《生命與和平相愛(ài)》

如果

——如果今天早上你起床時(shí)身體健康，沒(méi)有疾病，那么你比其他幾百萬(wàn)人更幸運(yùn)，他們甚至看不到下周的太陽(yáng)了；

——如果你從未嘗試過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的危險(xiǎn)，牢獄的孤獨(dú)，酷刑的折磨和饑餓的滋味，那么你的處境比5億其他人更好；

——如果你能隨便進(jìn)出教堂和寺廟而沒(méi)有任何被威脅、暴行和殺害的危險(xiǎn)，那么你比其他30億人更有運(yùn)氣；

——如果你的冰箱里有食物，身上有衣可穿，有房可住及有床可睡，那么你比世上75％的人更富有。

生命中充滿各種意外，而你至今身體機(jī)能健全，生命安然，所以：你要懂得珍惜與感恩。生命與和平相愛(ài)鐵凝學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、學(xué)習(xí)本文以小見(jiàn)大、逐步深入的寫作方法；

2、體會(huì)本文的選材角度，及運(yùn)用議論反復(fù)點(diǎn)化突出主題的技巧；

3、品味文章語(yǔ)言凝重的特點(diǎn)和豐富的內(nèi)涵；

4、理解猶太人的民族精神。

鐵凝:祖籍河北趙縣，1957年生于北京。75年開(kāi)始發(fā)表作品,至今已發(fā)表文學(xué)作品約150萬(wàn)字。1984年鐵凝調(diào)入河北省文聯(lián)任專業(yè)作家，現(xiàn)任河北省文聯(lián)副主席、中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席、中央候補(bǔ)委員。作品有：《哦，香雪》、《玫瑰門》、《麥秸垛》、《大浴女》、《笨花》等。多災(zāi)多難的歷史

猶太人在近2000年的時(shí)間里沒(méi)有自己的國(guó)家，到處流浪，受盡排斥、歧視、迫害和殺戮。似乎從古至今，刀劍血光之災(zāi)就沒(méi)有離開(kāi)過(guò)他們。他們所經(jīng)歷的苦難和浩劫?zèng)]有任何其他民族可與之比擬。除亞述、巴比倫和羅馬帝國(guó)所加給他們的戰(zhàn)禍之外，歐洲基督教世界所加給猶太人的百般歧視和無(wú)休止的迫害罄竹難書，駭人聽(tīng)聞。中世紀(jì)十字軍東征時(shí)，也曾因宗教偏見(jiàn)對(duì)猶太人濫行殺戮。14世紀(jì)以后的三四百年之內(nèi)，西班牙和葡萄牙有40萬(wàn)猶太人遭到基督教異端裁判所的審訊，其中三萬(wàn)人因不肯歸依基督教而被處以火刑，活活燒死。公元1881年俄國(guó)沙皇被刺，猶太人被殺者達(dá)百萬(wàn)之眾。第一次世界大戰(zhàn)時(shí)沙皇又威逼猶太人出境，不從者即用機(jī)槍和手榴彈殘殺。第二次世界大戰(zhàn)時(shí)，德國(guó)希特勒更對(duì)猶太人進(jìn)行了空前的大屠殺。據(jù)戰(zhàn)后較為精確的統(tǒng)計(jì)，德國(guó)納粹在整個(gè)歐洲大陸總共屠殺猶太人近600萬(wàn)人，其中包括100萬(wàn)兒童。猶太人的財(cái)產(chǎn)損失約為120億美元。生機(jī)勃勃的今天猶太人在美國(guó)科技文化領(lǐng)域群星燦爛，美國(guó)最有影響的200位文化名人中，一半是猶太人。100多名諾貝爾獎(jiǎng)美國(guó)得主中，半數(shù)是猶太人，還占名牌大學(xué)教授近1/3,律師的1/4，大學(xué)生的1/5。猶太人與“富有”是聯(lián)系在一起的。全世界最有錢的企業(yè)家中猶太人占一半，美國(guó)百萬(wàn)富翁中猶太人三居其一。福布斯美國(guó)富豪榜前40名中有18名是猶太人。最富有的美國(guó)猶太人要算微軟公司的總裁兼首席執(zhí)行官巴爾默，其資產(chǎn)達(dá)250億美元。生活在世界各地的猶太人，他們以自己在諸多方面的出色表現(xiàn)，向人類證明著這個(gè)民族生機(jī)勃勃的巨大創(chuàng)造力。他們中產(chǎn)生了許多家喻戶曉的名人。馬克思主義的創(chuàng)始人，第一國(guó)際的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的偉大導(dǎo)師。

