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文檔簡(jiǎn)介
《紅樓夢(mèng)》敘事趣談知到智慧樹期末考試答案題庫(kù)2024年秋中國(guó)海洋大學(xué)下列人物中不是“金陵十二釵”的是
A:薛寶琴B:賈巧姐C:史湘云D:薛寶釵
答案:薛寶琴《紅樓夢(mèng)》中花簽評(píng)語“任是無情也動(dòng)人”的人是誰?
A:薛寶釵B:林黛玉C:晴雯D:襲人
答案:薛寶釵“冬底”的日期范圍是?
A:十一月十日至下年正月十日B:十一月十日至下年正月十三日C:十一月十六日至下年正月十三日D:十一月十六日至下年正月十日
答案:十一月十六日至下年正月十三日有學(xué)者指出,《石頭記》的命名,是用的師曠諫晉侯的典故,原典出()。
A:《國(guó)語》B:《左傳》C:《戰(zhàn)國(guó)策》
答案:《左傳》“從心所欲不逾矩”出自()
A:孟子B:孔子C:老子
答案:孔子《紅樓夢(mèng)》在在第六十二回中寫到了哪種端午活動(dòng)?
A:喝雄黃酒B:斗百草C:賽龍舟D:掛菖蒲
答案:斗百草《紅樓夢(mèng)》中很多人物都有詩(shī)作,尤其林黛玉等才女所做的()等詩(shī),更是深受讀者好評(píng)。
A:《枉凝眉》B:《芙蓉女兒誄》C:《桃花行》D:《紫菱洲歌》
答案:《桃花行》賈府姐妹中,迎春的父親是?
A:賈赦B:賈敬C:賈政
答案:賈赦柳湘蓮生性任俠,機(jī)緣巧合救了被打劫的()一命,兩人化敵為友。
A:賈環(huán)B:薛蟠C:秦鐘
答案:薛蟠據(jù)說()曾發(fā)過這樣的感慨:“我的朋友們啊!世界上根本沒有朋友?!?/p>
A:亞里士多德B:蘇格拉底C:柏拉圖
答案:亞里士多德大約什么時(shí)期,人們?cè)诩t色顏料中加入牛髓、豬胰等物,使之成為一種稠密潤(rùn)滑的脂膏,由此,燕支被寫成“胭脂”?
A:漢朝B:魏晉南北朝C:宋朝D:唐朝
答案:魏晉南北朝中華民族,較早的時(shí)候被稱為“華夏民族”、()。
A:“唐人”B:“大漢子民”C:“炎黃子孫”
答案:“炎黃子孫”魯迅的《中國(guó)小說史略》沒有把《紅樓夢(mèng)》列入“擬晉唐小說”的類別,而是稱呼它為“()”。
A:世情小說B:話本小說C:人情小說
答案:人情小說《紅樓夢(mèng)》共包含()個(gè)次敘事層小故事。
A:8B:10C:13
答案:13明清女作家交往密切,不僅現(xiàn)存作品中有許多相互之間的唱和之作,而且還先后出現(xiàn)了一些文學(xué)社團(tuán),如()、“清溪詩(shī)社”等等。
A:蕉園詩(shī)社B:春熙詩(shī)社C:海棠詩(shī)社D:桃園詩(shī)社
答案:蕉園詩(shī)社寶玉的()是姑娘們都喜歡去的地方。
A:怡紅院B:蘅蕪苑C:瀟湘館
答案:怡紅院《紅樓夢(mèng)》中誰在八十回本小說中過了及笄之年?
A:史湘云B:薛寶釵C:林黛玉D:賈探春
答案:薛寶釵賈政把“花氣襲人知晝暖”視為“濃詞艷賦”,這句詩(shī)的作者是誰?
A:陸游B:林黛玉C:賈寶玉D:蘇軾
答案:陸游大觀園中賈探春提議建立的詩(shī)社是什么名字?
