遼寧省重點(diǎn)高中沈陽(yáng)市郊聯(lián)體2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期10月月考?xì)v史試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1遼寧省重點(diǎn)高中沈陽(yáng)市郊聯(lián)體2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期10月月考?xì)v史試題考試時(shí)間：75分鐘試卷總分：100分注意事項(xiàng)：本試卷由第I卷和第I1卷兩部分組成。第I卷為選擇題部分，請(qǐng)用2B鉛筆將所選答案涂在答題卡上；第II卷為非選擇題部分，請(qǐng)用0.5mm黑色簽字筆將答案寫在答題卡規(guī)定位置上，不按規(guī)定顏色筆和不按規(guī)定位置答題，不得分。第I卷選擇題（共48分）一、選擇題（共16題，每題3分，共48分）1.文翁自景帝末為蜀郡（今四川）太守。文翁治蜀首重教育，選派小吏至長(zhǎng)安，受業(yè)博士，或?qū)W律令，結(jié)業(yè)回歸，擇優(yōu)“為右職，次舉官至郡守刺史者”；在成都關(guān)“石室”，辦地方“官學(xué)”，自此便有了成都城南“石室精舍”，即中國(guó)第一所地方官辦學(xué)校，隨即蜀地好學(xué)之風(fēng)興起。漢武帝將文翁辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)向全國(guó)推廣，“令天下國(guó)皆立學(xué)校官”，漢武帝此舉（）A.逐漸消解了地方郡國(guó)并行制度 B.有利于社會(huì)教化功能發(fā)揮C.打造了政令統(tǒng)一的中央集權(quán)制 D.探索出高效人才選拔機(jī)制【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢代（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，漢武帝推廣文翁辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)，旨在讓更多地方設(shè)立學(xué)校，學(xué)習(xí)儒家思想，使更多人接受儒家教育，這有利于社會(huì)教化功能的發(fā)揮，維護(hù)君主專制，B項(xiàng)正確；材料中并未提及關(guān)于地方郡國(guó)并行制度的內(nèi)容，且這一問(wèn)題主要是靠推恩令解決而不是思想統(tǒng)一，排除A項(xiàng)；雖然推廣文翁辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)有助于統(tǒng)一全國(guó)的思想文化，但要想“打造政令統(tǒng)一的中央集權(quán)制”簡(jiǎn)單依靠辦學(xué)即強(qiáng)化儒學(xué)是很難辦到的，或者說(shuō)很難迅速取得實(shí)效，排除C項(xiàng)；材料中并未提及人才選拔機(jī)制，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.唐代詔令用紙書寫，頒下州縣的詔令需長(zhǎng)時(shí)間傳遞，白麻紙招蟲，不能耐久，故用黃麻；重大詔命或當(dāng)朝宣命，無(wú)須久存，故用白麻。黃輕白重，遂為故事。大約到德宗時(shí)，中書只有黃麻可用，白麻已皆在翰林院。這折射出（）A.行政效率提高 B.中央集權(quán)加強(qiáng) C.決策事權(quán)轉(zhuǎn)移 D.科舉影響擴(kuò)大【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。據(jù)材料信息可知，黃麻書寫的詔令一般是需要長(zhǎng)時(shí)間傳遞的不緊急的詔令，而白麻書寫的詔令一般為重大的詔令或者緊急的詔令，唐朝后期，中書省只有黃麻可用，而白麻都在翰林院，折射出唐代決策事權(quán)的轉(zhuǎn)移，重大詔令或者緊急詔令的起草由中書省轉(zhuǎn)移到翰林院，C項(xiàng)正確；中書省和翰林院都有起草詔令的職權(quán)，不利于行政效率提高，排除A項(xiàng)；材料反映的是中央官制的變化，沒有涉及中央與地方的關(guān)系，排除B項(xiàng)；材料涉及的是中央決策權(quán)的變化，沒有涉及科舉制的影響，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.下面兩圖是來(lái)自甘肅河西走廊上的魏晉墓室壁畫，它們反映出魏晉時(shí)期的時(shí)代特征是（）A.南北對(duì)峙 B.民族交融 C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D.社會(huì)安定【答案】B【解析】通過(guò)觀察圖片，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，河西走廊地區(qū)的人們繪制“耙地”和“牧羊”的壁畫，重視農(nóng)耕和畜牧業(yè)發(fā)展，反映了魏晉時(shí)期民族交融的時(shí)代特征，B項(xiàng)正確；材料并未體現(xiàn)南北政權(quán)的對(duì)峙，排除A項(xiàng)；僅有勞動(dòng)場(chǎng)景不能說(shuō)明經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展，排除C項(xiàng)；魏晉時(shí)期社會(huì)是動(dòng)蕩的，并不安定，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

