邢臺學(xué)院《哲學(xué)原著選讀》2023-2024學(xué)年第一學(xué)期期末試卷

自覺遵守考場紀律如考試作弊此答卷無效密自覺遵守考場紀律如考試作弊此答卷無效密封線第1頁，共3頁邢臺學(xué)院

《哲學(xué)原著選讀》2023-2024學(xué)年第一學(xué)期期末試卷院(系)_______班級_______學(xué)號_______姓名_______題號一二三總分得分批閱人一、單選題（本大題共20個小題，每小題2分，共40分．在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的．）1、在哲學(xué)的認識論中，對于直覺和靈感在認識過程中的作用，以下描述不準確的是（）A.直覺和靈感是突然產(chǎn)生的非理性認識B.它們可以幫助突破思維的困境C.直覺和靈感需要以知識和經(jīng)驗為基礎(chǔ)D.直覺和靈感在科學(xué)發(fā)現(xiàn)中具有重要意義2、康德的哲學(xué)體系對后世產(chǎn)生了深遠影響。在他關(guān)于道德法則的論述中，以下哪一個方面更能凸顯其道德哲學(xué)的獨特性？（）A.道德法則的普遍性B.道德判斷的依據(jù)C.道德行為的動機D.道德與自由的關(guān)系3、在哲學(xué)的政治哲學(xué)中，關(guān)于社會契約論有不同的觀點。以下哪種觀點認為人們通過訂立契約讓渡一部分權(quán)利來建立國家？A.國家的權(quán)力是絕對的，不需要人民的同意B.人們在自然狀態(tài)下是自由和平等的，不需要國家C.國家是基于神的意志而建立的D.人們?yōu)榱双@得安全和秩序，自愿訂立契約建立國家4、對于哲學(xué)中的審美經(jīng)驗，以下關(guān)于其特點和來源的表述，不正確的是（）A.審美經(jīng)驗具有主觀性和個體差異性B.它來源于對藝術(shù)作品的欣賞和對自然美的感受C.審美經(jīng)驗完全取決于個人的文化背景和教育程度D.審美經(jīng)驗可以豐富和提升人的精神世界5、在斯多葛學(xué)派的哲學(xué)中，強調(diào)了順應(yīng)自然和道德責(zé)任。以下關(guān)于斯多葛學(xué)派觀點的描述，哪一項不準確？（）A.認為人應(yīng)該順應(yīng)自然的規(guī)律，接受命運的安排B.主張通過內(nèi)心的平靜和道德的實踐來達到幸福C.完全否定個人的情感和欲望，追求絕對的理性D.強調(diào)道德行為的自主性和內(nèi)在價值6、對于哲學(xué)中的社會哲學(xué)范疇，以下哪種理論強調(diào)社會結(jié)構(gòu)和社會制度對個體行為和思想的決定性影響？A.結(jié)構(gòu)主義B.功能主義C.沖突理論D.以上都是7、在研究哲學(xué)中的社會哲學(xué)中的社會結(jié)構(gòu)理論時，以下哪種觀點認為社會結(jié)構(gòu)是由經(jīng)濟基礎(chǔ)決定的？A.社會結(jié)構(gòu)是獨立于經(jīng)濟的B.文化和意識形態(tài)決定社會結(jié)構(gòu)C.經(jīng)濟基礎(chǔ)對社會結(jié)構(gòu)起決定作用D.以上均不是8、關(guān)于哲學(xué)中的人性論，以下哪位哲學(xué)家提出了“性本善”的觀點，并對中國哲學(xué)產(chǎn)生了深遠影響？A.孟子B.荀子C.告子D.韓非子9、關(guān)于哲學(xué)中的道德相對主義，以下說法錯誤的是（）A.認為道德標準因文化和個人而異B.否定了普遍的道德原則C.導(dǎo)致道德判斷的混亂和不確定性D.是一種合理和可靠的道德理論10、古希臘哲學(xué)中的伊壁鳩魯學(xué)派主張追求快樂和避免痛苦。以下哪種快樂在伊壁鳩魯學(xué)派看來是最高的快樂？A.物質(zhì)享受帶來的快樂B.感官刺激帶來的快樂C.心靈的寧靜和滿足D.追求權(quán)力和名譽帶來的快樂11、在古希臘哲學(xué)中，畢達哥拉斯學(xué)派以其對數(shù)學(xué)和神秘主義的結(jié)合而聞名。以下關(guān)于畢達哥拉斯學(xué)派的表述，哪一項不準確？（）A.認為數(shù)是萬物的本原，世界的和諧秩序可以用數(shù)學(xué)關(guān)系來表達B.提出了著名的畢達哥拉斯定理C.強調(diào)靈魂的輪回和凈化，追求精神上的超越D.