四大名著之西游記經(jīng)典解讀九

匯報人:當當時間:二XX.XX西西游游記記中國四大名著之一《西游記》壹主要人物貳主要故事書籍簡介叁創(chuàng)作背景肆作者簡介伍目錄目錄壹主要人物貳主要故事書籍簡介叁創(chuàng)作背景肆作者簡介伍第壹章第壹章主要人物主要人物唐僧,俗姓陳,小名江流兒,法號玄奘,號三藏,被唐太宗賜姓為唐.為如來佛祖第二弟子金蟬子投胎.唐僧先后收服了三個徒弟:孫悟空、豬悟能、沙悟凈,并分別取法號為:行者、八戒、和尚之后在三個徒弟和白龍馬輔佐下,歷盡千辛萬苦,終于從西天雷音寺取回三十五部真經(jīng).功德圓滿,加升大職正果,被賜封為旃檀功德佛.為人誠實善良,一心向佛,慈祥.唐僧主要人物孫悟空又名孫行者、悟空、外號美猴王、號稱"齊天大圣".公元前五七八年出生于東勝神洲傲來國花果山,由靈石孕育.為尋求長生之道,獨自漂洋過海,歷經(jīng)八九載,學會了講人言、行人禮,跋山涉水,在西牛賀洲靈臺方寸山斜月三星洞拜菩提老祖為師,習得地煞數(shù)七十二變和觔斗云(又作筋斗云)本領.孫悟空堅持正義、嫉惡如仇,勇敢好斗、勇往直前,機智靈活,執(zhí)著略帶倔強,但有些自戀自大,不分清白.孫悟空主要人物名豬剛鬣、豬悟能、豬烈剛,呆子.原為天宮中天蓬元帥,因調(diào)戲嫦娥,被罰下人間.但錯投了豬胎,長成了豬臉人身形狀.在高老莊搶占民女,后被孫悟空降伏.修得正果封號為凈壇使者.豬八戒兵器是九齒釘鈀.豬八戒只會三十六種變化.豬八戒這個形象是吳承恩塑造很成功形象,它雖好吃懶惰,卻是孫悟空左膀右臂.雖然自私,卻討人喜歡.豬八戒主要人物名沙悟凈、沙僧.原為天宮中卷簾大將,因在蟠桃會上打碎了琉璃盞,惹怒王母娘娘,被貶入人間,在流沙河畔當妖怪(塘虱精),后觀音菩薩收服,命沙河尚拜唐僧為師,保他去西天取經(jīng).因他最好拜唐僧為師,知道負責挑擔.使用兵器是降妖寶杖.書中又將沙和尚稱為“沙僧”.取經(jīng)后被封為金身羅漢.沙和尚主要人物本是西海龍王三太子,因縱火燒毀玉帝賞賜明珠而被西海龍王上天庭告忤逆,要被斬首.后因南海觀世音菩薩出面才免于死罪,被貶到蛇盤山鷹愁澗等待唐僧取經(jīng).之后又誤吃唐僧所騎白馬,被菩薩點化,變身為白龍馬,皈依佛門,載乘唐僧上西天取經(jīng),最終修成正果,被升為八部天龍廣力菩薩（又稱八部天龍馬）.后在化龍池得復原身,盤繞在大雷音寺擎天華表柱上.白龍馬主要人物第貳章第貳章主要故事主要故事東勝神洲有一花果山,山頂一石,受日月精華,生出一石猴.之后因為成功闖入水簾洞,被花果山諸猴拜為"美猴王".美猴王為求長生不老,到處四海求師,在西牛賀洲得到須菩提祖師指授,得名孫悟空,學會地煞數(shù)七十二般變化,一個筋斗云可行十萬八千里.歸來打敗混世魔王,收復七十二洞妖王,結(jié)義六大魔王,去龍宮借兵器,得大禹定海神針(原著作"神珍"),化作如意金箍棒,可大可小,重一萬三千五百斤.又去陰曹地府,把猴屬名字從生死簿上勾銷.龍王、秦廣王去天庭告狀,玉帝欲遣兵捉拿.屢遭挫折降妖伏魔主要故事平頂山蓮花洞金角大王、銀角大王,欲拿唐僧,并有紫金紅葫蘆、羊脂玉凈瓶、七星劍、芭蕉扇、幌金繩五件寶器,神通廣大.悟空與之斗智斗勇.屢經(jīng)磨難,才降伏二怪.烏雞國國王因不敬文殊菩薩被獅精推入井內(nèi)淹死.獅精變化國王.