教育政策法規(guī)與教師職業(yè)道德(第三版)（微課版）09教師職業(yè)道德范疇

教師職業(yè)道德范疇這里輸入您的公司/機構(gòu)名稱主講老師XXXX教師職業(yè)理想教師義務(wù)教師職業(yè)良心教師職業(yè)公正教師職業(yè)幸福思考與練習(xí)教師職業(yè)理想所謂教師職業(yè)理想，是指教師個體對教師職業(yè)的向往和追求，既包括對將來所從事的教師職業(yè)的追求，也包括對做一個什么樣的理想教師的追求。一、教師職業(yè)理想的含義二、教師職業(yè)理想的作用理想是前進(jìn)的方向，是心中的目標(biāo)。職業(yè)理想是職業(yè)素質(zhì)的重要組成部分，有了崇高的職業(yè)理想才能產(chǎn)生良好的職業(yè)行為，人生發(fā)展的目標(biāo)是通過職業(yè)理想來確立，并最終通過職業(yè)理想來實現(xiàn)的。托爾斯泰曾說過：“理想是指路的明燈，沒有理想就沒有堅定的方向?！苯處煹穆殬I(yè)理想是其教育工作的根本動力教師的職業(yè)理想是實現(xiàn)教師自我價值的精神動教師只有樹立崇高的職業(yè)理想，才能以飽滿的熱情、樂觀的人生態(tài)度和高度的社會責(zé)任感去兢兢業(yè)業(yè)從事教育事業(yè)，才能夠在工作中勤奮工作，努力探索，才能認(rèn)真?zhèn)湔n、講課，用心總結(jié)教學(xué)方法，刻苦鉆研和掌握教學(xué)規(guī)律，真心、真誠地關(guān)心和愛護(hù)學(xué)生，做到“靜下心來教書，潛下心來育人”。教師是“太陽底下最光輝的職業(yè)”。孔子一生致力于教育事業(yè)，千古流芳，在中華民族的歷史長河中永放光輝。陶行知不留戀國外優(yōu)越的生活，脫去西裝，穿上草鞋，開展鄉(xiāng)村教育運動，其獻(xiàn)身現(xiàn)代鄉(xiāng)村教育的寶貴精神一直為當(dāng)今教師所推崇。宋慶齡稱其為“萬世師表”，郭沫若稱其“兩千年前孔夫子，兩千年后陶行知”。一個教師確立諸如“我要教育好我的學(xué)生，使他們成為科學(xué)家”“我能成為教育家”“我能成為特級教師”“我能成為教學(xué)專家”等職業(yè)理想，本身就同時包括了教師職業(yè)的社會價值和教師本人的主體價值追求。要把個人志愿與社會需要結(jié)合起來。要正確看待苦與樂0102三、做一個有職業(yè)理想的教師①收獲各類人才；②收獲學(xué)生真摯的感情；③收獲創(chuàng)造性勞動成果教師義務(wù)一、教師義務(wù)的含義所謂教師義務(wù)，是指教師在教育實踐中所表現(xiàn)出來的對社會、集體、學(xué)生應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的職責(zé)以及自己應(yīng)該做的事情。它具有兩方面的含義：一方面是社會對教師在履行職業(yè)義務(wù)時提出的道德總要求；另一方面是指教師自己意識到社會對教師提出的各種道德要求的合理性，因而自覺地把遵循教師職業(yè)道德原則、規(guī)范及要求看作自己對社會、對教育勞動應(yīng)盡的責(zé)任。

這是教師職業(yè)道德要求教師絕對服從的、應(yīng)當(dāng)做的事情，存在著“道德命令”的因素。教師義務(wù)是教師的一種社會屬性。0102教師義務(wù)是社會用以調(diào)節(jié)教師教育行為的手段。03二、教師義務(wù)確立的社會基礎(chǔ)在教育活動過程中，教師為什么要履行教育義務(wù)，以及為什么是這樣的義務(wù)而不是那樣的義務(wù)？它源于社會主義教育勞動中特定的利益和道德關(guān)系，具有客觀的基礎(chǔ)和特定的內(nèi)容。教師義務(wù)源于現(xiàn)實社會教育勞動的內(nèi)在關(guān)系的客觀要求。

