第1單元文明的產(chǎn)生與發(fā)展（第1-2課）（原卷版）

第一單元古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展一、單選題1．（2022·湖北·高考真題）在雅典城邦，獲得村社支持是通向政治舞臺的必由之路。公元前5世紀中期，著名將軍客蒙用大量家財捐助公共服務(wù)、資助同村公民，以獲取政治上的支持。這表明（

）A．貴族對村民有庇護義務(wù) B．公民責任意識衰落C．雅典民主制度存在缺陷 D．理性精神逐漸消解2．（2022·全國·高考真題）梭倫為了鼓動雅典人重開爭奪薩拉米斯島之戰(zhàn)，在廣場上當眾朗誦自己的詩歌，促使雅典人廢除了禁止公民提議爭奪薩拉米斯島的法律。某主戰(zhàn)派統(tǒng)帥在戰(zhàn)前說服雅典人把金錢用于建造海軍，在戰(zhàn)時又說服雅典人留在薩拉米斯。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的主要原因是（

）A．領(lǐng)袖人物具有絕對權(quán)威 B．平民與貴族的關(guān)系融洽C．智者學派雄辯術(shù)的普及 D．公民直接參與城邦事務(wù)3．（2022·全國·高考真題）據(jù)學者研究，古代雅典官員在接受任職資格審查時，需要回答：直系親屬姓名及男性親屬所在村社名稱、崇拜的神祗及其圣所所在地、墓葬方位、是否善待雙親、是否納稅、是否服兵役等。下列屬于成為古代雅典官員前提條件的是（

