第三中學校高一上學期10月月考語文試卷（含解析）

第三中學校高一上學期10月月考語文試卷（含解析）2024-2025學年黑龍江省哈爾濱三中高一（上）月考語文試卷（10月份）

一、現(xiàn)代文閱讀（27分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，15分）

1．（15分）閱讀下面的文字，完成下列各題。

材料一：

自古以來，中華文明在繼承創(chuàng)新中不斷發(fā)展，在應時處變中不斷升華，有力推動了人類文明發(fā)展進程。中華文明在對外傳播中向世界貢獻了深刻的思想體系、豐富的科技文化藝術成果、獨特的制度創(chuàng)造，為人類文明進步作出了突出貢獻。

每一種文明都扎根于自己的生存土壤，凝聚著一個國家、一個民族的非凡智慧和精神追求，都有自己存在的價值。中華文明有著一貫的處世之道，有著永恒的精神氣質(zhì)，有著內(nèi)在的生存理念。獨特的文化傳統(tǒng)、獨特的歷史命運、獨特的基本國情，也決定著增強中華文明傳播力影響力的重要原則就是堅守中華文化立場。不同的文化立場深刻影響著實踐主體看待文化問題的角度和方式。在堅守中華文化立場中增強中華文明傳播力影響力，就要堅守中國特色社會主義文化發(fā)展方向，要更加注重展示中國之路、中國之治、中國之理背后的思想力量和精神力量，讓世界全方位、多角度了解博大精深的中華文化。

文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。習近平總書記指出：“文明交流互鑒，是推動人類文明進步和世界和平發(fā)展的重要動力。"深化文明交流互鑒，融合世界各民族文化精粹，廣泛開展同各國的文化交流、學習借鑒世界一切優(yōu)秀文明成果。從歷史上的佛教東傳，再到改革開放以來全方位對外開放，中華文明始終在兼收并蓄中歷久彌新。歷史和實踐充分表明，是在同其他文明不斷交流互鑒中形成的開放體系。在深化文明交流互鑒中，要堅定走相互尊重、和衷共濟、和合共生的人類文明發(fā)展道路，讓中國故事更為生動、中國形象更加鮮活、中華文化更加深入人心。

我們增強中華文明傳播力影響力，一方面，要加強國際傳播的理論研究，既在傳播渠道方面掌握現(xiàn)有媒體和交流平臺的傳播特點，又在傳播內(nèi)容方面著力打造融通中外的新概念、新范疇、新表述，要全面提升國際傳播效能，充分運用各類傳播方式，構建具有鮮明中國特色的戰(zhàn)略傳播體系，著力提高國際傳播影響力、中華文化感召力、中國形象親和力、中國話語說服力、國際輿論引導力。

（俞峰《增強中華文明傳播力影響力》，有刪改）

材料二：

中華民族數(shù)千年來走著一條不同于其他文明的獨特道路，其中最顯著的特點就是文化的一脈相承，這決定了中華文明建設的高度同質(zhì)性。

重視大一統(tǒng)內(nèi)聚性的制度建構。大一統(tǒng)是中國傳統(tǒng)國家形態(tài)的典型特征，是中華制度文明的核心。自先秦時期開始，中國就形成了中央集權的大一統(tǒng)政治理念，數(shù)千年的單一制國家政治傳統(tǒng)也因此形成。二是高度重視國家統(tǒng)一。國家統(tǒng)一是歷代王朝不懈追求的目標。中國歷史上分裂的主要原因在于中央集權的渙散等，而不是經(jīng)濟、文化、宗教方面的因素，最終還是走向統(tǒng)一。三是高度重視治理體系和治理能力的提升。中國歷史上的中央權威不僅表現(xiàn)在權力集中上，還體現(xiàn)在對國家事務的統(tǒng)領與治理上。

重視以民為本的治理理念。中國自西周起逐漸擺脫了神本政治的束縛，重視人民在國家穩(wěn)定中的作用，強調(diào)在國家治理中應當貫徹以民為本的理念。關于民本思想的論述數(shù)千年來史不絕書

重視德主刑輔的法治觀念。自漢武帝開始，儒家思想被吸收到法律體系中，體現(xiàn)在立法、司法領域，而把以制裁為主的刑罰放在次要位置，強調(diào)明德慎罰

重視選賢任能的選拔制度?！秴问洗呵铩分姓f：“身定、國安、天下治，必賢人?！敝腥A文明高度重視人才的選拔使用，形成了獨具特色的人才選拔制度。一是注重民意。中國古代的察舉制、九品中正制、科舉制三大選官制度，沒有身份、地位、財產(chǎn)限制，受到社會中下階層的廣泛歡迎。三是德先才后。“才者；德者，才之帥也。"在官員選拔、考核時將儒家思想所強調(diào)的德作為第一位的標準

重視協(xié)和萬邦的開放包容精神?！抖Y記》中說：“大道之行也，天下為公?！敝腥A民族主張?zhí)煜聻楣?，希望天下平等公道。具體來看，體現(xiàn)了中國人認為美好事物理應共生共榮的理念。二是追求懷遠以德。往圣先賢主張用“仁政"而非“相攻”的方式處理對外關系，“招攜以禮，以陸上和海上絲綢之路為代表的經(jīng)濟文化交流，促進了包括中國在內(nèi)的相關國家社會發(fā)展與互利共贏。

無論盛世如歌還是風雨如晦，中華民族始終保持著堅定的文化自信和文化定力，以自身深厚的歷史底蘊不斷實現(xiàn)著文明更新。

認真做好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與研究工作。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結晶和精華所在，蘊含著我們今天建設現(xiàn)代文明所需要的諸多元素。

（摘編自卜憲群《厚植中華民族現(xiàn)代文明建設的歷史底蘊》）

（1）下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是___________

A.材料一和材料二都談到了中華文明底蘊深厚，是民族智慧結晶，相較于世界其他民族文明而言是優(yōu)越的

B.材料一認為，從佛教東傳直到對外開放的歷史和實踐，充分表明中華文明具有突出的包容性

C.材料一認為要講好中國故事、傳播好中國聲音，只需在思想力量和精神力量上下功夫，讓世界更好地了解博大精深的中華文化。

D.材料二從五個方面分別論述中華文明建設的歷史特點，其中作者認為“重視大一統(tǒng)內(nèi)聚性的制度建構"是中華制度文明的核心。

（2）根據(jù)材料二的內(nèi)容，下列說法不正確的一項是___________

A.如果是經(jīng)濟、文化、宗教方面的因素導致中國歷史上的分裂，那中國也許很難走向最終統(tǒng)一。

B.中國古代疑罪從輕制度，特別是死刑判決的多層次復審制度等，都是明德慎罰的具體體現(xiàn)。

C.“求同存異”“和平共處"人類命運共同體”等思想理念體現(xiàn)了中華文明開放包容的精神。

D.中國古代的察舉制、九品中正制兩大選官制度之所以推行，和統(tǒng)治者聽取民意有直接關系。

（3）下列各項不能體現(xiàn)材料二中“重視以民為本的治理理念"的一項是___________

A.臣聞千乘之君無備，必有百乘之臣在其側，以徙其民而傾其國。（《韓非子》）

B.老者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者（《孟子》）

C.政之所興，在順民心；政之所廢（《管子》）

D.民可近，不可下。民惟邦本，本固邦寧。（《尚書》）

（4）請結合材料一和材料二，參考以下三條內(nèi)容談談我們?nèi)绾伟l(fā)揚光大中華文明。

①有文化自信的民族，才能立得住、站得穩(wěn)、行得遠。——習近平

②芭蕾舞、管弦樂、油畫、電影、話劇、現(xiàn)代小說、現(xiàn)代詩歌都是借鑒國外又進行民族創(chuàng)造的成果。

③2023年12月22日，第78屆聯(lián)合國大會協(xié)商一致通過決議，將春節(jié)（農(nóng)歷新年）

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，12分）

2．（12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。

文本一：

吳召兒

孫犁

我們的機關搬到三將臺，是個秋天，棗兒正紅，不管牛棚馬圈全住上，當天就劈柴做飯，一下就和老鄉(xiāng)生活在一塊兒了。

我組織民校婦女識字班。有一天，我翻著點名冊，隨便叫了一個名字：“吳召兒！”

我聽見嗤的一聲笑了。抬頭一看，在人群末尾，靠著一根白楊木柱子，好像是個假手榴彈，坐在一處的女孩子們望著她笑。她紅著臉轉過身來

“對！你念念頭一段，聲音大點兒。大家注意！"

她端正地立起來，兩手捧著書，低下頭去，書念得非常熟快動聽。就是她這認真的念書態(tài)度和聲音，不知怎樣一下就印進了我的記憶。下課回來，我聽到了只有在阜平才能聽見的那緊張激動的水流的聲響，聽到在這山草衰白柿葉霜紅的山地

十一月“反掃蕩”。我當了一個小組長，我們的向導老不來。我跑到村長家里去找，村長散披著黑羊皮襖，給你找了一個女的！"

