貴州省六盤(pán)水市2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期第一次診斷性監(jiān)測(cè)歷史試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1貴州省六盤(pán)水市2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期第一次診斷性監(jiān)測(cè)歷史試題(考試時(shí)長(zhǎng)：75分鐘試卷滿分：100分)注意事項(xiàng)：1.答題前，務(wù)必在答題卡上填寫(xiě)姓名和考號(hào)等相關(guān)信息并貼好條形碼。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上，寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將答題卡交回。一、選擇題(本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題所給的選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)滿足題目要求)1.石峁遺址位于北方草原和黃河中下游地區(qū)的交匯地帶。石峁遺址中出土的文物既有大量宮殿建筑、房址、墓葬和玉器，也有造型獨(dú)特的石雕和石刻人像，部分人像頭戴異域風(fēng)格的尖帽子，高鼻深目。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)（）A.已邁入成熟國(guó)家階段 B.區(qū)域文明存在一定交流C.社會(huì)階級(jí)分化很明顯 D.多元一體文明特征顯著【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞可知，本題是本質(zhì)題。時(shí)空是龍山晚期到夏早期。據(jù)材料可知，石峁遺址位于北方草原和黃河中下游地區(qū)的交匯地帶。石峁遺址中出土的文物既有大量宮殿建筑、房址、墓葬和玉器，也有造型獨(dú)特的石雕和石刻人像，部分人像頭戴異域風(fēng)格的尖帽子，高鼻深目。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)區(qū)域文明存在一定交流，B項(xiàng)正確；材料中的“石峁遺址”屬于龍山晚期到夏早期，屬于早期國(guó)家時(shí)期，還未邁入成熟國(guó)家階段，排除A項(xiàng)；材料中強(qiáng)調(diào)“石峁遺址中出土的文物既有大量宮殿建筑、房址、墓葬和玉器，也有造型獨(dú)特的石雕和石刻人像，部分人像頭戴異域風(fēng)格的尖帽子，高鼻深目”，沒(méi)有體現(xiàn)階級(jí)分化明顯的內(nèi)容，排除C項(xiàng)；多元”指中國(guó)各民族有自己的歷史和文化，各成一“元”；“一體”指各民族因不可分割的內(nèi)在聯(lián)系和共同利益而形成的共同體，而材料僅僅體現(xiàn)的是“石峁遺址”特征，未涉及多元性，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.商朝人祭祀祖先時(shí)用來(lái)存放和奉獻(xiàn)肉類、谷物和酒等祭品的禮器都是青銅制的。沒(méi)有青銅器，祭祀典禮就沒(méi)法進(jìn)行，商朝人的社會(huì)生活也就亂了套；沒(méi)有青銅器，商朝就不成國(guó)家，商王也就無(wú)法治理本國(guó)。這體現(xiàn)了（）A.商朝有濃厚的神權(quán)統(tǒng)治色彩 B.青銅器的制造技術(shù)領(lǐng)先于世界C.商朝人的社會(huì)生活較為豐富 D.青銅器對(duì)政治穩(wěn)定有重要價(jià)值【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是商朝時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)“沒(méi)有青銅器，祭祀典禮就沒(méi)法進(jìn)行，商朝人的社會(huì)生活也就亂了套；沒(méi)有青銅器，商朝就不成國(guó)家，商王也就無(wú)法治理本國(guó)”可知，青銅器在商朝的國(guó)家政治中承擔(dān)著重要作用，有助于政治的穩(wěn)定，D項(xiàng)正確；材料反映的是青銅器對(duì)商朝政治穩(wěn)定的作用，并不能體現(xiàn)其具有濃厚的神權(quán)統(tǒng)治色彩，排除A項(xiàng)；材料中沒(méi)有比較信息，無(wú)法體現(xiàn)“領(lǐng)先世界”和“較為豐富”，排除BC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.隨著周天子權(quán)力旁落，“尊神”、“敬天”傳統(tǒng)信仰發(fā)生動(dòng)搖，天神不是凌駕于萬(wàn)物之上的神靈，而是處于人的附屬地位，“夫民，神之主也”，“神，依人而行”。這（）A.揭示了西周滅亡的根本原因 B.加速了社會(huì)轉(zhuǎn)型的完成C.反映了民本思想的價(jià)值取向 D.形成了百家爭(zhēng)鳴的局面【答案】C【解析】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干提示詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西周、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)可知，題目描述中提到，“尊神”、“敬天”的傳統(tǒng)信仰發(fā)生動(dòng)搖，天神從原本凌駕于萬(wàn)物之上的神靈變得處于人的附屬地位，這體現(xiàn)出了一種重視人的本位的思想，即“民本思想”，“夫民，神之主也”，“神，依人而行”這句話直接反映了這種思想的價(jià)值取向，C項(xiàng)正確；材料只涉及周天子權(quán)力旁落，但沒(méi)有涉及西周的滅亡，且天命觀的變化，并非西周滅亡的根本原因，排除A項(xiàng)；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是由奴隸社會(huì)項(xiàng)封建社會(huì)轉(zhuǎn)型的時(shí)期，到秦朝建立了統(tǒng)一多民族封建國(guó)家，與材料時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；材料只涉及天命觀的變化，并非百家爭(zhēng)鳴，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.