2023-2024學(xué)年北京十五中高二（上）期中歷史試題和答案

試題PAGE1試題2023北京十五中高二（上）期中歷史2023.11.8第Ⅰ卷（選擇題，共48分）一、選擇題（在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題意的。本大題共40小題，每小題1.2分，共計(jì)48分）1．李山在《中國(guó)文化史》一文中寫(xiě)到“古代中國(guó)人缺少外戰(zhàn)的熱情，但有守衛(wèi)家邦的意志。重視血緣家族，關(guān)注人倫情感，崇尚家國(guó)認(rèn)同，它不足以激發(fā)主動(dòng)征戰(zhàn)的熱情，卻足以產(chǎn)生‘執(zhí)干戈以衛(wèi)社稷’的道義精神。家國(guó)對(duì)于他們來(lái)說(shuō)是生死于斯的土地。”對(duì)這一民族精神的形成有深刻影響的是（）A．分封制 B．宗法制 C．禮樂(lè)制 D．軍功制2．據(jù)甲骨卜辭可以推斷，在商朝“王臣”是商王的私兵，他們平時(shí)活動(dòng)在商王左右，戰(zhàn)時(shí)出征。但到了西周晚期，“王臣”囊括了周王國(guó)里除周王之外的所有臣民。出現(xiàn)這一變化是因?yàn)椋ǎ〢．西周建立了封建的專制王權(quán) B．“家天下”的局面深入發(fā)展C．分封制不斷推行并得以完善 D．商周時(shí)期實(shí)行土地國(guó)有制3．西周、春秋時(shí)期，列國(guó)軍事領(lǐng)導(dǎo)體制的特點(diǎn)是“寓將于卿”，即卿大夫一身而兼文、武二職，他們既是行政長(zhǎng)官，又是軍事將領(lǐng)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，列國(guó)實(shí)行文、武分離體制，列國(guó)的將由國(guó)君任命，直接對(duì)國(guó)君負(fù)責(zé)。這種做法（）A．標(biāo)志著世襲制走向消亡 B．標(biāo)志著封建生產(chǎn)關(guān)系開(kāi)始出現(xiàn)C．削弱了諸侯國(guó)君的權(quán)力 D．推動(dòng)了中國(guó)古代政治制度的轉(zhuǎn)型4．如圖是某學(xué)生在探究中國(guó)地方行政制度時(shí)，所選用的四幅有關(guān)北京地區(qū)的古代行政區(qū)劃圖。按各地圖所反映的朝代最早的是（）A．① B．② C．③ D．④5．《大憲章》第十四條規(guī)定，國(guó)王征收協(xié)助金與盾牌錢(qián)，需在至少四十天前，將有關(guān)令狀送達(dá)大主教、主教、修道院院長(zhǎng)、伯爵與男爵，指明時(shí)間與地點(diǎn)召集會(huì)議，以期獲得“王國(guó)的共同意見(jiàn)”。以上條款（）A．有利于封君封臣制度形成 B．促進(jìn)英國(guó)普通法逐步形成C．標(biāo)志著議會(huì)君主制的建立 D．對(duì)國(guó)王征稅權(quán)力做出限制6．18世紀(jì)末，歐洲各國(guó)紛紛私下盤(pán)算，看不到美國(guó)聯(lián)邦政府的執(zhí)法能力，和它簽了條約也等于白簽。所以，要簽訂條約還是和各州打交道，看上去還可靠點(diǎn)。結(jié)果弗吉尼亞州就真的“跳過(guò)美國(guó)”，自己?jiǎn)为?dú)簽訂了對(duì)英國(guó)的條約。弗吉尼亞州的此項(xiàng)舉措，違反了美國(guó)1787年憲法的（）A．三權(quán)分立原則 B．共和制原則 C．主權(quán)在民原則 D．聯(lián)邦制原則7．《民主的模式》一文中指出：“雅典民主的一個(gè)標(biāo)志是對(duì)公民美德的普遍認(rèn)同：為城邦做貢獻(xiàn)以及將私人生活置于公共事務(wù)和共同善業(yè)之下。”這表明古代雅典（）A．注重維護(hù)城邦利益 B．推行直接民主政治C．公民缺少民主權(quán)利 D．公民道德高于一切8．土地革命期間，蘇維埃政權(quán)組織了聲勢(shì)浩大的選舉運(yùn)動(dòng)，吸引工農(nóng)群眾參加城鄉(xiāng)代表會(huì)議和地方蘇維埃政府工作，還沒(méi)收土豪劣紳的土地，分配給貧苦農(nóng)民，對(duì)于老弱殘廢以及孤寡無(wú)依的人，實(shí)行社會(huì)救濟(jì)。