2024年部編版八年級語文上冊總復(fù)習(xí)資料

2024年部編版八年級語文上冊總復(fù)習(xí)資料第一單元第1課《消息二則》1.文學(xué)常識《新聞兩則》（《人民解放軍百萬大軍橫渡長江》選自《人民日報》，《中原我軍解放南陽》選自《東北日報》）。作者毛澤東，偉大的革命家、軍事家、思想家，文學(xué)家，書法家，新中國的締造者。代表作品：《沁園春雪》《長征》《論持久戰(zhàn)》等。2.文章思想內(nèi)容《我三十萬大軍勝利南渡長江》作者用富有感情的筆調(diào)，簡明扼要地報道了渡江戰(zhàn)斗的過程，贊揚了人民解放軍英勇善戰(zhàn)的精神，也從側(cè)面反映出國民黨軍隊軍心渙散、毫無斗志的狀況?！度嗣窠夥跑姲偃f大軍橫渡長江》新聞報道了人民解放軍百萬大軍勝利橫渡長江的戰(zhàn)況，歌頌了我軍英勇善戰(zhàn)的精神，展現(xiàn)了人民解放軍的英雄氣概，給全國人民和全軍將士以極大的鼓舞，對瓦解敵軍斗志、鼓舞我軍士氣起了很大的作用。3.重點字詞蕪湖（wú）擊潰（kuì）

督戰(zhàn)（dū）

綏靖（suíjìng）

阻遏（è）

荻港（dí）

摧枯拉朽（xiǔ）殲滅（jiān）

要塞（sài）

杜聿明（yù）

銳不可當(dāng)（dāng）第2課《首屆諾貝爾獎頒發(fā)》1.文學(xué)常識諾貝爾獎，是以瑞典著名的化學(xué)家、硝化甘油炸藥的發(fā)明人阿爾弗雷德?貝恩哈德?諾貝爾的部分遺產(chǎn)作為基金在1900年創(chuàng)立的，于1901年首次頒發(fā)。諾貝爾獎分設(shè)物理學(xué)、化學(xué)、生理學(xué)或醫(yī)學(xué)、文學(xué)及和平五個獎項。消息

是用概括的敘述方式，比較簡明扼要的文字，迅速及時地報道國內(nèi)外新近發(fā)生的、有價值的事實的一種文體。一般來說，消息由標(biāo)題、導(dǎo)語、主體、背景和結(jié)語五部分構(gòu)成。2.文章思想內(nèi)容本文是路透社的一篇新聞，它介紹了首屆諾貝爾獎頒發(fā)的時間、地點、獲得者和原因，并補充說明了諾貝爾獎的資金來源、資金管理和評議情況，是一篇典型的新聞報道。3.重點字詞頒發(fā)（bān）仲裁（zhòng

cái）

遺囑（zhǔ）

巨額（é）第3課《“飛天”凌空》1.文學(xué)常識新聞特寫是指采用類似于特寫的手法，以形象化的描寫作為主要表現(xiàn)手段，截取新聞事件中最具有價值、最生動感人、最富有特征的片段和部分予以放大，從而鮮明地再現(xiàn)典型人物、事件、場景的一種新聞體裁。它通過一個片段、一個場面、一個鏡頭，對事件或人物做出形象化的報道。2.文章思想內(nèi)容本文采用特寫的形式敘述了呂偉跳水的過程以及產(chǎn)生的反響，再現(xiàn)了“5136”這一跳水動作的優(yōu)美，具有濃厚的文學(xué)色彩，表達(dá)了對運動員的贊美之情和身為中國人的驕傲之感。3.重點字詞凌空（líng）翹首（qiáo）

輕盈（yíng）

由衷（zhōng）悄然（qiǎo）屏息斂聲（bǐng）

眼花繚亂（liáo）

震耳欲聾（zhèn）第4課《一著驚海天》1.文學(xué)常識通訊是運用敘述、描寫、抒情、議論等多種手法，具體、生動、形象地反映新聞事件或典型人物的一種新聞報道形式。它是記敘文的一種，是報紙、廣播電臺、通訊社常用的文體。

通訊的特點：嚴(yán)格的真實性；報道的客觀性；較弱的時間性；描寫的形象性；議論色彩較濃。通訊的分類：它包括人物通訊和事件通訊兩類，特寫也是通訊的一種。2.文章思想內(nèi)容本文抓住殲-15艦載戰(zhàn)斗機首架次成功著艦這一最具歷史意義的時刻，采用現(xiàn)場特寫的寫法，生動地再現(xiàn)了我國航母艦載戰(zhàn)斗機首架次成功著艦?zāi)求@心動魄的一刻，流露出作者強烈的自豪之感。3.重點字詞著陸（zhuó））

凜冽（lǐn

liè）

默契（qì）

殫（dān））精竭（jié）慮

鐫刻

（juān）

桅桿（wéi）

嫻熟（xián）

第5課《

國行公祭，為佑世界和平》1.字詞國殤shāng：為國犧牲的人。文中指死難的軍民。初衷zhōng：最初的心愿。殺戮lù：殺害（多指大量地）；屠殺。篡cuàn改：別有用心地改動或曲解。抵賴lài：用謊言和狡辯否認(rèn)所犯過失或罪行。妄wàng圖：狂妄地謀劃。辱沒rǔ

mò：玷污；使不光彩。囈yì語：夢話。遁dùn形：隱藏形體。銘míng記：深深地記在心里。彰zhāng顯：鮮明地顯示。慘絕人寰huán：人世上還沒有過的悲慘，形容悲慘到了極點。振聾發(fā)聵kuì：發(fā)出很大的聲響，使耳聾的人也能聽見。比喻喚醒糊涂麻木的人。

2.作品梗概本文選自2017年12月13日《人民日報》。略有改動。2014年2月27日，第十二屆全國人大常委會第七次會議通過決定，將每年的12月13日設(shè)立為南京大屠殺死難者國家公祭日。決議的通過，使得對南京大屠殺遇難者的紀(jì)念上升為國家層面，表明了中國人民反對侵略戰(zhàn)爭、捍衛(wèi)人類尊嚴(yán)、維護世界和平的堅定立場。文題指出了國行公祭的初衷，也揭示了這篇評論的觀點，警醒意義鮮明。

3.主題概述這篇評論由第四個南京大屠殺死難者國家公祭日寫起，概述了世界各地正義人士組織的紀(jì)念活動，告訴人們歷史是不容忘記的；也批判了日本右翼勢力妄圖篡改歷史的丑惡行徑。以南京由“恐怖之城”到“和平之城”的滄桑巨變，鼓舞、召喚人們銘記歷史、捍衛(wèi)和平、開創(chuàng)未來。第二單元第6課《藤野先生》1.文學(xué)常識《藤野先生》選自《朝花夕拾》，魯迅，原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。我國偉大的文學(xué)家、思想家和革命家。1918年5月首次用筆名“魯迅”發(fā)表了中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》，奠定了新文學(xué)運動的基礎(chǔ)。中篇小說《阿Q正傳》，是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的杰作。代表作小說集《狂人日記》、《吶喊》、《彷徨》，雜文集《墳》、《熱風(fēng)》、《華蓋集》，散文集《朝花夕拾》。文體：回憶性散文。2.文章思想內(nèi)容本文通過回憶作者在日本留學(xué)期間同藤野先生交往的生活片段，贊揚了藤野先生正直熱忱、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、沒有狹隘的民族偏見的高尚品質(zhì)，表達(dá)了作者對藤野先生真摯和深沉的懷念，同時追憶了作者棄醫(yī)從文的經(jīng)過，表達(dá)了作者同反動派斗爭到底的決心和崇高的愛國主義凈勝。本文線索明線：作者與藤野先生的交往

暗線：愛國情

3.重點字詞畸形（jī）不遜（xùn）

緋紅（fēi）

發(fā)髻（jì）

蘆薈（lú

huì）

驛站（yì）教誨（huì）芋梗湯（yù

gěng）

杳無消息（yǎo）

油光可鑒（jiàn）

抑揚頓挫（yìyáng）第7課《回憶我的母親》1.文學(xué)常識文題中的“回憶”是“回顧”的意思，“我的母親”即指作者朱德的母親——鐘太夫人。本文是朱德在得到母親去世的消息后寫的一篇感情真摯、文筆樸實的回憶錄。題目點出了文章的主要內(nèi)容。常見的線索：1.以時間推移或空間轉(zhuǎn)換為線索；2.以具體的事物或事物特征為線索；3.以人物或人物特征為線索；4.以中心事件為線索；5.以思想感情為線索。（每一部敘事性文學(xué)作品都有一條或一條以上的線索，但主要線索一般只有一條，副線都要圍繞主線展開。）回憶錄是追記本人或他人過去生活經(jīng)歷和社會活動的一種傳記文體。其主要特點有：內(nèi)容真實可靠，不能虛構(gòu)；一般采用第一人稱的敘述方式，可以寫一件事的全過程，也可以記錄某些生活片段；以敘述為主，可以兼有描寫、抒情和議論；語言表達(dá)上追求樸素自然，不求華麗。2.文章思想內(nèi)容作者回憶了母親勤勞的一生，歌頌了母親勤勞儉樸、寬厚仁慈、堅強不屈的優(yōu)秀品質(zhì)。敘述了母親對自己的教育和影響，抒發(fā)了對母親的深切懷念和務(wù)必崇尚的感情，表達(dá)了自己要以盡忠于民族和人民、盡忠于黨來報答母親的決心。3.重點字詞佃農(nóng)（diàn）儀隴（lǒng）

