“言”“意”融合,教出“語文味”

〃言""意"融合，教出"語文味”

大港中心小學(xué)吳云

著名教育家成尚榮先生提出：“語文還要再語文一點(diǎn)，要以語文

的方式進(jìn)行語文教育?！逼渲羞@“再語文一點(diǎn)”就是指的語文味，即

語文課所特有的個(gè)性和本色。“語文味”來源于三個(gè)方面：第一是文

本的“言”，通過語文本身語言文字內(nèi)在的魅力震撼學(xué)生；第二是文

本承載的“意”，通過文本的意象、意蘊(yùn)、意趣等精神性的東西打動(dòng)

學(xué)生；第三是“言”與“意”通過聽、說、讀、寫等言語行為交融在

一起，使學(xué)生在語文實(shí)踐中獲得語感和美感?？煽v觀現(xiàn)在的語文課堂，

許多語文教師濃墨重彩地挖掘文本的價(jià)值，強(qiáng)化“人文”的感悟，試

圖讓自己的課堂洋溢“人文”氣息。于是他們拋開語言文字的本體，

忽略語言學(xué)習(xí)的傾向，偏于人性的開掘。課堂上看似熱熱鬧鬧，人情

味十足，但其實(shí)恰恰是把人文性架空了，是一種舍本逐末、喧賓奪主

的做法，是虛化語言文字學(xué)習(xí)的表現(xiàn)，這樣的教學(xué)勢(shì)必會(huì)造成語言文

字本體的失落。

要教出“語文味”，這就要教師引導(dǎo)學(xué)生實(shí)實(shí)在在地接觸文本，

接觸言語，通過生動(dòng)、扎實(shí)的言語實(shí)踐活動(dòng)，走進(jìn)文本世界，讓“言”

與“意”和諧地融合在一起。語文教學(xué)的實(shí)質(zhì)就是實(shí)現(xiàn)人與文本的內(nèi)

在交流，一堂語文課是否有味兒，味兒濃不濃，主要就是看學(xué)生與文

本是否發(fā)生了這種交流，以及這種交流是否深刻、完整，“言”與“意”

是否完美地切合起來。

怎樣通過“言”與“意”的融合教出“語文味”呢？

一、把握最佳切入點(diǎn)

文本的靈魂是什么，他是用怎樣的言語表達(dá)的，他的言語的表現(xiàn)

力、命力在什么地方，從哪兒切入可以觸動(dòng)學(xué)生的情思，該提出什么

“主問題”，拉動(dòng)語言材料，激活學(xué)生思維，讓學(xué)生思維的觸角深入

到文本的內(nèi)核，這就是“語文味”產(chǎn)生的關(guān)鍵。

教學(xué)片段：蘇教版小學(xué)語文第四冊(cè)《月亮灣》

師：月亮灣秀麗的景色真是讓人陶醉，手拿相機(jī)，你最想拍哪里,

為什么？（生：細(xì)讀課文，尋找最佳景色。）

師：小攝影師們，快來向大家介紹一下你自己的作品吧！

生：（學(xué)生們激情高漲，個(gè)個(gè)躍躍欲試。）

生1：我拍的是小河兩岸的桃花，瞧這桃花顏色鮮艷，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去

就像一片燦爛的朝霞。一陣風(fēng)吹來，粉紅色的花瓣飄落下來，就像一

只只蝴蝶在空中翩翩起舞，那景色真是美極了！

生2：我也拍的桃花，一片片粉紅的花瓣落在了河里，小魚把它

們當(dāng)作傘；一片片花瓣落在了岸邊，螞蟻們把它們當(dāng)作運(yùn)動(dòng)場(chǎng)，真是

有趣極了！

師：你們抓住了動(dòng)景，好像我們眼前已經(jīng)浮現(xiàn)出這美麗的畫面了。

生3：我拍的是一片綠油油的農(nóng)田。農(nóng)田里的麥苗被風(fēng)一吹，跳

起了快樂的舞蹈，真是好看極了！

生4：我拍的是碧澄澄的小河?，F(xiàn)在許多地方的河都是臭水，而

這條河很清。大家看！小魚在這碧澄澄的小河里，自由自在地游來游

去，多開心呀！

師：大家真像一位位專業(yè)的攝影師，不僅拍的好，說的好，相信

讀的會(huì)更好！

《月亮灣》這篇課文，作者用飽含深情的筆觸描繪了一幅如畫的

美景，唱出了一曲如詩的贊歌，教者緊扣這個(gè)“美”字做文章，讓學(xué)

生以小攝影師的角色進(jìn)入課文。置身這如畫般的意境中，以學(xué)生獨(dú)特

的視角選景攝影，激發(fā)情趣；用自己的理解詮釋作品，豐富文本的

“言”；感情朗讀外化自己的理解，升華文本的“意”。這樣從文到意,

調(diào)動(dòng)自己的語言積累、生活經(jīng)驗(yàn)，展開豐富的想象，并將對(duì)意的理解

以多種形式，多種方式不留痕跡地滲透在扎實(shí)有效的語言訓(xùn)練環(huán)節(jié)

中。當(dāng)學(xué)生的話語隨著情景自然涌流的時(shí)候，那種情趣和韻味也就應(yīng)

運(yùn)而生了。

二、尋求適合方式

傳統(tǒng)教學(xué)中的誦讀、品讀，仍是最成熟、最簡(jiǎn)單，也是最有效的

言語活動(dòng)方式?！罢b讀”不只是簡(jiǎn)單記背，其要義是“得他滋味”。正

如王榮生先生所說的“以得滋味為要義地誦讀，是雙向的運(yùn)動(dòng)，它既

是理解文本的方式，也是一種讀者表現(xiàn)與傳達(dá)理解的方式，是讀者與

文本的情感交融?！碑?dāng)然，誦讀要與咀嚼詞句結(jié)合在一起，讓學(xué)生關(guān)

注語言本身，認(rèn)真聽聽他的聲音，辨辨它的色彩，掂掂它的分量，摸

摸它的“體溫”，把它擺在它的整體的關(guān)系之中，擺在它和語境的關(guān)

系之中，反復(fù)審視、掂量、咀嚼、玩味。

教學(xué)片段：蘇教版小學(xué)語文第四冊(cè)《臺(tái)灣的蝴蝶谷》

師：（出示課文第二小節(jié)）這句話中哪些語句讓你印象深刻？找

出來并談?wù)勀愕母惺堋?/p>

生1:我喜歡“色彩斑斕”，這個(gè)詞寫出了蝴蝶顏色的鮮艷，看

到這個(gè)詞，我就感覺到蝴蝶的美麗。

生2：我覺得這個(gè)詞可以換成“五顏六色”、“五彩繽紛”。

生3：“聚會(huì)”是擬人的寫法，這樣一寫把蝴蝶當(dāng)成了人，感覺

到蝴蝶的活潑可愛，也說明蝴蝶谷的蝴蝶多。

生4：我們小朋友特別喜歡聚會(huì)，聚會(huì)時(shí)特別快樂?？吹竭@個(gè)詞,

我就知道蝴蝶們趕到蝴蝶谷去的時(shí)候一定非常高興。

生5：“趕來”說明蝴蝶飛得很快，心情急切，希望快快飛到蝴

蝶谷。

生6：“一群群”寫出了蝴蝶的多，也告訴我們蝴蝶是成群地飛

的。

師：那這里的“穿”和“越”交換一下位置好嗎？

生：（異口同聲）不好。

生1：樹林很大很大，小小的蝴蝶越過樹林，會(huì)很累很累。

生2：蝴蝶不會(huì)游泳，從小溪中穿過，翅膀會(huì)被淋濕，就不能飛

到蝴蝶谷。

生3：森林很高很高，蝴蝶飛過大樹會(huì)飛不動(dòng)的。

生4：蝴蝶從溪水中穿過會(huì)淹死的，我們不忍心讓蝴蝶淹死，所

以我們不同意兩個(gè)詞交換。

師：你們真有愛心！就請(qǐng)用你們繪聲繪色的朗讀表現(xiàn)自己的理解。

關(guān)注自然和生命是一種極為高尚的品德。低年級(jí)兒童，心靈十分

純潔、美好，對(duì)自然和生命有著獨(dú)特的感悟。在孩子的眼中，一個(gè)詞

就是一幅畫，一個(gè)詞就是一個(gè)童話，孩子們用心去體味所得到的答案,

是教師所欣賞和望塵莫及的。我們語文教學(xué)的任務(wù)之一，就是讓這種

美保持下去，并發(fā)展起來。對(duì)“穿”“越”二字是否調(diào)換位置，孩子

從人文的角度發(fā)表意見，在他們幼小的心中不忍心讓小小的蝴蝶掉入

水中，不忍心讓蝴蝶飛過高大的樹林，這是孩子的真情流露，盡管他

們的理由有明顯的缺陷。（因?yàn)楹旧砭惋w不高）但是，一句句幼

稚的話語里流淌著真實(shí)的情感,我們更應(yīng)珍惜他們的獨(dú)特感受，因?yàn)?

讓孩子保持這份純真，比孩子明白蝴蝶飛不高這個(gè)知識(shí)更重要。讓學(xué)

生在學(xué)習(xí)文本，積累文本的同時(shí)一，受到美的熏陶、情的陶冶，以及心

靈的洗禮，讓文本的“意”與學(xué)生的體驗(yàn)平衡，是語文教學(xué)的最終歸

屬。

三、展開動(dòng)態(tài)過程

語文是根據(jù)“言”得“意”（吸納），由“言”表“意”（傾吐）

的轉(zhuǎn)換融合過程。教學(xué)中不滿足于匆匆忙忙地得出問題答案，而是把

提出的問題當(dāng)作“誘餌”，去深入感悟文章背后的形象、感情、氣韻,

讓語文充分撞擊學(xué)生的心靈，悟”得語言內(nèi)在的真意，然后再通過朗

讀、寫作等方式表達(dá)出來。

教學(xué)片段：蘇教版小學(xué)語文第四冊(cè)《真想變成大大的荷葉》

師：夏天像位小姐姐。瞧！她來到我們身邊，熱情地問大家想要

變點(diǎn)什么？

［出示句式訓(xùn)練：我想變（什么）（干什么）］

生1：我想變成明亮的星星在安靜的夜空中快樂地玩耍。

生2：我想變成“神州五號(hào)”飛船去太空遨游。

生3：我想變成一只小鳥，在天空中自由自在地飛來飛去，造漂

亮的云房子。

師：大家豐富的想象讓荷塘里一下子熱鬧起來。那除了課文中的

小伙伴，你覺得還有誰會(huì)來呢？

［出示句式練習(xí)：誰來了,在荷葉上句什么。］

生L青蛙來了，在荷葉上蹦來跳去。

生2：知了來了，在荷葉上唱起了動(dòng)聽的歌曲。

生3：蝴蝶飛來了，在荷葉上翩翩起舞。

師：驕陽似火的夏天眼看就要來了，就讓我們把這一首首詩當(dāng)作禮

物送給夏天姐姐。誰能像詩人一樣有滋有味地把詩朗誦出來？

生：（有感情地朗讀自己的作品。）

師：荷葉帶給大家歡樂，當(dāng)荷葉是多么幸福??！記住她的美，她

的好。

全班一起有感情地朗讀全文。

教學(xué)是一個(gè)持續(xù)、動(dòng)態(tài)發(fā)展的過程，老師不僅要求“瞬間的震撼”,

更要在各種過程中運(yùn)用各種方式、方法，不斷喚醒學(xué)生的生活體驗(yàn)，

形成一個(gè)由表及里、由淺入深的持續(xù)動(dòng)態(tài)發(fā)展的言意融合的過程，使

教學(xué)不斷蕩溢出濃濃的韻味。

片段中教師緊扣言與意的轉(zhuǎn)換：題目所要表達(dá)的意味，讀課文后

心里的滋味，創(chuàng)造性地連成一段小小的詩歌，有感情地朗讀自己的作

品并作為禮物送給夏天姐姐。真可謂形式多樣、方式靈活，緊扣文本

超越文本，形成一條波瀾起伏，多姿多彩的的言意融合的教學(xué)主線，

源源不斷地創(chuàng)造出情趣橫生的語文韻味。

此外，語文課能否教出語文味兒，還在于教師是否是一個(gè)味道十

足的人，她只有對(duì)語文有著敏銳的感覺，對(duì)人生有著獨(dú)特的感悟，對(duì)