“怎么搞的呀？”我急了，“女的能辦事嗎？"

這時一個女孩子跟著村長跑出來。穿著一件紅棉襖，一個新鮮的白色掛包，斜在她的腰里

“真是，”村長也在抱怨，“這是‘反掃蕩’呀，也要換換衣裳！紅的目標大呀！"

“盡是夜間活動，紅不紅怕什么呀，我沒有別的衣服，“走吧，同志！”說著就跑下坡去。

“路線記住了沒有？"村長站在山坡問。

“記下了，記下了！”女孩子嚷著。

“別這么大聲怪叫嘛！"村長說。

在路上，她走的很快，我跑上前去問她：“我們先到哪里？”

“先到神仙山！"她回過頭來一笑，這時我才認出她就是那個吳召兒。

“到了神仙山，我有親戚?！彼f，“我姑住在山上，我們到了，我叫他給你們熬著吃個飽吧！"

天黑的時候，我們才到了神仙山的腳下。她爬得很快，走一截就坐在石頭上望著我們笑，突然開出一朵紅花，浮起一片彩云來。

北斗星轉下山去，我們才到了她的姑家。

第二天，我們在這高山頂上休息了一天。我們從小屋里走出來，看了看吳召兒姑家的莊園。這個莊園，只在太陽剛升上來，這里才能見到光亮，冒著水花，沒有聲響，也沒有聲響，水大部分滲透到沙土里去了。這里種著像炕那樣大的一塊玉蜀黍，周圍是扁豆，十幾棵倭瓜蔓

當我們正要做下午飯，一個披著破舊黑山羊長毛皮襖、手里提著一根粗鐵棍的老漢進來了；吳召兒趕著他叫聲姑父

“昨天，我就看見你們上山來了。我來給你們報信，山下有了鬼子

吳召兒說：“這么高的山，鬼子敢上來嗎？我們還有手榴彈哩！”

老漢說：“這幾年，這個地方目標大了，鬼子真要上來了

這樣，每天黎明，吳召兒就把我喚醒，又危險，她先爬到上面

山頂上有一丈見方的一塊平石，長年承受天上的雨水，被沖洗得光亮又滑潤。我們坐在那平石上，我們覺得飄忽不定，像活在天空里。這一夜下起大雨來，我們覺得不是在下雨，倒像是沉落在波浪滔天的海洋里，那塊大平石也像要被風吹走。

吳召兒緊拉著我爬到大石的下面，不知道是人還是野獸在那里鋪好了一層軟軟的白草。聽到四下里山洪暴發(fā)的聲音，雨水像瀑布一樣，我們像鉆進了水簾洞。

一清早放晴，我們就看見從鄧家店起，一路的村莊，在山脊梁上往這里爬行。一路不斷響槍，那是各村伏在山溝里的游擊組。

敵人的目標，顯然是在這個山上。他們從吳召兒姑父的羊圈那里翻下，轉到大黑山來。我看見老漢倉惶地用大鞭把一群山羊打得四散奔跑，跳起來說：“你去集合人，我去截兔崽子們一下。"她在那亂石堆中

我喊：“紅棉襖不行啊！”

“我要偽裝起來！"吳召兒笑著，一轉眼的工夫，她已經(jīng)把棉襖翻過來。棉襖是白里子，她就活像一只逃散的黑頭的小白山羊了。一只聰明的、熱情的、勇敢的小白山羊?。?/p>

她登在亂石尖上跳躍著前進。那翻在里面的紅棉襖，還不斷被風吹卷，像從她的身上撒出的一朵朵的火花

當我們集合起來，從后山上跑下，來不及脫鞋襪，聽到了吳召兒在山前連續(xù)投擊的手榴彈爆炸的聲音。

1949年11月（有刪改）

文本二：

身為冀中人民的兒子，孫犁先生把對家鄉(xiāng)的愛傾注在對小說詩意美的追求上，他不僅是講故事的能手

孫犁的作品伴隨了我這一代人的成長。當我一再重讀孫犁先生的作品時，那些女孩子們——年輕的、美好的、鮮亮的生命，有如初春的平原上緋紅的朝霞，讓人惦記，讓人懷念。我懷念水生嫂、吳召兒、妞兒們，她們身上有孫犁先生一生所信仰和追尋的“美好的東西”。

（摘編自鐵凝《懷抱著胸中那一簇火焰——孫犁先生百年誕辰紀念》）

（1）下列對文本一相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是___________

A．吳召兒第一次出場時，掩藏像假手榴彈的東西這一細節(jié)，既設置了懸念

B．一開始，“我"并不知道村長安排的向導是吳召兒，所以當我得知向導不是男人是女人時

C．吳召兒與老村長的對話生動有趣，老村長的諄諄告誡、擔憂緊張與吳召兒的率真可愛、無所畏懼形成鮮明對比。

D．姑父前來報信這一情節(jié)，表現(xiàn)出當?shù)厝嗣駥谷盏闹С忠约皞鋺?zhàn)的狀態(tài)，同時也為后文截擊的情節(jié)作鋪墊。

（2）下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是___________

A．小說中的“紅棉襖”意蘊豐富，不僅烘托了吳召兒樂觀自信、勇敢無畏及充滿革命熱情的形象，還蘊含了英雄生命火熱永恒的主題。

B．“我們覺得飄忽不定，像活在天空里”，寫出由山頂眺望時溫馨美好甚至不真實的感覺，舒緩了緊張的氣氛。

C．小說采用第一人稱“我”的有限視角敘事，“我"是敘述者也是親歷者，這種敘述視角不僅有利于故事情節(jié)的展開

D．小說對姑媽家菜園的描寫，突出了它昏暗、陰冷、濕寒的特點，既交代了人物活動的環(huán)境

（3）孫犁以戰(zhàn)爭為主題的小說，大都具有“詩化小說”的特征。請結合文本二對詩化小說的分析，談談文本一“詩化"的具體表現(xiàn)。

二、古代詩文閱讀（42分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，21分）

3．（21分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。

文本一：

許褚字仲康，譙國譙人也，容貌雄毅，聚少年及宗族數(shù)千家，共堅壁以御寇。時汝南葛陂賊萬余人攻褚壁，力戰(zhàn)疲極。兵矢盡，乃令壁中男女，所值皆摧碎。賊不敢進。糧乏，偽與賊和，賊來取牛，牛輒奔還。褚乃出陳前，行百余步。賊眾驚，遂不敢取牛而走。

太祖徇淮、汝，褚以眾歸太祖。太祖見而壯之，曰：“此吾樊噲也?！奔慈瞻荻嘉?，皆以為虎士。從征張繡，先登，斬首萬計，遷校尉。從圍鄴，力戰(zhàn)有功，臨濟河，先渡兵，來奔太祖軍，矢下如雨。褚白太祖，賊來多，今兵渡已盡，乃扶太祖上船。賊戰(zhàn)急，軍爭濟，船重欲沒。褚斬攀船者，褚右手并溯船，僅乃得渡。是日，左右皆不得從，唯將褚。超負其力，素聞褚勇，疑從騎是褚。乃問太祖曰：“公有虎侯者安在？"太祖顧指褚，乃各罷。

（節(jié)選自《三國志魏書許褚傳》）

文本二：

樊噲，沛人也，以屠狗為事，與高祖俱隱于芒碭山澤間。沛公起，噲以舍人從攻胡陵、方與，還守豐，擊章邯軍濮陽，破趙賁軍開封，至霸上，無不卻敵先登。項羽聞沛公欲王關中，使黥布等攻破函谷關，進至戲。沛公從百余騎因項伯見項羽，謝無有閉關事。項羽饗軍士中酒亞父使項莊拔劍舞坐中擊沛公。樊噲居營外，聞事急，即帶劍擁盾入。項羽按劍而踞曰：“客何為者？”張良曰：“沛公之參乘樊噲也。"噲曰：“沛公先入定咸陽，以待大王。大王今曰至，聽小人言，臣恐天下解，心疑大王也?！表椨鹉?。沛公起如廁，與俱去。

