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文檔簡介
2024屆上海市崇明區(qū)市級(jí)名校高考語文一模試卷
請(qǐng)考生注意:
1.請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上,請(qǐng)用0.5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答
案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。
2.答題前,認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》,按規(guī)定答題。
1、養(yǎng)心殿中,道光皇帝屏退了眾人,殿內(nèi)一點(diǎn)斑駁的燭光映照著御簿,留下了細(xì)長的影子。御案一旁,是決
定大清未來發(fā)展的立儲(chǔ)^匣。暮色已至,整個(gè)紫禁城里都很靜,各個(gè)宮門也都下了鑰,“小心火燭”喊過了兩遍了。
往日這個(gè)時(shí)候,皇帝早已經(jīng)歌下了,寢殿外四個(gè)八個(gè)的有那么幾名太監(jiān)。唯獨(dú)今天,這里依然有燭火,卻沒什么
人氣。
這幾個(gè)字是他剛剛在“中正仁和”匾額前“溜達(dá)”一百二十四圈決定出來的。殿門口侍立著伺候他的太監(jiān)穆水方,
他愛管他叫“小方子”。小方子遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看不著道光在“立儲(chǔ)名單”上到底寫了什么,但那畢竟是秘密立儲(chǔ)嘛,秘密的
東西,是個(gè)人都愿意去偷偷瞟一眼。只見道光深思熟慮后,嘆了口氣,寫了些什么。小方子只見他的其中一筆是長長
的一豎。
小方子心里知道,這太子立的是六爺了。
大家都知道,這未來的儲(chǔ)君不是四爺奕擰就是六爺奕訴。既然其中一筆是“I”,不是六阿哥又會(huì)是誰呢?
但小方子心里清楚,他不會(huì)像當(dāng)年和珅那樣,在乾隆爺禪位大典前一天晚上,偷偷跑入嘉慶爺?shù)臐撣?,告訴他被
選為“繼承人”的好消息——畢竟,和珅死的太慘了,小方子當(dāng)年可是聽說過的。
道光擺下筆,等著墨跡干透了,才小心翼翼地把密旨卷好,封進(jìn)了匣內(nèi)。招了招手,指了指東面。小方子會(huì)意,
知道皇上要把^匣放到乾清宮正大光明的牌匾之后。
直到道光皇帝駕崩那一日,小方子都沒有說出這個(gè)謎底。隨著“上崩”從圓明園傳出,傳向紫禁城,傳向全國,
這個(gè)謎底也總算是要揭開了。
畢竟是伺候過道光的老人兒了,小方子合計(jì)著怎么著也該自己享享清福了,不如這個(gè)時(shí)候說出皇上一不,這個(gè)
時(shí)候應(yīng)該叫“先帝”——的接班人,讓六阿哥好記著自己侍奉先帝有功。
小方子在道光還是皇子的時(shí)候,就伺候著。此時(shí)已經(jīng)年逾七旬,從沒出過什么差錯(cuò),因此他對(duì)道光感恩戴德。道
光在位的幾十年,以節(jié)儉治理天下,手下的大臣們每天也不得不跟著皇帝穿著帶補(bǔ)丁的衣服。他后宮的妃嬪沒有幾個(gè)
幸運(yùn)的。他們不是從妃降為嬪,就是從貴人到常在到答應(yīng),而自己卻不斷地上升地位,著實(shí)是不容易的。今天皇帝駕
崩,自己沒有功勞還有苦勞呢,新帝繼位一定會(huì)好好賞我呢!此時(shí)的他早把當(dāng)年為和珅的顧慮拋到了腦后。
在一片哀嚎中,在一堆妃嬪和大臣中,他走了出來。
他在奕訴身邊哈著腰,用白色的衣裳擦了擦眼淚,說:“六阿哥,還請(qǐng)您主持大行皇帝的喪儀何?!鞭仍V哭紅的
眼睛一亮,瞥了一眼小方子,又悄悄看了一下奕擰,低下了眼皮:“還是讓四哥去主持吧,四哥是皇阿瑪?shù)牡兆?。況
且皇阿瑪?shù)倪z詔還沒到呢,不妨再等等。“小方子急了,在奕訴耳邊耳語:“六阿哥,皇上密旨上寫的可是您啊!”
奕新的心里頓時(shí)有了底,微微正色,和奕靜并排跪倒一起。奕汾死去的母親是中宮皇后,而奕爵也就是名副其實(shí)
的嫡子,年齡上又長于奕訴。而奕訴是庶出,按照禮節(jié),自然要跪在后面。可是小方子的話給他打足了氣,他也就有
了膽子。
小方子的徒弟劉琦負(fù)責(zé)回紫禁城取匣子,這時(shí)劉琦已經(jīng)到了圓明國的九州清晏殿,恭恭敬敬地捧洽小方子,說:“方
公公,改您宣旨了!”
小方子接過,橫掃了全殿,雙手展開了圣旨,他知道,干了這么多年這個(gè)活,這次不同尋常,或許是他此生最后
一次干這個(gè)活了。
可他展開的那一刻,神情卻變了。圣旨上寫著:
四阿哥奕甘立為皇太子
六阿哥奕訴立為親王
這個(gè)圣旨,小方子不知道是怎樣念出來的。他萬萬不會(huì)想到道光竟會(huì)開了這樣一個(gè)先例——遺謠上寫了兩個(gè)旨意。
他不知道道光在這兩個(gè)兒子中間的抉擇是多么的艱難,更不知“為君難”這三個(gè)字是多么難寫。
奕祈已經(jīng)不知道什么時(shí)候跪回到了原處,奕f?大哭喊著“皇阿瑪”,而嘴角卻上揚(yáng)了些。他定了定,對(duì)他的養(yǎng)母、
奕訴的生母靜皇貴妃說:"額娘,既然皇阿瑪讓兒臣善待六弟,親封了奕訴親王的名分,兒臣自然不會(huì)違拗。小云子,
傳朕旨意,封六弟奕訴為恭親王吧!”
小方子知道了,的確,這是他此生最后一次干這個(gè)活了。
——選自王懷初《紅墻里的陽光》
(注釋)①道光皇帝,清朝入主中原后的第六位皇帝。文中的“奕1?”是清朝的咸豐皇帝。“奕訴”是近代著名的恭
親王。②88匣:自雍正皇帝后,為了避免發(fā)生康熙皇帝晚年“九子奪嫡”的慘劇,實(shí)行秘密立儲(chǔ)制度。即把儲(chǔ)君的名
字用漢、滿兩種文字寫在黃紙上,放在一個(gè)錦匣內(nèi),密封好,放在乾清宮“正大光明”牌匾之后,等皇帝去世,派人
去取出圣旨,繼承皇位。
1.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
A.本文以晚清道光年間為時(shí)代背景,結(jié)合歷史事實(shí),虛擬人物,合理編排了小說,頗有帶入感。
B.文章語言通俗近人,避免了一些歷史小說死板、文給給的特點(diǎn),如“溜達(dá)”等北方方言,更口語化。
C.文章雖然篇幅較短,卻用動(dòng)作、語言等刻畫了小方子、道光皇帝、奕訴等諸多人物,形象特點(diǎn)鮮明,耐人尋味。
D.奕訴本來有了希望,卻被潑了一盆涼水,為了避免奕^懲治自己的大不敬,趕快跪回到原處。
2.文章多次出現(xiàn)“這是他此生最后一次干這個(gè)活了”相關(guān)語句,有什么用意?