這些措施（）①有利于鞏固紅色政權(quán) ②鞏固了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線③積累了民主政治經(jīng)驗(yàn) ④體現(xiàn)獨(dú)立自主的探索精神A．①② B．①③ C．①④ D．②④9．辛亥革命后，中國(guó)出現(xiàn)了300多個(gè)政黨、社團(tuán)，開(kāi)始了政黨政治的嘗試。下列對(duì)其評(píng)述正確的是（）①君主專制的土崩瓦解為政黨政治提供了條件 ②各政黨為謀求議會(huì)席位展開(kāi)了激烈競(jìng)爭(zhēng)③袁世凱解散國(guó)會(huì)標(biāo)志政黨政治名存實(shí)亡 ④兩黨制形成，定期選舉，輪流執(zhí)政A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④10．有學(xué)者認(rèn)為：戊戌變法失敗導(dǎo)致了中國(guó)的轉(zhuǎn)型走向了一個(gè)更加艱難更加慘烈的道路，因?yàn)楣埠驼w在中國(guó)文化傳統(tǒng)里缺乏支撐的要素，不像西方文化里，有希臘的城邦與羅馬共和政體這樣的制度遺產(chǎn)。作者旨在強(qiáng)調(diào)（）A．歷史傳統(tǒng)與政治制度的建立密切相關(guān) B．共和政體確立的過(guò)程漫長(zhǎng)而曲折C．戊戌變法導(dǎo)致了近代的動(dòng)蕩與徘徊 D．君主立憲制更符合當(dāng)時(shí)中國(guó)國(guó)情11．1979年7月，五屆人大二次會(huì)議通過(guò)相關(guān)決議和法律，規(guī)定縣以上地方各級(jí)人民代表大會(huì)設(shè)立常務(wù)委員會(huì)；縣和縣級(jí)的人民代表大會(huì)由選民直接選舉產(chǎn)生；將原來(lái)人大代表選舉中采用的等額選舉改為差額選舉。以上舉措（）A．確立多黨合作和民主協(xié)商制度 B．完善制度以保障人民的政治權(quán)利C．正式確立了人民代表大會(huì)制度 D．形成中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系12．習(xí)近平總書(shū)記指出，社會(huì)主義協(xié)商民主在我國(guó)有根、有源、有生命力，是中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民的偉大創(chuàng)造。溯源歷史，中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展民主協(xié)商的最早實(shí)踐是（）A．多黨合作的政治協(xié)商制度 B．重慶談判C．抗戰(zhàn)時(shí)期的“三三制”原則 D．北伐戰(zhàn)爭(zhēng)13．王安石在變法中“募饑民修水利”，以“賑救食力之農(nóng)”“興陂塘溝港之廢”。與“煮粥賑災(zāi)”“開(kāi)倉(cāng)放糧”等賑災(zāi)方式相比，王安石此舉力圖（）A．盡量減輕政府的救災(zāi)負(fù)擔(dān) B．穩(wěn)定災(zāi)區(qū)的社會(huì)秩序C．從長(zhǎng)遠(yuǎn)上解決災(zāi)民生計(jì)問(wèn)題 D．建立政府抗災(zāi)救荒體系14．商鞅變法把推行平民化的社會(huì)結(jié)構(gòu)作為改革的政治路線之一，將王權(quán)之外的一切政治權(quán)力、經(jīng)濟(jì)利益、社會(huì)榮譽(yù)，對(duì)所有民眾開(kāi)放。下列措施體現(xiàn)這一政治路線的是（）A．什伍連坐制 B．燔詩(shī)書(shū)，明法令 C．統(tǒng)一度量衡 D．軍功爵制15．東漢時(shí)，察舉制逐漸形成了由本鄉(xiāng)名士主導(dǎo)的鄉(xiāng)閭品評(píng)的傳統(tǒng)，鄉(xiāng)閭清議成為大族擴(kuò)張勢(shì)力的工具。曹魏時(shí)九品中正制形成，中正官由政府委任，把私人品評(píng)變作官家品評(píng)，強(qiáng)迫鄉(xiāng)閭清議與政府一致。由此可知，九品中正制實(shí)行之初（）A．