溺死（nì）

私塾（shú）

和藹（ǎi）

妯娌（zhóulǐ）庚子（gēng）哭泣（qì）

豪紳（shēn）衙門（yá）

蠻橫（hèng）

慰勉（wèimiǎn）聊敘（liáo）不輟勞作（chuò）第8課《列夫·托爾斯泰》1.文學(xué)常識列夫·托爾斯泰是俄國偉大的作家，其代表作品有《安娜·卡列琳娜》《戰(zhàn)爭與和平》《復(fù)活》等。文章以中心人物為題，點明了寫作對象，起到了提綱挈領(lǐng)的作用。茨威格，奧地利作家、評論家，被稱為“打開弗洛伊德危險閘門的心靈獵手”。擅長寫小說、人物傳記，以描摹人性化的內(nèi)心沖動著稱。他的小說多寫人的下意識活動和人在激情驅(qū)使下的命運遭際。他的作品以人物的性格塑造及心理刻畫見長，擅長用某種戲劇性的情節(jié)。代表作品有《三作家》《羅曼·羅蘭》《一個陌生女人的來信》《象棋的故事》《成功的秘訣》。2.文章思想內(nèi)容本文是一副列夫·托爾斯泰的“肖像畫”，它不僅為我們展現(xiàn)了托爾斯泰獨特的外貌特征，更為我們揭示了托爾斯泰深邃的精神世界，字里行間洋溢著作者對托爾斯泰的無限崇敬和贊美之情。3.重點字詞胡髭（zī）長髯（rán）

蒙昧（mèi）

粗糙（cāo）

正襟危坐（jīn）

鬈發(fā)（quán）侏儒（zhūrú）

黯然失色（àn）

滯留（zhì）

藏污納垢（gòu）

犀利（xī）粲然（càn）锃亮（zèng）

廣袤無垠（mào）

鄉(xiāng)紳（shēn）第9課《美麗的顏色》1.文學(xué)常識艾芙·居里，法國優(yōu)秀的音樂教育家和人物傳記作家。主要作品《居里夫人傳》。2.文章思想內(nèi)容本文記敘了居里夫人在棚屋中用四年的時間提取“鐳”的艱難過程，深情地歌頌了居里夫人對科學(xué)研究的堅守和樂觀的態(tài)度。3.重點字詞燥熱（zào）熾熱（chì）

煉制（liàn）

窒息（zhì）

驟雨（zhòu）

吹噓（xū）咽喉（yān）熔化（róng）

殘渣（zhā）

瀝青（lì）

熒光（yíng）

輪廓（kuò）第三單元第三單元：借景抒懷言情篇目文體作者內(nèi)容精要寫作關(guān)鍵詞三峽散文酈道元描寫三峽雄奇險拔、清秀幽美的景色。語言凝練，動靜結(jié)合短文兩篇答謝中書書書信陶弘景描寫秀美的山川景色，表達(dá)游覽者的自豪感。結(jié)構(gòu)縝密，語言凝練記承天寺夜游小品文蘇軾借助空明寧靜的境界，傳達(dá)復(fù)雜的心境。景中有情，情景交融與朱元思書書信吳均描繪富春江美景，抒發(fā)厭倦世俗官場和寄情山水的情感。動靜忽見，駢散結(jié)合

唐詩五首野望

律詩王績?nèi)娪谑捝耢o的景色描寫中抒發(fā)了惆悵、孤寂的情懷。融情于景，動靜結(jié)合黃鶴樓崔顥詩人登臨古跡黃鶴樓，抒發(fā)了吊古懷鄉(xiāng)之情。寓情于景，情景交融使至塞上王維刻畫奇特壯美的塞外風(fēng)光，抒發(fā)慷慨悲壯的情懷。比喻生動，遣詞精妙渡荊門送別李白登臨黃鶴樓，抒發(fā)含蓄而悠長的思鄉(xiāng)之情。意境高遠(yuǎn)，風(fēng)格雄健錢塘湖春行白居易描繪西湖早春的明媚春光，抒發(fā)對西湖的熱愛之情。意象典型，結(jié)構(gòu)巧妙第10課《三峽》1.文學(xué)常識酈道元，字善長，北魏地理學(xué)家。所撰《水經(jīng)注》，名為注釋《水經(jīng)》，實則以《水經(jīng)》為綱，廣泛補充發(fā)展，自成巨著。2.文章思想內(nèi)容本文以凝練、生動的筆墨，描寫出了三峽的雄奇險拔、清幽秀麗的景色，同時也抒發(fā)了作者對祖國大好河山的熱愛之情。3.重點字詞字音：闕處（quē）襄陵（xiāng）

絕

（yǎn）

屬引（zhǔ）沿溯（sù）飛漱（shù）御風(fēng)（yù）

猿鳴（yuán）

曦月（xī）素湍（tuān）長嘯（xiào）酈道元（lì）

林寒澗（jiàn）肅

重巖疊嶂（zhàng）通假字：略無闕處（通“缺”,空隙、缺口。）古今異義：或王命急宣（古義：有時。今義：或者。）雖乘奔御風(fēng)（古義：即使。今義：雖然。）至于夏水襄陵（古義：是兩個詞，動詞“至”和介詞“于”。今義：連用在一起，表示另提一事。）一詞多義：自峽三峽七百里中（介詞，在）自非亭午夜分（連詞，假如，如果）沿溯阻絕（動詞，斷絕）絕

多生怪柏（形容詞，極高的）衷轉(zhuǎn)久絕（動詞，消失）詞類活用：雖乘奔御風(fēng)，不以疾也（動詞用作名詞，飛奔的馬）回清倒影（形容詞用作名詞，清波）空谷傳響（名詞作狀語，從空曠的山谷）特殊句式：省略句：清榮峻茂（分別省略了主語水、樹、山、草）有時朝發(fā)白帝（“白帝”前省略了介詞“于”，意思是“從白帝城”）4.重點問題（1）作者是怎樣抓住特征描寫三峽的自然景觀的？文章先總寫三峽形貌，接下來分寫三峽四季不同的景色。因為三峽的夏天以水為主要特色，故而文章寫夏水以“朝發(fā)白帝，暮到江陵”“乘奔御風(fēng)，不以疾也”表現(xiàn)長江洶涌澎湃、一瀉千里的迅猛；寫三峽春冬之景，突出其“清榮峻茂”的特色，顯露出大自然的無限生機，令人心曠神怡；寫三峽的秋天，則通過描寫“林寒澗肅”、高猿哀鳴且回聲久遠(yuǎn)的情景，有意突出了三峽秋天的凄清悲涼的氣氛。（2）結(jié)尾引用了漁歌：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！痹鯓永斫膺@一歌謠的作用？探究1：本文融情于景，最后以凄涼的漁歌作結(jié)，是為了表現(xiàn)山水雖佳，但世上猶有勞苦和貧窮的人，從側(cè)面表現(xiàn)了當(dāng)時三峽漁民、船夫的悲慘生活。探究2：文章結(jié)尾引用漁歌，是為了表現(xiàn)猿鳴之哀，渲染秋天的肅殺氣氛。探究3：結(jié)尾引用漁歌，從結(jié)構(gòu)上看照應(yīng)了前文，總結(jié)了全文，升華了文章中心。第11課《短文兩篇》1.文學(xué)常識陶弘景，字通明，號華陽隱居，人稱“山中宰相”，南朝齊梁時思想家，著有《陶隱居集》等。蘇軾，北宋著名文學(xué)家，字子瞻，號東坡居士。與父蘇洵、弟蘇轍，合稱“三蘇”。他擅長詩詞、散文，是“唐宋八大家”之一。有文集《東坡全集》傳世。代表作品有《赤壁賦》《飲湖上初晴后雨》等。2.文章思想內(nèi)容《答謝中書書》：本文以清峻的筆觸描繪了秀美的山川景色，并通過借古證今，強調(diào)了“山川之美，古來共談”的觀點，表達(dá)了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感?！队洺刑焖乱褂巍罚罕疚耐ㄟ^對庭院月光的描寫，創(chuàng)造了一個清幽寧靜的藝術(shù)境界，傳達(dá)了作者復(fù)雜微妙的心境：貶謫的悲涼、人生的感慨、賞月的欣喜、漫步的悠閑都包含在其中。3.重點字詞字音：夕日欲頹（tuí）沉鱗競躍（yuè）

與其奇者（yù）未寢（qǐn）相與（yǔ）遂（suì）

藻（zǎo）

荇（xìng）

竹柏（bǎi）猿（yuán）古今異義：四時俱備（古義：季節(jié)今義：某個時候）曉霧將歇（古義：消散今義：停止、休息）夕日欲頹（古義：墜落今義：衰敗，萎靡）蓋竹柏影也（古義：大概是