以下為考古出土的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期生產(chǎn)工具一覽表(部分)出土地點(diǎn)生產(chǎn)工具總數(shù)(件)鐵農(nóng)具數(shù)(件)鐵農(nóng)具所占百分比敖漢旗老虎山(內(nèi)蒙古)363597.2%輝縣固圍村(河南)約695884.1%長(zhǎng)沙、衡陽(yáng)61座墓(湖南)211780.9%長(zhǎng)治分水嶺(山西)312167.7%興隆壽王墳(河北)855261.2%平樂(lè)銀山嶺(廣西)約17091535%這可佐證當(dāng)時(shí)（）A.鐵農(nóng)具制作工藝高超 B.精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到發(fā)展C.民眾生活已非常富足 D.鐵犁牛耕在全國(guó)范圍內(nèi)普及【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題，根據(jù)材料主題干的設(shè)問(wèn)詞可知本題是推斷題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料概況可知：從表中的數(shù)據(jù)來(lái)看，鐵農(nóng)具占生產(chǎn)工具的比例較高，可以看出鐵農(nóng)具在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中得到了廣泛應(yīng)用，這表明當(dāng)時(shí)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)有所提高，有利于精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，B項(xiàng)正確；不能從數(shù)據(jù)中直接得出鐵農(nóng)具制作工藝是否高超，排除A項(xiàng)；材料未涉及農(nóng)民的收入問(wèn)題，不能得出民眾生活富足，排除C項(xiàng)；材料涉及的地區(qū)不能代表全國(guó)，且材料未涉及牛耕的使用情況，不能得出鐵犁牛耕在全國(guó)范圍內(nèi)普及的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.湖北云夢(mèng)睡虎地秦簡(jiǎn)和湖南龍山里耶秦簡(jiǎn)的出土，使史學(xué)界對(duì)秦史的研究不斷深入，過(guò)去某些看似已經(jīng)解決的問(wèn)題，還需要重新考慮。據(jù)此可知（）A.楚地文化被秦國(guó)文化所取代 B.考古發(fā)掘史料最為真實(shí)可信C.考古發(fā)現(xiàn)助推歷史認(rèn)知發(fā)展 D.實(shí)物史料決定史學(xué)研究結(jié)論【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知是推斷題。時(shí)空是：秦朝中國(guó)。湖北云夢(mèng)睡虎地秦簡(jiǎn)和湖南龍山里耶秦簡(jiǎn)的出土，為秦史的研究提供了新的重要史料，推動(dòng)了秦史研究的新發(fā)展，體現(xiàn)考古發(fā)現(xiàn)助推歷史研究，C項(xiàng)正確；湖北湖南屬于楚地，這里出土秦簡(jiǎn)，是因?yàn)榍貖Z占楚國(guó)土地并最終滅楚，加強(qiáng)對(duì)楚地的管理，秦朝存在時(shí)間很短，楚文化仍然得到保留，而非被秦國(guó)文化所取代，排除A項(xiàng)；衡量不同類型史料的價(jià)值高低不能絕對(duì)化，“考古發(fā)掘史料最為真實(shí)可信”說(shuō)法絕對(duì)，排除B項(xiàng)；影響史學(xué)研究結(jié)論還有文獻(xiàn)史料、研究者視角等，而非完全由實(shí)物史料決定，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.西漢前期，冶鑄技術(shù)一般都是父死子繼，師徒相傳，冶鑄技術(shù)傳播較慢。西漢中期后，在政府強(qiáng)制力推動(dòng)下，先進(jìn)冶鑄技術(shù)得以快速傳播，冶鑄技術(shù)水平整體有所提高。這一變化（）A.說(shuō)明冶鐵技術(shù)取得重大突破 B.反映民營(yíng)手工業(yè)發(fā)展迅速C.滿足了漢代政府經(jīng)費(fèi)的需求 D.源于國(guó)家經(jīng)濟(jì)政策的調(diào)整【答案】D【解析】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題、本質(zhì)題、影響題，時(shí)空是西漢時(shí)期。