3.文中的小方子是個(gè)怎樣的人,結(jié)合文章簡要分析。
2、閱讀下面的文字,完成各題。
材料一:
不同大洲入境游客選擇來華最主要考慮因素(前五位)
要加北美歐洲大洋洲
人文體驗(yàn))
第一位變?nèi)宋捏w驗(yàn)人文體.蛤
第二位自然風(fēng)光安全白然風(fēng)光,山自然風(fēng)光
第三位帶色美食自然體就毋祥體驗(yàn)美食/多樣體驗(yàn)
住宿使利是電
第四位預(yù)算可承受安全放松
第僅位放松/宴柞體驗(yàn)特色美食特色美食特色美食
圖一
來中國旅游的城市類型
只來過經(jīng)典窿游城市來過經(jīng)典族海城市只來過新興族浴城市比例
(北京、上海和廣州)比例也來過新興旅游城市比例
圖二
入境游客旅游障礙
旅游基礎(chǔ)設(shè)施交通
景點(diǎn)/活動(dòng)不合需求更離遠(yuǎn)到達(dá)璉
公共踽所P生條件是交通集轉(zhuǎn)
住宿場(chǎng)所不合要求沒有直七航班
景區(qū)只有中文介紹航班太少
田三
(摘編自《2019中國入境游游客行為與態(tài)度研究報(bào)告》)
材料二:
文化和旅游部“十三五”規(guī)劃專家委員會(huì)委員、北京第二外國語學(xué)院教授厲新建向記者表示:“中國發(fā)展需要旅
游貢獻(xiàn)力量。龐大的旅游市場(chǎng)應(yīng)成為弘揚(yáng)中華文化的主渠道,入境游市場(chǎng)應(yīng)成為國家間人文交流機(jī)制的主渠道。文化
的自信既來自本國人民對(duì)文化的深刻理解和尊重,也來自世界各地的人們對(duì)中華文化的尊重、愛好和了解?!闭劦饺?/p>
境游的品牌建設(shè),中國旅游研究院國際所李創(chuàng)新博士建議,“入境游應(yīng)實(shí)現(xiàn)中國特色文化資源與全球客源市場(chǎng)主流消
費(fèi)群體需求的有效對(duì)接,推由更多優(yōu)秀的工藝美術(shù)、演藝、娛樂、節(jié)慶、展覽等中華傳統(tǒng)文化產(chǎn)品,開發(fā)高質(zhì)量的動(dòng)
漫、網(wǎng)絡(luò)音樂、數(shù)字藝術(shù)等新型文化產(chǎn)品,擴(kuò)大中高端旅游產(chǎn)品的文化供給。同時(shí),應(yīng)豐富入境游產(chǎn)品的類別,推進(jìn)
國家文化公園試點(diǎn)建設(shè),重點(diǎn)打造長城、大運(yùn)河、長征三個(gè)主題的國家文化公園。有序引導(dǎo)和推動(dòng)冰雪旅游、溫泉旅
游、郵輪游艇旅游、自駕車旅游、中醫(yī)藥健康旅游等度假休閑旅游產(chǎn)品建設(shè)?!?/p>
(摘編自人民網(wǎng))
材料三:
伴隨“一帶一路”國際合作高峰論壇、金磚國家領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)晤、中日韓旅游部長會(huì)議、中蒙俄旅游部長會(huì)議等一系
列主場(chǎng)外交活動(dòng)的實(shí)施,以及上海合作組織、亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行等中國主導(dǎo)的國際政治經(jīng)濟(jì)組織的持續(xù)發(fā)聲,中
國在全球和地區(qū)的影響力持續(xù)上升,為世界了解和認(rèn)識(shí)中國提供了戰(zhàn)略機(jī)遇。
《“十三五”旅游業(yè)發(fā)展規(guī)劃》明確提出了入境旅游持續(xù)增長的發(fā)展目標(biāo),同時(shí)將國際旅游市場(chǎng)發(fā)展作為實(shí)施旅
游外交戰(zhàn)略與提升旅游業(yè)國際影響力的重要渠道,為入境旅游發(fā)展指明了總體方向。在中國從粗放型旅游大國向比較
集約型旅游大國、較高集約型旅游大國邁進(jìn),并最終建成高度集約型世界旅游強(qiáng)國的進(jìn)程中,旅游經(jīng)濟(jì)增長方式、動(dòng)
力、主體的創(chuàng)新變化為中國入境旅游的持續(xù)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
世界各國特別是發(fā)達(dá)國家對(duì)旅游業(yè)尤其走入境旅游的重視程度逐漸增強(qiáng),持續(xù)出臺(tái)促進(jìn)旅游市場(chǎng)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展的系
列政策,對(duì)中國入境旅游市場(chǎng)穩(wěn)定增長和持續(xù)發(fā)展形成巨大壓力。同時(shí),日本、韓國以及東南亞等國家近年來紛紛通
過簽證便利化、購物免退稅、航權(quán)開放、廉價(jià)航線,以及海外宣傳推廣升級(jí)等綜合化措施,持續(xù)提升國際旅游競(jìng)爭(zhēng)力,
進(jìn)而導(dǎo)致中國入境旅游市場(chǎng)面臨的分流壓力日漸加大。
當(dāng)前中國的入境旅游宣傳推廣體系仍然存在實(shí)施主體相對(duì)單一,人力資源、物力資源、財(cái)力資源相對(duì)有限等典型
問題。與此同時(shí),也存在激勵(lì)與考核機(jī)制缺位的突出問題。這些都已成為,制約宣傳推廣工作有效性發(fā)揮的關(guān)鍵影響
因素。在未來的工作中,建議由國家文化和旅游行政主管部門統(tǒng)籌協(xié)調(diào)文化旅游行業(yè)協(xié)會(huì)、文化旅游企業(yè)等市場(chǎng)核心
資源,倡導(dǎo)成立專業(yè)化的旅游營銷機(jī)構(gòu),并充分調(diào)動(dòng)各市場(chǎng)利益相關(guān)方的積極性,推動(dòng)旅游宣傳推廣工作的主體從政
府向市場(chǎng)化的專業(yè)營銷機(jī)構(gòu)轉(zhuǎn)移。
(摘編自《2017?2018年中國入境旅游發(fā)展分析與展望》)
1.下列對(duì)材料一有關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()。
A.人文體驗(yàn)安全、自然風(fēng)光等是入境游客選擇來華旅游較為突出的考慮因素,而不同地區(qū)的入境游客選擇來華的原
因也不盡相同。
B.亞洲游客最看重安全,且和其他地區(qū)不同的是更加看重住宿便捷性。而來自北美、歐洲和大洋洲的游客更加注重
人文體驗(yàn)。
C.北上廣作為入境游的經(jīng)典旅游城市,不再擁有優(yōu)勢(shì),更多城市被入境游客了解,入境游客更愿意探索新興旅游城
市的風(fēng)貌。
D.入境游客去過經(jīng)典城市同時(shí)也去過新興城市的超過四成,這種“以老帶新”的模式未來或許可以為新興旅游城市
帶來更多客流量。
2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()。
A.旅游市場(chǎng)應(yīng)成為弘揚(yáng)中華文化的主渠道,入境游市場(chǎng)應(yīng)成為國家間人文交流機(jī)制的主渠道,通過入境旅游可以增
加本國人民對(duì)自己文化的自信心。
B.我們?cè)谕瞥龉に嚸佬g(shù)等中華傳統(tǒng)文化產(chǎn)品的同時(shí),要擴(kuò)大高質(zhì)量的動(dòng)漫、網(wǎng)絡(luò)音樂等新型文化產(chǎn)品的供給,后者
是全球客源市場(chǎng)主流消費(fèi)群體的主要需求。
C.“一帶一路”國際合作高峰論壇、金磚國家領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)晤等一系列重大外交活動(dòng)和國際交流活動(dòng),提升了中國的影
響力,為世界了解和認(rèn)識(shí)中國提供了戰(zhàn)略機(jī)遇。
D.《“十三五”旅游業(yè)發(fā)展規(guī)劃》為人境旅游發(fā)展指明了總體方向。旅游經(jīng)濟(jì)增長方式、動(dòng)力、主體的創(chuàng)新變化為中
國人境旅游的持續(xù)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
3.請(qǐng)根據(jù)材料,簡要概括說明中國人境旅游面臨的挑戰(zhàn)和存在的問題。
3、閱讀下面的文字,完成下面小題。
《論語》開檢《學(xué)而》中提出“孝弟也者,其為仁之本與”,此句“弟”通“悌”,指出了孝與悌是為人的根本。