教師義務(wù)的內(nèi)容是由社會教師職業(yè)道德的原則和規(guī)范決定的。0102教師義務(wù)的意義體現(xiàn)在教育勞動及其社會價值中。03243教師認(rèn)真履行教師義務(wù)，可以減少和協(xié)調(diào)教育活動中的矛盾和沖突，有利于提高教師的責(zé)任感，保證各項教育教學(xué)工作的順利推進(jìn)。1教師自覺履行教師義務(wù)，有利于在教育工作中自覺進(jìn)行“道德綜合判斷”，選擇正確的教育行為。教師積極履行教師義務(wù)，有利于在教學(xué)工作中培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)。教師道德義務(wù)的確立有助于培養(yǎng)學(xué)生的義務(wù)意識，教師在教學(xué)工作中對自身義務(wù)積極地、嚴(yán)格地恪守和踐行，對學(xué)生的最大影響不僅僅是使其獲得直接幫助，而且通過教師對自身義務(wù)的嚴(yán)格履行，為學(xué)生樹立了最好的榜樣，使學(xué)生確立道德上的信心以及自覺履行義務(wù)的責(zé)任感，從而使受教育者成為一名能夠恪守義務(wù)并在道德上負(fù)責(zé)的人。三、教師義務(wù)的作用努力培養(yǎng)自己的義務(wù)認(rèn)知水平。但凡教育義務(wù)踐行得徹底的教育者，都會有較高的對義務(wù)的認(rèn)知水平。?!努力提升自己的教育事業(yè)意識水平。要求對教師義務(wù)有較高的認(rèn)知水平，一個重要的條件就是要有較高的教育事業(yè)意識水平。#實現(xiàn)教育義務(wù)意識向教育良心的轉(zhuǎn)化。教育義務(wù)意識還只是一種以道德認(rèn)知為主的道德意識，僅僅有道德認(rèn)知，義務(wù)感還處于較低的水平。要有真正的義務(wù)感，道德義務(wù)主體還必須實現(xiàn)教育義務(wù)意識向良心的轉(zhuǎn)化。四、教師義務(wù)感的培養(yǎng)教師職業(yè)良心恪盡職守自覺工作愛護(hù)學(xué)生團(tuán)結(jié)執(zhí)教教師的職業(yè)良心可以表現(xiàn)在教育工作的每一個環(huán)節(jié)中。其主要的內(nèi)涵有四個方面：恪盡職守、自覺工作、愛護(hù)學(xué)生、團(tuán)結(jié)執(zhí)教。教師職業(yè)良心一、教師職業(yè)良心的含義二、教師職業(yè)良心的特點教師職業(yè)良心與其他職業(yè)良心相比，有以下兩個主要的特點。1.層次性高2.教育性強所謂層次性高，是指由于教師勞動的崇高性質(zhì)，以及教師本人往往對這一崇高的職業(yè)及其要求有較高的自覺，所以教師良心在境界上高于一般的職業(yè)良心。具體表現(xiàn)是，①現(xiàn)代教師經(jīng)過職前教育和繼續(xù)教育，都有較高的對于教育道德義務(wù)的自覺性。②教育良心的調(diào)整范圍廣泛，要求較高。所謂教育性強，是指教師良心的榜樣作用和判斷教育良心的最終標(biāo)準(zhǔn)是看良心是否真正符合教育事業(yè)的要求。三、教師職業(yè)良心的意義教師職業(yè)良心的意義主要體現(xiàn)在以下兩個維度：(一)職業(yè)良心對教育工作質(zhì)量的促進(jìn)作用(二)職業(yè)良心對于教師的精神意義教師的職業(yè)良心對教育行為的調(diào)控作用表現(xiàn)在教育過程中的全部環(huán)節(jié)。在教育工作開始之前，教師的良心會行使對準(zhǔn)備采取的教育行為的“預(yù)審權(quán)”。教師的良心會問教師自己：“這樣的行為合適嗎”“這樣的行為有益于學(xué)生的成長嗎”“他會受到傷害嗎”等。教師的職業(yè)良心實際意味著一種自我評價機制的存在。在實際生活中教師常常會遇到社會、學(xué)校、同事甚至學(xué)生的不公正的對待，會面臨許多的矛盾。教師的職業(yè)良心一方面撫慰自己，對自己的職業(yè)生活做出公正的評判；另一方面則要求教師即使遇到較大的委屈，仍然能夠按照職業(yè)良心的指示行事，做到所謂“事業(yè)為重”。知就是不斷提高自己的教育責(zé)任和使命等意識。教師必須從認(rèn)知和理性上認(rèn)識到教育工作的神圣性和光輝性，必須認(rèn)識到自身的教育行為會全方位地影響學(xué)生的學(xué)業(yè)發(fā)展和道德成長。就是要不斷加強自己的職業(yè)道德情感的涵養(yǎng)，愛其所當(dāng)愛，恨其所應(yīng)恨。教師在情感方面要熱愛自己的學(xué)生、熱愛教育事業(yè)。這種愛是一種深沉的、持久的愛，而不是短暫的、曇花一現(xiàn)的愛。教師應(yīng)該培養(yǎng)自身的道德意志力，以應(yīng)對各種道德挑戰(zhàn)。當(dāng)?shù)赖铝夹氖艿教魬?zhàn)時，意志力是最關(guān)鍵的因素。