wù)運動的反思不僅是失望，更重要的是對政治制度變革的思考，A選項不準(zhǔn)確；嚴(yán)復(fù)此時主要主張改良，尚未深受民主革命思想影響，D選項錯誤。7.陳獨秀批判康有為定孔教為國教是利用孔教維護帝制，體現(xiàn)了陳獨秀維護民主共和的立場，反對封建帝制復(fù)辟，B選項正確。此時袁世凱已去世，A選項不準(zhǔn)確；材料重點是批判康有為利用孔教，而非區(qū)分孔教和儒學(xué)，C選項錯誤；材料未涉及陳獨秀對馬克思主義的吸納，D選項錯誤。8.1870-1937年中日生絲出口量變動主要是因為日本積極學(xué)習(xí)西方生產(chǎn)技術(shù)，提高了生絲競爭力，C選項正確。政體性質(zhì)差異并非主要原因，A選項錯誤；原料來源不同對生絲出口規(guī)模影響不大，B選項錯誤；海外市場廣度受生產(chǎn)技術(shù)影響，生產(chǎn)技術(shù)差距是根本原因，D選項不準(zhǔn)確。9.該委員認(rèn)為國聯(lián)接受中國控訴日本九一八事變是好機會，對國聯(lián)等西方勢力抱有不切實際的幻想，B選項正確。這不能詮釋“不抵抗”緣由，A選項錯誤；日本侵華是二戰(zhàn)亞洲戰(zhàn)場的開端，但該委員觀點重點是對西方的幻想，C選項不準(zhǔn)確；材料未涉及對抗日力量的宣傳動員，D選項錯誤。10.從成立藏族學(xué)校等一系列民族工作實踐體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨民族工作與時俱進，C選項正確。材料主要體現(xiàn)民族工作實踐活動的發(fā)展，未涉及民族教育方針調(diào)整，A選項錯誤；社會根基充實表述不準(zhǔn)確，B選項錯誤；民族自治主張傳承不全面，材料還體現(xiàn)了其他民族工作內(nèi)容，D選項錯誤。11.1953年我國商業(yè)工作任務(wù)是為工業(yè)化積累資金，表明商業(yè)政策為工業(yè)化服務(wù)，D選項正確。材料未涉及私營經(jīng)濟歷史地位，A選項錯誤；強調(diào)的是為國家工業(yè)化積累資金，而非改善民生，B選項錯誤；材料未體現(xiàn)生產(chǎn)關(guān)系改造穩(wěn)步推進，C選項錯誤。12.改革開放后我國調(diào)整經(jīng)濟指標(biāo)，符合市場化改革方向，B選項正確。這是我國根據(jù)自身發(fā)展需求進行的調(diào)整，不一定是借鑒歐美日經(jīng)驗，A選項不準(zhǔn)確；不能簡單說突破了蘇聯(lián)模式桎梏，C選項不準(zhǔn)確；調(diào)整指標(biāo)主要是為了適應(yīng)經(jīng)濟發(fā)展需求，而非建立現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，D選項不準(zhǔn)確。13.三份歷史決議歷經(jīng)長期討論并由中央委員會全體會議審議通過，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨注重發(fā)揚民主作風(fēng)，A選項正確。材料主要體現(xiàn)民主決策過程，未涉及執(zhí)政方式改進，B選項錯誤；“徹底清除”說法過于絕對，C選項錯誤；民主決策過程體現(xiàn)的是黨內(nèi)民主，不能直接說明理論自信，D選項不準(zhǔn)確。14.雅典等古希臘城邦讓公民接受軍事訓(xùn)練是因為城邦林立，需要公民具備軍事能力保衛(wèi)城邦，順應(yīng)了城邦林立的現(xiàn)實，B選項正確。軍事訓(xùn)練主要是為了應(yīng)對外部威脅，與民主政治要求關(guān)系不緊密，A選項不準(zhǔn)確；對商品經(jīng)濟發(fā)展促進作用不明顯，C選項錯誤；接受軍事訓(xùn)練不一定是為了對外殖民，D選項不準(zhǔn)確。15.古代波斯帝國貨幣特征彰顯了貨幣的合法性和可信度，A選項正確。材料未提及民眾納稅方式，B選項錯誤；貨幣特征不能直接反映工商業(yè)空前繁榮，C選項不準(zhǔn)確；貨幣特征與波斯帝國遼闊建立沒有直接因果關(guān)系，D選項錯誤。16.12世紀(jì)英格蘭王室與地方勢力在郡守任命權(quán)上的情況說明英格蘭尚未實現(xiàn)中央集權(quán)，D選項正確。材料主要涉及郡守任命權(quán)，未體現(xiàn)城市自治，A選項錯誤；這不是恩賜制度選官，B選項錯誤；地方勢力與國王有交易，不能說明地方割據(jù)傾向嚴(yán)重，C選項錯誤。非選擇題答案及解析（1）序號①，理由：羅馬城的城郭建筑材料主要是磚石和混凝土，并非單純以石為城郭；且羅馬城的周長約40公里，遠小于記載中的百余里。序號③，理由：絲綢是中國特有的手工業(yè)產(chǎn)品，古羅馬人由于不了解其生產(chǎn)過程，錯誤地認(rèn)為絲綢是樹上生長的羊毛織成，這是不符合史實的認(rèn)知。史料價值：這些記載反映了古代中國和羅馬在當(dāng)時有限的交流條件下對彼此的認(rèn)知情況。一方面，說明盡管雙方距離遙遠，但已經(jīng)有了一定程度的相互了解，這是古代世界文明交流的表現(xiàn)；另一方面，由于地理阻隔等因素，雙方存在諸多誤解，這也促使后來的人們不斷探索和增進對不同文明的認(rèn)識，推動了文明交流的進一步發(fā)展。18.（1）特征：以儒家、道家文化為核心構(gòu)建文化體系；涵蓋多個文化子系統(tǒng)，內(nèi)容豐富多樣；重視個人道德修養(yǎng)的培養(yǎng)（如修身文化中的“仁義禮智信”）；強調(diào)和諧共生的理念（如和諧文化、治國理政文化中的相關(guān)理念）；蘊含尊重自然的生態(tài)智慧（如生態(tài)文化中的“天人合一”等理念）。（2）意義：極大地增強了中國人民的民族自豪感和文化自信，為中華民族偉大復(fù)興提供了強大的精神動力源泉；豐富和充實了中國人民的精神世界，有助于促進人的全面發(fā)展；有力地推動了社會主義文化建設(shè)，促使文化繁榮昌盛；使得中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會得以傳承和創(chuàng)新發(fā)展，更好地適應(yīng)時代需求；為全球文化發(fā)展貢獻了獨特的中國智慧和方案，提升了中國文化在國際上的影響力。（3）因素：政治環(huán)境（近代西方列強侵略使民族文化自信受挫，新中國成立后穩(wěn)定的政治局面促進文化發(fā)展）；經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顩r（如明代商品經(jīng)濟發(fā)展對文化產(chǎn)生影響）；民族融合進程（各民族文化相互交流融合影響傳統(tǒng)文化發(fā)展）；對外交流活動（如古代絲綢之路促進文化傳播與交流）；思想變革運動（如中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命和建設(shè)中的思想創(chuàng)新豐富了文化內(nèi)涵）。19.（1）表現(xiàn)：調(diào)整重心發(fā)生轉(zhuǎn)變，從以遷廠和建設(shè)新廠為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐圆季终{(diào)整為首要