“本立而道生”,生生不息的人道,其根源在于孝悌。孟子則進(jìn)一步提出“堯舜之道,孝悌而已矣”o從人倫關(guān)系和
人倫次序來說,“孝”一般是子女對(duì)父母的孝順孝敬,指的是上下兩代人的縱向人倫關(guān)系,“悌”指的則是兄弟姐妹
間的橫向人倫關(guān)系,“一縱一橫”所形成的“十字形”的人倫構(gòu)造,無疑是中國人倫關(guān)系的重要構(gòu)造,悌文化在其中
的作用與重要性,具體體現(xiàn)為三個(gè)“有利于”:
其一,有利于個(gè)人的修養(yǎng)成才:悌作為對(duì)兄長的敬愛,與孝具有天然的聯(lián)系性。將對(duì)兄長的敬順擴(kuò)大至父母便成
了孝。同時(shí),維持兄弟姐妹關(guān)系的和睦本身也是孝的一個(gè)方面,“兄弟睦,孝在中”。義與悌更是緊密聯(lián)系?!傲x之
實(shí),從兄是也。''義為行事得宜,分寸得當(dāng)之意。幼弟對(duì)長兄的得當(dāng)行為正反映了義的內(nèi)容和要求,孝悌作為個(gè)人修
養(yǎng)的核心,做好它,仁義禮智便能順其自然,唾手可得,故孟子說“堯舜之道,孝悌者也”。
其二,有利于家庭的和睦與團(tuán)結(jié):悌對(duì)于“先生為兄,后生為弟”的強(qiáng)調(diào),在家庭內(nèi)部確立了普遍認(rèn)同的同輩兄
長核心和井然秩序。弟弟要時(shí)刻為兄長考慮,日常中尊敬順從兄長。兄姐要用“友”回報(bào)“悌”,關(guān)心愛護(hù)弟妹。在
孝悌思想的指導(dǎo)下,古人崇尚同居共財(cái),甚者有十世同居,幾千人吃一口大傭飯,而不聞爭(zhēng)吵之聲,即便兄弟成年后
分家,悌友的思想也為財(cái)產(chǎn)劃分添上了溫情脈脈的色彩。分家之后各支仍舊相互扶持,榮辱與共,兄姐弟姐之間的悌
德成為家庭家族的凝聚力與向心力的重要因素。
其三,有利于社會(huì)的穩(wěn)定:悌德明確長幼秩序,強(qiáng)調(diào)長幼兩者各守其道,各安其分。與強(qiáng)調(diào)父子關(guān)系的孝相結(jié)合,
培養(yǎng)出每個(gè)人的倫序意識(shí)與倫理關(guān)切,“孝以事君,弟以事長,示民不貳也”。用悌道來侍奉尊長,在法治不健全和
政權(quán)不下鄉(xiāng)的社會(huì)中,孝、悌思想很好地維護(hù)了社會(huì)秩序和政局穩(wěn)定。
今天,隨著人口流動(dòng)速度的加快,傳統(tǒng)的熟人社會(huì)逐漸被陌生人社會(huì)所取代。悌道的“四海之內(nèi)皆兄弟”為現(xiàn)代
的人際交往提供了良好的思路,以一顆友好善意的心來面對(duì)所有熟人和陌生人,在此基礎(chǔ)上建立融洽的社會(huì)關(guān)系。如
今社會(huì)上出現(xiàn)的許多人情冷淡的現(xiàn)象,正是因?yàn)閷?duì)陌生人缺乏兄弟般的熱情,而習(xí)慣用冰冷的利益衡量人際間的關(guān)系
所致。將悌道貫徹于社會(huì)中,不僅能創(chuàng)造和諧的人際關(guān)系,更能推動(dòng)社會(huì)更好的進(jìn)步與創(chuàng)新。
當(dāng)然,我們需要正確辨別與對(duì)待悌道,在重視與弘揚(yáng)悌道的重要價(jià)值與作用的同時(shí),也不能走向極端。兄弟姐妹
之間的悌道,只是人倫關(guān)系之一,不能是占據(jù)人的存在的全部或主導(dǎo)層面的人倫關(guān)系。
—摘自丁成際《悌之道》(《光明日?qǐng)?bào)》2020年3月21日)
1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是()
A.子女對(duì)父母的孝和兄弟姐妹間的悌“一縱一橫”地組成了中國的人倫關(guān)系。
B.悌對(duì)于“先生為兄,后生為弟”的強(qiáng)調(diào),確立了兄長核心,使兄弟相互扶持,榮辱與共。
C.在當(dāng)今社會(huì)中,用悌道來侍奉尊長,孝、悌思想很好地維護(hù)了社會(huì)秩序和政局穩(wěn)定。
D.以“四海之內(nèi)皆兄弟”的悌道面對(duì)所有熟人和陌生人,在此基礎(chǔ)上能建立融洽社會(huì)關(guān)系。
2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是()
A.文章開篇以《論語》和孟子的話說明了“悌文化”在中國傳統(tǒng)社會(huì)倫理中的重要地位。
B.文章采用層層遞進(jìn)的思路結(jié)構(gòu),從三個(gè)方面論述r悌文化在中國人倫關(guān)系中的重要作用。
C.文章聯(lián)系社會(huì)人情冷淡的反面現(xiàn)實(shí),論證了悌文化為現(xiàn)代的人際交往提供了良好的思路的觀點(diǎn)。
D.在論述悌文化的作用與重要性的同時(shí),文章也指出在弘揚(yáng)悌道時(shí)也不能走向極端,具有辯證的思維。
3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是()
A.“兄弟睦,孝在中“,對(duì)兄長的敬順擴(kuò)大至父母便成了孝,因此,“悌”與“孝”聯(lián)系緊密。
B.孝悌作為個(gè)人修養(yǎng)的核心,只要做好了孝悌,就能順其自然地做到仁義禮智。
C.今天,傳統(tǒng)的熟人社會(huì)逐漸被陌生人社會(huì)所取代,“悌”的對(duì)象也應(yīng)該由兄弟姐妹擴(kuò)大到陌生人。
I).因?yàn)殂┑乐皇侨藗愱P(guān)系中的一部分,如果我們?cè)诤霌P(yáng)悌道時(shí)走向極端,效果會(huì)適得其反。
4、閱讀下面的文言文,完成下列小題。
李疑者,居通濟(jì)門外,閭巷子弟熱”造其家,得粟以自給,不足,則以六物推人儕等。固貧甚,然獨(dú)好周人急。金
華范景淳吏吏部,得疾,無他子弟。人殆之,不肯舍。杖躅疑門,告日:“我不幸被疾,人莫舍我,聞君義甚高,愿
假榻?!币稍S諾,延就坐,汛室,具床得爐灶居之,征醫(yī)師視脈,躬為武糜煉藥,且暮執(zhí)手問所苦,既而疾滋甚,不
能起,沒矢污衾席,臭穢不可近。疑日為刮摩浣滌,不少見顏面。景淳流涕曰:“我累君矣??植粡?fù)生,無以報(bào)厚德,
囊有黃白金四十余兩,在故旅邸,愿自取之。”疑曰:“患難相恤,人理宜爾,何以報(bào)為!”景淳曰:“君脫不取,
我死,恐為他人得,何益?”疑遂求其里人借往攜以歸面發(fā)囊箝其數(shù)而封識(shí)之。數(shù)日,景淳竟死,疑出私財(cái)買棺,殯
于城南聚寶山。舉所封囊寄其里人家,往書召其二子。及二子至,取命按箱而還之。二子以來饋,卻弗受,反照以貨,
遣歸。
平陽聯(lián)于廉械逮至京師,其妻孕將方,眾拒門不納,妻臥單中以號(hào)。疑問故,歸謂婦曰:“人孰無緩急,安能以
室萬自隨戰(zhàn)!且人命至重,倘育而為風(fēng)露所感,則母子俱無,告寧舍之而受禍,何忍死其母子乎?”伴婦邀以歸,產(chǎn)
一男子。疑命婦事之如疑事景淳,瑜月,始辭去,不取其報(bào)。人用是多疑,豐木去咸喜與疑交。見疑者皆曰:“善士,
善士!”疑讀書為文亦可觀,嘗以儒舉,辭不就,然其行最著。
木頭氐云:吾與疑往來,識(shí)其為人,非有奇?zhèn)蚜抑艘玻渌鶠槭履擞泄帕x勇風(fēng)。語曰:“舉世混濁,清土
乃見!”吾傷流俗之嗜利也,傳其事以勸焉。
(宋派《文憲集?李疑傳》)
1.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()
A.疑遂求/其里人偕往/攜以歸面/發(fā)囊籍其數(shù)/而封識(shí)之
B.疑遂求其里人/偕往攜以歸/面發(fā)囊/籍其數(shù)而封識(shí)之
C.疑遂求其里人偕往/攜以歸/面發(fā)囊/籍其數(shù)而封識(shí)之
D.疑遂求其里/人偕往/攜以歸/面發(fā)囊/籍其數(shù)而封識(shí)之
2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()
A.執(zhí)業(yè):指從事的行業(yè)??涤袨椤洞笸瑫繁浚骸暗皯簟窇?、丐戶之別異流品,不過以其執(zhí)業(yè)過賤而抑之耳?!?/p>
B.休咎:吉兇,善惡。咎,與“體無咎言”意同?!俺鲩T聽人言之吉兇,卜來年之休咎,名曰聽讖語?!?/p>