（節(jié)選自《漢書樊噲傳》）

（1）文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分

項羽饗A軍士B中酒C亞父D使項莊E拔劍舞坐中F擊G沛公

（2）下列對文中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是___________

A.字，古人起的表示德行或本名意義的名字，如諸葛亮字臥龍。

B.先登，古代四大軍功之一，除此之外還有斬將、陷陣、奪旗。

C.高祖，是廟號，中國君主死后在廟中被供奉時所稱呼的名號。

D.《漢書》，“二十四史"之一，由班固所撰

（3）下列對原文有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是___________

A.許褚容貌雄毅，勇力絕人。曾經(jīng)用一只手拽住牛尾巴，走了一百多步

B.曹操和韓遂、馬超等人單獨會話，身邊的人都不帶，只帶著許褚。馬超仗著力大

C.樊噲是沛縣人，曾與劉邦一同在芒碭山隱居，后來劉邦起兵，十分勇猛。

D.樊噲忠心護主，有勇有謀，主上有難時，即使情況十分危急，樊噲也能從容應對。

（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①褚白太祖，賊來多，今兵渡已盡，乃扶太祖上船。

②沛公從百余騎因項伯見項羽，謝無有閉關事。

（5）許褚能被曹操評價為“此吾樊噲也”的原因有哪些？

（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）

4．（9分）閱讀下面這首宋詩，完成下列各題。

泊平江百花洲

楊萬里

吳中好處是蘇州，卻為王程①得勝游。

半世三江五湖棹，十年四泊百花洲。

岸傍楊柳都相識，眼底云山苦見留。

莫怨孤舟無定處，此身自是一孤舟。

【注】①王程：為公事而奔走的旅程。

（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是___________

A.首聯(lián)兩句交待了詩人與蘇州的因緣。讀來似乎是慶幸自己因為公事便利而得以游賞吳中地區(qū)的美麗風光，實際上卻是為下文作勢。

B.頷聯(lián)多用數(shù)目字成對，上下句的句法不同。下句的“泊"是動詞，與上句為名詞的“江”詞性不同

C.頸聯(lián)巧用移情，本是詩人認得岸旁楊柳、依戀眼底云山，卻從對面寫來，云山依依挽留，增添了詩歌的情致。

D.本詩抒寫旅途感受，語言平易樸實，語調(diào)流暢，極具藝術感染力。

（2）本詩表達了詩人什么樣的感情？請簡要分析。

（三）名篇名句默寫（12分）

5．（12分）補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）毛澤東《沁園春長沙》中“，"兩句，描寫了一幅奮勇進擊、劈波斬浪的宏偉畫面，形象地表達了一代革命青年的凌云壯志。

（2）《沁園春長沙》中運用對偶手法描寫動態(tài)景色的句子是“，”。

（3）《芣苢》中，寫采芣苢時一片一片摘下來的兩句是“，"。

（4）《插秧歌》中暗示搶插秧苗無異于一場緊張戰(zhàn)斗的句子是“，”。

（5）《插秧歌》中“，"兩句讓人感受到，農(nóng)民所擔心的事情越細微，就越讓人感到辛酸和悲憫。

（6）《歸園田居》中運用白描手法寫房前屋后的環(huán)境的句子是“，”。

（7）《歸園田居》中運用擬人手法寫詩人身在宦海而心系田園的心情的句子是“，"。

（8）曹操在《短歌行》中借用《管子》中的典故，用比喻手法說明自己渴望多納賢才的句子是“，”。

（9）曹操在《短歌行》中，用“，"比喻在三國鼎立的局面下，有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從的狀態(tài)。

（10）《山居秋暝》中含蓄表明詩人決心遠離官場、潔身自好、歸隱山林的詩句是“，”。

（11）《山居秋暝》中，“，"兩句以清新自然的筆調(diào)勾畫出一幅幽靜雅致的山間月夜圖。

（12）《長亭送別》中，“？”兩句運用設問、擬人、夸張的修辭手法渲染離別的不舍。

三、語言文字運用（21分）

6．（3分）下列選項中，對加點詞的解釋全部正確的一項是（）

A．薄言襭之（襭：提起衣襟兜東西）虛室有余閑（余閑：余暇，空閑）憶往昔崢嶸歲月稠（崢嶸：不平凡，不尋常）

B．悵寥廓（悵：失意，不暢快）雞鳴桑樹顛（顛：顛倒）喚渠朝餐歇半霎（渠：他）

C．指點江山（指點：評論）誰主沉浮（主：主宰）少無適俗韻（韻：氣質(zhì)，情致）

D．枉用相存（存：存在）揮斥方遒（揮斥：縱放，奔放）曖曖遠人村（曖曖：迷蒙隱約的樣子）

7．（3分）下列關于文學常識的表述，不正確的一項是（）

A．詞是詩歌的一種，最初是配合音樂來歌唱的，根據(jù)詞的風格，可以分為小令、中調(diào)、長調(diào)。由于詞的句子長短不一，所以也稱為“長短句"。

B．《詩經(jīng)》分為風、雅、頌三部分，主要的表現(xiàn)手法是賦、比、興?！对娊?jīng)》是我國第一部現(xiàn)實主義詩歌總集。

C．《短歌行》中，“青青子衿”中的“子"是對對方的尊稱，“青衿”是周代讀書人青色交領的服裝，這里指代有學識的人。

D．《歸園田居》的作者是陶淵明，字元亮，又名潛，世稱靖節(jié)先生，他是偉大的詩人、辭賦家，被稱為“古今隱逸詩人之宗"。

8．（6分）閱讀下面的文字，完成下列各題。

二十四節(jié)氣是中國人在觀天察地、認知自然的實踐中創(chuàng)造出來的知識體系，是中國農(nóng)耕社會安排農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、協(xié)調(diào)農(nóng)事活動所遵循的基本準則。然而在氣象科學蓬勃發(fā)展、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)方興未艾的時代，我們與二十四節(jié)氣似乎有了某種程度的“脫鉤”。那么今天

回答是肯定的。因為從某種意義上來說，保護二十四節(jié)氣就是保護民族精神。漫漫歷史長河中，二十四節(jié)氣形成了諸多民俗，但中華民族勤勞勇敢、自強不息的精神一以貫之。二十四節(jié)氣蘊含的思想精神，是源遠流長的農(nóng)耕文化的命脈之所在，始終是國家興旺發(fā)達的“根與魂"。通過保護二十四節(jié)氣，使其發(fā)揮“激活全盤”的“酵母"作用，還能讓民族自信心得到壯大和培育。

（1）下列各句中的引號，和文中畫波浪線句子中的引號作用相同的一項是___________

A.幾個“慈祥”的老板到菜場撿拾一些爛菜葉，這就是她們難得的佳肴。

B.陶淵明在“復得返自然"的淡泊中，展現(xiàn)出世間另一種美好的人生。

C.黃河這樣一條多災多難的河，怎么成為了中華民族的“搖籃”呢？

D.聞一多的《紅燭》化用“蠟炬"這一古典意象，賦予了它新的含義。

（2）文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検莀__________

A.通過保護二十四節(jié)氣，使其發(fā)揮“激活全盤”的“酵母"作用，從而讓民族自信心得到壯大和培育。

B.保護二十四節(jié)氣，使其發(fā)揮“激活全盤”的“酵母"作用，還能讓民族自信心得到壯大和培育。

C.保護二十四節(jié)氣，使其發(fā)揮“激活全盤”的“酵母"作用，還能讓民族自信心得到培育和壯大。

D.通過保護二十四節(jié)氣，使其發(fā)揮“激活全盤”的“酵母"作用，還能讓民族自信心得到培育和壯大。

9．（3分）依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

魯迅幾百萬字的遺著，其中很大一部分必將永遠受到讀者的喜愛，后世讀者將以一種贊嘆和欣賞的態(tài)度閱讀它。____________。

①他作為中國知識分子楷模，這形象，這精神

②他對強暴的反抗和對弱者的同情，他為了中國進步不懈努力

③更有若干篇在寫作的當時就并不正確，就只能作為一種研究資料保留下去了

④比起文章來，更重要的是魯迅這個人，他的入世的態(tài)度

⑤還有一部分時過境遷，不再使人感興趣

⑥他身上那種中國優(yōu)秀知識分子傳統(tǒng)的骨氣，用他的話說，“這就是中國的脊梁”

A．②⑥①④⑤③B．⑤③④②⑥①C．⑤③①⑥④②D．②①⑥⑤③④

10．（6分）請在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，每處不超過15個字。

①，即生態(tài)前提、技術前提和文化前提。生態(tài)前提是我們生存之本。人類沒有氧氣只能維持鐘，沒有水只能維持3天，沒有糧食只能維持3周。甚至，人類最多能活4年，這就是地球的生命承載力。人對于自然，②。技術的突飛猛進會讓人類誤以為自己無所不能，所以要呼喚文化自覺，也就是生態(tài)文明。對此，地生財有限，而人之欲無極。以有時有限奉無極之欲，則必物暴殄而財乏用矣。"

自然教育目的在于，培養(yǎng)人們敬畏自然，順應自然、保護自然的意識，讓人走下眾生之靈、眾生之長的神壇。地球可以沒有人類，但是③。我們與地球的關系，不是主宰和征服，而是依賴和隸屬

四、寫作（60分）

11．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

人生是一種擔當。敢于擔當?shù)娜松?，書寫著偉大，鐫刻著璀璨。擔?/p>

這句話引發(fā)了你怎樣的思考？請結合自身實際，寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

2024-2025學年黑龍江省哈爾濱三中高一（上）月考語文試卷（10月份）

參考答案與試題解析

一、現(xiàn)代文閱讀（27分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，15分）

1．（15分）閱讀下面的文字，完成下列各題。

材料一：

自古以來，中華文明在繼承創(chuàng)新中不斷發(fā)展，在應時處變中不斷升華，有力推動了人類文明發(fā)展進程。中華文明在對外傳播中向世界貢獻了深刻的思想體系、豐富的科技文化藝術成果、獨特的制度創(chuàng)造，為人類文明進步作出了突出貢獻。