國王鬼魂求告唐僧搭救,八戒從井中背出尸身,悟空又從太上老君處討來金丹,救活國王.獅精原來是文殊菩薩坐騎青毛獅子所化.牛魔王兒子紅孩兒據(jù)守火云洞,欲食唐僧肉.孫悟空因在太上老君煉丹爐里被煙熏而練成火眼金睛.但是非常怕煙.所以抵不過紅孩兒三昧真火.請來觀音菩薩降妖.觀音菩薩降伏紅孩兒,讓他做了善財童子.石猴出世·大鬧地府主要故事第叁章第叁章書籍簡介書籍簡介本書主要描述了孫悟空大鬧天宮,唐僧出世和師徒四人西天取經(jīng)等故事,贊揚了以孫悟空為主師徒四人不畏艱險、百折不撓可貴精神.由孫悟空大鬧天宮、唐僧出世、孫悟空、豬八戒、沙僧一起保護唐僧取經(jīng)等三大部分組成.一路上歷盡千辛萬苦,戰(zhàn)勝形形色色妖魔鬼怪,經(jīng)過九九八十一難,功成圓滿,終成正果四大名著書籍簡介《西游記》前七回敘述孫悟空出世,有大鬧天宮等故事.此后寫孫悟空隨唐僧西天取經(jīng),沿途除妖降魔、戰(zhàn)勝困難故事.書中唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧等形象刻畫生動,規(guī)模宏大,結(jié)構(gòu)完整,并且《西游記》富有濃厚佛教色彩,其隱含意義非常深遠,眾說紛紜,見仁見智.可以從佛、道、俗等多個角度欣賞,是中國古典小說中偉大浪漫主義文學作品.書籍簡介藝術(shù)特色①善于說故事,可讀性強.②善于塑造人物,形象十分鮮明.③充滿天馬行空想象和大膽奇特夸張.書籍簡介大鬧天宮、三打白骨精、車遲國斗法、女兒國遇難、真假美猴王、智取紅孩兒、三調(diào)芭蕉扇、四圣試禪心等.精彩情節(jié)書籍簡介第肆章第肆章創(chuàng)作背景創(chuàng)作背景吳承恩生活在明代中后期,歷經(jīng)孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆慶、神宗萬歷五個朝代.明朝中后期社會情況與開國之初有很大不同,政治上階級矛盾、民族矛盾以及統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾不斷激化,并日趨尖銳;思想文化上啟蒙思想興起,人性解放思潮高漲,市民文學日益蓬勃發(fā)展,小說和戲曲創(chuàng)作進入一個全面繁榮興盛時期.經(jīng)濟上產(chǎn)生了資本主義萌芽.創(chuàng)作背景南宋有《大唐三藏取經(jīng)詩話》,金代院本有《唐三藏》、《蟠桃會》等,元雜劇有吳昌齡《唐三藏西天取經(jīng)》、無名氏《二郎神鎖齊大圣》等,這些都為《西游記》創(chuàng)作奠定了基礎.吳承恩也正是在漢族民間傳說和話本、戲曲基礎上,經(jīng)過艱苦再創(chuàng)造,完成了這部偉大文學巨著.創(chuàng)作背景第伍章第伍章作者簡介作者簡介吳承恩吳承恩(約一五年-一五八三年),男,字汝忠,號射陽.漢族,淮安府山陽縣人.祖籍安徽,以祖先聚居樅陽高甸,故稱高甸吳氏.中國明代杰出小說家,是《西游記》作者.自幼敏慧,博覽群書,尤喜愛神話故事.在科舉中屢遭挫折,嘉靖中補貢生.嘉靖四十五年(一五六六年)任浙江長興縣丞.殊途由于宦途困頓,晚年絕意仕進,閉門著述.二四年,江蘇省淮安市楚州區(qū)政府決定在山上茶庵處建立了吳承恩紀念館和在山下山門處建樹其石雕座像,用來紀念他.