C.士大夫:中國古代對(duì)于官吏和士人的統(tǒng)稱?!吨芏Y?考工記》云:“坐而論道謂之王公。作而行之謂之士大夫?!?/p>
D.太史氏:太史,官名,明清稱欽天監(jiān),修史之職歸之翰林院,故俗稱翰林為太史。氏,古代稱呼帝王貴族等,后
稱呼名人、專家,如神農(nóng)氏。太史氏。
3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.李疑教書為業(yè),生活清貧。他以教貧寒人家子弟得到少許糧食維持生計(jì),有時(shí)還要依靠算命來補(bǔ)貼家用。
B.李疑扶危救困,好周人急。金華范景淳和平陽耿子廉之妻都在他家受到過無微不至的照顧,人們都稱贊他是好人。
C.李疑救濟(jì)他人,不圖回報(bào)。金華范景淳送給他的財(cái)物,他一文不少地寄給范景淳的兒子。兩個(gè)兒子饋贈(zèng)給他的米,
他也不接受。
D.李疑既有德,也有才,他的文章寫的不錯(cuò),曾經(jīng)憑借很好的儒學(xué)造詣中舉卻推辭不去做官。
4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)告日:“我不幸被疾,人莫舍我。聞君義甚高,愿假榻。
(2)“舉世混濁,清士乃見!”吾傷流俗之嗜利也,傳其事以勸焉。
5、閱讀下面的詩歌,完成下面小題。
游東田
(南齊)謝眺
戚戚苦無愫①,攜手共行樂。
導(dǎo)云陟累榭,隨山望茵閣。
遠(yuǎn)樹暖仟仟②,生煙紛漠漠。
魚戲新荷動(dòng),鳥散余花落。
不對(duì)芳春酒,還望青山郭。
(注釋)①無驚:沒有歡樂。②仟仟:同“芋芋”,草木茂盛的樣子。
1.從體裁上看,這是一首五言詩。
2.對(duì)本詩分析不正確的一項(xiàng)是()
A.本詩以記游為題材,脈絡(luò)清晰而且順暢。
B.本詩情因景興虛實(shí)相生,清新而又含蓄。
C.本詩三處運(yùn)用疊詞,增強(qiáng)形象性音樂美。
D.本詩語言清新淡雅,而又不失輕盈靈動(dòng)。
3.從描寫景物的角度,賞析畫線句的妙處。
6、補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。
(1),來吾道夫先路也。(屈原《離騷》)
(2)相去復(fù)幾許?《古詩十九首-迢迢牽牛星》)
(3)人生得意須盡歡,(李白《將進(jìn)酒》)
(4)六朝舊事隨流水,。(王安石《桂枝香?金陵懷古》
(5),羽化而登仙。(蘇軾《赤壁賦》)
(6)驀然回首,那人卻在,。(辛棄疾《青玉案》)
7、微寫作
從下面三個(gè)題目中任選一題,按要求作答。不少于150字。
①小說中的細(xì)節(jié)描寫常常凸顯人物性格特征。請(qǐng)你從《吶喊》《邊城》《平凡的世界》《紅巖》《老人與海》中任意選取
一個(gè)場(chǎng)景,展開想象,進(jìn)行細(xì)節(jié)描寫,展現(xiàn)出人物的性格特點(diǎn)或精神風(fēng)貌。
要求:描述生動(dòng)形象,符合原著內(nèi)容。
②春聯(lián)是我國特有的文學(xué)樣式,貼春聯(lián)是過年的習(xí)俗之一。每逢春節(jié),你會(huì)選取哪副春聯(lián)貼在門口?請(qǐng)寫出來,并說明
理由。
要求:a.先在答題卡上寫出上聯(lián)、下聯(lián)和橫批;b.條理清楚,理由充分。
答題格式如下:
③每當(dāng)國家出現(xiàn)突發(fā)公共衛(wèi)生事件時(shí),醫(yī)護(hù)工作者一定沖在最前面,他們不顧個(gè)人安危,冒著生命危險(xiǎn),拯救人們于
危難之中。根據(jù)你的所見所聞,請(qǐng)寫一段抒情文字來贊美他們。
要求:感情真摯,有文采。
8、從下面三個(gè)題目中任選一題,按要求作答。180字左右。
①中華民族有著英雄書寫的悠久歷史。遠(yuǎn)古時(shí)代,“穌禹治水”“精衛(wèi)填?!钡裙适?,讓我們感受到堅(jiān)忍不拔和一心
為民的品質(zhì)與情懷;在現(xiàn)當(dāng)代,英雄主義的書寫被賦予極強(qiáng)的“喚醒”功能。請(qǐng)從《平凡的世界》《紅巖》《吶喊》《邊
城》中選擇一個(gè)英雄人物,談?wù)勊ㄋ┑摹皢拘选惫δ?。要求:符合原著,表達(dá)清晰。
②垃圾分類是一種文明健康的生活方式,有助于改善生活環(huán)境,節(jié)約使用資源。繼上海之后,北京將于2020年5月1
日大力推行垃圾分類。為助力此項(xiàng)措施的推行,請(qǐng)?zhí)岢瞿愕暮侠硇越ㄗh。要求:觀點(diǎn)明確,條理清晰。
③“逆行者”是指那些災(zāi)難來臨之際逆著逃生的方向朝著災(zāi)難點(diǎn)兒進(jìn)發(fā)的人們。不管是在撲滅四川涼山森林火災(zāi)時(shí)不
幸殉職的多名消防戰(zhàn)士,還是在疫情蔓延時(shí)臨危受命的84歲的鐘南山、73歲的李蘭娟和那些不懼生死的白衣天使,
他們都是和平年代的“最美逆行者”。請(qǐng)你為他們寫一段抒情文字或一首詩歌。要求:感情真摯,語言流暢。
9、根據(jù)以下材料,選取角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章;文體不限,詩歌
飽受苦難卻有堅(jiān)強(qiáng)的心,舉世混濁卻有清純的心,平平凡凡卻有高昂的心……叩經(jīng)問史,唯有立心,世界才會(huì)為
你鼓掌。
參考答案
1、1.C
2.形成呼應(yīng),使文章情節(jié)更完整;第一句指小方子以為他再也不用傳旨,可以享清福了;第二句暗示咸豐皇帝不會(huì)
原諒小方子,肯定要被判罪,原來的身份也保不??;突出了小方子聰明反被聰明誤、容易糊涂的特點(diǎn)。
3.小方子是個(gè)愛揣度圣意、取悅他人、聰明反被聰明誤、得意忘形的御前太監(jiān)。
【解析】
1.此題考查學(xué)生對(duì)文本思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞的能力。解答此題,應(yīng)從語句理解、手法分析、內(nèi)容分析、
主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對(duì)文本內(nèi)容的感知與理解,仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)與原文的細(xì)微差別,做出判斷。C項(xiàng),道光
皇帝沒有語言描寫。小說前半部分寫道光皇帝“這幾個(gè)字是他剛剛在'中正仁和'匾額前'溜達(dá)'一百二十四圈決定
出來的”,“道光擺下筆,等著墨跡干透了,才小心翼翼地把密旨卷好,封進(jìn)了纜匣內(nèi)。招了招手,指了指東面”等
都是動(dòng)作描寫。
故選C。
2.此題考查對(duì)文中重點(diǎn)句子的理解能力。解答此類題目,首先考慮用到的手法,分析其效果;其次思考詞語運(yùn)用的特
點(diǎn),句式特點(diǎn)等;還要從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)方面理解語句的作用。
本題問“文章多次出現(xiàn)'這是他此生最后一次干這個(gè)活了'相關(guān)語句的用意”。這句話在文中一共出現(xiàn)兩次。第一次
是將要宣旨前他的內(nèi)心獨(dú)白,他想這是他職業(yè)生涯的最后一次宣旨了,可以享清福了;第二句出現(xiàn)是文章結(jié)尾,皇太
子的確定不是奕近,小方子揣測(cè)圣意不成功,他的性命也許會(huì)在權(quán)力斗爭(zhēng)中成為犧牲品,暗示咸豐皇帝不會(huì)原諒小方
子,肯定要被判罪,原來的身份也保不住。從人物形象的塑造方面講,突出了小方子聰明反被聰明誤、容易糊涂的特
點(diǎn);從結(jié)構(gòu)上看,形成呼應(yīng),使文章情節(jié)更完整。
3.本題考查賞析作品人物形象的的能力。把握小說人物形象特征要從兩點(diǎn)入手:一是重視小說中人物的身份、地位、
經(jīng)歷教養(yǎng)和氣質(zhì)等,因?yàn)樗鼈冎苯記Q定著人物的言行,影響著人物的性格;二是結(jié)合小說對(duì)人物語言、外貌行動(dòng)和心
理的直接描寫,以及對(duì)環(huán)境、與他人的關(guān)系等的間接描寫來把握人物的思想感情和性格特征。解答此類題目,首先要
明確題干要求,然后返回原文篩選與人物有關(guān)的內(nèi)容,再用簡潔的語言概括。概括人物形象時(shí)一定要注意人物身份。