今義：器物上部有遮蓋作用的東西）但少閑人如吾兩人者耳（古義：清閑的人今義：指與事無關(guān)的人，多含貶義）念無與為樂者（古義：考慮，想到

今義：想念）月色入戶（古義：單扇的門今義：主要指人家）一詞多義：未復(fù)有能與其奇者（動詞，參與，文中指置身其中）念無與為樂者（動詞，和）詞類活用：五色交輝（名詞做動詞，輝映）夕日欲頹（形容詞做動詞，墜落）相與步于中庭（名詞做動詞，散步）特殊句式：判斷句：蓋竹柏影也（“……也”表判斷）省略句：解衣欲睡（省略主語“余”）倒裝句：相與步于中庭（狀語后置，應(yīng)為“相與于中庭步”）4.重點問題（1）《答謝中書書》寫景是如何體現(xiàn)動靜相襯之美的？一是形體的動與靜，高峰為靜，流水為動。二是光色的動與靜，林青竹翠為靜，五色交輝為動。三是聲響的動與靜，日出霧歇為靜，猿鳥亂鳴為動；日落山暝為靜，游魚躍水為動。以上各種景物，交相作用，互為影響，構(gòu)成了一幅怡神悅性的山水畫。（2）你是如何理解蘇軾所說的“閑人”的含義？“閑人”并非閑極無聊、無所事事而包含著復(fù)雜的意味：首先，指具有閑情雅致的人;其次包含了作者郁郁不得志的悲涼心境，在政治上雖有遠(yuǎn)大抱負(fù)，但卻被一貶再貶，是一個被貶的閑第12課《與朱元思書》1.文學(xué)常識吳均，南朝梁文學(xué)家。吳均長于描寫山水景物，風(fēng)格峻拔清新，時人紛紛效仿，稱為“吳均體”。2.文章思想內(nèi)容本文作者從行船游江的實見實感出發(fā)，由遠(yuǎn)及近地著力描繪了富春江的水光山色，抒發(fā)了作者對官場的厭倦、對功名利祿的鄙視以及希望寄情山水的思想情感。3.重點字詞字音：縹碧（piǎo）急湍（tuān）

軒邈（xuānmiǎo）

泠泠（líng）嚶嚶（yīng）鳶飛（yuān）戾天（lì）

經(jīng)綸（lún）

窺谷（kuī）通假字：蟬則千轉(zhuǎn)不窮（通“囀”，鳥鳴,文中指蟬鳴）窺谷忘反（通“返”，返回）古今異義：一百許里（古義：附在整數(shù)詞之后，表示約數(shù)。今義：應(yīng)允，或者，可能。）鳶飛戾天者（古義：至，到達(dá)。今義：罪過，乖張。）經(jīng)綸世務(wù)者（古義：籌劃，治理。

今義：比喻規(guī)劃、管理政治的才能。）一詞多義：猿則百叫無絕（動詞，窮盡、斷絕）天下獨絕（形容詞，絕妙）負(fù)勢競上（動詞，向上生長）橫柯上蔽（名詞做狀語，在上面）直視無礙（形容詞，一直）爭高直指（形容詞，筆直）一百許里（數(shù)詞，指十個十）猿則百叫無絕（數(shù)詞，極言其多。這里指不停地，相當(dāng)于副詞。）直視無礙（副詞，沒有）猿則百叫無絕（副詞，不）詞類活用：負(fù)勢競上（名詞做動詞，向上生長）互相軒邈（形容詞做動詞，爭著往高處和遠(yuǎn)處伸展）任意東西（名詞做動詞，向東或向西）風(fēng)煙俱凈（形容詞做動詞，消凈，散凈）橫柯上蔽（方位名詞做狀語,在上面）猛浪若奔（動詞做名詞，飛奔的馬）望峰息心(動詞使動用法，使……平息)特殊句式：省略句：從流飄蕩，任意東西（省略主語“小船”）急湍甚箭（省略介詞“于”，應(yīng)為“急湍甚于箭”）倒裝句：鳶飛戾天者（后置定語，應(yīng)為“飛戾天之鳶者”）4.重點問題（1）“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”這句表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？作者觸景生情、以情明志，既從側(cè)面表現(xiàn)了富春江山水的魅力，又表達(dá)了作者對富春江奇山異水的贊美、留戀以及鄙棄功名、淡泊名利的思想感情。（2）作者在文中描寫了山中的各種聲音，有什么作用。作者描寫了山中的各種聲音，表面上看來熱鬧異常，其實卻是以鬧寫靜，顯示出山深無人的幽靜。含蓄地否定了世俗社會，表達(dá)了對大自然的向往。為后文的“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”埋下伏筆，強調(diào)大自然對人潛移默化的作用，也表現(xiàn)了大自然的美麗。第13課《唐詩五首》1.文學(xué)常識律詩：是唐朝流行起來的一種中國詩歌體裁，屬于近體詩的一種，因格律要求非常嚴(yán)格而得名。常見的類型有五律和七律。一首律詩每兩句為一聯(lián)，共四聯(lián)，第一聯(lián)（第1，2句）稱“首聯(lián)”；第二聯(lián)（第3，4句）稱“頷（hàn）聯(lián)”；第三聯(lián)（第5，6句）稱“頸聯(lián)”；第四聯(lián)（第7，8句）稱“尾聯(lián)”。王績，字無功，號東鎬子，唐代詩人。崔顥，唐代詩人。最為人稱道的是他那首《黃鶴樓》，據(jù)說李白為之?dāng)R筆，曾有“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭”的贊嘆。王維，字摩詰，盛唐山水田園詩派代表詩人，有“詩佛”之稱，與孟浩然并稱“王孟”。書畫特臻其妙，后人推其為南宗山水畫之祖。蘇軾評價其:“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩?！崩畎?，字太白，號青蓮居士，盛唐詩人，是我國文學(xué)史上偉大的浪漫主義詩人。被稱為“詩仙”,與杜甫并稱為“李杜”。其詩風(fēng)雄奇豪放，想象豐富。他是屈原以來積極浪漫主義詩歌的新高峰。白居易，唐代著名詩人，字樂天，自號香山居士，祖籍太原。白居易晚年官至太子少傅，謚號“文”，世稱白傅、白文公。白居易又被稱為“詩王”“詩魔”。2.文章思想內(nèi)容《野望》：全詩于蕭瑟怡靜的景色描寫中流露出孤獨抑郁的心情，抒發(fā)了惆悵、孤寂的情懷。《黃鶴樓》：詩人登臨古跡黃鶴樓，通過泛覽眼前景物，即景而生情，寂寞之感，加之神話傳說的觸動，抒發(fā)了吊古懷鄉(xiāng)之情?！妒怪寥稀窋⑹隽俗髡叱鍪谷系钠D苦行程，以傳神的筆墨描繪了塞外壯闊綺麗的景象及到達(dá)邊塞訪問的情況，表達(dá)了詩人出使邊塞的悲壯情懷和難以排遣的孤寂之情?！抖汕G門送別》：通過對出蜀至荊門沿途所見景物的描寫，展現(xiàn)了一幅雄奇壯麗的畫卷，抒發(fā)了詩人對祖國大好河山的贊美，表達(dá)了作者對故鄉(xiāng)無限愛戀的真摯感情?！跺X塘湖春行》：這首詩的題意主要在“行”字。詩人寫騎馬游春的樂趣，截取從孤山寺北寫起至白沙堤止。開頭寫“水面初平”是孤山寺所見之景，中間寫游程中所見，最后用“綠楊陰里”寫白沙堤之景，明麗輕快。表達(dá)詩人喜悅的心情。3.重點問題（1）《野望》中尾聯(lián)運用典故有何表達(dá)作用？借“采薇”的典故，表現(xiàn)詩人知音難覓、孤獨無依的苦悶與惆悵之情。（2）《黃鶴樓》中詩歌運用典故有何作用？詩的前四句從傳說入筆，寫由黃鶴樓而生發(fā)的聯(lián)想，敘昔人乘黃鶴，杳然已去，給人以無限飄渺的感覺，其實蒼莽，為黃鶴樓增添了一份神秘的色彩。（3）《使至塞上》中怎樣理解“征蓬出漢塞，歸雁入胡天”的含義？詩人以“蓬”“雁”自比，說自己像隨風(fēng)飄飛的蓬草一樣飛出“漢塞”，像振翅北飛的“歸雁”一樣進入“胡天”，暗寫出詩人被排擠出朝廷的激憤和抑郁。（4）賞析“大漠孤煙直，長河落日圓”兩句。這兩句形象地描寫了奇特壯美的塞外風(fēng)光?！爸薄弊趾汀皥A”字，不僅準(zhǔn)確地描繪了沙漠的景象，而且表現(xiàn)了作者的深切的感受。融情于景，寓悲涼之情于壯美景色之中，從側(cè)面烘托了守邊將士凄涼艱苦的生活環(huán)境，借以反映他們不畏艱苦，積極保衛(wèi)邊疆的愛國主義精神。筆力蒼勁，意境雄渾，視野開闊，充分體現(xiàn)了王維“詩中有畫”的特色。（5）怎樣理解“山隨平野盡，江入大荒流”？詩人用遠(yuǎn)景勾勒出一幅氣勢雄渾的萬里長江圖。一個“隨”字，將群山與平野位置的逐漸變換、推移，生動再現(xiàn)出來，給人以空間的流動感?！叭搿弊謱懗鲞h(yuǎn)處水天相接，仿佛江水流入原野，給人無限的想象空間。詩句也蘊含著詩人喜悅的心情和蓬勃的朝氣。（6）賞析“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥?！薄苞L爭暖樹”“燕啄春泥”寫出了一種充滿活力的動態(tài)美。這句話運用對偶的修辭手法，句式整齊，結(jié)構(gòu)對稱，節(jié)奏鮮明，熱情地贊美了具有無限生機的大自然，從而體現(xiàn)了詩人無限喜悅的心情。4.理解性默寫（酈道元）1、從視覺角度描寫兩岸連山的句子是：兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。2、《三峽》中極盡夸張，從側(cè)面烘托出三峽山的高峻險要、壯麗絢美的句子是：自非亭午夜分，不見曦月。3、《三峽》中描寫三峽夏水洪大兇險的句子是：至于夏水襄陵，沿溯阻絕。4、《三峽》中描寫三峽夏水湍急、行船極快的句子是：有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。5、《三峽》中用夸張、側(cè)面烘托江水流速極快的句子是：雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。6．朝發(fā)白帝彩云間，千里江陵一日還這使我們想到