每一種文明都扎根于自己的生存土壤，凝聚著一個國家、一個民族的非凡智慧和精神追求，都有自己存在的價值。中華文明有著一貫的處世之道，有著永恒的精神氣質(zhì)，有著內(nèi)在的生存理念。獨特的文化傳統(tǒng)、獨特的歷史命運、獨特的基本國情，也決定著增強中華文明傳播力影響力的重要原則就是堅守中華文化立場。不同的文化立場深刻影響著實踐主體看待文化問題的角度和方式。在堅守中華文化立場中增強中華文明傳播力影響力，就要堅守中國特色社會主義文化發(fā)展方向，要更加注重展示中國之路、中國之治、中國之理背后的思想力量和精神力量，讓世界全方位、多角度了解博大精深的中華文化。

文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。習近平總書記指出：“文明交流互鑒，是推動人類文明進步和世界和平發(fā)展的重要動力?！鄙罨拿鹘涣骰ヨb，融合世界各民族文化精粹，廣泛開展同各國的文化交流、學習借鑒世界一切優(yōu)秀文明成果。從歷史上的佛教東傳，再到改革開放以來全方位對外開放，中華文明始終在兼收并蓄中歷久彌新。歷史和實踐充分表明，是在同其他文明不斷交流互鑒中形成的開放體系。在深化文明交流互鑒中，要堅定走相互尊重、和衷共濟、和合共生的人類文明發(fā)展道路，讓中國故事更為生動、中國形象更加鮮活、中華文化更加深入人心。

我們增強中華文明傳播力影響力，一方面，要加強國際傳播的理論研究，既在傳播渠道方面掌握現(xiàn)有媒體和交流平臺的傳播特點，又在傳播內(nèi)容方面著力打造融通中外的新概念、新范疇、新表述，要全面提升國際傳播效能，充分運用各類傳播方式，構建具有鮮明中國特色的戰(zhàn)略傳播體系，著力提高國際傳播影響力、中華文化感召力、中國形象親和力、中國話語說服力、國際輿論引導力。

（俞峰《增強中華文明傳播力影響力》，有刪改）

材料二：

中華民族數(shù)千年來走著一條不同于其他文明的獨特道路，其中最顯著的特點就是文化的一脈相承，這決定了中華文明建設的高度同質(zhì)性。

重視大一統(tǒng)內(nèi)聚性的制度建構。大一統(tǒng)是中國傳統(tǒng)國家形態(tài)的典型特征，是中華制度文明的核心。自先秦時期開始，中國就形成了中央集權的大一統(tǒng)政治理念，數(shù)千年的單一制國家政治傳統(tǒng)也因此形成。二是高度重視國家統(tǒng)一。國家統(tǒng)一是歷代王朝不懈追求的目標。中國歷史上分裂的主要原因在于中央集權的渙散等，而不是經(jīng)濟、文化、宗教方面的因素，最終還是走向統(tǒng)一。三是高度重視治理體系和治理能力的提升。中國歷史上的中央權威不僅表現(xiàn)在權力集中上，還體現(xiàn)在對國家事務的統(tǒng)領與治理上。

重視以民為本的治理理念。中國自西周起逐漸擺脫了神本政治的束縛，重視人民在國家穩(wěn)定中的作用，強調(diào)在國家治理中應當貫徹以民為本的理念。關于民本思想的論述數(shù)千年來史不絕書

重視德主刑輔的法治觀念。自漢武帝開始，儒家思想被吸收到法律體系中，體現(xiàn)在立法、司法領域，而把以制裁為主的刑罰放在次要位置，強調(diào)明德慎罰

重視選賢任能的選拔制度?！秴问洗呵铩分姓f：“身定、國安、天下治，必賢人。"中華文明高度重視人才的選拔使用，形成了獨具特色的人才選拔制度。一是注重民意。中國古代的察舉制、九品中正制、科舉制三大選官制度，沒有身份、地位、財產(chǎn)限制，受到社會中下階層的廣泛歡迎。三是德先才后?！安耪?；德者，才之帥也?！痹诠賳T選拔、考核時將儒家思想所強調(diào)的德作為第一位的標準

重視協(xié)和萬邦的開放包容精神?！抖Y記》中說：“大道之行也，天下為公。"中華民族主張?zhí)煜聻楣?，希望天下平等公道。具體來看，體現(xiàn)了中國人認為美好事物理應共生共榮的理念。二是追求懷遠以德。往圣先賢主張用“仁政”而非“相攻"的方式處理對外關系，“招攜以禮，以陸上和海上絲綢之路為代表的經(jīng)濟文化交流，促進了包括中國在內(nèi)的相關國家社會發(fā)展與互利共贏。

無論盛世如歌還是風雨如晦，中華民族始終保持著堅定的文化自信和文化定力，以自身深厚的歷史底蘊不斷實現(xiàn)著文明更新。

認真做好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與研究工作。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結晶和精華所在，蘊含著我們今天建設現(xiàn)代文明所需要的諸多元素。

（摘編自卜憲群《厚植中華民族現(xiàn)代文明建設的歷史底蘊》）

（1）下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是B

A.材料一和材料二都談到了中華文明底蘊深厚，是民族智慧結晶，相較于世界其他民族文明而言是優(yōu)越的

B.材料一認為，從佛教東傳直到對外開放的歷史和實踐，充分表明中華文明具有突出的包容性

C.材料一認為要講好中國故事、傳播好中國聲音，只需在思想力量和精神力量上下功夫，讓世界更好地了解博大精深的中華文化。

D.材料二從五個方面分別論述中華文明建設的歷史特點，其中作者認為“重視大一統(tǒng)內(nèi)聚性的制度建構”是中華制度文明的核心。

（2）根據(jù)材料二的內(nèi)容，下列說法不正確的一項是D

A.如果是經(jīng)濟、文化、宗教方面的因素導致中國歷史上的分裂，那中國也許很難走向最終統(tǒng)一。

B.中國古代疑罪從輕制度，特別是死刑判決的多層次復審制度等，都是明德慎罰的具體體現(xiàn)。

C.“求同存異"和平共處”“人類命運共同體"等思想理念體現(xiàn)了中華文明開放包容的精神。

D.中國古代的察舉制、九品中正制兩大選官制度之所以推行，和統(tǒng)治者聽取民意有直接關系。

（3）下列各項不能體現(xiàn)材料二中“重視以民為本的治理理念”的一項是A

A.臣聞千乘之君無備，必有百乘之臣在其側，以徙其民而傾其國。（《韓非子》）

B.老者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者（《孟子》）

C.政之所興，在順民心；政之所廢（《管子》）

D.民可近，不可下。民惟邦本，本固邦寧。（《尚書》）

（4）請結合材料一和材料二，參考以下三條內(nèi)容談談我們?nèi)绾伟l(fā)揚光大中華文明。

①有文化自信的民族，才能立得住、站得穩(wěn)、行得遠?！暯?/p>

②芭蕾舞、管弦樂、油畫、電影、話劇、現(xiàn)代小說、現(xiàn)代詩歌都是借鑒國外又進行民族創(chuàng)造的成果。

③2023年12月22日，第78屆聯(lián)合國大會協(xié)商一致通過決議，將春節(jié)（農(nóng)歷新年）

【分析】（1）本題考查學生理解和分析相關內(nèi)容的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對應語句，聯(lián)系上下文體會。

（2）本題考查根據(jù)材料信息進行理解推斷的能力。準確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內(nèi)容，做好選項和文章內(nèi)容的比較辨別，確認正確選項。

（3）本題考查學生對文本的論點論據(jù)的分析能力，答題前先通讀原文，整體理解把握文本的內(nèi)容，明確文章的觀點是什么，文章從哪些角度和層面進行分析論證的，使用了哪些論據(jù)，然后結合選項所給的材料進行分析，找出符合題干的選項。

（4）本題考查學生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。答題時要讀懂材料內(nèi)容及題干中提供的內(nèi)容，結合具體內(nèi)容進行分析。

【解答】（1）A.無中生有。兩則材料并未談及中華文明比世界其他民族文明優(yōu)越，中華文明在世界上影響深遠。在對外傳播中向世界貢獻了深刻的思想體系、獨特的制度創(chuàng)造。

B.正確。

C.曲解文意。由原文“在講好中國故事，要更加注重展示中國之路、中國之理背后的思想力量和精神力量、多角度了解博大精深的中華文化"可知、中國之治。

D.偷換概念，原文“大一統(tǒng)是中國傳統(tǒng)國家形態(tài)的典型特征?！备鶕?jù)文意，而不是“重視大一統(tǒng)內(nèi)聚性的制度建構"是中華制度文明的核心。