不利于選拔有用人才 B．克服了察舉制的弊端C．更加注重德行的考查 D．有利于維護(hù)中央集權(quán)16．唐代通過(guò)科舉者，還需經(jīng)過(guò)銓選方能任職，銓選標(biāo)準(zhǔn)為“身言書(shū)判”。一曰身，體貌豐偉；二曰言，言辭辨正；三曰書(shū)，楷法遒美；四曰判，文理優(yōu)長(zhǎng)。其中最重視判。要求應(yīng)試者針對(duì)某一案件寫(xiě)出判辭，判辭須用四六文體，對(duì)偶整齊，對(duì)文學(xué)素養(yǎng)要求較高。由此可知，唐代選官制度（）A．促使唐代文學(xué)作品十分興盛 B．注重考核官員實(shí)際應(yīng)用能力C．旨在提升案件審判的公正性 D．特別關(guān)注官吏的操守與品行17．宋太祖曾詔令說(shuō)：“國(guó)家懸科取士，為官擇人……今后及第舉人不得輒拜知舉官……如違，御史臺(tái)彈奏……兼不得呼春官為恩門(mén)、師門(mén)，亦不得自稱門(mén)生?！边@一詔令（）A．防止了大官僚操縱科舉取士 B．保證了科舉考試的客觀公正性C．阻斷了知舉官與考生的聯(lián)系 D．旨在防止結(jié)黨營(yíng)私以加強(qiáng)皇權(quán)18．美國(guó)漢學(xué)家卜德說(shuō)：“科舉制無(wú)疑是中國(guó)贈(zèng)予西方的最珍貴的知識(shí)禮物。”《劍橋中國(guó)隋唐史》的編者崔瑞德認(rèn)為，科舉制度“為所有西方國(guó)家以考試錄用人員的文官考試制度提供了一個(gè)遙遠(yuǎn)的榜樣”。材料說(shuō)明（）A．西方國(guó)家也采用了科舉制選拔人才 B．部分西方學(xué)者對(duì)科舉制給予了充分的肯定C．西方國(guó)家對(duì)中國(guó)古代的科舉制十分推崇 D．科舉制是公平公正選拔人才的有效制度19．下表是宋代宰相祖輩任官情況表，反映出兩宋時(shí)期（）曾祖、祖父或父親任官情況宰相人數(shù)北宋（71）南宋（62）高級(jí)官員208中級(jí)官員1510低級(jí)官員128無(wú)官職記錄2436A．家世門(mén)第成為選官的標(biāo)準(zhǔn) B．宰相權(quán)力日益下降C．社會(huì)階層流動(dòng)性得以加強(qiáng) D．中央集權(quán)得到加強(qiáng)20．英國(guó)是西方最早建立文官制度的國(guó)家，以下屬于英國(guó)文官制度形成背景的是（）①加菲爾德總統(tǒng)華盛頓遇刺 ②國(guó)王掌握官員任免權(quán)③政黨分肥制導(dǎo)致腐敗頻發(fā) ④工業(yè)革命后政府職能劇增A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④21．1883年《美國(guó)文官法》規(guī)定：任何公務(wù)人員都沒(méi)有權(quán)利利用職權(quán)或個(gè)人影響去強(qiáng)迫別人或別的團(tuán)體采取政治行動(dòng)。這一規(guī)定體現(xiàn)了文官制度的突出特點(diǎn)是（）A．公開(kāi)考試 B．政治中立 C．職務(wù)常任 D．工作隱名22．1904年1月，清政府頒布《奏定學(xué)堂章程》（癸卯學(xué)制）在課程設(shè)置上，以中學(xué)課程設(shè)置為例，有修身、讀經(jīng)講經(jīng)、中國(guó)文學(xué)、外國(guó)語(yǔ)、歷史、地理、算學(xué)、博物、圖畫(huà)、體操、理化、法制理財(cái)，共12門(mén)課，以“忠君、尊孔、尚公、尚武、尚實(shí)”為教育宗旨。由此可知這場(chǎng)教育改革（）A．實(shí)現(xiàn)了清末新政教育改革目的 B．帶有半資本主義半封建特點(diǎn)C．近代自然科學(xué)教育不受重視 D．反映新文化運(yùn)動(dòng)的影響日益廣泛23．孫中山說(shuō)“至于社會(huì)的共和政體，那官吏不是君主的私人，是國(guó)民的公仆，必須十分稱職，方可任用。但是這考權(quán)如果屬于行政部，那權(quán)限未免太廣，流弊反多，所以必須成立獨(dú)立機(jī)關(guān)才得妥當(dāng)”。下列符合孫中山這一主張的是（）A．