朝發(fā)白帝，暮到江陵。7．有一句話把三峽春冬季節(jié)山水草木的秀麗景色概括無遺，這句話是：清榮峻茂8、《三峽》中描寫春冬之景時，采用動靜結(jié)合的寫法，先寫了“素湍綠潭，回清倒影”的靜景，然后寫了“懸泉瀑布，飛漱其間”的動景。9．烘托三峽秋景凄涼的語句是：空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。10、舉世矚目的三峽工程成功實現(xiàn)“蓄水315米”，高峽出平湖的壯觀景象晨現(xiàn)在世人面前，酈道元描述的昔日“漁者歌曰”的“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳”的凄異景狀一去不復(fù)返了。答謝中書書（陶弘景）1、統(tǒng)領(lǐng)全文，充當(dāng)本文引子的句子是：山川之美，古來共談2、運用仰觀俯察兩種視角，寫白云高山流水三重風(fēng)物的對偶句是“高峰入云，清流見底”。（表現(xiàn)山水相映之美）3、講究色彩搭配，表現(xiàn)一年之美，呈現(xiàn)出一派絢爛輝煌的氣象景象的對偶句是兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。4、將聽覺、視覺結(jié)合，由靜入動，表現(xiàn)一日之美，傳達(dá)了生命氣息的對偶句是曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。5、找出文中的議論句最能體現(xiàn)作者思想感情的“實是欲界之仙都，自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。”6、表現(xiàn)晨昏變化之美的句子是：曉霧將歇，猿鳥亂鳴。7、表現(xiàn)色彩配合之美的句子是：兩岸石壁，五色交輝，青林翠竹，四時俱備。記承天寺夜游（蘇軾）1、《記承天寺夜游》中以凝練的筆墨，點染出一個空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界的句子是（庭院月下美景）：庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。2、點明主旨，抒發(fā)作者感慨，表達(dá)作者曠達(dá)情懷的語句：但少閑人如吾兩人耳。3、《記承天寺夜游》中表露作者復(fù)雜而又曠達(dá)心境的句子是：

何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。與朱元思書（吳均）1、文中從側(cè)面表現(xiàn)江水清澈的句子是：游魚細(xì)石，直視無礙。2、文中與“有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也”有異曲同工之妙的（比喻、夸張）句子是：急湍甚箭，猛浪若奔。3、文中描述作者乘船自富陽至桐廬沿途所見，歷歷如畫，令人有同行親見之感。同時，也表現(xiàn)出他沉湎于山水的生活情趣。以簡練傳神的筆法從靜態(tài)和動態(tài)兩方面描寫了富春江的異水。水色、水深、水清、水急都突出了“異”的特點的句子是：水皆縹碧，千丈見底；游魚細(xì)石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。4、文中賦予靜止的山以奮發(fā)向上的無窮生命力的四句是：負(fù)勢競上，互相軒邈；爭高直指，千百成峰。5、表達(dá)作者對富春江奇山異水的贊美、留戀以及鄙棄功名、淡泊名利的思想感情的句子是：鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。6、文中抒發(fā)了作者愛慕自然、避世退隱的高潔志趣的句子是：鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。野望（王績）1、點明時間地點和事件，并表現(xiàn)詩人百無聊賴的彷徨心情的句子：東皋薄暮望，徙倚欲何依。2、《野望》中運用對偶手法描寫傍晚時分，遙望山野，滿目濃濃秋意的對偶句（寫景句）：樹樹皆秋色，山山唯落暉。3、以動寫靜，襯托出秋日晚景的安詳與寧靜，也寫出了放牧和打獵的人各自隨愿而歸的句子是：牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。4、王績在《野望》中引用典故，追古懷傷，在蕭瑟恬靜的景色描寫中表現(xiàn)詩人身處亂世，前途無望，孤獨抑郁心情的句子是：相顧無相識，長歌懷采薇。黃鶴樓（崔顥）1、唐代詩人崔顥在《黃鶴樓》中記述神話傳說，抒發(fā)詩人對于歲月流逝，世事滄桑的感慨的句子：黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。2、崔顥用對偶的描寫在黃鶴樓上所見之景的句子：晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。3、崔顥在《黃鶴樓》一詩中情景交融，抒發(fā)了游子悲苦的思鄉(xiāng)之情的詩句是：日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。4、唐代詩人崔顥在《黃鶴樓》中直抒胸臆，表現(xiàn)鄉(xiāng)愁的詩句是：日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。與馬致遠(yuǎn)《天凈沙秋思》中“夕陽西下，斷腸人在天涯”意境相仿。使至塞上（王維）1、《使至塞上》敘述此行目的和到達(dá)地點，詩緣何而作的詩句是：單車欲問邊，屬國過居延。采用對比手法，點明時間，表現(xiàn)詩人失意情緒和飄零之感的詩句是：征蓬出漢塞，歸雁入胡天。2、不僅顯示了大漠景象奇特，而且巧妙的把自己孤寂情緒融化在自然之中的句子是：征蓬出漢塞，歸雁入胡天。3、王維在《使至塞上》一詩中，以比喻表達(dá)詩人惆悵．抑郁心情的語句是：征蓬出漢塞，歸雁入胡天。4、王維在《使至塞上》一詩中，通過寫景來交代行蹤，暗示詩人因為受到排擠而內(nèi)心激憤、抑郁之情的詩句是：征蓬出漢塞，歸雁入胡天。5、征蓬出漢塞，歸雁入胡天兩句即景設(shè)喻，以物自比，以比喻表達(dá)詩人惆悵、抑郁心情。6、由名句“大漠孤煙直，長河落日圓”，可以使人聯(lián)想到范仲淹《漁家傲》中同是寫邊塞景象的句子是：長煙落日孤城閉。7、王維在《使至塞上》一詩中，描繪奇特壯美的塞外風(fēng)光，畫面開闊，意境雄渾的詩句是：大漠孤煙直，長河落日圓。8、《使至塞上》以傳神之筆勾畫出一幅塞外奇特雄渾壯美景象，詩中有畫，畫中有詩，被王國維贊為“千古壯觀”的名句：大漠孤煙直，長河落日圓9、《使至塞上》表現(xiàn)了邊塞將士緊張的戰(zhàn)斗生活，也暗示出戰(zhàn)事頻繁的句子是：蕭關(guān)逢候騎，都護在燕然。渡荊門送別（李白）1．李白在《渡荊門送別》一詩中，點明出發(fā)地．目的地的語句：渡遠(yuǎn)荊門外，來從楚國游。2．李白在《渡荊門送別》一詩中，化靜為動，表現(xiàn)雄渾開闊的意境的詩句是：山隨平野盡，江入大荒流。3．李白在《渡荊門送別》一詩中，表達(dá)了奇特大膽的想象這一特點的詩句是：月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。4．李白在《渡荊門送別》中，借故鄉(xiāng)之水的深情厚誼，表達(dá)對故鄉(xiāng)思念之情的語句是：仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。5、《渡荊門送別》比喻描寫楚地江水澄澈水霧彌漫的句子是：月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。（反襯江水平靜，展現(xiàn)江岸遼闊，天空高遠(yuǎn)，充滿浪漫主義色彩）（用比喻描寫水中月、天上云的美麗景象）《錢塘湖春行》（白居易）1、抓住早春特點，從仰視角度描寫禽鳥（動物）的優(yōu)美詩句是：幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。2、抓住早春特點，從俯視角度描寫花草（植物）的優(yōu)美詩句是：亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。3、表達(dá)詩人為早春勝景所吸引流連忘返的一句：最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。4、白居易在《錢塘湖春行》中，借鶯燕的活動來傳達(dá)春天來臨的信息并表達(dá)自己喜悅之情的句子是：幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。

5、白居易在《錢塘湖春行》中描繪春花初綻，春草吐綠的詩句是：亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。6、（通過花草來體現(xiàn)西湖早春生機勃勃）運用擬人，化靜為動的詩句是：亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。7、寫出詩人觀景的處所，寫出初春湖面水天相接美景的句子是：孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。第四單元第14課《背影》1.文學(xué)常識朱自清(1898－1948),字

佩弦，江蘇省揚州市人,散文家、詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。有詩文集《蹤跡》、《歐游雜記》,以及一些文藝論著，收在《朱自清文集》里?！侗秤啊肥怯泴嵣⑽模〝⑹律⑽模?.文章思想內(nèi)容《背影》是一篇紀(jì)實散文，也是一篇描寫親情的極好的敘事散文。作者通過對幾年前回鄉(xiāng)奔喪<浦口分別<別后思念情景的追述，特別是通過對凝聚著父親飽經(jīng)憂患<半生潦倒的苦難經(jīng)歷的“背影”的描寫，充分體現(xiàn)了父子之間的真摯深厚的感情。3.重點字詞交卸（xiè）狼藉（jí）