馬克思20世紀(jì)最偉大的自然科學(xué)家，物理學(xué)革命的旗手。

愛(ài)因斯坦

美國(guó)理論物理學(xué)家和科學(xué)組織家。美國(guó)原子彈之父，“曼哈頓計(jì)劃”的主要技術(shù)負(fù)責(zé)人。奧本海默偉大的生物學(xué)家、進(jìn)化論奠基人。

達(dá)爾文奧地利著名的精神和心理分析學(xué)派的創(chuàng)始人。被譽(yù)為浪漫派作曲家中的抒情風(fēng)景畫大師，德國(guó)作曲家。門德?tīng)査僧?dāng)代西方最有創(chuàng)造性和影響最深遠(yuǎn)的藝術(shù)家，是20世紀(jì)最偉大的藝術(shù)天才。畢加索讀一讀

殺戮納粹嫻熟精髓侃侃溺愛(ài)華裔

氣氛深諳祈禱(lù)(xián)(kǎn)(yì)(ān)(cuì)(suǐ)(nì)(fēn)(qí)初讀課文了解大意1.這篇散文寫的一個(gè)人是誰(shuí)，一個(gè)家庭是哪一個(gè)家庭，一個(gè)民族是哪一個(gè)民族?2.找出文章中最能清晰地體現(xiàn)作者寫作思路的幾個(gè)關(guān)鍵句子，并說(shuō)明其作用。理清文章思路。表明作者思路的句子和作用第一段：“生活在世界各地的猶太人……’生機(jī)勃勃的巨大創(chuàng)造力?！?------全文的出發(fā)點(diǎn)。第六段：“這個(gè)對(duì)語(yǔ)言有著特殊敏感，對(duì)一切……的氣概和能力?！?------承上啟下，轉(zhuǎn)入對(duì)戴維才能形成根源的探尋。第一部分（第1段）寫?yīng)q太民族被殺戮的歷史和民族生機(jī)勃勃的巨大創(chuàng)造力，引出戴維其人。第二部分（第2——5段）介紹戴維語(yǔ)言才能和其他多方面的才能。第三部分（第6——11段）探尋戴維才能形成的根源。課文段落層次：第四部分（12——結(jié)尾）繼續(xù)敘述對(duì)戴維的了解，抒發(fā)自己的感受。精讀課文合作探究1.文章開(kāi)頭是怎樣引出戴維這個(gè)人的?這樣寫有什么好處?（第一部分）2.課文充分展現(xiàn)了戴維的哪些才能?（第二部分）4.有感情地朗讀最后一段,說(shuō)說(shuō)它概括了戴維什么個(gè)性特點(diǎn)，表達(dá)作者怎樣的感情。3.戴維的優(yōu)秀才能形成的原因是什么?（第三部分)開(kāi)頭從寫?yīng)q太民族被殺戮的歷史和民族生機(jī)勃勃的巨大創(chuàng)造力，來(lái)引出了戴維其人。這樣為寫?yīng)q太人的民族精神設(shè)置“歷史背景”，為寫民族精神張本。同時(shí)，把猶太民族被殺戮的歷史與民族生機(jī)勃勃的創(chuàng)造力進(jìn)行今昔比照，以引起讀者對(duì)戴維和他的民族的“巨大創(chuàng)造力”的源泉何在的思考。1.文章開(kāi)頭是怎樣引出戴維這個(gè)人的?這樣寫有什么好處?課文充分展現(xiàn)了戴維的語(yǔ)言才能，具體概括為以下幾個(gè)方面：（１）閱讀中文長(zhǎng)篇小說(shuō)已經(jīng)達(dá)到無(wú)需輔導(dǎo)的程度；（２）普通話自然、流利、準(zhǔn)確，發(fā)音類似標(biāo)準(zhǔn)播音員；（３）掌握多種語(yǔ)言；（４）參加中文水準(zhǔn)考試獲佳績(jī)；（５）從事翻譯工作深受好評(píng)；（６）在《北京青年報(bào)》開(kāi)設(shè)專欄。閱讀課文§2-§5，思考：