頒布《文官考試法草案》成立政事堂 B．頒布《臨時(shí)約法》成立中華民國(guó)C．頒布《奏定學(xué)堂章程》成立學(xué)部 D．頒布《公務(wù)員任用法》成立考試院24．“《臨時(shí)約法》未說(shuō)明內(nèi)閣是對(duì)總統(tǒng)或是對(duì)議會(huì)承擔(dān)責(zé)任，導(dǎo)致一國(guó)之內(nèi)同時(shí)具有兩個(gè)行政中樞的政體格局。另一重要制度性規(guī)定是通過(guò)立法來(lái)限制行政首腦的職權(quán)發(fā)揮，但對(duì)與之對(duì)應(yīng)的行政如何反過(guò)來(lái)制約立法沒(méi)有任何具體規(guī)定?！边@強(qiáng)調(diào)的是，《中華民國(guó)臨時(shí)約法》（）A．規(guī)劃的政體存有重大缺陷 B．仿行了美國(guó)三權(quán)分立體制C．確立議會(huì)的權(quán)力中心地位 D．有效防范袁世凱復(fù)辟帝制25．中國(guó)特色社會(huì)主義干部管理制度的根本原則是（）A．公開(kāi)考試 B．平等競(jìng)爭(zhēng) C．擇優(yōu)錄取 D．黨管干部26．美國(guó)哈洛德·伯爾曼教授指出：“所有的西方法律體系——英國(guó)的、法國(guó)的、德國(guó)的、意大利的……以及其他的法律體系——都具有共同的歷史根源，從中不但引出了共同的術(shù)語(yǔ)、共同的方法，還有共同的法的原則和共同的價(jià)值?！苯鞣椒芍贫鹊臏Y源是（）A．日耳曼法 B．教會(huì)法 C．《十二銅表法》 D．《羅馬民法大全》27．下圖為古羅馬正義女神像。它體現(xiàn)了羅馬法的諸多原則，如高擎的秤體現(xiàn)的是裁量公平，手握利劍體現(xiàn)的是法律的強(qiáng)制力。據(jù)此，雙眼蒙布所體現(xiàn)的原則是，法官審案應(yīng)（）A．主要依據(jù)道德良知 B．側(cè)重聽(tīng)取證人證言C．不受表象迷惑洞察事實(shí)真相 D．排除一切干擾遵從民眾意愿28．有學(xué)者這樣評(píng)論歐洲的宗教改革：“宗教改革的本質(zhì)是宗教改革家和俗人的政治野心的結(jié)合……這些俗人并不是磨刀霍霍的政治領(lǐng)導(dǎo)人，而是普通的、中等富裕的人?！币罁?jù)所學(xué)知識(shí)，對(duì)此理解準(zhǔn)確的是（）A．宗教改革在一定程度上反映了資本主義發(fā)展的要求B．宗教改革的目標(biāo)之一是確立資產(chǎn)階級(jí)民主政治C．宗教改革的領(lǐng)導(dǎo)者是宗教改革家和市民階層D．宗教改革只是政治野心在宗教領(lǐng)域的表現(xiàn)29．公元前27年的羅馬，屋大維保留了共和國(guó)傳統(tǒng)的官職和政府形式，但政府所有重要的政令都出自他手，常備軍將領(lǐng)也只對(duì)他一人負(fù)責(zé)。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)的羅馬是（）A．軍事政治集權(quán)的共和政體 B．披著共和制外衣的君主制C．共和制與君主制的混合物 D．軍人皇帝的專制獨(dú)裁政權(quán)30．法律和教化是社會(huì)治理的重要工具，下列禮法的先后順序是（）①子產(chǎn)“鑄刑書(shū)”②《呂氏鄉(xiāng)約》③《永徽律疏》④《圣諭廣訓(xùn)》A．①②③④ B．①③④② C．①③②④ D．②①③④31．周人認(rèn)為，“尊禮尚施，事鬼敬神而遠(yuǎn)之”“天矜于民，民之所欲，天必從之”，主張“敬天保民”“以德配天”。這表明（）A．周人的天命觀中理性成分增加 B．天神崇拜在中國(guó)居于統(tǒng)治地位C．周人對(duì)鬼神世界保持排斥態(tài)度 D．周人的世界觀具有迷信的色彩32．漢武帝之后，地方治理一改嚴(yán)酷之政，相繼出現(xiàn)如西漢宣帝時(shí)期的潁川太守黃霸“力行教化而后誅罰”，西漢元帝時(shí)期的南陽(yáng)太守召信臣“視民如子”；東漢山陽(yáng)太守秦彭“不任刑罰，崇好儒雅，教明庠序”等做法，治理成效顯著。據(jù)此推知（）A．兩漢時(shí)期中央集權(quán)制持續(xù)強(qiáng)化 B．地方治理深受儒家思想的影響C．