論高職院校美育工作的現(xiàn)狀及具體路徑

當(dāng)代美育是高職教育中的重要部分，強調(diào)培養(yǎng)人的全面發(fā)展與個體個性發(fā)展，同時也是素質(zhì)教育的重要體現(xiàn)。新時代高職院校開展美育，立足于立德樹人的根本任務(wù)，通過培養(yǎng)感知的辨別力與綜合構(gòu)造能力，將審美、心靈、情操、創(chuàng)新有機結(jié)合，使感受力達(dá)到高度敏銳。美育針對個體審美發(fā)展的需求，著重于培養(yǎng)個體的審美素質(zhì)和人文素養(yǎng)，通過美育來協(xié)同育人，通過美育來潤化道德，通過文化來熏陶情感。當(dāng)前高職院校開展美育工作存在一定的困境，迫切需要研究和完善高職院?，F(xiàn)今的美育工作，為具體實際情況提出有效的建議和措施。一、民辦高職院校開展美育課程、美育工作的重大意義1.民辦高職教育目標(biāo)實現(xiàn)的客觀要求近年來，民辦高職院校大量擴招，學(xué)生人數(shù)激增。民辦高職院校逐漸成為學(xué)校美育中的龐大而重要的主體，因此我們需要特定為此群體制定和優(yōu)化美育工作體系。2020年，《關(guān)于全面加強和改進(jìn)新時代學(xué)校美育工作的意見》印發(fā)，對學(xué)校美育提出了明確的目標(biāo)要求。審美是以藝術(shù)和美為基礎(chǔ)的主體感覺活動，提升青年大學(xué)生的審美境界和人文素養(yǎng)，使其知行合一、情理兼修。當(dāng)代美育是感性教育，在理性教育的同時，對人的意識、情感、直覺等感性方面進(jìn)行教育，促進(jìn)個體感性和理性的協(xié)調(diào)發(fā)展。民辦高職院校應(yīng)根植中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，汲取人類文明優(yōu)秀成果，引領(lǐng)高職生樹立審美價值觀念、陶冶思想道德情操、培育豐厚的民族情感、激發(fā)高職生自身想象力和創(chuàng)新意識，促進(jìn)德智體美有機統(tǒng)一。以育人為本，整合各類美育資源，促進(jìn)學(xué)校與社會互動互聯(lián)，形成學(xué)生全面成長的氛圍。民辦高職院校結(jié)合學(xué)校特色和生源特點，針對具體學(xué)生的現(xiàn)狀和性格特點，對學(xué)生進(jìn)行情操教育、審美教育、心靈教育。2.優(yōu)化專業(yè)課程體系、開發(fā)具有當(dāng)?shù)靥厣１久烙n程的必然要求按照課程設(shè)置與標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)綱要，民辦高職院校需優(yōu)化專業(yè)課程體系，整合學(xué)校資源，建設(shè)美育發(fā)展中心。依托各民辦職院高校的專業(yè)優(yōu)勢和當(dāng)?shù)亟逃Y源特色，增設(shè)開發(fā)相關(guān)的校本美育課程，開設(shè)藝術(shù)鑒賞、藝術(shù)實踐、藝術(shù)體驗、藝術(shù)批評等方面的選修課程，需要不斷完善高職院校選修課特別是藝術(shù)類課程的種類和廣度。民辦高職院校美育課程應(yīng)以藝術(shù)類選修課程和通識課程為依托，以培養(yǎng)高職生的審美和人文素養(yǎng)為發(fā)力點，豐富教育教學(xué)內(nèi)容和實踐形式，強化創(chuàng)新能力和文化主體意識。同時，加強美育與專業(yè)課程相結(jié)合，二者可以相互促進(jìn)、互為依托，這樣有利于提高教學(xué)效果和學(xué)生的思想認(rèn)識與能力素養(yǎng)，從而構(gòu)建科學(xué)的美育課程體系。二、民辦高職院校開展美育工作的困境以及高職生自身美育素養(yǎng)現(xiàn)狀1.開展美育工作的借鑒路徑較少，對美育的重視程度需要進(jìn)一步提升“美育”最早由德國詩人席勒提出，20世紀(jì)初蔡元培先生初次把“美育”引入國內(nèi)。由于美育在我國發(fā)展歷史較短，導(dǎo)致現(xiàn)今高職院校開展美育工作的借鑒路徑較少。同時，在高職院校層面上，對美育的重視程度需要高度重視起來。