A:海棠詩(shī)社B:桃花詩(shī)社C:蕉園詩(shī)社D:清溪詩(shī)社
答案:海棠詩(shī)社唐傳奇的()能夠更大限度地支持小說的思想訴求。
A:詩(shī)筆B:議論C:史才
答案:議論賈政寶玉父子兩人讀書目的旨趣等方面的主要差異有?
A:賈政覺得只有《四書》對(duì)立身?yè)P(yáng)名有用,不主張博學(xué)雜收;寶玉則喜歡通讀各家學(xué)說,尤其對(duì)《詩(shī)經(jīng)》等精致典雅的文學(xué)經(jīng)典頗感興趣。B:寶玉覺得只有《四書》對(duì)立身?yè)P(yáng)名有用,不主張博學(xué)雜收;賈政則喜歡通讀各家學(xué)說,尤其對(duì)《詩(shī)經(jīng)》等精致典雅的文學(xué)經(jīng)典頗感興趣。C:寶玉認(rèn)為讀書旨在顯身?yè)P(yáng)名,賈政則看重個(gè)人生活情趣,不在意結(jié)果和別人的看法。D:賈政認(rèn)為讀書旨在顯身?yè)P(yáng)名,寶玉則看重個(gè)人生活情趣,不在意結(jié)果和別人的看法。
答案:賈政認(rèn)為讀書旨在顯身?yè)P(yáng)名,寶玉則看重個(gè)人生活情趣,不在意結(jié)果和別人的看法。###賈政覺得只有《四書》對(duì)立身?yè)P(yáng)名有用,不主張博學(xué)雜收;寶玉則喜歡通讀各家學(xué)說,尤其對(duì)《詩(shī)經(jīng)》等精致典雅的文學(xué)經(jīng)典頗感興趣。曹雪芹通過()等做法來解決小說言與味的矛盾。
A:不同的人物選不同的境界B:不同的情節(jié)選不同的地點(diǎn)C:不同的立意在不同的層次
答案:不同的立意在不同的層次###不同的人物選不同的境界下面那個(gè)不是《紅樓夢(mèng)》的別名?
A:《石頭記》B:《風(fēng)月寶鑒》C:《金陵十二釵》D:《情僧錄》E:《金玉良緣》F:《太虛幻境》
答案:《金玉良緣》###《太虛幻境》《紅樓夢(mèng)》中香菱學(xué)詩(shī)、寶玉成長(zhǎng)等情節(jié),也都描述了循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐過程。從這些過程中,可以總結(jié)出哪些規(guī)律?
A:在模仿中逐漸尋找自己的體驗(yàn)和感覺。B:學(xué)習(xí)往往從模仿開始,選擇模仿對(duì)象不要畏難,要選擇真正的典范。C:學(xué)習(xí)要不厭其煩,反復(fù)練習(xí),最重要的是要打好基礎(chǔ),不能投機(jī)取巧。D:反復(fù)修正,在自我否定的基礎(chǔ)上不斷進(jìn)步。
答案:學(xué)習(xí)往往從模仿開始,選擇模仿對(duì)象不要畏難,要選擇真正的典范。###在模仿中逐漸尋找自己的體驗(yàn)和感覺。###學(xué)習(xí)要不厭其煩,反復(fù)練習(xí),最重要的是要打好基礎(chǔ),不能投機(jī)取巧。###反復(fù)修正,在自我否定的基礎(chǔ)上不斷進(jìn)步。魏晉南北朝時(shí)期,中國(guó)收錄小說的代表有?
A:《廣異記》B:《搜神記》C:《洞冥記》D:《拾遺記》
答案:《拾遺記》###《搜神記》下列體現(xiàn)寶釵權(quán)衡格局的劇情有?