善治地方是漢代重要的選官條件 D．專制集權(quán)的理論基礎(chǔ)得以確立33．有學(xué)者評(píng)價(jià)：“它凝結(jié)了以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人、民主黨派和無(wú)黨派民主人士的心血又經(jīng)過(guò)反復(fù)討論、修改，所以得到了全國(guó)各方面人士的一致?lián)碜o(hù)?！睋?jù)此判斷，“它”是指（）A．《雙十協(xié)定》 B．《論聯(lián)合政府》 C．《共同綱領(lǐng)》 D．《論十大關(guān)系》34．2019年3月15日通過(guò)的《中華人民共和國(guó)外商投資法》，將改革開(kāi)放初期制定的《中外合資經(jīng)營(yíng)企業(yè)法》《外資企業(yè)法》和《中外合作經(jīng)營(yíng)企業(yè)法》“三法合一”，并增加了簡(jiǎn)化投資手續(xù)、保護(hù)投資者利益等新內(nèi)容。此過(guò)程反映出中國(guó)（）A．基本上建立起以憲法為核心的法律體系 B．為加入WTO融入經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程作準(zhǔn)備C．通過(guò)完善法律文件引領(lǐng)和保障對(duì)外開(kāi)放 D．對(duì)外開(kāi)放從“引進(jìn)來(lái)”變?yōu)椤白叱鋈ァ?5．下列史實(shí)與結(jié)論對(duì)應(yīng)正確的是（）史實(shí)結(jié)論A《十二銅表法》規(guī)定，在無(wú)遺囑死亡且沒(méi)有法定繼承人的情況下，其遺產(chǎn)由宗親繼承，無(wú)宗親時(shí)再由族親繼承擴(kuò)大了繼承人的范圍B中古時(shí)期，西歐基督教會(huì)擁有大量莊園與廣袤土地，還形成了從教皇到各級(jí)神職人員的等級(jí)制度維護(hù)和強(qiáng)化了世俗王權(quán)的統(tǒng)治C1787年美國(guó)憲法中明確警告那些擾亂社會(huì)的人，政府將創(chuàng)建由總統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)的聯(lián)邦軍，以“保障國(guó)內(nèi)安寧”“提供共同防務(wù)”取消了州政府的自治權(quán)D《拿破侖法典》第8條：所有法國(guó)人都享有民事權(quán)利；第537條：除法律規(guī)定的限制外，私人自由處分屬于其所有的財(cái)產(chǎn)法國(guó)政府用立法鞏固大革命成果36．國(guó)際聯(lián)盟成立后，在處理國(guó)際爭(zhēng)端、裁軍和促進(jìn)國(guó)際合作等方面發(fā)揮了一定作用。但盟約規(guī)定的某一原則，使國(guó)聯(lián)實(shí)際上失去了制止戰(zhàn)爭(zhēng)、維護(hù)世界和平的可能性。該原則是（）A．全體一致 B．委任統(tǒng)治 C．大國(guó)一致 D．集體安全37．1854年英國(guó)公布的《關(guān)于建立英國(guó)常任文官制度的報(bào)告》，要求成立文官事務(wù)委員會(huì)，確立公開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)考試制度。其中高級(jí)文官考試內(nèi)容，具體如下。據(jù)此判斷，下列說(shuō)法正確的是（）必考科目作文、英語(yǔ)、現(xiàn)代或基礎(chǔ)經(jīng)濟(jì)、普通科學(xué)、輔助文字選考科目（任選6門(mén)）文學(xué)、歷史、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)、法律、經(jīng)典、梵語(yǔ)、外文、政治、數(shù)學(xué)和自然科學(xué)A．考試內(nèi)容借鑒了中國(guó)科舉制 B．凸顯了政務(wù)官的專業(yè)化要求C．推動(dòng)了英國(guó)政黨政治的形成 D．高級(jí)文官側(cè)重綜合知識(shí)考查38．1625年，格勞秀斯在《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》中提出，國(guó)際法是主權(quán)者之間確定并相互認(rèn)可的一套規(guī)則，此書(shū)奠定了國(guó)際法的基礎(chǔ)。