根據(jù)材料及所學(xué)可知，漢武帝時(shí)期實(shí)行鹽鐵官營(yíng)，壟斷鹽鐵的生產(chǎn)和銷(xiāo)售，因此當(dāng)時(shí)先進(jìn)的冶鑄技術(shù)得以快速傳播，使得冶鑄技術(shù)水平整體有所提高，說(shuō)明該變化是國(guó)家經(jīng)濟(jì)政策調(diào)整的結(jié)果，D項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是西漢中期后冶鐵技術(shù)的傳播情況，無(wú)法直接得出冶鐵技術(shù)取得重大突破的結(jié)論，排除A項(xiàng)；漢武帝時(shí)期實(shí)行鹽鐵官營(yíng)制度，這一變化反映官營(yíng)手工業(yè)發(fā)展迅速，排除B項(xiàng)；材料無(wú)法得出冶鑄技術(shù)的傳播與政府經(jīng)費(fèi)需求得到滿足的關(guān)系，選項(xiàng)表述不準(zhǔn)確，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.《北史·魏本紀(jì)》曰：“魏之先出自黃帝軒轅氏?！北蔽夯实鄢艘渣S帝后裔自居，喜好黃老思想外，還遵從土德、祭祀黃帝，北魏政權(quán)祭祀黃帝的次數(shù)，見(jiàn)諸史冊(cè)者就有四次。材料表明北魏（）A.因俗而治的意識(shí)增強(qiáng) B.漢化改革成效顯著C.華夏認(rèn)同進(jìn)一步加強(qiáng) D.政權(quán)統(tǒng)治穩(wěn)定發(fā)展【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題，根據(jù)材料主題干的設(shè)問(wèn)詞可知本題是本質(zhì)題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：北魏（中國(guó)）。根據(jù)材料概括可知：材料表明北魏自稱為黃帝的后裔，且多次祭祀黃帝，并遵從土德。這些行為體現(xiàn)北魏對(duì)中原漢文化和傳統(tǒng)的認(rèn)同和接受，反映的是華夏認(rèn)同進(jìn)一步加強(qiáng)，C項(xiàng)正確；材料反映的是少數(shù)民族向漢族學(xué)習(xí)先進(jìn)的文化，而非不同民族采用不同的方式進(jìn)行治理，排除A項(xiàng)；材料未涉及改革的成果的作用，不能得出成效顯著，排除B項(xiàng)；材料未涉及此項(xiàng)措施所產(chǎn)生的效果和作用，不能得出政權(quán)統(tǒng)治穩(wěn)定發(fā)展，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.閻步克在《波峰與波谷》中指出：魏晉南北朝時(shí)期的門(mén)閥政治只是皇權(quán)政治的“變態(tài)”而已，它來(lái)自皇權(quán)政治，最終必然回歸于皇權(quán)政治。該時(shí)期的“門(mén)閥政治”（）A.進(jìn)一步加強(qiáng)了君主專制 B.是特定條件下皇權(quán)政治的異化C.改變了皇權(quán)專制的模式 D.是對(duì)封建貴族政治統(tǒng)治的回歸【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：魏晉南北朝時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)材料信息可知，題干中閻步克的觀點(diǎn)明確說(shuō)明了魏晉南北朝時(shí)期的門(mén)閥政治是皇權(quán)政治的“變態(tài)”，也即是一種特殊狀態(tài)下的變化，并最終還是會(huì)回歸到皇權(quán)政治，B項(xiàng)正確；據(jù)材料信息可知，門(mén)閥政治是皇權(quán)政治在特殊狀態(tài)下的變化，這種變化沒(méi)有從根本上改變君主專制的本質(zhì)，但魏晉南北朝時(shí)期的門(mén)閥政治，并沒(méi)有加強(qiáng)君主專制，排除A項(xiàng)；據(jù)材料信息可知，門(mén)閥政治是皇權(quán)政治在特殊時(shí)期的變化，沒(méi)有改變皇權(quán)政治的模式，排除C項(xiàng)；據(jù)材料信息“它來(lái)自皇權(quán)政治，最終必然回歸于皇權(quán)政治”可知，其并非貴族統(tǒng)治的回歸，而是皇權(quán)政治的變化，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.下圖為我國(guó)考古人員在西安市南郊發(fā)現(xiàn)的日本圓廓方孔“和同開(kāi)珎”銀幣。據(jù)郭沫若考證，“珎”是“寶”字的簡(jiǎn)化，日本人曾經(jīng)誤認(rèn)為“珍”；從本幣字體上看，日本使用漢字，而且字體明顯受歐陽(yáng)詢字體的影響。該銀幣的發(fā)現(xiàn)反映了（）A.唐文化具有強(qiáng)大的影響力 B.唐朝與周邊國(guó)家往來(lái)頻繁C.東西文明在交流中發(fā)展 D.唐朝貨幣體系的多元化【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。日本的“和同開(kāi)珎”銀幣使用漢字，并且字體明顯受歐陽(yáng)詢字體的影響。歐陽(yáng)詢是唐朝著名書(shū)法家，這表明日本在貨幣文化方面深受唐朝文化的影響。這一現(xiàn)象體現(xiàn)了唐文化強(qiáng)大的影響力，能夠傳播到周邊國(guó)家并被吸收借鑒，A項(xiàng)正確；僅從這一銀幣發(fā)現(xiàn)本身并不能直接反映出往來(lái)頻繁的程度，往來(lái)頻繁更多地需要從貿(mào)易量、人員交流數(shù)量等多方面來(lái)體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；主要體現(xiàn)的是唐朝文化對(duì)日本文化的影響，屬于東亞地區(qū)內(nèi)部文化的傳播，沒(méi)有涉及東西文明（如歐洲與亞洲文明）的交流，排除C項(xiàng)；材料中的貨幣是日本的銀幣，不能反映唐朝貨幣體系的多元化，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.安史之亂前后，府兵制逐漸被募兵制取代，百姓已基本不需承擔(dān)兵役；唐中后期的兩稅法，將代表力役之征的庸錢(qián)并入到兩稅中征收；宋代，雖然國(guó)家法律規(guī)定百姓仍有服徭役的義務(wù)，但實(shí)際上國(guó)家陸續(xù)規(guī)定可以錢(qián)代役，各色徭役均已開(kāi)始向以貲代役(代役稅)轉(zhuǎn)化。