完全否定了物質(zhì)世界的存在，將一切歸結(jié)為純粹的數(shù)學(xué)理念12、在哲學(xué)的語言哲學(xué)中，語義學(xué)關(guān)注語言符號與所指對象的關(guān)系。以下哪種理論認為語言的意義是由其在社會中的使用規(guī)則決定的？A.指稱論B.觀念論C.行為主義語義學(xué)D.真值條件語義學(xué)13、對于哲學(xué)中的身心問題，以下關(guān)于心與身的關(guān)系的各種觀點，哪一項是恰當(dāng)?shù)?？A.二元論認為心與身是相互獨立、互不影響的兩種實體。B.一元論主張心與身是同一事物的不同表現(xiàn)形式，不存在本質(zhì)區(qū)別。C.身心交感論認為心能夠直接作用于身，身也能夠直接影響心。D.哲學(xué)中的身心問題已經(jīng)得到了徹底的解決，不存在爭議和進一步探討的必要。14、對于哲學(xué)中的功利主義道德觀，以下哪種表述準確地概括了其主要觀點？行為的道德價值取決于其產(chǎn)生的幸福或功利的總量。A.道德與功利無關(guān)B.只考慮個人功利，不考慮社會整體C.以多數(shù)人的最大幸福為標準D.以上均不是15、在現(xiàn)代哲學(xué)中，關(guān)于現(xiàn)象學(xué)的方法，以下關(guān)于其通過“懸擱”和“還原”來揭示本質(zhì)的過程，哪種表述是正確的？A.懸擱和還原是一種主觀臆斷的方法，無法真正揭示事物的本質(zhì)。B.通過暫時擱置對事物的既有看法和預(yù)設(shè)，回到事物本身直接呈現(xiàn)的現(xiàn)象，從而把握其本質(zhì)。C.現(xiàn)象學(xué)的方法過于復(fù)雜和抽象，在實際的哲學(xué)研究中應(yīng)用價值不大。D.懸擱和還原只是對傳統(tǒng)哲學(xué)方法的重復(fù)，沒有創(chuàng)新和突破。16、在哲學(xué)思考中，關(guān)于自由意志與決定論的爭論從未停止。以下對于這一爭論中涉及的關(guān)鍵問題，哪一項更能觸及問題的核心？（）A.自由意志的定義B.決定論的依據(jù)C.兩者能否共存D.道德責(zé)任的歸屬17、在哲學(xué)的知識論探討中，對于知識的增長和創(chuàng)新機制，不同的哲學(xué)觀點提供了多樣的解釋。以下哪一項更能反映建構(gòu)主義和傳統(tǒng)實在論在這方面的本質(zhì)區(qū)別？（）A.知識與現(xiàn)實的對應(yīng)關(guān)系B.個體在知識構(gòu)建中的作用C.新知識產(chǎn)生的過程D.對既有知識體系的態(tài)度18、在哲學(xué)的宗教哲學(xué)中，對于宗教經(jīng)驗的解釋和評價存在著多種觀點。以下哪種觀點不太符合常見的宗教哲學(xué)討論？A.宗教經(jīng)驗是個體與神靈直接交流的真實體驗B.宗教經(jīng)驗可以通過心理學(xué)和神經(jīng)科學(xué)來解釋C.宗教經(jīng)驗是一種幻覺或心理錯覺D.宗教經(jīng)驗完全超出了理性和科學(xué)的范疇，無法解釋19、對于哲學(xué)中的技術(shù)哲學(xué)，以下關(guān)于技術(shù)與人類社會的關(guān)系，表述不準確的是（）A.技術(shù)的發(fā)展對社會產(chǎn)生深遠的影響B(tài).社會需求推動技術(shù)的進步C.技術(shù)的發(fā)展總是帶來積極的后果D.人類應(yīng)當(dāng)對技術(shù)的應(yīng)用進行反思和引導(dǎo)20、在哲學(xué)的邏輯中，對于命題的真假判斷和推理規(guī)則有著嚴格的規(guī)定。以下哪種關(guān)于命題的理解不太準確？A.命題是對事物狀態(tài)的陳述，可以判斷其真假B.復(fù)合命題的真假取決于其組成部分的真假C.所有的命題都可以通過邏輯推理來確定其真假D.命題的真假可能受到語境和前提條件的影響二、簡答題（本大題共4個小題，共40分)1、（本題10分）分析哲學(xué)中柏格森的生命哲學(xué)的核心觀點及其對現(xiàn)代思想的影響。2、（本題10分）哲學(xué)中的自然化認識論試圖將認識論與自然科學(xué)相結(jié)合，其主要思路和面臨的問題是什么？3、（本題10分）哲學(xué)中的語言的表達力和局限性在哲學(xué)交流和思想傳達中的體現(xiàn)是什么？4、（本題10分）哲學(xué)中的因果關(guān)系不僅是一個邏輯問題，也涉及到對世界的理解，試分