下列選項(xiàng)屬于國(guó)際法的是（）①《威斯特伐利亞和約》 ②《拿破侖法典》③《解放黑人奴隸宣言》 ④《聯(lián)合國(guó)憲章》A．①② B．③④ C．②③ D．①④39．公元前536年，鄭國(guó)子產(chǎn)“鑄刑書(shū)”；公元前450年左右，羅馬共和國(guó)頒布《十二銅表法》。二者的共同點(diǎn)在于（）①是東西方歷史上最早的法律 ②加劇了平民和貴族的矛盾③都符合當(dāng)時(shí)社會(huì)變革的需求 ④對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響A．①③ B．②③ C．②④ D．③④40．“歷史意見(jiàn)”指的是在那制度實(shí)施時(shí)代的人們所切身感受而發(fā)出的意見(jiàn)。這些意見(jiàn)，比較真實(shí)而客觀，待時(shí)代隔得久了，該項(xiàng)制度早已消失不存在，而后代人單憑后代人自己所處的環(huán)境和需要來(lái)批評(píng)歷史上以往的各項(xiàng)制度，那只能說(shuō)是一種時(shí)代意見(jiàn)。下列屬于時(shí)代意見(jiàn)的是（）A．“商鞅相孝公，為秦開(kāi)帝業(yè)”（東漢·王充《論衡》）B．（實(shí)行均田制）“國(guó)家殷富，庫(kù)藏盈溢，錢(qián)絹露積于廊者不可較數(shù)”（北魏·楊炫之《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》）C．（王安石變法）“舍是取非，興害除利，名為愛(ài)民，其實(shí)病民，名為益國(guó)，其實(shí)傷國(guó)”（宋·司馬光《乞去新法之病民傷國(guó)者疏》）D．（以皇帝名義“詔定國(guó)是”，其目的是）“以變法為號(hào)令之宗旨，以西學(xué)為臣民之講求，著為國(guó)是，以定眾向，然后變法之事乃決，人心乃一，趨向乃定?！保?jiǎn)⒊段煨缯冇洝罚┑冖蚓恚ǚ沁x擇題，共52分）41．（11分）閱讀材料，完成下列要求。材料一從公元前1世紀(jì)建立，到公元4世紀(jì)末分裂，羅馬帝國(guó)地跨歐、亞、非三大洲，設(shè)置行省管理意大利半島之外的地區(qū)。羅馬民族在政治上處于主導(dǎo)地位，意大利以外的人（希臘人除外）被稱為“蠻族”。什么是羅馬民族呢，那就是羅馬人和意大利人，他們?cè)谡Z(yǔ)言、經(jīng)濟(jì)和文化上關(guān)系密切，也是共同打下帝國(guó)天下的核心力量。據(jù)一種比較適中的估計(jì)，整個(gè)帝國(guó)人口約5400萬(wàn)，意大利約有人口600萬(wàn)。行省擁有不同程度的自治權(quán)。不斷成熟的羅馬法通行于帝國(guó)全境，但整個(gè)帝國(guó)的羅馬化程度很淺，羅馬人使用的拉丁語(yǔ)，在帝國(guó)東部只在政府機(jī)關(guān)和城市中通行，廣大農(nóng)村則仍是各自語(yǔ)言的世界。——摘編自劉家和、王敦書(shū)《世界史》（古代史編上卷）材料二漢武帝強(qiáng)化中央集權(quán)，至東漢末，全國(guó)百余郡，實(shí)施統(tǒng)一制度、法令。通過(guò)察舉制度的實(shí)施，構(gòu)建起研習(xí)儒經(jīng)、崇尚教化、執(zhí)行統(tǒng)一政策的士大夫官僚隊(duì)伍。漢朝盛時(shí)“編戶齊民”有5900多萬(wàn)人，儒家倡導(dǎo)的忠義孝悌等倫理，成為民眾日常行為的規(guī)范。漢朝境內(nèi)的百姓，不復(fù)以“燕人”“齊人”“秦人”相區(qū)別，而是“某郡某縣”人，他們雖方言有異，卻使用著統(tǒng)一的不因語(yǔ)言差異而改變的文字。經(jīng)歷兩漢四個(gè)多世紀(jì)的統(tǒng)治，統(tǒng)一的觀念深入人心，“書(shū)同文、車(chē)同軌、人同倫”，在先秦以來(lái)華夏融合的基礎(chǔ)上，漢朝境內(nèi)的人們逐漸被稱為“漢人”?！獡?jù)《漢書(shū)》《后漢書(shū)》等根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括羅馬帝國(guó)與漢朝在國(guó)家治理上的異同。