故選B。

（2）D.于文無據(jù)。材料二第四段“中國古代的察舉制、科舉制三大選官制度，是說在“制度設計初衷上與聽取民意有直接關系”。

故選D。

（3）A.“臣聞千乘之君無備，必有百乘之臣在其側。"闡述了君主寵愛大臣的危害，防止其坐大。不能體現(xiàn)民本思想。

故選A。

（4）結合原文“中華文明有著一貫的處世之道，有著鮮明的價值導向，有著內(nèi)在的生存理念、獨特的歷史命運，注定了我們必然要走適合自己特點的發(fā)展道路。不同的文化立場深刻影響著實踐主體看待文化問題的角度和方式”可知，要走適合自己特點的發(fā)展道路，以自身深厚的歷史底蘊不斷實現(xiàn)著文明更新。

結合原文“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富"深化文明交流互鑒、開放包容的廣闊胸襟，廣泛開展同各國的文化交流，我們要深化文明交流互鑒，廣泛開展同各國文化交流，然后在此基礎上進行民族創(chuàng)造并發(fā)揚光大。

結合原文“中華文明絕不是封閉的文明，以陸上和海上絲綢之路為代表的經(jīng)濟文化交流，要加強國際傳播能力建設；要充分運用各類傳播方式。將春節(jié)（農(nóng)歷新年）確定為聯(lián)合國假日。

答案：

（1）B

（2）D

（3）A

（4）①堅守中華文化立場。習近平主席的話表明我們要堅守中華文化立場，要始終保持著堅定的文化自信和文化定力。

②深化文明交流互鑒。我們要學習融合世界各民族文化精華、學習借鑒世界一切優(yōu)秀文明成果。

③加強國際傳播能力建設。要加強國際傳播的理論研究，全面提升國際傳播效能，就是一種傳播中華文明的很好的方式。

【點評】選擇題干擾項設置常見錯誤類型：

1.擴大范圍。2.偷換概念。3.無中生有。4.已然未然混為一談。5.強加因果。6.答非所問。7.相互矛盾。8.張冠李戴。9.過于絕對。10.斷章取義。

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，12分）

2．（12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。

文本一：

吳召兒

孫犁

我們的機關搬到三將臺，是個秋天，棗兒正紅，不管牛棚馬圈全住上，當天就劈柴做飯，一下就和老鄉(xiāng)生活在一塊兒了。

我組織民校婦女識字班。有一天，我翻著點名冊，隨便叫了一個名字：“吳召兒！”

我聽見嗤的一聲笑了。抬頭一看，在人群末尾，靠著一根白楊木柱子，好像是個假手榴彈，坐在一處的女孩子們望著她笑。她紅著臉轉過身來

“對！你念念頭一段，聲音大點兒。大家注意！"

她端正地立起來，兩手捧著書，低下頭去，書念得非常熟快動聽。就是她這認真的念書態(tài)度和聲音，不知怎樣一下就印進了我的記憶。下課回來，我聽到了只有在阜平才能聽見的那緊張激動的水流的聲響，聽到在這山草衰白柿葉霜紅的山地

十一月“反掃蕩”。我當了一個小組長，我們的向導老不來。我跑到村長家里去找，村長散披著黑羊皮襖，給你找了一個女的！"

“怎么搞的呀？”我急了，“女的能辦事嗎？"

這時一個女孩子跟著村長跑出來。穿著一件紅棉襖，一個新鮮的白色掛包，斜在她的腰里

“真是，”村長也在抱怨，“這是‘反掃蕩’呀，也要換換衣裳！紅的目標大呀！"

“盡是夜間活動，紅不紅怕什么呀，我沒有別的衣服，“走吧，同志！”說著就跑下坡去。

“路線記住了沒有？"村長站在山坡問。

“記下了，記下了！”女孩子嚷著。

“別這么大聲怪叫嘛！"村長說。

在路上，她走的很快，我跑上前去問她：“我們先到哪里？”

“先到神仙山！"她回過頭來一笑，這時我才認出她就是那個吳召兒。

“到了神仙山，我有親戚?！彼f，“我姑住在山上，我們到了，我叫他給你們熬著吃個飽吧！"

天黑的時候，我們才到了神仙山的腳下。她爬得很快，走一截就坐在石頭上望著我們笑，突然開出一朵紅花，浮起一片彩云來。

北斗星轉下山去，我們才到了她的姑家。

第二天，我們在這高山頂上休息了一天。我們從小屋里走出來，看了看吳召兒姑家的莊園。這個莊園，只在太陽剛升上來，這里才能見到光亮，冒著水花，沒有聲響，也沒有聲響，水大部分滲透到沙土里去了。這里種著像炕那樣大的一塊玉蜀黍，周圍是扁豆，十幾棵倭瓜蔓

當我們正要做下午飯，一個披著破舊黑山羊長毛皮襖、手里提著一根粗鐵棍的老漢進來了；吳召兒趕著他叫聲姑父

“昨天，我就看見你們上山來了。我來給你們報信，山下有了鬼子

吳召兒說：“這么高的山，鬼子敢上來嗎？我們還有手榴彈哩！”

老漢說：“這幾年，這個地方目標大了，鬼子真要上來了

這樣，每天黎明，吳召兒就把我喚醒，又危險，她先爬到上面

山頂上有一丈見方的一塊平石，長年承受天上的雨水，被沖洗得光亮又滑潤。我們坐在那平石上，我們覺得飄忽不定，像活在天空里。這一夜下起大雨來，我們覺得不是在下雨，倒像是沉落在波浪滔天的海洋里，那塊大平石也像要被風吹走。

吳召兒緊拉著我爬到大石的下面，不知道是人還是野獸在那里鋪好了一層軟軟的白草。聽到四下里山洪暴發(fā)的聲音，雨水像瀑布一樣，我們像鉆進了水簾洞。

一清早放晴，我們就看見從鄧家店起，一路的村莊，在山脊梁上往這里爬行。一路不斷響槍，那是各村伏在山溝里的游擊組。

敵人的目標，顯然是在這個山上。他們從吳召兒姑父的羊圈那里翻下，轉到大黑山來。我看見老漢倉惶地用大鞭把一群山羊打得四散奔跑，跳起來說：“你去集合人，我去截兔崽子們一下。"她在那亂石堆中

我喊：“紅棉襖不行??！”

“我要偽裝起來！"吳召兒笑著，一轉眼的工夫，她已經(jīng)把棉襖翻過來。棉襖是白里子，她就活像一只逃散的黑頭的小白山羊了。一只聰明的、熱情的、勇敢的小白山羊??！

她登在亂石尖上跳躍著前進。那翻在里面的紅棉襖，還不斷被風吹卷，像從她的身上撒出的一朵朵的火花

當我們集合起來，從后山上跑下，來不及脫鞋襪，聽到了吳召兒在山前連續(xù)投擊的手榴彈爆炸的聲音。

1949年11月（有刪改）

文本二：

身為冀中人民的兒子，孫犁先生把對家鄉(xiāng)的愛傾注在對小說詩意美的追求上，他不僅是講故事的能手

孫犁的作品伴隨了我這一代人的成長。當我一再重讀孫犁先生的作品時，那些女孩子們——年輕的、美好的、鮮亮的生命，有如初春的平原上緋紅的朝霞，讓人惦記，讓人懷念。我懷念水生嫂、吳召兒、妞兒們，她們身上有孫犁先生一生所信仰和追尋的“美好的東西”。

（摘編自鐵凝《懷抱著胸中那一簇火焰——孫犁先生百年誕辰紀念》）

（1）下列對文本一相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是B

A．吳召兒第一次出場時，掩藏像假手榴彈的東西這一細節(jié)，既設置了懸念

B．一開始，“我"并不知道村長安排的向導是吳召兒，所以當我得知向導不是男人是女人時

C．吳召兒與老村長的對話生動有趣，老村長的諄諄告誡、擔憂緊張與吳召兒的率真可愛、無所畏懼形成鮮明對比。

D．姑父前來報信這一情節(jié)，表現(xiàn)出當?shù)厝嗣駥谷盏闹С忠约皞鋺?zhàn)的狀態(tài)，同時也為后文截擊的情節(jié)作鋪墊。

（2）下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是D

A．小說中的“紅棉襖”意蘊豐富，不僅烘托了吳召兒樂觀自信、勇敢無畏及充滿革命熱情的形象，還蘊含了英雄生命火熱永恒的主題。

B．“我們覺得飄忽不定，像活在天空里”，寫出由山頂眺望時溫馨美好甚至不真實的感覺，舒緩了緊張的氣氛。

C．小說采用第一人稱“我”的有限視角敘事，“我"是敘述者也是親歷者，這種敘述視角不僅有利于故事情節(jié)的展開

D．小說對姑媽家菜園的描寫，突出了它昏暗、陰冷、濕寒的特點，既交代了人物活動的環(huán)境

（3）孫犁以戰(zhàn)爭為主題的小說，大都具有“詩化小說”的特征。請結合文本二對詩化小說的分析，談談文本一“詩化"的具體表現(xiàn)。

【分析】（1）本題考查學生對小說相關內(nèi)容的理解能力。答題時要讀懂全文，仔細比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。