由原文“小方子遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看不著道光在‘立儲(chǔ)名單'上到底寫了什么,”“小方子只見他的其中一筆是長長的一
豎”“小方子會(huì)意,知道皇上要把^匣放到乾清宮正大光明的牌匾之后“可見小方子是個(gè)愛揣度圣意的人。
從原文“畢竟是伺候過道光的老人兒了,小方子合計(jì)著怎么著也該自己享享清福了,不如這個(gè)時(shí)候說出皇上一不,
這個(gè)時(shí)候應(yīng)該叫‘先帝'一的接班人,讓六阿哥好記著自己侍奉先帝有功”可見他是一個(gè)愛取悅他人、有點(diǎn)得意忘
形的人,他把自己的命運(yùn)都寄托在別人的身上。
由原文“這個(gè)圣旨,小方子不知道是怎樣念出來的。他萬萬不會(huì)想到道光竟會(huì)開了這樣一個(gè)先例一遺詔上寫了兩個(gè)
旨意“可見,他這次揣測(cè)圣意失敗,忘記了當(dāng)年和珅的教訓(xùn),是一個(gè)聰明反被聰明誤的御前太監(jiān)。
注意,他的身份要點(diǎn)明,一個(gè)御前太監(jiān)。
【點(diǎn)睛】
小說閱讀,要整體把握主題,抓住三要素去突破。尤其要品味語言,透過具體把握抽象,透過含蓄去把握內(nèi)涵。人物
性格分析的題目應(yīng)該首先從人物的語言、動(dòng)作、心理、肖像和其它側(cè)面的描寫中指出人物的性格,然后結(jié)合文章的內(nèi)
容進(jìn)行分析,即列舉文中反應(yīng)該性格特征的事例。注意主要性格和次要性格的區(qū)分,要概括和文章的主要情節(jié)相關(guān)、
和文章的主旨相關(guān)的人物的主要性格特征,注意各點(diǎn)之間不要不要相互包含,答題不要只簡單的回答性格特征。
2、1.C
2.B
3.①全球入境旅游客源市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈;②入境旅游市場(chǎng)宣傳推廣體系存在一些典型問題,同時(shí),缺乏激勵(lì)與考
核機(jī)制;③旅游基礎(chǔ)設(shè)施、交通存在不足,制約了入境旅游的發(fā)展。
【解析】
1.本題考查理解文中重要句子的含意,檢索提取文中重要信息的能力。解答此題,首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容,然后到文
中找到相關(guān)的句子,最后進(jìn)行對(duì)比辨析,判斷正誤。本題要求選出“下列對(duì)材料一有關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的
一項(xiàng)是"
C項(xiàng),“北上廣作為入境游的經(jīng)典旅游城市,不再擁有優(yōu)勢(shì)”“入境游客更愿意探索新興旅游城市的風(fēng)貌”錯(cuò),從圖
二看,只到訪經(jīng)典旅游城市的游客占比為39%,而只到訪新興旅游城市的游客占比為16%,二者相差23%,這表明北京、
上海、廣州作為入境游客經(jīng)典旅游城市仍然擁有很大的優(yōu)勢(shì)。
故選C。
2.本題考查篩選并整合文中信息,評(píng)價(jià)文本的主要觀點(diǎn)和基本傾向的能力。解答此類題,首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容,然
后到文中找到相關(guān)的句子,最后進(jìn)行對(duì)比辨析,判斷正誤。本題要求選出“下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正
確的一項(xiàng)是"
B項(xiàng),“要擴(kuò)大高質(zhì)量的動(dòng)漫、網(wǎng)絡(luò)音樂等新型文化產(chǎn)品的供給,后者是全球客源市場(chǎng)主流消費(fèi)群體的主要需求”錯(cuò),
材料中沒有依據(jù)。相關(guān)信息可見材料一的圖一,并沒有提到“動(dòng)漫、網(wǎng)絡(luò)音樂等新型文化產(chǎn)品的需求”,材料二相關(guān)
信息有“入境游應(yīng)實(shí)現(xiàn)中國特色文化資源與全球客源市場(chǎng)主流消費(fèi)群體需求的有效對(duì)接,推出更多優(yōu)秀的工藝美術(shù)、
演藝、娛樂、節(jié)慶、展覽等中華傳統(tǒng)文化產(chǎn)品,開發(fā)高質(zhì)量的動(dòng)漫、網(wǎng)絡(luò)音樂、數(shù)字藝術(shù)等新型文化產(chǎn)品,擴(kuò)大中高
端旅游產(chǎn)品的文化供給”,可見也沒有提到“全球客源市場(chǎng)主流消費(fèi)群體的主要需求”,選項(xiàng)信息無中生有,于文無
據(jù)。
故選B。
3.本題考查篩選并整合文中信息、概括中心意思的能力。解答此題首先要找到答題區(qū)間。答題區(qū)間集中在材料三和材
料一圖三。
材料三第三段談到了世界各國重視入境旅游,采取了有力措施,這是對(duì)中國入境旅游的挑戰(zhàn),由此可以得出第①點(diǎn);
材料三第四段談到中國入境旅游的宣傳工作的典型問題和突出問題,由此得出第②點(diǎn);
材料一圖三列出了人境游客旅行的障礙,由此可以得出第③點(diǎn)。
3、1.D
2.B
3.B
【解析】
1.此題考查原文內(nèi)容的理解和分析能力。解答此類題要把握文中的基本概念和重要信息,提取并整合最能表達(dá)作者寫
作意圖或文章主旨的語句,闡釋或歸納文中的主要內(nèi)容。解答是應(yīng)先從原文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的閱讀區(qū)間,然后與選
項(xiàng)的表述仔細(xì)比對(duì),看是否一致;同時(shí)還要了解錯(cuò)誤表述設(shè)置的一般思路,比如張冠李戴、無中生有、混淆時(shí)態(tài)、以
偏概全、曲解文意等等。本題中,
A項(xiàng),“組成了中國的人倫關(guān)系”錯(cuò),根據(jù)語文“'一縱一橫’所形成的‘十字形'的人倫構(gòu)造,無疑是中國人倫關(guān)
系的重要構(gòu)造“可知,“孝”和“悌”是中國人倫關(guān)系的重要構(gòu)造,不是全部內(nèi)容。
B項(xiàng),“確立了兄長核心,使兄弟相互扶持,榮辱與共”錯(cuò),根據(jù)原文“悌對(duì)于'先生為兄,后生為弟’的強(qiáng)調(diào),在
家庭內(nèi)部確立了普遍認(rèn)同的同輩兄長核心和井然秩序”可知,“悌”確立的是家庭內(nèi)部普遍認(rèn)同的同輩兄長為核心,
不是所有兄長都可以。
C項(xiàng),“在當(dāng)今社會(huì)中”錯(cuò),根據(jù)原文,“用悌道來侍奉尊長,在法治不健全和政權(quán)不下鄉(xiāng)的社會(huì)中,孝、悌思想很
好地維護(hù)了社會(huì)秩序和政局穩(wěn)定”可知,用悌道來侍奉尊長,孝、悌思想很好地維護(hù)社會(huì)秩序和政局穩(wěn)定,是在法治
不健全樸政權(quán)不下鄉(xiāng)的社會(huì)中,而當(dāng)今社會(huì)法制健全。
故選D。
2.本題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路,中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系,論點(diǎn)和論據(jù)
之間的關(guān)系,論證方法的類型,重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法,司時(shí)關(guān)注選項(xiàng)敘述
與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。設(shè)題的誤區(qū)如下:概括不當(dāng)、論據(jù)分析不當(dāng)、因果關(guān)系不當(dāng)、于文無據(jù)、以偏概全、說
法過于絕對(duì)化、變未然為已然。解答此類題目,應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容,圈出每段的中心句,把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù),