（11分）42．（16分）閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一中國(guó)古代監(jiān)察體制是一項(xiàng)系統(tǒng)性的制度設(shè)計(jì)。中國(guó)古代地方監(jiān)察機(jī)關(guān)與地方行政機(jī)關(guān)相分離，直接從屬于中央監(jiān)察機(jī)關(guān)。中國(guó)古代監(jiān)察范圍寬泛，如漢初的《監(jiān)御史九條》中，監(jiān)察有訟者、盜賊者、偽鑄錢(qián)者、非所當(dāng)服者等。彈奏對(duì)象既可糾彈“官非其人”．也可議奏言．“政非其理”。據(jù)統(tǒng)計(jì)，清代科道官共上奏疏687篇，其中彈劾之疏約占30%，言事之疏約占70%，許多事項(xiàng)實(shí)際上都是國(guó)家治理和社會(huì)管理中的一般事務(wù)。中國(guó)古代的監(jiān)察不僅“劾”，還有“舉（薦）”，其功能是罰賞俱有。此外，古代監(jiān)察在違法犯罪發(fā)生之前就介入“事前監(jiān)察”。在帝國(guó)政體下，監(jiān)察的獨(dú)立只能是外在的、相對(duì)的，而依附皇權(quán)是內(nèi)在的、絕對(duì)的?！幾园烂鳌吨袊?guó)古代監(jiān)察體制》材料二孫中山在中國(guó)監(jiān)察史上第一次提出了“監(jiān)察權(quán)”的概念，至今仍為理論界和我們的法律法規(guī)所采用。監(jiān)察權(quán)必須獨(dú)立的思想，則是孫中山監(jiān)察思想最主要最核心的內(nèi)容，亦是他長(zhǎng)期一貫的思想。同時(shí)，他主張監(jiān)察權(quán)是由國(guó)民大會(huì)授予的，必須對(duì)國(guó)民大會(huì)負(fù)責(zé)并接受其監(jiān)督。孫中山認(rèn)為監(jiān)察權(quán)應(yīng)當(dāng)與立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)一樣獨(dú)立，主張建立立法、行政、司法、考選和糾察“五權(quán)分立”的政府架構(gòu)。孫中山的監(jiān)察思想，作為他民權(quán)主義理論的一個(gè)重要組成部分，立足于中國(guó)國(guó)情，“集合中外之精神”，達(dá)到了同時(shí)代人所難以達(dá)到之高度。——摘編自王曉天《孫中山的監(jiān)察思想》材料三新時(shí)代國(guó)家監(jiān)察體制改革是對(duì)反腐敗體制機(jī)制的完善與發(fā)展。中國(guó)的監(jiān)察體制改革正逐漸步入深水區(qū)，面臨著一系列需要探索實(shí)踐的困境。從斯大林開(kāi)始，蘇聯(lián)監(jiān)察體制逐漸失去效力，導(dǎo)致蘇聯(lián)出現(xiàn)了高度集權(quán)的政治體制。中國(guó)的改革必須堅(jiān)定不移貫徹創(chuàng)新發(fā)展理念，從監(jiān)察職能延伸、監(jiān)察主體的合理構(gòu)建、紀(jì)法與法法的銜接以及權(quán)力監(jiān)督格局上進(jìn)行路徑創(chuàng)新，進(jìn)一步提升國(guó)家腐敗治理能力。——摘編自聶應(yīng)德、付揚(yáng)《試論我國(guó)監(jiān)察體制的創(chuàng)新發(fā)展》（1）根據(jù)材料一，概括中國(guó)古代監(jiān)察體制的基本特點(diǎn)。（5分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析促使孫中山提出“監(jiān)察權(quán)”的原因。（8分）（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出新時(shí)期重視監(jiān)察體制建設(shè)的意義。（3分）43．（14分）一部中國(guó)史，就是一部各民族交融匯聚成多元一體中華民族的歷史，就是各民族共同締造、發(fā)展、鞏固統(tǒng)一的偉大祖國(guó)的歷史。