（2）本題考查學生對小說藝術特色的分析鑒賞能力。答題時要對小說整體通讀后，針對每個選項作出正確的判斷和選擇。

（3）本題考查學生對小說語言特征的理解和分析能力。答題時要通讀小說，并結合具體內(nèi)容分析其語言特征。

【解答】（1）B.“所以當我得知向導不是男人是女人時，心里并不滿意”錯誤，二者沒有因果關系。

故選B。

（2）D.“烘托了戰(zhàn)前緊張的氛圍"錯誤，“東北角上一洼小小的泉水，沒有聲響，也沒有聲響。這里種著像炕那樣大的一塊玉蜀黍，周圍是扁豆，就奔著高山爬上去了，而是體現(xiàn)一種詩意和美好。

故選D。

（3）從故事情節(jié)看，“我組織民校婦女識字班”“她端正地立起來，低下頭去，書念得非常熟快動聽"天黑的時候。她爬得很快，我們在這高山頂上休息了一天……每天黎明，一同到那大黑山的頂上去放哨”，而是集中在溫情的日常生活的描寫上如民校上課。講故事淡化情節(jié)，構思富含詩意。

從環(huán)境描寫看，“是個秋天，蘆葦正吐花"東北角上一洼小小的泉水，沒有聲響，也沒有聲響。這里種著像炕那樣大的一塊玉蜀黍，周圍是扁豆，就奔著高山爬上去了”，營造詩意境界、吳召兒姑媽家的菜園等景物的描寫。

從人物塑造看，“一個女孩子跟著村長跑出來，一個新鮮的白色掛包"盡是夜間活動，我沒有別的衣服?！薄皡钦賰赫f：‘這么高的山？我們還有手榴彈哩，吳召兒就把我喚醒。山頂不好爬，她先爬到上面，跳起來說：‘你去集合人?！谀莵y石堆中，一轉眼的工夫。棉襖是白里子，她就活像一只逃散的黑頭的小白山羊了、熱情的！”，吳召兒美麗樂觀、機智勇敢的形象、人性美。

答案：

（1）B

（2）D

（3）①講故事淡化情節(jié)，不追求離奇曲折的情節(jié)。沒有正面續(xù)寫緊張的矛盾沖突、放哨等。

②環(huán)境描寫具有詩情畫意，營造詩意境界、吳召兒姑媽家的菜園等景物的描寫。

③塑造詩意美好的人物形象。小說塑造了以吳召兒為代表的美麗樂觀、機智勇敢的形象、人性美。

【點評】欣賞作品的人物形象，一般從兩個方面著手：

1.分析人物形象：①關注小說中人物的身份、地位、經(jīng)歷、教養(yǎng)、氣質(zhì)等。②通過人物的外貌、語言、行動、心理描寫提示人物的思想感情和性格特征。

2.刻畫人物的手法：①正面、直接描寫，如肖像、神態(tài)、語言、行動、心理、細節(jié)描寫等。②對比、襯托或烘托。通過其他人物的言行間接寫主人公；通過環(huán)境描寫來襯托或烘托。

二、古代詩文閱讀（42分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，21分）

3．（21分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。

文本一：

許褚字仲康，譙國譙人也，容貌雄毅，聚少年及宗族數(shù)千家，共堅壁以御寇。時汝南葛陂賊萬余人攻褚壁，力戰(zhàn)疲極。兵矢盡，乃令壁中男女，所值皆摧碎。賊不敢進。糧乏，偽與賊和，賊來取牛，牛輒奔還。褚乃出陳前，行百余步。賊眾驚，遂不敢取牛而走。

太祖徇淮、汝，褚以眾歸太祖。太祖見而壯之，曰：“此吾樊噲也?！奔慈瞻荻嘉?，皆以為虎士。從征張繡，先登，斬首萬計，遷校尉。從圍鄴，力戰(zhàn)有功，臨濟河，先渡兵，來奔太祖軍，矢下如雨。褚白太祖，賊來多，今兵渡已盡，乃扶太祖上船。賊戰(zhàn)急，軍爭濟，船重欲沒。褚斬攀船者，褚右手并溯船，僅乃得渡。是日，左右皆不得從，唯將褚。超負其力，素聞褚勇，疑從騎是褚。乃問太祖曰：“公有虎侯者安在？"太祖顧指褚，乃各罷。

（節(jié)選自《三國志魏書許褚傳》）

文本二：

樊噲，沛人也，以屠狗為事，與高祖俱隱于芒碭山澤間。沛公起，噲以舍人從攻胡陵、方與，還守豐，擊章邯軍濮陽，破趙賁軍開封，至霸上，無不卻敵先登。項羽聞沛公欲王關中，使黥布等攻破函谷關，進至戲。沛公從百余騎因項伯見項羽，謝無有閉關事。項羽饗軍士中酒亞父使項莊拔劍舞坐中擊沛公。樊噲居營外，聞事急，即帶劍擁盾入。項羽按劍而踞曰：“客何為者？”張良曰：“沛公之參乘樊噲也。"噲曰：“沛公先入定咸陽，以待大王。大王今曰至，聽小人言，臣恐天下解，心疑大王也?！表椨鹉?。沛公起如廁，與俱去。

（節(jié)選自《漢書樊噲傳》）

（1）文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分

項羽饗A軍士B中酒C亞父D使項莊E拔劍舞坐中F擊G沛公

（2）下列對文中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是A

A.字，古人起的表示德行或本名意義的名字，如諸葛亮字臥龍。

B.先登，古代四大軍功之一，除此之外還有斬將、陷陣、奪旗。

C.高祖，是廟號，中國君主死后在廟中被供奉時所稱呼的名號。

D.《漢書》，“二十四史"之一，由班固所撰

（3）下列對原文有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是B

A.許褚容貌雄毅，勇力絕人。曾經(jīng)用一只手拽住牛尾巴，走了一百多步

B.曹操和韓遂、馬超等人單獨會話，身邊的人都不帶，只帶著許褚。馬超仗著力大

C.樊噲是沛縣人，曾與劉邦一同在芒碭山隱居，后來劉邦起兵，十分勇猛。

D.樊噲忠心護主，有勇有謀，主上有難時，即使情況十分危急，樊噲也能從容應對。

（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①褚白太祖，賊來多，今兵渡已盡，乃扶太祖上船。

②沛公從百余騎因項伯見項羽，謝無有閉關事。

（5）許褚能被曹操評價為“此吾樊噲也”的原因有哪些？

【分析】（1）本題考查斷句的能力，注意句意，抓好常見的文言虛詞這些斷句標志和主謂結構。

（2）本題考查對詞語和相關內(nèi)容的理解能力，答題關鍵在于平時的積累與識記，聯(lián)系語境進行分析。

（3）本題考查考生對淺易文言文的理解和篩選文中的信息的能力，注意將題干與原文進行對比。

（4）本題考查句子翻譯的能力。翻譯句子要以直譯為主，意譯為輔，字字落實，達到“信、達、雅"的標準。同時要注意實詞：一詞多義、詞類活用、古今異義、通假字的翻譯；還要注意一些虛詞，一些虛詞也有實在意義；再就是注意一些特殊句式的翻譯也要到位。

（5）本題考查篩選并整合文章信息的能力，作答時明確題目要求，篩選正確信息，用簡明的語言概括。

【解答】（1）句意：項羽設宴犒賞軍士，正在酒酣之時，趁機刺殺沛公。

“項羽饗軍士”主謂賓結構完整，B處斷開，單獨成句；“亞父使項莊拔劍舞坐中"描述一個連續(xù)的行為，“使項莊拔劍舞坐中”是謂語部分，F(xiàn)處斷開，單獨斷開表意清晰。

故選：BCF。

（2）A.“諸葛亮字臥龍"錯誤，字孔明。

故選：A。

（3）B.“曹操和韓遂、馬超等人單獨會話，只帶著許褚”錯誤、超等單馬會語，唯將褚"、馬超等單獨會面談話，只帶著許褚，而是曹操的隨從人員都不能跟隨。

故選：B。

（4）①重點詞語：白，告訴；宜；去，離開，敵人來的太多，應該離開。

②重點詞語：從，帶領；因；謝，謝罪，向項羽謝罪說沒有封鎖函谷關的事。

（5）①容貌雄毅，勇力絕人，一手逆曳牛尾。賊眾驚，許褚能單手拽著牛尾行走百余步，可見其力量之大，先登，遷校尉，力戰(zhàn)有功。從討韓遂，如“褚斬攀船者。船工為流矢所中死，僅乃得渡”等。

②忠心護主。文本一中“超將步騎萬余人，矢下如雨，賊來多，宜去，在曹操面臨馬超大軍攻擊時?！百\戰(zhàn)急，船重欲沒，左手舉馬鞍蔽太祖，褚右手并溯船，在危急時刻，舉馬鞍保護曹操，幫助曹操成功渡河。