這一變化（）A.導(dǎo)致均田制瓦解 B.促進(jìn)了勞役向賦稅的轉(zhuǎn)化C.加速唐朝的衰亡 D.實(shí)現(xiàn)了賦稅征收的貨幣化【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是唐宋時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)“唐中后期的兩稅法，將代表力役之征的庸錢(qián)并入到兩稅中征收”、“實(shí)際上國(guó)家陸續(xù)規(guī)定可以錢(qián)代役，各色徭役均已開(kāi)始向以貲代役(代役稅)轉(zhuǎn)化”可知，唐宋時(shí)期已經(jīng)出現(xiàn)納錢(qián)代役的現(xiàn)象，這就有助于促進(jìn)勞役向賦稅的轉(zhuǎn)化，B項(xiàng)正確；均田制在唐朝中后期就已經(jīng)瓦解，排除A項(xiàng)；加速唐朝衰亡的不是納錢(qián)代役的變化，排除C項(xiàng)；“實(shí)現(xiàn)了”的說(shuō)法不符合史實(shí)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.宋代服飾吸收了大量其他民族服飾精華，使其最終形成獨(dú)具特色的中華服飾：在外觀上即完美、厚重、樸素；在設(shè)計(jì)構(gòu)思上注重平穩(wěn)均衡、減少傳統(tǒng)的對(duì)稱，凸顯出厚重大方的氣質(zhì)美。據(jù)此可知，宋代服飾的變化主要由于（）A.政治體制的優(yōu)越 B.紡織技術(shù)的提高C.審美觀念的改變 D.民族交融的發(fā)展【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題，時(shí)空是宋朝時(shí)期。根據(jù)材料可知，宋代服飾吸收了其他民族的服飾精華，體現(xiàn)出完美、樸素和厚重大方的氣質(zhì)美，說(shuō)明宋代服飾的變化主要得益于各民族之間的交融發(fā)展，D項(xiàng)正確；材料未涉及宋代政治體制與其他民族政權(quán)的對(duì)比信息，與題干無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；材料并未強(qiáng)調(diào)紡織技術(shù)的發(fā)展情況，與題意不符，排除B項(xiàng)；審美觀念的變化并不是導(dǎo)致宋代服飾變化的主要原因，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.南宋時(shí)期宋金矛盾尖銳。面對(duì)金軍入侵，廣大仁人志士更加團(tuán)結(jié)的面對(duì)入侵，紛紛把“尊王攘夷”、“夷夏之辯”搬出來(lái)，用來(lái)實(shí)現(xiàn)漢民族的重振。這主要源于（）A.程朱理學(xué)的影響 B.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C.市民階層的壯大 D.文官政治的推動(dòng)【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：南宋時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)可知，南宋時(shí)期，面對(duì)金軍的入侵，仁人志士利用“尊王攘夷”、“夷夏之辯”等主張來(lái)團(tuán)結(jié)抗敵，這與程朱理學(xué)的影響密切相關(guān)，程朱理學(xué)在宋代逐漸發(fā)展壯大，講求倫理綱常和道德規(guī)范，強(qiáng)調(diào)忠君愛(ài)國(guó)，因此，程朱理學(xué)對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的影響在面對(duì)外敵時(shí)表現(xiàn)尤為明顯，成為仁人志士動(dòng)員民眾、恢復(fù)民族信心的重要思想資源，A項(xiàng)正確；商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展、市民階層壯大在宋朝推動(dòng)了文化世俗化的發(fā)展，但與材料中面對(duì)外族，重振漢民族沒(méi)有直接關(guān)系，排除BC項(xiàng)；文官政治指宋朝實(shí)行崇文抑武方針，但文官政治與面對(duì)外族入侵，用“尊王攘夷”等思想重振漢民族沒(méi)有直接關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.張居正提出：“致理之要，莫急于安民生；安民之要，惟在核吏治?！庇纱?，他大刀闊斧地進(jìn)行吏治改革，出臺(tái)了以考成法為代表綱領(lǐng)性法規(guī)，改變了以往官場(chǎng)道德淪喪的習(xí)氣，為進(jìn)一步改善民生創(chuàng)造條件。材料意在強(qiáng)調(diào)張居正改革（）A.完成了法律體系的構(gòu)建 B.建立了較有效的考核制度C.杜絕了政府官員的腐敗 D.