注意分析文章的思路,中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系,論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類型,重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正
確,論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。本題中,
B項(xiàng),“層層遞進(jìn)的思路結(jié)構(gòu)”錯(cuò),根據(jù)原文“其一,有利于個(gè)人的修養(yǎng)成才”“其二,有利于家庭的和睦與團(tuán)結(jié)”“其
三,有利于社會(huì)的穩(wěn)定”,這三個(gè)“有利于”是屬于并列結(jié)構(gòu),并非層層遞進(jìn)。
故選B。
3.本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思,并分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類題目,應(yīng)先審題,
明確題干的要求,如“根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是”,這是要求選出“不正確的一項(xiàng)”,然后瀏覽選項(xiàng),
辨明檢索區(qū)間,確定對(duì)應(yīng)語句;聯(lián)系上下文體會(huì),要死摳字眼;對(duì)詞語的解說要抓住本質(zhì),將解釋的含意放在被解釋
的詞語處,看上下文是否連貫、恰當(dāng);尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系,將稱代的內(nèi)容代入原文理解,聯(lián)系全文的傾向
性,檢查該解釋是否與全文保持一致。本題中,
B項(xiàng),“只要……就”過于絕對(duì)。根據(jù)原文“當(dāng)然,我們需要正確辨別與對(duì)待悌道,在重視與弘揚(yáng)悌道的重要價(jià)值與
作用的同時(shí),也不能走向極端。兄弟姐妹之間的悌道,只是人倫關(guān)系之一,不能是占據(jù)人的存在的全部或主導(dǎo)層面的
人倫關(guān)系”可知,我們要辯證的對(duì)待悌道,做到仁義禮智,除了悌道,還需要其他。
故選B。
4、1.C
2.A
3.C
4.(1)(景淳)告訴李疑說:“我不幸患病,人們不收留我。聽說您品德很高尚,希望能借給我一張床養(yǎng)病?!?/p>
(2)“整個(gè)社會(huì)污濁,清廉的君子才顯現(xiàn)出來。"我為貪財(cái)好利的流俗而痛心,記載他的事跡來規(guī)勸世人。
【解析】
1.本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時(shí),要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞,要確定謂語。一般情況下,句
首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓,并列成分之間也要停頓。分析謂語,謂語如果是形容詞,謂語后可停頓。如果是
動(dòng)詞,賓語后可以停頓。"曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關(guān)鍵詞要特別注意。
同時(shí)還要注意結(jié)構(gòu)上的對(duì)稱,及對(duì)偶、反復(fù)等修辭。作答時(shí)可先忽略選項(xiàng)中停頓一致的地方,分析停頓不一致的地方,
用排除法進(jìn)行選擇。
句意為:李疑于是請(qǐng)鄰人一起去,提著回來了。李疑當(dāng)面打開行囊,記下數(shù)目封存起來作了標(biāo)記?!袄锶恕敝竿锏?/p>
人、同鄉(xiāng),“里人”不能拆開。首先排除D項(xiàng)?!捌淅锶恕笔莿?dòng)詞“求”的對(duì)象,“偕往”是事件,即“求什么人做
什么”,所以“偕往”后是第一處停頓。據(jù)此排除B項(xiàng)?!懊妗笔敲~作狀語,“面發(fā)囊”中間不應(yīng)斷開。據(jù)此排除
A項(xiàng)。
故選C。
2.此題考核理解古代文化常識(shí)的能力,文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、
謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。
平時(shí)注意積累,尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容,答題時(shí)還要注意結(jié)合語境的含義作答。本題要求選擇“下列對(duì)文中加
點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)“。
A項(xiàng),“執(zhí)業(yè):指從事的行業(yè)”說法有誤。執(zhí)業(yè)指捧書求教,猶言受業(yè)。
故選A。
3.本考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思的能力。能力層級(jí)為分析綜合C。解答理解文言文內(nèi)容的題型要基本了解
文言文的大意,然后根據(jù)選項(xiàng),在文中找到相關(guān)語句,分析選項(xiàng)是否概括全面,翻譯是否正確。本類題型設(shè)陷方式一
般有故意拔高、信息錯(cuò)位、語句譯錯(cuò)等。做題時(shí)要回歸語境,理解翻譯選項(xiàng)涉及的相關(guān)句子,然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)
加以對(duì)比,即能發(fā)現(xiàn)問題。本題要求選擇“下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)”。
C項(xiàng),“他一文不少地寄給范景淳的兒子”說法有誤。原文語句是“舉所封囊寄其里人家,往書召其二子”,“寄”
指寄存,句意是:將所有封存好的裝有財(cái)物的行囊,寄存到了他的鄰人家里C李疑寫信讓他兩個(gè)兒子來C
故選c。
4.本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。翻譯要結(jié)合語句所在語境,整體把握大意,注意關(guān)鍵詞的落實(shí)翻譯,另外要關(guān)
注是否有特殊語法現(xiàn)象,比如活用,通假,特殊句式等。本題關(guān)鍵點(diǎn)有:
(1)句首補(bǔ)充主語“景淳”;“被”,動(dòng)詞,遭受;“舍”,作動(dòng)詞,譯為收留;“義”,道德、品行;“假”,動(dòng)
詞,借。
(2)“舉”,全、整個(gè);“乃”,才;“見”,通“現(xiàn)”,顯現(xiàn);“傷”,為……痛心;“嗜利”,貪求私利、貪圖
錢財(cái);“傳”,動(dòng)詞,記載;“勸”,規(guī)勸、勸誡。
【點(diǎn)睛】
文言文語句翻譯,首先要找出專有名詞,即人名、地名、官職等;然后再看有否特殊句式,最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻
譯,一般為直譯。文言文的翻譯,最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語要“替換”,翻譯
為沒有查處;對(duì)古今詞義大體一致的詞語則“組詞”;對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”;對(duì)古漢語中的同義反復(fù)的
詞語可以“省略”其中一個(gè),有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以省略。
參考譯文:
李疑,居住在通濟(jì)門外,同鄉(xiāng)的年輕人去他家接受學(xué)業(yè),他得到一些糧食來生活,錢不夠,就靠給人推算運(yùn)氣好
壞來賺錢。本來自己十分貧困,但特別喜歡周濟(jì)別人的急難。金華范景淳在吏部當(dāng)差,得了病,沒有別的親人。人們