4.唐中后期，官府在今福建地區(qū)大量設(shè)置稅場(chǎng)，五代十國(guó)至宋初又將很多稅場(chǎng)升為縣，其分布狀況見如圖。以下說(shuō)法正確的是（）A.由場(chǎng)升縣絕大部分發(fā)生在宋代 B.增置新縣因本地新生人口增加C.該地區(qū)西部經(jīng)濟(jì)比東部更繁榮 D.國(guó)家對(duì)該地區(qū)的控制漸趨深入【答案】D【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，五代十國(guó)至宋初由場(chǎng)升縣，成為基層行政機(jī)構(gòu)，中央加強(qiáng)對(duì)方的控制漸趨深入，D項(xiàng)正確；由場(chǎng)升縣絕大部分發(fā)生在五代十國(guó)，排除A項(xiàng)；材料未涉及本地人口新生人口增加，排除B項(xiàng)；材料未涉及西部與東部經(jīng)濟(jì)比較，而是東部移民多于西部，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.元代，著名回回詩(shī)人薛昂夫在定居江南后，執(zhí)弟子禮于江南碩學(xué)耆儒，“事筆硯，讀書屬文，學(xué)為儒生，發(fā)而為詩(shī)、樂(lè)府”，以詩(shī)人知名。趙孟頫為其詩(shī)集作序時(shí)，曾說(shuō)“其風(fēng)俗本是‘服旃裘，食渾酪，居逐水草，馳騁獵射，飽肉勇決’，定居江南之后，卻氣質(zhì)迥異祖輩”。這可以用來(lái)佐證元代（）A.中原文化向心力減弱 B.傳統(tǒng)的華夷觀念瓦解C.少數(shù)民族漸趨封建化 D.民族文化交融互動(dòng)【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題，根據(jù)材料主題干的設(shè)問(wèn)詞可知本題是推斷題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：元（中國(guó)）。根據(jù)材料概括可知：材料反映的是元代回族詩(shī)人在定居江南后，收到儒家文化影響，學(xué)習(xí)儒家文化，改變了少數(shù)民族的生活習(xí)慣，表明元朝時(shí)期少數(shù)民族受中原文化影響，漸趨封建化，C項(xiàng)正確；材料反映的是中原文化對(duì)少數(shù)民族的影響，說(shuō)明中原文化的向心力增強(qiáng)，排除A項(xiàng)；材料未涉及華夷觀念的發(fā)展?fàn)顩r，排除B項(xiàng)；材料僅涉及漢族文化對(duì)少數(shù)民族的影響，未涉及少數(shù)民族文化對(duì)漢文化的影響，不能得出民族文化的交融互動(dòng)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.新聞畫報(bào)是以刊載攝影照片、繪畫為主要內(nèi)容的期刊，用形象直觀的圖像傳播信息。圖中數(shù)據(jù)峰值的出現(xiàn)反映出中英（）A.矛盾加劇 B.貿(mào)易發(fā)展C.制度沖突 D.文化交流【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知是本質(zhì)題。時(shí)空是：19世紀(jì)中期中國(guó)和英國(guó)。圖中數(shù)據(jù)峰值出現(xiàn)的時(shí)間是1842年前后和1856-1860年前后，時(shí)值兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后，中英矛盾加劇，A項(xiàng)正確；1842年前后和1856-1860年前后中英爆發(fā)兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，貿(mào)易發(fā)展和文化交流受到影響，而非達(dá)到峰值，排除B項(xiàng)、D項(xiàng)；1842年前后和1856-1860年前后中英爆發(fā)兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)的原因除了制度沖突外，最根本的是英國(guó)意欲打開中國(guó)市場(chǎng)、掠奪原料，“制度沖突”說(shuō)法不準(zhǔn)確、不全面，排除C項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.19世紀(jì)60年代以后，中國(guó)西北、西南、東南邊疆地區(qū)安全遇到了嚴(yán)重危機(jī)。俄國(guó)、英國(guó)、日本、法國(guó)加緊了對(duì)中國(guó)的侵略。1878年左宗棠收復(fù)新疆南北兩路，1884年清政府在新疆地區(qū)正式建省，1885年又在臺(tái)灣地區(qū)正式建省。這些措施表明（）A.清政府加強(qiáng)了對(duì)邊疆地區(qū)的管理 B.中國(guó)業(yè)已擺脫民族危機(jī)C.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)取得了明顯成效 D.列強(qiáng)暫時(shí)放松對(duì)華侵略【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知是本質(zhì)題。時(shí)空是：晚清（中國(guó)）。據(jù)材料，清政府為了應(yīng)對(duì)外國(guó)侵略，在新疆地區(qū)、臺(tái)灣地區(qū)正式建省，推行與內(nèi)地相同的軍政管理制度，加強(qiáng)了對(duì)邊疆地區(qū)的管理，A項(xiàng)正確；19世紀(jì)末20世紀(jì)初中國(guó)又經(jīng)歷了甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)、八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，完全淪為半殖民地半封建社會(huì)，民族危機(jī)進(jìn)一步加深，排除B項(xiàng)；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)引進(jìn)西方科技，是中國(guó)早期現(xiàn)代化的嘗試，取得了一定成效，但拒絕從根本上變革封建制度，沒有達(dá)到使中國(guó)富強(qiáng)的目的，1895年甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)敗標(biāo)志著洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的破產(chǎn)，排除C項(xiàng)；19世紀(jì)60年代以后，俄國(guó)、英國(guó)、日本、法國(guó)加緊了對(duì)中國(guó)的侵略，中國(guó)西北、西南、東南邊疆地區(qū)安全遇到了嚴(yán)重危機(jī)。甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)與《馬關(guān)條約》的簽訂，進(jìn)一步把中國(guó)社會(huì)推向了半殖民地半封建社會(huì)的深淵?？梢娏袕?qiáng)并未放松對(duì)華侵略，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.1942年12月，國(guó)民政府采取了一系列經(jīng)濟(jì)緊急措施，規(guī)定各省市重要城市棉花、棉紗、布匹、糧食、煤炭、食油、食鹽、紙張等八大類物資為主要限價(jià)商品，其他物品為議價(jià)商品，嚴(yán)厲推行限價(jià)政策。這一舉措意在（）A.發(fā)展民族工商業(yè)經(jīng)濟(jì) B.對(duì)抗日根據(jù)地實(shí)行封鎖C.穩(wěn)定國(guó)統(tǒng)區(qū)社會(huì)秩序 D.打破日軍以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)政策【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1942年12月（中國(guó)）。根據(jù)材料“1942年12月，國(guó)民政府通電全國(guó)，規(guī)定各省市重要城市棉花、棉紗、布匹、糧食、煤炭、食油、食鹽、紙張等八大類物資為主要限價(jià)商品，其他物品為議價(jià)商品，嚴(yán)厲推行限價(jià)政策”等信息可知，為了保障戰(zhàn)時(shí)物資供應(yīng)、對(duì)應(yīng)日本的經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)和抑制內(nèi)部的投機(jī)，國(guó)民政府遷都重慶后，對(duì)糧食、礦業(yè)資源、日用必需品、燃料、日用工業(yè)品和外銷物資等采取統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷、專賣和限價(jià)的辦法，實(shí)施管制；但是整個(gè)抗戰(zhàn)期間，物價(jià)持續(xù)上漲，投機(jī)炒作、囤積居奇從未得到遏制；尤其是太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)之后，日本為打擊中國(guó)經(jīng)濟(jì)，對(duì)中國(guó)的國(guó)際交通線進(jìn)行了打擊，國(guó)統(tǒng)區(qū)通貨急劇膨脹，這一舉措意在穩(wěn)定國(guó)統(tǒng)區(qū)社會(huì)秩序，C項(xiàng)正確；嚴(yán)厲推行限價(jià)政策的根本意圖并非發(fā)展民族工商業(yè)經(jīng)濟(jì)，排除A項(xiàng)；1940年時(shí)期處于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的階段，主要敵人是日本侵略者，因此材料所述舉措的主要目的是穩(wěn)定國(guó)統(tǒng)區(qū)社會(huì)秩序以進(jìn)行抗日，而不是封鎖抗日根據(jù)地，排除B項(xiàng)；日本提出了“以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)”的政策，即利用戰(zhàn)爭(zhēng)掠奪到的人力、財(cái)力和物力，供應(yīng)其侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的需要，來(lái)繼續(xù)擴(kuò)大戰(zhàn)爭(zhēng)，這主要涉及的是淪陷區(qū)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.1949年底，一批軍地領(lǐng)導(dǎo)干部陸續(xù)到北京接受培訓(xùn)，中共中央在選調(diào)時(shí)充分考量了他們的知識(shí)背景與文化素養(yǎng)。如，吉雅泰通曉俄文和蒙文；耿飚曾參加過(guò)與美國(guó)、國(guó)民黨軍調(diào)處的談判；王任叔曾參加過(guò)印度尼西亞人民的反抗斗爭(zhēng)。中央選調(diào)這些干部意在（）A.落實(shí)黨管干部的原則 B.組織新中國(guó)憲法起草工作C.開創(chuàng)新中國(guó)外交事業(yè) D.支援亞非拉民族解放運(yùn)動(dòng)【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)材料主題干的設(shè)問(wèn)詞可知本題是目的題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1949年的中國(guó)。根據(jù)材料概括可知：根據(jù)材料反映的是在抽選到京的培訓(xùn)干部時(shí)注意知識(shí)背景和文化素養(yǎng)特別是精通外語(yǔ)和強(qiáng)調(diào)與外國(guó)談判交流的經(jīng)驗(yàn)，說(shuō)明選調(diào)的干部意在培養(yǎng)服務(wù)于新中國(guó)外交事業(yè)的人員，C項(xiàng)正確；材料未強(qiáng)調(diào)黨對(duì)干部的管理工作，排除A項(xiàng)；材料未選擇具有法律相關(guān)工作的人員，不能得目的是出組織新中國(guó)憲法起草工作，排除B項(xiàng)；材料不僅涉及了與印尼國(guó)家交往的意圖，還涉及了與美國(guó)等西方國(guó)家聯(lián)系人員的培訓(xùn)，說(shuō)明主要目的不是支援亞非拉民族解放運(yùn)動(dòng)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.