民辦高職院校美育存在脫離實際和審美評價標(biāo)準(zhǔn)單一等問題。理想的美育課程需要整合全校資源進(jìn)行沉浸式教學(xué)，但美育課程一般是選修課和通識課程，課程資源有限，課程內(nèi)容比較單一，課程形式比較老舊，課程設(shè)置不夠健全。部分高職院校開展美育教育還停留在教師單方面輸出的階段，美育浮于表面和形式，常年應(yīng)付，存在重比賽輕普及、重技能輕素養(yǎng)、重少數(shù)輕全體、重講解輕感受、重知識輕實踐、知識技能型考核代替美育陶冶等問題。同時美育資源配置沒有達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)，美育專職師資隊伍存在大量空缺，整合協(xié)同推進(jìn)機制有待建立與完善。2.缺乏美育專業(yè)教師和科學(xué)的美育評價體系美育涉及的眾多學(xué)科體系，是相互交叉、相互滲透的相對獨立的教育門類。感性、理性、生理、心理、個性發(fā)展、社會意識、個體無意識在美育的范疇內(nèi)。這項教育任務(wù)是極其復(fù)雜而有深度。民辦高職院校僅僅靠藝術(shù)類教師兼職完成美育工作往往是不夠的，沒有專業(yè)知識過硬的美育專業(yè)專職教師，這些教育目標(biāo)難以落地實施。在人才招聘方面，缺乏專項的美育人才招聘。只有各大高職院校大力引進(jìn)美育專業(yè)人才，做到專人做專事，建立與大專層次相適應(yīng)的美育評價體系和薪酬體系，才能更好地辦學(xué)。民辦高職院?，F(xiàn)行的評價體系和培養(yǎng)方案更適合專業(yè)課教學(xué)。由于學(xué)校對于美育課程沒有特意要求，該課程在現(xiàn)行評價體系中難以量化標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致美育課程處于培養(yǎng)方案的附屬地位。對于真正參與美育教學(xué)活動的教師來說，沒有相應(yīng)的美育評價體系，常常處于不被看到、無法量化、不被承認(rèn)的境地。日常美育工作，沒有全校的合力推進(jìn)，沒有資源的整合，常常成為一種形式主義，無法真正有效地開展。因此，需要教育部出臺關(guān)于民辦高職院校特定的政策文件，規(guī)范和引導(dǎo)各個民辦高職院校開展科學(xué)的美育工作，構(gòu)建科學(xué)的美育評價體系。3.高職生自身審美價值極端化、多樣化、個性化近年來，隨著高職院校的大量擴招，高職生的數(shù)量遠(yuǎn)大于本科生，已經(jīng)形成不容忽視的巨大規(guī)模。當(dāng)代高職學(xué)生充斥在碎片化信息時代中，各大平臺占據(jù)了大部分的手機時間，高職學(xué)生常處于機械式地滑屏中。高職生這一群體，有著一些共同點。文化基礎(chǔ)相對較差，入學(xué)成績普遍較低，綜合素質(zhì)相較往年明顯下降。高考后進(jìn)入高職院校，個人理想與現(xiàn)實可能存在差異，自身素質(zhì)與高職院校要求可能不適應(yīng)。加之這一群體，正處于青春期，主動開始思考人生，難免迷茫和模糊，學(xué)習(xí)自覺性不強。部分學(xué)生本身學(xué)習(xí)生活觀念比較多樣化，很容易被營銷、情緒、價值、審美帶動，存在過于個性、感性、低俗等的價值取向。高職學(xué)生常停留在直觀淺層，無法進(jìn)入深度思考甚至直接放棄自我思考。大專高職學(xué)生自身審美素養(yǎng)深陷困局中，這就迫切地需要美育的介入，通過美育教育來提升高職生的審美素養(yǎng)和審美能力。三、民辦高職院校開展美育課程、美育工作的建議與路徑1.重塑科學(xué)的美育課程體系，將美育融入高職院校教育教學(xué)的全過程高職院校要加強內(nèi)涵建設(shè)，突出辦學(xué)特色，強化實踐育人和社會服務(wù)意識，從而進(jìn)一步完善協(xié)同育人的人才培養(yǎng)模式。首先需要科學(xué)有效地定位美育課程在整體人才培養(yǎng)中的位置，明確美育教育目標(biāo)，完善美育課程建設(shè)，將美育課程與美育活動有機融合。其次要從高緯度上創(chuàng)新專業(yè)人才培養(yǎng)方案，將社會和學(xué)校的資源統(tǒng)籌，建立高職層次特有的美育資源平臺。