簌（sù）

賦閑（fù）

惟（wéi）游逛（guàng）妥帖（tuǒ）躊躇（chóuchú）揀（jiǎn）

箸（zhù）迂（yū）蹣跚（pánshān）

傾（qīng）

拭（shì）

晶瑩（yíng）頹唐（tuí）瑣屑（xiè）

惦記（diàn）

第15課《白楊禮贊》1.文學(xué)常識

茅盾(1896--1981)，原名沈德鴻，字雁冰，浙江桐鄉(xiāng)人，中國現(xiàn)代作家。主要作品有長篇小說《子夜》，中篇小說《蝕》(三部曲)，短篇小說《春蠶》、《林家鋪子》等。2.文章思想內(nèi)容（1）相關(guān)背景：這篇散文寫于中國人民抗日戰(zhàn)爭最艱苦的時期。由于中國國民黨頑固派消極抗日，積極反共，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線瀕于分裂的局面，中國共產(chǎn)黨肩負(fù)著艱苦卓絕的抗日戰(zhàn)爭。皖南事變后，作者借禮贊西北高原上的白楊樹，來表達(dá)對北方抗日軍民熱愛和贊美之情，便寫下了此文。（2）寫作思路：描繪形象(白楊樹)——精神品質(zhì)(不平凡、力爭上游)——象征意義(北方抗戰(zhàn)軍民的精神)——抒發(fā)情感(通過禮贊白楊樹，歌頌抗戰(zhàn)軍民不屈不撓、堅持奮斗的精神)（3）寫作線索：本文以“白楊樹實在是不平凡的”為線索，贊美白楊樹的不平凡是本文的主線。（4）主要內(nèi)容：本文以白楊樹為象征，通過描寫白楊樹的外形特征，借白楊樹的不平凡的形象，贊美了在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下堅持抗戰(zhàn)的北方農(nóng)民，歌頌他們質(zhì)樸、堅強和力求上進的精神，抒發(fā)作者對他們的崇敬和贊頌的感情。3.重點字詞無邊無垠（yín）坦蕩如砥（dǐ）

懨懨欲睡（yān

yān）

虬枝（qiú）

婆娑（suō）

秀頎（qí）

倔強（jiàng）

[妙手偶得]：文學(xué)素養(yǎng)深的人偶然間的得到的（妙語佳句）。語出陸游的詩“文章本天成，妙手偶得之?！?/p>

[主宰]：支配；統(tǒng)治；掌握。

[諸如此類]：與此相似的種種事物。

[倦怠]：疲乏困倦

[倔強]：（性情）剛強不屈。

[參天]：（樹木等）高聳在天空。

[婆娑]：盤旋（多指舞蹈）。

[泛出]：透出。

[鄙視]：輕視；看不起。

4.重點句子（1）白楊樹實在是不平凡的，我贊美白楊樹！

點撥：起筆破題，直抒胸臆，感情強烈，醒目突出，“實在”強調(diào)“不平凡”，突出了禮贊的原因。

（2）然而剎那間，要是你猛抬眼看見了前面遠(yuǎn)遠(yuǎn)有一排——不，或者只是三五株，一株，傲然地聳立，像哨兵似的樹木的話，那你的懨懨欲睡的情緒又將如何？我那時是驚奇地叫了一聲的。

點撥：“剎那間……猛抬眼”，傲然聳立，像哨兵似的樹木突然出現(xiàn)了?！拔摇钡那榫w由“懨懨欲睡”到“驚奇”的一叫，文章由低潮轉(zhuǎn)向高潮，眼前的景色由“單調(diào)”的高原，忽又出現(xiàn)了奇峰。將讀者的視線由高原引向遠(yuǎn)處的樹木，但又不直接指明白楊樹，而把突出點放在“我”的情緒轉(zhuǎn)變上，為下文白楊樹的出現(xiàn)起了渲染作用。又用問答句提醒讀者的注意，引起讀者的共鳴。

（3）讓那些看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人們?nèi)ベ澝滥琴F族化的楠木（那也是直挺秀頎的），去鄙視這極常見、極易生長的白楊樹吧，我要高聲贊美白楊樹！

點撥：“楠木”象征了賤視民眾，頑固倒退的人，（諸如國民黨反動派），作者寫它的目的是為了以樹比樹（白楊樹和楠木），人比人（北方農(nóng)民和國民黨反動派），這對比表達(dá)了作者對賤視民眾的頑固倒退的國民黨反動派，表示憤慨、鄙棄之情，也深化了散文的主題，形成首尾呼應(yīng)，結(jié)束全文。第16課《短文兩篇》1.文學(xué)常識《永久的生命》嚴(yán)文井(1915--2005)，原名嚴(yán)文錦。湖北武昌人。當(dāng)代作家、散文家、著名兒童文學(xué)家。著有《南南和胡子伯伯》、《丁丁的一次奇怪旅行》等。中共黨員，《人民文學(xué)》主編，人民文學(xué)出版社社長、總編輯?！段覟槭裁炊钪妨_素（1872—1970），出生于英國，他被稱為“20世紀(jì)最知名、最有影響力的哲學(xué)家”之一，還被無數(shù)人視為是“未來時代的先知”；他還是著名的數(shù)學(xué)家、邏輯學(xué)家、社會活動家，又被公認(rèn)為“富有鼓動天才的辯論家”。在1950年他又獲得了諾貝爾文學(xué)獎，被稱為“百科全書式思想家”。2.重點字詞臼齒(jiù)茸毛(róng)

蔓延(màn)

凋謝(diāo)

洗滌(dí)

俯瞰(kàn)

遏制(è)

3.重點問題（1）《永久的生命》最后一段說“我們了解了生命的真實意義”，你覺得“生命的真實意義”指什么？答：生命是永久的、不朽的，它能永遠(yuǎn)給世界以色彩、永遠(yuǎn)給世界以芬芳。（2）《我為什么而活著》雖然羅素一生的追求常給他在人生苦海上帶來絕望，但他仍認(rèn)為值得活，這體現(xiàn)了他是一個怎么樣的人？答：熱愛人類、熱愛生活，具有博大胸襟和高潔情懷的大思想家。第17課《昆明的雨》1.文學(xué)常識汪曾祺（1920-1997），江蘇高郵人，作家，京派作家的代表人物，其代表作有小說《受戒》《大淖紀(jì)事》等。他被譽為“抒情的人道主義者，中國最后一個純粹的文人，中國最后一個士大夫”。作品主要有《邂逅集》《羊舍一夕》《汪曾祺短篇小說選》《晚飯花集》等。2.重點字詞鮮腴：新鮮肥美。連綿不斷：形容連續(xù)不止，一直都不中斷。張目結(jié)舌：睜大眼睛說不出話。形容窘困或驚呆的樣子。一般寫作“瞠目結(jié)舌”。熾（chì）：熱烈、旺盛。密匝（zā）匝：非常濃密的樣子。飽漲：飽滿。3.主題思想在這篇散文中，作者以昆明的雨為出發(fā)點，突出了昆明多雨的特點，表達(dá)了作者對昆明的雨的深切懷念，彰顯了作者對昆明、對生活的熱愛。第五單元第18課《中國石拱橋》1.文學(xué)常識茅以升(1896—1989)，原名以昇，字唐臣，江蘇鎮(zhèn)江人，中國橋梁專家、教育家，被譽為“中國現(xiàn)代橋梁之父”。主持修建了我國第一座由中國人自己設(shè)計建造的鐵路公路兩用橋——錢塘江大橋。他還參與設(shè)計了武漢長江大橋。著有《中國橋梁史》《中國古橋與新橋》等。2文體知識說明文是客觀地說明事物的一種文體，目的在于給人以知識，或說明事物的狀態(tài)、性質(zhì)、功能，或闡明事理。說明事物特點和闡明事理是說明文的兩種類型。常見的說明方法有舉例子、分類別、列數(shù)據(jù)、作比較、畫圖表、下定義、作詮釋、打比方、摹狀貌等。說明要有順序，這是使說明內(nèi)容條理化的必要條件。常見的說明順序有：時間順序、空間順序、邏輯順序。說明語言的準(zhǔn)確性，是說明語言的先決條件。在準(zhǔn)確的前提下，說明的語言有的以平實見長，有的以生動活潑見長。3.文章思想內(nèi)容本文以趙州橋和盧溝橋為例，具體介紹了我國石拱橋在設(shè)計和施工上的獨特創(chuàng)造以及不朽的藝術(shù)價值，概述了新中國橋梁事業(yè)的飛速發(fā)展，贊揚了我國勞動人民的聰明才智及社會主義制度的優(yōu)越性。4.重點字詞弧形（hú）拱橋（ɡǒnɡ）

推崇（chónɡ）

勻稱（chèn）洨河（xiáo）橋墩（dūn）

河堤（dī）

混凝土（hùn）漳州（zhānɡ）飲澗（jiàn）惟妙惟肖（xiào）

張鷟（zhuó）

長虹臥波：拱橋像長長的彩虹一樣橫臥在波濤上。雄跨：威武雄壯地跨越。雄姿：威武雄壯的姿態(tài)。巧妙絕倫：形容技藝靈巧高明，超過尋常的，沒有比得上的。初月出云：看起來好像是穿出云層的一彎新月。長虹飲澗：看起來好像是入澗飲水的一道長虹。交頭接耳：彼此在耳朵邊低聲說話。千態(tài)萬狀：形態(tài)多種多樣。惟妙惟肖：文中形容雕刻得十分精妙逼真。肖，相似。第19課《蘇州園林》1.文學(xué)常識

葉圣陶(1894—1988)，原名葉紹鈞，字圣陶，江蘇蘇州人，作家、教育家、文學(xué)出版家。有“優(yōu)秀的語言藝術(shù)家”之稱，代表作品有長篇小說《倪煥之》，短篇小說《多收了三五斗》，童話有《稻草人》《古代英雄的石像》等.