——中國明代杰出小說家作者簡介吳承恩小時候勤奮好學,一目十行,過目成誦.他精于繪畫,擅長書法,愛好填詞度曲,對圍棋也很精通,還喜歡收藏名人書畫法帖.少年時代他就因為文才出眾而在故鄉(xiāng)出了名,受到人們賞識.吳承恩擅長繪畫、書法,多才多藝.然而科舉不利,至中年始為歲貢生.六歲時出任長興縣丞,又因與長官不諧,拂袖而歸.后又聘任過荊王府紀善.歲左右,他寫了《西游記》前十幾回,后來因故中斷了多年,直到晚年辭官離任回到故里,才得以正式創(chuàng)作《西游記》.吳承恩作者簡介匯報人:當當時間:二XX.XX西西游游記記中國四大名著之一《西游記》“原來一無所有就叫做齊天大圣”中/國/民/間/傳/說/故/事大鬧天宮大鬧天宮主講人:哇哇哇時間:二二X.X.X“大圣,此去欲何?”“踏南門,碎凌霄！”“若一去不回……”“便一去不回.”引言引言叁大鬧天宮壹猴王出世貳拜師學藝肆情節(jié)賞析伍反封建精神目錄目錄第一章節(jié)孫悟空出生于娑婆世界東勝神洲傲來國花果山,自開辟以來仙石孕育而生.但仙石并非毫無來歷,處于十洲三島祖脈上,其高圍按二十四氣,其上竅孔對應九宮八卦（九竅八孔）.猴王出世猴王出世壹猴王出世孫悟空出生于娑婆世界東勝神洲傲來國花果山,自開辟以來仙石孕育而生.但仙石并非毫無來歷,處于十洲三島祖脈上,其高圍按二十四氣,其上竅孔對應九宮八卦（九竅八孔）.仙石孕育而生仙石來歷壹猴王出世美猴王一天仙石迸裂,產(chǎn)一石卵,經(jīng)風一吹,化作一石猴,石猴出世后,眼里冒出兩道神光,一射沖斗府,驚動了天上玉皇大帝.后因為成功闖入水簾洞,被花果山諸猴拜為“美猴王”.二美猴王在花果山享樂天真,過了三四百年后,為了尋求長生不老方法,赴西牛賀洲靈臺方寸山,拜斜月三星洞菩提祖師為師,得到姓名孫悟空,并學到了長生之道、七十二變和筋斗云等,其用時二十年.拜師學藝拜師學藝第二章節(jié)貳拜師學藝美猴王在花果山享樂天真,過了三四百年后,為了尋求長生不老方法,赴西牛賀洲靈臺方寸山,拜斜月三星洞菩提祖師為師,得到姓名孫悟空,學到了長生之道、七十二變和筋斗云等,其用時二十年.后因賣弄本事,被菩提祖師逐出師門.拜師學藝過程貳龍宮尋寶為了尋一件稱手兵器,大鬧東海龍宮,終尋得如意金箍棒,又由其他三海龍王贈予鳳翅紫金冠、鎖子黃金甲、藕絲步云履作為披掛.龍王上報天庭緝拿孫悟空.此時正興旺發(fā)達、廣交朋友,結(jié)拜牛魔王、蛟魔王、鵬魔王、獅駝王、獼猴王、禺狨王,結(jié)拜為七兄弟.孫悟空自學藝回山后打敗混世魔王,得一口大刀,又從傲來國內(nèi)以法力得大量兵器分發(fā)諸猴,但是沒有一樣兵器順手.孫悟空在第三百四十二歲時,因陽壽已盡被鬼差拘拿而大鬧地府,銷毀關于他和世上猴子猴孫生死簿,返回人間.大鬧天宮大鬧天宮第三章節(jié)叁大鬧天宮孫悟空在第三百四十二歲時,因陽壽已盡被鬼差拘拿而大鬧地府,銷毀關于他和世上猴子猴孫生死簿,返回人間.閻王上報天庭,玉皇大帝欲捉拿悟空,太白金星建議招安.孫悟空被召上天宮,被騙封為弼馬溫,一五日后知道原來這官是在養(yǎng)馬,大怒,打出南天門.回花果山時,兩個獨角鬼王前來投奔,建議孫悟空自封“齊天大圣”.孫悟空自封“齊天大圣”叁大鬧天宮玉皇大帝知道孫悟空反下天宮,命托塔天王李靖派兵鎮(zhèn)壓,孫悟空打敗巨靈神、哪吒三太子,在太白金星建議下,天庭封孫悟空為有名無實齊天大圣并掌管蟠桃園.