閱讀下表可知（）1980—2010年中國(guó)農(nóng)村居民消費(fèi)支出構(gòu)成表(%)年份食品衣著居住家庭設(shè)備及通訊文教娛樂(lè)醫(yī)療保健及其他198061.812.313.835.14199058.87.817.36.75.44200049.15.715.510.111.383201041.16.019.115.88.49.6A.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革促進(jìn)消費(fèi)多樣化B.鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展提升了農(nóng)民生活水平C.農(nóng)村居民日常支出成本在不斷提高D.全面脫貧促進(jìn)了居民消費(fèi)結(jié)構(gòu)完善【答案】B【解析】本題為單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)設(shè)問(wèn)可知，這是推斷題。時(shí)空范圍為1980—2010年中國(guó)。由表格數(shù)據(jù)可知,農(nóng)村居民在食品,衣著等生活必備方面消費(fèi)呈現(xiàn)下降趨勢(shì),而通訊、文教,醫(yī)療等支出大幅上漲,可見生活水平得到提高，B項(xiàng)正確；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革在1992年才開始，材料無(wú)法整體反映，排除A項(xiàng)；材料數(shù)據(jù)是百分比，并不能看出農(nóng)村居民日常支出成本提高，排除C項(xiàng)；全面脫貧和材料時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.亞歷山大保留了一部分波斯帝國(guó)的地方行政機(jī)構(gòu)和官員，并吸納許多波斯人、巴克特里亞人等亞洲人加入其部隊(duì)，使其穿著馬其頓軍服，按馬其頓方式訓(xùn)練；倡導(dǎo)“歐亞聯(lián)姻”，自娶巴克特里亞與波斯公主為妻，鼓勵(lì)部下與東方顯貴之女成婚。這些舉措（）A.意在加快東西方文化融合 B.提高了帝國(guó)軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力C.有利于對(duì)帝國(guó)政權(quán)的認(rèn)同 D.實(shí)現(xiàn)了境內(nèi)各民族間和解【答案】C【解析】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是目的題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代世界。根據(jù)材料可知，亞歷山大保留了一部分波斯帝國(guó)的地方行政機(jī)構(gòu)和官員，并吸納許多波斯人、巴克特里亞人等亞洲人加入其部隊(duì)，同時(shí)倡導(dǎo)“歐亞聯(lián)姻”，這有利于增強(qiáng)被征服地區(qū)的人們對(duì)帝國(guó)政權(quán)的認(rèn)同，進(jìn)而鞏固帝國(guó)統(tǒng)治，C項(xiàng)正確；“意在加快東西方文化融合”不符合材料主旨，這些舉措意在增強(qiáng)被征服地區(qū)的人們對(duì)帝國(guó)政權(quán)的認(rèn)同，排除A項(xiàng)；這些舉措有利于增強(qiáng)人們對(duì)帝國(guó)政權(quán)的認(rèn)同，進(jìn)而鞏固帝國(guó)統(tǒng)治，而不是提高了帝國(guó)軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，排除B項(xiàng)；“實(shí)現(xiàn)了境內(nèi)各民族間和解”說(shuō)法不符合史實(shí)，也不符合材料主旨，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.1607年《本草綱目》傳入日本，日本儒學(xué)家林羅山于長(zhǎng)崎得到此書，將其獻(xiàn)給了幕府。其后日本的本草學(xué)多受《本草綱目》影響。如貝原益軒以《本草綱目》為藍(lán)本，踏遍全國(guó)各地考察草藥，于1709年著成《大和本草》，開拓出合乎日本國(guó)情的草藥學(xué)新時(shí)代。這可用以說(shuō)明（）A.中醫(yī)學(xué)理論發(fā)展受政府影響 B.日本對(duì)中華文化的學(xué)習(xí)與創(chuàng)新C.日本幕府推行對(duì)外開放政策 D.日本文化與中華文化一脈相承【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1607-1709年日本。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：日本深受中華文化的影響，《本草綱目》傳到日本后，受上層和學(xué)界的重視，在學(xué)習(xí)研究基礎(chǔ)上日本學(xué)者進(jìn)行實(shí)地考察，開創(chuàng)了合乎日本國(guó)情的草藥學(xué)，促進(jìn)了日本傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的發(fā)展，B項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是日本學(xué)者對(duì)中醫(yī)學(xué)的貢獻(xiàn)，排除A項(xiàng)；日本幕府推行的是閉關(guān)政策，排除C項(xiàng)；本題材料表述的是日本對(duì)中華文化的學(xué)習(xí)借鑒，并形成自己的草藥學(xué)，而非強(qiáng)日本文化與中華文化一脈相承，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.