對(duì)他很冷漠,不收留他。范景淳拄著拐杖走到李疑門口,告訴李疑說:“我不幸患病,人們不收留我。聽說您品德很
高尚,希望能借給我一張床養(yǎng)病?!崩钜纱饝?yīng)了他,邀請(qǐng)他就座,打掃房間,安置了床禱爐灶,讓他在里面休息。李
疑找來醫(yī)生給他把脈,親自給他煮粥熬藥。從早到晚拉著他的手,問他的痛苦。不久范景淳病情加重,不能起床,屎
尿弄臟了床被,又臟又臭讓人難以接近。李疑每天給他擦洗,沒有一點(diǎn)厭惡的神情。范景淳流著眼汨說:“我連累你
了。我恐怕活不下去了,沒有辦法報(bào)答您的大恩,行囊中有黃金白銀四十多兩,在過去住過的旅店里,希望你自己取
來?!崩钜烧f:“患難中互相救助,人情事理上應(yīng)該如此,還要回報(bào)干什么?”范景淳說:“如果你不去取,我死后,
恐怕被他人取走,這有什么好處呢?”李疑于是請(qǐng)鄰人一起去,提著回來了。李疑當(dāng)面打開行囊,記下數(shù)目封存起來
作了標(biāo)記。幾天后范景淳最終死了,李疑拿自己的錢買棺材,把范景淳埋在城南聚寶山。將所有封存好的裝有財(cái)物的
行囊,存放到了他的鄰人家里。李疑寫信讓他兩個(gè)兒子來。等他的兩個(gè)兒子來了,李疑取出行囊按帳冊(cè)歸還給他們。
他們用來饋贈(zèng)他,李疑推辭不接受,反而把財(cái)物送給他們,讓他們回去了。
平陽的耿子廉被抓捕的人用兵刃架著押解到了京城。此時(shí),他的妻子懷孕即將生產(chǎn),親友卻都關(guān)上大門不肯收容。
他的妻子臥在草中大聲哭泣。李疑見到了這一幕,問清楚了原委后,回到家中對(duì)妻子說:“誰沒有危急的時(shí)候呢?沒
有人能隨身帶著自家的房子四處行走,況且人命關(guān)天,如果在生育的時(shí)候受到了風(fēng)寒,就很容易造成母子喪命。我寧
可冒著連坐的風(fēng)險(xiǎn)收留他們,也不忍心眼看著她們母子死去?!庇谑?,李疑讓妻子將耿子廉的老婆帶回家中,結(jié)果順
利地產(chǎn)下一個(gè)男嬰。李疑讓妻子照顧耿子廉的老婆就像自己照顧范景淳一樣。過了一個(gè)多月,耿子豪的老婆才拜別他
家。他不要耿子廉妻子的任何報(bào)酬。因?yàn)檫@些事,大家都稱贊李疑,士大夫都喜歡與李疑結(jié)交。凡是認(rèn)識(shí)李疑的人都
稱道:“好人啊,好人!”。李疑讀了一些書籍,文章也寫的很好。李疑曾經(jīng)憑借很好的儒學(xué)造番中舉卻推辭不去做
官。然而高尚的品行最為人們所稱道。
宋學(xué)士說:“我和李疑有交往,了解他的為人。李疑沒有魁偉雄壯的外表,可是他所做的事,卻有真摯先樸的仁
義之風(fēng)。《論語》上說:“整個(gè)社會(huì)污濁,清廉的君子才顯現(xiàn)出來?!蔽覟樨澵?cái)好利的流俗而痛心,記載他的事跡來規(guī)
動(dòng)世人。
5、1.古(體)
2.B
3.詩人捕捉到了自然界一個(gè)剎那間的活動(dòng):游魚嬉戲在清水綠荷間,林中小鳥喧鬧飛散后,落英繽紛,無聲飄落。前
句俯視,后句仰看,工筆細(xì)描,空間感強(qiáng),洗練而傳神地再現(xiàn)了東田暮春初夏充滿生機(jī)的景象,表達(dá)了詩人在欣賞留
戀中的愉悅之情。
【解析】
1.本題考查學(xué)生對(duì)古詩詞常識(shí)的識(shí)記。解答時(shí),要利用平時(shí)對(duì)文學(xué)作品、作家、體裁等知識(shí)的積累,結(jié)合具體內(nèi)容和
形式來判斷。答題模式是填空題,要填的是詩歌體裁,注意語言簡練,用詞準(zhǔn)確,合乎語境要求。
古體詩,從詩句的字?jǐn)?shù)看,有所謂四言詩、五言詩和七言詩等。四言是四個(gè)字一句,五言是五個(gè)字一句,七言是七個(gè)
字一句。唐代以后,稱為近體詩,所以通常只分五言、七言兩類。根據(jù)作家生活的朝代南齊和行文句數(shù),可知是古體
詩,也就是古詩。
2.本題考查了理解情與景的關(guān)系的能力。解答時(shí),要在了解詩文大意的基礎(chǔ)上,明確指出是即景抒情、寓情于景,還
是觸景生情等,再結(jié)合詩句進(jìn)行具體分析,看寫了什么景,抒發(fā)了什么情。注意看清題干要求,選出“對(duì)本詩分析不
正確的一項(xiàng)”。
B項(xiàng),“本詩情因景興”錯(cuò)。原文首句“戚戚苦無悼”,聯(lián)系注釋看,是內(nèi)心憂愁沒有歡樂的意思,首句即交代情感,
所以此詩不是情因景生,而是情景交融。
故選B。
3.此題考查了寫景角度的辨析能力。解答時(shí),關(guān)鍵要掌握寫景角度的內(nèi)容,包括嗅覺、聽覺、視覺、觸覺等,結(jié)合文
段內(nèi)容去作具體分析,明確描寫手法(工筆、視角、構(gòu)圖等),寫出景物特征和情感。注意答題模式:明確角度;結(jié)合
詩句解釋;分析效果(情感)。
詩歌第一、二句說自己心中不樂,故與朋友攜手來游東田.次二句寫登上聳入云霄的層層臺(tái)榭,隨山勢(shì)望去,只見樓
閣華美無比(菌閣接著四句繼續(xù)描寫遠(yuǎn)近景色,遠(yuǎn)處樹木蒼翠茂密,山間煙靄繚繞彌漫,“阡阡”、“漠漠”兩個(gè)
疊音詞將樹木的蔥蘢和云煙的氤鼠表現(xiàn)得非常生動(dòng)。接著,詩人目光稍稍收回,只見水面上荷葉顫動(dòng),于是推想一定
有游魚在水下嬉戲,又見棲息著的鳥雀一飛而散,留在枝條上的殘花紛紛飄落下來。詩人在“魚戲新荷動(dòng),鳥散余花
落”二句中將魚、荷、鳥、花結(jié)合起來寫.由荷動(dòng)可推知魚戲,此以實(shí)寫虛也;“鳥散”是瞬間的景象,稍縱即逝,
而“余花落”相對(duì)和緩些,詩人用“余花落”這一細(xì)致的動(dòng)態(tài)描寫來表現(xiàn)飛鳥散去后由動(dòng)人靜的一瞬間,顯得余韻悠
悠,體現(xiàn)了詩人閑適恬靜的心境?!靶潞伞?、“余花”也點(diǎn)出了時(shí)節(jié)正是初夏。詩的最后兩句寫不去飲酒取樂,而是
凝神眺望城郭邊的青山,詩人陶醉于自然景色中流連忘返的形象躍然紙上,詩開始時(shí)的苦悶至此已蕩然無存了。根據(jù)
以上分析,對(duì)寫景角度概括總結(jié)即可。
6、乘騏驥以馳騁兮河漢清且淺莫使金樽空對(duì)月但寒煙衰草凝綠飄飄乎如遺世獨(dú)立燈火闌珊處
【解析】
本題考查默寫名句名篇的能力,解題時(shí)必須注意語意的提醒,從理解內(nèi)容方面入手,不要死記硬背,名句默寫分為兩
大類,一是給出語境的理解性默寫,二是給出上句出下句的直接默寫。此類試題解答時(shí),默寫要注意字形,而字形和
字義分不開,學(xué)生應(yīng)借助字義來識(shí)別字形。
本題要注意“騏驥”“馳騁”“樽”“衰”“闌珊”等字的書寫。
【點(diǎn)睛】
考生默寫名句名篇時(shí),容易出現(xiàn)三個(gè)方面的問題;一是一時(shí)回憶不起來(背誦不出);二是順序錯(cuò)亂,張冠李戴;三是
書寫錯(cuò)漏。因此,答題時(shí)要沉著認(rèn)真,要善于借助出處和引導(dǎo)句去回憶,萬一一時(shí)記不起來,可以先放一放,不要急
躁,做完其他題后可能又會(huì)突然記起來。答完題一定要反復(fù)默念,包括引導(dǎo)句在內(nèi),進(jìn)行“全程回放”,這樣,語序
不當(dāng)和書寫錯(cuò)漏的問題一般都可以被發(fā)現(xiàn)并糾正。
7、①令我印象深刻的是《平凡的世界》中孫少平的出場(chǎng)。先寫學(xué)校取餐時(shí)的場(chǎng)景作為鋪墊,又寫出在蒙蒙細(xì)雨的灰沉
沉的天空下出場(chǎng)的少平獨(dú)自取“三等”餐的場(chǎng)景,與熱鬧的場(chǎng)景形成了鮮明的對(duì)比。接著又細(xì)寫少平身上滿是補(bǔ)丁的
衣服,取食黑面饃時(shí)露出的關(guān)節(jié)粗大的手。通過這些細(xì)節(jié)描寫,少平的形象躍然紙上。作者先通過描繪一個(gè)場(chǎng)景,再
由遠(yuǎn)景轉(zhuǎn)到近景,細(xì)寫少平取餐,其中并沒有直接交代少平的出身和個(gè)性,但讀者卻能從出場(chǎng)的描寫中看出一個(gè)貧寒
又敏感的少年形象。
②三羊開景泰,雙燕舞春風(fēng)。橫批:羊年大吉
理由:古漢語中“羊”同“祥”,吉祥之意;用于歲首祝福時(shí),人們也常用“三羊”來代替“三陽”,把“三陽開泰”
寫成“三羊開泰”,乃取吉祥之意;根據(jù)泰卦的釋義,“三陽開泰”的引申意思,則有好運(yùn)即將降臨之意。下聯(lián)很好