生活有著理想主義者的浪漫情懷，才能將語文課當(dāng)作一門真正的藝術(shù)

來追求，從而不斷創(chuàng)造自己的實(shí)踐智慧和教學(xué)風(fēng)格。

綜上所述，人文性不是在語文之外附加的東西，它熔鑄在目標(biāo)里,

體現(xiàn)在目標(biāo)所蘊(yùn)涵的知識(shí)和技能里。不管人們對(duì)于新課程的理念怎樣

闡釋與演繹，語文課要把“根”留駐，恪守語文姓“語”不動(dòng)搖的理

念應(yīng)該是永恒的追求。如果我們能克服功利心態(tài)和浮躁心理，將視角

瞄準(zhǔn)語文本體，深入探索母語學(xué)習(xí)的規(guī)律，著力于言與意這個(gè)語文教

學(xué)的糾結(jié)點(diǎn)，那么我們的教學(xué)就會(huì)洋溢出語文獨(dú)特的人文魅力，“語

文味”一定會(huì)在課堂上煥發(fā)生命的活力！

（此文獲市二等獎(jiǎng)）

幫助學(xué)困生樹立學(xué)習(xí)語文的自信心

大港中心小學(xué)王毅梅

“十個(gè)手指頭伸出來有長(zhǎng)短”，這是每個(gè)人都清楚的道理。每位

教師都希望自己班級(jí)中所有的學(xué)生個(gè)個(gè)都是優(yōu)秀者，可事實(shí)上是十分

困難的。那些成績(jī)落后、學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，就常被稱為“學(xué)困生”。

而這部分學(xué)生一旦自知被視為“學(xué)困生”，往往會(huì)產(chǎn)生自卑、自棄的

心理定勢(shì)，以至于破罐子破摔，對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生畏難情緒，一蹶不振。為

此，對(duì)“學(xué)困生”的轉(zhuǎn)化顯得尤為重要。那么，如何幫助這些學(xué)生走

出心理陰影，樹立自信學(xué)好語文呢？

一、用愛心幫助學(xué)困生克服心理障礙

首先要對(duì)他們施以愛心，從情感入手。學(xué)困生的心理障礙往往

與他們情感及意志薄弱有密切關(guān)系。教育過程中，教師應(yīng)當(dāng)樹立人

本主義的學(xué)生觀與教育觀，尊重學(xué)困生的情感與尊嚴(yán)，用真誠的愛

心去愛護(hù)學(xué)生，同他們談心，加強(qiáng)師生雙方的心理交往，使師生之

間產(chǎn)生心靈的共鳴、達(dá)成心靈的溝通。古人說：親其師，才能信其

道。教師對(duì)學(xué)生親如家人，易于消除學(xué)生的膽怯的心理障礙。教師

要像蘇霍姆林斯基那樣，“讓每一個(gè)學(xué)生在學(xué)校里抬起頭來走路?！?/p>

善于發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)困生的稟性、興趣、愛好和特長(zhǎng)，為他們發(fā)展自

己提供條件，讓他們都能有所進(jìn)步。在語文教學(xué)中，學(xué)困生分析課

文的能力差些，但他們一般都喜歡朗讀課文，教師應(yīng)看到他們這些

興趣，多提問他們，對(duì)讀的好的同學(xué)應(yīng)及時(shí)給以表揚(yáng)、鼓勵(lì)，這樣，

就會(huì)讓學(xué)困生不是感到自己暫時(shí)的落后是“一種不幸”，是“低人

一等”，而是從自己老師幫助、激勵(lì)下所取得的進(jìn)步中看到希望，

充滿信心；從自己長(zhǎng)于別人的地方感受到自己的存在和價(jià)值。

二、找出閃光點(diǎn)恢復(fù)學(xué)困生的自信心。

大多數(shù)學(xué)習(xí)困難的學(xué)生在語文學(xué)習(xí)上主動(dòng)性差，課堂紀(jì)律自制

力差。而這些學(xué)生本身的智力水平并不低。之所以學(xué)習(xí)成績(jī)不夠好,

是由于他們?nèi)狈σ懔?jiān)持學(xué)習(xí)。加上教師一貫以來對(duì)他們的輕易否

定和責(zé)怪，使他們一天比一天自暴自棄。美國著名心理學(xué)家貝蒙認(rèn)

為，教師的否定行為可能會(huì)影響學(xué)生，使得學(xué)生也用一種否定的方

式去評(píng)定自己，從而導(dǎo)致他們?cè)谝环N否定的自我知覺的方式里行動(dòng)。

對(duì)他們來說，治本的方法是調(diào)動(dòng)內(nèi)驅(qū)力，增強(qiáng)自信心。行之有效的

辦法是：注重鼓勵(lì)，堅(jiān)持正面教育。事實(shí)上，學(xué)困生一般都具備較

廣泛的興趣和愛好，甚至是其他同學(xué)所不具備的“一技之長(zhǎng)”，教

師要善于發(fā)現(xiàn)他們的這些“亮色”，并不失時(shí)機(jī)地給以肯定和贊揚(yáng),

讓學(xué)困生感受得到別人肯定的喜悅，教師再適時(shí)的引導(dǎo)，鼓舞他們

只要努力，注意講求方法，持之以恒，學(xué)習(xí)上也會(huì)得到驕人的成績(jī)。

比如教師在批改作文的時(shí)候，評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)可以定為：作文的整體構(gòu)思

是不是新穎？是不是寫出了真情實(shí)感？是不是富于想象力？所寫的

句子有沒有不落俗套的？這兒項(xiàng)只要有一項(xiàng)好，教師就應(yīng)該及時(shí)給

以肯定。如，某位同學(xué)整篇文字一般，但有一句鮮活的句子，新穎,

有創(chuàng)意，教師就可以破例給高分，以表示對(duì)創(chuàng)造力的鼓勵(lì)。平時(shí)注

意為他們創(chuàng)造條件，給他們充分表現(xiàn)自己長(zhǎng)處的機(jī)會(huì)，讓他們?cè)谝?/p>

種愉悅的心理狀態(tài)下克服學(xué)習(xí)上的困難，增強(qiáng)學(xué)好語文的信心。

三、優(yōu)化課堂教學(xué)培養(yǎng)學(xué)語文的興趣

興趣是最好的老師，學(xué)生缺乏興趣，是致差的重要因素之一。

激發(fā)學(xué)困生的學(xué)習(xí)興趣，使他們“好知”、“樂知”，是學(xué)困生轉(zhuǎn)

化的前提。語文教學(xué)中，一方面要鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問題，一方面也要

注意運(yùn)用適宜的教學(xué)設(shè)計(jì)來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。利用多媒體教學(xué),

如聽錄音、放錄象——營造氣氛，這樣可使學(xué)生通過聽覺、視覺來

加強(qiáng)體驗(yàn)和理解，深化對(duì)作品思想內(nèi)容的認(rèn)識(shí)，在情感上產(chǎn)生共鳴,

激活學(xué)生豐富的想象。閱讀教學(xué)還要立足于啟發(fā)，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容,

設(shè)計(jì)不同程度要求、不同臺(tái)階難度的問題，要讓每個(gè)學(xué)生都有事做,

都有向更高程度奮斗的希望，通過認(rèn)真地訓(xùn)練使學(xué)生敏于觀察、強(qiáng)

與記憶、勤于思考、富于想象。教學(xué)過程中，對(duì)不能正確回答問題

的學(xué)生要多鼓勵(lì)、多誘導(dǎo)，要讓學(xué)生感受到教師對(duì)每一位學(xué)生都抱

有信心。學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣越濃，學(xué)習(xí)的積極性也就越高，語文

成績(jī)也會(huì)越好。在閱讀《白楊》前，我設(shè)計(jì)了一段描述性的語言，

用飽含深情的語調(diào)說：“在茫茫沙漠中有一種植物，它長(zhǎng)得高大挺

拔，見到它會(huì)讓人感到精神為之一振；它枝繁葉茂，能使人產(chǎn)生無

盡遐想；它不怕干旱洪水，給人許多啟示。它，就是白楊！現(xiàn)在讓

我們一起去戈壁灘上看一看白楊吧！”這簡(jiǎn)潔明快的導(dǎo)語，優(yōu)美動(dòng)

聽，情深意濃，概括了白楊的品格，有助于學(xué)習(xí)困難生理解課文，

又撥動(dòng)了他們的心弦，重要的是激發(fā)了他們閱讀課文的興趣，促使

他們順利地進(jìn)入了課文所表現(xiàn)的意境之中。

四、創(chuàng)設(shè)情境激發(fā)語文學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

創(chuàng)設(shè)情境，可以把學(xué)生的閱讀動(dòng)機(jī)、興趣和情感激發(fā)起來。在

課堂上，教師要當(dāng)好“導(dǎo)演”和“教練”，誘導(dǎo)學(xué)生“入境”，促

其產(chǎn)生“入境始于親”的感受，啟迪思維，增強(qiáng)教學(xué)效果。美國心

理學(xué)家羅杰?斯佩里博士通過對(duì)“裂腦人”的實(shí)驗(yàn)研究，證明人腦

兩半球的功能上既具有高度的專門化，又是高度協(xié)同和互補(bǔ)的。左

腦是處理言語，進(jìn)行抽象邏輯思維、集中思維、分析思維的中樞，

右腦則是處理表象，進(jìn)行具體形象思維、發(fā)散思維、直覺思維的中

樞。中國語文的特點(diǎn)與右腦功能密切相關(guān)的直覺、形象、語感、想

象、情感等心理因素要在教學(xué)中充分得到發(fā)展，必須引導(dǎo)學(xué)生從文

字“還原”為頭腦中的表象系統(tǒng)，而“設(shè)身處地”入其境，則是“還

原”的重要途徑。語文教材中有豐富的自然美、科學(xué)美、社會(huì)美和

藝術(shù)美的內(nèi)容，借助圖像、實(shí)物、語言、月群來再現(xiàn)美的情境，引

導(dǎo)學(xué)生揭示語言文字的內(nèi)涵，啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行豐富的想象和廣泛的聯(lián)