同時，還要加強校園氛圍建設(shè)，注重校園文化育人效果。大力重視美育教育實踐，增設(shè)美育教研科研項目單項工作。充分挖掘選修課程的美育功能，提升藝術(shù)素養(yǎng)美育課程規(guī)范化、系統(tǒng)化、科學(xué)化的水平。經(jīng)常開設(shè)美術(shù)、陶藝、手工、鑒賞、音樂、舞蹈、書法等藝術(shù)專題選修課或者舉辦專題講座，進(jìn)行美育基礎(chǔ)知識傳播。在融媒體和信息化大時代下，高職學(xué)生除了在課堂和學(xué)校中吸取信息之外，主要的信息來源于互聯(lián)網(wǎng)，其中圖片、影像等數(shù)字媒體成為視覺資源的主要形式。高職院校在開展美育教育過程中，應(yīng)注重將線下體驗和線上觀摩相結(jié)合，利用圖片、影像等體驗感較強的視覺形式開展“互聯(lián)網(wǎng)+美育”藝術(shù)素質(zhì)課程，依托在線品牌項目，聯(lián)合建設(shè)美育資源網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫，形成特色美育品牌項目，將美育融入高職院校教育教學(xué)的全過。2.統(tǒng)籌整合學(xué)校與社會美育資源，設(shè)立與高職院校相適應(yīng)的良性美育評價機制民辦高職院校應(yīng)整合學(xué)校與當(dāng)?shù)厣鐣Y源堅實美育力量，加大美育投入力度，特別是硬件設(shè)施建設(shè)。大力引進(jìn)美育專業(yè)教師，促進(jìn)藝術(shù)類教師轉(zhuǎn)型，提升美育教師的專業(yè)能力，健全美育教師激勵機制，形成一支一專多能，德才兼?zhèn)?、與時俱進(jìn)的美育師資隊伍。同時還要關(guān)注美育教師的單項職稱晉升渠道、合理分配津貼等問題，不斷提升高職院校對美育的重視程度，加強美育教研科研工作。將優(yōu)秀的美育教育路徑和優(yōu)質(zhì)的美育教學(xué)資源通過網(wǎng)絡(luò)、信息化平臺傳播，擴大美育資源的影響范圍。同時建立校本美育品牌課程，借鑒利用其他省份其他地區(qū)的美育課程配套數(shù)字資源，完善高職院校美育課程體系，合力推進(jìn)美育協(xié)同育人機制、高職院校美育評價體系和美育質(zhì)量監(jiān)督方案。3.以實踐活動為載體，提高學(xué)生創(chuàng)造美、表現(xiàn)美的能力活動是主體正向能動地獲得體驗、知行合一的過程，是教育活動典型的方法論，是學(xué)習(xí)知識與技巧最有效、最自然的方式。在活動的過程中，獲取感性實踐與個體心理產(chǎn)生有機的反應(yīng)，促進(jìn)高職學(xué)生身心協(xié)調(diào)發(fā)展，發(fā)展相應(yīng)能力。正如古人所說“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，人認(rèn)識和發(fā)展事物的基本規(guī)律應(yīng)該來源于實踐，萬事應(yīng)該從具體實踐中獲得切身經(jīng)驗，體悟到的經(jīng)驗要比理論經(jīng)驗對認(rèn)知更具有實踐意義。西方著名教育家杜威推崇活動的重要作用。教育的基本法則是通過活動來獲得經(jīng)驗結(jié)論的，即“從做中學(xué)”，這是一個身體動作與精神活動不斷校對的過程。高職學(xué)生的美育生活大多存在于校內(nèi)藝術(shù)類活動之中。藝術(shù)課程、藝術(shù)組織、藝術(shù)團(tuán)體、藝術(shù)節(jié)日、藝術(shù)項目等豐富著校園藝術(shù)活動。其中，藝術(shù)課程是高職美育課程的主體，藝術(shù)組織、藝術(shù)項目、藝術(shù)節(jié)日是起到補充作用的。當(dāng)前在高職院校校內(nèi)的資源有限、藝術(shù)選修課種類較少、高職學(xué)生對傳統(tǒng)課堂較為抵觸的情況下，以活動為載體的課外藝術(shù)生活就顯得尤為重要。高職學(xué)生可以根據(jù)自身的興趣愛好自發(fā)組織一些藝術(shù)類社團(tuán)活動，充分發(fā)揮興趣的作用，自主地進(jìn)行藝術(shù)的探索。