理解,春天來了,春燕飛舞,春天充滿生機(jī)。
③新春佳節(jié),人們都全家團(tuán)聚,他們卻毅然出發(fā);病魔襲來,人們都避之不及,他們卻迎面出擊。他們?nèi)崛醯纳碥|將
擔(dān)負(fù)天大的重任;他們天使的心靈將負(fù)起戰(zhàn)士的使命。為了國家,為了人民,明知前面危機(jī)四伏,卻不顧一切向前沖,
你們是時(shí)代的真英雄!每一個(gè)前線的醫(yī)務(wù)人員們,都用生命履行著自己的醫(yī)學(xué)信仰,他們迎難而上,不計(jì)報(bào)酬、無論
生死。致敬這些逆行者們,一定要平安回來。
【解析】
①本題考查微寫作的能力。全面審清題意,明確題目中的各項(xiàng)要求,如寫作范圍、文體、主題、篇幅等。把握材料。
大部分小作文為寫作者提供了材料,要力求吃透材料,把握主旨,領(lǐng)悟內(nèi)涵。這樣才能使作文立意準(zhǔn)、立意高。內(nèi)容
要精練。小說中人物的出場(chǎng)方式多種多樣,例如疑竇陡生法,先聲奪人法,金鉤倒掛法,烘云托月法,欲揚(yáng)先抑法等。
首先要了解這五部小說中有關(guān)人物出場(chǎng)的情節(jié),具體寫出怎么出場(chǎng),出場(chǎng)交代了哪些內(nèi)容,然后抓住這一人物出場(chǎng)方
式對(duì)性格塑造、主題表達(dá)、情節(jié)推進(jìn)等方面的作用,談出自己的看法。孫少平讀高中的時(shí)候,家庭貧窮,心思細(xì)膩有
敏感,對(duì)于穿著和心理的細(xì)節(jié)描寫,充分展現(xiàn)了少平這時(shí)候的性格特征。
②本題考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下幾個(gè)方面來考慮:為什么要寫作,即寫作目的;寫給誰或?qū)懡o誰看,
即寫作對(duì)象;用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容;語言表達(dá)。根據(jù)寫作目的、寫作對(duì)象所需要的得體的語言。微寫作的語
言要求準(zhǔn)確、簡明、合理、得體。春聯(lián),又稱“春貼”、“門對(duì)”、“對(duì)聯(lián)”、“桃符”,是過年時(shí)所貼的紅色喜慶
元素“年紅”中一個(gè)種類。它以對(duì)仗工整、簡潔精巧的文字描繪美好形象,抒發(fā)美好愿望,是中國特有的文學(xué)形式,
是華人們過年的重要習(xí)俗。注意要求是春節(jié)的對(duì)聯(lián),內(nèi)容和春節(jié)有關(guān),并且要闡述理由,為什么選這幅對(duì)聯(lián),即這幅
對(duì)聯(lián)的寓意。
③此題考查微寫作的能力。“微寫作”發(fā)端于微博。利用微博寫作微型文學(xué)作品,叫做微寫作。寫好微寫作可以從以
下幾個(gè)方面來考慮:為什么要寫作,即寫作目的;寫給誰或?qū)懡o誰看,即寫作對(duì)象;用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容;
根據(jù)寫作目的、寫作對(duì)象所需要的得體的語言。這個(gè)春節(jié),有數(shù)以萬計(jì)的工作人員堅(jiān)守在疫情防控最前線,他們主動(dòng)
請(qǐng)纓,毅然選擇走進(jìn)這看不見敵人的戰(zhàn)場(chǎng)。在這個(gè)團(tuán)圓的日子里孤身上前,披上使命的外衣,成為這個(gè)時(shí)代的英雄。
致敬每一位“最美的人”,表達(dá)對(duì)醫(yī)護(hù)工作者的贊美與尊重。
【點(diǎn)睛】
①描寫性的小作文往往要求描繪一個(gè)特定的場(chǎng)景、描寫人物的某個(gè)生活片段等。要圍繞中心描繪出最集中、最精彩的
場(chǎng)景或人物生活片段,從而產(chǎn)生“特寫鏡頭”般的效果,體現(xiàn)“精彩”二字。結(jié)構(gòu)完整。小作文的特點(diǎn)是小,但一般
結(jié)構(gòu)都應(yīng)是完整的,所以開頭要明快,用一兩句話引出話題或點(diǎn)明中心;結(jié)尾收束要迅速,或照應(yīng)開頭,或點(diǎn)明、深
化中心。這樣才能集中筆墨寫好主要部分。
②微寫作,首先要有鮮明的主題;其次,要有清晰的條理,在注重展示單項(xiàng)能力的基礎(chǔ)上處理好點(diǎn)茴、詳略的關(guān)系,
避免“雜亂無章”;最后,語言要精練,杜絕廢話。注意體裁特點(diǎn)。
③對(duì)“微寫作”大致有如下要求:結(jié)構(gòu)緊湊,內(nèi)容集中,思維敏捷,思路清晰,饒有新意;語言準(zhǔn)確凝練,簡明合理,
論說有理,自然得體;針對(duì)具體情境,寫作緊扣要求,符合題意;鼓勵(lì)寫作風(fēng)格有多樣性、創(chuàng)造性與個(gè)性,敘述、議
論、抒情皆可,文體不限,詩歌亦可。
8、①孫少安從饑餓到企業(yè)家的掙扎,他所承受的痛苦和考驗(yàn)不僅僅存在于肉體之上,更多的還在于心靈上。平凡世界
里的英雄,他們想要通過自己的努力和奮斗過好自己的一生,他們真實(shí)又有些卑微,但他們卻像天空中最閃耀的那顆
星星一樣照亮了整個(gè)天空。偉大誕生于平凡,抑或偉大本來就深埋在平凡中。他讓我們回到善良、回歸質(zhì)樸、回歸自
強(qiáng)不息。他喚醒了中國千千萬萬平凡的人內(nèi)心的火種,這是英雄之火,它照亮了一代又一代平凡的中國人。
②第一,充分利用媒體資源,加入普及垃圾分類和可循環(huán)利用科學(xué)知識(shí)的宣傳教育。加強(qiáng)如何進(jìn)行垃圾分類的歸類知
識(shí)的宣傳教育。第二,以街道和社區(qū)為單位,培訓(xùn)宣傳人員,進(jìn)行垃圾分類科學(xué)知識(shí)的普及教育??梢詫iT為市民發(fā)
放說明手冊(cè)。第三,在中小學(xué)教育中,增加專門的垃圾分類、資源利用和環(huán)境保護(hù)知識(shí)的內(nèi)容。這些學(xué)生回到家是很
好的普及宣傳員和監(jiān)督員,將對(duì)家庭及周圍人員進(jìn)行教育,使得整個(gè)社會(huì)逐漸形成良好的垃圾分類習(xí)慣。
③你,逆行的背影,牽動(dòng)著多少顆心。伸出你那溫暖的手,托起無數(shù)的生命。一紙請(qǐng)戰(zhàn)書,滿滿的紅手印,生死線上
方顯你的深情。84歲的鐘南山,73歲的李蘭娟,還有一群背影,我看不到他們真實(shí)的面目,只知道他們是新聞報(bào)道的
書寫者,他們是圖片影像的記錄者。他們?yōu)槊裆l砑奔北甲?,為城市建設(shè)悉心戮力,為國家發(fā)展鼓勁吶喊。義無反
顧沖在第一線的最美"逆行者''們,你們用一顆顆熱忱的醫(yī)者之心詮釋了人性最無價(jià)的一面一一擔(dān)當(dāng)、大愛。雖然你
我素昧平生,但你已成為我心中的民族英雄。
【解析】
本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個(gè)方面來考慮:①為什么要寫作,即寫作目的;②寫給誰或?qū)?/p>
給誰看,即寫作對(duì)象;③用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容;④語言表達(dá)。根據(jù)寫作目的、寫作對(duì)象所需要的得體的語言。
微寫作的語言要求準(zhǔn)確、簡明、合理、得體。
①要求從《平凡的世界》《紅巖》《吶喊》《邊城》中選擇一個(gè)英雄人物,談?wù)勊ㄋ┑摹皢拘选惫δ??!皢拘选惫δ?
就是能夠激起人們的某種情感,起到激勵(lì)和推動(dòng)作用??忌x擇一個(gè)最容易得到人們認(rèn)可的“英雄”人物,簡述他
(她)的事跡,重點(diǎn)說說他(她)給人的啟發(fā)或激勵(lì)。比如,可以選擇《平凡的世界》中的孫少安,他是農(nóng)村改革的
先覺者,為此付出了很多,在他的帶領(lǐng)下,農(nóng)村改革如火如荼。這樣的人物,敢想敢干,務(wù)實(shí)上進(jìn),無論在什么時(shí)代,
都需要這樣的英雄。
②要求為即將到來的“垃圾分類”提出合理建議。這是考查考生結(jié)合實(shí)際分析問題的能力,也考查考生有條理的表達(dá)
的能力??忌砂凑找欢ㄋ悸匪伎?,不如分類實(shí)施之
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