下表所示是古代亞歐文明和古代美洲文明在人類發(fā)展過(guò)程中共同挑戰(zhàn)時(shí)采取的措施。對(duì)此解讀最合理的是（）在人類發(fā)展面臨共同挑戰(zhàn)時(shí)古代美洲人的解決策略古代亞歐文明的解決方法如何解決群落的生存和生產(chǎn)問(wèn)題培育玉米、馬鈴薯、番薯等，馴化羊駝培育大小麥、水稻和粟，飼養(yǎng)羊、豬、狗如何解決記事、統(tǒng)計(jì)、傳遞信息、時(shí)間管理多神崇拜，祭祀神靈，創(chuàng)造文字、太陽(yáng)歷，發(fā)明了20進(jìn)制祭拜太陽(yáng)、天，創(chuàng)造文字，發(fā)明了歷法，創(chuàng)造數(shù)字和進(jìn)位制如何治理地域廣闊、人口眾多的國(guó)家集權(quán)，劃分政區(qū)，建立稅收、道路系統(tǒng)，遷移人口實(shí)行君主專制，建立對(duì)地方直接控制的政治制度、道路系統(tǒng)、稅收系統(tǒng)A.古代文明發(fā)展具有共通性 B.早期各個(gè)區(qū)域文明同時(shí)產(chǎn)生C.美洲文化受外來(lái)文化影響 D.文字是文明發(fā)展的重要標(biāo)志【答案】A【解析】本題是單類型單選題，據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞可知是推斷題，據(jù)材料時(shí)間信息得出準(zhǔn)確時(shí)空是古代（世界）。從材料中看出古代美洲人和古代亞歐文明在解決生存問(wèn)題時(shí)都有培育作物、飼養(yǎng)牲畜，在面臨記事等問(wèn)題時(shí)，都有文字，在面臨治理廣闊國(guó)家時(shí)，都有對(duì)地方的管理，因此可以得出古代文明發(fā)展具有共通性，A項(xiàng)正確；B項(xiàng)“同時(shí)”說(shuō)法錯(cuò)誤，文明的產(chǎn)生不是同步的，排除Ｂ項(xiàng)；古代美洲文明是獨(dú)立發(fā)展的，沒有受到外來(lái)文化的影響，排除Ｃ項(xiàng)；Ｄ項(xiàng)只是涉及材料中的一個(gè)方面，排除Ｄ項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.從1518到1600年，美洲有記載的傳染病大爆發(fā)就有17次，數(shù)千萬(wàn)人失去了生命，僅墨西哥一地自1519年后的100年間，印第安人就從2000萬(wàn)銳減至75萬(wàn)。其直接影響是（）A.完善了拉丁美洲的疾病預(yù)防體系 B.促進(jìn)了世界物種的全球流動(dòng)C.便利了歐洲人在此建立殖民統(tǒng)治 D.完成了歐洲資本的原始積累【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：16到17世紀(jì)（美洲、歐洲）。根據(jù)材料“印第安人就從2000萬(wàn)銳減至75萬(wàn)”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，新航路開辟導(dǎo)致天花、麻疹等疾病的傳播，從而造成當(dāng)?shù)厝丝诖罅繙p少，這在一定程度上便利了殖民者的殖民擴(kuò)張，C項(xiàng)正確；傳染病導(dǎo)致美洲人銳減，無(wú)法直接完善疾病預(yù)防體系，排除A項(xiàng)；美洲人銳減與物種流動(dòng)無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；歐洲在美洲的殖民擴(kuò)張，有利于歐洲資本的原始積累，屬于間接影響，不是直接影響，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.17世紀(jì)時(shí)，一名英國(guó)牧師說(shuō)：“我們眼前擺著兩本最基本的書——一本是自然，另一本是《圣經(jīng)》……各種天體的規(guī)則運(yùn)動(dòng)……各種元素的聯(lián)系……如此繁多的自然之物和生物，又有如此多的詮釋者在教導(dǎo)我們，上帝是他們的動(dòng)力因?！边@種觀念可用于佐證當(dāng)時(shí)（）A.人文主義宗教觀影響深遠(yuǎn) B.科學(xué)理性觀念促進(jìn)了思想解放C.教會(huì)極力排斥異端的文化 D.宗教影響下自然科學(xué)艱難發(fā)展【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：17世紀(jì)（英國(guó)）。根據(jù)材料“我們眼前擺著兩本最基本的書--一本是自然，另一本是《圣經(jīng)》"“上帝是他們的動(dòng)力因”可知，17世紀(jì)時(shí)，英國(guó)牧師認(rèn)為自然和《圣經(jīng)》是人們最基本的兩本書，上帝是自然和生物的動(dòng)力因，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)宗教影響下自然科學(xué)艱難發(fā)展，D項(xiàng)正確；材料沒有體現(xiàn)人文主義宗教觀影響深遠(yuǎn)，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是宗教影響下自然科學(xué)艱難發(fā)展，而不是科學(xué)理性觀念促進(jìn)了思想解放，排除B項(xiàng)；“教會(huì)極力排斥異端的文化”與材料表述的主旨不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。16.18世紀(jì)時(shí)，北美的每個(gè)英屬殖民地都建立了一個(gè)由選舉產(chǎn)生的議會(huì)，議會(huì)與倫敦委派的殖民地總督分享權(quán)力。