2、課文從哪些方面充分展現(xiàn)戴維的語(yǔ)言才能？學(xué)習(xí)第三部分閱讀第6，7段思考：這兩段探究了戴維語(yǔ)言才能形成的哪些根源？猶太民族的智慧和鐘情，維護(hù)本民族文化精髓的精神---使戴維具備了“一種天然生成的向語(yǔ)言挑戰(zhàn)的本能”和“掌握任何艱難語(yǔ)言的特殊才情”。通過(guò)聯(lián)想，將戴維的才能置于四千年的歷史背景之下，突出了戴維才能的形成并非偶然，而是有著深遠(yuǎn)的歷史淵源。3.戴維的優(yōu)秀才能形成的原因是什么?閱讀課文§8-§9，想一想：戴維從小受到的家庭教育有什么樣的特點(diǎn)？（1）、從小帶他拓寬視野、擴(kuò)大知識(shí)面；（2）、鼓勵(lì)孩子發(fā)展特長(zhǎng)，展示自己的才華（3）、對(duì)孩子的教育愛(ài)而不溺；（4）、家庭和諧、樸素而有克制。這樣的家庭教育對(duì)戴維產(chǎn)生的影響

這造就了戴維處事的條理性和思維的獨(dú)立性，向面臨的諸種難題進(jìn)攻的巨大韌性和耐力，使他很早就已明白他的才華所在，也知道如何最有效地運(yùn)用并且發(fā)展這才華。這兩段探究了哪些根源？良好的家庭教育——“造就了戴維處事的條理性和思維的獨(dú)立性，還有向面臨的諸種難題進(jìn)攻的巨大韌性和耐力”，“使他很早就已明白他的才華所在，也知道如何最有效地運(yùn)用并且發(fā)展這才華?！?/p>

戴維是一個(gè)具有杰出語(yǔ)言才能的優(yōu)秀猶太青年，這是因?yàn)樗幸粋€(gè)和諧寬松、熱愛(ài)知識(shí)、重視文化的家庭，更是因?yàn)樗幸粋€(gè)熱愛(ài)生命、祈禱和平的民族。

你還了解猶太家庭的哪些教育孩子的傳統(tǒng)？

幾乎每個(gè)猶太家庭的孩子都要回答這一個(gè)問(wèn)題：“假如有一天你的房子被燒毀，你將帶什么東西逃跑呢？”要是孩子回答是錢或鉆石，母親將進(jìn)一步問(wèn)：“有一種沒(méi)有形狀、沒(méi)有顏色、沒(méi)有氣味的寶貝，你知道是什么呢？”要是孩子回答不出來(lái)，母親就會(huì)說(shuō)：

“孩子，你要帶走的不是錢，也不是鉆石，而是智慧。因?yàn)橹腔凼侨魏稳硕紦尣蛔叩?，你只要活著，智慧就永遠(yuǎn)跟著你。”

猶太民族的小孩稍微懂事時(shí)，母親就會(huì)在《圣經(jīng)》上滴一點(diǎn)蜂蜜，讓自己的孩子去吻，使其從小就知道書本是甜蜜的。愛(ài)讀書、重視教育的猶太人

據(jù)統(tǒng)計(jì)，以色列人均擁有圖書館和出版社的數(shù)量居全球之冠。這個(gè)僅有五百萬(wàn)人口的國(guó)家，持有借書證的就有一百多萬(wàn)人。14歲以上的以色列人平均每月讀一本書。由于猶太人面臨嚴(yán)峻的生存環(huán)境，不得不依靠教育來(lái)掌握謀生技巧并提高社會(huì)地位，他們對(duì)于教育的重視沒(méi)有其他民族能出其右者。猶太每個(gè)家庭的父母，為了子女的求學(xué)，往往不惜傾家蕩產(chǎn)；國(guó)家和政府對(duì)教育也有嚴(yán)格的規(guī)定和優(yōu)惠政策。以色列的《義務(wù)教育法》規(guī)定5—16歲的兒童少年必須接受義務(wù)教育，如本人愿意，到18歲仍可享受免費(fèi)教育。據(jù)一項(xiàng)統(tǒng)計(jì)數(shù)字表明，美國(guó)猶太人受過(guò)高等教育的比例是整個(gè)美國(guó)社會(huì)平均水平的5倍，是名副其實(shí)的知識(shí)精英。