2.文章思想內(nèi)容本文通過介紹蘇州園林景色如畫的特點，再現(xiàn)了它的美麗、精巧，顯示了我國園林藝術(shù)的高超水平，贊頌了設(shè)計者和匠師們的認(rèn)真、嚴(yán)肅、聰慧和杰出的藝術(shù)創(chuàng)造力。3.重點字詞軒榭（xuānxiè）池沼（zhǎo）

丘壑（hè）

模樣（mú）相間（jiàn）嶙峋（línxún）

庸俗（yōnɡ）

鏤空（lòu）薔薇（qiánɡ）斟酌（zhēnzhuó）

重巒疊嶂（zhànɡ）

因地制宜：根據(jù)不同地區(qū)的具體情況規(guī)定適宜的辦法。自出心裁：獨創(chuàng)一格，與眾不同。軒榭：軒，有窗戶的廊子或小屋。榭，建筑在臺上的房屋。重巒疊嶂：重重疊疊的山峰。胸中有丘壑：意思是設(shè)計者和匠師的腦中有關(guān)于山水風(fēng)景的高明構(gòu)思。俯仰生姿：高樹好像低著頭，低樹好像抬著頭，形成一種相互呼應(yīng)的優(yōu)美姿態(tài)。珠光寶氣：形容服飾、陳設(shè)等非常華麗。鏤空：在物體上雕刻出穿透物體的花紋或文字。諸如此類：與此相似的種種事物。別具匠心：另有一種巧妙的心思（多指文學(xué)、藝術(shù)方面創(chuàng)造性的構(gòu)思）。斟酌：考慮事情、文字等是否可行或是否適當(dāng)。4.藝術(shù)特色總分結(jié)合，結(jié)構(gòu)清晰:文章開頭就對蘇州園林做了總體概括，即“無論站在哪個點上，眼前總是一幅完美的圖畫”。為了說明這個總體特征，作者主要從四個方面加以說明，突出了它的布局、配合、映襯、層次等方面的特色。最后再說明其他方面也體現(xiàn)了這一總體特征。對蘇州園林的介紹有總說、有分說，總說和分說緊密結(jié)合，思路清晰。全文不是籠統(tǒng)地說明介紹，而是始終抓住蘇州園林的主要特點進行說明。第20課《蟬》1.文學(xué)常識讓·亨利·卡西米爾·法布爾(1823—1915)，法國昆蟲學(xué)家、作家。被世人稱為“昆蟲界的荷馬”(相傳荷馬為古代希臘兩部著名史詩《伊利亞特》和《奧德賽》的作者)，文學(xué)界的“維吉爾”。寫作背景本文選自《昆蟲的故事》。2.重點字詞罅隙（xià）喧囂（xiāo）

蚋（ruì）

臃腫（yōnɡ）

鰭（qí）涂墁（màn）

蜣（qiānɡ）

窠（kē）無動于衷（zhōnɡ）尋覓（mì

跳蚤（zǎo）

鈸（bó）喧囂：聲音雜亂，不清靜。囂，吵鬧、喧嘩。罅隙：縫隙。騰躍：跳躍。開合自如：分開收攏不受阻礙。無動于衷：心里一點也不受感動；一點也不動心。

3.文章主旨本文兩個部分主要介紹了蟬的地下穴道，以及幼蟬蛻皮的過程，描述了蟬產(chǎn)卵狀況以及蟬孵化成幼蟲時的生物習(xí)性，揭示了蟬在生命之初所可能遭遇的種種危險，抒發(fā)對蟬經(jīng)過艱苦勞動才換來短暫歡樂的由衷贊嘆和同情。第21課《夢回繁華》2.文學(xué)常識毛寧，我國書畫評論家。2.重點字詞汴梁（biàn）田疇（chóu）

跋涉（bá）

漕運（cáo）

舳艫（zhúlú）

握篙（ɡāo）

摩肩接踵（zhǒnɡ）絡(luò)繹不絕（luòyì）

長而不冗（rǒnɡ）

遒勁（qiújìnɡ）舳艫相接：船只首尾銜接。舳，船尾。艫，船頭。春寒料峭：料峭，微寒。形容初春的寒冷。車水馬龍：車像流水，馬像游龍。形容來往車馬很多，連續(xù)不斷的熱鬧情景。摩肩接踵：肩并肩，腳碰腳。形容人很多，很擁擠。絡(luò)繹不絕：形容行人很多，往來不斷。遒勁：雄健有力。形態(tài)各異：指很多事物形狀、姿態(tài)、形式不盡相同，各有各的特色。3.主題思想本文通過對《清明上河圖》結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的闡述，介紹了北宋汴梁的生活面貌，展現(xiàn)了一派繁榮景象，肯定了《清明上河圖》的文化價值和歷史價值，表達(dá)了作者對祖國文化的熱愛和贊美之情。第六單元第22課《孟子》兩章《富貴不能淫》1.文學(xué)常識孟子，名軻，字子輿。戰(zhàn)國人，著名思想家、教育家，儒家代表人物。著有《孟子》一書(注：孟子及其弟子共同編著)。孟子繼承并發(fā)揚了孔子的思想，成為僅次于孔子的一代儒家宗師，有“亞圣”之稱，與孔子合稱為“孔孟”。宋朝朱熹把《孟子》《論語》《大學(xué)》《中庸》合稱為“四書”。2.文章思想內(nèi)容本文針對景春所謂的“大丈夫”形象，提出了真正的大丈夫之道，倡導(dǎo)儒家的仁義禮智。3.重點字詞衍（yǎn）

丈夫之冠（guàn）

淫（yín）

通假字（1）往之女家（“女”同“汝”，你。）古今異義（1）公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉（古義：真正，確實：今義：誠實）（2）父命之（古義：教導(dǎo)，訓(xùn)誨；今義：命令）（3）丈夫之冠也（古義：成年男子；今義：女子的配偶）一詞多義戒：戒之曰（告誡）；必敬必戒（謹(jǐn)慎）之：往之女家（動詞，到）；妾婦之道（助詞，的）；與民由之（代詞，指正道）詞類活用（1）威武不能屈（使動用法，使屈服。）（2）必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身（形容詞使動用法；苦：使……痛苦；勞：使……勞累；餓：使……饑餓；空乏：使……受到貧困之苦。）4.重點內(nèi)容大丈夫的做法：居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。大丈夫的理想（處世態(tài)度）：得志與民由之，不得志獨行其道。大丈夫的操守：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。1.你怎樣理解孟子提出的“富，貧，威”這一大丈夫的標(biāo)準(zhǔn)？富貴的時候不能被其迷惑，貧賤不能使其改變自己的道德修養(yǎng)，威逼利誘不能使其屈服。這樣才叫大丈夫。無論境遇如何，都不能改變個人的操守，一個人要有自己的處世態(tài)度與原則，在物質(zhì)生活日益豐富的今天，更應(yīng)時刻注意。2.對于孟子提出的“得志與民由之，不得志獨行其道”這一主張你有怎樣的認(rèn)識？得志時與百姓同行，不得志時獨自堅持自己的原則。即得志時要心懷百姓為民做主，做一個好官。不得志則要加強自我修養(yǎng)，決不能在道德修養(yǎng)上放低要求，力爭做個好人。3.請對比分析孟子所說的“妾婦之道”與“大丈夫之道”的不同。前者為無原則的順從（幼從父，嫁從夫，夫死從子），如張儀等人，無原則的順從秦王的意思。而大丈夫則表示為“富，貧，威”是對仁義禮的堅守，正如儒家倡導(dǎo)的那樣“窮則獨善其身，達(dá)則兼濟天下”?！渡趹n患，死于安樂》1.文章思想內(nèi)容本文通過歷史上六個著名人物從卑微到顯貴的事例和有關(guān)道理，論證了“生于憂患，死于安樂”的中心論點。2.重點字詞舜（shùn）