盡管這些議會(huì)的權(quán)力有限，但依然與法國(guó)和西班牙的殖民地形成鮮明對(duì)比，后者缺乏任何代議制的政治機(jī)制。這反映出北美英屬殖民地（）A.建立起三權(quán)分立的政治建構(gòu) B.引發(fā)了人民主權(quán)的政治潮流C.受到宗主國(guó)政治理念的影響 D.首創(chuàng)了資產(chǎn)階級(jí)的代議體制【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知是本質(zhì)題。時(shí)空是：18世紀(jì)歐洲和北美。18世紀(jì)時(shí)英國(guó)已經(jīng)確立起議會(huì)主權(quán)的君主立憲制，議會(huì)在國(guó)家政治生活中占有重要地位。由英國(guó)移民建立的北美殖民地都建立議會(huì)，明顯是受到宗主國(guó)英國(guó)政治理念的影響，C項(xiàng)正確；材料中只提及議會(huì)，不能體現(xiàn)多個(gè)機(jī)構(gòu)分權(quán)，排除A項(xiàng)；古希臘民主政治就帶有人民主權(quán)的特征，17世紀(jì)英國(guó)已經(jīng)確立資產(chǎn)階級(jí)民主政治制度，人民主權(quán)的政治潮流并非此時(shí)才開始出現(xiàn)，排除B項(xiàng)；在18世紀(jì)前英國(guó)已經(jīng)確立君主立憲制，資產(chǎn)階級(jí)的代議體制并非北美英屬殖民地首創(chuàng)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。二、非選擇題（共4小題，滿分52分）17.閱讀材料，完成下列要求。（1）圖1、圖2分別是我國(guó)南宋和清朝在前代基礎(chǔ)上增建的孔子廟分布情況。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析清朝增建孔子廟分布特點(diǎn)所折射的時(shí)代背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要分析圖3所示時(shí)期中國(guó)工業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)及原因?！敬鸢浮浚?）背景：西南地區(qū)改土歸流政策的推行；清朝版圖的進(jìn)一步開拓和鞏固，注重對(duì)西北、東北、臺(tái)灣的有效管理；人口壓力下，江浙人口向福建、臺(tái)灣等地區(qū)遷移，促進(jìn)遷入地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展。（2）建國(guó)初期的工業(yè)發(fā)展特點(diǎn)：工業(yè)發(fā)展呈現(xiàn)出均衡化趨勢(shì)，尤其是重工業(yè)得到快速發(fā)展（答出重工業(yè)即可）東北地區(qū)發(fā)展較快。原因：新中國(guó)國(guó)家政策的支持；蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)援助；冷戰(zhàn)的國(guó)際環(huán)境；民眾的建設(shè)祖國(guó)熱情；東北資源較集中，具備一定工業(yè)基礎(chǔ)?！窘馕觥俊拘?wèn)1】本題是背景類材料分析題，時(shí)空是清朝時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)圖示內(nèi)容可以看出，與南宋時(shí)期相比，清朝時(shí)期孔子廟的分布上出現(xiàn)較大變化，西南地區(qū)和東北地區(qū)的孔廟數(shù)量都有明顯增加，結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，這種分布特點(diǎn)變化的背景主要是西南地區(qū)改土歸流政策的推行；清朝版圖的進(jìn)一步開拓和鞏固，注重對(duì)西北、東北、臺(tái)灣的有效管理；人口壓力下，江浙人口向福建、臺(tái)灣等地區(qū)遷移，促進(jìn)遷入地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展?！拘?wèn)2】本題是特點(diǎn)類、背景類材料分析題，時(shí)空是當(dāng)代中國(guó)。根據(jù)圖示內(nèi)容可以看出，這一時(shí)期中國(guó)工業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)主要是呈現(xiàn)出均衡化的趨勢(shì)，而根據(jù)這些企業(yè)可知重工業(yè)得到快速發(fā)展，而且東北地區(qū)發(fā)展較快。出現(xiàn)這種特點(diǎn)的原因主要是因?yàn)樾轮袊?guó)國(guó)家政策的支持；蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)援助；冷戰(zhàn)的國(guó)際環(huán)境；民眾的建設(shè)祖國(guó)熱情；東北資源較集中，具備一定工業(yè)基礎(chǔ)。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一東漢政權(quán)是在豪強(qiáng)地主的支持下建立起來(lái)的，統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部存在眾多大莊園主。莊園主擁有極為廣袤的土地，能夠依據(jù)這些土質(zhì)各異的土地，栽種不同的農(nóng)作物，從而形成了農(nóng)、林、牧、副、漁的綜合性經(jīng)營(yíng)模式。此外，他們還涉足一些商貿(mào)活動(dòng)。莊園之中設(shè)有武庫(kù)，自行打造兵器。莊園戒備森嚴(yán)，內(nèi)部配有家兵，并有騎吏巡邏；有的莊園樓閣每層皆有眾多手持弩箭的武士，嚴(yán)密監(jiān)視著四方，守護(hù)著莊園的安全?！幾脏噦テ健稏|漢莊園經(jīng)濟(jì)研究》材料二自9世紀(jì)起始，莊園經(jīng)濟(jì)在西歐漸趨流行。