想，培養(yǎng)學(xué)生分析、比較、抽象、概括的能力。我在教《夕陽真美》

一課時(shí)，加強(qiáng)了表情朗讀，并在講讀課文時(shí)，采用了由一個(gè)學(xué)生讀,

其他人閉目想象的方法，同時(shí)播放樂曲，把學(xué)生帶入一種美的情境

之中，領(lǐng)略夕陽時(shí)云在天空中形態(tài)奇特變化的特點(diǎn)，發(fā)掘教材的內(nèi)

在美，激發(fā)學(xué)生對(duì)美好自然風(fēng)光的熱愛之情。在指導(dǎo)學(xué)生朗讀時(shí)，

注意文章表達(dá)的不同意境，在朗讀時(shí)恰如其分地流露所蘊(yùn)含的思想

感情。誘導(dǎo)學(xué)習(xí)，強(qiáng)化學(xué)生的主體意識(shí)。

五、抓好學(xué)困生的課外個(gè)別輔導(dǎo)

抓好學(xué)困生的課外個(gè)別輔導(dǎo)。課外輔導(dǎo)是教學(xué)中一個(gè)不可缺少

的重要組成部分，尤其是對(duì)于學(xué)困生的課外輔導(dǎo)，可以彌補(bǔ)課堂教

學(xué)的不足，解決他們?cè)谔蒙洗嬖诘睦щy。常用的輔導(dǎo)方法有①目的

輔導(dǎo)，認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈愿望，推動(dòng)他們積極學(xué)

習(xí)，為下一步的輔導(dǎo)打好基礎(chǔ)；②學(xué)法輔導(dǎo)，學(xué)困生碰到困難就會(huì)

怨恨自己“笨”，從而產(chǎn)生心理障礙；所以要向他們介紹科學(xué)的學(xué)習(xí)

方法和記憶法，讓他們親自實(shí)驗(yàn)與總結(jié)，還可召開學(xué)習(xí)方法討論會(huì),

使學(xué)生互相交流，讓學(xué)困生從同學(xué)處得到學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)；③書面輔

導(dǎo)，書面作業(yè)與試卷，最能反映出學(xué)生的學(xué)習(xí)水平。對(duì)于學(xué)困生，

當(dāng)面指出他們的錯(cuò)誤并要求其訂正，再出一些補(bǔ)充題讓他們練習(xí)鞏

固，增強(qiáng)信心；④及時(shí)跟蹤檢查。

總之，只要我們能夠盡可能多地給學(xué)習(xí)困難生創(chuàng)設(shè)“成

功”的機(jī)遇，給予他們熱切的期望，具體的幫助，就一定會(huì)讓他們

重新樹立起學(xué)習(xí)的自信心。

（此文獲市二等獎(jiǎng)）

春風(fēng)化雨，潤物無聲

-----兒童生活中的道德品質(zhì)的培養(yǎng)

大港中心小學(xué)葉月琴

德育可表述為：教育者根據(jù)社會(huì)和受教育者的需要，遵循品德形

成的規(guī)律，采用言傳身教等有效手段，通過內(nèi)化和外化，發(fā)展受教育

者的思想，政治，法制和道德幾方面素質(zhì)的系統(tǒng)活動(dòng)過程。在兒童的

德育發(fā)展過程中與認(rèn)知發(fā)展高度相關(guān)。兒童獲得道德認(rèn)識(shí)主要有兩個(gè)

條件：其一，兒童要與外部道德主體（父母教師、同伴、其他重要人、

群、體社會(huì)）發(fā)生相互作用，這時(shí)兒童有機(jī)會(huì)接觸外部道德規(guī)則；其

二，兒童與外部道德主體有情感或情緒上的聯(lián)系，這使兒童的內(nèi)部道

德獲得發(fā)展。由此，兒童的道德發(fā)展不是自然而然的過程，而是與他

們生活的環(huán)境密切聯(lián)系著的自身的發(fā)展過程，我們的父母、家長(zhǎng)、社

會(huì)都起著很大的作用。

為了讓孩子們健康的成長(zhǎng)，建立良好的思想道德品德，我們?cè)鯓?/p>

去創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境，促進(jìn)兒童形成良好品德呢？在和孩子們接觸

了多年后，通過觀察、琢磨后，我認(rèn)為要培養(yǎng)孩子的良好品德，需要

弄清我們的孩子要有怎樣的道德認(rèn)識(shí)，在他們成長(zhǎng)的過程中，他們要

接受公德教育、文明禮貌教育、熱愛勞動(dòng)教育、孝敬父母和熱愛祖國

的教育等。明確了教育的目標(biāo)，我們?cè)撊绾稳?shí)施？我在對(duì)孩子的教

育中積累了一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，在這里與大家共勉。

一、公德心。有這樣一個(gè)例子：某天，我在大街上行走，身邊一

兩自行車呼嘯而過，頓時(shí)一片片雪花飄落下來，等我反映過來，原來

是那調(diào)皮的學(xué)生扔下的片片紙屑。我問女兒這樣的行為怎樣，她說這

不好。我又問為什么不好，她說大家都這樣街上還不臟透了。我說對(duì),

這還有個(gè)人的公德在里面。我們生活在這個(gè)社會(huì)上不是孤立的，而是

相互聯(lián)系在一起的，每個(gè)人都有責(zé)任去維護(hù)社會(huì)的衛(wèi)生，就如在公交

車上不能扔垃圾一樣。女兒點(diǎn)點(diǎn)頭，從此我們乘車時(shí)她從不在車上亂

扔垃圾，有垃圾時(shí)她看有方便袋就裝進(jìn)去，沒有就緊緊地抓在手心，

下車后放進(jìn)垃圾箱。。

二、熱愛勞動(dòng)，吃苦耐勞。培養(yǎng)自我服務(wù)的勞動(dòng)，做到自己的事

自己做。自己穿衣，洗臉、刷牙，吃飯，收拾床鋪、玩具等。自我服

務(wù)勞動(dòng)能培養(yǎng)幼兒生活的條理性，獨(dú)立生活的能力，并為孩子參加家

務(wù)勞動(dòng)和社會(huì)公益勞動(dòng)打下良好基礎(chǔ)。

三、培養(yǎng)孩子大方，好客，不自私，能約束自己與人友好相處品

格。培養(yǎng)孩子大方不自私與人友好相處十分重要。目前，隨著獨(dú)生

子女的增多，孩子獨(dú)居獨(dú)食多，要求他們事事處處不能只顧自己，和

小朋友一起玩時(shí)，共同分享食品和玩具，并能遵守游戲規(guī)則，收拾玩

具。通過多種活動(dòng)讓孩子與其他孩子友好相處。培養(yǎng)孩子生活的節(jié)律

性，按時(shí)起床，就寢，進(jìn)餐，學(xué)習(xí)做游戲。

四、培養(yǎng)孩子的愛心'孝心。知心姐姐盧勤說過，孩子的愛心要

從小培養(yǎng)，不能只對(duì)他們要求成績(jī)，忽視孩子的心靈的教化。她舉例

說有一位家長(zhǎng)在孩子高考前生病了，孩子放學(xué)回到家發(fā)現(xiàn)她躺在床

上，沒有燒飯，說還不起來燒飯大懶豬，她聽后心都碎了。孩子對(duì)家

長(zhǎng)的意識(shí)是你只要成績(jī)，好就是回報(bào)，不好我也只能這樣了。所以我

們應(yīng)對(duì)他們幼小的心靈加以引導(dǎo)，不能漠視，等他們長(zhǎng)大成人時(shí)，他

們的愛心和孝心會(huì)讓你感到莫大的欣慰。

五、以教育意識(shí)為核心，教育過程表現(xiàn)多樣化

第一種，明確教育目的，有的放矢。在一所市重點(diǎn)學(xué)校中，成功

地組織了“熱愛生命”的主題班會(huì)。學(xué)生到自然博物館參觀“人之由

來”展覽后寫了觀后感，請(qǐng)家長(zhǎng)到學(xué)校來參加班會(huì)。班會(huì)上，家長(zhǎng)紛

紛講述了十月懷胎的艱難，為了保胎不擠公共汽車上班，堅(jiān)持步行頂

風(fēng)冒雨；為了保胎感冒發(fā)燒不敢多吃藥……讓孩子們了解了母親懷胎

的生理反應(yīng)。這一別開生面的班會(huì)，強(qiáng)烈震撼了學(xué)生的心靈，使他們

懂得了孕育生命的艱難，懂得了生命不屬于自己的道理，悟到了孝敬

父母、珍惜生命的道理。教師、家長(zhǎng)、學(xué)生都明確參加班會(huì)的目的，

教育意識(shí)貫穿全過程。

第二種，寓教與行。一位父親帶3歲半的兒子去游玩，遇到了一

個(gè)土坑，兒子非要下坑里去玩兒。當(dāng)兒子玩得高興時(shí)，爸爸蹲在不遠(yuǎn)

的地方，不讓兒子看見。兒子玩夠了，要上來，開始喊爸爸。爸爸一

聲不吭，裝沒聽見，兒子直呼爸爸的名字，爸爸還是不理他。于是他

連哭帶罵：“壞爸爸，大壞蛋！嗚嗚……”叫喊哭罵兒句都不見爸爸

露面，兒子只好自己在坑里想辦法，終于發(fā)現(xiàn)了坑邊的土階梯，便手

腳并用地爬上來了。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)爸爸就在坑邊一棵大樹下蹲著時(shí)，便驚

喜地?fù)渖先ィ吲d地摸著小拳頭不無自豪地說：“是我自己爬上來的！

沒有爸爸，我自己也能上來！”爬坑，孩子感悟到“我行！”，收到了

父親預(yù)期的效果。

第三種，寓教與心。一位母親發(fā)燒躺在床上，對(duì)女兒輕聲地說:

“真想吃口西瓜”。女兒卻只是想有一堆數(shù)學(xué)題還沒做，望著陰沉沉

快要下雨的天，怕耽誤時(shí)間不理茬兒。突然一陣急促的敲門聲，她表

姐急沖沖地闖進(jìn)來：“姨，姥姥又喘起來了，臉發(fā)白，昏過去兩次了?！?/p>

只見她媽媽一愣，立即翻身下床，抄起大衣，拉起表姐就往外走，邊

走邊囑咐表姐去換氧氣，竟沒理會(huì)女兒遞給她的雨傘。媽媽急匆匆地

走了，女兒舉著雨傘站在雨里，好久好久。她的心怎么能平靜呢?媽

媽重病在身，可她為了母親卻不顧自己。她想吃一口西瓜，我卻不敢

接她的話茬兒……。這位學(xué)生在《西瓜代表我的心》的作文中寫道：

“那雨夜好長(zhǎng)好長(zhǎng)?。∫簿褪亲阅怯暌挂院?，我驚異地發(fā)現(xiàn)我長(zhǎng)大了，

變成了懂事的大姑娘。在母親節(jié)到來的時(shí)候，我要去買一個(gè)大西瓜給

媽媽，西瓜代表著女兒一顆愛媽媽的心?！蹦赣H的身教促使孩子開悟,

這是成功的無言之教一例。母親并不是有意示范，女兒也并不認(rèn)為母

親的行動(dòng)是用意在教育她。但母親的行動(dòng)本身完成了一個(gè)教育過程，

受教育者在對(duì)比中得到心靈的凈化。

每個(gè)人都生活在社會(huì)中，需要得到別人的關(guān)心、支持和重視。孩

子的身心發(fā)展更需要我們?nèi)リP(guān)愛，促進(jìn)他們健康成長(zhǎng)，養(yǎng)成良好的道

德品質(zhì)，讓我們共同努力吧。

（此文獲市三等獎(jiǎng)）

溝通一心與心的交流

大港中心小學(xué)陳正偉張書霞

良好的師生關(guān)系是產(chǎn)生教育效能的首要條件。教師只有加強(qiáng)與學(xué)

生的溝通，師生情感和諧融洽，學(xué)生才能“親其師，信其道”，進(jìn)而

“樂其道，學(xué)其道二教師如何與學(xué)生進(jìn)行有效的溝通呢？我認(rèn)為師

生溝通是心與心的交流，可以從以下幾個(gè)方面去努力：

一、充滿愛心激發(fā)學(xué)習(xí)

沒有愛，就沒有教育。教師的愛心能驅(qū)使教師以最大的耐心和

韌勁克服教學(xué)中遇到的各種困難，挖掘自身的潛能，創(chuàng)新教育方法，

取得良好的教育效果。

教師的愛，對(duì)學(xué)生的發(fā)展也是一種巨大的動(dòng)力。有了這種愛，師

生之間才能建立起感情，才能激起學(xué)生對(duì)教師的親近感和仰慕心理，

從而把這種情感遷移到教師所教授的知識(shí)上。心理學(xué)關(guān)于模仿的研究

表明:“人們總是趨向于模仿他所愛的人，而不愿模仿他所嫌棄的人?！?/p>

因此，教師這種愛的情感能使學(xué)生產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)，喚起他們的

學(xué)習(xí)熱情，使之主動(dòng)模仿，提高教學(xué)效果。如果教師缺乏這種愛，對(duì)

學(xué)生冷漠無情，甚至對(duì)他們感到厭煩，動(dòng)不動(dòng)就嚴(yán)加訓(xùn)斥，學(xué)生就會(huì)

緊閉心靈的大門，勢(shì)必造成師生關(guān)系緊張，使教育活動(dòng)受阻甚至中斷，

最終導(dǎo)致教育的失敗。

二、支持自尊衍生自信

教師與學(xué)生因年齡的差異，生長(zhǎng)環(huán)境、思維方式的不同，很容易

產(chǎn)生認(rèn)識(shí)上的差異。因此，教師應(yīng)多站在學(xué)生的角度看問題，以學(xué)生

的眼光去看世界，以學(xué)生的心態(tài)去推理一切，然后有效地將這些感受

傳遞給對(duì)方，從而使學(xué)生感受到教師對(duì)他的理解與尊重，從而產(chǎn)生溫

暖感和滿足感。當(dāng)一個(gè)教師不愿意設(shè)身處地從學(xué)生的角度去考慮，會(huì)

使學(xué)生覺得老師不理解他，對(duì)教師的信任度降低，與教師的溝通就會(huì)

停止。

美國心理學(xué)家威廉.詹姆斯說:“人性最深刻的原則就是希望別人

對(duì)自己加以賞識(shí)。”每位學(xué)生都希望自己的成績(jī)與優(yōu)點(diǎn)得到教師的認(rèn)

可與尊重。教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的優(yōu)點(diǎn)和閃光點(diǎn)，并及時(shí)表示欣

賞之意。作為教師，不要吝嗇贊美的語言，它會(huì)給學(xué)生帶來極大鼓舞。

“你提的問題十分有價(jià)值！”“你的想法很有創(chuàng)意，老師也沒想

到?！薄@些語言雖然簡(jiǎn)單，但卻能鼓舞學(xué)生斗志，增強(qiáng)學(xué)生自信,

激發(fā)學(xué)生潛能。作為回應(yīng)，學(xué)生會(huì)以自己的行為來回報(bào)教師的賞識(shí)。

我們?cè)诮虒W(xué)過程中，要善于贊賞學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，支持學(xué)生的自尊，

讓學(xué)生從成功中增強(qiáng)自信，享受成功的快樂。

三、報(bào)以微笑消除焦慮

“微笑是人類最好看的表情。”傳統(tǒng)教學(xué)觀念中，教師扮演的是

“傳道，授業(yè)，解惑”的角色。它要求我們老師面對(duì)學(xué)生時(shí)刻得扳著

一張臉。有經(jīng)驗(yàn)的老教師也曾諄諄教導(dǎo)我們不能給學(xué)生以好臉色看。

否則就會(huì)管不住學(xué)生，甚至于有學(xué)生要爬到你的頭上來。于是我們絕

大多數(shù)的老師便天天像戴了面具般去上課，喜也罷，憂也罷，統(tǒng)統(tǒng)留

到課后去表露。長(zhǎng)此以往，學(xué)生在教師“冷若冰霜”的臉龐下，變得

越來越膽顫心驚。教師叫他往東他們絕不敢往西。成績(jī)雖然上去了，

但是學(xué)生與教師之間的良好關(guān)系卻越來越淡了。其實(shí)，教師只要在與

學(xué)生交流中多給學(xué)生兒個(gè)微笑，就可以在不經(jīng)意間拉近師生之間的關(guān)

系和距離。有位教師在班里做過這樣的一個(gè)實(shí)驗(yàn)：請(qǐng)同學(xué)們寫出他們

心目中的理想老師應(yīng)該具有哪些必要條件。結(jié)果在收上來的幾十份

“答卷”中，有大半的同學(xué)在理想教師應(yīng)有的條件中寫到了同樣的兩

個(gè)字，那就是“微笑”。

袁衛(wèi)星在他的《細(xì)數(shù)陽光》曾經(jīng)講過這樣的一句話：“對(duì)教育而

言，微笑是一種胸懷，更是種藝術(shù)。”給學(xué)生以微笑，可以消除學(xué)生

的焦慮、化解師生間的緊張關(guān)系、培養(yǎng)師生之間的情感，又可以鼓勵(lì)

學(xué)生勇敢表達(dá)心中的奇妙想法，同時(shí)，也是教師博大“胸懷”的體現(xiàn)。

四、耐心傾聽平等交流

傾聽是一種雙向交流的過程。了解學(xué)生，關(guān)鍵是教師要傾聽學(xué)生。

教師能否有效傾聽，不僅對(duì)師生間的溝通，甚至對(duì)于學(xué)生潛能的開發(fā)、

良好課堂氣氛的創(chuàng)造，都有著重要意義。在學(xué)校里常?？梢月牭浇處?/p>

們這樣抱怨：“真搞不懂我班的那些學(xué)生，他們從來不肯好好聽我說

話?！边@主要是由于教師不了解學(xué)生所思所想而引起的。教師的教學(xué)

內(nèi)容對(duì)學(xué)生而言激發(fā)不起絲毫的興趣。其實(shí)，要了解你的學(xué)生，關(guān)鍵

在于學(xué)會(huì)傾聽——不是他聽你說，而是你聽他說！我們要知道：“教

育的過程是教育者與受教育者相互傾聽與應(yīng)答的過程……傾聽受教

育者的敘說是教師的道德責(zé)任。”傾聽學(xué)生，需要教師有一定的技巧

和感情投入。它需要教師對(duì)學(xué)生提出的關(guān)于情感、疾病、思想、困惑

等問題給與足夠的關(guān)注。教師在傾聽的過程中，眼睛要注視著發(fā)言學(xué)

生，不要隨便打斷他的談話。教師對(duì)于比較認(rèn)可的事情或意見可以用

點(diǎn)頭或者“對(duì)的”之類的言語來表達(dá)；對(duì)于一些不同意見的觀點(diǎn)也要

暫時(shí)把自己的觀點(diǎn)隱藏起來。代之以“是嗎”、“我明白了”、“原來這

樣”等等。對(duì)于有些問題學(xué)生不能很好的表述，教師可以適當(dāng)?shù)奶嵋?/p>

些問題幫助學(xué)生，以更好的進(jìn)行雙邊交流。

在與學(xué)生交流時(shí)，教師如果能夠以一種“傾聽”的狀態(tài)去對(duì)待，

不僅能夠使學(xué)生感受到教師對(duì)他的發(fā)言的尊重和欣賞，還能培養(yǎng)學(xué)生

學(xué)會(huì)尊重與欣賞他人。在傾聽學(xué)生言說的過程中，學(xué)生的見解和來自

學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)直接或間接地作為個(gè)人獨(dú)特的精神展示在教師面前，

這對(duì)教師來說，同樣是一份獨(dú)特而寶貴的精神收獲。另外，傾聽學(xué)生

還能夠取得“增加對(duì)學(xué)生了解的信息和知識(shí)：減少你與學(xué)生的誤會(huì)和

沖突；增加實(shí)現(xiàn)你及你的學(xué)生各自愿望的機(jī)會(huì)；及時(shí)獲得學(xué)生的反饋;

加深與學(xué)生的關(guān)系等好處?！?/p>

“傾聽是一種藝術(shù)，是一種心靈的碰撞、靈魂交融的過程，教師

善于傾聽，必將給自己的教學(xué)帶來生機(jī)與活力。”

總之，良好的師生關(guān)系是教育成功的關(guān)鍵。這就需要我們教師要

蹲下來看孩子，與學(xué)生進(jìn)行心與心的交流。只有我們采用了合理的溝

通方法，我們才能取得學(xué)生的信任，打開他們的心靈之鎖。幫助他們

解決問題，促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展。

（此文獲市二等獎(jiǎng)）

關(guān)注學(xué)生的情感培養(yǎng)促進(jìn)學(xué)生的和諧發(fā)展

大港中心小學(xué)王飛虹

一、問題的提出

20世紀(jì)60年代，隨著人本主義心理學(xué)的興起和發(fā)展，教學(xué)中的

情感問題越來越受到重視。人本主義心理學(xué)認(rèn)為，教育應(yīng)以促進(jìn)人的

全面發(fā)展為目標(biāo)，而要實(shí)現(xiàn)該目標(biāo)，必須把認(rèn)知和情感兩個(gè)方面統(tǒng)一

起來。

但由于情感目標(biāo)是一個(gè)隱性的、長(zhǎng)期的目標(biāo)，情感、態(tài)度與價(jià)值

觀都是一些觸摸不到的東西，在當(dāng)前教育評(píng)價(jià)體制下無法量化；又由

于“情感”本身是一個(gè)十分復(fù)雜的概念，很難界定它的內(nèi)涵，導(dǎo)致在

教學(xué)實(shí)踐中學(xué)生情感的培養(yǎng)還是常常被忽視。

二、情感、態(tài)度和價(jià)值觀的內(nèi)涵

在新的課程理念下，人們對(duì)情感、態(tài)度和價(jià)值觀賦予了十分豐富

的內(nèi)涵。其中情感不僅僅是指學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)興趣，還包括愛、快樂、