據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織2003年報(bào)告，以色列國(guó)的教育投入比例居世界第一。書的民族在以色列，540萬(wàn)猶太人口中，擁有圖書證的有一百多萬(wàn)。以色列全國(guó)有近30家報(bào)刊分別用l5種文字出版，以色列出版社和圖書館數(shù)量按人口比例居全球之首，有近900種刊物，全國(guó)平均每4000人就有一個(gè)公共圖書館。聯(lián)合國(guó)教科文組織的調(diào)查結(jié)果，每年閱讀書籍排名第一的是猶太人，一年平均是64本。上海在中國(guó)排名第一，也只有8本。而中國(guó)13億人口，扣除教科書，課外閱讀平均每人一年讀書一本都不到。把學(xué)習(xí)作為人生快樂(lè)和甜蜜的來(lái)源閱讀10，思考下列問(wèn)題：1、作者描寫的以色列之宮，營(yíng)造出了怎樣的氛圍？2、在教堂里戴維及其父親為什么教我用希伯來(lái)文說(shuō)“生命”、“和平”？文章用莊重的筆調(diào)描述出會(huì)堂的莊重氣氛（第11段）

這種古老的，然而人類永遠(yuǎn)需要的聲音，使我忽然發(fā)現(xiàn)，正是對(duì)生命不衰的熱愛(ài)和對(duì)和平執(zhí)著的祈禱，支撐著猶太民族不斷戰(zhàn)勝人類所能承受的最大苦難，使他們更加珍惜家庭和親情，重視知識(shí)、教育和文化，也更重視為自身的發(fā)展開(kāi)創(chuàng)更理想的環(huán)境。

祖先的輝煌歷史和數(shù)千年屈辱的經(jīng)歷，也使他們格外懂得，民族整體的出色，以及每一個(gè)個(gè)體的優(yōu)秀，對(duì)于保障這民族在苦難中立于不敗之地是多么要緊！閱讀課文§10-§11，結(jié)合戴維的經(jīng)歷，談?wù)勀銓?duì)下面兩句話的理解。思考：這兩段又探究了哪些根源？根本原因是猶太民族支撐自己戰(zhàn)勝苦難，珍惜家庭和親情，重視知識(shí)、教育和文化，重視開(kāi)創(chuàng)理想環(huán)境的可貴的民族精神——珍惜生命與和平，奮發(fā)圖強(qiáng)，最終根源是猶太民族對(duì)生命不衰的熱愛(ài)和對(duì)和平執(zhí)著的祈禱的精神。

通讀全文，你覺(jué)得還有其他的根源嗎？良好的學(xué)校、社會(huì)教育——使他從小就有了對(duì)和平的愿望，對(duì)人類生存的近乎警覺(jué)的關(guān)切，和對(duì)于一切他正在做的事情的那一份鄭重。小結(jié)：戴維才能形成的根源深遠(yuǎn)的歷史淵源良好的家庭教育良好的學(xué)校和社會(huì)教育對(duì)生命、和平的熱愛(ài)祈禱的精神4.有感情地朗讀最后一段,說(shuō)說(shuō)它概括了戴維什么個(gè)性特點(diǎn)，表達(dá)作者怎樣的感情。離開(kāi)奧斯汀的前一天晚上，我和戴維來(lái)到他就讀過(guò)的小學(xué)。當(dāng)我們走上校長(zhǎng)辦公室前一塊平坦的石板地面時(shí)，戴維告訴我，這兒埋著當(dāng)年他們畢業(yè)時(shí)每一個(gè)人寫下的愿望。我不曾問(wèn)及戴維１２歲寫下的愿望是什么？我愿意那石板下的愿望與生命、和平有關(guān)。是因?yàn)樵趭W斯汀的以色列之宮戴維和他的父親教我用希伯來(lái)文說(shuō)過(guò)“和平”、“生命”嗎？是因?yàn)榇骶S的祖先世世代代都在為生命的和平奮斗嗎？是因?yàn)榇骶S贈(zèng)過(guò)我一本用希伯來(lái)文書寫著“生命”的描金紀(jì)念章嗎？是因?yàn)槟菞l穿越奧斯汀的美麗的科羅拉多河始終在這個(gè)猶太孩子的心中流淌，那晶瑩的深沉的河水滋潤(rùn)了他同情人類的心胸嗎？是因?yàn)槲以讵q太會(huì)堂傾聽(tīng)過(guò)唱詩(shī)班的猶太少女用清純、寧?kù)o的聲音歌唱“和平”“和平“嗎？我不知道。我只是相信，當(dāng)人類所有的生命真的能夠與“和平”這個(gè)字眼相親相愛(ài)，我們寫一個(gè)人靈魂深處那潛藏的創(chuàng)造力便會(huì)真正被激活，人間什么奇跡都可能發(fā)生。生活也肯定能夠像戴維“小說(shuō)”那單純又豪邁的結(jié)尾那樣：“后來(lái)一切都好。