體現(xiàn)了安民生的價(jià)值歸旨【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明朝時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料“致理之要，莫急于安民生；安民之要，惟在核吏治”可知，張居正認(rèn)為治理國(guó)家的關(guān)鍵在于改善民生，而改善民生的關(guān)鍵在于整頓吏治，因此他大刀闊斧地進(jìn)行吏治改革，出臺(tái)了以考成法為代表的綱領(lǐng)性法規(guī)，改變了以往官場(chǎng)道德淪喪的習(xí)氣，為進(jìn)一步改善民生創(chuàng)造條件由此可知，材料意在強(qiáng)調(diào)張居正改革體現(xiàn)了安民生的價(jià)值歸旨，D項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是張居正改革體現(xiàn)了安民生的價(jià)值歸旨，沒(méi)有體現(xiàn)張居正改革完成了法律體系的構(gòu)建，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是張居正改革體現(xiàn)了安民生的價(jià)值歸旨，沒(méi)有體現(xiàn)張居正改革建立了較有效的考核制度，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是張居正改革體現(xiàn)了安民生的價(jià)值歸旨，沒(méi)有體現(xiàn)張居正改革杜絕了政府官員的腐敗，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.盛澤鎮(zhèn)地處太湖東南之濱，靠近大運(yùn)河且又處于兩大絲織巨鎮(zhèn)——蘇州、湖州之間，南北往來(lái)的商人都從這兒經(jīng)過(guò)。由于這些有利條件，使盛澤鎮(zhèn)的商業(yè)有很好的發(fā)展環(huán)境，最終成為一座商業(yè)巨鎮(zhèn)。據(jù)此可知，盛澤鎮(zhèn)的發(fā)展（）A.帶動(dòng)了城市格局變化 B.推動(dòng)了交通運(yùn)輸發(fā)展C.得益于優(yōu)越地理環(huán)境 D.促進(jìn)了城市經(jīng)濟(jì)繁榮【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，盛澤鎮(zhèn)地處太湖東南之濱，靠近大運(yùn)河且又處于兩大絲織巨鎮(zhèn)之間，便于南北往來(lái)商人的貿(mào)易活動(dòng)，推動(dòng)了盛澤鎮(zhèn)商業(yè)的發(fā)展。因此，盛澤鎮(zhèn)的發(fā)展得益于優(yōu)越地理環(huán)境，C項(xiàng)正確；材料表明盛澤鎮(zhèn)的發(fā)展得益于優(yōu)越地理環(huán)境，未涉及其他城市發(fā)展，無(wú)法體現(xiàn)城市格局變化，排除A項(xiàng)；材料表明盛澤鎮(zhèn)的發(fā)展得益于優(yōu)越地理環(huán)境，并未體現(xiàn)城市發(fā)展對(duì)交通運(yùn)輸?shù)挠绊?，排除B項(xiàng)；材料表明盛澤鎮(zhèn)的發(fā)展得益于優(yōu)越地理環(huán)境，D項(xiàng)理解片面，不符合材料主旨，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.以下為秦漢、隋唐、宋元、明、清時(shí)期耕地面積和人均糧食占有量統(tǒng)計(jì)表。朝代耕地面積(百萬(wàn)畝)人均糧食占有量(斤/年)秦漢572985隋唐642988宋元7201457明10701192清1400780據(jù)表推知，清朝（）A.土地兼并嚴(yán)重 B.貧富矛盾尖銳 C.資源危機(jī)顯露 D.外來(lái)侵略不斷【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：封建社會(huì)時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，清朝耕地面積最多，人均糧食占有量卻最少，說(shuō)明清朝資源危機(jī)顯露，C項(xiàng)正確；材料內(nèi)容無(wú)法得出土地兼并，排除A項(xiàng)；料內(nèi)容無(wú)法得出貧富矛盾尖銳，排除B項(xiàng)；材料中沒(méi)有涉及外來(lái)侵略的內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16.徐州的余家大院由左(西)、中、右(東)三路院落和兩座花園組成，整個(gè)大院以中路院為軸心，左、右平鋪展開(kāi)，空間序列嚴(yán)謹(jǐn)、布局對(duì)稱，沿軸線空間等級(jí)遞進(jìn)，整個(gè)院落自成一系統(tǒng)；在后院開(kāi)辟花園栽養(yǎng)花木、寧?kù)o養(yǎng)心。由此可知，余家大院這一布局（）A.滲透儒道互補(bǔ)的思想 B.體現(xiàn)因地制宜的特點(diǎn)C.彰顯建筑水平的高超 D.利于鄰里關(guān)系的和諧【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（中國(guó)）。儒家強(qiáng)調(diào)等級(jí)秩序、倫理道德等，在建筑上往往體現(xiàn)出中軸線布局、等級(jí)分明等特點(diǎn)；道家主張自然無(wú)為、寧?kù)o致遠(yuǎn)，體現(xiàn)在建筑上可能是追求與自然的融合、營(yíng)造寧?kù)o的氛圍等。余家大院以中路院為軸心，左右平鋪展開(kāi)，空間序列嚴(yán)謹(jǐn)、布局對(duì)稱，沿軸線空間等級(jí)遞進(jìn)，這體現(xiàn)了儒家的等級(jí)秩序觀念；而后院開(kāi)辟花園栽養(yǎng)花木、寧?kù)o養(yǎng)心，又體現(xiàn)出道家追求自然寧?kù)o的思想。所以余家大院這一布局滲透了儒道互補(bǔ)的思想，A項(xiàng)正確；因地制宜主要是指根據(jù)當(dāng)?shù)氐牡乩憝h(huán)境、資源等條件來(lái)進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)和布局，題干中沒(méi)有相關(guān)信息體現(xiàn)這一點(diǎn)，排除B項(xiàng)；彰顯建筑水平高超主要體現(xiàn)在建筑的工藝、技術(shù)等方面，題干重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是布局特點(diǎn)而非建筑技藝，排除C項(xiàng)；這種大院式的布局與鄰里關(guān)系和諧并無(wú)直接關(guān)聯(lián)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。