）A．軍事才能、宗教信仰 B．道德品質(zhì)、演說能力C．豐厚財力、貴族血統(tǒng) D．本邦籍貫、成年男性4．（2021·北京·高考真題）雅典民主改革后，工商業(yè)者獲得一定權(quán)利。一位雅典公民瀕臨破產(chǎn)，卻不愿讓家中女眷制作面包和衣服出售，認為只有蠻族和奴隸才做這種“低賤營生”。蘇格拉底勸導說，為了家庭生計，自由的女人運用技藝從事商品生產(chǎn)是“最高貴”的行為，通過學習和練習可增進美德。這說明①蘇格拉底認為雅典社會道德淪喪②古希臘城邦時期開始出現(xiàn)手工工場③蘇格拉底認為人應(yīng)當求知并付諸實踐④雅典民主改革后仍有公民對工商業(yè)抱有偏見A．①③ B．②④ C．①② D．③④5．（2021·山東·高考真題）約公元前450至前445年間的一件銘文記載了雅典公民大會選拔女祭司的情況：【……】阿科斯提案：勝利女神雅典娜的女祭司【……】應(yīng)從所有雅典婦女中【任命】，……女祭司的薪資應(yīng)為（每年）50德拉克瑪以及公共祭祀（犧牲品）的腿和皮?！倍嗄旰螅翊髸俅蚊鞔_規(guī)定每年向女祭司支付50德拉克瑪。由此可見，在雅典城邦A．公民大會負責處理城邦重要事務(wù)B．祭司是享有特權(quán)的公民群體C．婦女在特定領(lǐng)域擁有政治權(quán)利D．津貼制是民主政治的基礎(chǔ)6．（2021·全國·高考真題）古希臘阿里斯托芬在一部作品中寫道，雅典某陪審員對他兒子說：他一到那里，“就有人把盜竊過公款的溫柔的手”遞給他，并向他鞠躬：經(jīng)過這么一懇求，他的火氣也就消了，隨即進入法庭。這可以用于說明，在古代雅典A．司法審判不能體現(xiàn)民意 B．民主政治制度已趨于完善C．直接民主無法確保正義 D．公民法注重調(diào)解經(jīng)濟糾紛7．（2021·廣東·高考真題）公元前5世紀中期，敘拉古城邦推行橄欖葉放逐法，投票時使用橄欖葉，投票數(shù)沒有最低限制且可以頻繁使用。許多公民因擔心被流放而拒絕參與國家管理，由此引發(fā)政局混亂。這主要反映了A．公正性缺失導致城邦瓦解B．內(nèi)部矛盾擴大了社會階層的對立C．權(quán)力的濫用影響國家穩(wěn)定D．輪番而治削弱了平民的政治地位8．（2020·天津·高考真題）在古代雅典，需要具備一定的條件才能成為公民，才能享有一定的權(quán)利并承擔相應(yīng)的義務(wù)。在梭倫、克利斯提尼和伯利克里執(zhí)政時期，“公民”的權(quán)利和義務(wù)發(fā)生了變化，主要表現(xiàn)在A．取得行政官職的限制最終取消 B．與自由民身份的區(qū)別已不復存在C．不再履行自備武裝服兵役義務(wù) D．進入議事會的資歷條件逐漸提高9．（2020·山東·高考真題）智者學派的代表人物普羅泰格拉認為，“當雅典人進行公共事務(wù)的討論……他們聽每個人的建議，因為他們每個人都有這種美德，否則城邦將不存在”。他強調(diào)雅典的存續(xù)得益于A．規(guī)范的公共事務(wù)決策程序 B．積極參政的公民群體C．良好的道德風尚 D．發(fā)達的城邦教育10．（2020·全國·高考真題）雅典城邦通過抽簽產(chǎn)生的公民陪審團規(guī)模很大，代表不同的公民階層，負責解釋法律、認定事實、審理案件等。而在羅馬，通常由專業(yè)法官和法學家進行司法解釋。由此可見，在雅典城邦的司法實踐中A．職業(yè)法官擁有審判權(quán) B．負責司法解釋的主體與羅馬相同C．公民直接行使司法權(quán) D．公民陪審團維護所有人的法律權(quán)益11．（2020·全國·高考真題）有學者認為：“在政體形式這個關(guān)鍵問題上，只有完全的一致，或者多數(shù)派強大到近乎全體一致的程度，即使那些不完全贊同的人也必須尊重這種政體，才能讓政治激情不至于造成流血，同時讓國家所有權(quán)威部門受到人們充分而自如地平和批評?！边@一論述可以用于說明A．雅典民主政治 B．僭主政治C．羅馬共和政體 D．寡頭政治12．（2019·江蘇·高考真題）“以前的地位顯赫的國家官員現(xiàn)在變成了輪流坐莊的‘貴族’，因而就沒有多大的影響力了。另外，國家公務(wù)由這么多公民承擔，這本身就是一種教育，是一段十分有益的人生經(jīng)歷。因此，同其他古代國家相比，雅典擁有更多有智慧的公民。”這意在說明雅典A．國家官員不再履行管理職責B．民主政治提高了公民素質(zhì)C．國家事務(wù)應(yīng)由貴族最終決定D．公民教育有利于處理公務(wù)13．（2019·北京·高考真題）古代希臘禁止婦女參加奧林匹克運動會，但有為婦女專設(shè)的運動會，城邦也很重視女子體育教育。這說明，古希臘A．奧運會缺乏公平競爭的體育精神B．婦女與男子擁有同樣的政治權(quán)利C．奧運會導致城邦內(nèi)部的階級分裂D．婦女有權(quán)參與城邦社會文化生活14．（2019·浙江·高考真題）論及雅典城邦制度，有學者認為，雅典“無法擴張自己……如果它擴張，其公民就無法集合參加公民大會，但如果不擴張，當強大的君主政體聯(lián)合起來，它就會成為受害者?！边@說明雅典城邦制度存在明顯缺陷。下列項中能夠反映這一認識的是A．城邦制度僅適用于小國寡民B．抽簽選舉和輪流坐莊C．公民權(quán)建立在對奴隸專政的基礎(chǔ)之上D．“五百人會議”享有很大的權(quán)力15．（2018·浙江·高考真題）有法學家指出：“羅馬曾三次征服世界，第一次是以武力，第二次是以宗教，第三次則以法律?！绷_馬帝國時期（3世紀后）的法律是A．習慣法 B．公民法 C．自然法 D．萬民法16．（2018·北京·高考真題）民主選舉是古代雅典政治的特色。為確保參政機會均等，有些職位甚至通過抽簽產(chǎn)生但對于三列槳戰(zhàn)艦艦長和許多公共文化活動主管等職位，則指定由最富有階層的人輪流擔任，且自己負擔全部費用，雅典的這些舉措A．引發(fā)了貧富之間的對立 B．說明其文化事業(yè)不發(fā)達C．有助于社會及政治穩(wěn)定 D．實現(xiàn)了絕對平等的理念17．（2018·全國·高考真題）古代雅典的梭倫在詩中寫道：“作惡的人每每致富，而好人往往貧窮；但是，我們不愿意把我們的道德和他們的財富交換，因為道德是永遠存在的，而財富每天在更換主人?！睋?jù)此可知，梭倫A．反對奴隸制度 B．主張權(quán)利平等C．抨擊貧富差別 D．具有人文精神18．（2018·浙江·高考真題）人類文明的時空創(chuàng)造，歷經(jīng)歲月的沖刷，留下星羅棋布的文化遺跡。觀察下圖，對圖中所示地點的文化遺跡，標注正確的是A．①—德爾菲遺址 B．②—雅典衛(wèi)城遺址C．③—奧林匹亞遺址 D．④—亞里士多德誕生地19．（2018·浙江·高考真題）卓爾不群的雅典，對人類文明的發(fā)展影響深遠。限于特定的歷史條件，其民主制的“得”與“失”表現(xiàn)明顯。下列選項中屬于其“失”的是①公職選舉②眾多婦女和外邦人不享有公民權(quán)③民眾組成陪審法庭④城邦建立在對廣大奴隸專政的基礎(chǔ)上A．①③ B．①④ C．②③ D．②④二、材料分析題20．（2022·浙江·高考真題）閱讀材料，回答問題。材料一