莊園作為生產(chǎn)的基本組織形式，以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為核心，同時(shí)涵蓋林、牧、漁業(yè)生產(chǎn)，以及生活用品、生產(chǎn)工具和武器制造等手工業(yè)生產(chǎn)。僅有極少數(shù)莊園無(wú)法生產(chǎn)的必需品，諸如鹽、鐵之類，才需從外部購(gòu)置。莊園生產(chǎn)為領(lǐng)主及其侍從供應(yīng)了消費(fèi)資料，同時(shí)也為農(nóng)奴維持家計(jì)提供了必要的生活資料。自12、13世紀(jì)起，莊園的經(jīng)營(yíng)管理模式逐步由領(lǐng)主直接管理生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)轉(zhuǎn)變?yōu)殚g接的土地資產(chǎn)管理，莊園制度日益被新興的經(jīng)濟(jì)形式所取代，進(jìn)而逐漸走向瓦解?！幾怨鶓?yīng)霞《西歐中世紀(jì)莊園的經(jīng)營(yíng)管理》（1）根據(jù)材料一、二，指出東漢莊園經(jīng)濟(jì)與中世紀(jì)西歐莊園經(jīng)濟(jì)的相同之處。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析中世紀(jì)西歐莊園經(jīng)濟(jì)瓦解的有利條件及其影響?！敬鸢浮浚?）相同之處：都擁有獨(dú)立的生產(chǎn)和生活體系，能夠自給自足；都采用了農(nóng)、林、牧、副、漁等多種經(jīng)營(yíng)方式，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)的多元化；都是封建主對(duì)農(nóng)民進(jìn)行剝削的工具，具有封建性質(zhì)。（2）有利條件：生產(chǎn)力的發(fā)展、商品經(jīng)濟(jì)的沖擊、城市的興起和資本主義萌芽的出現(xiàn)。影響：推動(dòng)了農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)組織逐漸資本主義化，為資本主義的發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)；加速了農(nóng)民的自由化進(jìn)程，促進(jìn)了社會(huì)結(jié)構(gòu)的變革；莊園經(jīng)濟(jì)的瓦解也促進(jìn)了西歐市場(chǎng)的擴(kuò)大和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為西歐的現(xiàn)代化進(jìn)程注入了新的動(dòng)力?！窘馕觥俊拘?wèn)1】本題為對(duì)比類材料分析題。時(shí)空為東漢時(shí)期的中國(guó)和中古時(shí)期的歐洲。相同之處：根據(jù)材料二中“僅有極少數(shù)莊園無(wú)法生產(chǎn)的必需品，諸如鹽、鐵之類，才需從外部購(gòu)置”及所學(xué)東漢莊園自給自足的特點(diǎn)可知，都擁有獨(dú)立的生產(chǎn)和生活體系，能夠自給自足；根據(jù)材料一中“從而形成了農(nóng)、林、牧、副、漁的綜合性經(jīng)營(yíng)模式”和材料二中“莊園作為生產(chǎn)的基本組織形式，以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為核心，同時(shí)涵蓋林、牧、漁業(yè)生產(chǎn)，以及生活用品、生產(chǎn)工具和武器制造等手工業(yè)生產(chǎn)”可知，都采用了農(nóng)、林、牧、副、漁等多種經(jīng)營(yíng)方式，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)的多元化；根據(jù)材料一中“東漢政權(quán)是在豪強(qiáng)地主的支持下建立起來(lái)的，統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部存在眾多大莊園主”和材料二中“莊園生產(chǎn)為領(lǐng)主及其侍從供應(yīng)了消費(fèi)資料，同時(shí)也為農(nóng)奴維持家計(jì)提供了必要的生活資料”可知，都是封建主對(duì)農(nóng)民進(jìn)行剝削的工具，具有封建性質(zhì)。【小問(wèn)2】本題為特點(diǎn)類、影響類材料分析題。時(shí)空為中古時(shí)期的歐洲。有利條件：根據(jù)所學(xué)可知，中世紀(jì)后期西歐莊園經(jīng)濟(jì)瓦解，其有利的條件主要是經(jīng)濟(jì)方面的，如生產(chǎn)力的發(fā)展、商品經(jīng)濟(jì)的沖擊、城市的興起和資本主義萌芽的出現(xiàn)。影響：根據(jù)材料二中“莊園制度日益被新興的經(jīng)濟(jì)形式所取代，進(jìn)而逐漸走向瓦解”可知，推動(dòng)了農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)組織逐漸資本主義化，為資本主義的發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)；根據(jù)所學(xué)可知，從社會(huì)結(jié)構(gòu)變化上看，加速了農(nóng)民的自由化進(jìn)程，促進(jìn)了社會(huì)結(jié)構(gòu)的變革；從市場(chǎng)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展上看，莊園經(jīng)濟(jì)的瓦解也促進(jìn)了西歐市場(chǎng)的擴(kuò)大和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為西歐的現(xiàn)代化進(jìn)程注入了新的動(dòng)力。