審美情操等；態(tài)度不僅僅指學(xué)習(xí)態(tài)度，還包括樂觀的生活態(tài)度、求實(shí)

的科學(xué)態(tài)度、寬容的人生態(tài)度等；價(jià)值觀作為一個(gè)比較寬泛和抽象的

概念，它強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一，科學(xué)價(jià)值與人文價(jià)值的統(tǒng)

一，以及人類價(jià)值與自然價(jià)值的統(tǒng)一。從橫向上看，這三個(gè)要素具有

相對(duì)的獨(dú)立性，它描述了人的情意領(lǐng)域的完整畫面；從縱向上看，這

三個(gè)要素具有層次遞進(jìn)性，它們構(gòu)成了一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)的情感發(fā)展

連續(xù)體。

《全日制義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》確定的情感目標(biāo)是

“能積極參與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)，對(duì)數(shù)學(xué)有好奇心和求知欲；在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)

活動(dòng)中獲得成功的體驗(yàn)，鍛煉克服困難的意志，建立信心；初步認(rèn)識(shí)

數(shù)學(xué)與人類生活的密切聯(lián)系及對(duì)人類歷史發(fā)展的作用，體驗(yàn)數(shù)學(xué)活動(dòng)

充滿著探索與創(chuàng)造，感受數(shù)學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性以及數(shù)學(xué)結(jié)論的確定性；形成

實(shí)事求是的態(tài)度以及進(jìn)行質(zhì)疑和獨(dú)立思考的習(xí)慣?！笨梢钥闯觯瑢W(xué)生

樂觀向上、積極進(jìn)取的生活態(tài)度，體驗(yàn)失敗與挫折，具有耐心、恒心

與毅力等都是情感培養(yǎng)的范疇。

三、當(dāng)前學(xué)生情感、態(tài)度和價(jià)值觀培養(yǎng)的幾種現(xiàn)象

新課程改革進(jìn)入實(shí)驗(yàn)階段以來，情感的目標(biāo)已經(jīng)被各實(shí)驗(yàn)教師自

覺或不自覺地納入課堂教學(xué)目標(biāo)之一，對(duì)學(xué)生情感的培養(yǎng)也成為課堂

教學(xué)的要素之一。但在課堂教學(xué)中還存在以下幾種現(xiàn)象。

1.對(duì)情感、態(tài)度與價(jià)值觀的片面理解。

如果我們留心觀察，就會(huì)發(fā)現(xiàn)：現(xiàn)在的各種教育、教學(xué)雜志上，

無論是我們的教學(xué)設(shè)計(jì)還是教學(xué)論文中，都非常注重“創(chuàng)設(shè)情境，激

發(fā)興趣”；課堂教學(xué)中，也是憑借多種教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)的各種情境把

學(xué)生的學(xué)習(xí)激情調(diào)動(dòng)起來，這些都是培養(yǎng)學(xué)生情感方面比較好的做

法。但興趣僅僅是情感的一個(gè)方面，情感還有具有其他多方面內(nèi)容，

如：樂觀向上和活潑開朗的個(gè)性；強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、大膽的實(shí)踐精神;

堅(jiān)強(qiáng)的意志和較強(qiáng)的自信心等。

另一種片面理解是課堂上一味地關(guān)注學(xué)生自信心，教師不敢輕易

的否定學(xué)生。學(xué)生對(duì)的給予肯定，錯(cuò)的也不否定，導(dǎo)致學(xué)生模棱兩可;

對(duì)學(xué)生只有表揚(yáng)、鼓勵(lì)，不敢批評(píng)，更不說指責(zé)。由原來的老師說了

算全部變成學(xué)生說了算，喪失了教師的主導(dǎo)作用，而忽視了學(xué)生求實(shí)

的科學(xué)態(tài)度、寬容的人生態(tài)度、價(jià)值觀、是非觀的培養(yǎng)。在1999年

日本召開的關(guān)于教育方式的學(xué)術(shù)研討會(huì)議中，來自各國的教師代表

和學(xué)生代表最欣賞的教育方式既不是全然的嚴(yán)厲批評(píng)也不是全然的

表揚(yáng)，而是“表揚(yáng)和體面的懲罰并存”。這說明在教育中教無定法，

現(xiàn)在我們?cè)谇楦猩系慕逃妥呦蛄诉@么一個(gè)誤區(qū)，只一味地強(qiáng)調(diào)“賞

識(shí)教育”。這是不行的，會(huì)使學(xué)生無法感受數(shù)學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性以及數(shù)學(xué)結(jié)

論的確定性，無法體驗(yàn)到挫折和失敗。其實(shí)，在課堂上由于學(xué)生個(gè)體

的差異，他們也不可能都很容易的接受、理解老師所講授的任何內(nèi)容,

讓學(xué)生體驗(yàn)挫折感，經(jīng)歷失敗，可以激發(fā)他們的求知欲，這也符合學(xué)

生的認(rèn)知規(guī)律，讓他們能更充分的享受成功后滿足的情感。

2.把情感培養(yǎng)當(dāng)成認(rèn)知的手段

教學(xué)時(shí)，雖然也強(qiáng)調(diào)學(xué)生的情感，但對(duì)情感的重視，實(shí)際上是把

它作為服務(wù)于認(rèn)知的手段。我曾聽一課《加減混合》，課一開始，課

件出現(xiàn)火車奔馳，準(zhǔn)備到美麗的天鵝湖去的情景，老師趁學(xué)生正在欣

賞之機(jī)問“你們喜歡旅游嗎？”學(xué)生興趣昂然的回答：“喜歡?！崩蠋?/p>

說“先要解決問題，才能上火車?！憋@然，激趣的目的不是為了培養(yǎng)

學(xué)生的情感，不是讓學(xué)生體驗(yàn)數(shù)學(xué)知識(shí)的形成，而是作為讓學(xué)生解決

問題，完成知識(shí)目標(biāo)的誘餌。

再如：按照常規(guī)，在課堂教學(xué)中，課的末尾一般有個(gè)小結(jié)，以前,

老師常常問“這節(jié)課你們學(xué)到了什么？”這樣的提問，反映出教師課

堂教學(xué)最終關(guān)注的只是數(shù)學(xué)知識(shí)。走進(jìn)新課標(biāo)后，教學(xué)目標(biāo)注重了知

識(shí)與能力、過程與方法以及情感態(tài)度價(jià)值觀的整合，教師的小結(jié)提問

也有了大的改善，常常是“你有什么收獲”，這樣的提問，關(guān)注的不

僅僅是知識(shí)，還有能力和過程。但是很少有老師問“同學(xué)們快樂嗎？”

“這節(jié)課你開心嗎二課堂上創(chuàng)設(shè)的情境、組織的活動(dòng)最終都是為了

落實(shí)“知識(shí)目標(biāo)和能力目標(biāo)二

像這類老師他們已經(jīng)了解情感教育在數(shù)學(xué)教學(xué)中的重要性，但是

卻沒能在實(shí)際的教學(xué)中真正地重視起來，這可能與長(zhǎng)期以來數(shù)學(xué)教學(xué)

的重知輕情的狀況有關(guān)方面，這一方面主要是受我國教育的大環(huán)境，

特別是中考和高考的制約。另一方面，是由于教師缺少相關(guān)的理論基

礎(chǔ)和具體的操作方法。這就要求數(shù)學(xué)教育教學(xué)的專題研究人員加強(qiáng)這

方面的研究，能及時(shí)為我們這些在第一線的老師提供切實(shí)可行的以情

優(yōu)教的知道，同時(shí)應(yīng)創(chuàng)造條件讓我們老師積極探索和嘗試有效的以情

優(yōu)教，以情促知的方法。讓我們能真正在教學(xué)中讓學(xué)生充分體驗(yàn)情感

的魅力，達(dá)到和諧發(fā)展的目的。

3.情感態(tài)度的培養(yǎng)只關(guān)注短期目標(biāo)。

“知識(shí)、能力、情感”是一個(gè)和諧的整體，相對(duì)來說，知識(shí)和能力

每節(jié)課都有重點(diǎn)難點(diǎn)、技能訓(xùn)練要求，都有一個(gè)短期目標(biāo)。但是情感

是一個(gè)隱性的，需要長(zhǎng)期培養(yǎng)才能達(dá)到的目標(biāo)，她不可能在一節(jié)課或

一個(gè)星期內(nèi)形成。由于受考試、評(píng)價(jià)體制的影響，在課堂教學(xué)中，教

師往往只關(guān)注每一節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，想到的是這節(jié)課如何把學(xué)生的積

極性調(diào)動(dòng)起來，落實(shí)這節(jié)課的知識(shí)技能，與此相應(yīng)的情感目標(biāo)也就停

留在這一節(jié)課。學(xué)生激發(fā)出來的興趣、求知欲等情感僅僅是對(duì)某一個(gè)

問題或某一個(gè)情境，很難得堅(jiān)持。長(zhǎng)期以往，培養(yǎng)學(xué)生的健全人格，

促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展就成了一句空話。

四、如何培養(yǎng)學(xué)生的情感、態(tài)度和價(jià)值觀

1.更新觀念，確立全面、合適的教育目標(biāo)。

教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)，也是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的目的地。教

師的觀念直接影響著教師的教學(xué)目標(biāo)的確立和落實(shí)，關(guān)注學(xué)生的發(fā)

展，培養(yǎng)學(xué)生的情感，應(yīng)注意以下兒個(gè)觀念的確立。

樹立正確的質(zhì)量觀。不能以考試分?jǐn)?shù)的高低作為衡量教育質(zhì)量好

壞的唯一標(biāo)準(zhǔn)，重點(diǎn)關(guān)注人的發(fā)展，既要關(guān)注結(jié)果，更要關(guān)注過程，

知識(shí)、能力和情感并重。曾經(jīng)有一次常規(guī)教學(xué)研討中，當(dāng)我強(qiáng)調(diào)教學(xué)

要“知識(shí)、能力、情感”三維目標(biāo)整合，要關(guān)注學(xué)生的發(fā)展時(shí)，有位

教師說：“搞素質(zhì)教育靠你們，學(xué)生考試還是要靠我們?！边@位老師的

話代表了相當(dāng)部分教師的心聲。抱著這樣的一個(gè)觀念，她關(guān)注的只是

學(xué)生的分?jǐn)?shù)、考試，把考試分?jǐn)?shù)作為衡量教學(xué)質(zhì)量的唯一標(biāo)準(zhǔn)，把考

試分?jǐn)?shù)與情感態(tài)度對(duì)立起來，你說在課堂上她會(huì)關(guān)注學(xué)生的體驗(yàn)、培

養(yǎng)學(xué)生的情感嗎？

樹立先進(jìn)的學(xué)生觀。建立平等、民主、和諧的師生關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)