不料孫悟空桀驁不馴,反而偷吃蟠桃、偷喝仙酒、孫悟空掌管蟠桃園偷吃仙丹并擾亂蟠桃盛宴,玉帝震怒,命李靖率十萬天兵天將帶十八架天羅地網(wǎng),去擒此妖猴,孫悟空打敗九曜惡星,五個天王、哪吒三太子,使分身術(shù)戰(zhàn)勝十萬天兵,因為此戰(zhàn),孫悟空名揚天下.擾亂蟠桃盛宴叁大鬧天宮一、前來赴蟠桃宴觀音菩薩先讓弟子惠岸行者助戰(zhàn),惠岸不敵孫悟空,與李靖返回天庭求助.貳叁肆伍壹二、觀音菩薩見孫悟空神通廣大,推薦玉帝外甥顯圣二郎真君去拿孫悟空.三、二郎神率部來到花果山,與孫悟空大戰(zhàn)三百回合不分高下,隨后二人均變化法相,大顯神通.四、梅山六兄弟趁花果山后方空虛,放火燒山,孫悟空無心戀戰(zhàn),變化逃走,與二郎神大賭變化,經(jīng)過一天苦戰(zhàn),觀音欲用凈瓶助二郎神擒拿孫悟空,五、被太上老君阻止,換金剛琢丟下,另外腿被二郎神哮天犬咬了一口,于是被擒拿.叁大鬧天宮孫悟空被擒,到斬妖臺問斬,因先前偷吃了太上老君金丹,變成金剛之軀,所以多種刑罰均無效,最后被太上老君帶到兜率宮冶煉七七四十九天,然而適得其反讓悟空練成一雙火眼金睛.練成一雙火眼金睛于是孫悟空蹬倒火爐,把老君捽了個倒栽蔥.又大鬧天宮,使用金箍棒

東打西敵,一時間無一神可擋.直至打到通明殿,與王靈官戰(zhàn)到一處,佑圣真君派遣三十六員雷將圍困孫悟空,正在爭斗時,如來佛祖出現(xiàn),孫悟空斗法失敗,被壓在五行山下.孫悟空被壓在五行山下“大鬧天宮”是以孫悟空跟天庭神權(quán)統(tǒng)治者之間矛盾構(gòu)成戲劇沖突.這種矛盾可以設想為現(xiàn)實社會矛盾,——一種類似造反英雄被鎮(zhèn)服過程.情節(jié)賞析情節(jié)賞析第四章節(jié)肆情節(jié)賞析“大鬧天宮”故事是《西游記》前七回情節(jié)高潮,也是全書塑造孫悟空英雄性格流光溢彩,最為動人一筆.“大鬧天宮”是以孫悟空跟天庭神權(quán)統(tǒng)治者之間矛盾構(gòu)成戲劇沖突.這種矛盾可以設想為現(xiàn)實社會矛盾,——一種類似造反英雄被鎮(zhèn)服過程.“大鬧天宮”故事由“太上爐煉”、“天庭鏖戰(zhàn)”和“佛掌降妖”三個段落構(gòu)成.其中以孫悟空與諸天神將如火如荼戰(zhàn)斗場面作為故事情節(jié)開展中心,濃縮了主人公前期全部英雄戰(zhàn)斗歷程,成為完成孫悟空英雄性格塑造具有決定意義畫面.孫悟空英雄性格塑造大鬧天宮-情節(jié)賞析“太上爐煉”寫孫悟空因攪亂蟠桃大會,偷御酒、盜仙丹,反下天宮,玉帝派十萬天兵天將圍剿花果山,連遭敗績,后調(diào)二郎神對陣賭斗,他眾寡不敵,失利被執(zhí),被玉帝押上斬妖臺處死.哪知他神通廣大,法力無邊,玉帝雖使出最殘酷刑戮手段,必欲將他置之于死地,但不管火部、雷部眾神全部出動行刑,用盡種種酷刑,都不能傷損他一根毫毛.太上老君為報他偷丹之仇,請準玉帝,把他投入八卦爐中燒死.肆情節(jié)賞析這段文字以簡潔白描手法寫了一個孫悟空受縶遭刑場面,涵蘊著豐富深刻審美內(nèi)容.盡管孫悟空在鬧地府、闖龍宮之后,玉帝對他采取羈縻籠絡策略,兩次招安他上天作官,矛盾曾一度有所緩和;然而所謂招安,實際上是統(tǒng)治階級消滅異己叛逆力量一種陰險政治騙局.