“其后太祖與遂、超等單馬會語，唯將褚，陰欲前突太祖，疑從騎是褚？’太祖顧指褚。超不敢動，曹操與韓遂，只帶許褚，保護曹操安全。

③臨危不懼。對馬超的萬余步騎攻擊和如雨點般的箭矢，冷靜應對。

答案：

（1）BCF

（2）A

（3）B

（4）①許褚告訴曹操，敵人來的太多，應該離開。

②沛公帶領一百多騎兵通過項伯去見項羽，向項羽謝罪說沒有封鎖函谷關的事，勇力絕人，如在抵御汝南葛陂賊寇時，力拽牛尾嚇退賊寇，也多次立下戰(zhàn)功。

②忠心護主。許褚在曹操面臨危險時，如在曹操北渡黃河被馬超軍追擊時，舉馬鞍蔽太祖，助曹操成功渡河，帶劍持盾闖入營帳。

③臨危不懼。無論是許褚面對眾多賊寇和緊急戰(zhàn)況，他們都能保持鎮(zhèn)定。

參考譯文：

文本一：

許褚字仲康，容貌雄偉剛毅。漢朝末年，共同筑起堅固的壁壘來抵御賊寇，許褚的人少抵擋不住。兵器箭矢用完了，收集像斗一樣大的石頭放置在壁壘的四個角落，所擊中的地方都被擊碎。糧食缺乏，用牛和賊寇交換食物，?？偸桥芑貋?，一只手倒著拽住牛尾巴。賊寇眾人很吃驚。

曹操巡行淮水，許褚率領眾人歸附曹操，說：“這是我的樊噲啊，讓他進入宮中擔任警衛(wèi)，都被任命為虎士，率先登上城墻，升任校尉，奮力作戰(zhàn)有功勞。跟隨曹操在潼關討伐韓遂。曹操將要向北渡河，先讓軍隊渡河。馬超率領一萬多步兵騎兵，箭如雨下，敵人來的太多，應該離開。賊寇作戰(zhàn)激烈，船太重將要沉沒，左手舉起馬鞍遮蔽曹操，許褚用右手劃船。這一天。之后曹操和韓遂，身邊的人都不能跟隨。馬超仗著自己力氣大，一向聽說許褚勇猛。于是問曹操說：“您有個叫虎侯的人在哪里，許褚瞪大眼睛看著馬超，于是各自退去。

文本二：

樊噲，以殺狗為職業(yè)。沛公起兵、方與，打敗泗水郡守薛西，攻破趙賁的軍隊于開封，到達霸上。項羽聽說沛公想要在關中稱王，派黥布等人攻破函谷關。沛公帶領一百多騎兵通過項伯去見項羽。項羽設宴犒賞軍士，亞父讓項莊拔劍在席上起舞。樊噲在營帳外，就帶著劍拿著盾牌進入營帳？"張良說：“這是沛公的參乘樊噲，讓軍隊在霸上休整。大王今天到了，和沛公有了嫌隙，懷疑大王啊。沛公起身去廁所，和他一起離開。

【點評】掌握正確的文言文閱讀方法：

第一步，初讀文章，整體感知，把握大意。初步明確什么時間，什么人，什么事，前因后果，誰說了什么話，讀懂個大概即可。

第二部，細讀文章，認真研讀字、詞、句，在這一步讀中，要結合選項的內(nèi)容一一落實，理解要求作答的字、詞、句、段在文段中的位置，運用所學知識，完成較為簡單的題目。

第三部，在讀文章，加深理解。這一步要解決較難的題目，加深對文意的理解，糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是進一步深入和復核的過程。

（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）

4．（9分）閱讀下面這首宋詩，完成下列各題。

泊平江百花洲

楊萬里

吳中好處是蘇州，卻為王程①得勝游。

半世三江五湖棹，十年四泊百花洲。

岸傍楊柳都相識，眼底云山苦見留。

莫怨孤舟無定處，此身自是一孤舟。

【注】①王程：為公事而奔走的旅程。

（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是D

A.首聯(lián)兩句交待了詩人與蘇州的因緣。讀來似乎是慶幸自己因為公事便利而得以游賞吳中地區(qū)的美麗風光，實際上卻是為下文作勢。

B.頷聯(lián)多用數(shù)目字成對，上下句的句法不同。下句的“泊”是動詞，與上句為名詞的“江"詞性不同

C.頸聯(lián)巧用移情，本是詩人認得岸旁楊柳、依戀眼底云山，卻從對面寫來，云山依依挽留，增添了詩歌的情致。

D.本詩抒寫旅途感受，語言平易樸實，語調(diào)流暢，極具藝術感染力。

（2）本詩表達了詩人什么樣的感情？請簡要分析。

【分析】（1）本題考查學生對詩歌的理解和賞析能力，答題時要全面理解詩歌，仔細比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。

（2）本題考查學生對詩歌思想感情的理解和分析能力。答題時要讀懂詩歌，結合具體內(nèi)容進行分析。

【解答】（1）D．“沉痛凝重”錯，抒發(fā)情感輕松自如。尾聯(lián)意思是“別再埋怨孤舟漂泊不定，要知道，直抒人生感慨，但語調(diào)輕松。

故選D。

（2）開頭兩句交待自己與蘇州的因緣。這一聯(lián)用秀朗工整之筆概括了自己的漂泊羈旅的生活，表現(xiàn)了詩人對此間風物的深情，漂泊無定，對這種羈旅生活的無奈與感慨。

答案：

（1）D

（2）①蘇州本是吳中佳勝，詩人因王程之便得以游賞蘇州勝景而興奮不已，頗有悠然自賞的得意，漂泊不定，不由得生發(fā)出對這種羈旅生活的無奈與感慨。

譯文：

吳中風光的絕妙佳處在蘇州。

半生間乘船歷遍了三江五湖。

兩岸的楊柳和我都是舊相識。

莫怨孤舟東飄西蕩了無定處。

賞析：

開頭兩句交待自己與蘇州的因緣，頗有民歌風味，實際上卻是為下文翻出感慨作勢。

“半世三江五湖掉。楊萬里于宋高宗紹興二十年（1154）中進士，繼調(diào)永州零陵萃，奔走于江湖間，已經(jīng)半世之多，因主程所經(jīng)。這一聯(lián)用秀朗工整之筆概括了自己的漂泊羈旅的生活，但調(diào)子并不沉重。從眼前的勝游回顧半世以來的行蹤，時間。這一聯(lián)在對仗上句法上有兩個明顯的特點，如“半"對“十”“三"對“四”“五"對“百”，與上句的“江"為名詞不同，平仄也不調(diào)），表現(xiàn)出詩人的巧思、拗折錯落的美感。

“岸傍楊柳都相識?！鳖i聯(lián)承“四泊百花洲"突出自己對這一帶風物的熟悉、依戀眼底云山，從對面寫來，眼底云山也依依挽留，既饒情致。詩人對此間風物的深情也更進一層地得到表現(xiàn)，詩人將主觀的情感移到事物上，使物我合一。

“莫怨孤舟無定處?！蔽猜?lián)承“半世三江五湖棹"從眼前泊岸的孤舟興感，將自己載往三江五湖，自己原就是一只不系的孤舟，下句卻透過一層。這個結尾，漂泊無定。

楊萬里的詩，富于新意。這首抒寫旅途感受的詩，它的特點仍在輕快清新。不但頷，一氣舒卷，毫不凝重，另外，語調(diào)流暢。

【點評】詩歌鑒賞選擇題解題方法：

選擇題綜合考查詩歌的形象、語言、表達技巧和文章的思想內(nèi)容等，每一個選項都是一個考點。本題幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容，注意結合全詩進行分析，注意：錯誤的地方一般有意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯誤。

（三）名篇名句默寫（12分）

5．（12分）補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）毛澤東《沁園春長沙》中“到中流擊水，浪遏飛舟”兩句，描寫了一幅奮勇進擊、劈波斬浪的宏偉畫面，形象地表達了一代革命青年的凌云壯志。

（2）《沁園春長沙》中運用對偶手法描寫動態(tài)景色的句子是“鷹擊長空，魚翔淺底"。

（3）《芣苢》中，寫采芣苢時一片一片摘下來的兩句是“采采芣苢，薄言掇之”。

（4）《插秧歌》中暗示搶插秧苗無異于一場緊張戰(zhàn)斗的句子是“笠是兜鍪蓑是甲，雨從頭上濕到胛"。

（5）《插秧歌》中“秧根未牢蒔未匝，照管鵝兒與雛鴨”兩句讓人感受到，農(nóng)民所擔心的事情越細微，就越讓人感到辛酸和悲憫。

（6）《歸園田居》中運用白描手法寫房前屋后的環(huán)境的句子是“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前"。

（7）《歸園田居》中運用擬人手法寫詩人身在宦海而心系田園的心情的句子是“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”。

（8）曹操在《短歌行》中借用《管子》中的典故，用比喻手法說明自己渴望多納賢才的句子是“山不厭高，海不厭深"。

（9）曹操在《短歌行》中，用“繞樹三匝，何枝可依”比喻在三國鼎立的局面下，有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從的狀態(tài)。