二、非選擇題(本題共4小題,第17題14分,第18題12分,第19題14分,第20題12分,共52分)17.基層社會(huì)治理事關(guān)國(guó)家穩(wěn)定和社會(huì)發(fā)展。閱讀材料，完成下列要求。材料一自秦統(tǒng)一后，中央政府就采取郡縣制來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)鄉(xiāng)村社會(huì)的管控，由此形成中央——郡——縣—鄉(xiāng)—亭—里等九級(jí)金字塔結(jié)構(gòu)。中國(guó)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)治理主要有三方面優(yōu)點(diǎn)：一、從鄉(xiāng)村社會(huì)治理的歷史脈絡(luò)看，盡管鄉(xiāng)里制度名稱繁多，但鄉(xiāng)里制度是一脈相承、有所遵循的，它始終作為鄉(xiāng)村社會(huì)管理的組織制度而存在。二、從鄉(xiāng)村社會(huì)治理的主體看，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)治理是一種整體性治理，中央政府、地方政府、士紳精英與村民群體共同致力于鄉(xiāng)村社會(huì)秩序的穩(wěn)定和生產(chǎn)的發(fā)展，有利于克服政府單一主體“碎片化”治理帶來(lái)的各種缺陷，提高了鄉(xiāng)村社會(huì)的管理績(jī)效。三、從鄉(xiāng)村社會(huì)治理的制度網(wǎng)絡(luò)看，宗族制度和鄉(xiāng)規(guī)民約是鄉(xiāng)村社會(huì)自我管理機(jī)制，共同貫穿于管理過(guò)程始終，對(duì)鄉(xiāng)村社會(huì)的運(yùn)行和穩(wěn)定具有重要影響?！幾陨蛸M(fèi)偉《傳統(tǒng)國(guó)家鄉(xiāng)村治理的歷史脈絡(luò)與運(yùn)作邏輯》材料二俄羅斯地方治理除了以當(dāng)?shù)鼐用裰苯訁⑴c的方式外，還由地方自治機(jī)關(guān)來(lái)實(shí)現(xiàn)。地方自治機(jī)關(guān)由當(dāng)?shù)鼐用衩裰鬟x舉產(chǎn)生，對(duì)選民負(fù)責(zé)，地方自治機(jī)關(guān)享有立法、財(cái)稅等廣泛職權(quán)，國(guó)家對(duì)地方自治進(jìn)行必要的監(jiān)督。從制度設(shè)計(jì)層面看，是比較徹底的地方自我管理形式。但是俄羅斯曾經(jīng)長(zhǎng)期實(shí)行中央集權(quán)制，盡管關(guān)于地方自治的立法越來(lái)越完善，但實(shí)踐中地方自治經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱、舊的官僚體制陳弊和公民自治意識(shí)淡薄給制度的實(shí)施造成了極大阻力，使得地方自治制度在理論和實(shí)踐層面出現(xiàn)比較嚴(yán)重的脫節(jié)，成為俄羅斯地方自治的特點(diǎn)之一?！幾詣⑺砂睾纬蓜偭簳詵|《歷史課標(biāo)解析與史料研習(xí)·國(guó)家制度與社會(huì)治理》（1）根據(jù)材料一、二，分別概括中國(guó)古代鄉(xiāng)村社會(huì)治理與俄羅斯地方治理的特點(diǎn)。（2）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)，簡(jiǎn)要談?wù)勀銓?duì)基層治理的認(rèn)識(shí)?！敬鸢浮浚?）中國(guó)古代鄉(xiāng)村社會(huì)治理的特點(diǎn)：歷史悠久；制度健全；治理主體多元；具有整體性；鄉(xiāng)村自治具有深厚的社會(huì)基礎(chǔ)。俄羅斯地方治理特點(diǎn)：地方自治和民主選舉，享有廣泛的職權(quán)；地方自治經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱；舊的官僚體制和公民自治意識(shí)淡薄，導(dǎo)致制度實(shí)施存在阻力。（2）認(rèn)識(shí)：有效的基層治理能夠維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供有力保障；基層治理需要政府主導(dǎo)，也需要多元主體的參與；基層治理需要法律制度的保障，以確保治理的公正性和合法性；基層治理需要根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際情況進(jìn)行靈活調(diào)整，以更好地滿足居民的需求和利益?！窘馕觥俊拘?wèn)1】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是古代中國(guó)和現(xiàn)代俄羅斯。中國(guó)古代鄉(xiāng)村社會(huì)治理特點(diǎn)：據(jù)材料“自秦統(tǒng)一后，中央政府就采取郡縣制來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)鄉(xiāng)村社會(huì)的管控”可知，歷史悠久；據(jù)材料“鄉(xiāng)里制度是一脈相承、有所遵循的，它始終作為鄉(xiāng)村社會(huì)管理的組織制度而存在”可知，制度健全；據(jù)材料“中央政府、地方政府、士紳精英與村民群體共同致力于鄉(xiāng)村社會(huì)秩序的穩(wěn)定和生產(chǎn)的發(fā)展”可知，治理主體多元；據(jù)材料“從鄉(xiāng)村社會(huì)治理的主體看，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)治理是一種整體性治理”可知，具有整體性；據(jù)材料“從鄉(xiāng)村社會(huì)治理的制度網(wǎng)絡(luò)看，宗族制度和鄉(xiāng)規(guī)民約是鄉(xiāng)村社會(huì)自我管理機(jī)制”可知，鄉(xiāng)村自治具有深厚的社會(huì)基礎(chǔ)。