生樂觀的學(xué)習(xí)心情，讓學(xué)生體驗(yàn)知識(shí)的形成過程，而不是學(xué)習(xí)的接受

者。新課程進(jìn)入實(shí)驗(yàn)以來，雖然以學(xué)生發(fā)展為本的“生本教育”正在

逐步替代“師本教育”，但由于受儒教思想的影響，教師在課堂上還

是唱主角。雖然學(xué)生也在說、在動(dòng)手，但兒乎是老師叫我說我就說，

老師叫我做我就做，學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的需求往往總是被忽視。教學(xué)中，

教師每節(jié)課都應(yīng)以積極的態(tài)度、滿腔的熱情出現(xiàn)在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中，

并以自身的情感和態(tài)度去感染和影響學(xué)生。要真誠對(duì)待每一位學(xué)生，

給學(xué)生以真誠的評(píng)價(jià)與激勵(lì)，而不是帶有功利性的、形式化的表揚(yáng)。

樹立科學(xué)的教學(xué)觀。新課程提倡改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，讓動(dòng)手操

作、自主探索與合作成為學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方式。在教學(xué)中我們要

正確處理好“接受式學(xué)習(xí)”和“發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)”的關(guān)系，提倡學(xué)生自主

探索，并不是全盤否定接受式學(xué)習(xí)，但是盡可能地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)條件，

讓學(xué)生主動(dòng)地進(jìn)行觀察、實(shí)驗(yàn)、猜測(cè)、體驗(yàn)等數(shù)學(xué)活動(dòng)。讓學(xué)生在數(shù)

學(xué)活動(dòng)中有自己的、自由的情感體驗(yàn)。

2.給學(xué)生自由的空間，實(shí)質(zhì)性地落實(shí)學(xué)生的主體地位。

我認(rèn)為，只有給學(xué)生自由的空間，學(xué)生的主人翁地位才能落到實(shí)

處，建立平等的師生關(guān)系，改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式才不是一句空話，學(xué)

生的情感培養(yǎng)才會(huì)水到渠成。學(xué)生連自主權(quán)都沒有，他還敢與教師平

等，還能自主地探究？

“學(xué)習(xí)乃是學(xué)生自主建構(gòu)知識(shí)與能力體系，感受生命的過程?！?/p>

只有充分發(fā)揮學(xué)生的積極主動(dòng)性，他才會(huì)在數(shù)學(xué)知識(shí)的“再創(chuàng)造”過

程中體驗(yàn)成功的困難與樂趣，鍛煉克服困難的意志和毅力，建立自信

心。

但是，給學(xué)生自由的空間不是一節(jié)課或兒節(jié)課就能行的，需要一

個(gè)長(zhǎng)期的過程。今年有一位老師，給下學(xué)生上《三角形面積的計(jì)算》

一課，在探究三角形的面積公式時(shí)，老師讓學(xué)生自由組合，分成兒個(gè)

小組，給每組的學(xué)生都準(zhǔn)備了4個(gè)大小、形狀相同的三角形，讓每個(gè)

組的同學(xué)想辦法求出這些三角形的面積。授課者是想充分發(fā)揮學(xué)生的

主體作用，將知識(shí)與情感融合，讓學(xué)生動(dòng)手操作，自主探究出三角形

的面積。結(jié)果全班沒有一位同學(xué)動(dòng)手操作探究公式，而都是直接用書

上的公式算出了三角形的面積。學(xué)生會(huì)求基本三角形的面積，但是公

式怎么來的？為什么三角形的面積這樣算？學(xué)生不知道。由此可以反

映出，平時(shí)的束縛使學(xué)生的主體性被抑制，他們已經(jīng)習(xí)慣了接受式學(xué)

習(xí)方式，體驗(yàn)不出數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的樂趣，數(shù)學(xué)情感無法形成。當(dāng)學(xué)生對(duì)數(shù)

學(xué)沒有好奇心、沒有情感時(shí)一，就算教師創(chuàng)造了自主探究的外在條件，

學(xué)生的學(xué)習(xí)方式也難以改善。

要將學(xué)生的積極性、學(xué)習(xí)熱情、探究欲望激發(fā)出來，就要給學(xué)生

寬松的活動(dòng)空間，自由的思維空間、創(chuàng)新空間、情感體驗(yàn)空間，將學(xué)

生真實(shí)的情感、個(gè)性釋放出來。教師應(yīng)尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個(gè)體差

異，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中積極良好

的體驗(yàn)。可能“紀(jì)律”差一點(diǎn)，可能學(xué)生在自己優(yōu)化的學(xué)習(xí)方式還沒

有形成前，數(shù)學(xué)知識(shí)上暫時(shí)差一點(diǎn)，但對(duì)于學(xué)生的發(fā)展而言他能不能

積極、主動(dòng)地參與數(shù)學(xué)活動(dòng)，比獲得數(shù)學(xué)知識(shí)的多少更重要。

3.情境的設(shè)置要關(guān)注情感知識(shí)化和知識(shí)情感化的過程。

現(xiàn)代教育理論認(rèn)為，課堂教學(xué)除了知識(shí)傳遞這條主線外，還有一

條情感交流的主線。教學(xué)活動(dòng)是在認(rèn)知和情感兩條主線相互作用、相

互制約下完成的。

如一次小學(xué)數(shù)學(xué)優(yōu)質(zhì)課競(jìng)賽中，王老師主講的《統(tǒng)計(jì)與可能性》

一課中，教學(xué)內(nèi)容的選擇和設(shè)計(jì)，就將知識(shí)、能力、情感三維目標(biāo)和

諧統(tǒng)一。

師：小朋友，你們喜歡做游戲嗎？（學(xué)生回答：喜歡?。?/p>

我們今天來舉行一個(gè)摸珠游戲，誰想來參加？（學(xué)生個(gè)個(gè)躍躍欲

試）

教師將學(xué)生分為6組，事先將紅、黃兩種不同顏色的玻璃珠分別

放入6個(gè)箱中，讓6個(gè)小組的學(xué)生從各自分到的箱子里把珠子摸出來,

摸出紅珠多者為勝。

摸完后學(xué)生發(fā)現(xiàn)，一些小組的箱子里全是黃珠，根本就不可能摸

出紅珠，而另外一些小組的箱子里卻全是紅珠。結(jié)果無論是贏的小組,

還是輸?shù)男〗M，都覺得“太不公平”！教師抓住這個(gè)有利時(shí)機(jī)，因勢(shì)

利導(dǎo)：“在這樣的情況下，到只放紅珠的箱子里去摸會(huì)怎樣？”學(xué)生

十分肯定地說“一定是紅珠。”“那么能否摸出黃珠呢？"學(xué)生肯定地

回答：“不可能！”“到只放黃珠的箱子里去摸又會(huì)怎樣呢？”“一定

是黃珠，不可能是紅珠?！苯又蠋熡謱⒓t黃兩種珠混合放到6個(gè)箱

子里，這時(shí)再去摸，“猜猜看結(jié)果會(huì)怎樣？”使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：“可能”

摸出紅珠，也“可能”摸出黃珠。這樣，通過學(xué)生喜愛的摸珠子游戲

活動(dòng)，建構(gòu)起了“概率”最基礎(chǔ)的“一定”，“不可能”和“可能”三

個(gè)概念。

整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)中，學(xué)生都愉悅的參與，體驗(yàn)數(shù)學(xué)知識(shí)與生活的密

切聯(lián)系，既輕松快樂的掌握了知識(shí)，又感受到了數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的樂趣。

總之，學(xué)習(xí)者的情感態(tài)度在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的作用不容忽視,而對(duì)于

小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)來說,培養(yǎng)學(xué)生積極的情感態(tài)度，更是提高學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)

習(xí)綜合素質(zhì),提高數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵所在.為了學(xué)生的發(fā)展,將學(xué)生

視為有思想,有情感的個(gè)體,更新自己的教育觀念,重新審視自己在數(shù)

學(xué)教學(xué)中的作用與地位,是我們每一位數(shù)學(xué)教師不可忽視的任務(wù)。這

樣我們的數(shù)學(xué)課堂才能真正的體現(xiàn)素質(zhì)教育的要求，做到“以人為

本”，“以學(xué)生為主心”。讓學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)、技能和方法來解決

實(shí)際問題，真正培養(yǎng)了他們的數(shù)學(xué)思維能力、動(dòng)手能力和團(tuán)體合作協(xié)

作精神，從而提高他們參與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)、數(shù)學(xué)活動(dòng)的積極性、主動(dòng)性、

和創(chuàng)造性。

參考文獻(xiàn)：

《課程教材教法》2003年9期趙德成《新課程實(shí)施中的情感、態(tài)

度與價(jià)值觀評(píng)價(jià)》

（此文獲市三等獎(jiǎng)）

孩子們，讓你們的課堂豐富起來

——淺談多媒體在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用

鎮(zhèn)江新區(qū)大港中心小學(xué)趙俊周靜

隨著計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)為核心的現(xiàn)代技術(shù)的不斷發(fā)展，計(jì)算機(jī)已進(jìn)入

我國的教育領(lǐng)域，并得到迅速的發(fā)展。計(jì)算機(jī)在教育上的應(yīng)用，使得

教學(xué)手段、教學(xué)方法、教材觀念與形式、課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)、以至教學(xué)思

想與教學(xué)理論都發(fā)生了變革。計(jì)算機(jī)發(fā)展到今天，多媒體技術(shù)應(yīng)用于

教學(xué)已成為現(xiàn)實(shí)。

一、多媒體技術(shù)在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中的應(yīng)用

在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)過程中，應(yīng)用多媒體組合教學(xué)方式，能將傳統(tǒng)的

教學(xué)媒體與現(xiàn)代教學(xué)媒體有機(jī)地聯(lián)系起來，相輔相成，互為補(bǔ)充，充

分發(fā)揮各自的教學(xué)功能，優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。

對(duì)課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，可利用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)及計(jì)算機(jī)的多媒體

技術(shù)，將現(xiàn)代教學(xué)媒體與教學(xué)目標(biāo)緊密聯(lián)系在一起，使課堂教學(xué)效果

最優(yōu)化。

1、多媒體應(yīng)用可提高數(shù)學(xué)思維能力。

數(shù)學(xué)教學(xué)的主要目標(biāo)之一就是培養(yǎng)學(xué)生的抽象思維能力。多媒體

能用具體形象的媒體展示給同學(xué)，使其能從中體驗(yàn)形象與抽象的關(guān)

系。在課件的制作中，可適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用動(dòng)畫、影片和聲音來對(duì)學(xué)生的學(xué)

習(xí)氛圍進(jìn)行調(diào)節(jié)，在上課前可通過媒體播放一首CD的音樂，讓學(xué)生

在專心致志地欣賞中達(dá)到情感智商的提高，有利于學(xué)生數(shù)學(xué)思維的發(fā)