希臘也沒有一個共同的國王和共同的行政管理機構(gòu)，每個城市自成一個國家。只有某些東西把希臘聯(lián)合在一起了：共同的信仰和共同的體育運動?！┤纾瑸榱思o念眾神之父宙斯，人們每隔四年在其圣地舉行一次盛大的賽會。這個圣地叫奧林匹亞，那里有大的神廟，也有一座運動場，所有的希臘人，多里安人和伊安尼爾人、斯巴達人和雅典人都來到那里，以顯示他們在短跑、擲鐵餅、投標槍、摔跤和賽車方面的才能?！裕ㄓⅲ┴暡祭锵！秾懡o大家的簡明世界史：從遠古到現(xiàn)代》材料二

（雅典）民主活動的范圍比過去大大擴大了……這套體系也體現(xiàn)了雅典為現(xiàn)今許多學者稱為“極端民主制”的基本原則?！瓋H自由民中的成年男子才享有公民權(quán)……而且，這種民主權(quán)利本身有時也流于形式，失之過濫；公民大會往往在一些別有用心之徒的煽惑之下，通過了一些懷有偏見的錯誤決議，傷及無辜，扼殺了新的思想。所以雅典民主政治始終只是意味著社會上一少部分成員的政治權(quán)利，存在著無可逾越的階級和時代的局限性?！酝跛沟轮骶帯妒澜缤ㄊ贰?1)閱讀材料一，根據(jù)材料概括古希臘各城邦的關(guān)系，指出奧林匹亞遺址在當時所起的作用。(2)閱讀材料二，結(jié)合所學，寫出雅典城邦被排除于公民權(quán)之外的人員構(gòu)成。雅典民主政治“無可逾越的階級和時代的局限性”體現(xiàn)在哪幾個層面？（說明：只列關(guān)鍵詞，無需展開）21．（2020·全國·高考真題）閱讀材料，完成下列要求。材料一

公元前11世紀下半葉，周公東征勝利后，在廣闊的征服地域內(nèi)分封其親屬子弟，拓殖建“城”，“國人”居于城內(nèi)，“野人”居于城外，他們都享有一定的政治權(quán)利，國人政治身份高于野人，西周時期的“國”指天子諸侯之都城，其建設(shè)有一套理想化的標準模式。都城必置宗廟，立社稷，建高墻，是國家的象征，秦以后兩千多年都城的修建往往繼承了這種規(guī)劃傳統(tǒng)?！幾园讐垡涂傊骶帯吨袊ㄊ贰返炔牧隙?/p>