1.文段說(shuō)：“我不曾問(wèn)及戴維１２歲寫下的愿望是什么?！弊髡邽槭裁床粏?wèn)？

2.文中連用五個(gè)問(wèn)句，構(gòu)成了什么修辭？這樣寫的作用是什么？

因?yàn)榍拔淖髡咭呀?jīng)接觸了戴維所接受的良好的家庭教育。運(yùn)用排比的修辭，寫出了戴維有著愛(ài)和平、愛(ài)生命的信念，有著為和平而奮爭(zhēng)的勇氣，有著同情人類的豁達(dá)心胸，整個(gè)猶太民族珍惜生命、憧憬和平。表現(xiàn)了作者對(duì)猶太民族精神的敬佩。

3.文中畫線句對(duì)于全文，在思想內(nèi)容的表達(dá)上和結(jié)構(gòu)上所起的作用是什么？

4.從畫線句所包含的道理能給你怎樣的啟示？聯(lián)系自己的經(jīng)歷，或你所知道的人物事跡，用１００個(gè)字將你的感悟?qū)懗鰜?lái)。

結(jié)構(gòu)上：卒章顯志，點(diǎn)明并深化主題。

內(nèi)容上：總結(jié)全文，并呼應(yīng)開(kāi)頭“證明著一個(gè)民族生機(jī)勃勃的巨大創(chuàng)造力?！?/p>

戴維的語(yǔ)言才能良好的家庭教育猶太民族的精神漢語(yǔ)自然流利精通多門外語(yǔ)愛(ài)而不溺的方法和諧的家庭氛圍熱愛(ài)生命百折不撓祈禱和平奮發(fā)圖強(qiáng)抒發(fā)自己的感受生命與和平相愛(ài)創(chuàng)造力將被激活人間奇跡會(huì)發(fā)生生命與和平相愛(ài)內(nèi)容回顧作者從對(duì)猶太青年戴維成才原因的探究入手，介紹了猶太民族重視教育，重視文化熏陶的傳統(tǒng)和為民族生存而奮斗的精神，突出他們熱愛(ài)生命，祈禱和平，奮發(fā)圖強(qiáng)的民族愿望。文章主題

以小見(jiàn)大描寫一個(gè)人物，走進(jìn)一個(gè)家庭，表現(xiàn)一個(gè)民族。探討寫作手法文章由戴維這樣的一個(gè)猶太青年，引出了培養(yǎng)他的家庭，又由家庭談到了猶太民族，這是什么寫作方手法？總結(jié)寫法：以小見(jiàn)大

戴維是千百萬(wàn)個(gè)猶太人中的一員，是整體優(yōu)秀的猶太民族中的優(yōu)秀個(gè)體，正是良好的家庭環(huán)境和教育，特別是猶太民族的優(yōu)秀精神，滋潤(rùn)、灌溉出戴維優(yōu)異的人格力量和杰出才能。文章通過(guò)他透視整個(gè)猶太民族，這寫法叫做：

拓展延伸你知道中華民族與猶太民族有哪些相似之處嗎？中華民族的精神實(shí)質(zhì)是什么？能完整地保留自己的文化和語(yǔ)言；都飽經(jīng)苦難、頑強(qiáng)不屈、熱愛(ài)和平。五千年來(lái)的發(fā)展中，中華民族形成以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。

弘揚(yáng)中華民族精神讓生命與和平永遠(yuǎn)相愛(ài)！讓和平永駐人間！拓展延伸

巴以沖突由來(lái)已久。在一次聯(lián)合國(guó)會(huì)議上，巴勒斯坦前領(lǐng)導(dǎo)人阿拉法特發(fā)表了一篇著名的演說(shuō)，最后一段是：“我是帶著橄欖枝來(lái)的，也是帶著一個(gè)自由戰(zhàn)士的槍來(lái)的，請(qǐng)不要讓橄欖枝在我手中滑落?！睆陌⒗ㄌ氐脑捴?，你聽(tīng)出了哪三種信息？①我們是希望和平的；

②必要時(shí)我們會(huì)為維護(hù)國(guó)家、民族利益而戰(zhàn)；

③表達(dá)再次呼吁和平的心聲。

課文總結(jié)

文章通過(guò)對(duì)戴維突出才能的刻畫，以及對(duì)其形成突出才能根源的探究，為我們