展。在制作各張幻燈片畫面時(shí)，注意用意明確，使常規(guī)數(shù)學(xué)教學(xué)中要

求的基本技能、重要的思想方法、運(yùn)算能力和分析問題解決問題的能

力盡量反映在課件中，各個(gè)幻燈片的連接注意銜接合理、自然，利用

人工操作控制時(shí)間，使其變化有序，讓學(xué)生對(duì)多媒體在教學(xué)應(yīng)用避免

產(chǎn)生黑板搬家感覺，使學(xué)生比較自如、順暢地進(jìn)入數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)狀態(tài)。

此外，在對(duì)學(xué)生發(fā)散性思維能力的培養(yǎng)方面，多媒體也有著巨大

的作用，利用多媒體的演示能夠使學(xué)生在實(shí)踐生活中體驗(yàn)數(shù)學(xué)的存

在，對(duì)開闊學(xué)生視野，體現(xiàn)發(fā)散思維的流暢性、變通性有較大的幫助。

2、多媒體應(yīng)用可提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。

數(shù)學(xué)課程的特點(diǎn)之一是內(nèi)容抽象。因此，考慮如何在傳授知識(shí)的

過程中做到生動(dòng)形象，是數(shù)學(xué)教師在教學(xué)實(shí)踐中時(shí)常思索的問題。而

多媒體在數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)用可以較好地解決這個(gè)難題。如行程問題的教

學(xué)，筆者就把現(xiàn)實(shí)生活中的自行車、摩托車、汽車、人等“搬”進(jìn)了

電腦，利用Flash使他們運(yùn)動(dòng)起來，大大提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，公

路、學(xué)校跑道刺激著學(xué)生的視覺神經(jīng)，使學(xué)生形成表象，進(jìn)而使感性

認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)，從而挖掘事物運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)聯(lián)系，把實(shí)際問題轉(zhuǎn)

化為數(shù)學(xué)問題，真正意義上地提高了其數(shù)學(xué)修養(yǎng)。

3、創(chuàng)設(shè)情境，便于學(xué)生理解。

運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)媒體，能夠?yàn)閷W(xué)生提供形象地反映教學(xué)重點(diǎn)的資

料，讓學(xué)生借助媒體更好地掌握學(xué)習(xí)重點(diǎn)。例如在教學(xué)“行程問題”

求相遇時(shí)間應(yīng)用題，先在多媒體出示準(zhǔn)備題：小東每分鐘走50米，

小英每分鐘走40米，經(jīng)過3分鐘兩人相遇，兩地相距多遠(yuǎn)？

為了讓學(xué)生了解在實(shí)際生活中“行程問題”的情況，教師在制作

多媒體中演示兩人相對(duì)運(yùn)動(dòng)的情形，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)運(yùn)動(dòng)情景，幫助學(xué)生

理解“同時(shí)”、“相對(duì)”、“相遇”、“速度和”等概念，學(xué)生很快發(fā)現(xiàn)“兩

人1分鐘走的路是50米加40米等于90米，兩人3分鐘走的路是3

個(gè)90米”，很快解決了問題。然后，教師在復(fù)習(xí)題的基礎(chǔ)上（復(fù)習(xí)題

與例題在多媒體活動(dòng)演示），改動(dòng)條件與問題，即在復(fù)習(xí)題前面加上

“兩地相距270米”的條件。抽出后一個(gè)條件與問題，拉入“經(jīng)過兒

分鐘兩人相遇？”這個(gè)問題，學(xué)生覺得很有趣，因而，很快會(huì)用復(fù)習(xí)

題的逆向方法解決，并掌握了路程、速度和與時(shí)間的關(guān)系。這樣，很

快培養(yǎng)了學(xué)生的解題能力，又突破了這一教學(xué)難點(diǎn)。

4、在形成表象處顯示過程。

利用多媒體計(jì)算機(jī)能將教學(xué)中的概念、法則、原理等抽象東西，

通過圖象、動(dòng)畫具體地表現(xiàn)出來，再現(xiàn)理性認(rèn)識(shí)賴以產(chǎn)生的客觀對(duì)象

的形象。使學(xué)生的學(xué)習(xí)由淺入深，從具體到抽象，從現(xiàn)象到本質(zhì)，有

利于學(xué)生建立表象、深化認(rèn)識(shí)、強(qiáng)化記憶。

例如，教學(xué)“周長(zhǎng)”與“面積”的概念，運(yùn)用多媒體計(jì)算機(jī)輔助

教學(xué)，能輕易地幫助學(xué)生建立清晰的周長(zhǎng)與面積的表象，加深理解。

教學(xué)時(shí)，教師操作多媒體計(jì)算機(jī)，屏幕上出現(xiàn)一個(gè)長(zhǎng)方形，在音樂聲

中長(zhǎng)方形的“周長(zhǎng)”不停地閃動(dòng)，然后，長(zhǎng)與寬的交接處裂開，左邊

的寬向左慢慢倒下成水平，上面的長(zhǎng)向上方旋轉(zhuǎn)到與右邊的寬成一直

線，再向右邊慢慢倒下成水平，長(zhǎng)方形的四條邊拼成了一條線段。這

樣在學(xué)生腦海中形成了清晰的“周長(zhǎng)”的表象。教師再一按遙控器，

多媒體計(jì)算機(jī)再演示長(zhǎng)方形的“面積”屏幕上的長(zhǎng)方形，在音樂聲中

從左向右逐漸被黃色填滿，然后。長(zhǎng)方形的“面積”不停的閃動(dòng)，幫

助學(xué)生建立“面積”形成清晰牢固的表象。

5、在思維困惑處點(diǎn)撥疏導(dǎo)。

由于學(xué)生缺乏一定的空間想象能力，理解有關(guān)兒何形體的組合圖

形是比較困難的。在他們思維困惑處適時(shí)介入多媒體，呈現(xiàn)“切割”、

“旋轉(zhuǎn)”、“提取”等動(dòng)態(tài)過程。有利于及時(shí)點(diǎn)撥疏導(dǎo)，使學(xué)生一目了

然，這既發(fā)展了學(xué)生的想象思維和抽象思維能力，也培養(yǎng)學(xué)生他們的

空間想象能力。

例如：學(xué)生學(xué)習(xí)了圓周長(zhǎng)的計(jì)算方法后，在計(jì)算半圓周長(zhǎng)時(shí)，

常把圓周長(zhǎng)的一半誤為半圓周長(zhǎng)。產(chǎn)生這種錯(cuò)誤的原因：一是受圓周

長(zhǎng)計(jì)算方法和“半”（1）字的影響。二是在思維轉(zhuǎn)折處產(chǎn)生了障礙,

沒考慮圓周長(zhǎng)的一半與半圓周長(zhǎng)兩者的區(qū)別。此刻，教師用多媒體展

示半圓圖（弧長(zhǎng)和直徑可以分離）。通過了多媒體的操作演示并稍加

提示，使學(xué)生明白“半圓周長(zhǎng)是由哪兒部分組成的”學(xué)生對(duì)此解法突

破了思維困惑，從而化難為易，化隱為明。

二、多媒體在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的注意點(diǎn)

多媒體及信息技術(shù)利用于小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)中，固然有很多的優(yōu)

點(diǎn)，但在整合過程中我們還應(yīng)該遵循一定的原則。

1、科學(xué)性原則。在信息技術(shù)的使用上必須注意到小學(xué)數(shù)學(xué)課堂

教學(xué)的組織形式，與教材的貼近。需與教材的科學(xué)性相結(jié)合，切忌粗

造濫制，牽強(qiáng)附會(huì)，為電教而電教而撇開為教材內(nèi)容服務(wù)的目的。只

有鉆研教材，充分了解課堂教學(xué)目標(biāo)內(nèi)容的重點(diǎn)難點(diǎn)，了解傳統(tǒng)的教

學(xué)缺少什么（或者說要補(bǔ)充什么），設(shè)身處地地從教學(xué)實(shí)際出發(fā)，表

現(xiàn)手法和形式上也要嚴(yán)謹(jǐn)周密，緊扣教學(xué)目標(biāo)，避免讓學(xué)生產(chǎn)生錯(cuò)誤

理解。在使用現(xiàn)代電教媒體進(jìn)行教學(xué)時(shí)，必須是為了突破教學(xué)的重點(diǎn)、

難點(diǎn)，使學(xué)生易于理解和掌握。如果在次要的內(nèi)容上運(yùn)用信息媒體，

那只能是費(fèi)時(shí)費(fèi)力。

2、信息技術(shù)不能替代某些教學(xué)媒體而統(tǒng)一于課堂?，F(xiàn)代信息技

術(shù)固然有其無比優(yōu)越的特性，但它仍不能完全替代某些媒體，比如在

一些量與計(jì)量的教學(xué)中，顯然不如用尺子度量來體會(huì)長(zhǎng)度，用手掂來

體會(huì)質(zhì)量，觀察實(shí)物鐘表來認(rèn)識(shí)時(shí)間更具有實(shí)效性

3、用多媒體教學(xué)，不要丟了課堂板書。板書不是無情物，學(xué)生

通過老師的板書了解老師的情感，把握教材內(nèi)容。并且，板書比較的

直觀，且能傳遞板書本身以外的較多信息。還可以給學(xué)生留有思考的

空間。

4、實(shí)效性原則。在課堂教學(xué)中應(yīng)用信息技術(shù)，要考慮它的效果,

是否能達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。屬于“畫蛇添足'，效果不明顯的就干脆不

用或少用o為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，可靈活地選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法和手段。

為了一節(jié)課，講臺(tái)上擺滿各種教具，收錄機(jī)、投影機(jī)、電視機(jī)等都用

上了，教師講課熱鬧得很，就像變法戲、玩耍雜，多媒體教學(xué)流于形

式，失去了提高課堂效果的作用，最后成為教改的點(diǎn)綴和累贅。運(yùn)用

信息技術(shù)教學(xué)不是越多越好,越復(fù)雜越好，過多過濫就變成了玩耍雜,

費(fèi)時(shí)費(fèi)力，又不利于教學(xué)效率的提高。

總之，電教多媒體教學(xué)具有形象、直觀、生動(dòng)、聲、光、色、形

兼?zhèn)?，靜動(dòng)結(jié)合等優(yōu)點(diǎn)，有效地培養(yǎng)了學(xué)生的空間觀念，深化了學(xué)生

對(duì)所學(xué)內(nèi)容的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，并且對(duì)學(xué)生逐步掌握轉(zhuǎn)化教學(xué)思想，提高分

析和解決問題的能力，優(yōu)化課堂教學(xué)起著積極的促進(jìn)作用。要在45

分鐘的課堂教學(xué)中提高教學(xué)的效益，進(jìn)行高密度、高容量的教學(xué)，

多媒體的應(yīng)用勢(shì)在必行。與此同時(shí)，我們還應(yīng)注意避其害而利其益，

注重并遵循一定的原則，使多媒體在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中發(fā)展最大的作

用。

以上是我對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)與多媒體整合的兒點(diǎn)體會(huì)。多媒體與學(xué)科的