正如蘇霍姆林斯基所說的，壓抑自己良心的聲音，這是很危險的事情。如果你養(yǎng)成一種對某件事情毫不在乎的習(xí)慣，那么你很快就會對任何事情都滿不在乎。教師應(yīng)當(dāng)不斷提升自身的職業(yè)理想和職業(yè)信仰，做一名有道德信仰的教師。只有一個有自己的道德理想和人生理想，并對自己這一理想負(fù)責(zé)的教師，才會有較高的道德或良心的境界，教育良心的作用才會更明顯，水平更高。情意信教師還應(yīng)當(dāng)不斷地基于道德良心來開展教育工作，在行為中磨煉自身的良心和意志。正如我們所看到的，知、情、意、信等方面的道德修養(yǎng)，使教師在道德認(rèn)知、道德情感、道德意志以及道德信念等方面獲得了穩(wěn)定的提升。行四、如何做一名有良心的教師教師職業(yè)公正教師職業(yè)公正實際上就是要在以師生關(guān)系為基礎(chǔ)的人際關(guān)系處理上實現(xiàn)某種公平。教師應(yīng)當(dāng)對得起自己，所以必須對自己公正。它包括對教師自尊、榮譽以及合理的經(jīng)濟利益等合法權(quán)益的要求和維護(hù)。教師對學(xué)生公正的主要含義是在教育活動中對學(xué)生持民主與尊重的態(tài)度；對不同性別、年齡、出身、智力、個性、相貌以及關(guān)系密切程度不同的學(xué)生能夠做到一視同仁、同等對待，不以個人的私利和好惡做標(biāo)準(zhǔn)。一、教師職業(yè)公正的含義1.教師職業(yè)公正的教育性2.教師職業(yè)公正的實質(zhì)性3.教師職業(yè)公正的自覺性二、教師職業(yè)工作的特性1.有利于良好的教育環(huán)境的形成2.有利于教師威信的提高3.有利于學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的發(fā)揮三、教師職業(yè)公正的意義4.有利于學(xué)生的道德成長5.有利于社會公正的實現(xiàn)1.自覺加強人生修養(yǎng)2.提高教育素養(yǎng)3.正確看待懲戒教育四、如何做一名公正的教師4.做到公正與仁慈的結(jié)合教師職業(yè)幸福一、教師職業(yè)幸福的含義理解幸福首先要區(qū)別幸福和幸福感。幸福是人的目的性自由實現(xiàn)時的一種主體生存狀態(tài)；幸福感則是對這一主體生存狀態(tài)的主觀感受。無論幸福還是幸福感，都以人的目的性及其自由實現(xiàn)為基礎(chǔ)。因此，如果我們想要對幸福范疇有一個正確的理解，就必須首先對人以及人生的本質(zhì)屬性有一個更深入的理解。幸福與人生的本質(zhì)01區(qū)別一是否具有目的性、意義性或價值性。幸福是生活目的的實現(xiàn)，同時也可以說，幸福就是生活的目的本身。快樂則不然，生活離不開快樂，卻不以快樂為最終目的。區(qū)別二在于主體感受上的無限和有限。幸福感具有無限性。幸福感，是個體意識到自己踐行了“天命”(為人的使命)時的愉悅狀態(tài)。比如一個教師在他認(rèn)真而且成功的從教過程中的幸福感。幸福與快樂02區(qū)別三在于有無對于犧牲的超越性。幸福具有享用性。幸福高于快樂，同時幸福也超越了犧牲，“幸福的行動必定免除了或者說自由于各種計較——無論是自私的還是無私的計較”。區(qū)別四幸福具有更強烈、更持久的成就與動力特質(zhì)。人之所以能在生活中克服千難萬險，最根本在于人有其精神動力或精神支柱。幸福與快樂相比，都具有動機色彩，但前者對人的推動更恒久，力度更強。幸福與快樂02二、教師的幸福及其特征教師的幸福就是教師在自己的教育工作中自由實現(xiàn)自己的職業(yè)理想的一種教育主體生存狀態(tài)。教師的幸福也稱教育幸福。對自己生存狀態(tài)的意義的體會構(gòu)成教師的幸福感。教師的幸福有以下幾個主要特點。教師幸福的精神性教師幸福的關(guān)系性0102教師幸福的集體性03教師幸福的無限性04教師要充分認(rèn)識自己的職業(yè)意義，同時提升自己的道德水平和人生境界。教師要了解自身職業(yè)的神圣性，理解教師職業(yè)的榮耀性，換言之沒有教育事業(yè)神圣性體驗的人，無法體會教師的幸福。01030204教師應(yīng)當(dāng)具有良好的知識結(jié)構(gòu)。這一知識結(jié)構(gòu)主要包括本體性知識、背景性知識和條件性