畎（quǎn）畝

膠鬲（gé）

曾益（zēng）

拂士（bì）通假字：（1）所以動心忍性（忍，通“韌”，堅韌）（2）入則無法家拂士（拂，通“弼”，輔佐）（3）曾益其所不能（曾，通“增”，增加）（4）困于心衡于慮而后作（衡，通“橫”，梗塞，不順）古今異義詞：（1）故天將降大任于是人也（古義：這；今義：判斷動詞）（2）富貴不能淫（古義；使……惑亂、迷惑；今義：淫亂）（3）傅說舉于版筑之間（古義，搗土用的杵；今義，建筑，修建）（4）管夷吾舉于士（古義：獄官；今義：軍人）（5）征于色，發(fā)于聲，而后喻（古義：征驗，表現(xiàn)；今義：走遠(yuǎn)路（多指軍隊）；討伐）（6）征于色，發(fā)于聲，面后喻（古義：了解，明白；今義：比方）詞類活用：（1）使動用法：必先苦其心志（苦：使......痛苦）勞其筋骨（勞:使......勞累）餓其體膚（餓:使……饑餓）空乏其身（空乏:使……經(jīng)受貧困之苦）動心忍性（忍：使……堅韌）行拂亂其所為（亂：使……受到阻擾）（2）動作狀：入則無法家拂士（入：在國內(nèi)）出則無股國外患者（出：在國外）（3）名作動：人恒過（過：犯錯誤）一詞多義：（1）發(fā)：舜發(fā)于畎畝之中（發(fā)，被起用）征于色發(fā)于聲而后喻（發(fā)，顯露）（2）于：舜發(fā)于畎畝之中（于：介詞，從）故天將降大任于是人也（于：介詞，給）然后知生于憂患，而死于安樂也（于：介詞，在）（3）拂：行拂亂其所為（fú，違背）入則無法家拂士（bì，同“弼”，輔佐）（4）士：管夷吾舉于士（名詞，獄官）入則無法家拂士（名詞，賢士）其他重點詞語解釋：1、故天將降大任于是人也任：責(zé)任，擔(dān)子

2、行拂亂其所為拂：違背，逆，不順

3、而后作作，奮起，指有所作為

4、征于色征：征驗

5、而后喻喻：明白，了解

6、入則無法家拂士入：在里面，指國內(nèi)法家：守法度的大臣拂士：輔佐君主的賢士

7、國恒亡恒：常3.重點語句翻譯：1、故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。

翻譯：所以，上天要下達(dá)重大使命給這個人，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他的體膚受饑餓，使他身受貧困之苦，使他做事情不順。

2、困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。

翻譯：內(nèi)心困擾，思慮阻塞，然后才能有所作為；憔悴枯槁，表現(xiàn)在臉色上，并在聲音上顯露出來，然后人們才了解他。

3、入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。

翻譯：在國內(nèi)如果沒有堅守法度的大臣和輔佐君主的賢士，在國外如果沒有敵對的國家和外來的憂患，國家常常都有滅亡的危險。

4、生于憂患，死于安樂。

翻譯：憂患（能激勵人勤奮）使人生存發(fā)展，享受安樂使人委靡死亡。

5、所以動心忍性，曾益其所不能。

翻譯：(用這些來)使他內(nèi)心驚動，性情堅忍起來，增加他原來所沒有的才干。

4.重點內(nèi)容一、整體把握：文章采用舉例論證和道理論證相結(jié)合的方法，層層深入地論證了“生于憂患，死于安樂”的觀點。全文共兩部分。第一部分：用排比句式，列舉了歷史上六個著名人物的事例，有力論證人才要在憂患中造就的道理。第二部分：從正反兩方面論證經(jīng)受艱苦磨煉的必要性，說明人才在困難中造就，安逸享樂能使人（國家）死亡。二、具體問題：1、文章講的是逆境中造就人才和治理國家的問題，中心論點：生于憂患，死于安樂。

2、文中第一段所舉歷史人物的共同特點：都是在經(jīng)歷了艱難困苦之后才成就了不平凡的事業(yè)。第一段運用排比句式的作用是：非常有力地說明人才是在艱苦環(huán)境中造就的道理。

3、第二段承上啟下的句子：故天將降大任于是人也，其中“是人”指上述六人和與此相似的其他人。

4、第二段講客觀條件對造就人才的作用，闡述的道理是：成就大業(yè)，必須先經(jīng)受苦難磨練。其中闡述在思想上磨練的句子是：苦其心志。在行動上受磨練的句子是：餓其體膚，空乏其身，行拂亂其行為。在生活上經(jīng)受磨練的句子是：勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。其結(jié)果才能動心忍性，（受磨練的益處）增益其所不能。

5、第三段講人的主觀因素對成才的作用即：困境能激發(fā)人的斗志。寫人心理狀態(tài)的變化：困于心，衡于慮，而后作。

寫人面部表情的變化：征于色，發(fā)于聲，而后喻。

6、第三段從正反兩方面論述經(jīng)受磨練的好處，從正面講磨練激發(fā)人斗志（個人）：人恒過，然后能改。困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。從反面揭示國家滅亡的原因（國家）：入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。

7、孟子對治理國家提出的論斷是：入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。孟子認(rèn)為國家要長盛不衰，就需要有法家拂士和敵國外患。第23課《愚公移山》1.文學(xué)常識

本文選自《列子?湯問》。《列子》這部書中保存了不少古代寓言故事和神話傳說。列子，名寇，又名御寇，戰(zhàn)國前期道家代表人物之一。

2.重點詞語解釋

1、年且九十且：將近

2、懲山北之塞塞：阻塞

3、出入之迂也迂：曲折，繞遠(yuǎn)

4、聚室而謀曰室：家

5、吾與汝畢力平險汝：你們

6、雜然相許雜然：紛紛

許：贊同

7、其妻獻疑曰獻疑：提出疑問

8、以君之力以：憑

君：對對方的尊稱，相當(dāng)于“您”

9、曾不能損魁父之丘曾：連……都……

損：削減

丘：土堆

10、如太行、王屋何?如……何：把……怎么樣

11、且焉置土石且：連詞，況且

焉：疑問代詞，哪里

12、投諸渤海之尾諸：之于

13、遂率子孫荷擔(dān)者三夫荷：扛

夫：成年男子

14、叩石墾壤

叩：敲，鑿

15、始齔

齔：換牙

16、寒暑易節(jié)，始一反焉。易：交換

節(jié)：季節(jié)

17、汝心之固，固不可徹

心：思想

固：頑固

徹：通

18、子子孫孫無窮匱也

窮匱：窮盡

19、命夸娥氏二子負(fù)二山

負(fù)：背3、通假字

1、甚矣，汝之不惠

“惠”通“慧”，聰明

2、始一反焉

“反”通“返”，往返

3、河曲智叟亡以應(yīng)

“亡”通“無”，沒有

4、一厝朔東，一厝雍南“厝”通“措”，放置

5、無隴斷焉

“隴”通“壟”，高地

4、古今異義詞

1、河陽之北河：古義：黃河

今義：泛指一般河流

陽：古義：山之南，水之北

今義：太陽

2、達(dá)于漢陰陰：古義：山之北，水之南

今義：陰天

3、指通豫南指：古義：直

今義：手指

4、曾不能損魁父之丘曾：古義：連…都…

今義：曾經(jīng)

5、投諸渤海之尾諸：古義：之于

今義：各個，許多

6、遂率子孫荷擔(dān)者三夫荷：古義：扛

今義：荷花

7、曾不能毀山之一毛毛：古義：草木

今義：毛發(fā)

8、北山愚公長息曰息：古義：嘆氣

今義：休息

9、雖我之死雖：古義：即使

今義：雖然

10、懼其不已也已：古義：止

今義：已經(jīng)

11、無隴斷焉隴斷：古義：山岡阻隔

今義：把持獨占

12、何苦而不平

苦：古義：愁，擔(dān)心

今義：五味之一，與“甘”相對

5、詞類活用

1、面山而居

面：名作動，面向，面對著

2、吾與汝畢力平險

畢：形作動，用盡

險：形容詞用作名詞，險峻的大山

3、箕畚運于渤海之尾

箕畚：名作狀，用箕畚裝（土石）

6、一詞多義

1、方：（1）方七百里（面積）（2）方其遠(yuǎn)出海門（當(dāng)……時）（3）方欲行（將要）

2、固：（1）汝心之固，固不可徹（頑固）（2）固國不以山溪之險（鞏固）

（3）得魚腹中書，固以怪之矣（本來）（4）固若金湯（堅固）

3、窮：（1）子子孫孫無窮匱也（窮盡）

（2）窮兇極惡（極端）

（3）今為所識窮乏者得我而為之（窮困）

4、許：（1）雜然相許（贊同）（2）遂許先帝以驅(qū)馳（答應(yīng)）（3）潭中魚可百許頭（表約數(shù)）5、通：（1）指通豫南（通向）（2）初極狹，才通人（通過）

（3）政通人和（順利）（4）阡陌交通，雞犬相聞（相通）（5）通計一舟（全，整個）

7、理解性填空

1、對于愚公移山，人們的態(tài)度不一：一方面，支持者眾，初定計劃時其家人“雜然相許”，深入研究時其妻“獻疑”，移山過程中鄰人之遺男也“跳往助之”；另一方面，也有反對者，智叟就“笑而止之”。（用原文回答）

2、“愚公”堅信移山成功的依據(jù)是：子子孫孫無窮匱也，而山不加增。

3、第三段可以看作是文章的駁論部分?！爸芹拧睘榱俗C明自己的觀點，在文中列舉的論據(jù)是以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何；“愚公”在文中用來駁斥智叟最有力的一句話是子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平；他批駁的方式是駁論據(jù)；其結(jié)果是河曲智叟亡以應(yīng)。

8、重點語句翻譯

1、寒暑易節(jié)，始一反焉。譯文：冬夏換季，才往返一次。

2、甚矣，汝之不惠

譯文：你太不聰明了。

3、以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？譯文：憑您的力氣，連魁父這座小山都不能削平，能把太行、王屋（這兩座山）怎樣呢？

4、箕畚運于渤海之尾。譯文：用箕畚裝上士石運到渤海邊上。5、懲山北之塞，出入之迂也。譯文：他苦于山北道路的阻塞，出去進來都要繞遠(yuǎn)路。6、汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。譯文：你思想頑固，頑固到了不可改變的地步，連寡婦、孤兒都比不上。7、子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？譯文：子子孫孫是沒有窮盡的，可是山不會增高加大，還愁什么挖不平呢?