A:賈府準(zhǔn)備元妃省親時(shí),寶釵主動(dòng)離開。B:寶釵協(xié)助探春理家。C:寶釵為湘云建詩(shī)社出謀劃策。D:寶釵提醒寶玉改“綠玉”詩(shī)。
答案:寶釵提醒寶玉改“綠玉”詩(shī)。###寶釵為湘云建詩(shī)社出謀劃策。###賈府準(zhǔn)備元妃省親時(shí),寶釵主動(dòng)離開。###寶釵協(xié)助探春理家?!都t樓夢(mèng)》中,著裝尤其體現(xiàn)了反常規(guī)特點(diǎn)的有()
A:晴雯B:王熙鳳C:李紈D:賈寶玉
答案:王熙鳳###晴雯兩宋時(shí)期,話本小說興起,講述市井故事的“小說”與哪些并列,成為“說話”的幾個(gè)主要門類?
A:說經(jīng)B:講史C:論道D:談怪
答案:講史###說經(jīng)在辭藻潤(rùn)飾方面能重視并繼承史傳文學(xué)傳統(tǒng)的,有時(shí)候是那些()。
A:雜傳B:正史C:雜史
答案:雜傳###雜史為什么在《紅樓夢(mèng)》第一回中作者說“誰解其中味”?
A:憤世嫉俗B:自憐自傷C:擔(dān)心讀者不理解D:對(duì)讀者的愛
答案:自憐自傷###對(duì)讀者的愛《紅樓夢(mèng)》第一回總共有九段韻文。
A:錯(cuò)B:對(duì)
答案:對(duì)《紅樓夢(mèng)》寫奢華服飾,一方面有留戀回憶當(dāng)年富貴繁華的意味,另一方面也有批評(píng)和感慨的意思。
A:錯(cuò)B:對(duì)
答案:對(duì)冷子興認(rèn)為,真正的人才,不是所謂的圣賢,也不是所謂的惡人;而是有才華有能力有個(gè)性,甚至有缺點(diǎn)的人。
A:對(duì)B:錯(cuò)
答案:錯(cuò)“劉姥姥進(jìn)大觀園”、“劉姥姥進(jìn)賈府”的情節(jié),用的類似戲曲中“莊稼漢不識(shí)勾闌”的橋段。
A:錯(cuò)B:對(duì)
答案:對(duì)據(jù)統(tǒng)計(jì),《紅樓夢(mèng)》全書涉及到服或飾的共51回。
A:對(duì)B:錯(cuò)
答案:對(duì)《鶯鶯傳》是作者轉(zhuǎn)述朋友的經(jīng)歷寫作而成。
A:對(duì)B:錯(cuò)
答案:錯(cuò)《紅樓夢(mèng)》第四十九回大觀園眾釵賞雪聯(lián)句,鶴氅是羽衣中的上品,現(xiàn)場(chǎng)著鶴氅的有兩人,薛寶釵和林黛玉。寫法上,這也是釵黛合一的表現(xiàn)。
A:對(duì)B:錯(cuò)
答案:對(duì)林語堂認(rèn)為“詩(shī)歌在中國(guó)已經(jīng)代替了宗教的作用”。
A:錯(cuò)B:對(duì)
答案:對(duì)教育和文化,也可能欺騙人。文化自省精神,對(duì)我們也極為重要。
A:對(duì)B:錯(cuò)
答案:對(duì)《紅樓夢(mèng)》敘事的時(shí)空格局,明顯不局限于一時(shí)一域。描寫了更廣闊的世界,具有一定的國(guó)際視野。
A:對(duì)B:錯(cuò)
答案:對(duì)薛寶釵的舉動(dòng)接近道德完人,但也招來賈母的憂慮和黛玉的批評(píng)。我們需要文明之城,但是也要防止進(jìn)入“圍城”。
A:錯(cuò)B:對(duì)
答案:對(duì)從古代小說發(fā)展初期的魏晉南北朝起,詩(shī)歌有時(shí)候就被引入小說創(chuàng)作。
A:錯(cuò)B:對(duì)
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