整合是教育教學(xué)改革的新視點(diǎn)。在以后的教學(xué)中還要不斷的思考，探

索，發(fā)揮其最大功效，減輕學(xué)生學(xué)習(xí)的過重負(fù)擔(dān)，提高課堂教學(xué)效率,

促進(jìn)素質(zhì)教育實(shí)施，培養(yǎng)學(xué)生非智力因素，符合現(xiàn)代化教育的需要，

有效地培養(yǎng)更多的跨世紀(jì)的創(chuàng)造性人才。

（此文獲市一等獎(jiǎng)）

計(jì)算機(jī)教學(xué)與學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)

——關(guān)于信息技術(shù)與數(shù)學(xué)學(xué)科整合的幾點(diǎn)體會(huì)

鎮(zhèn)江新區(qū)大港中心小學(xué)孔紅娟楊春云

文章提要：

教育部部長(zhǎng)陳至立在全國中小學(xué)信息技術(shù)教育會(huì)議上指出：“鼓

勵(lì)在其他學(xué)科的教學(xué)中廣泛應(yīng)用信息技術(shù)手段，并把信息技術(shù)教育融

合在其他學(xué)科的學(xué)習(xí)中。各地要積極創(chuàng)造條件，逐步實(shí)現(xiàn)多媒體教學(xué)

進(jìn)入每一間教室，積極探索信息技術(shù)教育與其他學(xué)科教學(xué)的整合。”

我在信息技術(shù)與數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)的有機(jī)整合方面也進(jìn)行了一定的摸索

和嘗試。有以下兒點(diǎn)體會(huì)：

一、整合能夠有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

二、整合能充分地發(fā)揮學(xué)生主體性、實(shí)現(xiàn)個(gè)體化學(xué)習(xí)。

三、整合能夠培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。

四、整合能夠有效地幫助學(xué)生構(gòu)建新的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

五、整合能夠擴(kuò)大學(xué)生的信息量，提高學(xué)習(xí)的質(zhì)量和效果。

關(guān)鍵字：整合體會(huì)。

教育部部長(zhǎng)陳至立在全國中小學(xué)信息技術(shù)教育會(huì)議上指出：“在

開好信息技術(shù)課程的同時(shí)，要努力推進(jìn)信息技術(shù)與其他學(xué)科教學(xué)的整

合，鼓勵(lì)在其他學(xué)科的教學(xué)中廣泛應(yīng)用信息技術(shù)手段，并把信息技術(shù)

教育融合在其他學(xué)科的學(xué)習(xí)中。各地要積極創(chuàng)造條件，逐步實(shí)現(xiàn)多媒

體教學(xué)進(jìn)入每一間教室，積極探索信息技術(shù)教育與其他學(xué)科教學(xué)的整

合。”為此，我在信息技術(shù)與數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)的有機(jī)整合方面也進(jìn)行了

一定的摸索和嘗試。下面，我就來談?wù)勛约涸诮虒W(xué)中的點(diǎn)滴體會(huì)。

一、整合能夠有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

愛因斯坦說過：“興趣是最好的老師。”沒有興趣，學(xué)生主體參與

的活動(dòng)將是勉強(qiáng)的。兒童的學(xué)習(xí)興趣對(duì)激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，調(diào)動(dòng)學(xué)

習(xí)積極性起決定作用。一旦激發(fā)了兒童的學(xué)習(xí)興趣，就能喚起他們的

探索精神和求知欲望。如果把數(shù)學(xué)知識(shí)放在一個(gè)主動(dòng)、活潑的情境中

去學(xué)習(xí)，更容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而利用計(jì)算機(jī)教學(xué)可展示優(yōu)美

的圖象、動(dòng)聽的音樂，有趣的動(dòng)畫，創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境，最大限度

地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。如：教學(xué)“兩步應(yīng)用題”課始，我用計(jì)算機(jī)創(chuàng)

設(shè)了一個(gè)故事情境：一只小兔每天都要過一座橋到河對(duì)岸的山上采蘑

菇，可是，有一天，橋被大水沖走了，小兔怎樣才能過橋呢？誰替小

兔想一個(gè)好辦法呢？話音剛落，一個(gè)個(gè)小手舉起來了，學(xué)生學(xué)習(xí)的興

趣調(diào)動(dòng)起來了。

學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力源泉，如果解決了動(dòng)力不

足或動(dòng)力缺乏問題，那么學(xué)生的學(xué)習(xí)障礙就兒乎解決了一半。用計(jì)算

機(jī)教學(xué)在解決這個(gè)難題上發(fā)揮了很大的優(yōu)勢(shì)。如：介紹長(zhǎng)方形與正方

形之間的關(guān)系，傳統(tǒng)的教學(xué)就是教師運(yùn)用語言的描述來完成的，（正

方形是特殊的長(zhǎng)方形）學(xué)生只是感性的知道了它們之間的關(guān)系，其實(shí)

并不理解為什么正方形就是特殊的長(zhǎng)方形，這就大大降低了學(xué)生學(xué)習(xí)

的興趣。用計(jì)算機(jī)教學(xué)就克服了這個(gè)缺點(diǎn)，將知識(shí)的形成過程形象地

展示給學(xué)生，學(xué)生一看演示過程就明白了，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

使用信息技術(shù)教學(xué)后，學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與日俱增。學(xué)生在課堂上注意

力明顯提高，對(duì)教學(xué)信息的反饋比較積極，增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，不

再把學(xué)習(xí)當(dāng)負(fù)擔(dān)。

二、整合能充分地發(fā)揮學(xué)生主體性、實(shí)現(xiàn)個(gè)體化學(xué)習(xí)。

作為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者的教師，應(yīng)在學(xué)生力所

能及的范圍內(nèi)，讓他們自己跳起來摘果子，使之真正成為學(xué)習(xí)的主人。

凡是學(xué)生自己能探索出來的，決不代替；凡是學(xué)生能獨(dú)立發(fā)現(xiàn)的，決

不喑示。如：在《解決生活中的數(shù)學(xué)問題》一課時(shí)，教師在課堂教學(xué)

過程中只是作為一個(gè)組織者、引導(dǎo)者。學(xué)生通過教師制作的學(xué)件，自

由的選擇鎮(zhèn)江城市客廳的一個(gè)優(yōu)美場(chǎng)景，從中發(fā)現(xiàn)一些有關(guān)的數(shù)學(xué)信

息、提出問題并根據(jù)自己已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)來解決生活中的數(shù)學(xué)問題。

在學(xué)習(xí)過程中，如遇到困難可請(qǐng)求別人幫助，也可退出此場(chǎng)景再進(jìn)入

其它場(chǎng)景繼續(xù)進(jìn)行學(xué)習(xí)O充分發(fā)揮了學(xué)生主體性，實(shí)現(xiàn)了個(gè)體化學(xué)習(xí)，

培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)能力，同時(shí)為學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)做好

了充分的準(zhǔn)備。

三、整合能夠培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。

心理學(xué)研究表明：人類的認(rèn)識(shí)活動(dòng)是從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的。

這是人類認(rèn)識(shí)過程要遵循的一般規(guī)律。但是,學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)的知識(shí),

一般都是前人在實(shí)踐中長(zhǎng)期積累的間接經(jīng)驗(yàn),它不再是感性的，在教

學(xué)過程中，解決這種直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)、實(shí)際與理論間的矛盾，利

用信息技術(shù)是一種行之有效的手段.尤其是多媒體計(jì)算機(jī)，可以把文

字、圖形、聲音、動(dòng)畫、視頻圖像等信息集于一體。教學(xué)中使用多媒

體技術(shù)能使學(xué)生獲得極為豐富的、生動(dòng)形象的感性知識(shí).例如，教學(xué)

“平行四邊行面積的計(jì)算”，首先讓學(xué)生用數(shù)方格的方法初步感知平

行四邊形與長(zhǎng)方形的聯(lián)系，再在多媒體計(jì)算機(jī)上動(dòng)態(tài)演示，用“割補(bǔ)

法”推導(dǎo)平行四邊形面積公式的過程.我引導(dǎo)學(xué)生有序地觀察演變過

程，讓學(xué)生在觀察平行四邊形至長(zhǎng)方形的轉(zhuǎn)化過程中，理解“長(zhǎng)方形

的長(zhǎng)和寬分別相當(dāng)于平行四邊形的底和高，長(zhǎng)方形的面積就等于平行

四邊形的面積”，最后要求學(xué)生仿照?qǐng)D的方法剪一剪，拼一拼，.整個(gè)

過程演示與講解觀察與操作融為一體，從不同的角度豐富了學(xué)生的

感性認(rèn)識(shí)，為學(xué)生準(zhǔn)確地理解和掌握平行四邊形面積的計(jì)算公式奠定

了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

四、整合能夠有效地幫助學(xué)生構(gòu)建新的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，要求學(xué)生由知識(shí)的灌輸對(duì)象轉(zhuǎn)變?yōu)樾?/p>

息加工的主體。傳統(tǒng)的教學(xué)模式指在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中一切都是由教師決定，包括

教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)策略、教學(xué)方法、教學(xué)步驟甚至學(xué)生做的練習(xí)都是教師事先安排

好的，學(xué)生只能被動(dòng)地參與這個(gè)過程。我們可以利用信息媒體強(qiáng)大的交互功能改

變傳統(tǒng)教學(xué)模式，倡導(dǎo)新型的教學(xué)方式與學(xué)習(xí)方式?，F(xiàn)代教育技術(shù)中多媒體具有

的視聽合一功能與計(jì)算機(jī)的交互功能結(jié)合在一起，產(chǎn)生出一種新的圖文并茂的、

豐富多彩的人機(jī)交互方式，而且可以立即反饋。讓學(xué)生在現(xiàn)代教育技術(shù)提供的交

互式學(xué)習(xí)環(huán)境中，按照自己的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)興趣來選擇自己所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，

選擇適合自己水平的練習(xí)。讓學(xué)生在積極思維的參與下，經(jīng)歷認(rèn)知結(jié)構(gòu)的調(diào)整和

重新組合，最終把新知同化后納入原認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，使學(xué)生構(gòu)建合理、清晰的認(rèn)知

結(jié)構(gòu)。構(gòu)建學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，數(shù)學(xué)教學(xué)必須改變只著眼于學(xué)生知識(shí)的積累，以掌

握知識(shí)的“量”的多少來判斷教學(xué)質(zhì)量的高低，而忽視使學(xué)生從數(shù)學(xué)知識(shí)的內(nèi)在

聯(lián)系上把握數(shù)學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)的現(xiàn)狀。在教學(xué)時(shí)，充分發(fā)揮計(jì)算機(jī)教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，可用

來展示知識(shí)脈絡(luò)，能有效地幫助學(xué)生構(gòu)建數(shù)學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)。

如教學(xué)"年、月、日"中，我們利用多媒體信息創(chuàng)設(shè)協(xié)作和自主

性學(xué)習(xí)的環(huán)境。讓學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容，可以通過與計(jì)算機(jī)的交互

進(jìn)行隨機(jī)觀察年歷。學(xué)生可以在計(jì)算機(jī)上觀察月份的不同：有的月是

31天，有的月是30天