9、課文內(nèi)容理解

1、“河曲智叟笑而止之曰”中的“笑”表現(xiàn)了智叟不智或自作聰明；“北山愚公長息曰”中的“長息”表現(xiàn)了愚公不愚或胸有成竹；“笑”和“長息”屬于人物的神態(tài)描寫。

2、“雜然相許”與“其妻獻疑”意思是否矛盾？為什么？

不矛盾。“雜然相許”表明愚公提議移山受到眾人的擁護；“其妻獻疑”是出于對愚公的關(guān)心，并不是反對愚公移山。

3、從愚公之妻和智叟說話的語氣來分析，兩人對愚公移山的態(tài)度有何不同？這兩個人說的話對情節(jié)的發(fā)展分別起怎樣的作用呢？

（1）愚公之妻的話是關(guān)心的語氣，她并不反對移山，只是提出要解決“焉置土石”的問題。

（2）智叟的話帶有輕視的（或譏諷的、挖苦的、責(zé)備的懷疑的）語氣，以阻止愚公移山。

（3）前者“獻疑”引出了討論運土的問題。（4）后者“笑而止之”引出了愚公的反駁。

4、鮮明的人物形象：愚公（他大智若愚，目光長遠(yuǎn)，不畏困難，堅持不懈），是一個有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，對克服困難有堅定的信念，對人與自然的關(guān)系有正確認(rèn)識的智者形象。智叟是一個自作聰明的愚者形象。他輕視愚公，反對移山，目光短淺，無所作為而又好為人師，令人可厭可憎。第24課《周亞夫軍細(xì)柳》1.文學(xué)常識

司馬遷，西漢歷史學(xué)家、文學(xué)家?！妒酚洝肥俏覈谝徊考o(jì)傳體通史。它記敘了上自黃帝、下至漢武帝太初年間大約三千多年的歷史。魯迅贊《史記》：“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。2.文章思想內(nèi)容本文通過對漢武帝親自巡視、慰勞細(xì)柳軍場面的描寫，刻畫了周亞夫治軍嚴(yán)謹(jǐn)、剛正不阿、忠于職守的“真將軍”形象。3.重點字詞棘門（jí）

彀弓弩（gòu）

弩（nǔ）

按轡（pèi）

胄（zhòu）

嗟（jiē）

曩者（nǎng）

被甲（pī）

車騎（jì）

作揖（yī）通假字：軍士吏被甲“被”通“披”，穿著。改容式車“式”通“軾”，扶軾。可得而犯邪“邪”通“耶”，句末語氣詞，可譯為“嗎”詞類活用：軍霸上軍：名詞作動詞；駐軍，駐扎介胄之士不拜介胄：名詞作動詞；穿戴盔甲一詞多義使于是上乃使使持節(jié)詔將軍

名詞，使者、使臣使使人稱謝

動詞，派遣軍軍細(xì)柳

動詞，駐軍、駐扎軍上自勞軍

名詞，軍隊、守軍軍至霸上及棘門軍

名詞，軍營詔不聞天子之詔

名詞，皇帝發(fā)布的命令詔使使持節(jié)詔將軍

動詞，宣告、告訴為乃以宗正劉禮為將軍

動詞，作為、封為為天子為動

介詞，被之已而之細(xì)柳軍

動詞，往，到……去之不聞天子之詔

助詞，的之稱善者久之

音節(jié)助詞，舒緩語氣。以以河內(nèi)守亞夫為將軍

介詞，把以以備胡

介詞，用來、來以將以下騎送迎

用在數(shù)量、方位前表界限以請以軍禮見

動詞，用、行古今異義將軍亞夫持兵揖兵（古）兵器；（今）士兵將軍約約（古）規(guī)定；（今）大約,表估計;或條約、邀請等軍中聞將軍令聞（古）聽從；（今）用鼻子嗅使人稱謝謝（古）告知；（今）感謝其將固可襲而虜固（古）必定；（今）堅固，頑固4.重點句子已而之細(xì)柳軍，軍士吏被甲，銳兵刃，彀弓弩，持滿。譯文：不久，（皇帝的車隊）前往細(xì)柳軍營，軍營的將士都身披鎧甲，（手持）磨得鋒利的兵刃，挽弓搭箭，（戒備森嚴(yán)）。于是上乃使使持節(jié)詔將軍：“吾欲入勞軍?！眮喎蚰藗餮蚤_壁門。譯文：于是皇帝就派使臣手持符節(jié)下詔令給周將軍：“我要進軍營慰勞三軍?！敝軄喎蜻@才傳令打開營門（讓皇帝的車隊進來）。曩者霸上、棘門軍，若兒戲耳！其將固可襲而虜也。至于亞夫，可得而犯邪?”稱善者久之。譯文：先前（看到的）霸上、棘門的軍隊，像兒戲罷了，其將士必定會遭到襲擊而被俘獲。至于亞夫，豈能被侵犯?”（說罷）連連稱贊不已。5.重點內(nèi)容周亞夫?qū)④娛且晃辉鯓拥膶④?？答：治軍?yán)格、剛正不阿、恪盡職守、不卑不亢文中在塑造周亞夫形象時，都運用了哪些描寫方法呢？答：正面描寫：“亞夫乃傳言開壁門?！薄皩④妬喎虺直驹唬骸敖殡兄坎话?，請以軍禮見?！眰?cè)面描寫：“將軍令曰”“將軍約”課文講的是周亞夫軍細(xì)柳的故事，為什么還要寫上劉禮軍霸上、徐厲軍棘門？這樣寫有什么好處？答：對比一：細(xì)柳軍與霸上軍及棘門軍

“軍士吏被甲，銳兵刃，彀弓弩，持滿?！薄安坏萌搿薄坝植坏萌搿薄澳藗餮浴薄娙輫?yán)整，常備不懈，嚴(yán)陣以待，軍紀(jì)嚴(yán)明?！爸瘪Y入”——軍規(guī)松垮，守備松懈。對比二：文帝及隨從入營

“將軍約,軍中不得驅(qū)馳”“天子乃按轡徐行”——治軍有方，令行禁止。

“直馳入”——軍紀(jì)松弛。對比三：三營將領(lǐng)“持兵揖”、“以軍禮見”——周亞夫恪盡職守、剛正不阿

“將以下騎送迎”——眾將士受寵若驚，竭盡逢迎之能第24課《詩詞五首》1.文學(xué)常識

陶淵明：東晉詩人，又名潛，字元亮，世稱“靖節(jié)先生”，又自號“五柳先生”。他被后人稱為“田園詩人”。作品有《歸園田居》《桃花源記》《飲酒》《五柳先生傳》等。杜甫：字子美，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人。自稱少陵野老。被后世尊為“詩圣”，其詩被稱為“詩史”。代表作有《登高》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《春望》《聞官軍收河南河北》以及“三吏”“三別”等。李賀：字長吉，世稱李長吉、鬼才、詩鬼等，與李白、李商隱三人并稱唐代“三李”。李賀是中唐浪漫主義詩人的代表，代表作有《雁門太守行》。杜牧：字牧之，號樊川居士，晚唐著名詩人。與李商隱并稱“小李杜”。著有《樊川文集》。李清照：宋代女詞人，號易安居士。婉約派代表詞人，代表作有《一剪梅》《聲聲慢》《醉花陰》。2.思想主旨《飲酒》：通過對田園生活中自然景物的描寫，表現(xiàn)了詩人遠(yuǎn)離世俗、悠然自得的心境，反映出他超脫世俗的人生追求和不與統(tǒng)治階級同流合污的高潔人格。《春望》：通過描寫安史之亂中長安的荒涼景象，抒發(fā)了作者觸景傷懷、憂國思家的感情。《雁門太守行》：詩人以色彩斑斕的詞語描繪悲壯的戰(zhàn)爭風(fēng)云，構(gòu)成了奇特的意境，歌頌了守邊將士浴血奮戰(zhàn)、視死如歸的英雄氣概?！冻啾凇罚哼@首詠史抒懷詩，借對赤壁之戰(zhàn)的評述來抒發(fā)詩人的自負(fù)感慨，吐露壯志未酬、報國無門的抑郁不平，也告誡統(tǒng)治者不要寄希望于偶然的僥幸?！稘O家傲》：詞人把真實的生活感受融入夢境，以夢游的方式，以人神對話為內(nèi)容，實現(xiàn)了夢幻與生活、歷史與現(xiàn)實的有機結(jié)合，充分顯示了作者性情中豪放不羈的一面。3.重點問題賞析“采菊東籬下，悠然見南山”。這兩句是詩人心與自然的會意與親近?！安删諙|籬下”