（10）《山居秋暝》中含蓄表明詩人決心遠離官場、潔身自好、歸隱山林的詩句是“隨意春芳歇，王孫自可留"。

（11）《山居秋暝》中，“明月松間照，清泉石上流”兩句以清新自然的筆調(diào)勾畫出一幅幽靜雅致的山間月夜圖。

（12）《長亭送別》中，“曉來誰染霜林醉？總是離人淚"兩句運用設問、擬人、夸張的修辭手法渲染離別的不舍。

【分析】本題考查學生對名句名篇識記的能力。名句名篇的考查常常分為兩類：識記式默寫、情景式默寫（理解性默寫），其中識記式默寫考查字形默寫，情景式默寫（理解性默寫）主要考查在語境中的具體運用，具有一定難度，理解能力和記憶力都同時考查到了。

【解答】故答案為：

（1）到中流擊水浪遏飛舟（重點字：遏）

（2）鷹擊長空魚翔淺底（重點字：翔）

（3）采采芣苢薄言掇之（重點字：掇）

（4）笠是兜鍪蓑是甲雨從頭上濕到胛（重點字：鍪）

（5）秧根未牢蒔未匝照管鵝兒與雛鴨（重點字：雛）

（6）榆柳蔭后檐桃李羅堂前（重點字：檐）

（7）羈鳥戀舊林池魚思故淵（重點字：羈）

（8）山不厭高海不厭深（重點字：厭）

（9）繞樹三匝何枝可依（重點字：匝）

（10）隨意春芳歇王孫自可留（重點字：歇）

（11）明月松間照清泉石上流（重點字：清）

（12）曉來誰染霜林醉總是離人淚（重點字：染）

【點評】名篇名句的背誦和默寫，不應機械古板地死記硬背，要聯(lián)系上下文，在具體語境中分析品味和識記一些關鍵的詞語，從而使自己對名句既有感性的記憶，又有理性的思考。

例如：千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。（白居易《琵琶行》）

如果不聯(lián)系“琵琶女本不愿為人彈奏，是千呼萬喚的情況下才出來”的具體語境，就會把“始"寫成“使”。

三、語言文字運用（21分）

6．（3分）下列選項中，對加點詞的解釋全部正確的一項是（）

A．薄言襭之（襭：提起衣襟兜東西）虛室有余閑（余閑：余暇，空閑）憶往昔崢嶸歲月稠（崢嶸：不平凡，不尋常）

B．悵寥廓（悵：失意，不暢快）雞鳴桑樹顛（顛：顛倒）喚渠朝餐歇半霎（渠：他）

C．指點江山（指點：評論）誰主沉?。ㄖ鳎褐髟祝┥贌o適俗韻（韻：氣質(zhì)，情致）

D．枉用相存（存：存在）揮斥方遒（揮斥：縱放，奔放）曖曖遠人村（曖曖：迷蒙隱約的樣子）

【分析】本題考查學生對文言文中重點詞語含義的掌握能力。解答時，學生要在平時學習中多積累，也可以借助語境、語法知識來推斷。

【解答】A.襭，把衣襟掖在腰帶上兜東西。

B.顛，在這里顛應該是名詞。

C.存，在這里存應該是問候。

D.正確。

故選：D。

【點評】文言實詞是文言文考查的重點，但一般不單獨命題，在文言文板塊的各個試題中幾乎都有所體現(xiàn)。因此，掌握好文言實詞，是理解和作答文言文文本的基礎和前提。一般實詞主要考查的重點是：一詞多義、古今異義、偏義復詞、通假字、詞類活用等。

7．（3分）下列關于文學常識的表述，不正確的一項是（）

A．詞是詩歌的一種，最初是配合音樂來歌唱的，根據(jù)詞的風格，可以分為小令、中調(diào)、長調(diào)。由于詞的句子長短不一，所以也稱為“長短句"。

B．《詩經(jīng)》分為風、雅、頌三部分，主要的表現(xiàn)手法是賦、比、興?！对娊?jīng)》是我國第一部現(xiàn)實主義詩歌總集。

C．《短歌行》中，“青青子衿”中的“子"是對對方的尊稱，“青衿”是周代讀書人青色交領的服裝，這里指代有學識的人。

D．《歸園田居》的作者是陶淵明，字元亮，又名潛，世稱靖節(jié)先生，他是偉大的詩人、辭賦家，被稱為“古今隱逸詩人之宗"。

【分析】本題考查學生對文學、文化常識的識記能力。解答時，要求學生在平時學習中多積累。

【解答】A．“根據(jù)詞的風格”錯誤。

B．正確。

C．正確。

D．正確。

故選：A。

【點評】本題主要考查學生對重要文學、文化常識識記能力。對于文學和文化常識的考核，側重于課文中出現(xiàn)的比較常見且具有代表性的內(nèi)容：①中國古代某些常見作家的字、號、別名、筆名，所處的朝代，外國作家的國籍。他們的代表作品及藝術風格。②對于與課本有關的中國著名作品的體例、命名，以及作品里的主要人物形象，典型的故事情節(jié)；作品中出現(xiàn)過的名言警句。③對于文學作品的分類；古代詩詞曲、史傳、小說、論文、雜記的特點及分類。④在中國文學歷史上有影響的文學流派、文學團體、詩人作家的合稱和文學運動等等。

8．（6分）閱讀下面的文字，完成下列各題。

二十四節(jié)氣是中國人在觀天察地、認知自然的實踐中創(chuàng)造出來的知識體系，是中國農(nóng)耕社會安排農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、協(xié)調(diào)農(nóng)事活動所遵循的基本準則。然而在氣象科學蓬勃發(fā)展、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)方興未艾的時代，我們與二十四節(jié)氣似乎有了某種程度的“脫鉤"。那么今天

回答是肯定的。因為從某種意義上來說，保護二十四節(jié)氣就是保護民族精神。漫漫歷史長河中，二十四節(jié)氣形成了諸多民俗，但中華民族勤勞勇敢、自強不息的精神一以貫之。二十四節(jié)氣蘊含的思想精神，是源遠流長的農(nóng)耕文化的命脈之所在，始終是國家興旺發(fā)達的“根與魂”。通過保護二十四節(jié)氣，使其發(fā)揮“激活全盤"的“酵母”作用，還能讓民族自信心得到壯大和培育。

（1）下列各句中的引號，和文中畫波浪線句子中的引號作用相同的一項是C

A.幾個“慈祥"的老板到菜場撿拾一些爛菜葉，這就是她們難得的佳肴。

B.陶淵明在“復得返自然”的淡泊中，展現(xiàn)出世間另一種美好的人生。

C.黃河這樣一條多災多難的河，怎么成為了中華民族的“搖籃"呢？

D.聞一多的《紅燭》化用“蠟炬”這一古典意象，賦予了它新的含義。

（2）文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検荂

A.通過保護二十四節(jié)氣，使其發(fā)揮“激活全盤"的“酵母”作用，從而讓民族自信心得到壯大和培育。

B.保護二十四節(jié)氣，使其發(fā)揮“激活全盤"的“酵母”作用，還能讓民族自信心得到壯大和培育。

C.保護二十四節(jié)氣，使其發(fā)揮“激活全盤"的“酵母”作用，還能讓民族自信心得到培育和壯大。

D.通過保護二十四節(jié)氣，使其發(fā)揮“激活全盤"的“酵母”作用，還能讓民族自信心得到培育和壯大。

【分析】（1）本題考查學生對標點符號用法的辨析能力。答題時要讀懂題干涉及的句子，結合語境進行分析，正確選擇。

（2）本題考查學生對病句的辨析和修改能力。答題時要讀懂畫線的句子，仔細比對各個選項的修改，正確選擇。

【解答】（1）“根與魂“表特殊含義。

A.“慈祥"表示反語。

B.“復得返自然”表直接引用。

C.“搖籃"表特殊含義。

D.“蠟炬”表強調(diào)突出。

故選C。

（2）原句有兩處錯誤。一處是“通過保護二十四節(jié)氣，使得全句沒有主語。一處是“壯大和培育"語序不當，可改為“培育和壯大”。

故選C。

答案：

（1）C

（2）C

【點評】常見的病句類型：語序不當、搭配不當、成分殘缺或贅余、結構混亂、不合邏輯、表意不明。

9．（3分）依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

魯迅幾百萬字的遺著，其中很大一部分必將永遠受到讀者的喜愛，后世讀者將以一種贊嘆和欣賞的態(tài)度閱讀它。____________。

①他作為中國知識分子楷模，這形象，這精神

②他對強暴的反抗和對弱者的同情，他為了中國進步不懈努力

③更有若干篇在寫作的當時就并不正確，就只能作為一種研究資料保留下去了

④比起文章來，更重要的是魯迅這個人，他的入世的態(tài)度

⑤還有一部分時過境遷，不再使人感興趣

⑥他身上那種中國優(yōu)秀知識分子傳統(tǒng)的骨氣，用他的話說，“這就是中國的脊梁"

A．②⑥①④⑤③B．⑤③④②⑥①C．⑤③①⑥④②D．②①⑥⑤③④

【分析】本題考查學生表達連貫能力。做此題時要通讀語段，了解句意，注意現(xiàn)代文