俄羅斯地方治理特點(diǎn)：據(jù)材料“地方自治機(jī)關(guān)由當(dāng)?shù)鼐用衩裰鬟x舉產(chǎn)生，對(duì)選民負(fù)責(zé)，地方自治機(jī)關(guān)享有立法、財(cái)稅等廣泛職權(quán)”可知，地方自治和民主選舉，享有廣泛的職權(quán)；據(jù)材料“但實(shí)踐中地方自治經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱、舊的官僚體制陳弊和公民自治意識(shí)淡薄給制度的實(shí)施造成了極大阻力”可知，地方自治經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱；舊的官僚體制和公民自治意識(shí)淡薄，導(dǎo)致制度實(shí)施存在阻力?！拘?wèn)2】本題是認(rèn)識(shí)類材料分析題。時(shí)空是古代中國(guó)和現(xiàn)代俄羅斯。認(rèn)識(shí)：據(jù)材料“中央政府、地方政府、士紳精英與村民群體共同致力于鄉(xiāng)村社會(huì)秩序的穩(wěn)定和生產(chǎn)的發(fā)展”并結(jié)合所學(xué)可知，有效的基層治理能夠維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供有力保障；基層治理需要政府主導(dǎo)，也需要多元主體的參與；據(jù)材料“國(guó)家對(duì)地方自治進(jìn)行必要的監(jiān)督”并結(jié)合所學(xué)可知，基層治理需要法律制度的保障，以確保治理的公正性和合法性；據(jù)材料“實(shí)踐中地方自治經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱、舊的官僚體制陳弊和公民自治意識(shí)淡薄給制度的實(shí)施造成了極大阻力，使得地方自治制度在理論和實(shí)踐層面出現(xiàn)比較嚴(yán)重的脫節(jié)”可知，基層治理需要根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際情況進(jìn)行靈活調(diào)整，以更好地滿足居民的需求和利益。18.史料是人們了解過(guò)去、認(rèn)識(shí)歷史的重要載體。閱讀材料，完成下列要求。材料《唐六典》全稱《大唐六典》，是唐玄宗時(shí)官修，舊題唐玄宗撰、李林甫等注，實(shí)為張說(shuō)、張九齡等人編纂，是現(xiàn)存最早的具有封建國(guó)家行政法典性質(zhì)的文獻(xiàn)?！短屏洹吩敱M規(guī)定各部門(mén)的機(jī)構(gòu)設(shè)置、官員編制、職掌權(quán)限、各部門(mén)之間的關(guān)系，以及官吏任用等一系列制度，這使得全書(shū)雖然規(guī)模宏大，但卻條分縷析，綱目清楚；此書(shū)首次把官員分為文官、武官、內(nèi)官、外官四大類，詳盡規(guī)定了“四善”、“二十七最”的考課標(biāo)準(zhǔn)，并規(guī)定政府機(jī)關(guān)的編制員額一經(jīng)確立便具有法律效力，不得任意更改；書(shū)中還保存了大量唐朝前期的田畝、戶籍、賦役、考選、禮樂(lè)、軍防、驛傳、刑法、營(yíng)繕、水利等制度和法令等方面的重要資料，對(duì)唐以后歷代會(huì)典的編纂具有深遠(yuǎn)影響?！幾越估丁刺屏洹堤拼鷩?guó)家治理體系的完美呈現(xiàn)》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，概括《唐六典》的主要特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，指出《唐六典》的史料價(jià)值并作合理解釋?！敬鸢浮浚?）條分縷析，綱目清楚；首次將官員分為文官、武官、內(nèi)官、外官；規(guī)定官員考核標(biāo)準(zhǔn)；規(guī)定政府機(jī)關(guān)編制員額具有法律效力；保存大量唐朝前期制度和法令。（2）詳盡記錄了唐代的官制、機(jī)構(gòu)設(shè)置、官員考核標(biāo)準(zhǔn)等內(nèi)容，有助于研究唐代的行政管理和制度建設(shè)；保存了大量與田畝、戶籍、賦役、禮樂(lè)、軍防等相關(guān)的重要資料，提供了研究唐代社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化的基本素材；其編纂對(duì)后世政典產(chǎn)生影響，為后代王朝提供制度參考，幫助理解中國(guó)古代行政體制的發(fā)展與演變?！窘馕觥俊拘?wèn)1】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。據(jù)材料“這使得全書(shū)雖然規(guī)模宏大，但卻條分縷析，綱目清楚”可知，條分縷析，綱目清楚；據(jù)材料“此書(shū)首次把官員分為文官、武官、內(nèi)官、外官四大類”可知，首次將官員進(jìn)行文官、武官、內(nèi)官、外官的分類；據(jù)材料“詳盡規(guī)定了‘四善’、‘二十七最’的考課標(biāo)準(zhǔn)”可知，規(guī)定官員考核標(biāo)準(zhǔn)；據(jù)材料“并規(guī)定政府機(jī)關(guān)的編制員額一經(jīng)確立便具有法律效力，不得任意更改”可知，規(guī)定政府機(jī)關(guān)編制員額具有法律效力；據(jù)材料“書(shū)中還保存了大量唐朝前期的田畝、戶籍、賦役、考選、禮樂(lè)、軍防、驛傳、刑法、營(yíng)繕、水利等制度和法令等方面的重要資料”可知，保存大量唐朝前期制度和法令。【小問(wèn)2】本題是影響類材料分析題。時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。