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一中世紀(jì)不僅見證了歐洲經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型，也帶來(lái)了歐洲文化的崛起，一種新的知識(shí)組織形式出現(xiàn)了-中世紀(jì)大學(xué)在歐洲基督教的懷抱中誕生，它不囿于基督教的教義傳授，反而形成了求真和求善的大學(xué)精神。西歐中世紀(jì)大學(xué)從教皇或國(guó)王那里獲得了包含種種特權(quán)的“特許狀”，其中學(xué)術(shù)自治與學(xué)術(shù)自由是最核心的內(nèi)容，即大學(xué)享有自主決定和管理內(nèi)部事務(wù)的權(quán)利，是具有一定自由度或獨(dú)立性的高等教育教學(xué)機(jī)構(gòu)。大學(xué)成為當(dāng)時(shí)最具特權(quán)和聲望的學(xué)術(shù)思想機(jī)構(gòu)之一、為現(xiàn)代大學(xué)的發(fā)展提供了制度性與框架性的歷史元素，為理解現(xiàn)代大學(xué)概念提供了源頭性的詮釋?！幾悦腺弧吨袊?guó)書院與西歐中世紀(jì)大學(xué)之比較：歷史社會(huì)學(xué)的視角》材料二18世紀(jì)后半期，人們相信，啟蒙是對(duì)現(xiàn)有秩序的批判，并且認(rèn)為通過(guò)啟漿，行的愚蠢會(huì)被克服。在這種觀點(diǎn)看來(lái)，有用的理論應(yīng)該能先在實(shí)際事務(wù)中解決問(wèn)題。大學(xué)和類似的機(jī)構(gòu)要講授的不應(yīng)是形而上學(xué)和神學(xué)，而應(yīng)是經(jīng)濟(jì)學(xué)、技術(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)和自科學(xué)這類的學(xué)科，實(shí)際操作的知識(shí)優(yōu)于口耳相傳的知識(shí)。在許多大學(xué)里，像這類學(xué)科，加法國(guó)的醫(yī)學(xué)和自然科學(xué)，德國(guó)和意大利的財(cái)政學(xué)，蘇格蘭的道德哲學(xué)，以及許多歐洲國(guó)家的自然法學(xué)，都得到了加強(qiáng)或第一次開設(shè)。無(wú)需證明的信念和對(duì)權(quán)威的無(wú)條件順從放棄，學(xué)校越來(lái)越多地教育學(xué)生自己思考。——摘編自趙敏《啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)18世紀(jì)歐洲大學(xué)的影響》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析西歐中世紀(jì)大學(xué)興起的原因。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括18世紀(jì)歐洲大學(xué)發(fā)展的特點(diǎn)及其社會(huì)背景?！敬鸢浮浚?）原因：商品經(jīng)濟(jì)活躍；教會(huì)的支持；城市興起并逐漸取得自治權(quán)；市民階層的壯大；社會(huì)對(duì)多樣化人才的需求。（2）特點(diǎn)：建立實(shí)用學(xué)科；脫離神學(xué)束縛；注重引導(dǎo)學(xué)生理性思考。社會(huì)背景：資本主義發(fā)展壯大；啟蒙運(yùn)動(dòng)理性精神傳播；近代自然科學(xué)興起和發(fā)展；教會(huì)權(quán)威不斷下降，傳統(tǒng)封建秩序受到?jīng)_擊?！窘馕觥俊拘?wèn)1】本題是背景類材料分析題，時(shí)空是中世紀(jì)的西歐。西歐中世紀(jì)大學(xué)興起的原因：根據(jù)材料“中世紀(jì)不僅見證了歐洲經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型，也帶來(lái)了歐洲文化的崛起，一種新的知識(shí)組織形式出現(xiàn)了-中世紀(jì)大學(xué)在歐洲基督教的懷抱中誕生”得出商品經(jīng)濟(jì)活躍；根據(jù)材料“西歐中世紀(jì)大學(xué)從教皇或國(guó)王那里獲得了包含種種特權(quán)的‘特許狀’”得出教會(huì)的支持；結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，大學(xué)的興起還是西歐中世紀(jì)時(shí)期城市興起并逐漸取得自治權(quán)；市民階層的壯大；社會(huì)對(duì)多樣化人才的需求等因素有關(guān)。【小問(wèn)2】本題是特點(diǎn)類、背景類材料分析題，時(shí)空是近代歐洲。18世紀(jì)歐洲大學(xué)發(fā)展的特點(diǎn)：根據(jù)材料“有用的理論應(yīng)該能先在實(shí)際事務(wù)中解決問(wèn)題。大學(xué)和類似的機(jī)構(gòu)要講授的不應(yīng)是形而上學(xué)和神學(xué)，而應(yīng)是經(jīng)濟(jì)學(xué)、技術(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)和自科學(xué)這類的學(xué)科，實(shí)際操作的知識(shí)優(yōu)于口耳相傳的知識(shí)”得出建立實(shí)用學(xué)科，脫離神學(xué)束縛；根據(jù)材料“學(xué)校越來(lái)越多地教育學(xué)生自己思考”得出注重引導(dǎo)學(xué)生理性思考。社會(huì)背景：根據(jù)材料“18世紀(jì)后半期”和所學(xué)可從經(jīng)濟(jì)、思想等方面進(jìn)行總結(jié)概括，具體來(lái)說(shuō)就經(jīng)濟(jì)方面是資本主義發(fā)展壯大；思想方面，啟蒙運(yùn)動(dòng)理性精神傳播；文教方面，近代自然科學(xué)興起和發(fā)展；政治方面，教會(huì)權(quán)威不斷下降，傳統(tǒng)封建秩序受到?jīng)_