公元前8世紀，希臘城邦興起，為數(shù)眾多的城邦一般都建在高地或山丘上，建有城墻等防御設(shè)施。城邦大多建立了大規(guī)模的神廟，是城邦的宗教中心，城市的中心廣場即市政廣場是城邦社會與政治活動中心。在許多城邦，人民憑著對土地的擁有權(quán)而獲得公民權(quán)，可以參與城邦公共事務(wù)的討論和執(zhí)行。城邦一般以一個城市為中心，周圍有大片的農(nóng)村地區(qū)，這是城邦的主要經(jīng)濟基礎(chǔ)?！幾渣S洋等主編《世界古代中世紀史》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，分別概括西周時期的都城和古希臘城邦的特點。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，概括古希臘城邦興起的歷史條件。（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，分析西周政治制度對中華文明發(fā)展的影響。22．（2018·江蘇·高考真題）【探索歷史的奧秘】人類起源于何處，一直是學者爭論的問題。19世紀后期達爾文提出他對人類起源地的推論。閱讀下列材料：材料一同大猩猩和黑猩猩關(guān)系密切的猿類，以前很可能棲居于非洲。由于這兩個物種現(xiàn)今同人類的親緣關(guān)系最近，所以人類的早期祖先曾生活于非洲大陸而不是別的地方，似乎就更加可能了?！_爾文《人類的起源及性的選擇》材料二大部分人類學家都肯定達爾文對人類起源地的推論。他們的依據(jù)有三：一是只有在非洲大陸發(fā)現(xiàn)了迄今為止人類進化各個階段的化石；二是非洲地域遼闊，地形多變，對猿類進化在外部條件方面能起重要的促進作用；三是分子生物學最近的研究給達爾文的推論提供了有力的科學依據(jù)?！幾岳畲涸戎骶帯妒澜缥幕?00疑案》完成下列要求：（1）據(jù)材料一，概括達爾文對人類起源地的推論及理由。結(jié)合所學知識，指出達爾文在人類起源問題上提出的重要理論。（2）據(jù)材料二，歸納人類學家從哪些學科的視角肯定達爾文的推論。結(jié)合所學知識，指出在埃塞俄比亞發(fā)現(xiàn)的重要古人類化石。（3）據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，簡析達爾文對人類起源地推論的影響。第2課古代世界帝國與文明的交流一、單選題1．（2021·湖南·高考真題）早期的羅馬法規(guī)定債的關(guān)系不可轉(zhuǎn)移，后來羅馬法采用替代制度，即指定或準許他人替代原債權(quán)人或原債務(wù)人，以實現(xiàn)債權(quán)或債務(wù)在不同主體間轉(zhuǎn)移。這一轉(zhuǎn)變A．動搖了保護私產(chǎn)的觀念 B．旨在保護奴隸主特權(quán)地位C．適應(yīng)了商品經(jīng)濟的發(fā)展 D．表明羅馬法形成完整體系2．（2021·浙江·高考真題）學習歷史要重視人類文明史上的關(guān)鍵時期。公元前5世紀，古希臘社會發(fā)展到巔峰期，遂被稱為古典時代。這一時代的希臘①哲學家的研究重點從自然轉(zhuǎn)向人②雅典民主政治的基石奠定③第一屆奧林匹亞競技會舉辦④帕特農(nóng)神廟建成A．①④ B．②③ C．①②④ D．②③④3．（2018·全國·高考真題）羅馬共和國時期，平民和貴族展開了長達兩個世紀的斗爭，斗爭的成就主要體現(xiàn)為其間所頒布的一系列法律，恩格斯曾評論說：“氏族貴族和平民不久便完全溶化在國家中了?！边@一長期斗爭的結(jié)果是A．貴族的特權(quán)被取消 B．羅馬法體系最終形成C．平民與貴族在法律上平等 D．自由民獲得相同的權(quán)利4．（2018·浙江·高考真題）古羅馬法律制度是人類文明積淀的精華。他們的法律是基于理性而不是習俗，在長期司法實踐中，羅馬人認識到外來民族中有許多法律制度，但是近乎普遍適用的法律