據(jù)材料“詳盡規(guī)定各部門(mén)的機(jī)構(gòu)設(shè)置、官員編制、職掌權(quán)限、各部門(mén)之間的關(guān)系，以及官吏任用等一系列制度，這使得全書(shū)雖然規(guī)模宏大，但卻條分縷析，綱目清楚；此書(shū)首次把官員分為文官、武官、內(nèi)官、外官四大類”可知，詳盡記錄了唐代的官制、機(jī)構(gòu)設(shè)置、官員考核標(biāo)準(zhǔn)等內(nèi)容，有助于研究唐代的行政管理和制度建設(shè)；據(jù)材料“書(shū)中還保存了大量唐朝前期的田畝、戶籍、賦役、考選、禮樂(lè)、軍防、驛傳、刑法、營(yíng)繕、水利等制度和法令等方面的重要資料”可知，保存了大量與田畝、戶籍、賦役、禮樂(lè)、軍防等相關(guān)的重要資料，提供了研究唐代社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化的基本素材；據(jù)材料“對(duì)唐以后歷代會(huì)典的編纂具有深遠(yuǎn)影響”可知，其編纂對(duì)后世政典產(chǎn)生影響，為后代王朝提供制度參考，幫助理解中國(guó)古代行政體制的發(fā)展與演變。19.元朝的商貿(mào)為中國(guó)古代商業(yè)的發(fā)展留下了濃墨重彩的一筆。閱讀材料，完成下列要求。材料一元世祖懂得只有恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)，才能安定社會(huì)秩序，使元朝得以鞏固。元朝疆域遼闊，設(shè)通政院統(tǒng)領(lǐng)各地驛站事務(wù)，極大地加強(qiáng)了商人的往來(lái)和各地商品的流通；內(nèi)外貿(mào)易的開(kāi)展，使元朝在全國(guó)范圍內(nèi)修筑了眾多的運(yùn)河和道路；通過(guò)海上絲綢之路和陸上絲綢之路與其它國(guó)家和地區(qū)進(jìn)行貿(mào)易交流，不僅僅是中國(guó)的絲綢、瓷器等奢侈品出口，也有大量的糧食、鐵器等日常生活用品的進(jìn)口，加之宋代的工商業(yè)發(fā)展，國(guó)內(nèi)外貿(mào)易都已具有相當(dāng)?shù)囊?guī)模，為元代所繼承，促進(jìn)了元朝商業(yè)的繁榮和國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?！幾灾旖B侯《中國(guó)古代史(元朝簡(jiǎn)史)》材料二隨著商業(yè)的發(fā)展和水陸交通的發(fā)達(dá)，東南沿海、運(yùn)河兩岸以至北方草原上都出現(xiàn)了一批新興的城鎮(zhèn)；廣州、泉州、杭州、大都等地有大量外國(guó)商人僑居，其中元大都還吸引了許多文化名人，他們的交流和思想碰撞使大都成為了不可忽視的商業(yè)中心和文化交流的樞紐，不同地區(qū)和國(guó)家的商品和文化在大都交融，促進(jìn)了藝術(shù)、文學(xué)、音樂(lè)等領(lǐng)域的繁榮和創(chuàng)新。商業(yè)活動(dòng)的興盛，為國(guó)家?guī)?lái)了豐厚的財(cái)政收入，也提高了人民的生活水平，增強(qiáng)了社會(huì)的穩(wěn)定?！幾灾旖B侯《中國(guó)古代史(元朝簡(jiǎn)史)》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，簡(jiǎn)述元朝商業(yè)繁榮的原因。（2）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)，簡(jiǎn)析元朝商業(yè)發(fā)展的影響。【答案】（1）統(tǒng)治者重視經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展；元朝設(shè)立專門(mén)機(jī)構(gòu)促進(jìn)商人的往來(lái)和各地商品的流通；水陸交通便利；海陸絲綢之路推動(dòng)了中國(guó)與其它國(guó)家和地區(qū)的貿(mào)易交流；元朝手工業(yè)繁榮；元代繼承了宋代商業(yè)發(fā)展的遺產(chǎn)。（2）推動(dòng)了新興城鎮(zhèn)的發(fā)展；促進(jìn)了中外經(jīng)濟(jì)文化的交流和發(fā)展；促進(jìn)了藝術(shù)、文學(xué)、音樂(lè)等領(lǐng)域的繁榮和創(chuàng)新；增加了財(cái)政收入；提高了人民的生活水平；增強(qiáng)了社會(huì)的穩(wěn)定?！窘馕觥俊拘?wèn)1】本題是背景類材料分析題。時(shí)空是元朝（中國(guó)）。根據(jù)材料“元世祖懂得只有恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)，才能安定社會(huì)秩序，使元朝得以鞏固”可知，統(tǒng)治者重視經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展；根據(jù)材料“元朝疆域遼闊，設(shè)通政院統(tǒng)領(lǐng)各地驛站事務(wù)，極大地加強(qiáng)了商人的往來(lái)和各地商品的流通”可知，元朝設(shè)立專門(mén)機(jī)構(gòu)促進(jìn)商人的往來(lái)和各地商品的流通；根據(jù)材料“內(nèi)外貿(mào)易的開(kāi)展，使元朝在全國(guó)范圍內(nèi)修筑了眾多的運(yùn)河和道路；通過(guò)海上絲綢之路和陸上絲綢之路與其它國(guó)家和地區(qū)進(jìn)行貿(mào)易交流”可知，水陸交通便利；海陸絲綢之路推動(dòng)了中國(guó)與其它國(guó)家和地區(qū)的貿(mào)易交流；根據(jù)材料“不僅僅是中國(guó)的絲綢、瓷器等奢侈品出口，也有大量的糧食、鐵器等日常生活用品的進(jìn)口”可知，元朝手工業(yè)繁榮；根據(jù)材料“加之宋代的工商業(yè)發(fā)展，國(guó)內(nèi)外貿(mào)易都