那未入流“弼馬溫”固使他人格尊嚴受到凌辱和藐視,即后來用武力爭得那“齊天大圣”封號,也是個有官無祿空銜,他依然被排斥在正統(tǒng)仙班之外,連參加蟠桃大會資格都沒有;他所追求與玉帝平起平坐“齊天大圣”官位,并沒有獲得實際政治價值.這次孫悟空勢蹙被執(zhí),玉帝和太上老君必欲置之死地而后快,充分揭示出天上神權(quán)統(tǒng)治者跟孫悟空之間矛盾已經(jīng)激化到不可調(diào)和對抗性質(zhì).這就為后文天庭鏖戰(zhàn)情節(jié)展開預伏下一筆.肆情節(jié)賞析他在前六回中兩度接受招安,硬是要擠進天上神權(quán)統(tǒng)治者行列,鬧個官兒做做,結(jié)果受騙上當而不自知,現(xiàn)在他在與天庭勢不兩立形勢中,竟要玉帝讓位給他,真正要想改朝換代,別無他路可走.這為后文“天庭鏖戰(zhàn)”和“佛掌降妖”等情節(jié)發(fā)展提供充足邏輯根據(jù).這段文字在藝術(shù)表現(xiàn)上采用了欲揚先抑手法.先是極寫孫悟空受難被刑,受制于人,處境被動,氣氛慘暗,給讀者布下強烈懸念,為后文橫掃天庭那種壯烈浩闊戰(zhàn)斗場面出現(xiàn)蓄足氣勢,構(gòu)成鮮明場面對比,使得文情跌宕生姿,起伏有致,扣人心弦,引人入勝.孫悟空經(jīng)過這場嚴酷考驗,他反抗性格升華到一個新高度.肆情節(jié)賞析經(jīng)過“天庭鏖戰(zhàn)”,力挫群神,顯示出孫悟空具有打垮玉帝統(tǒng)治足夠?qū)嵙?四十九天以后,孫悟空跳出八卦爐,立即變被動為主動,掣出棍子,大打出手,“好似癲癇白額虎,風狂獨角龍”.在這里以極度夸張和鮮明對比手法,突出了孫悟空在惡戰(zhàn)中英勇無畏氣勢.他橫沖直撞,打遍天宮無敵手,嚇得玉帝老兒坐不住靈霄寶殿,慌忙派人請佛祖救駕.這段描寫,筆力遒健,氣勢雄渾.既在夸誕中充分展示了孫悟空沖擊玉帝統(tǒng)治力與勇,為下文與佛祖辯論,公開發(fā)出取代玉帝政治宣言,作好情節(jié)和性格鋪墊;同時,又在對比中反襯出玉帝昏聵無能,天上諸將之不堪一擊.肆情節(jié)賞析經(jīng)過“天庭鏖戰(zhàn)”,力挫群神,顯示出孫悟空具有打垮玉帝統(tǒng)治足夠?qū)嵙?孫悟空擁有足夠?qū)嵙υ谶@個基礎上,公開提出取代玉帝政治要求,自是邏輯發(fā)展必然.所以,當著如來佛,他理直氣壯地提出了“靈霄寶殿非他久,歷代人王有分傳.強者為尊該讓我,英雄只此敢爭先.”它不只會引起人們對現(xiàn)存黑暗腐朽制度懷疑,而且對傳統(tǒng)奉為神圣不可侵犯事物,給予無情褻瀆,提出大膽挑戰(zhàn).肆情節(jié)賞析在佛祖威脅恫嚇面前,他毫不畏懼、動搖、妥協(xié),他終于斬釘截鐵地向佛祖和玉帝發(fā)出最后通牒:“常言道:‘皇帝輪流做,明年到我家.’只教他搬出去,將天宮讓與我,便罷了;若還不讓,定要攪攘,永不清平!”壹這種“大逆不道”、“犯上作亂”驚世駭俗之舉,是直接上承“太上爐煉”矛盾激化結(jié)果,是“爐煉”輸入他靈魂中諸種信息一種合理反饋,也是他經(jīng)過兩度招安騙局之后,切實認清了天庭也不過爾爾,要鬧就鬧到底.貳但孫悟空他終歸跳不出佛祖掌心,被壓到五行山下.五百年后,他又被套上一個動輒頭痛“緊箍”,踏上磨難重重取經(jīng)征途,