高職院?？梢愿鶕?jù)需要配備相應(yīng)的指導(dǎo)教師，幫助高職學(xué)生實現(xiàn)自身的藝術(shù)思想。現(xiàn)存的藝術(shù)組織有很多，例如文學(xué)社、書法社、英歌舞社、舞蹈隊、漢服社、數(shù)媒社等，這些都是現(xiàn)今高職學(xué)生感興趣的藝術(shù)門類。在這樣積極自發(fā)組織的趣味相投的藝術(shù)活動中，高職學(xué)生的藝術(shù)潛能可以得到激發(fā)，同時也鍛煉了實踐能力。學(xué)習(xí)了相應(yīng)的藝術(shù)知識與技能、從而潛移默化地提高藝術(shù)修養(yǎng)、社會意識、社交能力、組織管理能力。藝術(shù)季、校園文化藝術(shù)節(jié)是高職院校每年定期會開展的師生之間的大型藝術(shù)系列活動。集中體現(xiàn)了各個高職院校自身的校園審美文化，豐富了校園審美生活。高職院?？梢哉{(diào)動校內(nèi)外、社會中的一些藝術(shù)教育資源，定期請一些藝術(shù)大師、設(shè)計師來到校園內(nèi)開展藝術(shù)類講座，聘請一些教授來為藝術(shù)社團(tuán)、藝術(shù)教育項目做指導(dǎo)老師，指導(dǎo)高職學(xué)生的藝術(shù)活動，提高高職學(xué)生的文化自信。另外，還要注意擴大活動的范圍，帶領(lǐng)高職生主動地融入社會公益性質(zhì)的場所，例如博物館、美術(shù)館、科技館中，體悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，汲取社會中優(yōu)秀的藝術(shù)養(yǎng)分。借助于音樂、美術(shù)、舞蹈、書法、戲劇、電影等藝術(shù)作品引導(dǎo)高職生感知藝術(shù)觀念、體悟藝術(shù)魅力的同時，形成藝術(shù)同感，引發(fā)高職生更多的情感共鳴。因此，美育既能培養(yǎng)感受美、欣賞美的感性能力，還要大力開發(fā)思維、想象、創(chuàng)新等邏輯能力，將這種創(chuàng)造美、表達(dá)美的綜合能力運用到社會生活之中。應(yīng)加大高職生培養(yǎng)個人理想信念、規(guī)范個人行為、明確人生目標(biāo)等感受、體驗、自覺式教育。積極運用柔性、感性、隱性的美育方式，優(yōu)化校園文化環(huán)境和氛圍，讓身處其中的高職生潛移默化地產(chǎn)生審美情愫、情感共鳴，獲得審美體驗。4.整合社會學(xué)校公共的教育資源，加強校園文化氛圍和環(huán)境的育人作用高職院校應(yīng)加強校園文化建設(shè)，利用校園廣播、多媒體電視、校園網(wǎng)、多媒體教師、專業(yè)實訓(xùn)室、文化長廊、校園宣傳欄等來營造。學(xué)校的藝術(shù)資源和文化氛圍總是有限度的，因此需要統(tǒng)籌社會資源，將國家的藝術(shù)資源與學(xué)校的現(xiàn)有資源有機融合。根據(jù)本校的專業(yè)特色和當(dāng)?shù)氐莫毺匚幕瘋鹘y(tǒng)，發(fā)掘公共藝術(shù)教育資源，加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)的傳承與相關(guān)基地建設(shè)，以美感人，以景育人。音樂廳、歌劇院、美術(shù)館、博物館、電影院、等大型文化設(shè)施都是社會重要的公共教育資源。不難發(fā)現(xiàn)，其實在社會上，這些大型的文化設(shè)施和藝術(shù)團(tuán)體利用率并不是很高。社會大眾中高職生就是重要的群體，應(yīng)該加大他們對于本地域、本地特色的宣傳引導(dǎo)，將獨特的地域資源利用起來。例如，廣州增城可以開發(fā)民間鄉(xiāng)土鄉(xiāng)村文化、鄉(xiāng)村振興項目、絲苗米荔枝文化等。通過志愿者的形式可以在美術(shù)館進(jìn)行畫展指導(dǎo)、藝術(shù)策劃、藝術(shù)講座、原作觀摩，讓美術(shù)館成為藝術(shù)課程欣賞、臨摹、批評的場所，發(fā)揮藝術(shù)教育的社會作用。高職院校和教育部門應(yīng)加強與