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一東漢學(xué)者何休在注《公羊傳》（解釋儒家經(jīng)典《春秋》的書(shū)）時(shí)，將“內(nèi)其國(guó)而外諸國(guó)”稱為衰亂世，將“內(nèi)諸夏而外夷狄”稱為升平世。而太平世則是“夷狄進(jìn)至于爵，天下遠(yuǎn)近大小若一”。在這里不再把蠻夷看成未開(kāi)化的禽獸，幾乎已經(jīng)看不到歧視。總的來(lái)說(shuō)，天下觀的基本觀點(diǎn)就是天下一家，中國(guó)居中，沒(méi)有任何一個(gè)文明可以與中國(guó)對(duì)等交流，而華夷一體，中國(guó)教化四夷，最終形成協(xié)和萬(wàn)邦的天下秩序。——摘編自《淺談天下觀》材料二內(nèi)容出處“昔黃帝有子二十五人，或內(nèi)列諸華，或外分荒服，昌意少子，受封北土，國(guó)有大鮮卑山，因以為號(hào)?！薄段簳?shū)·序紀(jì)》“遼之先，出自炎帝……奇首（遼先祖名）生都菴山，徙潰河之濱。”《遼史·太祖本紀(jì)》“其（孔子）道可尊，使萬(wàn)世景仰。”《金史·熙宗本紀(jì)》“受命之君，當(dāng)事天敬神。有大功德者，朕欲祀之，何先？”“孔子大圣，萬(wàn)世所尊，宜先。”《遼史》卷七十二“詔設(shè)御史大夫、御史中丞、翰林學(xué)士院、大宗正府、殿前都點(diǎn)檢……（地方）設(shè)路、府、州、縣。”《金史·百官志》（1）根據(jù)材料一，概括東漢何休的天下觀，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其形成的原因。（7分）（2）根據(jù)材料二，概括指出少數(shù)民族政權(quán)從哪三個(gè)方面進(jìn)行華夏認(rèn)同，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析少數(shù)民族政權(quán)華夏認(rèn)同的歷史作用。（7分）44．（11分）閱讀材料，回答問(wèn)題?！叭齻€(gè)世界”材料“三個(gè)世界”是毛澤東在20世紀(jì)60年代末70年代初，對(duì)世界格局進(jìn)行劃分的思想?！叭齻€(gè)世界”分別指：美國(guó)、蘇聯(lián)是第一世界；亞非拉和其他地區(qū)的發(fā)展中國(guó)家是第三世界；處于這兩者之間的發(fā)達(dá)國(guó)家是第二世界。根據(jù)這一思想，中國(guó)的外交一是要加強(qiáng)同第三世界國(guó)家的團(tuán)結(jié)，爭(zhēng)取第二世界國(guó)家，聯(lián)合反對(duì)超級(jí)大國(guó)的控制和壓迫；二是在與第一世界美蘇兩個(gè)超級(jí)大國(guó)的霸權(quán)主義展開(kāi)斗爭(zhēng)時(shí)，注意聯(lián)合威脅較小的一方，集中力量反對(duì)更加危險(xiǎn)的另一方。在毛澤東關(guān)于“三個(gè)世界”劃分思想的基礎(chǔ)上，1974年4月10日，鄧小平在聯(lián)合國(guó)大會(huì)第六屆特別會(huì)議上的發(fā)言中，第一次向全世界闡述了中國(guó)這一外交思想：“從國(guó)際關(guān)系的變化看，現(xiàn)在的世界實(shí)際上存在著互相聯(lián)系又互相矛盾著的三個(gè)方面、三個(gè)世界?！薄爸袊?guó)現(xiàn)在不是，將來(lái)也不做超級(jí)大國(guó)”。鄧小平的發(fā)言表明了中國(guó)反對(duì)霸權(quán)主義的外交主旨，得到了廣大發(fā)展中國(guó)家的積極響應(yīng)?！獡?jù)《中國(guó)共產(chǎn)黨簡(jiǎn)史》等根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)述“三個(gè)世界”劃分思想。（要求：表述成文，敘述完整；邏輯嚴(yán)密，條理清晰）（11分）

參考答案一、選擇題12345678910BCDBDDABAA11121314151617181920BCCDDBDBCB21222324252627282930BBDADDCABC31323334353637383940ABCCDADDDA二、非選擇